كل من يفرق بين ايات القران على اساس ان واحده مكيه و الاخرى مدنيه يقع عليهم وصف الله لهم في سورة البقره حيث قال في محكم تنزيله " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب" صدق الله العظيم
شكرا ليكم كتير واحيييييك يااستاذة اسماء علا ادبك الراقي جدا جدا في الحوار ولاي صراحة الان نحن محتاجين في زمنا دا لادب الحوار اما بالنسبة للفكر الجمهورى فدا فكر ياستاذة الجيل الممكن اتعامل معاهو ويتقبلو بيصورة عقلية دينية بعيدة عن الصورة العقلية العاطفية الربونى عليها لسة بدري عليهو صراحتا لانو زي ماعارفة مجتمعنا السودانى مجتمع سقونا الدين بيكاس العاطفة اكتر مما سقونا ليهو بيكاس العقل يعني كأس العقل شبه مغيب عننا تماما وربنا كمان ارحم ابونا وعالمنا الجليل محمود محمد طه ويسكنو فسيح جناته وحب اقول كمان هي سنة تاريخيه منذو القدم اي انسان في الدنيا دي ياستاذة بمشى في اششارع دا اللهو طريق الانبياء بيتعب تعب شديد خلاص
جزء بسيط جدا من كتاب الاستاذ ( تعلموا كيف تصلون ).. فإذا قمت إلى الصلاة ، بعد ذلك ، فاذكر اسم الله ، واستقبل القبلة ، وباعد بين رجليك قليلا ، وانصب قامتك ، في غير توتر ، ولا شد للعضلات ، ولكن حاول أن تسترخي مع انتصاب قامتك.. وأحضر نية الصلاة.. ثم أقم الصلاة.. والإقامة هكذا : ((الله أكبر.. الله أكبر.. أشهد أن لا إله إلا الله.. أشهد أن محمدا رسول الله.. حي على الصلاة.. حي على الفلاح.. قد قامت الصلاة.. قد قامت الصلاة.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله..))، ثم استحضر نية الصلاة المعينة التي أنت مقبل على أدائها.. ثم ارفع يديك ، بحذاء منكبيك ، فاتحاً كفيهما ، مستقبلاً القبلة بهما ، ومستشعراً ، بهذه الهيئة ، التخلي عن كل شيء.. محاولاً ، عند التكبيرة ، أن يكون ((الله)) ((أكبر)) شيء في صدرك.. ثم قل : ((الله أكبر)) واهو بيديك.. ثم ضع يمينك على شمالك ، فوق قلبك ، في حالة قبضك ، فلكأنك تحاول استلام قلبك بيديك ، لتثبته من الجولان.. و((القبض)) ، في الصلاة ، مرحلي.. و((السدل)) أكمل منه.. ولكن السدل إنما يستقيم للمصلي في حالة الاستواء ، والنضج ، مما يجعل الحضور ميسراً بغير عناء.. ثم اشرع في القراءة بفاتحة الكتاب ، متمهلاً ، ومتمكناً ، تظهر الحروف ، وتظهر الكلمات ، وتتفكر ، وتتأمل في المعاني.. فإذا قلت : ((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين..)).. فقل آمين.. ثم أشرع في قراءة السورة.. فإذا قرأت ، مثلا : ((ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك * فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا* فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب..)).. فاعلم أن ((كاف)) الخطاب إنما هو لك.. ولا تقل ، كما يقول المفسرون ، في هذا ((الكاف)) ، ((ألم نشرح لك صدرك)) يا محمد.. إن المعني ، في المقام الأول ، هو محمد ، من غير أدنى ريب.. فهو أكبر من شُرح صدره.. ولكنك أنت أيضاً معني.. فقد وقع لصدرك شرح على قدر مقامك.. وإذا لم تر نفسك في ((كاف)) الخطاب هذا فستخرج من الصورة ، لأنك ستكون طرفاً زائداً.. سيكون المتكلم هو ((الله)) ، والمخاطب هو ((محمد)) ، وستكون أنت متفرجاً فقط.. وهذا الوضع لا يعينك على الحضور ، بل إنه ليغريك بشرود البال.. فإذا فرغت من قراءة السورة ، وأنت تحاول أن تكون في جمعية ، فاركع ، ممكنا يديك من ركبتيك ، ومسويا ظهرك.. وأهصره قليلاً حتى لا يكون محدودباً ، وليكن رأسك في سواء ظهرك ، غير منكس ، ولا متدل.. وقل ، في ركوعك ، : ((سبحان ربي العظيم !! سبحان ربي العظيم !! سبحان ربي العظيم !!)).. تقولها في تمهل ، وتفكر ، وتصور لحالك في انحنائك أمام عظمته.. ثم ارفع من الركوع ، في تؤدة ، وأناة.. لا تنتر جسمك نتراً ، ولا تشد عضلاتك شداً.. حتى تستوي قائماً.. وقل ، في قيامك هذا : ((سمع الله لمن حمده.. اللهم ، ربنا !! ولك الحمد.. حمداً ، كثيراً ، طيباً ، مباركاً فيه..)) تقولها في تمهل ، وفي تؤدة ، تبين الحروف ، وتوضح الكلمات ، وتتذوق المعنى .. ثم اهو للسجود.. ولا تكفكف ثوبك ، أثناء ذلك.. وإن كان الثوب لا يريحك فلا تصل فيه.. ولتكن أعضاؤك ساكنة ، فلا تحك أجزاء جسدك ، كما يفعل كثيرٌ من الناس.. ولا تتثاءب أثناء الصلاة ، فإن التثاؤب دليل كسل ، وغفلة.. وضع راحتي يديك حذو منكبيك ، عندما تكون في هيئة السجود.. ولتكن كفتا يديك مبسوطتين ، وأصابعك غير مفرقة.. مستقبلاً برؤوس الأصابع القبلة.. ولا تلصق ذراعيك بالأرض ولا بجنبيك ، بل جافهما.. واستقبل برؤوس أصابع رجليك القبلة أيضاً.. ومكّن جبهتك ، وأنفك ، من موضع سجودك.. ولا تضم ركبتيك ، بل أفرجهما ، قليلاً.. ثم قل ، في سجودك هذا : ((سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !!)) تقولها في تؤدة ، وطمأنينة.. توضح الحروف ، وتبين الكلمات ، وتتذوق طعمها ، ومعناها ، وتستشعر خضوعك ، وذلك ، وانكسارك ، أمام علوه ، وعظمته ، وقهره.. ثم ارفع من سجودك هذا.. ثم اجلس ، مفترشاً قدم رجلك اليسرى ، وناصباً قدم رجلك اليمنى ، ومستقبلاً برؤوس أصابعها القبلة.. وقل : ((رب اغفر لي !! رب اغفر لي !! رب اغفر لي !!)) تقولها في تؤدة ، وأناة ، وتضرع.. ثم اسجد ، سجدتك الثانية ، على نحو ما فعلت بالأولى.. وقل ، كما قلت في الأولى : ((سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !!)).. واستحضر علوه ، وعظمته ، كما فعلت في سجدتك الأولى.. ثم ارفع من هذا السجود ، واستو جالساً ، جلسة خفيفة ، تنعقد بها الحركة السابعة من حركات الركعة.. ثم انهض قائماً لركعتك الثانية.. تكبر تكبيرة القيام أثناء قيامك.. ثم افعل بركعتك الثانية مثل ما فعلت بركعتك الأولى.. فإذا جلست ، بعد الركعتين ، فقدم قدم رجلك اليسرى ، وانصب قدم رجلك اليمنى ، واجلس على مقعدتك.. واقبض كفك اليمنى ، مفرداً سبابتك ، وضعها فوق ركبتك اليمنى ، وابسط كف يدك اليسرى ، وضعها على ركبتك اليسرى ، ثم حرك سبابتك اليمنى ، مع كلمات التشهد ، موكداً التوحيد ، بإفراد الأصبع ، وبحركته.. ثم خذ في التشهد ، قل : ((التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات.. السلام عليك أيها النبي !! ورحمة الله ، وبركاته.. السلام علينا ، وعلى عباد الله الصالحين.. أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ، ورسوله.. اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد ، وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، وآل إبراهيم ، في العالمين.. إنك حميدٌ مجيد..)).. فإذا كانت صلاتك ثنائية ، فسلم ، على يمينك ، وعلى شمالك.. ولا تمدن كلمة ((السلام)).. ولا تمطط حروفها.. وقل : ((السلام عليكم)) ، في سرعة ، ووضوح ، مع مراعاة الطمأنينة ، والسكينة.. وإذا كانت صلاتك ثلاثية ، أو رباعية ، فانهض لإتمامها.. وافعل مثل ما فعلت في الركعتين الأوليين.. غير أنك لا تقرأ السورة ، ولا تجهر بقراءتك ، في الجهرية.. وفي الصلاة الجهرية لا تعل صوتك كثيراً ، لئلا يذهب الصوت العالي بالوقار ، وطمأنينة النفس.. ولا تخفضه كثيرا .. وفي الصلاة السرية أسمع نفسك : ((ولا تجهر بصلاتك ، ولا تخافت بها ، وابتغ بين ذلك سبيلاً..))
لذلك كلمة قوامون على النساء ما جات من فراغ يا استاذة اسماء تذكري اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن أبيها هل ممكن تقول زي كلامك دا ولا شيطانك بقول ليك انت افهم منها يا ناس والله ثلاث لوجعلتم حياتكم كلها دراسة في الفقه لم تبلغوا عشير معشار ما وصلوا اليه السلف الصالح .لم يكن الدين ناقصا حتى تحاولوا مجاراته مع الواقع الدين منهج رباني ليس بشري حتى تظنين انه يقبل الزيادة والنقصان عليكم باصلاح أنفسكم واعلموا قدرها وقفوا دونها .كما قيل رحم الله امرء عرف قدر نفسه ووقف دونها .لا تغرنكم الدنيا ، فهي قصيرة والاخرة يومها مقداره خمسين الف سنة فلا تضيعي نفسك يا استاذة اسماء في نسبة ٢÷١٠٠٠% نسبة يوم الدنيا عن يوم الاخرة .اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا .وصلى الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد علمك وزنة عرشه ومداد كلماتك ورضا نفسك وعدد خلقك وكلما ذكرك الذاكرون وما غفل عن ذكرك الغافلون .اللهم ردنا اليك ردا جميلا وامتنا على كلمة لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم . عمر حمروك .
الدكتور عمر القراي أكبر خطأ ارتكب في حكومة حمدوك بان يكون مديرا للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي ليس لعدم تأهيله وإنما لافكاره المتطرفة وموقعه هذا ارض خصبة للانبات ونشر السموم على الطلاب والطالبات وبعد ما كنا فقراء نكون ملحدين والعياذة بالله نسأل الله السلامة لأبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات من خطر قد ادلهم في المدارس والجامعات وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .فهذا جزاء ابناءناالثوار وبناتنا الثائرات .ومن المؤسف بل المحزن والمخزي ان نجد كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي هذه كارثة أين المراقبة واين مدير المعرض . ليست هذه حرية بأن نجعل كتب الملاحدة على مرأى من الزوار بمختلف الامصار .كل شي ولا العقيدة ماتقولي جمهوري ولا جن احمر!! .اعتقد بنفسك ماتشاء ولكن لايسمح لك ببث سمومك للاخرين .كن ملحدا كن كافرا هذا يرجع إليك ولكن الذي يرجع للاخرين ان يقام عليك الحد عند كفرك والحادك كما فعل بكبيركم الذي علمكم السحر .يجب سحب جميع كتب محمود محمد طه من معرض الخرطوم الدولي فورا .عمر حمروك .8
الدكتور عمر القراي أكبر خطأ ارتكب في حكومة حمدوك بان يكون مديرا للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي ليس لعدم تأهيله وإنما لافكاره المتطرفة وموقعه هذا ارض خصبة للانبات ونشر السموم على الطلاب والطالبات وبعد ما كنا فقراء نكون ملحدين والعياذة بالله نسأل الله السلامة لأبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات من خطر قد ادلهم في المدارس والجامعات وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .فهذا جزاء ابناءناالثوار وبناتنا الثائرات .ومن المؤسف بل المحزن والمخزي ان نجد كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي هذه كارثة أين المراقبة واين مدير المعرض . ليست هذه حرية بأن نجعل كتب الملاحدة على مرأى من الزوار بمختلف الامصار .كل شي ولا العقيدة ماتقولي جمهوري ولا جن احمر!! .اعتقد بنفسك ماتشاء ولكن لايسمح لك ببث سمومك للاخرين .كن ملحدا كن كافرا هذا يرجع إليك ولكن الذي يرجع للاخرين ان يقام عليك الحد عند كفرك والحادك كما فعل بكبيركم الذي علمكم السحر .يجب سحب جميع كتب محمود محمد طه من معرض الخرطوم الدولي فورا .عمر حمروك .
(انا وجدنا آبائنا علي امة وإنا علي آثارهم لمهتدون) الله يهدينا ويهديكي. والله انا مامتخيل في ناس بالشكل دا في السودان يتفلسفو في الدين. الشي المحزن المرعب المخيف انو الاشكال دي في الحكومة السودانية الله يحفظ السودان.
اعوزبالله من هذا المنهج الباطل منهج الشيطان المزخرف قال تعالى(( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا )) .قال تعالى ( ياايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه) لاحظ ان الله قال ياايها الانسان ولم يقل ايها المؤمنين لان كل الناس سوف تقابل الله يوم القيامة مسلم على كافر قالت ان الانسان لا يلاقى ربه لا زمانا ولامكانا ... اعوزبالله - وقالت ان الاستاز محمود دخل خلوة واختلا بنفسه فى منزل برفاعة وكان يصوم صيام صمدى لمدة 3 يوم واحيانا اسبوع او 11 يوم من غير افطار لابالمغرب ولا اى حاجة دا صيام شنو دا ؟؟ ارجو مراجعة الشيخ التائب حامد ادم عن ماجاء بالخلوة والشيطان ..اكرر ارجو مراجعتها ..هل علمنا ربنا ان نصوم هكذا ام هذا هو الصيام الذى علمه له شيطانه فى الخلوة .. ياناس والله هذا كفر واضح عليكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا بطلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى عضو عليها بالنواجز ... الخ الحديث)) قال تعالى ( ياايها الذين امنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان الخ ) وقال تعالى ( ياايها الذين امنوا لاتقدموا بين يدى الله ورسوله الخ . ) وقال تعالى ( ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) اما هذا فجاء بصيام جديد وجاء برسالة جديدة عن الاسلام ورسالة جديدة فى الصلاة دا يريد ان يغير الاسلام كله ولاحول ولاقوة الا بالله وبعد دا كلو عندو اتباع من السودانيين -- ياخ الواحد لم يرتكب جريمة فى نفسو ويعصى الله مشكلة كبيرة وقد يتوب منها وربنا يغفر ليو اما البجيب ليو منهج زى دا يضلل به الاخرين ويمحو رسالة النبى محمد صلى الله عليه وسلم ويضلل كمية من الناس دا عزابو حايكون كيف عند الله ؟؟ والتوبة صعبة جدا ... اللهم يالله ياواحد يااحد اشهد بانك الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى تنفع وتضر وتضل وتهدى والامر كله بيدك واشهد ان محمد صلى الله عليه وسلم نبيك ادى الرسالة واضحة على اكمل صورها وانا بها مقتدون ..اسال الله ان يثبت قلبى وقلوب المسلمين على التوحيد واتباع النبى الامى المعصوم .. هذا مااستطيع ان ارد به على هذا المنهج المنحرف الا وهو منهج محمود محمد طه المسمى بالاستاز كما يقولون ولا حول ولاقوة الا بالله
حديثها عن التعدد غير منطقي فهي تقول سبب تعدد الزواج قديما كان من اجل الانفاق علي المرأه والآن المرأه أصبحت ذات دخل عالي فهناك حديث عن الرسول ( ص) يعدد اسباب زواج المرأه فقال تنكح المرأه لمالها وجمالها وحسبها ونسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا حديث صحيح
يا مذيع اتقي الله زول ينكر الصلاة كيف تقول عليه شهيد وبنته امامك تعترف بأنه لا يصلي كما أمر الرسول في قوله صلوا كما رايتمنوني اصلي وحتي الصيام فعليك بمراجعة نفسك
الله يهدينا جميعا فأغلبنا على خطأ وعلى كفر وعلى شرك وهو لا يدري اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
هههههه في الدقيقة ٢٦/والثانية40 قالت أسماء في الحزب الجمهوري ممنوع تعدد الزوجات و ربنا سبحانه وتعالى حلل لنا تعدد الزوجات هههههههه بالفهم البسيط هل نصدق محمود ام نصدق الله سبحانه وتعالى سؤال لكل اتباع محمود نصدق من هههههههههههه
العهد الذي بيننا وبينكم الصلااااة فمن تركها فقد كفر ))وهو كان ما بصلي ولو ربنا بكرم شخص ويرفع عنه الصلاة كان رفعها علي سيدنا محمد سيد البشر الذي بعثه الله بالرساله
يا استاذه اسماء القران لايحتاج الى تطوير هذا القران صالح لكل زمان ومان يناسب كل مجتمع الى ان تقوم الساعه هذا الفكر خاطئ الصيام الصمدى نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال افضل الصيام صيام اخى داؤد يصوم يوم ويفطر يوم تعدد الزوجات الافراد يختلفون من شخص الى اخر انا حاليا استطيع ان اعدل ومستطيع ماليا لايوجد سبب يجعلنى لا اتعدد القران يسمح لى ولماذا لاتسمحون انتم هذا الفكر الجمهورى ضلالالالالى اين الحكومه كيف يبث مثل هذا فى الاعلام
في راييء امشي اقراء السيره النبويه عشان العارفين بالله ما يضحكوا عليك .... ابسط شيء عن صيام الرسول عليه الصلاه والسلام مابتعرفو سبحان الله .... ياجماعه دا جهل شنو دا انت بتسمي نفسك مسلم!!!
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى. وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
نحنود منحم تايه هذا اسم المنافق الضال الذي وصل مرحلة بعيدة في الكفر بسبب اعماله طوال حياته كان يعمل الرزيلة بكل انواعها يمارس ابشع الاعمال الفاضحة حمار غير سوي كباقي الحمير كل الذنوب يفعلها دون حيا وفي الاخر افتكر انه لا مكان له في الاسلام حرص علي يغري كل من هم في جهالة حتي لا يدخلوا الطريق الصحيح
قال تعالي ( وكلو واشربو حتي يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. هذا كلام الله عز وجل وهذا هو الصيام المفروض علينا ولكن انا لا اعرف الصيام السمدي هذا 3 أيام متتالية من غير أكل أو شرب!!!!!!!
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى. وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
من اين عرفتو شهيد يا عجل ... رجل قال عن نفسه انو رفعت عنه الصلاة التي لم ترفع عن خير البشر .. خلاص العلمانيين والملحدين والمشركين وكل ملاعين الوالدين اتلموا في السودان
الأمين إبراهيم انا اتفق معك في كل ماسردته واختلف معك في جملة واحدة وهي( أخي الشهيد محمد طه محمد احمد) فهذا هالك أيضاً لأنه طعن في نسب أشرف خلق الله في جريدته المضلة-الوفاق- حيث أورد مانشيت فيها بعنوان المجهول في حياة الرسول فكانت نهايته اشنع من نهاية محمود م طه
الصيام الصمدي النبي صلى الله عليه وسلم نهي الصحابة عن الصيام المتوالي حيث قال (اني لست كاحدكم اني الله يطعمني ويسقيني) السوال:هل الهالك وصل درجة الانبياء ام انه اعظم من الصحابة؟
مقدم البرنامج مايصح تتكلم عن الامور الدينية من غير تجيب رجل دين دا استهتار للدين هو الرسول صلي الله عليه وسلم كان يصلي كيف هو يرفعو عنو الصلاة ماتلعبو بالدين برنامج زي دا لازم يكون في رجل دين عشان يقطع لسان ااااااي زول يلعب بالدين
ذهب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى. وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
ي استاذه والله بالغتي انتي شكلك متعلمه الجاهل فينا بيعرفو انو الرسول كان بيربط بطنو ب ححر من الجوع وانتي ابوكي كان بيصوم ١١ يوم متتاليه بدون اكل ومويه طيب انتي جربي يومين بس وشوفي الرد
إن الحديث عن فلسفة العروج والتجلي الإلهي دقيقة في معناها وفهمها فلا يرقى إلى معرفتها إلا العارفون الكمل ممن أنعم الله عليهم .. قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) .. ولذلك ما انت بمحدث قوم حديثا لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " أو كما قال .. ونحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فمنهج التربية الإسلامية فضلا عن الروحية يعني بلوغ الكمال بالتدرج والكمال يعني بلوغ العقل وبلوغ الروح وبلوغ الجسد والبر حسن الخلق. أما منهج التصوف الإسلامي بحسب رأي الشيخ الجيلي عبدالمحمود : عبارة عن منهج سلوكي تربوي على طريق الحق بصدق تتم به مكارم الأخلاق وينقدح في قلوب سالكيه من أنوار العلوم وحقائق الوجود ومظاهر التجلي الإلهي ما يجعل للسالك فرقانا في حياته وهو ما ندين به ومذهب من مذاهب الإسلام لا يخرج عن الأصول ..
محمد وديدي التجلي الالهي هل تعني به ان يتجلي الله تعالي لبعض خلقه واذا كان كذلك هل شيوخ الصوفيه هولاء افضل مرتبة من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم والكثير من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
اما ردى على مقدم البرنامج خاصة وعلى مدير القناة الاستاز حسين خوجلى اود ان اقول لهما عند استضافتكما لابنة محمود طه الاستازة اسماء - هل اردتم ان تنشروا باطل ؟؟ ام اردتم تغيير باطل ؟؟ .. ويامقدم البرنامج ارجو ان تكون جدير بالاسئلة وجدير بالاجوبة فى الجانب الدينى خاصة وانه لديك معلومات كثيرة عن محمود م طه ومن المنصف عندما قالت الاستازة اسماء بان يجب ان تكون هناك مساواة بين الرجل والمراة هذ باطل لانه قال تعالى (( وليس الذكر كالانثى )) وقال تعالى (( ولاتتمنو مافضل الله بعضكم على بعض للرجال نصيب الخ الاية )) الاسلام لم يساوى بين الرجل والمراة ولكنه عدل بين الرجل والمراة ولاشك بان العدل افضل من المساواة... وعندما قالت لك ان محمود كان يصوم صيام صمدى لااكل ولاشرب لمدة 3 يوم و7 يوم و11 يوم لماذا لماذا لم تقل لها بان هذا الصيام لايوجد فى الاسلام .. ولماذا لم ترد عليها بالاية الكرية يصف فيها اهل النار وهم يختصمون داخل النار ((" قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)" الشعراء)) اذ انهم كانو يسوون العباد بالله .. اعوذبالله - لماذا لم ترد عليها بهذه الاية عندما قالت لك بان البشر يمكن ان يصل فى اعلى قمته بصفات الله ويشبه الله - اعوزبالله - ولماذا لم ترد عليها عندما قالت بان الاية ( ياايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه ) قالت ان الانسان لايلاقى ربه لا زمانا ولامكانا -- لماذا لم ترد عليها والايات كتيرة للرد فى هذا القول الباطل ..... واخيرا يااستازة اسماء اعلمى بان الحق يعلو ولايعلا عليه --- اين الفكر الجمهورى حاليا؟؟ ولماذا لم ينتشر محمود عدم قبل 29 سنة وفكرته لم تمشى ولم تنتشر الا فى قلة من الناس لو اراد الله بهم خيرا لهداهم !! اين الفكر الجمهورى على مستوى العالم ؟؟ واخرا يامقدم البرنامج ويامدير القناة سوف يسالكم الله فى نشر الباطل اذا اردتم به باطلا وارجو ان لايكون كذلك وان اردتم خيرا وتصحيحا يجب ان تكونوا جديرين بالرد على هذا الفكر المنحرف وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولاحول ولاقوة الا بالله
للأسف الكثير من الناس لا يفقه كثيرا عن محمود محمد طه ولا منهجه . بإختصار محمود محمد طه كان سياسيا نقابيا وحتى سجنه لم يكن عنده علما شرعيا ولا قراءات دينية سوى بعض أجزاء و سور حفظها فى المدرسة القرآنية فترة الضبا بمنطقة الهجيليج ضواحي مدينة رفاعة، و بعد سجنه دخل فى خلوة لم تتعدى تأملاته فترة السجن التي قرأ خلالها كتب إبن عربي الكبريت الأحمر و بعض كتب الفلاسفة الباطنية، وبالاساس هو صوفي بطبيعة الركابية أهله، لذلك خرج بمنهج خليط (التصوف الباطني الشاطح و بعض النظريات الفلسفية و نظرية الاشتراكية الحديثة) خلط كل هذا وأنتج فكرا مشوها مختصره أن الانسان يتطور من عبودية العباد إلى حرية الإله، وتخبط ما بين عقائد الاتحاد و الحلول لكنه يؤكد فى كتابه الرسالة الثانية و كتاب الصلاة أن العبد يمكنه التطور حتى يصير إله بذاته و خلال ذلك يحل و يتحد و يتماهى بل و يتزاوج مع الألوهية المطلقة.. و بالضرورة يؤكد على الانتقال من الصلاة ذات الحركات الى صلاة الاصالة الفردية القلبية فقط ثم التدرج حتى تصلى لنفسك بنفسك فى نفسك. زندقة و كفر و تلبيس يحاول أتباعه بأموال أمريكا التى احتضنتهم لأنهم يمكن إستغلالهم لنغض عرى الاسلام من الداخل ولكن هيهات فمن هربوا جبنا بعد هلاك زنديقهم سيهربون جبنا و خوارا عند كشف عوارهم فكريا و علميا.. و الغريب ان ولا واحد من أتباعه لم يتطور لمرحلة جديدة من مراحل محمود بل و دكتاتورية و توريث الزعامة عندهم منذ هلال هالكهم بنته اسماء واجهة الحزب يتبعها الضال القراي و زوجها المستتاب المقر بكفره و معهم ما لا يتعدى بضع عشرات من المغيبين... رحم الله النميري أبعاج
الجمهوريون اصحاب منهج منحرف يريدون ان نترك دين محمد صلي الله عليه وسلم ونتبع أفكار ضالة و شاذة لا علاقة لها بما جاء به القران ودلت عليه نصوص السنة الصحيحة
اخي العزيز. هذا المزيع عاش في أستراليا. والمعروف عن أستراليا أكبر مركز عالمي للبحث العلمي في إنتاج القمح. فكان الافضل للمذيع يبدع في مجال إنتاج القمح. والسودان دوام جيعان. بالنسبة لي هذا اكبر طالب فاشل وبتاع جعجعه
انا سمعت للرجل محمود والله حسيبه الرجل سبق كل المفكرين والعلماء في ذلك الزمان وافتكر قتله كان سياسيًا اكثر من دينيا وتنافس الأفكار في ذلك الزمان من الإخوان المسلمين وانصار السنه والاتحادين والديمقراطيين وحزب الأمه
من يكون محمد طه دة ....على ما أذون أن الجاهلين فى السودان كثيرون يا شعب سودان من يكون هذا الرجل دة محمد طه .....والله هذا الرجل جهل ومن يتابعه يكون من الجاهلين ولا يعلم شىء عن السلام
والله مافي اجهل منك انت.... اذا تريسته وقريت وعرفته ما كان حكمت بقولك الاجهل من الجهل دا.. قال تعالي (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وانت لاتعلم شي عن الاسلام ايها المتخلف عن امه النبي عليه السلام وعن الاسلام والي اي ديانه انت تنتمي؟
At the time line 38:26 about the physical differences between brain sizes in the sixes, the host implies that women are mentally inferior to men. This is a SEXIST view that has been refuted,. Second the presenter's point of view is of no interest to the viewers. The guest's point of view is the reason we are watching the interview.
ي سيدي الفاضل المراة لا تمتلك الحكمة الكافية لاتخاذ هكذا قرارات لان الأزمة أزمة فكر ونشأة من الاساس لانكم انتم من غرستم في تربيتكم للبنات أنهن لا يمتلكن النضوج والحكمة واعتبرتم أنهن ليس غير دمية ضعيفة تحتاج الرجل في كل شي
من قصص الدجال “محمود محمد طه” الذي قال: (انا الرجل الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة) أواسط سبعينات القرن الماضى اقام الحزب الجمهورى معرضا لكتب وأقوال زعيمه محمود بميدان ابوجنزير بالخرطوم .. وقفت مليا عند قوله عن نفسه (ليلة أسري بى .. انتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الالهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الاعلى يا محمود .. قلت الله اعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه”الرسالة الثانية””.. وعلم خيرت فى تبليغه “وهذا اخص به أناس دون آخرين ” .. وعلم نهيت عن تبليغه لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) .. فاستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا وقعت أبصارهم على الادعاء أعلاه .. فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم .. ومن يومها ذبح الكلب بيننا وبين أتباعه وكتبه وشخصه .. وبعد عامين او ثلاث جاء الأستاذ محمود كما يسميه أتباعه او الرجل الإله كما نسميه نحن وفقا لما قال عن نفسه انه (الرجل الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة).. جاء فى زيارة إلى عطبرة التى مكث بها أسبوعا كاملا حيث كان له لقاء مفتوحا و يوميا بمقر إقامته ببيت إحدى تابعاته يبدأ من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء وكان أحد اساتذتنا (صاحب أدب ووقار) .. يدعونا للذهاب والاستماع للأستاذ كفاحا .. فكنا نذهب حياء من أستاذنا مع خوفنا من ذلك الرجل الإله .. لقد كان حوش البيت يمتلئ على سعته حتى يجلس البعض على السور وآخرين وقوفا عند الباب .. والأستاذ الذى كان يلبس على الدوام عراقى وسروال وطاقية يجلس على كرسى ونحن على البروش والرجل يسهب يوميا فى شرح دعوته (الرسالة الثانية) التى تقوم على نسخ (القرآن المدنى)الذى يؤسس للشريعة والمعاملات الشرعية التى قال عنها الهالك محمود انها لا تصلح للقرن العشرين والاعتراف فقط بالقرآن المكى الذى يتحدث عن العقيدة ويؤسس لها .. لقد كانت له طريقة تقريرية خادعة و جاذبة حيث يسوقك إلى حتفك رغم أنفك وأنت ضاحك إن لم تكن مستبشرا حتى كدنا نركن إليه لولا ان ثبتنا الله رغم رؤيتنا له يوميا حين يؤذن لصلاة المغرب يتركنا ويدخل لغرفة خصصت له ويغلق عليه بابها ولا يعود إلينا إلا بعد فراغنا من صلاتنا ليواصل حديثه وكأن شيئا لم يكن وما كنا ولا غيرنا يجرؤ على سؤاله او استنكار فعله .. حتى كان ذلك اليوم الذى نجانا الله فيه من محمود وملائه .. فما كاد الآذان ينتهى حتى هب واقفا كعادته ليدخل غرفته حين اعترضه من إذا رأيته حسبته تاجر اغنام لا يفقه فى الدين ولا يفهم فى الدنيا (حنكو قوى وحجته أقوى) حين صاح به .. يا محمود ماشى وين .. ومحمود (حافة كدى) تقلقل اتباعه باكثر مما تفعل بالحروف الخمسة .. لقد توتر الجو ولم نعد نسمع الا همسا .. فقال محمود مرحبا يا اخى .. فقال الرجل انا سمعت قالوا انت ما بتصلى عشان كدى جيت اتأكد براى وأصلى وراك .. فقال محمود اذن احدثك عن الصلاة بعد ان تصلوا .. فقال الرجل بل حدثنا عن الصلاة قبل ان نصلى حتى نصلى على بينة .. قال محمود يصلى بكم شيخ ناجى .. فقال الرجل بل تصلى بنا انت كبيرنا وشيخ الجميع .. عندها اقام احدهم الصلاة فانفلت محمود الى داخل الغرفة وانفلت الرجل الى خارج الدار .. وصلينا صلاة كلها توتر وترقب لما بعدها من قصف نتوقعه أشد ضراوة بين الطرفين .. وخرج محمود من خلوته متسائلا عن الرجل فاخبروه بأنه قد ذهب مغاضبا فتحسر عليه وقال ليته صبر ليعرف شيئا عن الصلاة .. وهل هي غاية فى حد ذاتها ام هى وسيلة نتقرب بها لله .. فقلنا جميعا انها وسيلة نتقرب بها لله تعالى .. ثم ضرب لنا مثلا بقوله ان أردنا السفر للخرطوم فأى وسيلة نسلك .. فقال بعضنا بالقطار وقال آخرون باللوارى وقال غيرهم بالطائرة … وهكذا .. فقال لأننا فى عطبرة ام السكة حديد دعونا نركب القطار للخرطوم ولكن حين نصل الخرطوم هل نأخذ القطار معنا ام نتركه فى محطته .. فقلنا بصوت واحد بل نتركه فى محطته .. فقال تلك هى الصلاة الحركية التى نصليها ونتخذها وسيلة لرضوان الله الأكبر حتى إذا بلغناه تركناها بمثل ما تركنا القطار فى محطته و عندها تصبح صلاتنا صلاة الروح لا صلاة الجسد .. حيث لا ركوع فيها ولا سجود لها .. وتلك مرحلة لا تستطيعون استيعابها الا ببلوغها .. عندها أسقط فى ايدينا وسقطت قلوبنا تحت أقدامنا وحار بنا الدليل واستشعرت مجددا برودة الشيطان يسرى فى عروقى .. واطبق علينا صمت مهيب حتى نهض له من بيننا رجل اشعث اغبر رث الثياب لا تشتريه (بطرادة) .. فقال .. افتكر يا استاذ محمود ان تلك درجة عالية لا ينالها إلا من يستحقها صدقا وعدلا واستقامة .. فقال محمود والبشر يكسو وجهه نعم تلك درجة عظيمة لا ينالها إلا الصادقين .. فقال الرجل إذن كيف لم يبلغها المتبوع صاحب الرسالة الأولى محمد رسول الله صل الله عليه وسلم الذى كان يصلى صلاتنا هذه حتى وفاته بل قال لنا (صلوا كما رأيتمونى اصلى) .. كيف لم يبلغ هذه الدرجة بينما تبلغها انت التابع يا محمود .. عندها ارتبك محمود و تلعثم وهمهم بكلام غير مفهوم ثم عجز عن الإجابة وطفق يهذى و ينفعل وهو المشهور بالحلم والوقار والهدوء .. والحكاية جاطت وتعالت الاصوات وتدافعنا نحو الباب ك(حمر مستنفرة) .. وتفرقنا بالشوارع والازقة ك(جراد منتشر).. ومن يومها ما قرأت له كتابا ولا حضرت له مجلسا ولا استمعت له حديثا بالأصالة او الوكالة .. وما سرنى خبر بمثل ما سرنى خبر إعدامه .. إعدامه الذى كان بعض اتباعه يظنون انه لن يتحقق ابدأ كون الرجل معصوم ولن يناله الموت لأنه الله الذى يحاسب الناس يوم القيامة حسب ايمان المتطرفين من اتباعه أما الأقل تطرفا فكانوا يرون انه لن يموت قبل استكمال رسالته .. وظلوا يبثون هذه الأقوال بين المسلمين حتى تخيل للبعض أن حبل المشنقة سينقطع .. او أن البئر لن تنفتح تحت رجليه او انه سيطير بمشنقته على مشهد من الحاضرين الذين امتلأت بهم الساحة وانقطعت أنفاسهم حين كشف لهم عن وجهه ووضع الحبل حول عنقه .. وتوقعوا المعجزة وانتظروا الكرامة لكنه تدلى ودار بحبله حول نفسه عدة دورات ليستقر ووجهه تلقاء المغرب .. وتنفس أخوة لى كانوا شهودا بدعوة من بعض اتباع محمود الذين بثوا فى الناس انتظار معجزة او كرامة ينجو بها رسولهم او الاههم .. وحين لم يتحقق شىء من ذلك قال بعض اخواننا لبعض اتباعه ماذا تقولون الآن .. فقالوا بكل برود (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) …… ولا يزالون منتظرين عودته لإكمال رسالته .. لقد احزننى تجمع بعض صغار لم يروه او ولدوا بعد هلاكه البارحة وهم يحملون عريضة تطالب بإلغاء حد الردة .. اتراهم ينتظرون عودته ام يريدون أن يأمنوا على أنفسهم ليفعلوا مثل ما فعل (الإله ابوطاقية) حسب تسمية اخى الشهيد محمد طه محمد أحمد له .. جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى والشهيد حاج نور و مولانا المكاشفى طه الكباشى الذين جنبوا العباد فتنة فى الدين باسم الدين لا تبقى ولا تذر .. وذلك باعدامهم لهذا الدعى المدعى .. فان دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة .. وأى ضرر اكبر من الفتنة فى الدين .
كيف يصوم الانسان 11 يوم او حتى اسبوع وكيف يستطيع ان يؤدى صلواته وهو بهذا الجوع والعطش اكيد بكون جثة هامدة والله سبحانه وتعالى حدد فى القرآن مواقيت للامساك والافطار ؟؟؟؟؟؟ وكيف تخالفون القرآن فى تعدد الزوجات ؟ واشياء اخرى تعتبر واضحة وناس كلنتن ديل لو دايرين يدخلو فى الاسلام يفترض ان يدخلوهو كما هو وليس هنالك مبرر ولا سبب واحد لتغيير كلام الله الله يهديكم على كل حال كلام الله ما بعده كلام اعوذ بالله
جعلت الحوار صامتا لاكتب هذه الجملة (عفاااااارم عليك يااسماء ...)خاصة فى منلك عن ادخال كلنتن وميركل. الاسلام .. ..وانا لست بجمهورية ولكنكم تعجبونى فى طرحكم الذى يشرف الاسلام والمرأة اما هذا مقدم البرنامج اقل من يتركوه يتحاور مع قامة كانت التى تشرفينا نحن النساء السودانيات انه مقدم برنامج قزم والاقزام مثله كثر فى اعلام بلدى..اكثر الله من امثالك وامثال اباك محمود الداعية المتميز
Niedal sami طظ في كلنتون وميركل اذ كان بنحرف دينا عشان ادخلو الاسلام اباح التعدديه وماقصرا علي زمن معين عشان ماتقعد تنظر ساي شنو زمان بحميها الرجل ومحتاجه حمايتو هسي خلاص اتفكن يعني كلام فارغ واجتهاد غير مرغوب التعدديه حلال بالقرأن تاني مافي تنظير اما المذيع فعلا خايب وقاعد كنب خلاها تلت وتعجن بدون فهم موضوع محسوم شنو نواكب وندخل ميركل النص الرباني وااااضح. ياعالم
محمود محمد طه، لديه أقوال كُفريـة وعقائد باطلة، وأُقيم عليه الحد بالردة بعدما ثبت عنه أنه انتقص ربنا سبحانه وتعالى، وانتقص النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، فلا تغتروا بمجرد العواطف فقط، إن ربنا أعظم من كل شيء، ورسولنا أكرم من كل بشر، فلا يجوز أن نداهن رجلاً انتقص منهما، وأنصحك من قلبي يا صاحب القناة بالتوبة إلى اللّٰه، وحذف هذه المقاطع للأهمية حتى لا تحمل نتيجتها إلى أمد طويل وأنت قد لا تشعر، واعلم بأن الجنة هي خير من الحياة الدنيا وما فيها، فلا يوسوس لك الشيطان وتستبدلها بأمور دنيوية فانية كمقابل كثرة المشاهدات أو الاشتراكات
الصيام الصمدي دة من اختراعه ولا شنو دة زول كان ممسوس شكلو ولا كان عندو شياطين بعمل معاهم الخلوة. ومدام في رايك ابوكي كان متدين طب ليه ما قال ليك غطي راسك
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى. وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
مع الاسف ياسيد احمد ماعرفت تدير الحوار بالطريقة المنشودة في بعض الاسئلة مااطرقت ليها زى حاجات كتيرة جابت ليه الرد
كل من يفرق بين ايات القران على اساس ان واحده مكيه و الاخرى مدنيه يقع عليهم وصف الله لهم في سورة البقره حيث قال في محكم تنزيله " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب" صدق الله العظيم
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا علي دينك.
شكرا ليكم كتير واحيييييك يااستاذة اسماء علا ادبك الراقي جدا جدا في الحوار ولاي صراحة الان نحن محتاجين في زمنا دا لادب الحوار اما بالنسبة للفكر الجمهورى فدا فكر ياستاذة الجيل الممكن اتعامل معاهو ويتقبلو بيصورة عقلية دينية بعيدة عن الصورة العقلية العاطفية الربونى عليها لسة بدري عليهو صراحتا لانو زي ماعارفة مجتمعنا السودانى مجتمع سقونا الدين بيكاس العاطفة اكتر مما سقونا ليهو بيكاس العقل يعني كأس العقل شبه مغيب عننا تماما وربنا كمان ارحم ابونا وعالمنا الجليل محمود محمد طه ويسكنو فسيح جناته وحب اقول كمان هي سنة تاريخيه منذو القدم اي انسان في الدنيا دي ياستاذة بمشى في اششارع دا اللهو طريق الانبياء بيتعب تعب شديد خلاص
جزء بسيط جدا من كتاب الاستاذ ( تعلموا كيف تصلون )..
فإذا قمت إلى الصلاة ، بعد ذلك ، فاذكر اسم الله ، واستقبل القبلة ، وباعد بين رجليك قليلا ، وانصب قامتك ، في غير توتر ، ولا شد للعضلات ، ولكن حاول أن تسترخي مع انتصاب قامتك.. وأحضر نية الصلاة.. ثم أقم الصلاة.. والإقامة هكذا : ((الله أكبر.. الله أكبر.. أشهد أن لا إله إلا الله.. أشهد أن محمدا رسول الله.. حي على الصلاة.. حي على الفلاح.. قد قامت الصلاة.. قد قامت الصلاة.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله..))، ثم استحضر نية الصلاة المعينة التي أنت مقبل على أدائها.. ثم ارفع يديك ، بحذاء منكبيك ، فاتحاً كفيهما ، مستقبلاً القبلة بهما ، ومستشعراً ، بهذه الهيئة ، التخلي عن كل شيء.. محاولاً ، عند التكبيرة ، أن يكون ((الله)) ((أكبر)) شيء في صدرك.. ثم قل : ((الله أكبر)) واهو بيديك.. ثم ضع يمينك على شمالك ، فوق قلبك ، في حالة قبضك ، فلكأنك تحاول استلام قلبك بيديك ، لتثبته من الجولان.. و((القبض)) ، في الصلاة ، مرحلي.. و((السدل)) أكمل منه.. ولكن السدل إنما يستقيم للمصلي في حالة الاستواء ، والنضج ، مما يجعل الحضور ميسراً بغير عناء.. ثم اشرع في القراءة بفاتحة الكتاب ، متمهلاً ، ومتمكناً ، تظهر الحروف ، وتظهر الكلمات ، وتتفكر ، وتتأمل في المعاني.. فإذا قلت : ((غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين..)).. فقل آمين.. ثم أشرع في قراءة السورة.. فإذا قرأت ، مثلا : ((ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك * فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا* فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب..)).. فاعلم أن ((كاف)) الخطاب إنما هو لك.. ولا تقل ، كما يقول المفسرون ، في هذا ((الكاف)) ، ((ألم نشرح لك صدرك)) يا محمد.. إن المعني ، في المقام الأول ، هو محمد ، من غير أدنى ريب.. فهو أكبر من شُرح صدره.. ولكنك أنت أيضاً معني.. فقد وقع لصدرك شرح على قدر مقامك.. وإذا لم تر نفسك في ((كاف)) الخطاب هذا فستخرج من الصورة ، لأنك ستكون طرفاً زائداً.. سيكون المتكلم هو ((الله)) ، والمخاطب هو ((محمد)) ، وستكون أنت متفرجاً فقط.. وهذا الوضع لا يعينك على الحضور ، بل إنه ليغريك بشرود البال.. فإذا فرغت من قراءة السورة ، وأنت تحاول أن تكون في جمعية ، فاركع ، ممكنا يديك من ركبتيك ، ومسويا ظهرك.. وأهصره قليلاً حتى لا يكون محدودباً ، وليكن رأسك في سواء ظهرك ، غير منكس ، ولا متدل.. وقل ، في ركوعك ، : ((سبحان ربي العظيم !! سبحان ربي العظيم !! سبحان ربي العظيم !!)).. تقولها في تمهل ، وتفكر ، وتصور لحالك في انحنائك أمام عظمته.. ثم ارفع من الركوع ، في تؤدة ، وأناة.. لا تنتر جسمك نتراً ، ولا تشد عضلاتك شداً.. حتى تستوي قائماً.. وقل ، في قيامك هذا : ((سمع الله لمن حمده.. اللهم ، ربنا !! ولك الحمد.. حمداً ، كثيراً ، طيباً ، مباركاً فيه..)) تقولها في تمهل ، وفي تؤدة ، تبين الحروف ، وتوضح الكلمات ، وتتذوق المعنى .. ثم اهو للسجود.. ولا تكفكف ثوبك ، أثناء ذلك.. وإن كان الثوب لا يريحك فلا تصل فيه.. ولتكن أعضاؤك ساكنة ، فلا تحك أجزاء جسدك ، كما يفعل كثيرٌ من الناس.. ولا تتثاءب أثناء الصلاة ، فإن التثاؤب دليل كسل ، وغفلة.. وضع راحتي يديك حذو منكبيك ، عندما تكون في هيئة السجود.. ولتكن كفتا يديك مبسوطتين ، وأصابعك غير مفرقة.. مستقبلاً برؤوس الأصابع القبلة.. ولا تلصق ذراعيك بالأرض ولا بجنبيك ، بل جافهما.. واستقبل برؤوس أصابع رجليك القبلة أيضاً.. ومكّن جبهتك ، وأنفك ، من موضع سجودك.. ولا تضم ركبتيك ، بل أفرجهما ، قليلاً.. ثم قل ، في سجودك هذا : ((سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !!)) تقولها في تؤدة ، وطمأنينة.. توضح الحروف ، وتبين الكلمات ، وتتذوق طعمها ، ومعناها ، وتستشعر خضوعك ، وذلك ، وانكسارك ، أمام علوه ، وعظمته ، وقهره.. ثم ارفع من سجودك هذا.. ثم اجلس ، مفترشاً قدم رجلك اليسرى ، وناصباً قدم رجلك اليمنى ، ومستقبلاً برؤوس أصابعها القبلة.. وقل : ((رب اغفر لي !! رب اغفر لي !! رب اغفر لي !!)) تقولها في تؤدة ، وأناة ، وتضرع.. ثم اسجد ، سجدتك الثانية ، على نحو ما فعلت بالأولى.. وقل ، كما قلت في الأولى : ((سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !! سبحان ربي الأعلى !!)).. واستحضر علوه ، وعظمته ، كما فعلت في سجدتك الأولى.. ثم ارفع من هذا السجود ، واستو جالساً ، جلسة خفيفة ، تنعقد بها الحركة السابعة من حركات الركعة.. ثم انهض قائماً لركعتك الثانية.. تكبر تكبيرة القيام أثناء قيامك.. ثم افعل بركعتك الثانية مثل ما فعلت بركعتك الأولى.. فإذا جلست ، بعد الركعتين ، فقدم قدم رجلك اليسرى ، وانصب قدم رجلك اليمنى ، واجلس على مقعدتك.. واقبض كفك اليمنى ، مفرداً سبابتك ، وضعها فوق ركبتك اليمنى ، وابسط كف يدك اليسرى ، وضعها على ركبتك اليسرى ، ثم حرك سبابتك اليمنى ، مع كلمات التشهد ، موكداً التوحيد ، بإفراد الأصبع ، وبحركته.. ثم خذ في التشهد ، قل : ((التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات.. السلام عليك أيها النبي !! ورحمة الله ، وبركاته.. السلام علينا ، وعلى عباد الله الصالحين.. أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ، ورسوله.. اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد ، وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم ، وآل إبراهيم ، في العالمين.. إنك حميدٌ مجيد..)).. فإذا كانت صلاتك ثنائية ، فسلم ، على يمينك ، وعلى شمالك.. ولا تمدن كلمة ((السلام)).. ولا تمطط حروفها.. وقل : ((السلام عليكم)) ، في سرعة ، ووضوح ، مع مراعاة الطمأنينة ، والسكينة.. وإذا كانت صلاتك ثلاثية ، أو رباعية ، فانهض لإتمامها.. وافعل مثل ما فعلت في الركعتين الأوليين.. غير أنك لا تقرأ السورة ، ولا تجهر بقراءتك ، في الجهرية.. وفي الصلاة الجهرية لا تعل صوتك كثيراً ، لئلا يذهب الصوت العالي بالوقار ، وطمأنينة النفس.. ولا تخفضه كثيرا .. وفي الصلاة السرية أسمع نفسك : ((ولا تجهر بصلاتك ، ولا تخافت بها ، وابتغ بين ذلك سبيلاً..))
كدوفري كدوفري انت متخلف ولا شنو
طالما بعرف الصلاه ليه ماكان بصلي
في اي كتاب ؟؟
رحم الله نميري الرجل الرجل .نميري نميري نميري
ش
@@aliismeilali6042 ش 2
ما زال الأخ عادل ينطق حرف الجيم حرفاً شمسياً وما زال يقول الحلقة الهامة وهو لا يميز بين مهم وهام
تحياتي
المحاور جاب اخلاقي
لو ادوكم حق الطلاق لاصبحت المرأة تطلق مرتين في اليوم .
لذلك كلمة قوامون على النساء ما جات من فراغ يا استاذة اسماء تذكري اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن أبيها هل ممكن تقول زي كلامك دا ولا شيطانك بقول ليك انت افهم منها يا ناس والله ثلاث لوجعلتم حياتكم كلها دراسة في الفقه لم تبلغوا عشير معشار ما وصلوا اليه السلف الصالح .لم يكن الدين ناقصا حتى تحاولوا مجاراته مع الواقع الدين منهج رباني ليس بشري حتى تظنين انه يقبل الزيادة والنقصان عليكم باصلاح أنفسكم واعلموا قدرها وقفوا دونها .كما قيل رحم الله امرء عرف قدر نفسه ووقف دونها .لا تغرنكم الدنيا ، فهي قصيرة والاخرة يومها مقداره خمسين الف سنة فلا تضيعي نفسك يا استاذة اسماء في نسبة ٢÷١٠٠٠% نسبة يوم الدنيا عن يوم الاخرة .اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا .وصلى الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم عدد علمك وزنة عرشه ومداد كلماتك ورضا نفسك وعدد خلقك وكلما ذكرك الذاكرون وما غفل عن ذكرك الغافلون .اللهم ردنا اليك ردا جميلا وامتنا على كلمة لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم . عمر حمروك .
الدكتور عمر القراي أكبر خطأ ارتكب في حكومة حمدوك بان يكون مديرا للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي ليس لعدم تأهيله وإنما لافكاره المتطرفة وموقعه هذا ارض خصبة للانبات ونشر السموم على الطلاب والطالبات وبعد ما كنا فقراء نكون ملحدين والعياذة بالله نسأل الله السلامة لأبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات من خطر قد ادلهم في المدارس والجامعات وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .فهذا جزاء ابناءناالثوار وبناتنا الثائرات .ومن المؤسف بل المحزن والمخزي ان نجد كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي هذه كارثة أين المراقبة واين مدير المعرض . ليست هذه حرية بأن نجعل كتب الملاحدة على مرأى من الزوار بمختلف الامصار .كل شي ولا العقيدة ماتقولي جمهوري ولا جن احمر!! .اعتقد بنفسك ماتشاء ولكن لايسمح لك ببث سمومك للاخرين .كن ملحدا كن كافرا هذا يرجع إليك ولكن الذي يرجع للاخرين ان يقام عليك الحد عند كفرك والحادك كما فعل بكبيركم الذي علمكم السحر .يجب سحب جميع كتب محمود محمد طه من معرض الخرطوم الدولي فورا .عمر حمروك .8
الدكتور عمر القراي أكبر خطأ ارتكب في حكومة حمدوك بان يكون مديرا للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي ليس لعدم تأهيله وإنما لافكاره المتطرفة وموقعه هذا ارض خصبة للانبات ونشر السموم على الطلاب والطالبات وبعد ما كنا فقراء نكون ملحدين والعياذة بالله نسأل الله السلامة لأبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات من خطر قد ادلهم في المدارس والجامعات وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان .فهذا جزاء ابناءناالثوار وبناتنا الثائرات .ومن المؤسف بل المحزن والمخزي ان نجد كتب محمود محمد طه في معرض الخرطوم الدولي هذه كارثة أين المراقبة واين مدير المعرض . ليست هذه حرية بأن نجعل كتب الملاحدة على مرأى من الزوار بمختلف الامصار .كل شي ولا العقيدة ماتقولي جمهوري ولا جن احمر!! .اعتقد بنفسك ماتشاء ولكن لايسمح لك ببث سمومك للاخرين .كن ملحدا كن كافرا هذا يرجع إليك ولكن الذي يرجع للاخرين ان يقام عليك الحد عند كفرك والحادك كما فعل بكبيركم الذي علمكم السحر .يجب سحب جميع كتب محمود محمد طه من معرض الخرطوم الدولي فورا .عمر حمروك .
(انا وجدنا آبائنا علي امة وإنا علي آثارهم لمهتدون) الله يهدينا ويهديكي.
والله انا مامتخيل في ناس بالشكل دا في السودان يتفلسفو في الدين.
الشي المحزن المرعب المخيف انو الاشكال دي في الحكومة السودانية الله يحفظ السودان.
يا سلام من مدينة رفاعة، و اهل رفاعة، و مدرسة شيخ عبدالله لطفي.......
الصوت ضعيف كالعاده إمكانيات تعبانه والاستوديو سجمان !!!!!! الله يكون في عونك يا سودان
اعوزبالله من هذا المنهج الباطل منهج الشيطان المزخرف قال تعالى(( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا )) .قال تعالى ( ياايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه) لاحظ ان الله قال ياايها الانسان ولم يقل ايها المؤمنين لان كل الناس سوف تقابل الله يوم القيامة مسلم على كافر قالت ان الانسان لا يلاقى ربه لا زمانا ولامكانا ... اعوزبالله - وقالت ان الاستاز محمود دخل خلوة واختلا بنفسه فى منزل برفاعة وكان يصوم صيام صمدى لمدة 3 يوم واحيانا اسبوع او 11 يوم من غير افطار لابالمغرب ولا اى حاجة دا صيام شنو دا ؟؟ ارجو مراجعة الشيخ التائب حامد ادم عن ماجاء بالخلوة والشيطان ..اكرر ارجو مراجعتها ..هل علمنا ربنا ان نصوم هكذا ام هذا هو الصيام الذى علمه له شيطانه فى الخلوة .. ياناس والله هذا كفر واضح عليكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا بطلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى عضو عليها بالنواجز ... الخ الحديث)) قال تعالى ( ياايها الذين امنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان الخ ) وقال تعالى ( ياايها الذين امنوا لاتقدموا بين يدى الله ورسوله الخ . ) وقال تعالى ( ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) اما هذا فجاء بصيام جديد وجاء برسالة جديدة عن الاسلام ورسالة جديدة فى الصلاة دا يريد ان يغير الاسلام كله ولاحول ولاقوة الا بالله وبعد دا كلو عندو اتباع من السودانيين -- ياخ الواحد لم يرتكب جريمة فى نفسو ويعصى الله مشكلة كبيرة وقد يتوب منها وربنا يغفر ليو اما البجيب ليو منهج زى دا يضلل به الاخرين ويمحو رسالة النبى محمد صلى الله عليه وسلم ويضلل كمية من الناس دا عزابو حايكون كيف عند الله ؟؟ والتوبة صعبة جدا ... اللهم يالله ياواحد يااحد اشهد بانك الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى تنفع وتضر وتضل وتهدى والامر كله بيدك واشهد ان محمد صلى الله عليه وسلم نبيك ادى الرسالة واضحة على اكمل صورها وانا بها مقتدون ..اسال الله ان يثبت قلبى وقلوب المسلمين على التوحيد واتباع النبى الامى المعصوم .. هذا مااستطيع ان ارد به على هذا المنهج المنحرف الا وهو منهج محمود محمد طه المسمى بالاستاز كما يقولون ولا حول ولاقوة الا بالله
بالله عليك من الجاهل ؟ والله انت اجهل الجهلاء لانك لا تفرق بين الزين والذال تعرفوا للفلسفة بس تبا لكم
حديثها عن التعدد غير منطقي فهي تقول سبب تعدد الزواج قديما كان من اجل الانفاق علي المرأه والآن المرأه أصبحت ذات دخل عالي فهناك حديث عن الرسول ( ص) يعدد اسباب زواج المرأه فقال تنكح المرأه لمالها وجمالها وحسبها ونسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا حديث صحيح
تم حزف سؤال كيف كان يصلي محمود محمد طه من الحلقه
يا مذيع اتقي الله زول ينكر الصلاة كيف تقول عليه شهيد وبنته امامك تعترف بأنه لا يصلي كما أمر الرسول في قوله صلوا كما رايتمنوني اصلي وحتي الصيام فعليك بمراجعة نفسك
الله يهدينا جميعا فأغلبنا على خطأ وعلى كفر وعلى شرك وهو لا يدري اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اخي الفاضل الذي بادر بكتابة شجرة العائله لمحمود محمد طه .اقول لك ابولهب هو عم الرسول(ص) ومع ذلك النسب الشريف كان كافر وافكاره ضاله.
صدقت والله
ليس مهمة مقدم البرنامج ان يفحم الشخص الذي قدمه...بل يجب ان يتركه يتحدث بما فيه الكفايه لشرح افكاره والحكم للجمهور... مقدم البرنامج رجل ذكي
ربنا يرحم المشير جعفر محمد نميري.
الذي أعدم الملحد محمود محمد طه
المهندس ولاستاذ محمود محمد طه
رجل سبق زمانه في ذلك العهد
فكر عميق جدا لم يفهم هذا جيل حتي تأتي اجيال القادمة يفهمها
هههههه في الدقيقة ٢٦/والثانية40 قالت أسماء في الحزب الجمهوري ممنوع تعدد الزوجات و ربنا سبحانه وتعالى حلل لنا تعدد الزوجات هههههههه بالفهم البسيط هل نصدق محمود ام نصدق الله سبحانه وتعالى سؤال لكل اتباع محمود نصدق من هههههههههههه
الله يرحمك ي نميري الف الف شكر لك
لقد كان سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدم التنازلات في دين الله عز وجل
تشريفك انت ي وسخ الله ارحم ابعاج رجل السودان
اعوذ بالله منك خلي ينفعك في عزاب القبر
ياخواننا السوداني لتحل البركة ببلادكم عليكم بأماتت الباطل و محاربة البدع ..اسأل الله الهداية للجميع
العهد الذي بيننا وبينكم الصلااااة فمن تركها فقد كفر ))وهو كان ما بصلي
ولو ربنا بكرم شخص ويرفع عنه الصلاة كان رفعها علي سيدنا محمد سيد البشر الذي بعثه الله بالرساله
يا استاذه اسماء القران لايحتاج الى تطوير هذا القران صالح لكل زمان ومان يناسب كل مجتمع الى ان تقوم الساعه هذا الفكر خاطئ الصيام الصمدى نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال افضل الصيام صيام اخى داؤد يصوم يوم ويفطر يوم تعدد الزوجات الافراد يختلفون من شخص الى اخر انا حاليا استطيع ان اعدل ومستطيع ماليا لايوجد سبب يجعلنى لا اتعدد القران يسمح لى ولماذا لاتسمحون انتم هذا الفكر الجمهورى ضلالالالالى اين الحكومه كيف يبث مثل هذا فى الاعلام
انت مسلم ام مسيحي 😃
Black Pharaoh أنا أيضآ أستغرب نظرآ لإسمه
ابن القديسة القسيس يوحنا انتى مسيحية يا قديسة
كلامك رائع كروعتك .. تسلم كتير علي الايضاح..لك شكري وتقديري
بالمناسبة مافعله نميري كان صدقة جارية في تنفيذ حكم الإعدام على محمود محمد طه وقد كفى المسلمين شر تلك الأفكار الدخيلة عن الاسلام .
اللهم جنب بلادنا شر الفتن واجعل علمائها يبصرونها بدين الله الحق الذي به الخيركله علانيته وسره .
اول مرة اسمع شي اسموا صيام صمدي وكمان بتقول كان يقتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم....
والله الإسلام منكم برئ.....
في راييء امشي اقراء السيره النبويه عشان العارفين بالله ما يضحكوا عليك .... ابسط شيء عن صيام الرسول عليه الصلاه والسلام مابتعرفو سبحان الله .... ياجماعه دا جهل شنو دا انت بتسمي نفسك مسلم!!!
Hind Elhassan طيب انتي وريني وين مذكور في السيرة النبوية ما تتفاصحي ساي
@@hindelhassan4776 وين موجود في السيرة النبوية ناس بتضحك عليك انت ما عارفة حاجة
لا يوجد هذا الهراء في سيره رسول الله صل الله عليه وسلم
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى.
وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
الاستاذة اسماء محمود محمد طه 🌹
ليك كل الود و الاحترام و التقدير
نحنود منحم تايه هذا اسم المنافق الضال
الذي وصل مرحلة بعيدة في الكفر بسبب اعماله طوال حياته كان
يعمل الرزيلة بكل انواعها
يمارس ابشع الاعمال الفاضحة
حمار غير سوي كباقي الحمير
كل الذنوب يفعلها دون حيا
وفي الاخر افتكر انه لا مكان له في الاسلام
حرص علي يغري كل من هم في جهالة حتي لا يدخلوا الطريق الصحيح
@@abuhusam9994 يجي يوم تتسأل من كلامك دا حرف حرف .. شد حيلك
Bravo Ostada machallah.bass aghlab almo3al9inn la yafhamouna chii
بسم الله الرحمن الرحيم إبتدأت كلامها بالبسملة ولم تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام
وهذا لاحظته عند الجمهوريين
رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد الزوجات والصحابة عدد الزوجات فهل إنتي أعلم أم الله
قال تعالي ( وكلو واشربو حتي يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. هذا كلام الله عز وجل وهذا هو الصيام المفروض علينا ولكن انا لا اعرف الصيام السمدي هذا 3 أيام متتالية من غير أكل أو شرب!!!!!!!
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى.
وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا انت
من اين عرفتو شهيد يا عجل ... رجل قال عن نفسه انو رفعت عنه الصلاة التي لم ترفع عن خير البشر .. خلاص العلمانيين والملحدين والمشركين وكل ملاعين الوالدين اتلموا في السودان
اللقاء دا كان قبل خمسة سنين
الأمين إبراهيم انا اتفق معك في كل ماسردته واختلف معك في جملة واحدة وهي( أخي الشهيد محمد طه محمد احمد)
فهذا هالك أيضاً لأنه طعن في نسب أشرف خلق الله في جريدته المضلة-الوفاق- حيث أورد مانشيت فيها بعنوان المجهول في حياة الرسول
فكانت نهايته اشنع من نهاية محمود م طه
يوم يرجف الجلاد يضحك ابو أسماء
محمود محمد طه ما أجمل الاسماء
ههههههههههه😂انه يضحك الان في القبر
الحمد لله ماش يبطلو قانون حد الردة. دايرين سودان حر واسع الآفاق. حد الردة باطل متوارث عن أقوال لا تثبت عن الرسول الا بالظن. لا يمكن تقتل زول بسبب ظني.
أنت إلا جاهل موهوم
في زمن عمر بن عبد العزيز حفيد عمر بن الخطاب هل كان في شريعة غاب؟
هل غير الاحكام. ام نحن فاهمين اكتر منه؟
رجعناه في مسماه. المرأة من حقها ترجع زوجها وهل من حق الرجل رفض الطلاق؟ عاااايز اجابه.
الصيام الصمدي النبي صلى الله عليه وسلم نهي الصحابة عن الصيام المتوالي حيث قال (اني لست كاحدكم اني الله يطعمني ويسقيني) السوال:هل الهالك وصل درجة الانبياء ام انه اعظم من الصحابة؟
مقدم البرنامج مايصح تتكلم عن الامور الدينية من غير تجيب رجل دين دا استهتار للدين هو الرسول صلي الله عليه وسلم كان يصلي كيف هو يرفعو عنو الصلاة ماتلعبو بالدين برنامج زي دا لازم يكون في رجل دين عشان يقطع لسان ااااااي زول يلعب بالدين
جزاك الله خير
من اين اتى هؤلاء الناس اصحاب العقيدة الفاسدة
رحم الله الرئيس جعفر نميري .. ان شاء الله يظهر نميري جديد يريحنا منكم
هو كيف عمل خطبة في المسجد وهو ما بصلي بعد الخطبة الصلى بالناس منو
اللهم ارحم جعفر نميري واسكنة الفردوس الاعلى مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
عليه رحمة الله
المذيع مسطح خالص، توقعنا أسئلة أكثر عمقا بس للأسف اختيار غير موفق
صيام صمدي؟؟؟
ثلاثة أو سبعة أيام متتالية لا اكل ولا شرب ؟؟ وين الآية التي في معناها كلو اشربو حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الأسود ..
ذهب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى.
وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به
الله يرحم نميرى كان يعدم الاسره دى كلها ويريحنا
Abanody Nour حرام عليك 😡
Abanody Nour جزاك الله خير
الله يسترنا من حب الجريمة
Abanody Nour اريحك من شنو
ي استاذه والله بالغتي انتي شكلك متعلمه الجاهل فينا بيعرفو انو الرسول كان بيربط بطنو ب ححر من الجوع وانتي ابوكي كان بيصوم ١١ يوم متتاليه بدون اكل ومويه طيب انتي جربي يومين بس وشوفي الرد
قبح الله وجهك قال شهيد قال واستاذ بالله دي امة دي ربنا يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرقنا اجتنابه شاهت الوجوه شاهت الوجوه
الا لعنة الله على الضالين المضلين
إن الحديث عن فلسفة العروج والتجلي الإلهي دقيقة في معناها وفهمها فلا يرقى إلى معرفتها إلا العارفون الكمل ممن أنعم الله عليهم .. قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) .. ولذلك ما انت بمحدث قوم حديثا لم تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " أو كما قال .. ونحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فمنهج التربية الإسلامية فضلا عن الروحية يعني بلوغ الكمال بالتدرج والكمال يعني بلوغ العقل وبلوغ الروح وبلوغ الجسد والبر حسن الخلق.
أما منهج التصوف الإسلامي بحسب رأي الشيخ الجيلي عبدالمحمود : عبارة عن منهج سلوكي تربوي على طريق الحق بصدق تتم به مكارم الأخلاق وينقدح في قلوب سالكيه من أنوار العلوم وحقائق الوجود ومظاهر التجلي الإلهي ما يجعل للسالك فرقانا في حياته وهو ما ندين به ومذهب من مذاهب الإسلام لا يخرج عن الأصول ..
محمد وديدي
التجلي الالهي هل تعني به ان يتجلي الله تعالي لبعض خلقه
واذا كان كذلك هل شيوخ الصوفيه هولاء افضل مرتبة من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم والكثير من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
الحمد لله انو نميري اعدمو
اما ردى على مقدم البرنامج خاصة وعلى مدير القناة الاستاز حسين خوجلى اود ان اقول لهما عند استضافتكما لابنة محمود طه الاستازة اسماء - هل اردتم ان تنشروا باطل ؟؟ ام اردتم تغيير باطل ؟؟ .. ويامقدم البرنامج ارجو ان تكون جدير بالاسئلة وجدير بالاجوبة فى الجانب الدينى خاصة وانه لديك معلومات كثيرة عن محمود م طه ومن المنصف عندما قالت الاستازة اسماء بان يجب ان تكون هناك مساواة بين الرجل والمراة هذ باطل لانه قال تعالى (( وليس الذكر كالانثى )) وقال تعالى (( ولاتتمنو مافضل الله بعضكم على بعض للرجال نصيب الخ الاية )) الاسلام لم يساوى بين الرجل والمراة ولكنه عدل بين الرجل والمراة ولاشك بان العدل افضل من المساواة... وعندما قالت لك ان محمود كان يصوم صيام صمدى لااكل ولاشرب لمدة 3 يوم و7 يوم و11 يوم لماذا لماذا لم تقل لها بان هذا الصيام لايوجد فى الاسلام .. ولماذا لم ترد عليها بالاية الكرية يصف فيها اهل النار وهم يختصمون داخل النار ((" قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)" الشعراء)) اذ انهم كانو يسوون العباد بالله .. اعوذبالله - لماذا لم ترد عليها بهذه الاية عندما قالت لك بان البشر يمكن ان يصل فى اعلى قمته بصفات الله ويشبه الله - اعوزبالله - ولماذا لم ترد عليها عندما قالت بان الاية ( ياايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه ) قالت ان الانسان لايلاقى ربه لا زمانا ولامكانا -- لماذا لم ترد عليها والايات كتيرة للرد فى هذا القول الباطل ..... واخيرا يااستازة اسماء اعلمى بان الحق يعلو ولايعلا عليه --- اين الفكر الجمهورى حاليا؟؟ ولماذا لم ينتشر محمود عدم قبل 29 سنة وفكرته لم تمشى ولم تنتشر الا فى قلة من الناس لو اراد الله بهم خيرا لهداهم !! اين الفكر الجمهورى على مستوى العالم ؟؟ واخرا يامقدم البرنامج ويامدير القناة سوف يسالكم الله فى نشر الباطل اذا اردتم به باطلا وارجو ان لايكون كذلك وان اردتم خيرا وتصحيحا يجب ان تكونوا جديرين بالرد على هذا الفكر المنحرف وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولاحول ولاقوة الا بالله
احب اللة ورسوله باتباع كتاب الله وسنه رسول الله
ربنا يرحمك يا نميري
ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
تعدد الزواج نعمة يا استاذه لحكم غابت عنا و ما ظهر منها لاعانه الأرامل و كفالة الايتام
للأسف الكثير من الناس لا يفقه كثيرا عن محمود محمد طه ولا منهجه . بإختصار محمود محمد طه كان سياسيا نقابيا وحتى سجنه لم يكن عنده علما شرعيا ولا قراءات دينية سوى بعض أجزاء و سور حفظها فى المدرسة القرآنية فترة الضبا بمنطقة الهجيليج ضواحي مدينة رفاعة، و بعد سجنه دخل فى خلوة لم تتعدى تأملاته فترة السجن التي قرأ خلالها كتب إبن عربي الكبريت الأحمر و بعض كتب الفلاسفة الباطنية، وبالاساس هو صوفي بطبيعة الركابية أهله، لذلك خرج بمنهج خليط (التصوف الباطني الشاطح و بعض النظريات الفلسفية و نظرية الاشتراكية الحديثة) خلط كل هذا وأنتج فكرا مشوها مختصره أن الانسان يتطور من عبودية العباد إلى حرية الإله، وتخبط ما بين عقائد الاتحاد و الحلول لكنه يؤكد فى كتابه الرسالة الثانية و كتاب الصلاة أن العبد يمكنه التطور حتى يصير إله بذاته و خلال ذلك يحل و يتحد و يتماهى بل و يتزاوج مع الألوهية المطلقة.. و بالضرورة يؤكد على الانتقال من الصلاة ذات الحركات الى صلاة الاصالة الفردية القلبية فقط ثم التدرج حتى تصلى لنفسك بنفسك فى نفسك. زندقة و كفر و تلبيس يحاول أتباعه بأموال أمريكا التى احتضنتهم لأنهم يمكن إستغلالهم لنغض عرى الاسلام من الداخل ولكن هيهات فمن هربوا جبنا بعد هلاك زنديقهم سيهربون جبنا و خوارا عند كشف عوارهم فكريا و علميا.. و الغريب ان ولا واحد من أتباعه لم يتطور لمرحلة جديدة من مراحل محمود بل و دكتاتورية و توريث الزعامة عندهم منذ هلال هالكهم بنته اسماء واجهة الحزب يتبعها الضال القراي و زوجها المستتاب المقر بكفره و معهم ما لا يتعدى بضع عشرات من المغيبين... رحم الله النميري أبعاج
منهجهم غريب خليط من التشيع والتصوف والصليب
بالمناسبة أسماء بنت أبوبكر الصديق رضي الله عنه
و هي ذات النطاقين
ايه المناسبه ياتشي .هي زكرت انه والدها سماها فاطمه ومايحتاج اسم فاطمه لتعريف او اضافه .وامها سمتها اسماء .علي بنت الصديق .
ربنا يرحم نميري ويغفر له.
الجمهوريون اصحاب منهج منحرف
يريدون ان نترك دين محمد صلي الله عليه وسلم ونتبع أفكار ضالة و شاذة لا علاقة لها بما جاء به القران ودلت عليه نصوص السنة الصحيحة
كلامك صاح انا ما لحظته في الاول علي كلامه
ههههههه والله الجمهورين ديل مشكلتهم مشكله كبيره ربنا يهديكم
عادل سيد احمد دمه ثقيل ومتتطنز ومسوي نفسه مثقف واستعراضي ..و يتكلم اكثر من ضيوفه
اخي العزيز. هذا المزيع عاش في أستراليا. والمعروف عن أستراليا أكبر مركز عالمي للبحث العلمي في إنتاج القمح. فكان الافضل للمذيع يبدع في مجال إنتاج القمح. والسودان دوام جيعان. بالنسبة لي هذا اكبر طالب فاشل وبتاع جعجعه
تقول كان أبوها مقتدي بالنبي ويصوم .. طيب ليه مايصلي .. ما هذا التناقض العجيب
انا سمعت للرجل محمود والله حسيبه الرجل سبق كل المفكرين والعلماء في ذلك الزمان وافتكر قتله كان سياسيًا اكثر من دينيا وتنافس الأفكار في ذلك الزمان من الإخوان المسلمين وانصار السنه والاتحادين والديمقراطيين وحزب الأمه
لا ليس هذا السبب
عادل سيد احمد لماذا لم تناقش بالفكر والمنطق في جمع حلقاتك لا تدير الاشرعة كما هي
انت غير متمكن
.
عهههههخخ وانت ياعاطل يافاشل متمكن من الرقاد في البيت؟؟؟
الاعازة بالله أن اكون من الحاهلين
من يكون محمد طه دة ....على ما أذون أن الجاهلين فى السودان كثيرون يا شعب سودان من يكون هذا الرجل دة محمد طه .....والله هذا الرجل جهل ومن يتابعه يكون من الجاهلين ولا يعلم شىء عن السلام
والله مافي اجهل منك انت.... اذا تريسته وقريت وعرفته ما كان حكمت بقولك الاجهل من الجهل دا.. قال تعالي (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وانت لاتعلم شي عن الاسلام ايها المتخلف عن امه النبي عليه السلام وعن الاسلام والي اي ديانه انت تنتمي؟
@@hindelhassan4776
كيف تدافع عن شخص ينكر الصلاة باعتراف بنته وكتبه فهذه لوحدها تكفي لادانته غير أفكاره الأخري
@@hindelhassan4776
فتبينوا✅ فتثبتوا❌
الاستاذ الكبير ‘‘‘‘‘ عليك الله انت هسي جمهوري ؟
مقدم البرنامج ينقض تعدد الزوجات في الفكر الجمهوري بحجة المرة ضعيفة ورومانسية لكن المفارقة أن استاذ أسماء من خلال البرنامج أكثر حجة ومنطق
معدد وليس متعدد مذيع الله المستعان لأعلم لا ثقافة لا لغة ده بقى مذيع واعلامي كيف
رحم الله نميري
هل يوجد شخص يقدر يصوم ١١يوم من دون شرب واكل؟
شهيد قال ؟
دا أسمها ضلالة مش نقد ذاتي
حلقة تجلب الإشمئزاز .
At the time line 38:26 about the physical differences between brain sizes in the sixes, the host implies that women are mentally inferior to men. This is a SEXIST view that has been refuted,. Second the presenter's point of view is of no interest to the viewers. The guest's point of view is the reason we are watching the interview.
Thank you, the host and the participants is mere embarrassment to every intellectual Brian. Sudan doesn't deserve this type of ignorance.
ي سيدي الفاضل المراة لا تمتلك الحكمة الكافية لاتخاذ هكذا قرارات لان الأزمة أزمة فكر ونشأة من الاساس لانكم انتم من غرستم في تربيتكم للبنات أنهن لا يمتلكن النضوج والحكمة واعتبرتم أنهن ليس غير دمية ضعيفة تحتاج الرجل في كل شي
من قصص الدجال “محمود محمد طه” الذي قال: (انا الرجل الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة)
أواسط سبعينات القرن الماضى اقام الحزب الجمهورى معرضا لكتب وأقوال زعيمه محمود بميدان ابوجنزير بالخرطوم .. وقفت مليا عند قوله عن نفسه (ليلة أسري بى .. انتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الالهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الاعلى يا محمود .. قلت الله اعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه”الرسالة الثانية””.. وعلم خيرت فى تبليغه “وهذا اخص به أناس دون آخرين ” .. وعلم نهيت عن تبليغه لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) ..
فاستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا وقعت أبصارهم على الادعاء أعلاه .. فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم .. ومن يومها ذبح الكلب بيننا وبين أتباعه وكتبه وشخصه ..
وبعد عامين او ثلاث جاء الأستاذ محمود كما يسميه أتباعه او الرجل الإله كما نسميه نحن وفقا لما قال عن نفسه انه (الرجل الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة).. جاء فى زيارة إلى عطبرة التى مكث بها أسبوعا كاملا حيث كان له لقاء مفتوحا و يوميا بمقر إقامته ببيت إحدى تابعاته يبدأ من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء وكان أحد اساتذتنا (صاحب أدب ووقار) .. يدعونا للذهاب والاستماع للأستاذ كفاحا .. فكنا نذهب حياء من أستاذنا مع خوفنا من ذلك الرجل الإله ..
لقد كان حوش البيت يمتلئ على سعته حتى يجلس البعض على السور وآخرين وقوفا عند الباب .. والأستاذ الذى كان يلبس على الدوام عراقى وسروال وطاقية يجلس على كرسى ونحن على البروش والرجل يسهب يوميا فى شرح دعوته (الرسالة الثانية) التى تقوم على نسخ (القرآن المدنى)الذى يؤسس للشريعة والمعاملات الشرعية التى قال عنها الهالك محمود انها لا تصلح للقرن العشرين والاعتراف فقط بالقرآن المكى الذى يتحدث عن العقيدة ويؤسس لها ..
لقد كانت له طريقة تقريرية خادعة و جاذبة حيث يسوقك إلى حتفك رغم أنفك وأنت ضاحك إن لم تكن مستبشرا حتى كدنا نركن إليه لولا ان ثبتنا الله رغم رؤيتنا له يوميا حين يؤذن لصلاة المغرب يتركنا ويدخل لغرفة خصصت له ويغلق عليه بابها ولا يعود إلينا إلا بعد فراغنا من صلاتنا ليواصل حديثه وكأن شيئا لم يكن وما كنا ولا غيرنا يجرؤ على سؤاله او استنكار فعله ..
حتى كان ذلك اليوم الذى نجانا الله فيه من محمود وملائه .. فما كاد الآذان ينتهى حتى هب واقفا كعادته ليدخل غرفته حين اعترضه من إذا رأيته حسبته تاجر اغنام لا يفقه فى الدين ولا يفهم فى الدنيا (حنكو قوى وحجته أقوى) حين صاح به .. يا محمود ماشى وين .. ومحمود (حافة كدى) تقلقل اتباعه باكثر مما تفعل بالحروف الخمسة .. لقد توتر الجو ولم نعد نسمع الا همسا .. فقال محمود مرحبا يا اخى ..
فقال الرجل انا سمعت قالوا انت ما بتصلى عشان كدى جيت اتأكد براى وأصلى وراك .. فقال محمود اذن احدثك عن الصلاة بعد ان تصلوا .. فقال الرجل بل حدثنا عن الصلاة قبل ان نصلى حتى نصلى على بينة .. قال محمود يصلى بكم شيخ ناجى .. فقال الرجل بل تصلى بنا انت كبيرنا وشيخ الجميع .. عندها اقام احدهم الصلاة فانفلت محمود الى داخل الغرفة وانفلت الرجل الى خارج الدار .. وصلينا صلاة كلها توتر وترقب لما بعدها من قصف نتوقعه أشد ضراوة بين الطرفين ..
وخرج محمود من خلوته متسائلا عن الرجل فاخبروه بأنه قد ذهب مغاضبا فتحسر عليه وقال ليته صبر ليعرف شيئا عن الصلاة .. وهل هي غاية فى حد ذاتها ام هى وسيلة نتقرب بها لله .. فقلنا جميعا انها وسيلة نتقرب بها لله تعالى .. ثم ضرب لنا مثلا بقوله ان أردنا السفر للخرطوم فأى وسيلة نسلك .. فقال بعضنا بالقطار وقال آخرون باللوارى وقال غيرهم بالطائرة … وهكذا .. فقال لأننا فى عطبرة ام السكة حديد دعونا نركب القطار للخرطوم ولكن حين نصل الخرطوم هل نأخذ القطار معنا ام نتركه فى محطته .. فقلنا بصوت واحد بل نتركه فى محطته .. فقال تلك هى الصلاة الحركية التى نصليها ونتخذها وسيلة لرضوان الله الأكبر حتى إذا بلغناه تركناها بمثل ما تركنا القطار فى محطته و عندها تصبح صلاتنا صلاة الروح لا صلاة الجسد .. حيث لا ركوع فيها ولا سجود لها .. وتلك مرحلة لا تستطيعون استيعابها الا ببلوغها ..
عندها أسقط فى ايدينا وسقطت قلوبنا تحت أقدامنا وحار بنا الدليل واستشعرت مجددا برودة الشيطان يسرى فى عروقى .. واطبق علينا صمت مهيب حتى نهض له من بيننا رجل اشعث اغبر رث الثياب لا تشتريه (بطرادة) .. فقال .. افتكر يا استاذ محمود ان تلك درجة عالية لا ينالها إلا من يستحقها صدقا وعدلا واستقامة .. فقال محمود والبشر يكسو وجهه نعم تلك درجة عظيمة لا ينالها إلا الصادقين .. فقال الرجل إذن كيف لم يبلغها المتبوع صاحب الرسالة الأولى محمد رسول الله صل الله عليه وسلم الذى كان يصلى صلاتنا هذه حتى وفاته بل قال لنا (صلوا كما رأيتمونى اصلى) .. كيف لم يبلغ هذه الدرجة بينما تبلغها انت التابع يا محمود ..
عندها ارتبك محمود و تلعثم وهمهم بكلام غير مفهوم ثم عجز عن الإجابة وطفق يهذى و ينفعل وهو المشهور بالحلم والوقار والهدوء .. والحكاية جاطت وتعالت الاصوات وتدافعنا نحو الباب ك(حمر مستنفرة) .. وتفرقنا بالشوارع والازقة ك(جراد منتشر).. ومن يومها ما قرأت له كتابا ولا حضرت له مجلسا ولا استمعت له حديثا بالأصالة او الوكالة ..
وما سرنى خبر بمثل ما سرنى خبر إعدامه .. إعدامه الذى كان بعض اتباعه يظنون انه لن يتحقق ابدأ كون الرجل معصوم ولن يناله الموت لأنه الله الذى يحاسب الناس يوم القيامة حسب ايمان المتطرفين من اتباعه أما الأقل تطرفا فكانوا يرون انه لن يموت قبل استكمال رسالته .. وظلوا يبثون هذه الأقوال بين المسلمين حتى تخيل للبعض أن حبل المشنقة سينقطع .. او أن البئر لن تنفتح تحت رجليه او انه سيطير بمشنقته على مشهد من الحاضرين الذين امتلأت بهم الساحة وانقطعت أنفاسهم حين كشف لهم عن وجهه ووضع الحبل حول عنقه ..
وتوقعوا المعجزة وانتظروا الكرامة لكنه تدلى ودار بحبله حول نفسه عدة دورات ليستقر ووجهه تلقاء المغرب .. وتنفس أخوة لى كانوا شهودا بدعوة من بعض اتباع محمود الذين بثوا فى الناس انتظار معجزة او كرامة ينجو بها رسولهم او الاههم .. وحين لم يتحقق شىء من ذلك قال بعض اخواننا لبعض اتباعه ماذا تقولون الآن ..
فقالوا بكل برود (وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) …… ولا يزالون منتظرين عودته لإكمال رسالته .. لقد احزننى تجمع بعض صغار لم يروه او ولدوا بعد هلاكه البارحة وهم يحملون عريضة تطالب بإلغاء حد الردة .. اتراهم ينتظرون عودته ام يريدون أن يأمنوا على أنفسهم ليفعلوا مثل ما فعل (الإله ابوطاقية) حسب تسمية اخى الشهيد محمد طه محمد أحمد له ..
جزى الله خيرا الرئيس جعفر نميرى والشهيد حاج نور و مولانا المكاشفى طه الكباشى الذين جنبوا العباد فتنة فى الدين باسم الدين لا تبقى ولا تذر .. وذلك باعدامهم لهذا الدعى المدعى .. فان دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة .. وأى ضرر اكبر من الفتنة فى الدين .
معلومه جميله اخي الحمد لله انو اعدمو
Alamin Ibrahim كذب يفترى .
Alamin Ahalawi بارك الله فيك ياخي فقد انرت عقولنا عن حدث نسمع عنه فقد آتينا بعده ولم ندري عنه شيء جزاك الله خيرا
Alamin Ahalawi
Jawahir Ali Adam Mursi الراجل ده كذاب والله ومفتري يقول طالعت ولفت نظري والله كلامو كذب
المحاور ضعيف
شبكننا استاذ استاذ زول صلاة ما بصلي الصلاة صلت العبد بربه
والله يا ابو عاج البلاد وراك خربت الله يرحمك
لا اله الا الله
فكر منحرف.
يدعون القرآن الكريم لا يصلح لكل زمان.
جدال واتباع للهوى .
اعوذ بالله.
تمام نخلي الإسلام عشان ميركل ومادام كلينتون.
أبوك مرتد من كل كتباتو الموجودة وقتله كأن إزالة سرطان رحمة ألله عليك يا ابوعاج قتلت رأس الحية
لو ما قُتل كان بتكون فتنة عظيمة حتى بعد مقتله اتباعه قالوا رفعه الله إلى السماء أعوذ بالله من الضلال
المذيع قمة في الجهل والتخلف ولاي يستوعب ما تقوله الأستاذه
هل الاسلام والعبادة لديها وقت سبحان الله ي استاذة فاطمه
لا اله الا الله محمدرسول الله
نقه فااارغه سااي مانتظروا سااي وتفتنتو الناس لا انت علماء ولا مافاهمين شي . الاسلام صالح لكل زمان ومكان . كان رضيتو كان ابيتو .
كيف يصوم الانسان 11 يوم او حتى اسبوع وكيف يستطيع ان يؤدى صلواته وهو بهذا الجوع والعطش اكيد بكون جثة هامدة والله سبحانه وتعالى حدد فى القرآن مواقيت للامساك والافطار ؟؟؟؟؟؟ وكيف تخالفون القرآن فى تعدد الزوجات ؟ واشياء اخرى تعتبر واضحة وناس كلنتن ديل لو دايرين يدخلو فى الاسلام يفترض ان يدخلوهو كما هو وليس هنالك مبرر ولا سبب واحد لتغيير كلام الله الله يهديكم على كل حال كلام الله ما بعده كلام اعوذ بالله
بس ده الصيايم الصمدي هو الاثر علي المخ وتخيل ليهو انو الصلاة رفعت عنه
بعد ﷽ ماصلت علی النبیﷺ
جعلت الحوار صامتا لاكتب هذه الجملة (عفاااااارم عليك يااسماء ...)خاصة فى منلك عن ادخال كلنتن وميركل. الاسلام .. ..وانا لست بجمهورية ولكنكم تعجبونى فى طرحكم الذى يشرف الاسلام والمرأة اما هذا مقدم البرنامج اقل من يتركوه يتحاور مع قامة كانت التى تشرفينا نحن النساء السودانيات انه مقدم برنامج قزم والاقزام مثله كثر فى اعلام بلدى..اكثر الله من امثالك وامثال اباك محمود الداعية المتميز
كل التابعيين للفكر الجمهوري المنحرف كانت من النساء كما كان المناظرين والتابعيين من طالبات الجامعة ... جزا الله النميري الذي انهى هذا الفكر المنحرف ...
اتقي الله يا جاهل.
محمود محمد طه كافر بإجماع علماء الدين الإسلامي
Niedal sami طظ في كلنتون وميركل اذ كان بنحرف دينا عشان ادخلو الاسلام اباح التعدديه وماقصرا علي زمن معين عشان ماتقعد تنظر ساي شنو زمان بحميها الرجل ومحتاجه حمايتو هسي خلاص اتفكن يعني كلام فارغ واجتهاد غير مرغوب التعدديه حلال بالقرأن تاني مافي تنظير اما المذيع فعلا خايب وقاعد كنب خلاها تلت وتعجن بدون فهم موضوع محسوم شنو نواكب وندخل ميركل النص الرباني وااااضح. ياعالم
دعوه للتحرر ولا شنو الله يهديك Niedal sami
محمود محمد طه، لديه أقوال كُفريـة وعقائد باطلة، وأُقيم عليه الحد بالردة بعدما ثبت عنه أنه انتقص ربنا سبحانه وتعالى، وانتقص النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، فلا تغتروا بمجرد العواطف فقط، إن ربنا أعظم من كل شيء، ورسولنا أكرم من كل بشر، فلا يجوز أن نداهن رجلاً انتقص منهما، وأنصحك من قلبي يا صاحب القناة بالتوبة إلى اللّٰه، وحذف هذه المقاطع للأهمية حتى لا تحمل نتيجتها إلى أمد طويل وأنت قد لا تشعر، واعلم بأن الجنة هي خير من الحياة الدنيا وما فيها، فلا يوسوس لك الشيطان وتستبدلها بأمور دنيوية فانية كمقابل كثرة المشاهدات أو الاشتراكات
العلم نور وشی جمیل لکن علم الدنیا لن یساوی نقطه فی بحر امام علم الدین . فلیس هناک علماً افضل من القران
اللهم ارحم جعفر محمد نميري
يا حلاج السودان لو ادركتك ما كان الكان
كيف تنثر در غوالي علي جهلاء لم تدرك عقول التيران
والله لو حاصل كلام الطلاق عندا المراء كلما تحب تغير تطلاق
كلام الطير في الباقير
ماف طير غيركم. ادرينا بيجنعكم يوم القائمة انتم بكم جهل وحقد علي محمد طه اسمعو أن كان لكم بصيره
الرحمة للمفكر الإسلامي المتنور محمود محمد طه.. في زمن الاسلام السياسي الظلامي..
هل تستطيع ان تصوم ١١ يوم متوصله ده الفكر الجمهوري ضال
والله كلامها اكثره كفر والعياذ بالله
الصيام الصمدي دة من اختراعه ولا شنو
دة زول كان ممسوس شكلو ولا كان عندو شياطين بعمل معاهم الخلوة. ومدام في رايك ابوكي كان متدين طب ليه ما قال ليك غطي راسك
شكلوا كده حسبي الله ونعم الوكيل
هذب في الفقه الشافعي: ويكره الوصال في الصوم , لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني. وهل هو كراهة تحريم ؟ أو هو كراهة تنزيه ؟ فيه وجهان: ( أحدهما ) أنه كراهة تحريم لأن النهي يقتضي التحريم. ( والثاني ) أنه كراهة تنزيه لأنه إنما نهي عنه حتى لا يضعف عن الصوم , وذلك أمر غير محقق فلم يتعلق به إثم , فإن واصل لم يبطل صومه لأن النهي لا يرجع إلى الصوم فلا يوجب بطلانه. انتهى.
وقد صرح النووي بأن الوجه الأصح في المذهب الشافعي أن النهي عن الوصال نهي تحريم، ثم ذكر مذاهب العلماء في الوصال فقال : ذكرنا أن مذهبنا أنه منهي عنه وبه قال الجمهور, وقال العبدري: وهو قول العلماء كافة إلا ابن الزبير, فإنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني بعد أن ذكر الوصال قال: وهو أن لا يفطر بين اليومين بأكل ولا شرب. وهو مكروه في قول أكثر أهل العلم. وروي عن ابن الزبير أنه كان يواصل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولنا ما روى ابن عمر, قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان , فواصل الناس, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال, فقالوا: إنك تواصل. قال: إني لست مثلكم, إني أطعم وأسقى . متفق عليه . وهذا يقتضي اختصاصه بذلك, ومنع إلحاق غيره به