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先楓品牌影片和裁判就是沒有看過你介紹淡水的神廟看關渡神廟在新北市
大里內新新興宮八媽廟
讚
好看
感蝦蛤~
介紹的真好🙆♂️
感謝蛤~^^
喜歡先楓介紹的影片，前陣子有去一間廟宇，印象很深刻，在高雄仁武區的仁心城隍廟於1971年建立城隍廟，經過多年的發展，終於在2012年舉行入火安座大典。現今已是殿宇恢弘、廟貌莊嚴的大廟。入內即可感受到金碧輝煌的氣勢，廟中的木雕為林滄洲大師主導，採用名貴的小葉香樟木雕成，石雕則為夏江慶大師主持，不論裡外都處處充滿精緻繁複的各式雕刻。有空可以去參觀一下❤
感謝你😄林滄州這名字很常聽到說，他當時一定很活躍
讚啦🎉
新年快樂
新年快樂😉
建議師兄需要更嚴謹的製作。十八庄迎媽祖是我們東堡十八庄舊有的迎媽祖文化，旱溪樂成宮為當年我庄下哩仔庄去請媽祖的宮廟之一。但九二一地震過後，樂成宮跨越台中縣、市，直接替台中縣的十八庄去台中市申請文化資產，後奪身分來訴說自己樂成宮是主要去迎媽祖遶境的角色。每年我看到樂成宮在宣傳十八庄，我們庄民心中都有感嘆。詳細十八庄的歷史緣由故事，可以網路尋找相當的故事，請不要再聽信樂成宮的隻言片語而傷害了我們十八庄，我們沒有像旱溪一樣的有錢可以去宣傳。謝謝🙏
沒錯沒錯 歷史文化需要被正視 不可以為了某些目的 混淆視聽讓歷史扭曲了！
@@wenzheng4794 我們需要更多人來了解什麼是真正的歷史
樂成宮主事者真的心態可議！雖然自家供奉旱溪媽分靈，但史實與事實還是得說清楚！支持遶境十八庄正名，別在讓樂成宮主事人員繼續矇混過去，喧賓奪主！
@@japanwilliamtsai 我們受盡太多關於樂成宮這些主事、董事的不尊重與迫害。從一開始的把我們媽祖神轎丟在橋上、路邊開始，到下個村莊去跟人家說不要迎頭庄的媽祖。到後來媒體來報導說頭庄這邊搞事情來鬧兩個十八庄。之後即便各走各路，一樣繼續消費十八庄，還有跟沿路拜拜的信徒說後面的隊伍不用擺不用拜。這對我們來說，是很傷的事情。
其實我知道，921以後，確實也是樂成宮變成主事。其實誰主事都沒差，科儀依舊，信仰依舊😅
財神殿內有一尊隱藏版的武財神有機會可以去看看既然介紹十八庄了，那也要去東女介紹一下庄頭媽
內行 請支持我們東女慈聖宮!
賀喔，我會一直拍下去，會拍完台灣的媽祖廟
決定了，我也要請家神去樂成宮進香，再去吃美食，先楓師兄，新年快樂呀！
先說喔！胎哥湯一天只賣三個小時（1400~1700）有時候生意好兩個多小時就賣完了
新年快樂啊😆
先楓新年快樂🎉🎉
新年快樂😆
旱溪老二媽😍😍😍😍
讚啦
先鋒師兄晚上好～新年快樂
解說很專業精闢詳細(關平 好像是長子)
對！正史裡他是關公和胡氏所生的長子
關平好像是義子捏~不過是三國演義啦😅
台中南天宮也不錯有巨大的關帝像
離我也很近，有機會去拍😆
介紹很詳細，你有去新營太子宮
有機會會去😁
哈！想不到你也跟拍我之前的介紹😅不過現在才發現我在介紹時，我把大里講成大田了🥲
嘿，就是學你拍啊
簽到按讚！
感謝讚場😄
想請問 樂成宮媽祖也是湄洲二媽那鹿港天后宮也是湄洲二媽這該如何
好像又有祖廟開基，正二媽不知是不是開基😅
所以是正二媽還是老二媽？🧐@@mazuwalker
依我們對媽祖信仰與在地研究發現：鹿港天后宮為湄洲祖廟公認的老二媽。唯當年傳說石桌上那尊二媽。有云：文革時期湄洲媽祖盡數毀盡，大媽、三媽、四媽文革破壞。二媽請至鹿港天后宮，五媽、六媽傳說在南洋。旱溪樂成宮的發跡，在於霧峰林家，樂成宮現在廟體為早年霧峰林家的宗祠，故後林家在大里國光路再建與現樂成宮相仿的宗祠。台中地區大多數媽祖廟皆為彰化南瑤宮角頭分靈而建，旱溪為彰化南瑤宮老六媽角頭，而極有可能現樂成宮內的媽祖為當年林家供奉或是南瑤宮的角頭媽祖。談論到還有台中百年前所用七媽會。為當年市場建成台中車站大立，而台中媽祖萬春宮，邀請鹿港天后宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、台中萬春宮，以上六間雙數，當時台中區長是旱溪人，故提議增加旱溪樂成宮而形成七媽會。有興趣可以看舊照發現，所有聖母依傳統排位制定而分。故而知鹿港天后宮首居龍邊大位，虎邊大位是梧棲朝元宮，依皆而是北港、新港、彰化，作為主人家的萬春宮居中而定。細看舊照可以發現當年旱溪樂成宮請出是軟身媽祖，但現在去樂成宮看會發現這尊軟身媽祖已經不見。以上資料，可以參考看看。
我單身我去拜 樂成宮月老廟 根本沒用 如果有用為什麼我現在還單身
神明不是許願池喔😄如同拜財神，各個都想發財。天助自助者，積極作為、行善積德心誠善念，才能相輔相成喔。
其實月老有幫你牽姻緣只是你錯過了！所謂緣分緣分，緣是靠神幫你牽引，至於份就要看你自己是否懂得去把握了！
有喜歡的對象，你自己也要主動去要Line或電話，給雙方製造互動的機會
先楓品牌影片和裁判就是沒有看過你介紹淡水的神廟看關渡神廟在新北市
大里內新新興宮八媽廟
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感謝蛤~^^
喜歡先楓介紹的影片，前陣子有去一間廟宇，印象很深刻，在高雄仁武區的仁心城隍廟於1971年建立城隍廟，經過多年的發展，終於在2012年舉行入火安座大典。
現今已是殿宇恢弘、廟貌莊嚴的大廟。
入內即可感受到金碧輝煌的氣勢，廟中的木雕為林滄洲大師主導，採用名貴的小葉香樟木雕成，石雕則為夏江慶大師主持，不論裡外都處處充滿精緻繁複的各式雕刻。有空可以去參觀一下❤
感謝你😄林滄州這名字很常聽到說，他當時一定很活躍
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新年快樂😉
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十八庄迎媽祖是我們東堡十八庄舊有的迎媽祖文化，旱溪樂成宮為當年我庄下哩仔庄去請媽祖的宮廟之一。
但九二一地震過後，樂成宮跨越台中縣、市，直接替台中縣的十八庄去台中市申請文化資產，後奪身分來訴說自己樂成宮是主要去迎媽祖遶境的角色。
每年我看到樂成宮在宣傳十八庄，我們庄民心中都有感嘆。
詳細十八庄的歷史緣由故事，可以網路尋找相當的故事，請不要再聽信樂成宮的隻言片語而傷害了我們十八庄，我們沒有像旱溪一樣的有錢可以去宣傳。
謝謝🙏
沒錯沒錯 歷史文化需要被正視
不可以為了某些目的 混淆視聽
讓歷史扭曲了！
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樂成宮主事者真的心態可議！
雖然自家供奉旱溪媽分靈，但史實與事實還是得說清楚！
支持遶境十八庄正名，別在讓樂成宮主事人員繼續矇混過去，喧賓奪主！
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從一開始的把我們媽祖神轎丟在橋上、路邊開始，到下個村莊去跟人家說不要迎頭庄的媽祖。
到後來媒體來報導說頭庄這邊搞事情來鬧兩個十八庄。
之後即便各走各路，一樣繼續消費十八庄，還有跟沿路拜拜的信徒說後面的隊伍不用擺不用拜。
這對我們來說，是很傷的事情。
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好像又有祖廟開基，正二媽不知是不是開基😅
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依我們對媽祖信仰與在地研究發現：
鹿港天后宮為湄洲祖廟公認的老二媽。
唯當年傳說石桌上那尊二媽。
有云：文革時期湄洲媽祖盡數毀盡，大媽、三媽、四媽文革破壞。
二媽請至鹿港天后宮，五媽、六媽傳說在南洋。
旱溪樂成宮的發跡，在於霧峰林家，樂成宮現在廟體為早年霧峰林家的宗祠，故後林家在大里國光路再建與現樂成宮相仿的宗祠。
台中地區大多數媽祖廟皆為彰化南瑤宮角頭分靈而建，旱溪為彰化南瑤宮老六媽角頭，而極有可能現樂成宮內的媽祖為當年林家供奉或是南瑤宮的角頭媽祖。
談論到還有台中百年前所用七媽會。
為當年市場建成台中車站大立，而台中媽祖萬春宮，邀請鹿港天后宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、台中萬春宮，以上六間雙數，當時台中區長是旱溪人，故提議增加旱溪樂成宮而形成七媽會。
有興趣可以看舊照發現，所有聖母依傳統排位制定而分。故而知鹿港天后宮首居龍邊大位，虎邊大位是梧棲朝元宮，依皆而是北港、新港、彰化，作為主人家的萬春宮居中而定。
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以上資料，可以參考看看。
我單身我去拜 樂成宮月老廟 根本沒用 如果有用為什麼我現在還單身
神明不是許願池喔😄如同拜財神，各個都想發財。天助自助者，積極作為、行善積德心誠善念，才能相輔相成喔。
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