親鸞聖人が大嫌いなことは何か。歎異抄第6章から解説する
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- Опубликовано: 10 сен 2024
- 『親鸞は弟子一人も持たず』とは、歎異抄の中の有名な一節です。
親鸞聖人は、指導者意識、派閥根性を徹底して嫌われた方です。
組織のリーダーや会社の経営者なら誰でも「どうしたら皆をまとめていくことができるのか？」というテーマには関心が高いでしょう。
チームのキャプテンも、家族の中のお父さんも、どうやったらみなの心をこちらに向けていけるか？考えることでしょう。
しかしよく考えてみると、そもそもその思いが自惚れでないでしょうか？
みんなをまとめる。
そんな力、誰があるのでしょう？
そんな事できる自分ではないではないか。
そもそも、自分の心さえ自分で統御できずに、「わかっちゃいるけどやめられぬ」と失敗している者なのに、どうして人の心をまとめていける、というのだろう。。。
親鸞聖人は、自分で自分の心さえどうにもならない己の悲しい実態を知らされ、「こんな親鸞が人を導けると思うのは笑止千万だ」と自戒され、【親鸞は弟子一人も持たず】と宣言されたのです。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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菊谷先生、今回も大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
実際は、皆の幸せを願って教え導いておられた方なのに、えらばらず、誰とでも水平なお気持ちの聖人だったのですね。そのお人柄が信頼を深めたことと思います。
聴聞一筋に進ませて頂きます。
有り難うございました。
菊谷先生のお話を聴かせて頂いているのも阿弥陀様のありがたいはからいなのだと受けとめました。
どこに所属するかしてないかで揉めたり足を引っ張ったりは悲しい事ですよね😢
宗旨宗派の所属に関わらず
会社組織や自治体や地区活動に於いてもですね…。
やれ、どこ所属だから
ウチらとは違うから
誰の傘下にいる人だから
だから耳を貸すべきじゃないだの
助け合わなくて良いだの
妬んでみたり僻んでみたり
仲間はずれを作ったり
同調圧力で支配しようとしてみたり、
そっちに着くのかコッチに来るのかと迫ってみたり。
そういうのナシ!で
誰でも聴聞を歓迎して頂ける浄土真宗で本当に良かったと毎日毎日思います。
日常生活でしょんぼりしたりムカっとしたことがあっても、それにブンブン振り回されないでいられるのは
仏様を直ぐ思い出すからです。
菊谷先生、お経や歌や手紙の内容を読み解いて聞かせて頂きまして、いつもありがとうございます🍀✨
菊谷隆太先生、明けましておめでとうございます。🐿🤱🐿🤱今日もありがとうございます。🐼🤱🐼🤱
派閥も因縁揃って集まっているに過ぎませんから、因縁がなくなればバラバラになります。
それをひとつの共同体と見て、良いとか悪いのような気持ちを起こしても仕方ありませんが、社会的、道徳的に間違っているならば正すのは大事なことです。
そしてそれが自分の求心力ではあっても、自己ではないことを忘れず。
物事の本質を無常と知れば、思い悩むことはなくなります。
視力が働いて視力から欲を覚え争いが生じるのは誰が主人公というものでなく 教えが貴重とされていないです 死ぬと目を閉じて視力を失い心の内面の欲から離れた平和や調和といった 心本来の居場所へ帰ります 特に誰を特別扱いし 名前という虚栄心の元に本来の安堵はありません 誰でなく教えがものを言うのが伝えられる人たちにとって大切なのです ありがとうございました
すごく、とても学びになりました。ありがとうございました。
🌃 菊谷、筬島両氏におかれましては、 被災の真っ只中に在りながらの法話講義、畏れながら心中お察し致します。 今 この時だからこそとの思いがありましょうﾈ。 亡くなられた方は本当に気の毒ですが ”先立つ者は善知識„とも聴きます。 当に、無事助かった方々にこそ ｢たれの人も”はやく„後生の一大事を心にかけて・・・｣・・・との祈りにもちかい思いが伝わってきます。 合掌
菊谷先生、貴重なお話をありがとう御座いました🤗
@@HiroyukiIto-Singonsyu-Hakuun ハーイ👨です。
菊谷さん😊今年もよろしくお願いいたします。🙏
新年明けましておめでとうございます！😊
今年も先生の配信を楽しみにしております。😊
どうぞよろしくお願いいたします❗😊
仏法は聴聞に極まれり、頭で理解するものなのですね。念仏や題目を延々と唱えるのではないのですね。
田坂広志先生もおっしゃってますが、全ては導かれているのですね…。😂
ありがとうございます！
歎異抄って著者不明らしいけど、歎異抄を読んだ上で獲得した信心は本当に彌陀から頂いた純粋な信心なのだろうか
今回のテーマ興味あります。密教の立場からしますと、弥陀を越え、毘盧遮那仏に出会うは仏の声を聞く(聴聞)ことから始まり、精進して仏の教えを身につけて仏に近づく。しかし、それは祖師があればこそ。しかし、密教では「同行二人」とあり、祖師でありながら、常にわたしのそばに日となり、影となりいてくれる。
師匠であり、救済者つまり母親のような温かい頼れる人である。
また、傲慢さとかそれに基づく嫌な親鸞のことは我々も同じで、親鸞でなくとも非常に気分のよろしくない事であります。おそらく親鸞は「見てみろ。わしにはこれだけの弟子がおるんだ。とうだ。」という傲慢さというのを嫌っていたとさつしますが。
最初に「本質的な結論を先に言って貰えませんか？」
それは難しいでしょうが出来る筈です
明けましておめでとうございます❗️
自我はホントに良くないですね✨
派閥とは思えませんが。本願寺と東本願寺は、二大派閥と言えるかもしれませんね。しかし親鸞会は、浄土真宗の野党のように思えます。
しかし浄土真宗は、人権と言う名のもと、左傾倒しまして、私は門徒を離れたいのです。、そして嘆異抄のみを敬います。
真宗10派もありますが親鸞会さんも本願寺から離れて出来た「派閥」ではないですか？10派から門徒を引っ張ってこようなんて下心はゆめゆめお持ちでないですよね？
南無阿弥陀仏m(__)m
浄土真宗は親鸞の解釈でしょうか？本場のインド仏教の解釈とは違うのでしょうか？
こちらの動画にその辺りをお話ししました。よろしくお願いいたします。
ruclips.net/video/lr_5iAZLsRg/видео.html
親鸞は法然様の弟子であると自覚していたのに、自身は弟子を一人も持たないというのは、何か偏屈だと思う❗
弥陀の救いを教えてもらった身としての謙遜心じゃないんかな 他力はお釈迦様や法然上人を経て伝えられたことだから、自分が弟子に教えてやった、導いてやっただなんて言いたくないのは個人的に大いに共感するけどね
❤👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏
菊谷さん、その様にご立派なことを申されるならば、いっそうのこと親鸞会を、お辞めなされたらと思います。
私は、私の代で真宗門徒は終わります。 跡継ぎの息子には辞退させます。
もう宗教団体、組織が嫌なのです。 菊谷さんも一人真宗をなさってはどうですか？