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感恩您的分享南無阿彌陀佛！
烧一柱香可以吗？还有香的长短好坏有规定没？谢谢您！
感恩。 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌸🌸🌸❤️❤️❤️
多謝！
我有时会在很晚才烧香，这样好吗？
谢谢师父
多謝師傅感恩開心幸福
拜佛的禮儀和燒香的手勢最好有示範。一目瞭然。
感恩分享，南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩老师分享 🙏🙏🙏祝老师 : 身体健康. 平安吉祥 ❤🌹
先答謝諸弗菩薩保佑还请各路神先的保佑信女小事拿药一切順利、
菩萨慈悲心佑万民！只要心存善念，诚心礼佛，菩萨会在冥冥中保佑！
南無阿彌陀佛。 🙏🙏🙏🌹🌹🌹🍎🍎🍎❤️❤️❤️
、
❤❤❤😅😅😅讚
寺廟不是也有很多人在下午傍晚去燒香拜拜，這要如何解釋呢?
南無觀世音菩薩, !感恩神尊護佑一切眾生,護持我們一家人身體健康!平安順遂!心想事成!戒杀，放生。持十善业道。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。消除一切不好東西與災難，把失去福報補回來“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”无量所造恶业有多大，只要能够一心念佛，那么就能得到救赎，得到诸佛菩萨的无量加持。南无阿弥陀佛
滄州插花廟尼，姓董氏。遇大士誕辰，治供具將畢，忽覺微倦，倚幾暫憩。恍惚夢大士語之曰：「爾不獻供，我亦不飢；爾即獻供，我亦不加飽。寺門外有流民四五輩，乞食不得，困餓將殆。爾輟供具以飯之，功德勝供我十倍也。」霍然驚醒。啟門出視，果不謬。自是每年供具獻畢，皆以施丐者。曰：「此菩薩意也。」【譯文】滄州的插花廟，有一位姓董的尼師。適值觀世音菩薩的聖誕，她便置備供品，敬獻佛前。當她擺設完供品之後，忽然感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻。恍惚之間，夢見菩薩對她說：「你不給我上供，我也餓不著。你給我上供，我也不會因此而加飽。寺門外有四五個難民，他們乞不到食物，快要餓死了。希望你把這些供品拿去給他們吃。能救活他們的命，比給我上供的功德要大上十倍呀！」這位尼師忽然驚醒，她打開寺門一看，果然有四五個飢餓的人，遂將供品布施給這些難民充飢。從此她每年上供之後，都把這些供品施捨給乞丐們吃，她說：「這是菩薩的意思啊！」~紀曉嵐《閱微草堂筆記》
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛
法布施 報父母恩咒 即說咒曰：南無 密利多 哆叭尾 莎哈。願此功德迴向報答我今世父母親...
🙏Nam mô A Di Đà Phật 🙏南無阿彌陀佛🙏
I'm on hi see zip in in in. In in in in
大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！！！您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出的越多收获就越大！所以咱们吧念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“南无阿弥陀佛”吧，他们都在期待您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句南无阿弥陀佛。真心懺悔一句佛號能治病, 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏
一切唯心造。
感恩給我寶貴的真訓，謝謝
{凈土宗第十三祖師印光大師}文抄法語：什麽是信願行？念佛妄念多怎麽辦？念佛不能懇切怎麽辦？修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不知天黑則無光，而不能寫經。迨至為人提破，無明動而情想分。妄念一動，光明黑暗，頓時判別，遂致不能寫經。故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見。邪見既無，即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）都攝六根，爲念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸一句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第一。此大勢至菩薩，以教化九法界一切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》) 念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷一《復明性大師書》）念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，凈土法門更為難遇。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。（《文鈔·復陳慧超居士書》）愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
非常感謝老師，午安🙏🙏🙏
大佬 釋迦應該從沒教人燒香敬拜祂
那么多的讲究 怪不得现在年轻人都投向基督教
越拜越連回，越拜越狼狽
古時候有打火机嗎？不用燈用什么点香真是沒道理我見寺庙里都有油燈让信徒点香拜佛
以前我都有發問過的 主要有三大問題 第一佛教 是由釋迦牟尼發明 所以它在道德哲學方面 就不能普及全球所有的人 例如遠古人類就相信創造主 根本不能藉著佛教得救 我深信真理本已存在 不是由人類後期才發明的 不然人類最早可以信什麼 完全可以不講道德不講法律嗎第二 其實說你們佛教 我認為說你們是彌陀敎更適合 因你們的教主是阿彌陀佛 之前曾經都問過沒有什麼人能解答彌陀的誕生來歷 他的祖先是誰還是受創造的? 為何會懂地球人的語言 為何要幫助世人等等 我認為如果對像都搞唔清就去信實屬不智最不能接受的 也是佛教的刑罰觀太嚴厲 以至連基本人性尊嚴都冇 所以沒法普遍使人接受 你們常說聖經的上帝過於嚴厲 你們的佛卻從不降災懲罰人 但翻查佛經 你們三惡道的刑罰 即為各宗教之最所以變相即為刑法極為嚴苛 動輒得咎 更絕不合理可嘗試自己維基百科佛教三惡道 幾乎動輒得咎 如果按照文章所說 基本上世人無能避免三惡道的刑罰例如有一條例就是不喜聽經法 沒有興趣也要墮落惡道 這合理嗎 還未說有無止境的地獄觀 以我所知為各宗教的最嚴酷的刑罰基督教沒有這些絕對專制的的刑罰都是有限度的 而且是經耶穌審判公開公正的 這才能服眾
請去深入經藏，理解後再來言說，不清楚卻隨便曲解，就如瞎子摸象！第一、佛教教主非只是阿彌陀佛！每一世界都有佛，我們在的這個世界叫娑婆世界，亦謂堪忍世界（還可忍受的世界），目前佛經所載的教主是釋迦牟尼佛。祂只是證得了真理，真有因果輪迴，而非用以恫嚇別人！沒親眼所證，就不可隨意說了！更何況看見了一些景象，還不一定是事實！這事涉複雜的因果輪迴，怎是我們凡夫可知的？第二、阿彌陀佛是極樂世界的世尊，所說真理則跟釋迦佛所言一致。只是極樂世界好修行，但什麼叫“修行”？請問您懂嗎？最後，翻翻經典，不要去曲解，要深入，您就會徹底明白。佛曰：不可説。很多事是說不明白的，要去體悟！
還有，這個節目是佛道混合講的，非真實佛理。佛都要我們凡事不執著了，哪還要這樣？這樣就有迷信的成份了！佛說因果，是法爾如此，沒有是誰刑罰誰的，只是做的什麼事，除非清淨心，一定會落入輪迴果報的，如：善有善報，惡有惡報。如此而已。修只是修我們這顆心，讓其清淨無染。
佛教不是發明創造的是悟出來的
@@張哲瑋-z1f 沒錯沒錯！佛法就是證悟出來的。
還是要深入研究佛經才會懂得其中的奧義了，而儒釋道都是勸人為善的
佛教进入中国 被道教混合了 佛不佛 道不道 敲锣打鼓的 跟着泰国佛教就对了
燒什么香，拜什么佛。总之一句话自做孽不可活。
說多了就是打妄語
這個節目都在講怪力乱神，傳墦迷信
胡說
謝謝！
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏謝謝您的分享感恩。
感恩您的分享
南無阿彌陀佛！
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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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南無阿彌陀佛。 🙏🙏🙏🌹🌹🌹🍎🍎🍎❤️❤️❤️
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寺廟不是也有很多人在下午傍晚去燒香拜拜，這要如何解釋呢?
南無觀世音菩薩, !感恩神尊護佑一切眾生,護持我們一家人身體健康!平安順遂!心想事成!
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消除一切不好東西與災難，把失去福報補回來
“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”无量所造恶业有多大，只要能够一心念佛，
那么就能得到救赎，得到诸佛菩萨的无量加持。
南无阿弥陀佛
滄州插花廟尼，姓董氏。遇大士誕辰，治供具將畢，忽覺微倦，倚幾暫憩。恍惚夢大士語之曰：「爾不獻供，我亦不飢；爾即獻供，我亦不加飽。寺門外有流民四五輩，乞食不得，困餓將殆。爾輟供具以飯之，功德勝供我十倍也。」霍然驚醒。啟門出視，果不謬。自是每年供具獻畢，皆以施丐者。曰：「此菩薩意也。」
【譯文】
滄州的插花廟，有一位姓董的尼師。適值觀世音菩薩的聖誕，她便置備供品，敬獻佛前。當她擺設完供品之後，忽然感到有些疲倦，便靠著供案暫歇片刻。恍惚之間，夢見菩薩對她說：「你不給我上供，我也餓不著。你給我上供，我也不會因此而加飽。寺門外有四五個難民，他們乞不到食物，快要餓死了。希望你把這些供品拿去給他們吃。能救活他們的命，比給我上供的功德要大上十倍呀！」這位尼師忽然驚醒，她打開寺門一看，果然有四五個飢餓的人，遂將供品布施給這些難民充飢。
從此她每年上供之後，都把這些供品施捨給乞丐們吃，她說：「這是菩薩的意思啊！」
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阿彌陀佛
法布施 報父母恩咒 即說咒曰：
南無 密利多 哆叭尾 莎哈。
願此功德迴向報答我今世父母親...
🙏Nam mô A Di Đà Phật 🙏南無阿彌陀佛🙏
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大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！！！您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出的越多收获就越大！所以咱们吧念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“南无阿弥陀佛”吧，他们都在期待您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句南无阿弥陀佛。
真心懺悔一句佛號能治病, 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏
一切唯心造。
感恩給我寶貴的真訓，謝謝
{凈土宗第十三祖師印光大師}文抄法語：什麽是信願行？念佛妄念多怎麽辦？念佛不能懇切怎麽辦？
修持淨土念佛法門，當以信願行為宗。信者，當笃信佛力。彌陀如來在因地中，發四十八願，願願度生，中有念我名號，不生我國，誓不成佛。今者因圓果滿，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，攝受眾生，如母憶子。子若憶母，如母憶時，定蒙接引。次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言。較諸余法，其間大小難易得失，迥然不同。雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法，亦不退轉，此乃真所謂信也。願者，願以此生誓往西方。不取多生修習，於穢土中頭出頭沒，從迷入迷。復願既生西方，回至娑婆，度脫一切眾生。行者，真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。則知念佛之法，當都攝六根。都攝六根之前，尤當先攝二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處，即是不真切而有妄想。(只念不聽，易生妄想。)念佛固要字句分明，不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別，則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經，專心一意，只管寫經，別無情見，迨天已黑，仍抄寫不辍。忽有人告以天黑，何能寫經。爾時寫經之人，情念一動，遂不能寫。夫明暗之分，眾生之妄見也，眾生之凡情也。故當專心一意，妄盡情空之際，只知寫經，不知天之既黑，亦不知天黑則無光，而不能寫經。迨至為人提破，無明動而情想分。妄念一動，光明黑暗，頓時判別，遂致不能寫經。故知用功之道，端在專攝，不事情想。若無思想，那有邪見。邪見既無，即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
都攝六根，爲念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸一句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第一。此大勢至菩薩，以教化九法界一切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》)
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷一《復明性大師書》）
念佛時不能懇切者，不知娑婆苦，極樂樂耳。若念人身難得，中國難生，佛法難遇，凈土法門更為難遇。若不一心念佛，一氣不來，定隨宿生今世之最重惡業，墮三途惡道，長劫受苦，了無出期。如是則思地獄苦，發菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如藥加硫，其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。
（《文鈔·復陳慧超居士書》）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
非常感謝老師，午安🙏🙏🙏
大佬 釋迦應該從沒教人燒香敬拜祂
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越拜越連回，越拜越狼狽
古時候有打火机嗎？不用燈用什么点香真是沒道理我見寺庙里都有油燈让信徒点香拜佛
以前我都有發問過的
主要有三大問題
第一佛教 是由釋迦牟尼發明 所以它在道德哲學方面 就不能普及全球所有的人 例如遠古人類就相信創造主 根本不能藉著佛教得救 我深信真理本已存在 不是由人類後期才發明的 不然人類最早可以信什麼 完全可以不講道德不講法律嗎
第二 其實說你們佛教 我認為說你們是彌陀敎更適合 因你們的教主是阿彌陀佛
之前曾經都問過沒有什麼人能解答彌陀的誕生來歷 他的祖先是誰還是受創造的? 為何會懂地球人的語言 為何要幫助世人等等
我認為如果對像都搞唔清就去信實屬不智
最不能接受的 也是佛教的刑罰觀太嚴厲 以至連基本人性尊嚴都冇
所以沒法普遍使人接受
你們常說聖經的上帝過於嚴厲 你們的佛卻從不降災懲罰人 但翻查佛經 你們三惡道的刑罰 即為各宗教之最
所以變相即為刑法極為嚴苛 動輒得咎 更絕不合理
可嘗試自己維基百科佛教三惡道 幾乎動輒得咎 如果按照文章所說 基本上世人無能避免三惡道的刑罰
例如有一條例就是不喜聽經法 沒有興趣也要墮落惡道 這合理嗎 還未說有無止境的地獄觀
以我所知為各宗教的最嚴酷的刑罰
基督教沒有這些絕對專制的的刑罰都是有限度的 而且是經耶穌審判公開公正的 這才能服眾
請去深入經藏，理解後再來言說，不清楚卻隨便曲解，就如瞎子摸象！第一、佛教教主非只是阿彌陀佛！每一世界都有佛，我們在的這個世界叫娑婆世界，亦謂堪忍世界（還可忍受的世界），目前佛經所載的教主是釋迦牟尼佛。祂只是證得了真理，真有因果輪迴，而非用以恫嚇別人！沒親眼所證，就不可隨意說了！更何況看見了一些景象，還不一定是事實！這事涉複雜的因果輪迴，怎是我們凡夫可知的？第二、阿彌陀佛是極樂世界的世尊，所說真理則跟釋迦佛所言一致。只是極樂世界好修行，但什麼叫“修行”？請問您懂嗎？最後，翻翻經典，不要去曲解，要深入，您就會徹底明白。佛曰：不可説。很多事是說不明白的，要去體悟！
還有，這個節目是佛道混合講的，非真實佛理。佛都要我們凡事不執著了，哪還要這樣？這樣就有迷信的成份了！佛說因果，是法爾如此，沒有是誰刑罰誰的，只是做的什麼事，除非清淨心，一定會落入輪迴果報的，如：善有善報，惡有惡報。如此而已。修只是修我們這顆心，讓其清淨無染。
佛教不是發明創造的
是悟出來的
@@張哲瑋-z1f 沒錯沒錯！佛法就是證悟出來的。
還是要深入研究佛經才會懂得其中的奧義了，而儒釋道都是勸人為善的
佛教进入中国 被道教混合了 佛不佛 道不道 敲锣打鼓的 跟着泰国佛教就对了
燒什么香，拜什么佛。总之一句话自做孽不可活。
說多了就是打妄語
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏謝謝您的分享感恩。