I'm truly amazed by the flow of reasoning. I never realized that was the reason behind Khatme Nabuwat. Sheikh Hassan's logic throughout the entire topic is just incredible. I wish he could speak to the scholars and teach them how to spread religion based on reason. Hats off to Sheikh Hassan!
Unfortunately, his statement that no prophet will come after the holy prophet Muhammad pbuh isn’t supported by the holy Quran but it is just the opposite.
He hides ayats and read * * in ayats. Note in the last line. 1) Do they [then] wait for anything except that the angels should come to them or your Lord should come or that there come some of the signs1 of your Lord? The Day that some of the signs of your Lord will come no soul will benefit from its faith as long as it had not believed before or *had earned through its faith some good*. Say, "Wait. Indeed, we [also] are waiting." [6:158] 2) *We have send down book in which is your mention* [21:10] 3) *But all things We have enumerated in writing* [78:29] Indeed, when Satan whispers to those mindful ˹of Allah˺, they remember ˹their Lord˺ then they start to see ˹things˺ clearly. [7:201] 4) You will never find a people who ˹truly˺ believe in Allah and the Last Day loyal to those who defy Allah and His Messenger, even if they were their parents, children, siblings, or extended family. For those ˹believers˺, Allah has instilled faith in their hearts and strengthened them with a *spirit from Him*. He will admit them into Gardens under which rivers flow, to stay there forever. Allah is pleased with them and they are pleased with Him. They are the party of Allah. Indeed, Allah’s party is bound to succeed. [58:22] 5) Allah is the Light of the heavens and the earth. His light is like a niche in which there is a lamp, the lamp is in a crystal, the crystal is like a shining star, lit from ˹the oil of˺ a blessed olive tree, ˹located˺ neither to the east nor the west, whose oil would almost glow, even without being touched by fire. Light upon light! *Allah guides whoever He wills to His light*. And Allah sets forth parables for humanity. For Allah has ˹perfect˺ knowledge of all things. [Such niches are] in houses [i.e., mosques] which Allāh has ordered to be raised and that His name be mentioned [i.e., praised] therein; exalting Him within them in the morning and the evenings, [Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh and performance of prayer and giving of zakāh. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about - That Allāh may reward them [according to] the best of what they did and increase them from His bounty. And Allāh gives provision to whom He wills without account [i.e., limit] [24:35-38] 6) And it is not for *any human* being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise. And thus We have revealed to you an inspiration of Our command [i.e., the Qur’ān]. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muḥammad], you guide to a straight path, The path of Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Unquestionably, to Allāh do [all] matters evolve [i.e., return]. [42:51-53] 7) Indeed, those who have said, "Our Lord is Allāh" and then remained on a right course - *the angels will descend upon them*, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised. [41:30] 8) None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant [19:87] 9) Muḥammad is not the father of one of your men, but the Messenger of Allāh and seal of the prophets. And ever is Allāh, of all things, Knowing. [33:40] آیات چپا نے والے علما کے لیے Do you then believe in a part of the Book and disbelieve in the other? [2:85] Note: Quran cannot be understood until you accept ALL its ayats. Cherry picking of ayats [when preaching a audience] is wrong. Make a thesis from Quran.
يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ۔ ترجمعہ، اے بنی آدم ! جب بھی تمہارے پاس آئیں رسول تم ہی میں سے جو تمہیں میری آیات سنائیں تو جو کوئی بھی (ان کی دعوت کے جواب میں) تقویٰ کی روش اختیار کرے گا اور اصلاح کرلے گا تو ان کے لیے نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ کسی غم سے دو چار ہوں گے۔ Al-A'raf 35
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰٓئِكَ رَفِيقًۭا۔ ترجمہ، اور جو لوگ خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر خدا نے بڑا فضل کیا یعنی انبیاء اور صدیق اور شہید اور نیک لوگ اور ان لوگوں کی رفاقت بہت ہی خوب ہے۔ 4:69
@@AliRaza-jx5fr باقی کوئی بات نا کریں جب بھی کوئی قادیانی دلیل دے اُسے کہیں قرآن میں جو ختم نبوت والی آیت ہے پہلے اُسکا مسئلہ حل کرو پھر کوئی اور بات کرنا۔ قرآن کو وہ رتبہ دیں جسکا وہ حقدار ہے۔ یعنی اس نے کہہ دیا تو پھر اُسکے آگے کچھ نہیں۔
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ، ترجمعہ، اور یاد کرو جبکہ اللہ نے تمام انبیاء سے ایک عہد لیا تھا کہ جو کچھ بھی میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں پھر تمہارے پاس آئے کوئی اور رسول جو تصدیق کرتا ہو اس کی جو تمہارے پاس (پہلے سے) موجود ہے تو تمہیں لازماً اس پر ایمان لانا ہوگا اور اس کی مدد کرنی ہوگی اللہ نے فرمایا کیا تم نے اقرار کرلیا ہے اور اس پر میری ڈالی ہوئی ذمہ داری قبول کرلی ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ہم نے اقرار کیا اللہ تعالیٰ نے کہا اچھا اب تم بھی گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہوں میں سے ہوں، 3:81
اب بنیادی بات یہ ہے کہ بانی جماعت احمدیہ نے جو بھی دعوے کئے ہیں وہ خدا کے حکم سے کئے ہیں ، اب علماء کا فرض ہے کہ وہ یہ اعلان کریں کہ انکو خدا نے بتایا ہے کہ بانی جماعت احمدیہ سچے نہیں
Mirza ghulam Ahmed kadyani was juggler, cunning ( wo har bat ko Allah ke taraf mansub karta tha) taki mere dajal Wale bat koi be verify na kersake, this was the great deception of kadiyani founder, but in fact he was a great lair.
درود شریف میں جو دوعا کی جاتی ھے کہ اے اللہ حضرت محمد صلم پر بھی وہ برکات اور رحمتیں نازل فرما جو آپ نے حضرت ابراھیم پر نازل کیں حضرت ابراھیم پر کون کون سی برکتیں نازل ھوئیں ۔۔یہی نہ کہ حضرت ابراھیم کی نصل میں بہت سے انبیاء آئے ۔جب رسولے پاک کے بعد کسی نبی نے آنا ھی نہیں تو یہ دعا نمازوں میں بہت دفعہ کیوں پڑھی جاتی ہیں
دین تو بنی اسرایئل کا بھی مکمل تھا پھر ان کے لیے مسیح کیوں بھیجا؟ مہر اگر لگ چکی ہے اور کوئی نبی کسی حسیت سے نہیں آ سکتا تو مسیح کیوں واپس آئیں گے؟ مسیح کو بنی اسرائیل کی طرف بھیجا تھا اب وہ پوری دنیا کے نبی کیسے بن گئے؟
حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اس امت کےلیے ہر صدی کے سر پر ایسے لوگ کھڑے کرتا رہے گا جو اس کے دین کی تجدید کرتے رہیں گے۔ (ابوداؤد کتاب الملاحم باب مایذکر فی قرن المئة حدیث نمبر3740)مسیح موعود 14 ویں صدی کا بلکہ 1000 سال کا مجدد ہے اور اس کی خلافت ہی تجدید دین کرے گی۔ جیسا کہ امام سیوطی نے لکھا ہے۔ (حجج الکرامہ۔ نواب صدیق حسن خان صفحہ 138)
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:میری امت پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اسلام کا صرف نام اور قرآن کے صرف الفاظ باقی رہ جائیں گے تب اللہ تعالیٰ مہدی کو ظاہر ہونے کا ارشاد فرمائے گا اس کے ذریعہ اسلام کو غلبہ بخشے گا اور اس کی تجدید کرے گا۔ (ینابیع المودہ جلد3صفحہ100شیخ سلیمان۔ طبع دوم مطبع عرفان بیروت)
نبی پاک صلی علیہ وسلم تمام دنیا کے لیے رحمت للعالامین تھے چرند پرند اور انہوں نے ھمیں بھی یہی درس دیا اچھے اخلاق۔۔ھر ا ک سے پیار کا درس دیا ھم نے ان کی چیزوں کو بھلا دیا آج ھمارے اندر گال گلوچ کے ساتھ گفتگو کرنا فخر سمجھا جاتا ھے ھر کوئی گالی دے کر بات کرتاھے نہ بڑے کی تمیز نہ چھوٹے کا لحاظ تول مین فراڈ تجارت میں فراڈ ماں. باپ کی عزت ختم بیٹی کی عزت کا کوئی پاس نہی یہ تو وھی زمانہ جہالیت ھے۔۔۔ھر پہلو پر غور کر کے تو دیکھیں دین مکمل شعریت مکمل اب ھم کیسے نیکیوں کی طرف جائیں گے ھم تقریں بھی اچھی کر لیتے ھیں اللہ تعالی کے حضور کس منہ سے جانا ھے ھم سوچنا نہی چاھتےشاید ایسے ھی لگتا ھے
برباد گلستاں کرنے کو بس ایک ہی الو کافی تھا ہر شاخ پہ الو بیٹھا ہے انجام گلستاں کیا ہوگا حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہودی اکہتر یا بہتر فرقوں میں تقسیم ہو گئے تھے۔ اسی طرح نصاریٰ کا حال ہو ااور میری امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی۔ لیکن ایک فرقے کے سوا سب جہنم میں جائیں گے۔ صحابہؓ نے پوچھا یہ ناجی فرقہ کون سا ہے فرمایا وہ فرقہ جو میرے اور میرے صحابہ کی سنت پر عمل پیرا ہو گا۔ (ترمذی ابواب الایمان باب افتراق ھذہ الا مة حدیث نمبر 2564)
@@riazbajwah7207 التھذیب فی اللغۃ میں ہے: وقولہ {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مّنۡ رّجَالِكُمۡ وَلٰـكِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَ} معناہ آخر النبیین. اور ارشاد باری تعالیٰ {محمد (ﷺ) تمہارے مَردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں لیکن وہ اللہ کے رسول ہیں اور خَاتَم النّبيّن ہیں} اس کا معنی ’’ نبیوں کا فرد آخر‘‘ ہے. (التھذیب فی اللغۃ - 1/1114) خَاتَمَ النَّبِيّينَ} [الأحزاب: 40] بِفَتْحِ التَّاءِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ آخِرُ النَّبِيّينَ، كَمَا قَرَأَ: «مَخْتُومٌ خَاتَمَهُ مِسْكٌ» بِمَعْنَى: آخِرُهُ مِسْكٌ. (تفسير الطبري - 123, 19/122) لسان العرب میں ہے: وخاتِمُ کل شيْئٍ وخاتِمتہ: عَاقِبَتہ وَآخِرہ. ’’خاتم اور خاتمہ ہر چیز کے آخر اور انجام کو کہا جاتا ہے ۔‘‘ صاحبِ لسان العرب اس کی مثال بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ختام الوادی أقصاہ وخِتام القوم وخاتِمُھم وخاتَمھم آخرُھم عن اللّحیاني ومحمد (ﷺ) خاتم الأنبیاء علیہ وعلیھم الصّلوۃ والسّلام. ختام الوادی، وادی کے آخری کنارے کو کہتے ہیں اور ختام القوم، خاتم القوم (تاء کی زیر) اور خاتم القوم (تاء کی زبر)، ان سب کا معنی ہے: ’’قوم کا آخری فرد ۔ ‘‘ اسی معنی میں لحیانی سے نقل کیا جاتا ہے کہ حضرت محمد (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں. (لسان العرب - 12/164) مجمع البحار میں ہے: الخاتَم والخاتِم من أسمائہ (ﷺ) بالفتح اسم أي آخرھم وبالکسر اسم فاعل. ’’ خاتَم اور خاتِم (تاء کی زبر اور تاء کی زیر کے ساتھ) نبی اکرم (ﷺ) کے اسمائے مبارکہ میں سے ہے ۔ تاء پر زبر کے ساتھ اسم ہے جس کے معنی آخر کے ہیں، اور زیر کے ساتھ اسم فاعل ہے، جس کے معنی ختم یا تمام کرنے والے کے ہیں ۔ ‘‘ (مجمع البحار - 1/330) الصحاح فی اللغۃ میں ہے: والخاتَمُ وَالخاتِمُ بکسر التّاء وفتحھا والخَیتام والخَاتَام کلّهُ بمعنی والجمع اَلخَوَاتِيْمُ وَخاتِمَۃ الشّیء آخرہ ومحمَّد (ﷺ) خاتم الأنبیاء علیھم الصلاۃ والسلام. خاتَم اور خاتِم تاء کی زیر اور زبر کے ساتھ اور خیتام اور خاتام ان سب (الفاظ) کے ایک ہی معنیٰ ہیں اور ان کی جمع خواتیم ہے اور کسی شے کے خاتمہ سے مراد اس کا آخر ہے ۔ اس معنی میں حضرت محمد (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں. (كتاب الصحاح في اللغة والعلوم - ص 1212) مقاییسں اللغۃ میں ہے: (خَتَمَ) الْخَاءُ وَالتَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ بُلُوغُ آخِرِ الشَّيْءِ. يُقَالُ خَتَمْتُ الْعَمَلَ، وَخَتْمَ الْقَارِئُ السُّورَةَ. فَأَمَّا الْخَتْمُ، وَهُوَ الطَّبْعُ عَلَى الشَّيْءِ، فَذَلِكَ مِنَ الْبَابِ أَيْضًا ; لِأَنَّ الطَّبْعَ عَلَى الشَّيْءِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِ آخِرِهِ، فِي الْأَحْرَازِ. وَالْخَاتَمُ مُشْتَقٌّ مِنْهُ ; لِأَنَّ بِهِ يُخْتَمُ. وَيُقَالُ الْخَاتِمُ، وَالْخَاتَامُ، وَالْخَيْتَامُ. قَالَ: أَخَذْتِ خَاتَامِي بِغَيْرِ حَقٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ ; لِأَنَّهُ آخِرُهُمْ. ’ختم کا معنی کسی چیز کے آخر پر پہنچنا ہے ۔ کہا جاتا ہے میں نے کام ختم کر لیا اور قاری نے سورت ختم کر لی ۔ پھر ختم کا معنی کسی شے پر مہر کرنا بھی ہے اور یہ بھی اسی باب سے ہے کیونکہ کسی شے پر مہر اسکے آخر پر پہنچنے کے بعد ہی لگائی جاتی ہے ۔ اور خاتم اسی سے مشتق (derived) ہے اور نبی کریم (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں کیونکہ آپ (ﷺ) ان سب سے آخر پر ہیں. (معجم مقاييس اللغة - 2/245) اہلِ لغت نے لفظِ خاتم کے مذکورہ معنی کی تائید میں آیت کریمہ خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ سے بھی استدلال کیا ہے. لسان العرب اور تاج العروس میں ہے: وختام کل مشروب: آخرہ ۔ وفی التنزیل العزیز {خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ} أي آخرہ لأن آخر مایجدونہ رائحۃ المسک. اور ہر مشروب کے ختام سے مراد اس کا آخر ہے ۔ قرآن عزیز میں ہے {اس کا ختام کستوری ہوگا} یعنی اس کا آخر، کیونکہ اہل جنت کو اس مشروب کے آخر پر کستوری کی خوشبو آئے گی. (لسان العرب - 12/164) (تاج العروس - 16/191) الصحاح فی اللغۃ میں ہے: {خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ} أي آخرہ لأنّ آخر ما یجدونہ رائحةُ المسک. {اس کا ختام کستوری ہوگا} یعنی اس کا آخر کیونکہ اہلِ جنت کو اس مشروب کے آخر پر کستوری کی خوشبو حاصل ہوگی. (الصحاح فی اللغۃ - 1/379) تصریحات لغت و تفسیر سے بھی واضح ہوگیا کہ خاتم کا معنی آخر ہے. واضح ہوا کہ ماہرین لغت کے نزدیک محاورۂ عرب میں خاتم النبیین کے معنی ’’ آخر النبیین ’’نبیوں کا آخر کے ہیں. لهٰذا اس میں کوئی شک اور ابہام نہیں رہ جاتا. اور قادیانیوں کا خاتم کا خود ساختہ معنی مہر سے نبی بنانا کرنا, بالکل باطل ہے. نعوذ باللہ من ذالک.
بھائیوں آپ صرف درود شریف پر غور کرکے دیکھیں آپ کو خود سمجھ آ جائے گی۔ اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ پر ویسا ہی فضل فرمائے جیسے امتِ ابراہیم پر اور وہ فضل یہ تھے کہ ان میں نبی آئے، صالحین آئے، صدیقین آئے۔ تو اگر امت ابراہیم میں یہ فضل ہوئے تو امت محمدیہ پر یہ فضل کیوں نہ ہو؟
حضرت عمرو بن عاصؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا عالموں کی وفات کے ذریعے علم دین ختم ہو جائے گا اور لوگ انتہائی جاہل اشخاص کو اپنا سردار بنا لیں گے اور ان سے جا کر مسائل پوچھیں گے۔ وہ جاہل بغیر علم کے فتویٰ دیں گے۔ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہ کریں گے۔ (بخاری کتاب العلم باب کیف یقبض العلم حدیث نمبر 100)
عقیدہ ختم نبوت پر اس سے عمدہ اور شاندار گفتگو کبھی نہیں سنی۔تحریک ختم نبوت کے سارے مولوی بھی ایسے ختم نبوت نہیں سمجھا سکتے۔۔۔۔سبحان اللہ حسن الیاس صاحب ۔غامدی صاحب کی محنت رنگ لے آئی واقعتا۔۔۔۔
قرآن کریم اور احادیث میں ایسا کچھ نہیں لکھا کہ بنی اسرائیل کے انبیاء آنے والے نبی کی پیشگوئی کرتے تھے بلکہ حضرت ابرہیم علیہ السلام کی دعا قیامت تک کے لئے پڑھنے کا حکم ھے جس میں نبوت عطا کرنے کی دعا ھے
قرآن کریم اور احادیث میں ایسا کچھ نہیں لکھا کہ بنی اسرائیل کے انبیاء آنے والے نبی کی پیشگوئی کرتے تھے بلکہ حضرت ابرہیم علیہ السلام کی دعا قیامت تک کے لئے پڑھنے کا حکم ھے جس میں نبوت عطا کرنے کی دعا ھے
Please pin this comment and read * * in ayats. Note in the last line. 1) Do they [then] wait for anything except that the angels should come to them or your Lord should come or that there come some of the signs1 of your Lord? The Day that some of the signs of your Lord will come no soul will benefit from its faith as long as it had not believed before or *had earned through its faith some good*. Say, "Wait. Indeed, we [also] are waiting." [6:158] 2) *We have send down book in which is your mention* [21:10] 3) *But all things We have enumerated in writing* [78:29] Indeed, when Satan whispers to those mindful ˹of Allah˺, they remember ˹their Lord˺ then they start to see ˹things˺ clearly. [7:201] 4) You will never find a people who ˹truly˺ believe in Allah and the Last Day loyal to those who defy Allah and His Messenger, even if they were their parents, children, siblings, or extended family. For those ˹believers˺, Allah has instilled faith in their hearts and strengthened them with a *spirit from Him*. He will admit them into Gardens under which rivers flow, to stay there forever. Allah is pleased with them and they are pleased with Him. They are the party of Allah. Indeed, Allah’s party is bound to succeed. [58:22] 5) Allah is the Light of the heavens and the earth. His light is like a niche in which there is a lamp, the lamp is in a crystal, the crystal is like a shining star, lit from ˹the oil of˺ a blessed olive tree, ˹located˺ neither to the east nor the west, whose oil would almost glow, even without being touched by fire. Light upon light! *Allah guides whoever He wills to His light*. And Allah sets forth parables for humanity. For Allah has ˹perfect˺ knowledge of all things. [Such niches are] in houses [i.e., mosques] which Allāh has ordered to be raised and that His name be mentioned [i.e., praised] therein; exalting Him within them in the morning and the evenings, [Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh and performance of prayer and giving of zakāh. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about - That Allāh may reward them [according to] the best of what they did and increase them from His bounty. And Allāh gives provision to whom He wills without account [i.e., limit] [24:35-38] 6) And it is not for *any human* being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise. And thus We have revealed to you an inspiration of Our command [i.e., the Qur’ān]. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muḥammad], you guide to a straight path, The path of Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Unquestionably, to Allāh do [all] matters evolve [i.e., return]. [42:51-53] 7) Indeed, those who have said, "Our Lord is Allāh" and then remained on a right course - *the angels will descend upon them*, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised. [41:30] 8) None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant [19:87] 9) Muḥammad is not the father of one of your men, but the Messenger of Allāh and seal of the prophets. And ever is Allāh, of all things, Knowing. [33:40] آیات چپا نے والے علما کے لیے Do you then believe in a part of the Book and disbelieve in the other? [2:85] Note: Quran cannot be understood until you accept ALL its ayats. Cherry picking of ayats [when preaching a audience] is wrong. Make a thesis from Quran.
حضرت عالٔشہؓ کا قول ’’قُوْلُوْا اَنَّہٗ خَاتَمُ الْاَنْبِیَآءِ وَ لَا تَقُوْلُوْا لَا نَبِیَّ بَعْدَہٗ ‘‘ (در منشور جلد۵ صفحہ ۲۰۴و تکملہ مجمع البحارالانوار صفحہ۸۵)کہ یہ تو کہو کہ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں مگر یہ کبھی نہ کہنا کہ آپ ﷺکے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔ یہ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی حدیث لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ کے مخالف نہیں ہے کیونکہ لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ سے مراد تو آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی یہ ہے کہ آپ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آئے گا جو آپ کی شریعت کو منسوخ کر ے۔
Dear this riwayat is not proved to be sahih..... Also when nazool e masih was in ummah obviosly the raavi said accordingly to it..... Also tell me why thise people around were saying that no prophet after Hazrat Muhammad saw will come...... Were they mad ...were not they arabic speakers..... Yes because return kf jesus from sky was famous in muslims.....so it is evident even today those who beleive in return of jesus from sky...are also saying this... Once again this riwayat has not sahih....and in reverse proves our pt...dear.... I have seen all these things of yours..... If you come on zaeef riwayats.....you will wallahi not be left with anything..?
جناب آخری ھو نا آپ کہاں سے آخز کر رھے ہیں ۔لفظ خاتم کے معنی تو آخری کے ہیں ہی نہیں ۔لفظ خاتم کے معنی ۔۔1 ۔۔مہر ۔۔ ہیرے کی انگھوٹھی جو سب سے خوبصورت اور منفرد ھو ۔3 عام عربی زبان میں خاتم انتحا کو کہتے ہیں افضل ترین کو کہتے ہیں ۔۔خاتم لفظ عربی زبان کا لفظ ھے پنجابی یا اردو کا نہیں ۔۔ ۔۔جب حضرت آدم کو بنانے کے لیئے مٹی گوندھی جا رہی تھی اس سے پہلے کے آپ صلم خاتم النبین تھے ۔۔ایک دفعہ رسولے پاک نے حضرت جبرا عیل سے ان کی عمر دریافت کی تو حضرت جبرائیل نے آپ صلم کو بتا یا کہ مجھے صیح تو نہیں ہتہ مگر ایک ستارے کی طرف اعشارہ کرتے ھوئے کہا کہ وہ والا ستارہ میں ستر ہزار سال سے دیکھ رھا ھوں ۔آپ صلم نے فرمایا وہ ستارہ میں ھوں ۔ آپ صلم اس وقت بھی خاتم النبیاء تھے ۔اللہ تعالی نے دنیا بنانے سے پہلے ہی اس عظیم نبی کو خاتم کا درجہ دیا ھوا تھا تب یہ دنیا وجود میں آئی ۔۔اور اس اعزاز کے بعد دنیا میں ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء تشریف لائے ۔خاتم ایک عظمتی اعزاز ھے ۔جو اللہ نے اپنے اس حبیب کو عطاء کیا ۔۔اس نبی میں وہ تما کمالات نقطہ عروج کو پہنچے ۔تمام نیکیاں اس نبی نے اس حد تک پہنچا دی جس حد کے بعد حدود اللہ شروع ھو جاتی ہیے حدود اللہ کے اندر داخل ھونے کی اجازت اللہ کے اس نبی کو بھی نہیں ھے یہ ہیں لفظ خاتم کے معنی ۔۔ایسا نبی جس نے تمام کمالات کو آخری حد تک لے گیا کوئی مائی کا لال اس حد تک نہ پہلے پہنچا نہ ھی بعد میں پہنچ سکتا ھے۔۔عدل ۔۔انصاف ۔۔پاکیزگی ۔عبادات ۔ہر قسم کی نیکی کو آخری جد تک لے گیا یہ نبی یہ ہیں خاتم کے معنی
نزول ابن مریم وظہور مہدی حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ (اے مسلمانو!) تمہارا کیا حال ہو گا جب ابن مریم تمہارے اندر نازل ہوں گے اور وہ تم میں سے تمہارے امام ہوں گے۔ مسلم کی روایت میں ہے کہ وہ تمہاری امامت کرائیں گے اور تم میں سے ہوں گے۔ (صحیح بخاری کتاب الانبیاء باب نزول عیسیٰ حدیث نمبر 3193۔ مسلم کتاب الایمان باب نزول عیسیٰ حدیث نمبر 224)
مکرمی ومحترمی جناب حسن صاحب میرا ایک سیدھا سیدھا سوال ھے کہ لفظ ختم نبوت قرآن پاک اور حدیث شریف میں کہاں بیان ہوا ہے حالانکہ قرآن مجید اور احادیث مبارکہ میں جو آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان اقدس میں جو لفظ بیان ھوا ھے وہ خاتم النبیین اور خاتم الانبیاء ھے پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا پاکستان زندہ آباد۔
Massh ayen gyn es liay K wo Gaye hi Ni jani Abi wo zinda Hain ,Allah ny only zinda SIRF es liay rakha hy K onho ny sary Dunia Ki btana hy K Nabi Muhammad saw hi last Nabi Hain Mai b on Ki tasdeeq K liay zinda hn or mjy b mout any hy
JazakAllah both of you for such detailed conversation on such sensitive issue, please continue, it will help Pakistanis to understand better about islam❤
اگر جاہلیت سے باہر نکلیں تو آپکے چودہ طبق روشن ہو جائیں گے، خدا کی کائناتوں اور جہانوں میں انسان کے علاوہ بھی ذی شعور مخلوقات بستی ہیں ان پر اتری شریعتیں اور انبیا جو نبوتوں کے دعوۓ کررہے ہوں گےاور کرتے رہیں گے، مجددین کی حدیث میں ہر صدی کے سر پر آنے والوں کو رسول کہا گیا ہے، ختم نبوت کا مطلب یہی ہے کہ اس زمین پر آپ محمد صلی اللہ و علیہ وسلم کی شان اور مرتبہ کا کوئی اور نبی نہیں، ختم سے مراد پنجابی اور اردو والا ختم نہیں۔
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میری امت پر ایک زمانہ اضطراب اور انتشار کا آئے گا۔ لوگ اپنے علماء کے پاس راہ نمائی کی امید سے جائیں گے تو وہ انہیں بندروں اور سؤروں کی طرح پائیں گے۔ تَكُوْنُ فِيْ أُمَّتِيْ فَزعة فيصير الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة وخنازير۔ (کنز العمال کتاب القیامہ من قسم الاقوال باب الخسف والمسخ حدیث نمبر 38727جلد 14صفحہ 280)
آیت خاتم النبیئن اور لا نبی بعدی کے ہوتے ہوئے کہ رسول پاک صلی اللہ علیہ کے بعد اب کسی بھی قسم کا۔کوئ نبی نہیں آ سکتا ( یہ عام مسلمانوں کا متفقہ طور پر عقیدہ ہے )اس کے باوجود سب مسلمان حضرت عیسی علیہ السلام کا آسمان سے نیچے اترنے کا انتظار کر رہے ہیں وہ بھی تو ایک نبی تھے حالانکہ قران ان کی وفات کی خبر دے رہا ہے۔اور وہ بنی اسرایئل کی طرف نبی بنا کر بھیجے گئے تھے گویا سب مسلمانوں کے نزدیک خاتم النبیئن اور لا نبی کے ہوتے ہوئے ایک نبی کے آنے کی ضرورت باقی رہتی ہے تو پھر خاتم النبیئن کے کیا معنے بنے اس ایت کا یہ مطلب ہے کہ اب کوئ بھی شرعیت لانے والا نبی نہیں آ سکتا نبی کریم نبیوں کی مہر ہیں جو بھی آ ئے گا اپ کی امت میں سے آئے گا اپ کی تعلیم اور اپ کی شرعیت کو پھیلانے کے لئے ہی آ ئے گا ۔اپ کی کامل پیروی کرنے کے۔نتیجے میں ہی اس کو نبی کا درجہ ملے گا۔ ثابت ہوا کہ جب حضرت عیسی وفات پا چکے ہیں۔تو پھر کسی اور نبی نے آ نا تھا جس کے اندر حضرت عیسی کی صفات پائ جاتی ہونگی تبھی تو انحضرت نے انے والے نبی کو ابن مریم کا نام دیا ہے جس نے آنا تھا وہ آ چکا اور وہ ہیں حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی امام مہدی ومسیح موعود علیہ سلام۔ اپ نے اپنے ایک شعر میں فر مایا تھا۔ اس نور پر فدا ہوں اس کا ہی میں ہوا ہوں۔۔۔ وہ ہے میں چیز کیا ہوں بس فیصلہ یہی ہے۔۔
Pakistanis please listen to this and then think with wisdom and open your hearts against any body who has different beliefs then you and anyone who wishes to call him Muslim,let him do that you can think whatever about him but you have no right to do what is happening in Pakistan
مکرمی ومحترمی جناب الیاس صاحب کیا حال ہے میرے ذہن میں ایک سوال پیدا ھوا ھے کہ قرآن مجید میں تو اللہ سبحانہ وتعالی نے جو لفظ سورت احزاب ایت نمبر 40 میں فرمایا ھے وہ ھے خاتم النبیین ھے اور حدیث شریف میں لفظ خاتم الانبیاء آیا ھے اور یہ لفظ ختم نبوت کہاں سے اخذ کیا گیا ھے حالانکہ ختم نبوت سے مراد نبی کی مہر اور خاتم النبیین کا مطلب ھے نبیوں کی مہر ۔لفظ ختم نبوت سے آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان اقدس کو کم کیا جاتا ھے کیا آپ نے کبھی اس کے بارے میں غور کیا ھے پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ
حمزہ پڑھا لکھا سمجھ دار بچہ ھے اسے تو کسی سے پوچھنے کی ضرورت نہی خدا تعالی شہ رگ سے قریب ھے دن رات اس کادر کھٹکھٹائیں وہ خود ھر چیز بتاۓ گا انشاء اللہ تعالی امید ھے کہ خدا تعالی سے ضرور پوچھیں گے
V Gd..so intellectual Plx make next part upon Sufi Rawayaat... جیسا کہ حسن صاحب نے کہا کہ جن کو توحید کا علمبردار بنا کر پیش کیا جاتا ہے ان کے تصورات میں شرک موجود نظر آتا ہے۔۔۔ان پر ایک مکمل بیٹھک رکھیے شکریی
مَاكَانَ مُحَمٌَدُُ سے لیکر خَا النٌَبِيين تک آیت نمبر 40سورةالاحزاب کے تعلق سے جماعت احمدیہ مسلمہ عالمگیر کا یہی مو قف رہا ہے جب خَا تَم کے تَ کے اوپر زبر ہو اور جمع کے صیغے کی طرف منسوب کر رہا ہو مہر کے معنی میں سب سے اعلی اور سب سے افضل میں شمار ہوگا مثا ل کے طورپر خَا تم النبياء جیساکہ اسلام کے بانی پیارے شرعی نبی آنحضرتﷺ دوسری مثال خَاتَم المفسرين جیسے عباس رضی الله عنہ علاوہ مثال خَا تَم المحدثين تو کیا حضرت علی رضا الله عنہ کو آنحضرتﷺ نے خَا تَم ا ولياء فرما يا کیا حضرت علی رضی الله عنہ کے بعد ولی کا أنا ختم ہوگئے کیا غالب کو خَا تَم شعراء کہا گیا تو کیا غالب کے بعد شاعر آنا ختم ہوگئے؟ گویا جماعت احمدیہ مسلمہ عالمگیر کے دلیلوں کے مقابل پر مخالفین احمدیت کے پا س خَا تَم النبيين سے مراد آخری کی دلیل ہے تَ کےاوپر زبر کی جگہ زیر کہاں سے لائیں گے اگر اللہ نے یہ بتانا ہو تا کہ آنحضرتﷺ آخری نبی ہیں تو الله خاتم کے بجائے نبی الاخر کا لفظ قرآن میں استعمال کرتا اور اب مخالفین احمدیت علماء جب سے سپریم کورٹ سے واپس آئے ہیں خاتم النبیین کی دلیل کے طورپر (سیل) سیل سیل دلیل میں پیش کررہے ہیں سیل دنیوی طورپر بینک ڈیفالٹر لون کی واپسی پروسیس میں استعمال ہو تی ہے اور سیل ٹوٹ بھی جاتی ہے بینک کمپرومائیز میں لون کی واپسی پرگیٹ کادروازہ کھل بھی جاتاہےاورلون کی واپسی پر سیل ٹو ٹ بھی جا تی ہےمخالفین احمدیت علماء جو مرضی دلیلیں لیکر آئیں کوئ فایدہ نہیں ہونے والا کیونکہ آنحضرتﷺ خود پیشگوئی کے زریعے امام کم منکم امتی نبوت کا دروازہ کھول چکے ہیں اور وہ امتی نبی محترم حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی علیہ اسلام مسیح موعود مہدی موعود علیہ اسلام ہیں جو آچکے ہیں یہی ایمان ساری دنیا کے احمدیوں کا ہے الحمدﷲ
Assalam O Alaykum Br Hamza, Br Hassan and all. The discussion was about declaring some as kafir who calls himself as Muslim. Very nice and humble discussion but ends in incorrect conclusion. Equating Qadyanism with Islam is as if one equates Islam & Christianity or Judaism just because they have lots in common. The identity of a religion is not on what is common rather on what is different e.g. accepting Jesus ﷺ brands Judaism as Christianity that comes with its customized beliefs whereas accepting Muhammad ﷺ rebrands the religion as Islam that comes with restoration of the original beliefs and final teachings for the entire humanity. Similarly accepting MGAQ should come with a new name due to grieve differences that can by no means unite them with Islam. Let me share some rational thoughts on this; 1. If there is no clear directions in the Quran and Sunnah on what to declare a person or group of people who call themselves as Muslim but the Muslim Ummah at large calls them as Kafir. So in such case this unanimous decision of the Muslim Ummah to declare such a group of people as Kafir is called an Ijmaa and since Ijmaa is prescribed by our beloved Prophet PBUH therefore there is crossing of any limits and no trespassing of any jurisdictions in calling them as Kafirs; rather being an Ijmaa becomes mandatory to join the main stream decision. 2. If you already believe that their beliefs constitute Kufr, which you actually do, then its only to gather some courage and step out of your humble, gentleman and inclusive mindset and pronounce them as Kafirs due to the beliefs they carry. 3. If it is to heavy to pronounce them as kafir then just to comfort you i would say that pronouncing them as Kafirs doesn't implies they shall go to hell, rather it would be Allah's decision if He accepts their interpretations and if He accepts their belief in Allah and His messenger and their acceptance of the Holy Quran. 4. Since you already consider them as Kafir practically that is why you don't consent to marriage in the Qadyani community, so not able to label them as kafir seems nothing but an inclusive mindset or the reason is even deeper. 5. I guess since Ghamdi sb doesnt believes in return of Jesus PBUH and consider this as Kufr which concludes to call the entire Muslim Ummah as Kafirs so he being nice to Qadyanes is basically because favoring the Muslim Ummah from been called as Kafir. 6. If you still cannot muster your courage to call them as Kafir, may i request you to recall the hadees if a Muslim calls another Muslim a Kafir for a reason and the later has no sign of the rason then the former becomes a kafir himself. As such MGAQ has already declared Muslims as Kafirs for reasons that are not in us therefore MGAQ is kafir. And, also, since MGAQ's followers think the same ie us as Kafirs and we dnt carry that trait therefore makes them as Muslim. 7. They are not just Kafrs for doing their own interpretations but also because of their belief that Muhammad PBUH have incarnated in MGAQ. Now if MGAQ is Muhammad, the messenger of Allah. then that's not Islam and definitely needs a new name because Islam is taken and you have it there many options to browse and choose. 8. Further MGAQ and his sons have already declared the entire Muslim Ummah as Kafir by disbelieving in MGAQ therefore they should have their new name.
اسلام علیکم الیاس صاحب سورت الاعراف آیت نمبر 36 یبنی آدم پوری آیت کا ترجمہ یہ ھے کہ اے بنی تم میں جب بھی تمہیں میں سے تمھاری طرف میرے رسول آئیں جو تم پر میری آیات کی تلاوت کریں جو اس وقت تقوی اختیار کرے اور اپنی اصلاح کرے جو اسے نہ کوئی غم ھوگا اور نہ ہی کوئی خوف ھوگا پلیز اس پر بھی غور کریں اور بتائیں کہ اس آیت کی کیا تشریح ھے شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا۔اللہ سبحانہ وتعالی نے قرآن مجید میں فر۔آیا ھے کہ جب حضرت یوسف علیہ السلام وفات پا گئے تو لوگوں نے کہنا شروع کردیا کہ اب اللہ سبحانہ وتعالی کوئی نبی نہیں پیدا ھوگا تو کیا اللہ سبحانہ وتعالی نے حضرت یوسف علیہ السلام کی وفات کے بعد لوگوں کی خواہش کے مطابق کوئی نبی اور رسول نہیں بھیجنا بند کیا پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا۔
پہلے بتائیں عیسیٰ علیہ السلام کہاں ہیں اکثر مسلمان فرقے عیسیٰ علیہ السلام کے دوبارہ آنے کا انتظار کر رہے ہیں تو پھر ختم نبوت کا کیا بنے گا آخری پھر کون ہوا؟
No one is going to come. There is nothing in Quran about this matter. The very first book of Hadith "Mouta Imam Malik" has not mentioned anyting like this. Bukhari and Muslim has only single hadith regarding the issue. Ubaid Ullah sindhi a renouned Deobandi Scholar has researched the hadith in Bukhari and made it cleared that hadith is not fromt the Prophet (PBUH) but instead its a saying of the Abu Huraira (RA) but is mistakenly referred to the Prophet (PBUH).
Hum Quran se ye saabit kertay hain ke Hazrat issa ki wafat ho gye hai. Or ghamdi sb ka bhi yahi aqeeda hy.. is liye . Hadees main jis issa ibn e maryam ke aane ka ziker hy wo metaphoricaly kaha gya hy ke jo jisko nabuwat ka darja milay ga oska darjaa issa ibn e Maryam jesa hoga.. Quran ki aik ayat hy jis main paish goii hy umati nabi ki.. wo ye hy ke " jo bhi Allah or Rasool s.a.w ki attat kre ga osko 4 inaam millain gain..or wo inamaat kon kon se hain. Nabi, sideeq, shaheed or saleheen.. ye wo naimatain hain jisko Hazrat Muhammad s.a.w ki attaat se joor diya gya hy APP S.A.W ki attaat shartt hy.. ye 4 naimatain is islam main mukamal hoi hain jo ab ataat se milni hy.. isi liye kaha ke ajj tum pe Naimat mukamal ker di gyee hy.. ab jo bhi saleheen hoon gain , shaheed hoon gain sideeq hoo gain yaha tak ke attaat main nabi ka bhi darjaa isi ummat main se isi rasool s.a.w ki ataat se milay ga.. baaki tmaam mazzhab main ye naimatain khatam ho gyee hain.. ab in naimato ka chashmaaa Rasool S.A.W ki attaa see phoottay ga..
(حضرت عیسی علیہ السلام کے زندہ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا بیان) وَّقَوۡلِهِمۡ اِنَّا قَتَلۡنَا الۡمَسِيۡحَ عِيۡسَى ابۡنَ مَرۡيَمَ رَسُوۡلَ اللّٰهِ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ وَمَا صَلَبُوۡهُ وَلٰـكِنۡ شُبّهَ لَهُمۡ ؕ وَاِنَّ الَّذِيۡنَ اخۡتَلَـفُوۡا فِيۡهِ لَفِىۡ شَكّ مّنۡهُ ؕ مَا لَهُمۡ بِهٖ مِنۡ عِلۡمٍ اِلَّا اتّبَاعَ الظَّنّ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ يَقِيۡنًا ۞ بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ۞ اور (یہود کا کفر) ان کے اس قول کی وجہ سے کہ ہم نے مسیح عیسیٰ ابن مریم رسول اللّٰہ کو قتل کردیا، حالانکہ انہوں نے اس کو قتل نہیں کیا اور نہ انہوں نے اس کو سولی دی لیکن ان کے لیے (کسی شخص کو عیسیٰ علیہ السلام کا) مشابہ بنادیا گیا تھا اور بیشک جنہوں نے اس کے معاملہ میں اختلاف کیا وہ ضرور اس کے متعلق شک میں ہیں، انہیں اس کا بالکل یقین نہیں ہے، ہاں وہ اپنے گمان کے مطابق کہتے ہیں اور انہوں نے اس کو یقینا قتل نہیں کیا بلکہ اللّٰہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا اور اللّٰہ بہت غالب نہایت حکمت والا ہے ۞ (سورۃ النساء - آیت 158 - 157) ” بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ “ پر قادیانیوں اور غامدیوں کے جہالت پر مبنی اعتراض کا جواب! اس آیت میں اللّٰہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : ” بلکہ اللّٰہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا “ قادیانی اور غامدی یہ کہتے ہیں کہ اس آیت میں رفع سے مراد ہے: روح کا اٹھا لینا، ان کا یہ کہنا اس لیے غلط اور باطل ہے کیونکہ ” بل رفعہ اللّٰہ الیہ “ میں کلام سابق سے اضراب ہے، کلام سابق میں جس چیز کی نفی کی ہے ” بل “ سے اضراب کرکے اس چیز کا اثبات کیا ہے، کلام سابق میں مذکور ہے کہ یہود نے کہا تھا کہ ہم نے عیسیٰ کو قتل کیا ہے، ان کا دعویٰ یہ تھا کہ ہم نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے جسم مع روح کو قتل کیا ہے، کیونکہ صرف روح کو قتل کرنا اور اس کو سولی دینا غیر معقول ہے اور نہ یہ یہود کا دعویٰ تھا ۔ پس ” بل “ سے پہلے جسم مع روح کو قتل کرنے کا ذکر تھا تو ” بل “ کے بعد جسم مع روح کے رفع اور اس کے اٹھانے کا ذکر ہے اور یہ نہیں فرمایا کہ اللّٰہ نے اس کی روح کو اپنی طرف اٹھا لیا اس لیے اس آیت کو صرف روح کے رفع اور اٹھانے پر محمول کرنا سیاق وسباق اور قواعد نحو کے خلاف ہے اور غلط اور باطل ہے ۔ لہٰذا اس آیت سے واضح ہوگیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جسم مع روح، زندہ آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا. (حضرت عیسی علیہ السلام کے زندہ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا بیان) حضرت ابن عباس رضی اللّٰہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب اللّٰہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو آسمان کی طرف اٹھانے کا ارادہ کیا تو حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) اپنے اصحاب کے پاس آئے اور اس وقت گھر میں بارہ (حواری) شخص تھے ‘ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) جس وقت گھر میں داخل ہوئے تو ان کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے ‘ آپ نے فرمایا: تم میں سے کون ایسا ہے جس پر میری شبیہ ڈال دی جائے اور اس کو میری جگہ قتل کردیا جائے اور وہ (جنت میں) میرے ساتھ میرے درجے میں ہو ‘ تو ان میں سے ایک کم عمر نوجوان اٹھا اور کہا میں‘ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ پھر دوبارہ سوال دہرایا پھر وہ جوان اٹھا ‘ اور کہا میں حاضر ہوں ‘ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ ‘ آپ نے تیسری بار دہرایا اور پھر وہ جوان اٹھا ‘ اور کہا میں حاضر ہوں ‘ آپ نے فرمایا: ہاں تم ہی اس کے اہل ہو ‘ پھر اس پر حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی شبیہ ڈال دی گئی ‘ اور حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو مکان کے روشندان سے آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا پھر یہود حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی تلاش میں آئے انہوں نے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے مشابہ کو پکڑ لیا اور اس کو قتل کردیا پھر اس کو سولی پر لٹکا دیا ‘ اور ان کے تین فرقے ہوگئے ایک فرقہ نے کہا ہمارے درمیان خود اللّٰہ تھا ‘ جب تک اس نے چاہا ہم میں رہا پھر وہ آسمان کی طرف چڑھ گیا اس فرقہ کا نام یعقوبیہ ہے ‘ دوسرے فرقے نے کہا وہ اللّٰہ کا بیٹا تھا جب تک چاہا ہم میں رہا اور جب چاہا آسمان پر چڑھ گیا اس فرقہ کا نام نسطوریہ ہے ‘ اور ایک جماعت نے کہا ہمارے درمیان اللّٰہ کے بندے اور اس کے رسول تھے، اللّٰہ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور یہ مسلمان تھے ‘ پھر دونوں کافر فرقے مسلمان جماعت پر غالب آگئے اور اس کو قتل کیا پھر اس وقت سے دین اسلام کا چراغ بجھا رہا حتی کہ اللّٰہ نے سیدنا محمد (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم) کو مبعوث فرمایا. الحدیث. (السنن الكبرى للنسائي - رقم الحدیث:11527) (مصنف ابن أبي شيبة - 6/339) (الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - 18/450) ابن كثير کہتے ہیں: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. اس کی حضرت ابن عباس تک سند صحیح ہے (تفسير ابن كثير - 2/450) حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا قیامت کے قریب آسمان سے زمین پر تشریف لانا برحق ہے: وَاِنَّهٗ لَعِلۡمٌ لّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُوۡنِؕ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِيۡمٌ ۞ (سورۃ الزخرف - آیت نمبر 61) اور بیشک وہ ضرور قیامت کی خبر ہے، سو تم اس میں شک نہ کرنا اور میری پیروی کرتے رہنا، یہی صراط مستقیم ہے. (تفسیر) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، قَالَ: «نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قَبْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ». حضرت ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے اس آیت "اور بیشک وہ ضرور قیامت کی خبر ہے" کے بارے میں فرمایا: قیامت سے پہلے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا نزول مراد ہے. (صحيح ابن حبان - ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ نُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ - 15/228) اور بیشک وہ (یعنی عیسٰی علیہ السلام) ضرور قیامت کی خبر (یعنی نشانی) ہے، سو تم (لوگ) اس (یعنی قیامت آنے) میں شک نہ کرنا اور میری (ہدایت اور شریعت کی) پیروی کرتے رہنا، یہی صراط مستقیم ہے (جس کی میں تمہیں دعوت دے رہا ہوں). (تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (المتوفى: 710هـ) 3/279)
غیرت کی جاء ہے عیسیٰ زندہ ہو آسمان پر مدفون ہو زمین پر شاہِ جہاں ھمارا اللہ کی کوئی طرف یا ڈائریکشن یا جہت نہیں ہے ۔ وہ ہر جگہ ہے ۔ اُس کا کوئی مادی جسم نہیں ہے جس کے ساتھ وہ آسمان پر کسی جگہ بیٹھا ہوا ہے جس کی طرح کوئی شئے کوئی مادی جسم حرکت کرے ۔ جو بھی خدا کا یہ تصور رکھا ہے وہ پکّہ پکّہ مشرک ہے ۔ اس کا خدا کی ذات کے متعلق عقیدہ ہی درست نہیں ۔ وہ انسان نورالسماءوات و الارض خدا کی توھین کرتا ہے جب وہ اُس کی کوئی جہت مقرر کرتا ہے ۔ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا لفظ کسی آیت میں نہیں ۔ یہ قرآن کے ترجمے میں تحریف ہے ۔ انا للّٰہ و انا الیہ راجعون ۔ انا لله و انا الیہ راجعون (عربی: إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) سورۃ البقرہ کی آیت 156 سے ماخوذ ہے۔ اس کا مطلب ہے: "ہم خدا کے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔" جب مسلمان کسی کی موت یا مصیبت کی خبر سنتے ہیں تو یہ آیت پڑھتے ہیں۔ لیکن آج تک کبھی کسی نے نہیں کہا کہ یہ انسان جسم سمیت اللہ کی طرف آسمان پر چلا گیا ہے ۔ سب جانتے ہیں کہ جسم زمین پر ہی رہتا ہے اللہ کے پاس روح ہی جاتی ہے ۔ لیکن عجیب بات ہے حضرت عیسیٰ کے وقت ساتھ جسم بھی آسمان کی طرف چلا جاتا ہے ۔ اللہ روح قبض کرتا ہے چاہے موت ہو چاہے نیند جسم اللہ کی طرف حرکت نہیں کرتا ۔ اللہ تو شاہ رگ سے بھی زیادہ انسان کے قریب ہے ۔ اللہ ہر جگہ ہے وہ نور ہے روح ہے اُس کا کوئی مادی جسم نہیں۔ جو ذات ہر جگہ ہو اُس کی کوئی طرف ، جہت نہیں ہوتی اس لئے آسمان کی طرف عیسیٰ علیہ السلام کا خاکی جسم نہیں جا سکتا صرف روح جا سکتی ہے اور وہ مرنے کے بعد ہی جاتی ہے اللہ نے عیسیٰ سے کہا کہ میں تجھے طبعی وفات دونگا اور تیری روح کے درجات بلند کرونگا ۔ سچا نبی ہونے کی وجہ سے یہود تمہیں قتل کے ذریعے یا صلیبی موت کے ذریعے تیری موت کو لعنتی موت قرار نہیں دے سکتے ۔ اُن کا وہم ہے ، گمان ہے کہ وہ تمیں قتل کرنے میں کامیاب ہوئے ، اُن پر معاملہ مشقوق کر دیا گیا ۔ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ (سورت آل عمران آیت 144 اور محمد صرف ایک رسول ہے۔ اس سے پہلے سب رسول فوت ہو چکے ہیں. ان سب رسولوں میں حضرت عیسی بھی شامل ہیں ۔ اس لئے وہ کبھی واپس نہیں آسکتے ۔ ایلیا نبی کی جگہ یحیٰ نبی آیا ۔ لیکن یہود نے نہیں مانا ۔ آج مسلمان بھی وہی کام کر رہے ہیں ایک جوتی دوسری سے بالکل مشابہ ہے
@@basharatahmed1344 Note: Ash'aar say aqeedah sabit nahi hota, Qur'an e Paak ki wazeh ayat kay muqabil khudsakhta baton ki koi haseeyat nahi. Allah Paak nay bulandi ki nisbat apni taraf ki iss say jeht sabit nahi hoti, قرآن مجید کا اسلوب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کو آسمان والے سے تعبیر کیا گیا ہے، قرآن مجید میں ہے : ء امنتم من فی السماء ان یخسف بکم الارض فاذاھی تمور (الملک :16) کیا تم اس سے بےخوف ہوگئے ہو کہ آسمان والا تم کو زمین میں دھنسا دے اور زمین اچانک لرزنے لگے . اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب وحی کے منتظر ہوتے تھے تو آسمان کی طرف دیکھتے تھے : قد نری تقلب وجھک فی السماء : (البقرہ :144) بے شک ہم آپ کے چہر کو بار بار آسمان کی طرف اٹھتا ہوا دیکھ رہے تھے. یہاں إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لوٹنے کا ذکر ہے اٹھانے کا ذکر نہیں ہے آنکھیں کھول کر پڑھیں. وہاں بل رفعہ الله اليه اٹھانے کا ذکر ہے. اللہ صبر کرنے والوں کا وصف بیان فرما رہا ہے پس فرماتا ہے: یہ وہ لوگ ہیں جو مصیبت کے وقت «قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» [ البقرہ: 156 ] پڑھ لیا کرتے ہیں اور اس بات سے اپنے دل کو تسلی دے لیا کرتے ہیں کہ ہم اللہ کی ملکیت ہیں اور جو ہمیں پہنچا ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور ان میں جس طرح وہ چاہے تصرف کرتا رہتا ہے اور پھر اللہ کے ہاں اس کا بدلہ ہے جہاں انہیں بالآخر جانا ہے. اور دوسری بات اس دعا کا پڑھنا صرف موت کے ساتھ خاص نہیں ہے کسی بھی مصیبت میں پڑھ سکتے ہیں. اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ پڑھنے کی فضیلت: عَنْ أُمّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللّٰهُ اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ اللّٰهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللّٰهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا. حضرت ام سلمہ رضی اللّٰہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللّٰہ (ﷺ) کو فرماتے ہوئے سنا کہ جب مسلمان کو کوئی مصیبت پہنچے اور وہ اللّٰہ کے حکم کے مطابق کہے ” اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ “ اَللّٰهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا بیشک ہم اللّٰہ ہی کے لیے ہیں اور بیشک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں‘ اے اللّٰہ ! مجھے میری اس مصیبت پر اجر عطا فرما اور مجھے اس کا بہتر بدل عطا فرما ‘ تو اللّٰہ تعالیٰ اس کو (اجر اور) اس سے بہتر بدل عطا فرمائے گا. (صحیح مسلم - رقم الحديث:2126)
[19:10] When prophets used to come among Bani Israel, each prophet used to foretell about coming prophet. Were these prophesies mentioned in Torah for those prophets? Because this is the argument given that if it is not clear cut in Quran, the prophesies of Prophet Mohammad (saw) as described in Hadith should be ignored. Please explain. Thanks
They are awaiting Jesus (as) who was an Isreali Jewish prophet to come down from the seventh heaven to come and start warfare of breaking crosses and killing pigs, nauzobillah. The more logical explanation is that the messiah who will come in the latter days will be from Muslim umma and will 'break the cross' with his arguments and reasoning. His jamaat will be rightly guided and all other 72 sects will be misguided
اپنے آپ کو مسلمان کہنے والے اور اس پر اقرار اور اصرار کرنے والے فرد سے مطاالبہ کرنا کہ وہ اپنے آپ کو کفر یا غیر مسلم سمجھے، یہ انتہائی لغو، بے بنیاد اور غیر منطقی بات ہے۔
وہ خدا اب بھی جسے چاہیے بناتا ہے کلیم
اب بھی اس سے بولتا ہے جس وہ کرتا ہے پیار
I'm truly amazed by the flow of reasoning. I never realized that was the reason behind Khatme Nabuwat. Sheikh Hassan's logic throughout the entire topic is just incredible. I wish he could speak to the scholars and teach them how to spread religion based on reason. Hats off to Sheikh Hassan!
Unfortunately, his statement that no prophet will come after the holy prophet Muhammad pbuh isn’t supported by the holy Quran but it is just the opposite.
He hides ayats and read * * in ayats. Note in the last line.
1) Do they [then] wait for anything except that the angels should come to them or your Lord should come or that there come some of the signs1 of your Lord? The Day that some of the signs of your Lord will come no soul will benefit from its faith as long as it had not believed before or *had earned through its faith some good*. Say, "Wait. Indeed, we [also] are waiting." [6:158]
2) *We have send down book in which is your mention* [21:10]
3) *But all things We have enumerated in writing* [78:29]
Indeed, when Satan whispers to those mindful ˹of Allah˺, they remember ˹their Lord˺ then they start to see ˹things˺ clearly. [7:201]
4) You will never find a people who ˹truly˺ believe in Allah and the Last Day loyal to those who defy Allah and His Messenger, even if they were their parents, children, siblings, or extended family. For those ˹believers˺, Allah has instilled faith in their hearts and strengthened them with a *spirit from Him*. He will admit them into Gardens under which rivers flow, to stay there forever. Allah is pleased with them and they are pleased with Him. They are the party of Allah. Indeed, Allah’s party is bound to succeed. [58:22]
5) Allah is the Light of the heavens and the earth. His light is like a niche in which there is a lamp, the lamp is in a crystal, the crystal is like a shining star, lit from ˹the oil of˺ a blessed olive tree, ˹located˺ neither to the east nor the west, whose oil would almost glow, even without being touched by fire. Light upon light! *Allah guides whoever He wills to His light*. And Allah sets forth parables for humanity. For Allah has ˹perfect˺ knowledge of all things. [Such niches are] in houses [i.e., mosques] which Allāh has ordered to be raised and that His name be mentioned [i.e., praised] therein; exalting Him within them in the morning and the evenings, [Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh and performance of prayer and giving of zakāh. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about - That Allāh may reward them [according to] the best of what they did and increase them from His bounty. And Allāh gives provision to whom He wills without account [i.e., limit] [24:35-38]
6) And it is not for *any human* being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise. And thus We have revealed to you an inspiration of Our command [i.e., the Qur’ān]. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muḥammad], you guide to a straight path, The path of Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Unquestionably, to Allāh do [all] matters evolve [i.e., return]. [42:51-53]
7) Indeed, those who have said, "Our Lord is Allāh" and then remained on a right course - *the angels will descend upon them*, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised. [41:30]
8) None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant [19:87]
9) Muḥammad is not the father of one of your men, but the Messenger of Allāh and seal of the prophets. And ever is Allāh, of all things, Knowing. [33:40]
آیات چپا نے والے علما کے لیے
Do you then believe in a part of the Book and disbelieve in the other? [2:85]
Note: Quran cannot be understood until you accept ALL its ayats. Cherry picking of ayats [when preaching a audience] is wrong. Make a thesis from Quran.
يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ۔ ترجمعہ، اے بنی آدم ! جب بھی تمہارے پاس آئیں رسول تم ہی میں سے جو تمہیں میری آیات سنائیں تو جو کوئی بھی (ان کی دعوت کے جواب میں) تقویٰ کی روش اختیار کرے گا اور اصلاح کرلے گا تو ان کے لیے نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ کسی غم سے دو چار ہوں گے۔ Al-A'raf 35
Hamza Ali abasi bhut important swaal hamesha othate rehte hain bhut Kuch sekhne ko milta hai .bhut shandar guftgo MashAllah.😇
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰٓئِكَ رَفِيقًۭا۔ ترجمہ، اور جو لوگ خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر خدا نے بڑا فضل کیا یعنی انبیاء اور صدیق اور شہید اور نیک لوگ اور ان لوگوں کی رفاقت بہت ہی خوب ہے۔ 4:69
Correct kr lay K wo Sath nhe hongy Un main say hongY Yani Jo Nabi saw ki Ataat kry Ga Unko Yai Sab Darjaat milaY gay Yai inaam milaY gay Shukriya
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے خؤد فرمایا تھا کہ امت میں آنے والے مہدی علیہ السلام کا مقام نبی کا مقام ہے
Afsanay chhore do bhai.
کہاں فرمایا؟
آپ اپنے مہدی صاحب کی خوبصورت زبان تو پڑھیں! ایسی غیر اخلاقی زبان والے کو کوئی اچھا انسان بھی نہ سمجھے، اور آپ انہیں نبی اور مہدی مانتے ہیں۔
@@AliRaza-jx5fr
باقی کوئی بات نا کریں جب بھی کوئی قادیانی دلیل دے اُسے کہیں قرآن میں جو ختم نبوت والی آیت ہے پہلے اُسکا مسئلہ حل کرو پھر کوئی اور بات کرنا۔
قرآن کو وہ رتبہ دیں جسکا وہ حقدار ہے۔ یعنی اس نے کہہ دیا تو پھر اُسکے آگے کچھ نہیں۔
فرق صرف یہ ہے کہ اب جو نبی ائے گا وہ آنحضرت صلی اللہ کی اتباع میں آئے گآ
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ، ترجمعہ، اور یاد کرو جبکہ اللہ نے تمام انبیاء سے ایک عہد لیا تھا کہ جو کچھ بھی میں تمہیں کتاب اور حکمت عطا کروں پھر تمہارے پاس آئے کوئی اور رسول جو تصدیق کرتا ہو اس کی جو تمہارے پاس (پہلے سے) موجود ہے تو تمہیں لازماً اس پر ایمان لانا ہوگا اور اس کی مدد کرنی ہوگی اللہ نے فرمایا کیا تم نے اقرار کرلیا ہے اور اس پر میری ڈالی ہوئی ذمہ داری قبول کرلی ہے ؟ انہوں نے کہا ہاں ہم نے اقرار کیا اللہ تعالیٰ نے کہا اچھا اب تم بھی گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہوں میں سے ہوں، 3:81
انبیاء آنے والے نبی پر ایمان لانے اور مدد کرنے کے پابند ٹھرے مگر 72 جھنمی فرقے اس پابندی سے آزاد ھیں😅
JazakAllah great job.
I was waiting for this year’s episode.
Thanks so much
*ہزار سال سے بتدریج زوال، بنیادی وجہ پیشہ ور عُلما* 🇵🇸
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد قیامت تک کوئی نبی یا رسول نہیں أے گا
اب بنیادی بات یہ ہے کہ بانی جماعت احمدیہ نے جو بھی دعوے کئے ہیں وہ خدا کے حکم سے کئے ہیں ، اب علماء کا فرض ہے کہ وہ یہ اعلان کریں کہ انکو خدا نے بتایا ہے کہ بانی جماعت احمدیہ سچے نہیں
قرآن میزان ہے کوئی بھی کچھ کہے گا تو سب سے پہلے اُسے قرآن سے تولا جائے گا۔
Mirza ghulam Ahmed kadyani was juggler, cunning ( wo har bat ko Allah ke taraf mansub karta tha) taki mere dajal Wale bat koi be verify na kersake, this was the great deception of kadiyani founder, but in fact he was a great lair.
اگر خاتم النبین کا مطلب یہ ھے نبی انے بند ھو گئے تو پھر وقر آن کے خاتم الکتاب ھونے ، اور حضرت علی کے خاتم اولیاء ھونے کا کیا مطلب ھے؟؟
قرآن سے بات کرو۔
Two most inspiring Super Jewels of Ustad i Mohtram. Bless you Hasan Sahib and Hamza. ❤ Lake George NY.
درود شریف میں جو دوعا کی جاتی ھے کہ اے اللہ حضرت محمد صلم پر بھی وہ برکات اور رحمتیں نازل فرما جو آپ نے حضرت ابراھیم پر نازل کیں حضرت ابراھیم پر کون کون سی برکتیں نازل ھوئیں ۔۔یہی نہ کہ حضرت ابراھیم کی نصل میں بہت سے انبیاء آئے ۔جب رسولے پاک کے بعد کسی نبی نے آنا ھی نہیں تو یہ دعا نمازوں میں بہت دفعہ کیوں پڑھی جاتی ہیں
Behtreen
دین تو بنی اسرایئل کا بھی مکمل تھا پھر ان کے لیے مسیح کیوں بھیجا؟
مہر اگر لگ چکی ہے اور کوئی نبی کسی حسیت سے نہیں آ سکتا تو مسیح کیوں واپس آئیں گے؟
مسیح کو بنی اسرائیل کی طرف بھیجا تھا اب وہ پوری دنیا کے نبی کیسے بن گئے؟
وہ لوگ جو امام مہدی علیہ السلام کو نبی نہیں مانتے وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے مخالف ہیں
اچھا۔
حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اس امت کےلیے ہر صدی کے سر پر ایسے لوگ کھڑے کرتا رہے گا جو اس کے دین کی تجدید کرتے رہیں گے۔ (ابوداؤد کتاب الملاحم باب مایذکر فی قرن المئة حدیث نمبر3740)مسیح موعود 14 ویں صدی کا بلکہ 1000 سال کا مجدد ہے اور اس کی خلافت ہی تجدید دین کرے گی۔ جیسا کہ امام سیوطی نے لکھا ہے۔
(حجج الکرامہ۔ نواب صدیق حسن خان صفحہ 138)
Mash Allah ❤❤❤❤
Splendid discussion.
آپ یہ تو کہہ دیتے ہیں کہ ان کو دعوت دیں، ان سے بات کریں، لیکن آپ اسی طرح ہمارے کسی احمدی مسلمان شخص کو بلا کر ان سے بات کرتے کیوں نہیں؟؟؟
جب اللہ کی کتاب قرآن واضح ہے تو کسی کو بلا کر بات کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:میری امت پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اسلام کا صرف نام اور قرآن کے صرف الفاظ باقی رہ جائیں گے تب اللہ تعالیٰ مہدی کو ظاہر ہونے کا ارشاد فرمائے گا اس کے ذریعہ اسلام کو غلبہ بخشے گا اور اس کی تجدید کرے گا۔
(ینابیع المودہ جلد3صفحہ100شیخ سلیمان۔ طبع دوم مطبع عرفان بیروت)
Thought-provoking discussion
نبی پاک صلی علیہ وسلم تمام دنیا کے لیے رحمت للعالامین تھے چرند پرند اور انہوں نے ھمیں بھی یہی درس دیا اچھے اخلاق۔۔ھر ا ک سے پیار کا درس دیا ھم نے ان کی چیزوں کو بھلا دیا آج ھمارے اندر گال گلوچ کے ساتھ گفتگو کرنا فخر سمجھا جاتا ھے ھر کوئی گالی دے کر بات کرتاھے نہ بڑے کی تمیز نہ چھوٹے کا لحاظ تول مین فراڈ تجارت میں فراڈ ماں. باپ کی عزت ختم بیٹی کی عزت کا کوئی پاس نہی یہ تو وھی زمانہ جہالیت ھے۔۔۔ھر پہلو پر غور کر کے تو دیکھیں دین مکمل شعریت مکمل اب ھم کیسے نیکیوں کی طرف جائیں گے ھم تقریں بھی اچھی کر لیتے ھیں اللہ تعالی کے حضور کس منہ سے جانا ھے ھم سوچنا نہی چاھتےشاید ایسے ھی لگتا ھے
برباد گلستاں کرنے کو بس ایک ہی الو کافی تھا
ہر شاخ پہ الو بیٹھا ہے انجام گلستاں کیا ہوگا
حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہودی اکہتر یا بہتر فرقوں میں تقسیم ہو گئے تھے۔ اسی طرح نصاریٰ کا حال ہو ااور میری امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی۔ لیکن ایک فرقے کے سوا سب جہنم میں جائیں گے۔ صحابہؓ نے پوچھا یہ ناجی فرقہ کون سا ہے فرمایا وہ فرقہ جو میرے اور میرے صحابہ کی سنت پر عمل پیرا ہو گا۔
(ترمذی ابواب الایمان باب افتراق ھذہ الا مة حدیث نمبر 2564)
خاتم کے معنی بھی یہی ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ کی تصدیق سے آئے گآ
یہ معنی کہاں سے نکلتے ہیں؟
آنحضرت صلی اللہ کی تصدیق کہاں ہے؟ کیسے پتہ چلے گا فلاں شخص جو دعویٰ کر رہا ہے جھوٹا ہے اور فلاں سچا؟
@@riazbajwah7207
التھذیب فی اللغۃ میں ہے:
وقولہ {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مّنۡ رّجَالِكُمۡ وَلٰـكِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَ} معناہ آخر النبیین.
اور ارشاد باری تعالیٰ {محمد (ﷺ) تمہارے مَردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں لیکن وہ اللہ کے رسول ہیں اور خَاتَم النّبيّن ہیں} اس کا معنی ’’ نبیوں کا فرد آخر‘‘ ہے.
(التھذیب فی اللغۃ - 1/1114)
خَاتَمَ النَّبِيّينَ} [الأحزاب: 40] بِفَتْحِ التَّاءِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ آخِرُ النَّبِيّينَ، كَمَا قَرَأَ: «مَخْتُومٌ خَاتَمَهُ مِسْكٌ» بِمَعْنَى: آخِرُهُ مِسْكٌ.
(تفسير الطبري - 123, 19/122)
لسان العرب میں ہے:
وخاتِمُ کل شيْئٍ وخاتِمتہ: عَاقِبَتہ وَآخِرہ.
’’خاتم اور خاتمہ ہر چیز کے آخر اور انجام کو کہا جاتا ہے ۔‘‘
صاحبِ لسان العرب اس کی مثال بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:
ختام الوادی أقصاہ وخِتام القوم وخاتِمُھم وخاتَمھم آخرُھم عن اللّحیاني ومحمد (ﷺ) خاتم الأنبیاء علیہ وعلیھم الصّلوۃ والسّلام.
ختام الوادی، وادی کے آخری کنارے کو کہتے ہیں اور ختام القوم، خاتم القوم (تاء کی زیر) اور خاتم القوم (تاء کی زبر)، ان سب کا معنی ہے: ’’قوم کا آخری فرد ۔ ‘‘ اسی معنی میں لحیانی سے نقل کیا جاتا ہے کہ حضرت محمد (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں.
(لسان العرب - 12/164)
مجمع البحار میں ہے:
الخاتَم والخاتِم من أسمائہ (ﷺ) بالفتح اسم أي آخرھم وبالکسر اسم فاعل.
’’ خاتَم اور خاتِم (تاء کی زبر اور تاء کی زیر کے ساتھ) نبی اکرم (ﷺ) کے اسمائے مبارکہ میں سے ہے ۔ تاء پر زبر کے ساتھ اسم ہے جس کے معنی آخر کے ہیں، اور زیر کے ساتھ اسم فاعل ہے، جس کے معنی ختم یا تمام کرنے والے کے ہیں ۔ ‘‘
(مجمع البحار - 1/330)
الصحاح فی اللغۃ میں ہے:
والخاتَمُ وَالخاتِمُ بکسر التّاء وفتحھا والخَیتام والخَاتَام کلّهُ بمعنی والجمع اَلخَوَاتِيْمُ وَخاتِمَۃ الشّیء آخرہ ومحمَّد (ﷺ) خاتم الأنبیاء علیھم الصلاۃ والسلام.
خاتَم اور خاتِم تاء کی زیر اور زبر کے ساتھ اور خیتام اور خاتام ان سب (الفاظ) کے ایک ہی معنیٰ ہیں اور ان کی جمع خواتیم ہے اور کسی شے کے خاتمہ سے مراد اس کا آخر ہے ۔ اس معنی میں حضرت محمد (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں.
(كتاب الصحاح في اللغة والعلوم - ص 1212)
مقاییسں اللغۃ میں ہے:
(خَتَمَ) الْخَاءُ وَالتَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ بُلُوغُ آخِرِ الشَّيْءِ. يُقَالُ خَتَمْتُ الْعَمَلَ، وَخَتْمَ الْقَارِئُ السُّورَةَ. فَأَمَّا الْخَتْمُ، وَهُوَ الطَّبْعُ عَلَى الشَّيْءِ، فَذَلِكَ مِنَ الْبَابِ أَيْضًا ; لِأَنَّ الطَّبْعَ عَلَى الشَّيْءِ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِ آخِرِهِ، فِي الْأَحْرَازِ. وَالْخَاتَمُ مُشْتَقٌّ مِنْهُ ; لِأَنَّ بِهِ يُخْتَمُ. وَيُقَالُ الْخَاتِمُ، وَالْخَاتَامُ، وَالْخَيْتَامُ. قَالَ: أَخَذْتِ خَاتَامِي بِغَيْرِ حَقٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ ; لِأَنَّهُ آخِرُهُمْ.
’ختم کا معنی کسی چیز کے آخر پر پہنچنا ہے ۔ کہا جاتا ہے میں نے کام ختم کر لیا اور قاری نے سورت ختم کر لی ۔ پھر ختم کا معنی کسی شے پر مہر کرنا بھی ہے اور یہ بھی اسی باب سے ہے کیونکہ کسی شے پر مہر اسکے آخر پر پہنچنے کے بعد ہی لگائی جاتی ہے ۔ اور خاتم اسی سے مشتق (derived) ہے اور نبی کریم (ﷺ) خاتم الانبیاء ہیں کیونکہ آپ (ﷺ) ان سب سے آخر پر ہیں.
(معجم مقاييس اللغة - 2/245)
اہلِ لغت نے لفظِ خاتم کے مذکورہ معنی کی تائید میں آیت کریمہ خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ سے بھی استدلال کیا ہے.
لسان العرب اور تاج العروس میں ہے:
وختام کل مشروب: آخرہ ۔ وفی التنزیل العزیز {خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ} أي آخرہ لأن آخر مایجدونہ رائحۃ المسک.
اور ہر مشروب کے ختام سے مراد اس کا آخر ہے ۔ قرآن عزیز میں ہے {اس کا ختام کستوری ہوگا} یعنی اس کا آخر، کیونکہ اہل جنت کو اس مشروب کے آخر پر کستوری کی خوشبو آئے گی.
(لسان العرب - 12/164)
(تاج العروس - 16/191)
الصحاح فی اللغۃ میں ہے:
{خِتٰـمُهٗ مِسْکٌ} أي آخرہ لأنّ آخر ما یجدونہ رائحةُ المسک.
{اس کا ختام کستوری ہوگا} یعنی اس کا آخر کیونکہ اہلِ جنت کو اس مشروب کے آخر پر کستوری کی خوشبو حاصل ہوگی.
(الصحاح فی اللغۃ - 1/379)
تصریحات لغت و تفسیر سے بھی واضح ہوگیا کہ خاتم کا معنی آخر ہے. واضح ہوا کہ ماہرین لغت کے نزدیک محاورۂ عرب میں خاتم النبیین کے معنی ’’ آخر النبیین ’’نبیوں کا آخر کے ہیں. لهٰذا اس میں کوئی شک اور ابہام نہیں رہ جاتا. اور قادیانیوں کا خاتم کا خود ساختہ معنی مہر سے نبی بنانا کرنا, بالکل باطل ہے. نعوذ باللہ من ذالک.
مرزا قادیانی کے پاس اگر کوئی تصدیق تھی تو دیکھا دو۔
بھائیوں آپ صرف درود شریف پر غور کرکے دیکھیں آپ کو خود سمجھ آ جائے گی۔ اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ پر ویسا ہی فضل فرمائے جیسے امتِ ابراہیم پر اور وہ فضل یہ تھے کہ ان میں نبی آئے، صالحین آئے، صدیقین آئے۔ تو اگر امت ابراہیم میں یہ فضل ہوئے تو امت محمدیہ پر یہ فضل کیوں نہ ہو؟
Very well expressed ❤
حضرت عمرو بن عاصؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا عالموں کی وفات کے ذریعے علم دین ختم ہو جائے گا اور لوگ انتہائی جاہل اشخاص کو اپنا سردار بنا لیں گے اور ان سے جا کر مسائل پوچھیں گے۔ وہ جاہل بغیر علم کے فتویٰ دیں گے۔ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہ کریں گے۔
(بخاری کتاب العلم باب کیف یقبض العلم حدیث نمبر 100)
ماشاءاللہ...❤ علمی گفتگع
۔۔
چار انعامات کا ذکر ہے سورہ النساء آیت 70 میں نبوت ،صدیق شہید آور صالح اب اگر کوئی ایک انعام کا انکار کرتا ہے تو وہ باقی تین کا بھی منکر ثابت ہو گآ
راگ وہ گاتے ہیں جس کو آسماں گاتا نہیں.
وہ ارادے ہیں کہ جو ہیں برخلافِ شہریار.
Great Conversing...subhanallah
Love and respect from Gilgit Baltistan.
JazakAllah; can't wait for next episode.
اگر کوئی قرآن کا علم رکھتا ہے وہ نبوت ظلی اور بروزی کا انکار کر ہی نہیں سکتا
Mirza sb Baroozi nabi kay daawaydar thay ya Maseeh Maood thay?
بھائی ہوائی باتیں نہ کرو، ثبوت اور دلیل دو
اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے آمین ❤
عقیدہ ختم نبوت پر اس سے عمدہ اور شاندار گفتگو کبھی نہیں سنی۔تحریک ختم نبوت کے سارے مولوی بھی ایسے ختم نبوت نہیں سمجھا سکتے۔۔۔۔سبحان اللہ حسن الیاس صاحب ۔غامدی صاحب کی محنت رنگ لے آئی واقعتا۔۔۔۔
Exactly
آپ اس موضوع پر کن کن علماء کو سن چکے ہیں ؟
قرآن کریم اور احادیث میں ایسا کچھ نہیں لکھا کہ بنی اسرائیل کے انبیاء آنے والے نبی کی پیشگوئی کرتے تھے بلکہ حضرت ابرہیم علیہ السلام کی دعا قیامت تک کے لئے پڑھنے کا حکم ھے جس میں نبوت عطا کرنے کی دعا ھے
قرآن کریم اور احادیث میں ایسا کچھ نہیں لکھا کہ بنی اسرائیل کے انبیاء آنے والے نبی کی پیشگوئی کرتے تھے بلکہ حضرت ابرہیم علیہ السلام کی دعا قیامت تک کے لئے پڑھنے کا حکم ھے جس میں نبوت عطا کرنے کی دعا ھے
behtareen
Ahmadi is muslims
ما شاء اللہ! بہت خوب! ❤
Exceptionally clear. Thank you to both speakers.
Please pin this comment and read * * in ayats. Note in the last line.
1) Do they [then] wait for anything except that the angels should come to them or your Lord should come or that there come some of the signs1 of your Lord? The Day that some of the signs of your Lord will come no soul will benefit from its faith as long as it had not believed before or *had earned through its faith some good*. Say, "Wait. Indeed, we [also] are waiting." [6:158]
2) *We have send down book in which is your mention* [21:10]
3) *But all things We have enumerated in writing* [78:29]
Indeed, when Satan whispers to those mindful ˹of Allah˺, they remember ˹their Lord˺ then they start to see ˹things˺ clearly. [7:201]
4) You will never find a people who ˹truly˺ believe in Allah and the Last Day loyal to those who defy Allah and His Messenger, even if they were their parents, children, siblings, or extended family. For those ˹believers˺, Allah has instilled faith in their hearts and strengthened them with a *spirit from Him*. He will admit them into Gardens under which rivers flow, to stay there forever. Allah is pleased with them and they are pleased with Him. They are the party of Allah. Indeed, Allah’s party is bound to succeed. [58:22]
5) Allah is the Light of the heavens and the earth. His light is like a niche in which there is a lamp, the lamp is in a crystal, the crystal is like a shining star, lit from ˹the oil of˺ a blessed olive tree, ˹located˺ neither to the east nor the west, whose oil would almost glow, even without being touched by fire. Light upon light! *Allah guides whoever He wills to His light*. And Allah sets forth parables for humanity. For Allah has ˹perfect˺ knowledge of all things. [Such niches are] in houses [i.e., mosques] which Allāh has ordered to be raised and that His name be mentioned [i.e., praised] therein; exalting Him within them in the morning and the evenings, [Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh and performance of prayer and giving of zakāh. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about - That Allāh may reward them [according to] the best of what they did and increase them from His bounty. And Allāh gives provision to whom He wills without account [i.e., limit] [24:35-38]
6) And it is not for *any human* being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise. And thus We have revealed to you an inspiration of Our command [i.e., the Qur’ān]. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muḥammad], you guide to a straight path, The path of Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Unquestionably, to Allāh do [all] matters evolve [i.e., return]. [42:51-53]
7) Indeed, those who have said, "Our Lord is Allāh" and then remained on a right course - *the angels will descend upon them*, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised. [41:30]
8) None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant [19:87]
9) Muḥammad is not the father of one of your men, but the Messenger of Allāh and seal of the prophets. And ever is Allāh, of all things, Knowing. [33:40]
آیات چپا نے والے علما کے لیے
Do you then believe in a part of the Book and disbelieve in the other? [2:85]
Note: Quran cannot be understood until you accept ALL its ayats. Cherry picking of ayats [when preaching a audience] is wrong. Make a thesis from Quran.
امت تو انکا انتظارِ کر رہی ہے
حضرت عالٔشہؓ کا قول ’’قُوْلُوْا اَنَّہٗ خَاتَمُ الْاَنْبِیَآءِ وَ لَا تَقُوْلُوْا لَا نَبِیَّ بَعْدَہٗ ‘‘ (در منشور جلد۵ صفحہ ۲۰۴و تکملہ مجمع البحارالانوار صفحہ۸۵)کہ یہ تو کہو کہ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں مگر یہ کبھی نہ کہنا کہ آپ ﷺکے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا۔ یہ آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی حدیث لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ کے مخالف نہیں ہے کیونکہ لَا نَبِیَّ بَعْدِیْ سے مراد تو آنحضرت صلی اﷲ علیہ وسلم کی یہ ہے کہ آپ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آئے گا جو آپ کی شریعت کو منسوخ کر ے۔
Dear this riwayat is not proved to be sahih.....
Also when nazool e masih was in ummah obviosly the raavi said accordingly to it.....
Also tell me why thise people around were saying that no prophet after Hazrat Muhammad saw will come......
Were they mad ...were not they arabic speakers.....
Yes because return kf jesus from sky was famous in muslims.....so it is evident even today those who beleive in return of jesus from sky...are also saying this...
Once again this riwayat has not sahih....and in reverse proves our pt...dear....
I have seen all these things of yours.....
If you come on zaeef riwayats.....you will wallahi not be left with anything..?
❤❤thanks & salaam
جناب آخری ھو نا آپ کہاں سے آخز کر رھے ہیں ۔لفظ خاتم کے معنی تو آخری کے ہیں ہی نہیں ۔لفظ خاتم کے معنی ۔۔1 ۔۔مہر ۔۔ ہیرے کی انگھوٹھی جو سب سے خوبصورت اور منفرد ھو ۔3 عام عربی زبان میں خاتم انتحا کو کہتے ہیں افضل ترین کو کہتے ہیں ۔۔خاتم لفظ عربی زبان کا لفظ ھے پنجابی یا اردو کا نہیں ۔۔ ۔۔جب حضرت آدم کو بنانے کے لیئے مٹی گوندھی جا رہی تھی اس سے پہلے کے آپ صلم خاتم النبین تھے ۔۔ایک دفعہ رسولے پاک نے حضرت جبرا عیل سے ان کی عمر دریافت کی تو حضرت جبرائیل نے آپ صلم کو بتا یا کہ مجھے صیح تو نہیں ہتہ مگر ایک ستارے کی طرف اعشارہ کرتے ھوئے کہا کہ وہ والا ستارہ میں ستر ہزار سال سے دیکھ رھا ھوں ۔آپ صلم نے فرمایا وہ ستارہ میں ھوں ۔ آپ صلم اس وقت بھی خاتم النبیاء تھے ۔اللہ تعالی نے دنیا بنانے سے پہلے ہی اس عظیم نبی کو خاتم کا درجہ دیا ھوا تھا تب یہ دنیا وجود میں آئی ۔۔اور اس اعزاز کے بعد دنیا میں ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء تشریف لائے ۔خاتم ایک عظمتی اعزاز ھے ۔جو اللہ نے اپنے اس حبیب کو عطاء کیا ۔۔اس نبی میں وہ تما کمالات نقطہ عروج کو پہنچے ۔تمام نیکیاں اس نبی نے اس حد تک پہنچا دی جس حد کے بعد حدود اللہ شروع ھو جاتی ہیے حدود اللہ کے اندر داخل ھونے کی اجازت اللہ کے اس نبی کو بھی نہیں ھے
یہ ہیں لفظ خاتم کے معنی ۔۔ایسا نبی جس نے تمام کمالات کو آخری حد تک لے گیا کوئی مائی کا لال اس حد تک نہ پہلے پہنچا نہ ھی بعد میں پہنچ سکتا ھے۔۔عدل ۔۔انصاف ۔۔پاکیزگی ۔عبادات ۔ہر قسم کی نیکی کو آخری جد تک لے گیا یہ نبی یہ ہیں خاتم کے معنی
حدیث میں جو آیا ہے کہ اگر میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو عمر ہوتا، اس سے کیا مراد ہے۔
بہت اچھی گفتگو کی گئی ہے، شاید آنے والا وقت ملک پاکستان میں امن وسکون والا ہو
ماشااللہ بہت خوب❤❤❤❤❤❤
نزول ابن مریم وظہور مہدی
حضرت ابوہریرہؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ (اے مسلمانو!) تمہارا کیا حال ہو گا جب ابن مریم تمہارے اندر نازل ہوں گے اور وہ تم میں سے تمہارے امام ہوں گے۔ مسلم کی روایت میں ہے کہ وہ تمہاری امامت کرائیں گے اور تم میں سے ہوں گے۔ (صحیح بخاری کتاب الانبیاء باب نزول عیسیٰ حدیث نمبر 3193۔ مسلم کتاب الایمان باب نزول عیسیٰ حدیث نمبر 224)
مکرمی ومحترمی جناب حسن صاحب میرا ایک سیدھا سیدھا سوال ھے کہ لفظ ختم نبوت قرآن پاک اور حدیث شریف میں کہاں بیان ہوا ہے حالانکہ قرآن مجید اور احادیث مبارکہ میں جو آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان اقدس میں جو لفظ بیان ھوا ھے وہ خاتم النبیین اور خاتم الانبیاء ھے پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا پاکستان زندہ آباد۔
Massh ayen gyn es liay K wo Gaye hi Ni jani Abi wo zinda Hain ,Allah ny only zinda SIRF es liay rakha hy K onho ny sary Dunia Ki btana hy K Nabi Muhammad saw hi last Nabi Hain Mai b on Ki tasdeeq K liay zinda hn or mjy b mout any hy
JazakAllah both of you for such detailed conversation on such sensitive issue, please continue, it will help Pakistanis to understand better about islam❤
اگر جاہلیت سے باہر نکلیں تو آپکے چودہ طبق روشن ہو جائیں گے، خدا کی کائناتوں اور جہانوں میں انسان کے علاوہ بھی ذی شعور مخلوقات بستی ہیں ان پر اتری شریعتیں اور انبیا جو نبوتوں کے دعوۓ کررہے ہوں گےاور کرتے رہیں گے، مجددین کی حدیث میں ہر صدی کے سر پر آنے والوں کو رسول کہا گیا ہے، ختم نبوت کا مطلب یہی ہے کہ اس زمین پر آپ محمد صلی اللہ و علیہ وسلم کی شان اور مرتبہ کا کوئی اور نبی نہیں، ختم سے مراد پنجابی اور اردو والا ختم نہیں۔
Masha Allah, May Allah save this pair , well done keep it up
What a excellent explanation
Wahh wah Dil kush ker deiya hassan Bhai nai apnai ilm aur guftugu sai.
شعریت بھی آ گئی دین مکمل ھو گیا کھڑے ھم کہاں ھیں ۔۔۔۔۔۔۔۔
Welcom abbasi bhai
App is peogram ko bohot achy triqa se start karte hai
❤❤❤❤
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میری امت پر ایک زمانہ اضطراب اور انتشار کا آئے گا۔ لوگ اپنے علماء کے پاس راہ نمائی کی امید سے جائیں گے تو وہ انہیں بندروں اور سؤروں کی طرح پائیں گے۔
تَكُوْنُ فِيْ أُمَّتِيْ فَزعة فيصير الناس إلى علمائهم فإذا هم قردة وخنازير۔
(کنز العمال کتاب القیامہ من قسم الاقوال باب الخسف والمسخ حدیث نمبر 38727جلد 14صفحہ 280)
آیت خاتم النبیئن اور لا نبی بعدی کے ہوتے ہوئے کہ رسول پاک صلی اللہ علیہ کے بعد اب کسی بھی قسم کا۔کوئ نبی نہیں آ سکتا ( یہ عام مسلمانوں کا متفقہ طور پر عقیدہ ہے )اس کے باوجود سب مسلمان حضرت عیسی علیہ السلام کا آسمان سے نیچے اترنے کا انتظار کر رہے ہیں وہ بھی تو ایک نبی تھے حالانکہ قران ان کی وفات کی خبر دے رہا ہے۔اور وہ بنی اسرایئل کی طرف نبی بنا کر بھیجے گئے تھے گویا سب مسلمانوں کے نزدیک خاتم النبیئن اور لا نبی کے ہوتے ہوئے ایک نبی کے آنے کی ضرورت باقی رہتی ہے تو پھر خاتم النبیئن کے کیا معنے بنے اس ایت کا یہ مطلب ہے کہ اب کوئ بھی شرعیت لانے والا نبی نہیں آ سکتا نبی کریم نبیوں کی مہر ہیں جو بھی آ ئے گا اپ کی امت میں سے آئے گا اپ کی تعلیم اور اپ کی شرعیت کو پھیلانے کے لئے ہی آ ئے گا ۔اپ کی کامل پیروی کرنے کے۔نتیجے میں ہی اس کو نبی کا درجہ ملے گا۔ ثابت ہوا کہ جب حضرت عیسی وفات پا چکے ہیں۔تو پھر کسی اور نبی نے آ نا تھا جس کے اندر حضرت عیسی کی صفات پائ جاتی ہونگی تبھی تو انحضرت نے انے والے نبی کو ابن مریم کا نام دیا ہے جس نے آنا تھا وہ آ چکا اور وہ ہیں حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی امام مہدی ومسیح موعود علیہ سلام۔
اپ نے اپنے ایک شعر میں فر مایا تھا۔
اس نور پر فدا ہوں اس کا ہی میں ہوا ہوں۔۔۔
وہ ہے میں چیز کیا ہوں بس فیصلہ یہی ہے۔۔
قرآن مجید میں سورت فاتحہ ہی میں جن انعامات کا ذکر فرمایا ہے وہ ہیں ان کا ذکر سورہ النساء آیت 70 میں ہے
آغاز ہی نبوت سے کیا ہے
آئینہ صداقت کا مکمل حوالہ دیں
دونوں کو ایک ساتھ دیکھ کر دل خوش ہوا
Pakistanis please listen to this and then think with wisdom and open your hearts against any body who has different beliefs then you and anyone who wishes to call him Muslim,let him do that you can think whatever about him but you have no right to do what is happening in Pakistan
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی امام مہدی علیہ السلام کے بارے جو بھی احادیث ہیں پہلے یآ تو ان روایات و احادیث کا انکار کر دیی
❤❤❤welcome back Hamza bhai and Asslam O Alaikum both of you Hassan bhai❤❤❤
احمدی سکالر کو بھی موقع ملنا چاہئے
مکرمی ومحترمی جناب الیاس صاحب کیا حال ہے میرے ذہن میں ایک سوال پیدا ھوا ھے کہ قرآن مجید میں تو اللہ سبحانہ وتعالی نے جو لفظ سورت احزاب ایت نمبر 40 میں فرمایا ھے وہ ھے خاتم النبیین ھے اور حدیث شریف میں لفظ خاتم الانبیاء آیا ھے اور یہ لفظ ختم نبوت کہاں سے اخذ کیا گیا ھے حالانکہ ختم نبوت سے مراد نبی کی مہر اور خاتم النبیین کا مطلب ھے نبیوں کی مہر ۔لفظ ختم نبوت سے آنحضرت صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان اقدس کو کم کیا جاتا ھے کیا آپ نے کبھی اس کے بارے میں غور کیا ھے پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ
حمزہ پڑھا لکھا سمجھ دار بچہ ھے اسے تو کسی سے پوچھنے کی ضرورت نہی خدا تعالی شہ رگ سے قریب ھے دن رات اس کادر کھٹکھٹائیں وہ خود ھر چیز بتاۓ گا انشاء اللہ تعالی امید ھے کہ خدا تعالی سے ضرور پوچھیں گے
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے تو اپنی امت میں انبیاء کا انبار لگا دیا ہے
آپ نے فرمایا تھا کہ علماء امتی کانبیاء بنی اسرائیل
Ulmaae soo ko nikal kar
Mashallah buht acha gutagoo
V Gd..so intellectual
Plx make next part upon Sufi Rawayaat...
جیسا کہ حسن صاحب نے کہا کہ جن کو توحید کا علمبردار بنا کر پیش کیا جاتا ہے ان کے تصورات میں شرک موجود نظر آتا ہے۔۔۔ان پر ایک مکمل بیٹھک رکھیے شکریی
مَاكَانَ مُحَمٌَدُُ سے لیکر خَا النٌَبِيين تک آیت نمبر 40سورةالاحزاب کے تعلق سے جماعت احمدیہ مسلمہ عالمگیر کا یہی مو قف رہا ہے جب خَا تَم کے تَ کے اوپر زبر ہو اور جمع کے صیغے کی طرف منسوب کر رہا ہو مہر کے معنی میں سب سے اعلی اور سب سے افضل میں شمار ہوگا مثا ل کے طورپر خَا تم النبياء جیساکہ اسلام کے بانی پیارے شرعی نبی آنحضرتﷺ دوسری مثال
خَاتَم المفسرين جیسے عباس رضی الله عنہ علاوہ مثال خَا تَم المحدثين تو کیا حضرت علی رضا الله عنہ کو آنحضرتﷺ نے خَا تَم ا ولياء فرما يا کیا حضرت علی رضی الله عنہ کے بعد ولی کا أنا ختم ہوگئے کیا غالب کو خَا تَم شعراء کہا گیا تو کیا غالب کے بعد شاعر آنا ختم ہوگئے؟ گویا جماعت احمدیہ
مسلمہ عالمگیر کے دلیلوں کے مقابل پر مخالفین احمدیت کے پا س خَا تَم النبيين سے مراد آخری کی دلیل ہے تَ کےاوپر زبر کی جگہ زیر کہاں سے لائیں گے اگر اللہ نے یہ بتانا ہو تا کہ آنحضرتﷺ آخری نبی ہیں تو الله خاتم کے بجائے نبی الاخر کا لفظ قرآن میں استعمال کرتا
اور اب مخالفین احمدیت علماء جب سے سپریم کورٹ سے واپس آئے ہیں خاتم النبیین کی دلیل کے طورپر (سیل) سیل سیل دلیل میں پیش کررہے ہیں سیل دنیوی طورپر بینک ڈیفالٹر لون کی واپسی پروسیس میں استعمال ہو تی ہے اور سیل ٹوٹ بھی جاتی ہے بینک کمپرومائیز میں لون کی واپسی پرگیٹ کادروازہ کھل بھی جاتاہےاورلون کی واپسی پر سیل ٹو ٹ بھی جا تی ہےمخالفین احمدیت علماء جو مرضی دلیلیں لیکر آئیں کوئ فایدہ نہیں ہونے والا کیونکہ آنحضرتﷺ خود پیشگوئی کے زریعے امام کم منکم امتی نبوت کا دروازہ کھول چکے ہیں اور وہ امتی نبی محترم حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی علیہ اسلام مسیح موعود مہدی موعود علیہ اسلام ہیں جو آچکے ہیں یہی ایمان ساری دنیا کے احمدیوں کا ہے الحمدﷲ
Why is hazrat Isa coming back? Is this not against khatme nabuwat
We still have Ikhtalafs in faith , and some controversies.
Assalam O Alaykum Br Hamza, Br Hassan and all.
The discussion was about declaring some as kafir who calls himself as Muslim.
Very nice and humble discussion but ends in incorrect conclusion. Equating Qadyanism with Islam is as if one equates Islam & Christianity or Judaism just because they have lots in common. The identity of a religion is not on what is common rather on what is different e.g. accepting Jesus ﷺ brands Judaism as Christianity that comes with its customized beliefs whereas accepting Muhammad ﷺ rebrands the religion as Islam that comes with restoration of the original beliefs and final teachings for the entire humanity. Similarly accepting MGAQ should come with a new name due to grieve differences that can by no means unite them with Islam.
Let me share some rational thoughts on this;
1. If there is no clear directions in the Quran and Sunnah on what to declare a person or group of people who call themselves as Muslim but the Muslim Ummah at large calls them as Kafir. So in such case this unanimous decision of the Muslim Ummah to declare such a group of people as Kafir is called an Ijmaa and since Ijmaa is prescribed by our beloved Prophet PBUH therefore there is crossing of any limits and no trespassing of any jurisdictions in calling them as Kafirs; rather being an Ijmaa becomes mandatory to join the main stream decision.
2. If you already believe that their beliefs constitute Kufr, which you actually do, then its only to gather some courage and step out of your humble, gentleman and inclusive mindset and pronounce them as Kafirs due to the beliefs they carry.
3. If it is to heavy to pronounce them as kafir then just to comfort you i would say that pronouncing them as Kafirs doesn't implies they shall go to hell, rather it would be Allah's decision if He accepts their interpretations and if He accepts their belief in Allah and His messenger and their acceptance of the Holy Quran.
4. Since you already consider them as Kafir practically that is why you don't consent to marriage in the Qadyani community, so not able to label them as kafir seems nothing but an inclusive mindset or the reason is even deeper.
5. I guess since Ghamdi sb doesnt believes in return of Jesus PBUH and consider this as Kufr which concludes to call the entire Muslim Ummah as Kafirs so he being nice to Qadyanes is basically because favoring the Muslim Ummah from been called as Kafir.
6. If you still cannot muster your courage to call them as Kafir, may i request you to recall the hadees if a Muslim calls another Muslim a Kafir for a reason and the later has no sign of the rason then the former becomes a kafir himself. As such MGAQ has already declared Muslims as Kafirs for reasons that are not in us therefore MGAQ is kafir. And, also, since MGAQ's followers think the same ie us as Kafirs and we dnt carry that trait therefore makes them as Muslim.
7. They are not just Kafrs for doing their own interpretations but also because of their belief that Muhammad PBUH have incarnated in MGAQ. Now if MGAQ is Muhammad, the messenger of Allah. then that's not Islam and definitely needs a new name because Islam is taken and you have it there many options to browse and choose.
8. Further MGAQ and his sons have already declared the entire Muslim Ummah as Kafir by disbelieving in MGAQ therefore they should have their new name.
اسلام علیکم الیاس صاحب سورت الاعراف آیت نمبر 36 یبنی آدم پوری آیت کا ترجمہ یہ ھے کہ اے بنی تم میں جب بھی تمہیں میں سے تمھاری طرف میرے رسول آئیں جو تم پر میری آیات کی تلاوت کریں جو اس وقت تقوی اختیار کرے اور اپنی اصلاح کرے جو اسے نہ کوئی غم ھوگا اور نہ ہی کوئی خوف ھوگا پلیز اس پر بھی غور کریں اور بتائیں کہ اس آیت کی کیا تشریح ھے شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا۔اللہ سبحانہ وتعالی نے قرآن مجید میں فر۔آیا ھے کہ جب حضرت یوسف علیہ السلام وفات پا گئے تو لوگوں نے کہنا شروع کردیا کہ اب اللہ سبحانہ وتعالی کوئی نبی نہیں پیدا ھوگا تو کیا اللہ سبحانہ وتعالی نے حضرت یوسف علیہ السلام کی وفات کے بعد لوگوں کی خواہش کے مطابق کوئی نبی اور رسول نہیں بھیجنا بند کیا پلیز اس کے بارے میں ضرور آگاہ کریں شکریہ اللہ محافظ جزاکم اللہ واحسن الجزا۔
پہلے بتائیں عیسیٰ علیہ السلام کہاں ہیں اکثر مسلمان فرقے عیسیٰ علیہ السلام کے دوبارہ آنے کا انتظار کر رہے ہیں تو پھر ختم نبوت کا کیا بنے گا آخری پھر کون ہوا؟
What about theory of evolution
دین کے بنیادی متواتر عقائد کا اگر کوئی انکار کرے (خواہ تاویل کی آڑ میں کرے) وہ غیر مسلم ہوجاتا ہے۔
What about hazrat Essa coming back to earth brother.
No one is going to come. There is nothing in Quran about this matter. The very first book of Hadith "Mouta Imam Malik" has not mentioned anyting like this. Bukhari and Muslim has only single hadith regarding the issue. Ubaid Ullah sindhi a renouned Deobandi Scholar has researched the hadith in Bukhari and made it cleared that hadith is not fromt the Prophet (PBUH) but instead its a saying of the Abu Huraira (RA) but is mistakenly referred to the Prophet (PBUH).
آخری ھونے میں آپ صلم کی کیا عظمت ھے
Hum Quran se ye saabit kertay hain ke Hazrat issa ki wafat ho gye hai. Or ghamdi sb ka bhi yahi aqeeda hy.. is liye . Hadees main jis issa ibn e maryam ke aane ka ziker hy wo metaphoricaly kaha gya hy ke jo jisko nabuwat ka darja milay ga oska darjaa issa ibn e Maryam jesa hoga..
Quran ki aik ayat hy jis main paish goii hy umati nabi ki.. wo ye hy ke " jo bhi Allah or Rasool s.a.w ki attat kre ga osko 4 inaam millain gain..or wo inamaat kon kon se hain. Nabi, sideeq, shaheed or saleheen.. ye wo naimatain hain jisko Hazrat Muhammad s.a.w ki attaat se joor diya gya hy APP S.A.W ki attaat shartt hy.. ye 4 naimatain is islam main mukamal hoi hain jo ab ataat se milni hy.. isi liye kaha ke ajj tum pe Naimat mukamal ker di gyee hy.. ab jo bhi saleheen hoon gain , shaheed hoon gain sideeq hoo gain yaha tak ke attaat main nabi ka bhi darjaa isi ummat main se isi rasool s.a.w ki ataat se milay ga.. baaki tmaam mazzhab main ye naimatain khatam ho gyee hain.. ab in naimato ka chashmaaa Rasool S.A.W ki attaa see phoottay ga..
سورت المومنین آیت نمبر 35۔
حقیقی علماء کے پاس بھی بیٹھا کرے حمزہ بھائی
(حضرت عیسی علیہ السلام کے زندہ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا بیان)
وَّقَوۡلِهِمۡ اِنَّا قَتَلۡنَا الۡمَسِيۡحَ عِيۡسَى ابۡنَ مَرۡيَمَ رَسُوۡلَ اللّٰهِ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ وَمَا صَلَبُوۡهُ وَلٰـكِنۡ شُبّهَ لَهُمۡ ؕ وَاِنَّ الَّذِيۡنَ اخۡتَلَـفُوۡا فِيۡهِ لَفِىۡ شَكّ مّنۡهُ ؕ مَا لَهُمۡ بِهٖ مِنۡ عِلۡمٍ اِلَّا اتّبَاعَ الظَّنّ ۚ وَمَا قَتَلُوۡهُ يَقِيۡنًا ۞ بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ عَزِيۡزًا حَكِيۡمًا ۞
اور (یہود کا کفر) ان کے اس قول کی وجہ سے کہ ہم نے مسیح عیسیٰ ابن مریم رسول اللّٰہ کو قتل کردیا، حالانکہ انہوں نے اس کو قتل نہیں کیا اور نہ انہوں نے اس کو سولی دی لیکن ان کے لیے (کسی شخص کو عیسیٰ علیہ السلام کا) مشابہ بنادیا گیا تھا اور بیشک جنہوں نے اس کے معاملہ میں اختلاف کیا وہ ضرور اس کے متعلق شک میں ہیں، انہیں اس کا بالکل یقین نہیں ہے، ہاں وہ اپنے گمان کے مطابق کہتے ہیں اور انہوں نے اس کو یقینا قتل نہیں کیا بلکہ اللّٰہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا اور اللّٰہ بہت غالب نہایت حکمت والا ہے ۞
(سورۃ النساء - آیت 158 - 157)
” بَلْ رَّفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيۡهِ “
پر قادیانیوں اور غامدیوں کے جہالت پر مبنی اعتراض کا جواب!
اس آیت میں اللّٰہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : ” بلکہ اللّٰہ نے اس کو اپنی طرف اٹھا لیا “ قادیانی اور غامدی یہ کہتے ہیں کہ اس آیت میں رفع سے مراد ہے: روح کا اٹھا لینا، ان کا یہ کہنا اس لیے غلط اور باطل ہے کیونکہ ” بل رفعہ اللّٰہ الیہ “ میں کلام سابق سے اضراب ہے، کلام سابق میں جس چیز کی نفی کی ہے ” بل “ سے اضراب کرکے اس چیز کا اثبات کیا ہے، کلام سابق میں مذکور ہے کہ یہود نے کہا تھا کہ ہم نے عیسیٰ کو قتل کیا ہے، ان کا دعویٰ یہ تھا کہ ہم نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے جسم مع روح کو قتل کیا ہے، کیونکہ صرف روح کو قتل کرنا اور اس کو سولی دینا غیر معقول ہے اور نہ یہ یہود کا دعویٰ تھا ۔ پس ” بل “ سے پہلے جسم مع روح کو قتل کرنے کا ذکر تھا تو ” بل “ کے بعد جسم مع روح کے رفع اور اس کے اٹھانے کا ذکر ہے اور یہ نہیں فرمایا کہ اللّٰہ نے اس کی روح کو اپنی طرف اٹھا لیا اس لیے اس آیت کو صرف روح کے رفع اور اٹھانے پر محمول کرنا سیاق وسباق اور قواعد نحو کے خلاف ہے اور غلط اور باطل ہے ۔ لہٰذا اس آیت سے واضح ہوگیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جسم مع روح، زندہ آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا.
(حضرت عیسی علیہ السلام کے زندہ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا بیان)
حضرت ابن عباس رضی اللّٰہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب اللّٰہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو آسمان کی طرف اٹھانے کا ارادہ کیا تو حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) اپنے اصحاب کے پاس آئے اور اس وقت گھر میں بارہ (حواری) شخص تھے ‘ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) جس وقت گھر میں داخل ہوئے تو ان کے سر سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے ‘ آپ نے فرمایا: تم میں سے کون ایسا ہے جس پر میری شبیہ ڈال دی جائے اور اس کو میری جگہ قتل کردیا جائے اور وہ (جنت میں) میرے ساتھ میرے درجے میں ہو ‘ تو ان میں سے ایک کم عمر نوجوان اٹھا اور کہا میں‘ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ پھر دوبارہ سوال دہرایا پھر وہ جوان اٹھا ‘ اور کہا میں حاضر ہوں ‘ آپ نے فرمایا: بیٹھ جاؤ ‘ آپ نے تیسری بار دہرایا اور پھر وہ جوان اٹھا ‘ اور کہا میں حاضر ہوں ‘ آپ نے فرمایا: ہاں تم ہی اس کے اہل ہو ‘ پھر اس پر حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی شبیہ ڈال دی گئی ‘ اور حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو مکان کے روشندان سے آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا پھر یہود حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی تلاش میں آئے انہوں نے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے مشابہ کو پکڑ لیا اور اس کو قتل کردیا پھر اس کو سولی پر لٹکا دیا ‘ اور ان کے تین فرقے ہوگئے ایک فرقہ نے کہا ہمارے درمیان خود اللّٰہ تھا ‘ جب تک اس نے چاہا ہم میں رہا پھر وہ آسمان کی طرف چڑھ گیا اس فرقہ کا نام یعقوبیہ ہے ‘ دوسرے فرقے نے کہا وہ اللّٰہ کا بیٹا تھا جب تک چاہا ہم میں رہا اور جب چاہا آسمان پر چڑھ گیا اس فرقہ کا نام نسطوریہ ہے ‘ اور ایک جماعت نے کہا ہمارے درمیان اللّٰہ کے بندے اور اس کے رسول تھے، اللّٰہ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور یہ مسلمان تھے ‘ پھر دونوں کافر فرقے مسلمان جماعت پر غالب آگئے اور اس کو قتل کیا پھر اس وقت سے دین اسلام کا چراغ بجھا رہا حتی کہ اللّٰہ نے سیدنا محمد (صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم) کو مبعوث فرمایا. الحدیث.
(السنن الكبرى للنسائي - رقم الحدیث:11527)
(مصنف ابن أبي شيبة - 6/339)
(الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - 18/450)
ابن كثير کہتے ہیں:
وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
اس کی حضرت ابن عباس تک سند صحیح ہے
(تفسير ابن كثير - 2/450)
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا قیامت کے قریب آسمان سے زمین پر تشریف لانا برحق ہے:
وَاِنَّهٗ لَعِلۡمٌ لّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُوۡنِؕ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِيۡمٌ ۞
(سورۃ الزخرف - آیت نمبر 61)
اور بیشک وہ ضرور قیامت کی خبر ہے، سو تم اس میں شک نہ کرنا اور میری پیروی کرتے رہنا، یہی صراط مستقیم ہے.
(تفسیر)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، قَالَ: «نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قَبْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
حضرت ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے اس آیت "اور بیشک وہ ضرور قیامت کی خبر ہے" کے بارے میں فرمایا: قیامت سے پہلے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا نزول مراد ہے.
(صحيح ابن حبان - ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ نُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ أَعْلَامِ السَّاعَةِ - 15/228)
اور بیشک وہ (یعنی عیسٰی علیہ السلام) ضرور قیامت کی خبر (یعنی نشانی) ہے، سو تم (لوگ) اس (یعنی قیامت آنے) میں شک نہ کرنا اور میری (ہدایت اور شریعت کی) پیروی کرتے رہنا، یہی صراط مستقیم ہے (جس کی میں تمہیں دعوت دے رہا ہوں).
(تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (المتوفى: 710هـ) 3/279)
Quran se fesla hoga riwayat se nahi.
Before Sura Nisa is Sura Ale imran
Holy Quran 3:55
------------------
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
--
توفي = death
غیرت کی جاء ہے عیسیٰ زندہ ہو آسمان پر
مدفون ہو زمین پر شاہِ جہاں ھمارا
اللہ کی کوئی طرف یا ڈائریکشن یا جہت نہیں ہے ۔ وہ ہر جگہ ہے ۔ اُس کا کوئی مادی جسم نہیں ہے جس کے ساتھ وہ آسمان پر کسی جگہ بیٹھا ہوا ہے جس کی طرح کوئی شئے کوئی مادی جسم حرکت کرے ۔
جو بھی خدا کا یہ تصور رکھا ہے وہ پکّہ پکّہ مشرک ہے ۔ اس کا خدا کی ذات کے متعلق عقیدہ ہی درست نہیں ۔ وہ انسان نورالسماءوات و الارض خدا کی توھین کرتا ہے جب وہ اُس کی کوئی جہت مقرر کرتا ہے ۔ آسمان کی طرف اٹھائے جانے کا لفظ کسی آیت میں نہیں ۔ یہ قرآن کے ترجمے میں تحریف ہے ۔
انا للّٰہ و انا الیہ راجعون ۔
انا لله و انا الیہ راجعون (عربی: إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) سورۃ البقرہ کی آیت 156 سے ماخوذ ہے۔ اس کا مطلب ہے: "ہم خدا کے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔" جب مسلمان کسی کی موت یا مصیبت کی خبر سنتے ہیں تو یہ آیت پڑھتے ہیں۔
لیکن آج تک کبھی کسی نے نہیں کہا کہ یہ انسان جسم سمیت اللہ کی طرف آسمان پر چلا گیا ہے ۔ سب جانتے ہیں کہ جسم زمین پر ہی رہتا ہے اللہ کے پاس روح ہی جاتی ہے ۔ لیکن عجیب بات ہے حضرت عیسیٰ کے وقت ساتھ جسم بھی آسمان کی طرف چلا جاتا ہے ۔ اللہ روح قبض کرتا ہے چاہے موت ہو چاہے نیند جسم اللہ کی طرف حرکت نہیں کرتا ۔ اللہ تو شاہ رگ سے بھی زیادہ انسان کے قریب ہے ۔ اللہ ہر جگہ ہے وہ نور ہے روح ہے اُس کا کوئی مادی جسم نہیں۔ جو ذات ہر جگہ ہو اُس کی کوئی طرف ، جہت نہیں ہوتی اس لئے آسمان کی طرف عیسیٰ علیہ السلام کا خاکی جسم نہیں جا سکتا صرف روح جا سکتی ہے اور وہ مرنے کے بعد ہی جاتی ہے
اللہ نے عیسیٰ سے کہا کہ میں تجھے طبعی وفات دونگا اور تیری روح کے درجات بلند کرونگا ۔ سچا نبی ہونے کی وجہ سے یہود تمہیں قتل کے ذریعے یا صلیبی موت کے ذریعے تیری موت کو لعنتی موت قرار نہیں دے سکتے ۔ اُن کا وہم ہے ، گمان ہے کہ وہ تمیں قتل کرنے میں کامیاب ہوئے ، اُن پر معاملہ مشقوق کر دیا گیا ۔
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ (سورت آل عمران آیت 144
اور محمد صرف ایک رسول ہے۔ اس سے پہلے سب رسول فوت ہو چکے ہیں.
ان سب رسولوں میں حضرت عیسی بھی شامل ہیں ۔ اس لئے وہ کبھی واپس نہیں آسکتے ۔
ایلیا نبی کی جگہ یحیٰ نبی آیا ۔ لیکن یہود نے نہیں مانا ۔ آج مسلمان بھی وہی کام کر رہے ہیں
ایک جوتی دوسری سے بالکل مشابہ ہے
محترم وفات و حیات مسیح پر مجھ سے کروگے بات۔۔۔میں آپکو مسیح کی وفات قرآن سے ثابت کرونگا
@@basharatahmed1344
Note: Ash'aar say aqeedah sabit nahi hota, Qur'an e Paak ki wazeh ayat kay muqabil khudsakhta baton ki koi haseeyat nahi. Allah Paak nay bulandi ki nisbat apni taraf ki iss say jeht sabit nahi hoti,
قرآن مجید کا اسلوب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کو آسمان والے سے تعبیر کیا گیا ہے، قرآن مجید میں ہے : ء امنتم من فی السماء ان یخسف بکم الارض فاذاھی تمور (الملک :16)
کیا تم اس سے بےخوف ہوگئے ہو کہ آسمان والا تم کو زمین میں دھنسا دے اور زمین اچانک لرزنے لگے .
اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب وحی کے منتظر ہوتے تھے تو آسمان کی طرف دیکھتے تھے : قد نری تقلب وجھک فی السماء : (البقرہ :144)
بے شک ہم آپ کے چہر کو بار بار آسمان کی طرف اٹھتا ہوا دیکھ رہے تھے.
یہاں إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لوٹنے کا ذکر ہے اٹھانے کا ذکر نہیں ہے آنکھیں کھول کر پڑھیں.
وہاں بل رفعہ الله اليه اٹھانے کا ذکر ہے.
اللہ صبر کرنے والوں کا وصف بیان فرما رہا ہے پس فرماتا ہے: یہ وہ لوگ ہیں جو مصیبت کے وقت «قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» [ البقرہ: 156 ] پڑھ لیا کرتے ہیں اور اس بات سے اپنے دل کو تسلی دے لیا کرتے ہیں کہ ہم اللہ کی ملکیت ہیں اور جو ہمیں پہنچا ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور ان میں جس طرح وہ چاہے تصرف کرتا رہتا ہے اور پھر اللہ کے ہاں اس کا بدلہ ہے جہاں انہیں بالآخر جانا ہے. اور دوسری بات اس دعا کا پڑھنا صرف موت کے ساتھ خاص نہیں ہے کسی بھی مصیبت میں پڑھ سکتے ہیں.
اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ پڑھنے کی فضیلت:
عَنْ أُمّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللّٰهُ اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ اللّٰهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللّٰهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا.
حضرت ام سلمہ رضی اللّٰہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللّٰہ (ﷺ) کو فرماتے ہوئے سنا کہ جب مسلمان کو کوئی مصیبت پہنچے اور وہ اللّٰہ کے حکم کے مطابق کہے
” اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّـآ اِلَيۡهِ رٰجِعُوۡنَ “
اَللّٰهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
بیشک ہم اللّٰہ ہی کے لیے ہیں اور بیشک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں‘ اے اللّٰہ ! مجھے میری اس مصیبت پر اجر عطا فرما اور مجھے اس کا بہتر بدل عطا فرما ‘ تو اللّٰہ تعالیٰ اس کو (اجر اور) اس سے بہتر بدل عطا فرمائے گا.
(صحیح مسلم - رقم الحديث:2126)
حمزہ صاحب قرآن کریم میں تو نبوت کا دروازہ کہلا رکہا ہے سورہ النساء آیت 70
آنکھیں اور دماغ کھول کر دوبارہ آیت پڑھیں
Where is part 3 of your animation series on Ibne Arabi?
CAN'T FIND IT
bhai phir hum qadyanie ka peacha namaz par sakta ha ?
یہ آدمی کون ھوتا ہے احمدیہ جماعت کا موقف بیان کرے گا
کیا چودہ سو سال میں کسی کو یہ بات سمجھ نا آئی جو کہ ان حضرات کو یا پھر اللہ نے بتا دیا اور جب آپ کسی پر رائے زنی کرتے ہیں تو اسکو بھی پوچھ لیا کیں
[19:10] When prophets used to come among Bani Israel, each prophet used to foretell about coming prophet. Were these prophesies mentioned in Torah for those prophets? Because this is the argument given that if it is not clear cut in Quran, the prophesies of Prophet Mohammad (saw) as described in Hadith should be ignored. Please explain. Thanks
Hamza ali abbasi is tarha ki depate karty raha kary kafi fida hota ha hummy chahy script ho
Pher Hazrat Eisha jab aien ga tu wo kiya hon ga ,
They are awaiting Jesus (as) who was an Isreali Jewish prophet to come down from the seventh heaven to come and start warfare of breaking crosses and killing pigs, nauzobillah. The more logical explanation is that the messiah who will come in the latter days will be from Muslim umma and will 'break the cross' with his arguments and reasoning. His jamaat will be rightly guided and all other 72 sects will be misguided
اپنے آپ کو مسلمان کہنے والے اور اس پر اقرار اور اصرار کرنے والے فرد سے مطاالبہ کرنا کہ وہ اپنے آپ کو کفر یا غیر مسلم سمجھے، یہ انتہائی لغو، بے بنیاد اور غیر منطقی بات ہے۔
آپ دونوں ایک پوانٹ پر متفق ہو تو بات کس موضوع پر ہو رہی ہے ۔