守安息日和守主日的区别？∣唐崇荣牧师 (Stephen Tong)
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- Опубликовано: 15 сен 2024
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【路13:10】安息日，耶稣在会堂里教训人。【利23:21】当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。
耶穌也是守天父耶和華的安息日的誡令的，馬太福音 5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。神用幾十年親領摩西走過荒漠安息日天降嗎哪教給以色列人，他們仍順從到現在仍堅守星期五的日落到星期六的日落，絕不為世人羅馬皇帝頒佈的法令而改為星期日，小羊們請查找歷史研究。
👂聽唐教牧不是一次…一路工作一路靈修, 願主的話語;打入我心..主祐🙏..感恩 ..阿們🕎
第七天不是星期日！Sunday 太阳日是第一日。星期六才是一周的第七日。
你也错了。圣经里根本就没有“星期六和星期日”，殊不知公历是俗历，是巴比伦和罗马帝国的外邦历法吗，圣历向来是阴历，以希伯来历法制定安息日，圣节
请看“月朔 安息日 圣节”
@@基督的话语是信祂之人 圣经明确说到要遵守安息日，而安息日对应到现在就是星期六。这个有犹太人最清楚，因为他们一直都守安息日。你去看看他们的安息日是不是星期六，安息日一直延续至今。
@@user-nz5gs6jf1g 犹太人得罪神直到今日。看啊，他们大多数至今不认耶稣是他们的弥撒亚；他们把原来神制定的安息圣日改为今天的“星期六”；他们与世俗为友，将圣的与俗的混合延用至今，他们还做许多类似的错事。正因他们屡屡得罪神，天父才差祂的爱子来教训他们；正因他们弃绝了耶稣基督，神才将救恩临到外邦各族。我们蒙召的不可再效法他们，而要听耶稣说的，要超越胜过他们的“义”...
要研习圣经里面神所默示的话，无论哪位牧师多有名气也不见得他说的就是正确的，我们应该以圣经为准。无论一个传统和习惯执行了多久，仍然要以圣经为准。
牧师长老的话当然不是真理 这种显而易见的道理有谁不知道？但是学习圣经需要辅导，使徒信经 三位一体 各种教义 各种信仰伟人 改革宗 不都是出于人吗？圣经也是上帝借人手写的，十二使徒也不是神 他们不也是教会的根基吗？所以你的问题根本不是问题，如果你抛开所有信仰历史的总结性教导 抛开改革宗 抛开信仰伟人的指导书 翻译书 那么你和瞎子没什么区别，圣经为什么说云彩般的见证人？你抛开这一切无异于瞎子摸象
你的问题不是以圣经为准，你是想以自己为准。
@@lili2008BEIJING
北京的lili 天壇離你那麼近，還捨近求遠敬拜以色列人的上帝。到天壇向中國上帝懺悔，免下耶和華替非其鬼而祭之的中國人設的火獄。
@@football4049
耶穌的話是真理嗎？說自己是真理的就值得懷疑。主耶穌說：我是真理，我是道路，信我的就得救贖。
@@lili2008BEIJING 同样两个人理解圣经 不用辅导 两个人会建立两个不同的神学观念
每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。 (哥林多前书16:2 和合本)
保罗肯定意识到捐款现凑有很多弊端，有规划的捐款更合理，叮嘱他们每周第一日就将自己的奉献算算，先抽出来，“留着”。好像没提这一天要聚会。他们会在那天聚会呢？
有一點不明白，若按唐牧師說因保羅改了日子，為何上帝在新天新地又改回在安息日敬拜神？
「我所造的新天新地在我面前長存， 你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。 這是耶和華說的。 每逢初一、安息日， 凡有血肉之軀的必前來，在我面前下拜； 這是耶和華說的。
以賽亞書 66:22-23
启示录14:12说：圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。上帝诫命难道不就是摩西十诫？难道不是要守安息日，而是守敬拜太阳神的主日？
馬太福音 5:18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
唐牧師，正如你提及不要單單聽牧者講什麼就信什麼，故我刻意聽話去查考聖經。全本聖經只出現了一次的「主日」，人怎樣知道約翰所提及的「主日」就是星期日？
若看啟1:10的英文，「主日」即Lord's day, 而可2:28所提及耶穌基督是安息日的主，這似乎更顯明即「主日」其實是安息日。
啟1:10 當主日我被聖靈感動、聽見在我後面有大聲音如吹號說、
“I was in the Spirit on the Lord's day, and I heard behind me a loud voice, like a trumpet.”
可2:28 所以人子也是安息日的主。
“Therefore the Son of Man is lord even of the Sabbath.”
唐牧師，如果你不清楚安息日的歷史背景，就謙卑的告訴會眾說：“我不是很 “記得” 他們的歷史背景（給自己台階下），現在所說的，有可能有誤...” 等等；而不是在哪裡逞強，講到好像你自己本身就很理解安息日會一樣
十条诫命所有的基督徒同意都遵守9条。并且是这样做的！安息日会遵守10条！ 遵守星期日的弟兄信主后 还会拜偶像吗？信主后还会偷窃吗？并且还认为是对的吗？如果其他的诫命都遵守，为什么轻看在诫命中中间的安息日。
安息日诫命既然放在道德律法的中间、自然是道德律法的一部分。只是大部分的人对安息日认识的不够！
如果你觉得安息日不对，为什么安息日诫命放在诫命的中间呢？
安息日既然是律法，并且是神亲手写的，如果更改不会有重大的宣言吗？圣经也告诉我们律法是不被废除的！
唯有仪文律法预表基督的十字架的律法规条节期才被废除！因为真体已经完成不需要预表了！但十诫是道德律法赐给全人类的！除非你每一条都不遵守、那你说不遵守安息日还能狡辩下，既然你要遵守9条良心和知识都告诉你对的，你怎么能说遵守安息日是不对的呢？
如果遵守安息日是异端、基督在安息日进会堂教训人是要人不要遵守安息日吗？这是不可能的！并且门徒在基督死后都要遵守安息日提前把主放进坟墓！ 如果不对，主在世 的时候他不教导门徒吗？
星期日的弟兄认为新约的使徒在星期天有聚会就认定他们都是星期天的！ 请问大发热心的门徒有没有可能多几天聚会！安息日聚会结束多聚会一天到了星期天就被认为星期天大过主的安息日吗？我们也有星期天聚会、星期三聚会、那后人看到，难道还改成星期三吗？
请问你是怎么守安息日的？
@@Godisgood-u1q 和你们一样聚会，但是不做一切自己的工！ 并且是在安息日这一天！
当然这是要靠人的信心才能做到，确实缺少信心的人很难做到，
但是同理，其他诫命也一样，不可杀人，严格来说有几个人做到了？心里不能恨人，嘴里不能骂人 ，要爱人。既然恨难做到，你是不是也在努力去做呢！ 因为当信心达到了，就能做到了！同样安息日也是如此！
@@MC-hu4ql 那你这样努力遵守是为了什么?
@@Godisgood-u1q 请问你遵守不可杀人不拜偶像，是为了什么？，
@@MC-hu4ql人根本就守不住律法，又谈什么遵守呢？我没犯杀人罪只是从人的角度看而已，实际上在上帝眼里人人都是杀人犯。
圣经 安息日是从什么时候开始的？先祖先知有没有遵守？救主在世有没有遵守？耶稣复活后门徒使徒有没有遵守？安息日从什么时候被废掉的？上帝圣言圣经哪里记载把安息日最后一日废掉:让守人七日第一日星期天敬拜？十条诫命不用守了？守九条？
（但以理书7:25 )如何解释？
他必向至高者说夸大的话，
必折磨至高者的圣民，
必想改变节期和律法。
圣民必交付他手一载、二载、半载。
又是节期又是律法的十条诫命是哪一条？
启示录14章 三位天使信息！如何解释？贯穿创世纪至启示录自古就有两群人自称敬拜上帝之人！什么是兽？什么是兽像？什么是受兽印？末后只有两等人一是拜兽像之人！一是敬拜真神上帝之人。末后焦点就是安息日上帝永恒不变 之律法，启示录 14:6-12
叫什么名字重要吗？这一天该干什么才是重点吧。。。
六天劳碌以后，第七天叫安息日。安息就是不工作了，第七天大家要停止工作，修养一下，全身心的礼拜、忏悔，忏悔这六天当中所行的和所想的不义。
智慧之光教会的这个视频推荐给大家“诫命 | 摩西十誡”。
我们不仅要自己信，如果你觉得讲得有道理，要传播给更多的人。传福音不仅是牧师的工作，是我们每一个信徒的责任。这也是升入天国时，主最看中的一个方面。
今天普遍說「主日」是紀念主復活的日子。若是，為何去要約翰去到拔摩島坐監才說出來？理應在耶穌基督升天後就立刻說及立時以星期日為敬拜的日子。
看回經文，門徒似乎沒有改變安息日去會堂，而且按以下經文可告知保羅都無意改動。
徒17:2 保羅照他素常的規矩進去、一連三個安息日、本著聖經與他們辯論、
徒18:4 每逢安息日、保羅在會堂裏辯論、勸化猶太人和希利尼人。
反之要突然在一次遠行前才要改敬拜上帝的日子為星期日，本人就覺得有點牽強及奇怪？
因為各人出門的日子都不同，為何敬拜的日子會因保羅出門而修訂？這樣說，若他下次出行是在星期三，這樣是否所有人都要改為在星期三去敬拜上帝？
另，既然改了星期日，為何他要在敬拜神的日子遠行？
另，既然他的聚會是在晚上進行，為何今天教會不跟隨他在星期六的晚上進行崇拜呢？這不是更好學習保羅榜樣嗎？而且還要教導會眾專心聽道，不然會像少年人猶推古在屬靈上掉下來！！！
耶穌也守安息天哦，難道耶穌也錯了嗎？
安息是休息rest, 不是聚会gathering。
@@williamwei9524 猶太人現平安，在也還是安息天聚會哦
@@user-zf2rt7cl2o 猶太人不是榜樣！他們大多數人不信耶穌。他們的拉比也不鼓勵猶太人自己讀自己的聖經。以賽亞書第53章和新約被他們視爲禁書。耶穌活著的時候守了所有的誡命。升天以前祂沒有要求門徒守安息日。在新約裏，信徒也不要受割禮。基督徒的安息日就是星期天。實際上，安息的意思是休息，不是敬拜。信徒可以每天敬拜神。但不可以一直工作，要有一天安息（休息）。
@@user-zf2rt7cl2o 請聼一位信耶穌的猶太人拉比如何解釋安息日ruclips.net/video/ElGhVmmsGhQ/видео.html
很棒的问题
这就是不知道约的结果，新约到底是什么约。安息日是神订的，主日是谁定的呢？人的意思是好的，但还是那句话，我听神的，所以人的话不能大过神的话。而且希伯来时间七日的第一日是周六日落，是保罗安息日讲道延续到晚上，并不是星期天聚会
现今的基督教其实就是没有完全脱离并脱下罗马天主教外袍的跟随者，天主教和基督教就是姐姐和妹妹的关系！两者都没有从外邦异教的风俗习惯分别出来，所以他们对异教文化和习俗节日爱不释手！尽心尽力！而且为了不得罪上帝，还能让自己娱乐在其中，就以上帝之名定节期和日子，这就是启示录所预言的某些教会至今还在不断的扩展和吞噬寻求真理的信徒！
【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
第1：的确helen white小时候生病，但不是疯狂病，导致她没有能上学，但是她所写的众目皆知远远超过她的文化水平，那是不是上帝的恩典大家可以自己去想。第2：不管前面有几个人错了可是等耶稣再来不是每一个基督徒的盼望吗，那个没有错。第3：耶稣用他的宝血洗洁我们的罪没错，那个就像旧约人们献祭那样，可是一年一度的yon kippur又是干嘛的呢，就是清理总账的意思， 也就是我们的罪归给涌始者的时候，所以是两只羊，那只放去深渊的还脚上有着红线，直到变白才算所有的罪都清理了，大家可以自己查。
第4：教皇说改安息日为星期天是他们自己说的，你们可以去天主教的发布会里去查，他们说那个就是他们权威的象征。第5：马可福音2：28说耶稣是安息日的主，所以主日本来就是说星期六，是耶稣遵守的安息日。第6：奉献保罗让大家从星期的第一天就开始准备是为了不要现筹（哥前16：2）第7：保罗的聚会都不止一天，常常会好几天。。帖撒罗尼迦的人、天天考查圣经, 难道天天都是主日 （使传17：11）最后，牧师说了那么多没有提起一节圣经节。。。。我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。马太福音5：18. 愿上帝祝福每一个真心寻求祂的人能寻到。
你中毒太深
真的是如他所言，只能相信圣经，不能相信任何牧师长老，此前相信他讲的，今天令我大失所望，极不负责任的讲道，希望主内家人们不要被他误导
唐牧师原话是不能过于相信，单一见证。
【太28:1】安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
【可16:2】七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，
【可16:9】在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，
【约20:1】七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
【约20:19】那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”
【徒20:7】七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
【林前16:2】每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
【来4:4】论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”
胡说八道。 安息日的起源是创造，是纪念上帝的创造的，一直到最后也要遵守
据圣经故事，记载说，起初的时候神创造天地。”紧接着又陈列了七天创造的工作，前六天创造了组成万物的各种要素，第七天安息了，上帝赐福与安息日安（星期六）定位圣日。 耶稣复活以后的321年，在罗马的基督教会将安息日礼拜改为星期日礼拜，这便是如今星期日礼拜的起源。 在罗马的基督教以星期日作为“礼拜日”，也代替安息日。
主日并非来自天主教，12使徒时期就已经守主日，守日的人是为主守的，吃的人是为主吃的，因为感谢神，不吃的人是为主不吃 也感谢神。我们若活着 是为主活；若是死了 是为主而死，所以我们或活或死总是主的人，你守或不守 或吃或不吃 做事或不做事统统为了主，这才是守日子的意义。安息日是摩西律法 以色列子民已经进入迦南美地安息了 所以这安息日已经完成了，安息日也是预表耶稣，在耶稣里就安息了 就平安了 所以不必守安息日，律历典章何止守安息日 很多律法我们都行不出来 行不出来所以耶稣才道成肉身死在十架上 如果大家都完全守住律法 都尽善尽美 耶稣就白白死了，律法只是让人知罪 但真正的安息是在耶稣里面 希望你能明白，其实关于安息日和主日的问题 讲起来很复杂 我以前看过一本专门的书籍 但时间太久 忘记那本书叫什么名字
@@football4049
新约耶稣基督也守安息日，路加福音4章16节，
使徒保罗也跟随基督守安息日，使徒行专17章2节。
不可加添或删减，圣经的经文。启示录22章18节。
@@wesleychoosongfei 那么请问圣经有没有说耶稣在安息日医治百姓呢？这样看来 耶稣没守安息日啊 安息日他和他的门徒走过田地 使徒饿了就摘来麦穗 法利赛人指责耶稣和他的门徒 耶稣是怎么说的？千万不要断章取义的去看圣经
天天要守护主
Who told Christians to worship on Sunday?
During the second century, Ignatius, Justin Martyr, Irenaeus and Clement of Alexandria attacked Sabbath observance. Tertullian followed in the third century. At the Council of Nicaea in A.D. 325 Roman Emperor Constantine and the Catholic Church established Sunday as a day of rest.
终于弄清楚了什么是安息日 和它的来龙去脉！
谢谢唐牧师的精采布道！
👌👌👌
🙂
錯誤百出
真的弄清楚了？他的講論充滿人為學說及錯誤！
@@alphonfung3004 摩西十诫是什么？神是如何帮助摩西把以色列人从埃及救出来的？请关注「大同教Oneness」的一篇视频学习“摩西十诫--神的律法 ｜摩西十诫诗如何制定的？｜基督徒与安息日｜什么是十诫？｜摩西是真正的先知｜出埃及记 #摩西 #神的律法 #十诫 #安息日 #基督徒 #出埃及记 #以色列 #迦南地带”，我们可以一起探讨学习，感恩！
知識叫人自高自大，唯有愛心能造就人。聖經裏那些經學家法利賽人，他們的聖經知識也是很棒，可是沒路用啦。
圣经说【出20:8】“当记念安息日，守为圣日。
【出20:9】六日要劳碌作你一切的工，
【出20:10】但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
【出20:11】因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
这是旧约里的，新约保罗就开始守主日了，你们倒退回去律法主义了
@@margaretjon3066在創世之初，神賜福給第七日並定為聖日。
使徒保羅，聖經沒有記載他改守第一日，相反的他常在安息日進會堂教訓人，與人談道。
第一日至第六日都可以聚會擘餅，也可以不聚會，但第七日是安息日，才是神賜福的日子，就要聚會，守七日的第一日，這是人的遺傳。
主說：他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然（太15：9）。
我是基督复临安息日教会会众，我得到的福音是耶稣担当了我们的罪
耶稣担当了众人的罪
弟兄，现在安息日会的教导也已经更正了许多，但是还有一些极端的思想，分律法派和恩典派！
@@yongshengli1455 胡說八道
愿主原谅一些在此对神的仆人的毁谤。我上网查读一些有关seven day Adventist church , 觉得唐牧师说的是对的。
😅
各有立場 好難😅
片面認知
很嚴重的斷章取義喔！！
安息日是七天里的第七天。星期日是七天里的第一天，最初使徒的确是在周日进行讲道赞美神的啊。有些使徒照常在安息日进入会堂，这是因为使徒绝大部分是犹太人，他们当然照着常例在安息日进入会堂教训人啊，有什么问题么！今天不管是天主教会还是新教，在主日纪念礼拜，虽然是属于传统，但是只要领受圣经全备的福音，并为主做见证并在真理的圣灵引导下活出爱就是与神同行啊！请注意真理的圣灵，是回到圣经里见证基督，照着总原则来系统全面的做出正确的回应，而不是拿出一节经文进行教义性道德绑架。比如当守安息日守为圣日，要做你们世世代代永远的定例。这句话明明是神赐给以色列民遵守的，外邦基督徒怎么可能会像以色列人那样去遵守这单单一条诫命呢，如果这么说的话，除了十戒，圣经总共的6百多条律法不是都要严格遵守才能上天堂？！嗨，无语了…
是的，安息的属灵意义更重要，行律法并不是进天堂的钥匙哦
十诫 是怎么要求的
牧师，请你自己好好看看圣经，保罗每到安息日都会聚会，使徒们也是一样。 创世纪第2章上帝就订立了安息日，十条诫命第4条诫命也是遵守安息日！十条诫命上帝亲自颁布的！如果第4条诫命不需要遵守的话，那为什么其他几条却需要遵守呢？10条诫命的每一条都应该是同等地位吧？难道上帝会单单废掉其中一条？耶稣来到世上也遵守安息日，如果安息日不需要再守，耶稣为啥不明确说安息日被废掉呢？
你是对的，律法诫命是不能改的，这也是主说的。
圣经里告诉我们，只有死了才不需要守律法诫命。
保罗他已在特罗亚停留了七天，很明显过了一个安息日，他将要离开此地，按照逻辑來說，保羅自然会召開一次告別聚會，对大家留下最后的致辞！
简单的理解，這次聚會的目的是因爲使徒保罗要“起行”，作者路加特别述这次会议的事情，乃是为要突出保罗祈祷使犹推古复活的神迹，这里并没有说聚会目地是对星期日进行特殊的庆贺！至于作者注明那天是“七日的第一日”仅仅是他对于使徒保罗传道旅行中时间记录的一个部分。这样叙述是为了显明他們旅行的时间，这是路加写作习惯（见徒20:3,6,7,15,16；21:1,4,5,7,8,10,15）。
我们还需注意一个细节，犹太人新的一天是从日落开始计算，遵照这种算法。七日的第一日天黑的时候，应该是星期日之前的晚上！因为周六太阳落山以后，就进入七日第一日。真实情况可能是：周六安息日过完，因保罗计划起行，所以周六的晚上（七日第一日）就特别与他们讲到半夜。
如果用这节经文，来证明复活日聚会是常态化，是否过于牵强呢？
这个频道来自基督复临安息日会吗？
摩西十诫怎么来的？给我们什么启发？智慧之光教会的这个视频推荐给大家“诫命 | 摩西十誡”。
我们不仅要自己信，如果你觉得讲得有道理，要传播给更多的人。传福音不仅是牧师的工作，是我们每一个信徒的责任。这也是升入天国时，主最看中的一个方面
说唐牧师的那几个人就是安息日会的吧？😅
十条诫命为啥就废掉安息日呢？如果不用遵守第四条，那意味着其他的也都不用遵守，不是这个逻辑吗？圣经里没有任何地方写着安息日被废
@@user-nz5gs6jf1g我认为十诫命并不可以废掉，也不可以更改日期，这是主说的。
人死了就不用守律法诫命了。
哈利路亚
阿门
十诫中其它几条都与人的良心相关，几乎没人会去争论，唯有这条，与良心无关，世界大趋势又似乎违背了，所以争论很大。那么十诫究竟是仪文律法还是心灵律法？我们所信的上帝究竟是刑罚还是爱？爱里是没有惧怕的。爱里不应该有惧怕。
*七日的第一日（星期日）*
整本聖經中共提到九次：
舊約聖經中一次（創1:5）
新約聖經中八次（太28:1; 可16:2; 可16:9; 路24: 1; 約20:1; 20:19; 徒20:7; 林前16:2）
這幾段經文中沒有一處吩咐我們遵守這一日為聖日，來代替誡命的安息日。
使徒行傳20:7的記載是因保羅次日要起行，所以與他們講論直到半夜，這是一次偶尔的家庭聚會，並非每七日的第一日都如此。況且這一次是“掰餅聚會”，掰餅是紀念耶穌的死，並不是紀念耶穌復活。
林前16:2是論聖徒捐款的事，與守復活日更是無關，也不是在教堂裏奉獻，而是照自己的進項抽出來，在家裏留著。由此可見守星期日是教會的傳統習慣，屬於“遺傳”，並沒有聖經根據。
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建議加上字幕以彌補聽力的不足
約 翰 福 音 14: 15
你 們 若 愛 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
一本正经的胡说八道
归正教会里也把星期天 "主日" 称为 "安息日" (Sabbath) 或 "基督徒的安息日" (Christian Sabbath)，这个和 "安息日会" 是不一样的。"安息日会" 又称 "基督复临安息日会" (Seventh-day Adventist Church) 是异端。
Ignatius, Justin Martyr, Irenaeus, and Clement of Alexandria were early Christians who supported the observance of the Lord's Day (Christian Sabbath), which is Sunday, as opposed to the Jewish Sabbath.
異端也是個好東西，走自己的路，不跟從那些自以為義者的道路
@@omronailens29 如果你要走自己的路，到底是谁自以为义呢？没有人可以走自己的路去到神那里。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去" (约翰福音 14:6)。
@@reformedheart 所謂走自己的路就是脫離所謂教會名牧的教義，吃豬肉等不潔之物的不守安息日的，看到扭頭就走
@@omronailens29 所谓异端就是在基督教的基要信仰上出现了错误，也就是在救恩上出现了错误，是不得救的。
我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭。（何西阿書第六章第6節）；你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。（馬太福音第十二章第7節至8節）
如這些經文真是說廢除了安息日，那您所信的上帝要在自打咀巴了！
那本书叫做《善恶之争》The Great Controvercy，不是controvercy of faith, 信仰的斗争。她叫怀艾伦，Ellen G. White。 显然唐牧师对这本书所表达的有些误会了， 这本书很清楚说明是耶稣担当了世人的罪， 并为他们死。然后祂会复临，把得救的人带回天家。至于魔鬼， 怀著里说的是他会因为使世人犯罪而受最终的惩罚，因为他是罪的源头，所以最后会被消灭。也请看过这本书的人不要断章取义哦。。。 这样会导至没看过这本书的人会对它先入为主。 怀艾伦也并非像唐牧师所形容。。。 她高举圣经，并呼吁大家要认真研究圣经，以经解经。 她从来就不曾高举过自己。 所以她都呼吁看她著作的人都要一面看，一面查考圣经。对她生平的记载，请大家先去了解。 也可以去看看 Tell The World 及 The Hopeful。
圣经中重来没有要遵守主日😂圣经从创世纪到启示录，一直说要守安息日😂主日也不是星期日，“因为人子是安息日的主。”(马太福音12:8 和合本) 圣经多处记载耶稣守安息日，使徒们都守安息日。从来没记载他们遵守星期日😂而且圣经只出现过一次“主日”在启示录，但是主日不是星期日的意思
啟示錄1：10 説的主日，不是指著一星期有七天的哪一天，而是指的在特定時期的某一時間點，不是指的七日的第一日説的。
正如馬太福音7：22説當那日，是一樣的意思。
神的話是不變的，神在創世之初，賜福安息日定為聖日，主耶穌與門徒也都守安息日，要想蒙福就守安息日吧！
@@季樂-y1p 希伯来书4章9节看一下
@@canaan7347 主耶穌說：我是安息日的主。表示主耶穌重視安息日，更要用主耶穌的方式守安息。
安息日是神特選被分別的日子，為紀念神的創造和神對我們救贖的恩典。藉著在地上守安息，能盼望將來在天上永遠的安息。
如果我們連地上的安息都不遵守不相信，如何能相信你是竭力想要進入那永遠的安息？這是天國的道理。
雖然常常有人會舉（歌羅西書2：16），作為可以不守安息日的理由，但這裏説的安息日，不是塗抹安息日這日子，而是説因守安息日而來的律例，如猶太人守安息日的39項禁忌----，這些都已經被釘在十字架上，今天我們守著它的精意就可以了。
@@canaan7347 第七日的安息，深具預表性，預表神在完成救贖工作之後，要使祂的子民得享天國的永遠安息。
如經上説：有一個安息日一樣的安息，為神的子民保留著，因為進入神之安息的人，就是歇了他的工而安息了。
這世上並無安息之地，只有主耶穌能使我們得安息（馬太福音11：28,29），我們就要竭力進入神所應許的那安息，在世謹守安息日，並仰望救主再臨，帶進永遠的安息。
@@季樂-y1p 你看清楚，主说这句话的背景，是安息日做不做工的问题。其次使徒们的榜样，七日头一日。其次你们安息日会天天宣传的连主都不要了，还尊重主。
安息日是耶和华所命定的！和宗教，宗派，宗教学者毫无关系，安息日的立定！就如上帝创造天地所命定的日期，永远不可能改变！直到末了！
你說得對，就是不能信你！裡面所講關於安息日會的信仰錯誤百出。請先研究仔細一點安息日會的信仰和歷史過後再到台上講出來吧！別誤人子弟！
en.wikipedia.org/wiki/Blue_law
唐牧师的确是对的，普通人没有那么多时间去研究圣经原文，研究教会史，但是唐牧师这样的牧师恐怕后继无人了，规正派才是正道
亚哈威יהוה（耶和华希伯来圣名发音）如此说：“你們那些自稱為基督徒的人，卻不跟隨我兒子亞呼贖阿יהושוע（耶稣希伯来圣名发音）的方式，甚至不跟隨祂遵守神聖的節期。
你們那些自稱為基督徒的人，你們吹噓說「我不是一個猶太人」，然而我說：「當你們跟從亞呼贖阿並接受衪作彌賽亞時，你們就被嫁接了。要愛慕亞哈威和亞呼贖阿並把祂們放在你們生命的首位。努力遵守我的律法，當你們犯罪，但不是在故意讓如阿克.哈.古德西哀傷也不是在故意犯罪危及你自己的靈魂時，知道你們有一位中保，一位救主，就是我的兒子亞呼贖阿。」你們當中那麼少的人記得：你們所有的人當恐懼戰兢作成自己得救的工夫。
你們多數自稱為基督徒的人當中絕大部分是反猶太主義的。你們刻意避開希伯來的方式、妥拉和塔納赫（舊約），你們只想宣告新約。你們只想在人造的安息日（星期天），而不是在真正的安息日（星期五日落到星期六日落）聚在一起。有多少基督徒只想慶祝人造的異教節日，並刻意避開真正的希伯來聖節日呢？你們當中有多少人只是利用你稱作的教會來安撫我，或者把教會當作時裝秀或聊八卦的地方？你們這些基督徒沒有意識到，在你們大多數的教會裡根本就找不到五旬節，因為你們已經令我的聖靈哀傷，並把如阿克．哈．古德西趕了出去。
你閱讀十二使徒的經文，引用猶太經文，並宣稱聖經作為你的應許，然而你卻把自己跟希伯來的一切都切斷了，還炫耀說你不是一個猶太人。你竟敢吹噓說：我，亞哈威，如何切除了原本的枝子，以便把你們這些外邦人嫁接進去，這樣原本的枝子就會嫉妒，然而，接著你們拒絕原本的枝子，拒絕我亞哈威所教導他們的事。你們那些自稱為基督徒的人，你們允許了羅馬故意改變我所分別出來、祝福並使之成聖的唯一一天，你們卻說任何一天都可以，都能被叫作安息日。我沒有選擇任何一天，我在第七天（星期五日落到星期六日落）安息了（出20:8-11[3]）。
為什麼你們不研讀並竭力在神面前得蒙喜悅呢（提後2:15[4]）？你們知道真理，卻仍然沒有讓你們的牧師負上責任，把敬拜的日子改回到真正的安息日。你們是否已告訴牧師們「你告訴我們聖經是真理，然而你卻不跟從真理，我不會成為一個不走在真理中的團契的一分子。」還是你反而小聲說著真理並且還沒有把真理堅持到底。迄今為止，沒有任何牧師聯繫過我正從她開口說出這篇訊息的這位女兒，並因她奉亞呼贖阿聖名斥責他們而感謝她或鼓勵她。我那些已把斥責的預言訊息帶給牧師們的孩子遭到拒絕或被牧師們拍著頭，告訴說：「謝謝，但是我們會繼續同樣的方式」，我的孩子們沒有順服，仍然坐在這些「拒絕說出真理、拒絕以亞哈威的方式而不是以男人或女人的方式做事」的教會裡。
為什麼不是眾教會在說出聖潔和悔改？為什麼不是他們在警告通往天國的路是窄的，而通往地獄的路是寬的？問問你自己：「一則繁榮的訊息能帶領靈魂到天國嗎？」問問你自己：「為什麼這個世界的頂尖事工都拒絕說出任何可能會冒犯他人的訊息呢？」我，亞哈威，就是真理，當我的兒子亞呼贖阿對著法利賽人說出真理的時候，這冒犯了他們。當我的門徒們說出真理的時候，這冒犯了那些有著聖潔外表却沒有聖潔內裡的法利賽人。問問你自己：「為什麼這些牧師沒有在鼓勵人們去禱告反對邪惡的法律變成現實？」問問你自己：「為什麼這麽多的牧師正在帶領綿羊進入狼穴？」
基督徒們，你們將會再一次被交給羅馬帝國。你們那些自稱為基督徒的人，我必會審判你們，因為你們已跟從了康斯坦丁的法律，而不是亞哈威和亞呼贖阿的律法。基督徒們，你們一直在慶祝異教的節日，而不是亞哈威的神聖節日。基督徒們，我必會審判你們，因為你們說你們事奉萬王之王、萬主之主，向亞呼贖阿唱讚美歌，然而，雖有知識和遠見，卻堅持用一個希臘名字，耶穌，稱呼衪。你們不再是在無知中做這事了。亞呼贖阿說：「你們必奉我的名趕鬼」。那就是亞呼贖阿（יהושוע）的聖名，因為我的聖名是亞哈威（יהוה），亞（יה）被包含在那個聖名裡。亞哈威（יהוה）的聖名是否在耶穌的拼寫裡呢？我的聖名是什麼？我被人知曉的名字有很多，但你們的經文是怎麼說的呢？要停止只學習希臘文譯本，要開始學習希伯來文和亞蘭文的聖經譯本。
那個聖名：
「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之亞哈威（יהוה）的聖名」（詩篇124:8）
你們自稱為基督徒的人，我，亞哈威，譴責你們這事。你們那些宣講亞哈威和亞呼贖阿是愛的人，然而你們卻沒有表現出祂們的愛，也沒有活出祂們的愛。你們事奉猶太人的王，然而你們刻意迴避我的猶太子民，你們嘲笑、誹謗、還允許其他人做這事。你們秘密地跟隨這個事工的真理，卻不做任何事來支持這個事工。你們沒有做任何事來捍衛這個事工，你們雖認出了你們天父說話的聲音，然而當這位使徒使女，全因我使用這個事工來教導你們所稱為耶穌基督的亞呼贖阿的猶太血統，而遭到嘲笑誹謗的時候，你們卻保持沉默。你們是唯一那個在傷害、揍打、試圖殺害或者確實在殺害屬於你們自己宗教成員的宗教。你們不會在其他任何宗教裡發現這種事。
這是我按立的審判，並從我的使徒以莉莎法．以利亞呼開口說出；不要對她生氣，因為她只是信使。許多人自稱為基督徒，他們有聖潔的外表，然而是外邦法利賽人。你們那些知道真理卻拒絕真理的人，你們自稱為基督徒，因為你們已拒絕我的猶太子民、律法以及真正的聖日和聖節日，對亞呼贖阿而言，你們已再次像個猶大。
因為你們膽敢認為你們比猶太人更好，吹噓你們如何被嫁接了進去，他們如何被切除了一段時間（一個時節），你們吹噓猶太人是怎樣地愚蠢，不明白亞呼贖阿，你們稱為耶穌的那位，就是彌賽亞。而不是為他們禱告，愛他們，意識到是我，亞哈威，使他們眼瞎一段時間（一個時節），你們是在咒詛下去膽敢吹噓我如何切除了原本的枝子並透過亞呼贖阿的寶血把你們嫁接了進去。我的經文怎麼說的？當你們吹噓、嘲笑這原本的枝子，不信的猶太子民--那些還沒有得到「亞呼贖阿，在希臘文裡被稱為耶穌，就是彌賽亞」之啟示的人。我的經文不是說，如果我不愛惜原來的枝子，為什麼你們認為我會愛惜你們那些吹噓自己比原本枝子更好的人呢？（羅11:13-27[5]）你們那些堅持跟從康斯坦丁的人，聽我說。
但以理提到了一隻「獸」會使亞哈威的聖徒精疲力竭並會更改亞哈威的時節和律法（但7:25[13]）！保羅沒有取消安息日，他怎麼會呢（徒18:4,13:13-15[14]）？他是創造了安息日的那位嗎？不是。我「自有永有」創造了安息日（創2:1-3[15]），為了你們的安息，在我裡面安息，這樣我就可以恢復你們。保羅的話被錯譯了，因為他永遠都不會教你們去違背妥拉。他的話已被扭曲去符合人的形象，而不是我亞哈威的形象。保羅那時是在對猶太人說話，說：「不要讓任何人在守聖節期或守聖日的事上論斷你們。」他從未說過他不守安息日，他也從未鼓勵其他人不遵守安息日。保羅遵守了我的猶太律法。保羅教導了透過亞呼贖阿有恩典和憐憫，但他也教導了要順服亞哈威。
難道你們還沒看見《但以理書》正在你們的眼前被解碼嗎？曾經對你們是奧祕並被封住了的事，現在被揭開了，只要你們願意尋求我以求得智慧，現在新的啟示正在從我所恩膏的人那裡前來--比如這個我正從其開口說預言的器皿。要聽，並聯合在一起，一同去警告，因為你們需要彼此，以一種新的方式，在即將到來的2003年。這就是為什麼我已把這個異夢賜給了我的使女，以此來警告你們要開始聚集在一起。
仇敵們不會單獨攻擊，狼成群結隊地行進，所以亞哈威的綿羊和羔羊也必須要這麽做。基督徒們，你們必須停止刻意迴避猶太人、聖日、聖節期、以及你們所稱的舊約。我既是舊約之書也是新約之書，要停止嘗試分離那從不應該被分開的，因為一家自相分爭，必站立不住。基督徒們，去接觸猶太人，在愛裡擁抱以色列，因為現在他們被弄瞎雙眼一段時間（一個季節），但當我的兒子亞呼贖阿再次打開在以色列裡瞎子的眼睛時，以色列必會得救。
我，亞哈威，按立在以色列的盲眼和聾耳必會再次看見我的兒子亞呼贖阿．哈．瑪西阿克。要研讀並竭力在神面前得蒙喜悅（提後2:15[16]），所有那些認出你們天父亞哈威的話語的人，要學習下面妥拉裡的經文話語，我已經指示我的女兒加上來讓你們記住。”
冒犯一些人，啟迪其他人
在亞呼贖阿．哈．瑪西阿克的愛裡
使徒以莉莎法．以利亞呼
2002年12月9日
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During the second century, Ignatius, Justin Martyr, Irenaeus and Clement of Alexandria attacked Sabbath observance. Tertullian followed in the third century. At the Council of Nicaea in A.D. 325 Roman Emperor Constantine and the Catholic Church established Sunday as a day of rest.
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唐牧师 ，您如果没有清楚理解白夫人的异像历史。圣经写的很白
你是打錯字嗎 聖經還寫了白夫人的歷史？
如此博学的牧师竟然浪费时间剖析传统，而不认真严谨地分析圣经在安息日上的教导！还口口声声说不可以完全相信你的牧师！大家要当心：唐崇荣所讲的一切是基于传统呢？还是基于圣经呢？
基於傳統
主耶穌責備猶太人不是沒有原因的。
安息日是七天里的第七天。星期日是七天里的第一天，最初使徒的确是在周日进行讲道赞美神的啊。有些使徒照常在安息日进入会堂，这是因为使徒绝大部分是犹太人，他们当然照着常例在安息日进入会堂教训人啊，有什么问题么！今天不管是天主教会还是新教，在主日纪念礼拜，虽然是属于传统，但是只要领受圣经全备的福音，并为主做见证并在真理的圣灵引导下活出爱就是与神同行啊！请注意真理的圣灵，是回到圣经里见证基督，照着总原则来系统全面的做出正确的回应，而不是拿出一节经文进行教义性道德绑架。比如当守安息日守为圣日，要做你们世世代代永远的定例。这句话明明是神赐给以色列民遵守的，外邦基督徒怎么可能会像以色列人那样去遵守这单单一条诫命呢，如果这么说的话，除了十戒，圣经总共的6百多条律法不是都要严格遵守才能上天堂？！嗨，无语了…
不懂别装懂，说三道四唐牧师正按圣经真意的解经。
安息日是律法里定的，我们因信得救所以没有要求守安息日。我们守主日和旧约守安息日不是一回事。我们得救也不在于守不守安息日。这个就如当初教会里争论外邦人要不要守割礼一样。
宗教之间只会说你的不正宗，我的才正宗。😂哎呀！我本身也时常被各基督教派拉拢。全部都是上帝的儿女 将就好咯！做什么都好，只要不做坏事就好。就算宗教还是教派不同，该互相尊重、和睦共处、为他人祷告、不批评他宗教、专注在自身,这样才能受不同的教徒尊重与爱待。无争辩、无斗争。
❤
我不幹去想悔改認罪禱告，原因是一直不停的fz. 每次想認罪悔改的時候總是想著自己還有可能再犯就一直拖延了
用勇敢地面对自己的内心，我们的罪性有可能不是一两次就可以忏除干净的，但是如果我们不去忏悔改正的话，那罪性就永远在。这里分享一篇智慧之光教会的讲道给您，如何忏除罪性，希望对您有帮助，阿门！ruclips.net/video/3sV6LcahBu8/видео.html
世界上很多自稱信上帝的宗教都找很多理由不要守聖安息日，卻自稱信上帝守十戒，又不敢改十戒中的守安息日戒律
都搞错了，其实是魔鬼撒但在漫长岁月里接人手将阴历中的圣安息日改为公历中的“星期六”，也把“星期日”说成是“主日”或‘’一周的第七日”。目的是变乱圣道，改变真理，叫人不按照神的旨意行。好好看旧约吧，经文岂有“星期几”出现过？都是几月几日，或初几日。岂不知圣经一直以希伯来月历为圣历，从未用过俗历吗？星期制历法乃外邦历法，为巴比伦和罗马帝国历法。圣与俗不可混用，要分别为圣！神学院是怎么教的，不是歪曲真理，叫人偏左偏右吗？
安息日属灵意义更重要
安息日会的兄弟姊妹们，不要再装着守安息日了。要真按圣经上的要求，1.必须从周五晚上就开始安息日，按犹太习俗日落前把家务干完食物装备好，准时家人都聚在一起，开始。2.必须唱诗篇或犹太人的诗歌。3.你们的食物必须符合律法的要求，你们现在竟敢在安息日食用不洁净的食物，那明明是在玷污安息日啊。4.弟兄必须行过割礼，姊妹必须戴头巾。看看你们现在的行径，哪里像是神的选民在守安息日啊？通通该赶出会堂的。……。算了，不说你们了，愿主宽恕你们。林后3:6 因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
【太28:1】安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
【可16:2】七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，
【可16:9】在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，
【约20:1】七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
【约20:19】那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”
【徒20:7】七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
【林前16:2】每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
【来4:4】论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”
人子是安息日的主，主日就是安息日。
😳😳😳那裡有聖經根據？
@@alphonfung3004 太12:8 因为人子是安息日的主。”
可2:28 所以，人子也是安息日的主。”
路6:5 又对他们说：“人子是安息日的主。”
@@francalwei5912 這些經文就表示安息日已變為主日？在神學上站不住腳！解經要看前文後理(context)，猶太人曲解了安息日的意義，反過來指責建立安息日的耶穌基督，祂表明祂才是那日的主，創造者，主人！與所為「主日」扯不上關係！
@@alphonfung3004 你自己去查一下历史把，为什么基督徒在星期日做礼拜。而不是安息日。
@@alphonfung3004
【注意耶稣的话】：
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【因此使徒并没有废掉安息日，而是罗马天主教，如果使徒废掉安息日那就背道了。】
笑死我了，卖房子真简单？一天？安息日是上帝创世之初就设定的。
一会儿守割礼，一会儿守安息，这都是律法主义，方法思维，甚至可以说是神秘主义和唯物主义。耶稣基督的死而复活是相信者唯一的救赎，哪怕是外邦人也是靠此得救，何来守这仪规，守那方法之说。神是察看内心的神。
變更10誡；神的誡命、律例、典章。即是這些～敵基督！主日？那是-天主教主後400年教皇依照人意～擅自更改！
Mrs. White 有歇斯底里症？常常大喊大叫？你確定嗎？不要說有歇斯底里症的人，就算是健壯的人，古往今來你有見或聽過，有哪位在經歷了三個小時沒呼吸後，卻沒變植物人，還能夠活得正常，行動自如的嗎？
还是要自己去查考《圣经》。把信仰建立在上帝的话上。
這演講實不負責任！可惜！
在发出如此武断和歪曲事实的言论时，其实唐崇荣才真是不负责任的传道人！非常危险的言论，大家一定要当心！
谢谢唐崇荣牧师的布道，感恩，这里分享一篇智慧之光教会的Kristen牧师的讲道，道路真理生命，如何忏除我们的罪性，希望对大家有帮助，阿门！ruclips.net/video/3sV6LcahBu8/видео.html
安息日與主日沒有真正的區別，只是以色列上帝主導的宗教分裂的一種方法。
如此讓基督徒從猶太教分化出來。讓以色列上帝好分而治之。
错！安息日是神制定的圣日；星期日的主日是人为的俗日。是选民不按圣道行，将圣道变为世俗宗教；神从未叫选民搞成宗教。耶稣在马太福音23章指责咒骂的，正是宗教领袖们，要好好看旧约，才明白为何有新约...
@@基督的话语是信祂之人
你信以色列的上帝，耶和華是不會理你的。你應該到北京的天壇向中國的上帝懺悔，請求原諒。祂會原諒你的無知。
@@基督的话语是信祂之人
你講的選民就是以色列人，你被排除在外的。去讀四書五經，尋找中國人的上帝，你會得到救贖的。懂了嗎？
无知的人啊，圣经你是怎么读的，神学院你是怎么上的？扯中国干啥？一个不明白旧约的，你知道什么！
什么叫主日？复活节和安息日一样吗？思考一下吧？恳切祈祷吧🙏新约说遵守诫命就是认识上帝？不是旧约诫命，那是不是新约诫命呢？
一位被受尊崇的學者，不應在沒有真正了解聖經及安息日會的神學，便將自己種種錯誤的資料搬上講壇，作假見證！
老头 你好好读读欧洲历史 和你所说的白夫人的事迹 你就不会在在这当神棍了 你说的白夫人从来没说自己书籍教导高过圣经 别在这误人子弟了
当初法利賽人也是因為看不順眼耶穌在安息日作善工、才鈎起私慾想殺主的...難道现在在重演？
猶太人也守不住的、要強加于人嗎？在每個星期的其中一天收束目光仰望神是必須的.不然會漸漸地失焦..如真的全球能每星期都會有一天真真的休息、天下真地太平多了！只是人不仰望神時,那休息的一日幾乎都是會用于宴樂！who serves you then?
Most of the time, we abuse the other without conscious
犹太人的错不是在于他们守安息日上面，而是因为他们在上帝所定的安息日上面加上了很多人的规定……以至于成为人的负担，耶稣来是向他们展示真正的安息日是怎样的
摩西十诫是什么？神是如何帮助摩西把以色列人从埃及救出来的？请关注「大同教Oneness」的一篇视频学习“摩西十诫--神的律法 ｜摩西十诫诗如何制定的？｜基督徒与安息日｜什么是十诫？｜摩西是真正的先知｜出埃及记 #摩西 #神的律法 #十诫 #安息日 #基督徒 #出埃及记 #以色列 #迦南地带”，我们可以一起探讨学习，感恩！
@@user-nz5gs6jf1g 对的，现代的犹太人说安息日不能点灯，于是他们发明了一种灯时常亮着而灯上面有一个罩子，而到了安息日把罩子拧下来就能照亮整个房间，这只是其中一个例子，甚至还有安息日功能冰箱.他们还认为身上带着别人的东西出街区就算做工了，于是在他们在街区的边界扯了很多类似电线一样的绳子作为标记免得自己一不小心就“作工”.他们在安息日和其他律法上制定许多规则显得自己多么虔诚，他们教导人去这样遵守，而自己又喜欢钻空子打破这些自己凭空创造的规则.
@@user-nz5gs6jf1g 原本是很简单的上帝设立与人相会的圣日，被假冒伪善的法利赛人变成使人跌倒的绊脚石，所以那些法利赛人看到耶稣作善工必然愤怒，因为耶稣没有遵行人的传统。
邪教都很激动，拼命跑来留言
false teaching! so dangerous
你的照片和帖子很漂亮。你页面上的文章非常好，非常明亮，它吸引了我的眼球，它们很棒
@John Tan 不要相信牧師講的， 他是屬撒旦的， 自己查考聖經就知道為何一定是第七天
老头，你把欧洲通史大概看一下，再把教皇的那次开会的记录历史资料也让大家看一下，你就不在这这样说了
老太太 你来给他解释下😂
唐牧師，安息日會 “沒有” 交代哪一位教皇把安息日從第七日更改到第七日，你確定嗎？身為學者，你有考察了所有資料嗎？如果安息日會真的 “沒有” 交代，你自己不會查呀？你才是不負責任的牧師呢！
那你倒是解釋一下啊
他查的結果就是沒有交代阿
只有你在這邊講幹話
你有資料就拿出來阿 大家一起討論
你知道你说 看给你急的
ruclips.net/video/kHklFHuKtT8/видео.html@johntan2332
为何基督教徒常常批评佛教。圣经里还说：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打,基督教徒更应该大度，更有耐心不是吗？不是说一套，做一套。
他不是批评佛教，他也批评有些教会啊。对于基督徒而言，佛教难道是真理吗！通过积功德修成正果觉悟成佛难道不是宗教行为吗！基督徒也可以去研究佛教，研究伊斯兰教，然后比较三大宗教的核心内容去传讲真理。唐牧师还说过印尼是最大的伊斯兰信仰国家之一，清真寺就在他的教会附近，他说要和穆斯林做朋友，而不是做敌人！讲台面对台下的信徒听众当然都会讲到基督徒对待其他宗教的态度和行为了。但是对待其他宗教的个人想法不能代表一切。有的只是发表一些观点和意见而已。
基督教以外的所有宗教都是魔鬼撒旦的宗教
@@Whiskywood 佛教没有神
約18；22-23，不該被打而被打就要提出反對,為了傳福音而被打就值得忍受的意思吧？
为什么国家禁毒，不是传扬平等博爱么？你这一看就是虚无主义的宽容，不带任何原则性的说辞。
这个牧师讲道太不负责任，没有了解清楚就攻击别的教派，了解的人听了就知道他讲的漏洞百出，完全站不住，大家一定要学会自己看圣经，多祷告，求上帝圣灵指教，也可以去了解一下欧洲教会发展史
老唐，你們有奉神「差遣」傳道傳福音嗎（羅10：15，弗4：11-12，太7：22-23）？你們領受了聖靈嗎？如何領受的？你們要悔改，祈求賜下聖靈！應該安靜等候，不要胡言亂語，耍嘴皮，得罪神！