จิตเป็นอมตะ คุณลุงหวีด บัวเผื่อน ฆราวาสบรรลุธรรม

[@yohiniethinymephuasam8784]

ระดับวิปัสสนา​ญานแล้วจิตเป็นสภาพธรรมะ รับรู้​อารมณ์​จิตต้องเกิดขึ้นพร้อมกับเจตสิก​ จิตมีภพภูมิ​ของจิต มีกิริยาจิต ไม่เป็นอะไรทั้งสิ้น แม้กระทั่งอมตะ หรือเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด

[@user-bu5gi3kd5s]

❤ ความโกรธ เป็นไตรลักษณ์ / ครอบงำจิตแล้วเกิดทุกข์
ความโกรธหลุดลอยออกไป จึงโปร่ง โล่ง เบาใจ...ความทุกข์หายไป....อย่ามัวไปหาเหตุผลกับมัน....ความโกรธ ความทุกข์ ไม่มีในสุญญตา
❤ ไม่หลงคิดปรุงไปในกาม(พอใจ) , ปฏิฆะ(ไม่พอใจ)
❤ คนพูดให้ไม่พอใจ / ก็เป็นไตรลักษณ์เกิดดับ / ไม่ต้องไปยึด ไปติด ไปข้อง ในภาษา ในความหมายของภาษา / ในสุญญตา ไม่มีการให้ค่า ให้ความหมายต่อสิ่งใดในโลก

[@user-bu5gi3kd5s]

❤ เวทนาไม่ใช่เรา / เห็นเป็นกลุ่มก้อน ลอยขาดออกไป / จิตเห็นเวทนา จิตไม่ได้เจ็บ , ไม่ใช่เราเจ็บ...ไม่มีเราในจิตหนึ่ง...ไม่มีตัณหาสาม , ไม่มีกายหยาบ ไม่มีกายทิพย์ , ไม่มีความคิดปรุง ในจิตหนึ่ง
❤ พอเวทนาขาดออกจากจิตหนึ่ง...ความเป็นเราก็หายไปด้วย
❤ เราคือรู้ รู้คือเรา / มันรู้สึกหนัก...รู้ว่าเรา คืออวิชชา
❤ พยายามปล่อยคำว่าเรา / ออกจากรู้อยู่สองปี / พอเราดับพรึ๊บไป รู้ก็เป็นอิสระ / คำว่าเราเขา ก็เป็นสมมุติ ไม่มีในจิตหนึ่ง( ธาตุรู้ )
❤ ธาตุรู้ หรือจิตหนึ่ง / มันเป็นอิสระ ไม่มีใครเป็นเจ้าของ

[@user-ub3ts9mh5x]

จิต ก็ไม่ใช่เรา

[@user-bu5gi3kd5s]

❤ จิตเกิดดับ ที่เปรียบเหมือนลิงโหนกิ่งไม้นั้น / ในพระสูตรนี้ถ้าวิเคราะห์เนื้อหาของมันดีๆ. มันเป็นการอธิบายถึงจิตมีอวิชชา เป็นจิตสังขารที่อยู่ฝั่งสังขตะธรรม จัดเป็นจิตเกิดดับ มีรูปนามสมมุติในโลกมาเป็นองค์ประกอบ / แต่ในที่นี้ไม่ใช่จิตมีวิชชา หรือจิตหลุดพ้น ที่อยู่เหนือสิ่งเสียดแทงทั้งปวงได้แล้ว / การเห็นว่าจิตมีองค์ประกอบแบบเดียวกันหมด เป็นการตีความที่ผิดพลาดของคนสอน / ลูกศิษย์ลูกหาจะมีบรรลุธรรมสักคนก็แสนยาก....ไปออกันอยู่อย่างนั้น
ผู้ไปติดอยู่ตรงนั้นแล้วไม่ก้าวหน้า. ควรเปลี่ยนอาจารย์ใหม่ได้แล้ว
ลาภสักการะ เงินทองก็คือกามคุณห้า ที่พระพุทธเจ้าให้สละออก สำหรับคนที่ต้องการพระนิพพาน / เพราะมีการบูชาลาภสักการะไว้เหนือธรรมแท้จึงมีพฤติการเอาสวรรค์มาขาย เอานรกมาขู่

[@user-bu5gi3kd5s]

❤ ติดว่างสองปี มันไม่ค่อยคิด...ไม่สุข ไม่ทุกข์
บางครั้งคิดอยู่ ปรุงอยู่ / จิตมันก็ว่างอยู่ได้ / มันเป็นคนละส่วนกัน เหมือนน้ำกลิ้งบนใบบัว
❤ เป็นวิปัสสนาทุกปัจจุบันขณะ / คือจิตเห็นรูปนามเป็นไตรลักษณ์ / แล้วไม่ยึด ไม่ติดไม่ข้อง

[@hs2ihdchuensiri2503]

สาธุ...ครับ

[@subpayaluxpechnirandorn9896]

สาธุค่ะคุณลุง

[@user-zz3ms3dk7g]

สาธุในธรรมของลุงที่รู้เห็นความจริง

[@user-er6yp2xz2z]

ใช่ค่ะ สาธุค่ะ

[@user-bu5gi3kd5s]

❤ มันไม่ระลึกถึงพุทโธ คือมันเผลอสติ สติคือตัวตื่น
❤ ยินดี ยินร้าย , พอใจ ไม่พอใจ / นี่ไตรลักษณ์เกิดแล้ว มันไม่สักว่ารู้

[@user-ub3ts9mh5x]

เรื่องการมีสติ พระพุทธเจ้าสอนในธรรมะที่พระองค์เรียกว่า "สติปัฏฐานสี่" ครับ ไม่ใช้ พุท-โธ อย่าที่คุณใช้

[@user-bu5gi3kd5s]

@@user-ub3ts9mh5x คนบ้าพยัญชนะก็ติดพยัญชนะ / จิตหลุดพ้นแล้วสติปัฏฐานสี่ก็ไม่มี

[@user-dj9us4bz9g]

อนุโมทนามิครับ

[@fabjn5768]

สาธุค่ะ

[@user-ub3ts9mh5x]

เข้าใจผิดแล้วครับ จิตเป็นอมตะไม่มี !?
พระพุทธเจ้าตรัสบอกสอนไว้ว่า.จิตเกิด-ดับ จิตเป็นธรรมชาติฝ่ายสังขตธาตุ(ปรุงแต่ง,แปรปรวน,ทนอยู่ได้ยาก)
พระองค์ตรัสไว้ว่า.."ที่เราเรียกว่า จิตบ้าง-มโนบ้าง-วิญญาณบ้างนั้น ดวงหนึ่งเกิดขึ้น-ดวงหนึ่งดับไปตลอดวัน-ตลอคืน"
จิต เป็นอมตะ จึงเป็นการเข้าใจผิดครับ

[@TyTth]

จิตแท้คือจิตผู้รู้ จิตที่เกิดดับคือจิตผู้คิด

[@user-ub3ts9mh5x]

@@TyTth :ผู้รู้คือใครละครับ? หากจะใช้บทพยัญชนะว่า" จิต" ตามที่พระพุทธเจ้าบัญญัติ สิ่งที่เรียกว่า "จิต"นั้น ต้องเกิด-ดับ เป็นธรรมชาติฝ่ายสังขตะ ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา ครับ
ส่วนสิ่งสิ่งหนึ่ง ที่มารู้จิตอีกทีหนึ่งนั้น เป็นธรรมชาติฝ่ายอสังขตะ สิ่งสิ่งหนึ่งนี้ หากยังหลงจิตหรือหลงขันธ์อยู่ พระพุทธเจ้า เรียกว่า สัตตานัง หากหมดการหลงไม่ยึดติดจิตหรือขันธ์ พระพุทธเจ้าจะเรียกว่า "วิมุตติญาณทัศนะ" หรือ "วิมุตติ" สิ่งสิ่งนี้ จะเป็นอมตะ(ไม่มีการเกิด-ไม่มีการเสื่อม-เมื่อตั้งอยู่จะไม่มีภาวะอย่างอื่นปรากฏ เป็นปรมัตตสุญญัตตา/ว่างอย่างยิ่ง) ครับ.

[@TyTth]

@@user-ub3ts9mh5x เข้าใจที่จะสื่อแล้วฮะ มักได้ยินสายป่าเรียกสิ่งนี้ว่าใจ ส่วนเนื้อหาในเล่มดีมากไม่มีผลต่อชื่อเรื่องเลย คนธรรมดาที่ไม่ได้สนใจปริยัติเข้าใจง่าย

[@TyTth]

@@user-ub3ts9mh5x เข้าใจที่จะสื่อละฮะ มักได้ยินสายวัดป่าเรียกสิ่งนี้ว่าใจ ส่วนเนื้อหาในเล่มดีมาก ไม่มีผลต่อชื่อเรื่องเลย คนธรรมดาไม่ได้ศึกษาปริยัติก็สามารถเข้าใจได้ง่าย

[@TyTth]

เข้าใจที่จะสื่อฮะ จิตผู้รู้ก็คือจิตที่มีสติคุมอยู่ สายป่าเรียกสิ่งนี้ว่าใจ ส่วนเนื้อหาในเล่มดีมาก ไม่มีผลต่อชื่อเรื่องเลย คนธรรมดาไม่ได้ศึกษาปริยัติก็สามารถเข้าใจได้ง่าย

[@user-tc2qi1bi9t]

สาธุครับ..เป็นธรรมที่วิเศษที่สุดลึกซึ้งที่สุดละเลียดที่สุด..นี่คือสุดยอดแห่งธรรม..🙏🙏🙏🌼🌼🌼

[@user-er6yp2xz2z]

สาธุค่ะ

[@user-rw9zh1tc5s]

ขออนุโมทนาสาธุค่ะ