خطنه الاحمر باسم | ماهر سلطان الكربلائي وفتية الكميل
HTML-код
- Опубликовано: 15 окт 2024
- #قناة_الكميل_الفضائية
تابعوا الحسابات الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي - Social Media
▶Instagram I انستغرام : / alkomailtv
▶Facebook I فيسبوك : KomailS...
▶Telegram I تيليغرام : t.me/alkomailtv
▶Tik-tok I تيك توك : / alkomail__alhusseini
▶twitter I تويتر : / alkomail_tv
توزيــع ديجيـــتال : شـبكة نـاي
____________________________________
© Music video by Nay Network
all rights are save : @naynetwork
/ naynetwork.llc
مُستحيل !!!
القصيدةة تِجنن وعلي ✨️✨️.
شنو شعور مال باسم وهوا يسمع هاي القصيده 😊
فخرنا باسمنا❤❤رفعه راس
نفس تفكيري😂
فخرنا باسم ياباعبدلله الحسين عليه السلام
تخلي نفسج باسم الكربلائي وحسي باشعور😂
شنو هذا الجمال؟!!!!
القصيدة يعجز اللسان عن وصفها
اي والله
شنو هذا عمر يعجز اللسان عن ذكره
الله يحفضه حبيبي❤😢
منو لاحظ مله حسين الجنامي جان تعبان بس قرء يخبل الله يحفظهم
@@hend-u2k وين اكو اطفال بهل عمر يقرون قصايد
مالطمت من سمعتها من كد ماكنت مأخوذه بيها شني هالابداع والله عاشت حناجركر وبارك الله بيكم ويبقه ملانا باسم تاج على رؤسنا
شنو أنتوا شنو هل أبداع شنو هل جمال والترتيب والتنسيق بالقصائد ماشاءالله عليكم بالتوفيق
لا مستحيل 😱😱😱الصوت باسم سبحان الله اني عبالي باسم يقراء والله عظيم 🥺🥺🥺🥺القصيده تجنن 🤍#خط أحمر باسم الكربلائي
مثلج والله العظيم 😢
@@Black.411والله اني هم عبالي باسم + بس هذه منو مو ينطي شبهه الباسم حتى بل شكل والصوت😢😢❤❤
لا هاذه مو صوته تركيب علا صوت باسم الكربلائي
اني هم والله العظيم
@@نازكو-ن9طلا موتركيب صوته
أن كنت شيعيا فهو إمامك وأميرك وأن كنت سنيا فهو سبط نبينا وان كنت ملحدا او لا دينيا فهو أنسان ثار من أجل الأنسانيه والإصلاح فاحترم هذا ...
عظم الله أجور المسلمين 💔
و اذا جنت سني و الشيعه سبو رمز من رموزك الدينيه ؟
@@hhff4311 اهاا يعني عمر وبگر اصبحوا احد الرموز الدينيه والله عجيب مدام متقبلهم گرموز دينيه تقبل رموزنا الدينيه ولا تدخلون بشيء ميعنيگم.
@@hhff4311 شنو حبيبي
رحم الله والديك كلامك ذهب
@@hhff4311 عمير وابو بكر مو رموز... كسرو ضلع الزهراء حتى يسرقون البيعة والولاية المزيفة الي سووها🦦
حبيت ملا عمار شلون واكف وياهم يلطم مع انُ ديقرون قصيدة للملا باسم
يستاهل باسم اكثرر واكثررر ، الله يوفقه بجاه محمد وال محمد🤍🫶🏻
واذا لباسم يعني لازم ما يلطم
خدام الحسين اجمع يجمعهم الحسين مابينهم تفرقه واحد يحب الثاني ويحترم الثاني
موتوووووا ياحاقدينننن
يمةةة ماشاءالله هذا اللي يقرأ قصايد مُلا باسم عبالك صوته 😭✨✨
حنه اني ونبي انصدمت عبالي هو😭👍🏼
هذا ملا ماهر خليفة ملا باسم
انشهرتيي واني صارلي معلقه 10اشهر اشتاقيت للقصايد هاي وجيت😂😂💔.
@@123hhhhh تخبل هاي القصيدة كل ما امل اشوفهه
@@Elana-j8k اي تجنن بيهااا هيبةةَ كُلشش🤍..
كلنا مع صوت الحق
كلنا مع صوت الحسين ❤️
كلنا مع باسم الكربلائي
كلنا باسم الكربلائي
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
كلنا باسم الكربلائي صوت الحسين
#كلنا_باسم_الكربلائي
نعم بصوت الحق
السلام عليكم اخي العزيز اود عرض مشروع ناجح عليكم من بيتك وجوالك وع النت وبدون رأس مال عمل حر لايحتاج الى شهادات ولا مؤهلات
تحيه كبيرة لملا باسم الكربلائي صوت الحنجرة الذهبية
اول مرة اسمعها ومتندمة كد عمري لأن توني سمعتها اقوى رد ع كل نذل خلص عمره بكاس ويحجي ع باسمنة ❤
اول من حجه ع باسم هم الشيعه الماخذتهم الروجه
احمد الفاطمي شيصير من علي الفاطمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@Iouwulكلشي ميصير بس نفس الاسم
شنو هل ابداع اكيد حجي باسم راح يفرح من يشوف هيح شي واحنه نكول #كلنا_باسم_الكربلائي
اذا انته تكول كلنا وي باسم يعني يحجي ع صحابه الهم 10 مبشرين بجنه
هلحجي صحيح انو ملا باسم مسجون
@@مصممڪروي-م4ظ
حديث مكذوب
كيف مبشرين بالجنة
و الزبير و طلحة قاتلوا الإمام علي عليه السلام و انقتلوا
و السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت غاضبة على أبي بكر و عمر
@@مصممڪروي-م4ظ
حديث العشرة المبشرة حديث غير صحيح ومكذوب
زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب زينب
تستحق ال مليون مشاهدة 😍🔥.
والله تستحقون كلمه ابداع لان عدنا شباب العراق يرفعون الراس الله يحفظكم بجاه الحسين الشهيد
امين يااا رب العالمين
اي والله
طعن الروافض في الرسول الأمين
نقل الصدوق عن الرضا رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله؟!.
وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي رضي الله عنه فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).
وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.
قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.
نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة).
ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟
إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟
إقرأ معي هذه الرواية:
عن أبي عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟
_________________________________
كسرى الهالك عند الرافضه محرمة عليه النار
جاء في بحار الأنوار جـ 41 صـ 214
يروي المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه سمع من كسرى قوله "ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية ، وأنا في النار والنار محرمة علي "
@@Ali-he9mh انت تتعب وتكتب و صحيح البخاري يقول عمر زاني وأمة زانيه ههههههههه
@@Ali-he9mh أنته شافط
فخورة وعليييي ✨✨✨الحمدلله انولدنا شيعة والحمدلله عدنا هيج حناجر مُبدعة ربي يرزقنا شفاعة مُحمَّد وآل مُحمد ويجعلنا معهم في الدنيا والأخرى ❤️🔥❤️🔥.
طيب الله انفاسكم ،شنو هل الابداع ،كلنا مله باسم الكربلائي الكبير الذي رفع راية الحزن لسيد الشهداء عليه السلام
.👈 لخدمة الحسين أشترك بالقناة لطفاا
ruclips.net/channel/UCH7pawFFo4JiwB4qUQraP2w
اي والله
عظم الله اجوركم لكم الأجر والثواب احسنتم النشر فديو روعه تسلم الايادي والصوت حسيني روعه آلله يحفظكم من كل مكروه بحق محمد وآل محمد 🙏🏻
احسنت
ممكن متابعة
ابونه باسم الكربلائي 🥺♥️
القصيده تخبل روعه 😞❤️
باسم خط احمرر 😫🖐️
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
نفتخر باسم الكربلائي
👍🏻👍🏻
اثلجتم قلب الزهراءع وقلوبنا بهذا الرد الرادع❤
اي والله
سلام الله عليها
باسم يثلج قلبها ؟
أكيد بدليل يقرا لرؤوس الفساد (عمارالحكيم )
وعمار الكناني شكد وجودة فخر بالمقدمة هنيئاً الهم ما تنمل هذه القصيدة ابد
كفووو من تلامذة الأستاذ الكبير الملا باسم الكربلائي حفظكم الله
شاعر هذه القصيده له مستقبل جدا كبير استاذ محمد الموسوي
والنبي القصيدة تبهر العقول
الانتقال بين لحن القصيدة والحان قصائد باسم رووعة مايتوصف..
القصيدة هاي تحفة فنية راح تبقى على مر التاريخ من كل النواحي سواء المضمون والموضوع والفكر او اللحن والكلمات
السلام عليكم اخي العزيز اود عرض مشروع ناجح عليكم من بيتك وجوالك وع النت وبدون رأس مال عمل حر لايحتاج الى شهادات ولا مؤهلات
طعن الروافض في الرسول الأمين
نقل الصدوق عن الرضا رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله؟!.
وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي رضي الله عنه فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).
وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.
قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.
نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة).
ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟
إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟
إقرأ معي هذه الرواية:
عن أبي عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟
_________________________________
كسرى الهالك عند الرافضه محرمة عليه النار
جاء في بحار الأنوار جـ 41 صـ 214
يروي المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه سمع من كسرى قوله "ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية ، وأنا في النار والنار محرمة علي "
@@Ali-he9mh المصطفى (صلى الله عليه وآله) قد مضى مسموماً شهيداً، وأن اللتين سمّتاه عائشة
وحفصة بأمر أبويهما أبي بكر وعمر، فقد روى المفسّر العياشي (رضوان الله
تعالى عليه) - الذي كان من المخالفين ثم تشيّع والتحق بمدرسة أهل البيت
عليهم السلام - عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه
قال: ”تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قُتل؟ إن الله يقول:
أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، فُسَمَّ
قبل الموت! إنّهما سقتاه! فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“! (تفسير
العياشي ج1 ص200).
وروى أيضا عن الحسين بن المنذر قال: ”سألت أبا عبد الله (الصادق) عليه
السلام عن قول الله: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى
أَعْقَابِكُمْ، القتل أم الموت؟ قال: يعني أصحابه الذين فعلوا ما فعلوا“!
(المصدر نفسه).كما روى علي بن إبراهيم القمّي (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره أن
رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لحفصة في مجريات قصّة التحريم: ”كفى!
فقد حرّمت ماريّة على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبدا، وأنا أفضي إليك سرّا
فإنْ أنتِ أخبرتِ به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين! فقالت: نعم
ما هو؟ فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي (غصبا) ثم من بعده أبوك،
فقَالَتْ: مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ
الْخَبِيرُ. فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك، وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له: إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها، فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة؟
فأنكرت ذلك وقالت: ما قلت لها من ذلك شيئا! فقال لها عمر: إنْ كان هذا
حقاً فأخبرينا حتى نتقدّم فيه (نُجهز على النبي سريعا)! فقالت: نعم! قد قال
رسول الله ذلك! فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله“! (تفسير القمي
ج2 ص376).وهذا الذي أخبرنا به الأئمة الأطهار (عليهم السلام) من أن رسول الله (صلى
الله عليه وآله) قُتل؛ يوافق نصّ القرآن الحكيم، فإن الله تعالى يقول:
”وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ
أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ
يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي
اللَّهُ الشَّاكِرِينَ“. (آل عمران: 145).
والمعنى الواضح فيها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيُقتل وسيعقب ذلك
انقلاب الأصحاب على أعقابهم أي ارتدادهم عن الدّين، فقوله تعالى: ”أَفَإِنْ
مَاتَ أَوْ قُتِلَ“ معناه: ”أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ“ لأن (أو) هنا
للإضراب حيث إن الله سبحانه لا يشكّ. ونظيره قوله تعالى: ”وَأَرْسَلْنَاهُ
إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ“، (الصافات: 148) بمعنى أنه أرسله
إلى مئة ألف بل يزيدون.
وجمهور المخالفين ( أهل السنة والجماعة ) يوافقوننا على أن رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) لم يمت حتف أنفه بل قُتل، فقد روى أحمد بن حنبلوالطبراني والصنعاني عن عبد الله بن مسعود قال: ”لأن أحلف تسعا أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قُتل قتلاً أحبُّ إليَّ من أن أحلف واحدةً أنه لم
يُقتل! وذلك بأن الله جعله نبياً واتخذه شهيداً“. (مسند أحمد ج1 ص408
والمعجم الكبير للطبراني ج10 ص109 ومصنف الصنعاني ج5 ص268 وغيرهم كثير).
................................
اولاً روايتك مصداقيته ضعيفه حيل
اما بالنسبه للربط فمدري شنو المقطع قصيدة على الحسين الشهيد عليه السلام وانته جاي تريد مدري شيصير بابا احنه قافلين عله دينه افهمواا والقافل بينه شيقنعه ++انتو بدينكم واحنه بدينه++لان مااتبعنه قاتل بضعة الرسول وماصلين الصلاة البتراء صرنه كفاࢪ انتو شكو هسه غير احنه نتحاسب يوم القيامة ++ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
إن أمة موسى (عليه السلام) افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وسبعون في النار، وافترقت أمة عيسى (عليه السلام) بعده على اثنتين وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وإحدى وسبعون في النار وإن أمتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.++انتم متدرون منو يدخل الجنه واحنه مندري فاسكتوا وهلونه براحتنه الكا؏ كا؏ الله مو مال احد تمام.
@@Ali-he9mhاعيد واكرر روايتك مصداقيته ضعيفه + المقطع للشيعه انته شجابك بالنص انتي غير المفروض سني لو اني غلطانه.
@@1MASUO2MA3 اختي عوفي هذا مدري شكد جم مرة مناقشة و بس يتهرب..
شگد عظيمَة هَالقصيدِة، 🤍،
مأجورين اثلجتم صدورنا كلنا مع الملا باسم الكربلائي
السلام عليكم اخي العزيز اود عرض مشروع ناجح عليكم من بيتك وجوالك وع النت وبدون رأس مال عمل حر لايحتاج الى شهادات ولا مؤهلات
طعن الروافض في الرسول الأمين
نقل الصدوق عن الرضا رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله؟!.
وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي رضي الله عنه فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).
وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.
قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.
نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة).
ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟
إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟
إقرأ معي هذه الرواية:
عن أبي عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟
_________________________________
كسرى الهالك عند الرافضه محرمة عليه النار
جاء في بحار الأنوار جـ 41 صـ 214
يروي المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه سمع من كسرى قوله "ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية ، وأنا في النار والنار محرمة علي "
خقحخفقعحخفعخخعغقغخخقفهخغقعخحخغفهحهفهقهححعفعخكمخعفهخعققعخخعقغخخخهفعخحعفعخخعفقغخخعفثغهخفثثعخخهعغغهخخعقهخخغفعخخففعخخفقثحخفهخفثفهحخغقهخغغخححعفقعهخخعفقغخحهفققغعخخححغغحححخغفغخحخعقغتخخهغفقفعخححخهفهخجخغغهحخعفغخحخعففهحححههححعهخخغغخحخعفهخحخغفغخحخعففغعخححخغغخخخغغخخهعققحخففهخحهعقثثحخغقغهخهغقعخخغقغخحخغخهففهخهغقققفخحخغقهخهغفخحهفقعخخهقفهحهففخخغقثث
جحغقهححهغهححهفخحهفغحخفعخجغققهححخعففهحخقفغعخحغقعحهققعححغفقهحخغفغهححغقعخحخعقغخخخغللفحخغخحجهغققعخحهقعخحعفغهخخففعخخغقفهخخعقفهححهعغخحخفقحخغعخخفقفخخعققفهخغقفهحخخعفهححغفهححعثعخحغقهحعقعححخغففحهفعخعثغهخفقغخخهقققغعهخهففخخغققغهخخخعفهحجحعغغححخغفخهفعخخعصصفهخخعققعخخخهحهغغخحعفعحخغفقعخحهغففغخحخغفعخخعفففهخحعغققهحخعفثثهخخهفعخححهغفقهحخ فقخغقهحعثصغحقخث خخففعخخهغقصصحهفقعحخفيهحخفثخهقحخعفغخحهغثغخحهفثعخحعفعخحهقثغححخفث
خعفعخحخثقهححعثغخحخفقغخخعقثفهخ قثثقعخخخغقعخخعفثفخخخغثثفعخحخعققغهخخخهفقعخخهففهحخغفقفهخخهغفقلفهخحخحخخهففهحخفغخحغفعهخعققعخخعفثقغغعخحهفقعخخعقخعفخححعققخحخعقثقغخخخهفغهخخخغفهححغفغهححعفقعخحخفقفعخحخغفعخخهعفعههخخخخخخهففعخحهفثفهحخفثعخخغقعحخخغقعخخلبفهخهفبفعخخحعقفهخخعقعخحعقغخحخققعخحهفبيغخخخ
قصيدة تقشعر لها الابدان احسنتم
كلنا مع صوت الحق
كلنا مع الحسين ع
كلنا مع باسم الكربلائي
كلنا باسم الكربلائي
هذه من بركات الامام الحسين ع لنصرة الحاج ملا باسم الله يحفظه ويديمه ع هذه الطريق ❤️
شوهتوا خدمة الحسين. بدال الحسين قمنا نلطم على باسم! المشكلة الاكبر مو من الرواديد، منكم والله الي تطبلون لهم وتشهرونهم. الله يهدينا واياكم.
@@moses9117 هذا دفاع يلتسوي روحك ذكي دفاع ع الناس الي اتهمت باسم بأنه ابن حرام لانه نطق الحق..
@@moses9117 واذا خاطبكم الجاهلون فقولوا لهم سلاماً سلاما
ميعجبك لا تعلق لان مراح انزل مستواي واناقشك
@@crisali7828 ❤️
السلام عليكم اخي العزيز اود عرض مشروع ناجح عليكم من بيتك وجوالك وع النت وبدون رأس مال عمل حر لايحتاج الى شهادات ولا مؤهلات
جمال كلمات الشاعر المبدع محمد الموسوي
وجمال صوت الرادود ماهر الكربلائي يشبه صوت الملا باسم كُلِش
والفتية المبدعين والرائعين ،يعني حرفياا مااكدر اوصف جمال الفيديو، ربي،يحفظ الملا باسم ويحفظكم جميعا بحق الحسين الشهيد 🦋 .
على عناد الحاقدين والمغرضين يبقى الملا باسم الكربلائي سلطان المنبر الحسيني ربي يحفظه
والله والحسين الشهيد تعجز الكلمات عن وصف هذا الأبداع الحسيني لفتية الكميل المدافعين عن أستاذهم ومعلمهم الحاج الملأ باسم الكربلائي الله يحفظكم ويحفظ الحاج أبو علي
أحسنت بارك الله فيكم خدام الحسين عليه السلام
ربي يحفضكم
الإبداع بالأخلاق وليس والشتايم ياهمج يارعاع
هذا الرادود ماهر والله كأنه اخو باسم الكربلائي الصغير سبحان الله نفس الصوت ونفس النبره والطبقه العاليه ونفس الشكل ونفس الدم الله يحفظهم ان شاء الله
اني عبالي باسم لمن شفته. ابدددداع. الله يحفظهم
مله ماهر يقره عدنه بل مجلس
ابن اخو
ماشاءالله الله يوفقهم يارب لخدمة الحسين عافيه عليهم والله ينصر الشيعه
والله ماعرف شكول حرت من الكلمات واللحن والاداء والترتيب والاصوات ربي يحفظم ويحرسكم الحسين
# كلنة _باسم _ الكربلائي
كل حرف بهالقصيدة هو فخر 🫶🏻💜
وباسمي ميتكرر مستحيل
#كلنا_باسم_الكربلائي
تستحق الترند ، قليل بحق باسمنا 🤍😍
يعني احنه ماعلينه بالشيعه انحهم ونموت عليهم بس هذه باسم يمضرط بهاي قصيدته
@@منفرد-ص9م الي يحب باسم فقط الشريف وباسم ما غلط بكلمة وحده فقط الناقص يعتبر باسم غلط والي ما عنده شرف وغيره هو الي يعتبر باسم غلط بالقصيدة اصلا باسم قصر وياهم المفروض مو بس عصابه
@@منفرد-ص9م شوف النبي صلى الله عليه وآله قال: الصحابه عصابه. صدق رسول الله
@@منفرد-ص9م هذا تصرف خطاء 1- دا تلطمون على قصيده على باسم الكربلائي شوهتو الطم 2- السيد السيستاني قال كل من يخالف القانون مذنب باسم خالف القانون ويوجد تدليل 3- لازم نتعايش بسلمية مو بتعصب 4- اني ضد من قتل فاطمه الزهراء بس نفس الوقت احترم الطرف الثاني 🤔 كلامي منطقي
@@منفرد-ص9م ادن مؤلف كتبك يمضرط لىن كتبك قالت عن الصحابة عصابة اتبرى من دينك
يا الله تدمع الأعين كل ما مدحوا ملا باسم الكربلائي 🥺🥺❤️الله يحفظه ويرعاه ويحفظكم
ارجو المشاركة في القناه اكون ممنونه
القصيده الي الكل ججان منتظرهاا😭😭❤️🩹تجنن صراحه اللهه يوفقكم🥲🖤.
راح يكملون مسيرة مُلا باسم حرفياً هنيييييئاً اله اني متأكدة مية بالمية من شاف هذا الكلام والقصيدة اكيد دمعت عيووونه 👌🏻💔
ان شاء بل مستقبل اني راح اكون بل منبر و راح اكون خليفه باسم الكربلائي
ان شاء الله بالتوفيق❤@@THEEP_HOHD
@@hassanAKEEL-pg7vw شكرا حبيبي الله يوفقك
بوركت هذه الحناجر الحسينيه كلنا فداء لخادم الزهراء مله باسم الكربلائي
القصيدة رزاله قوية الى ال اميه وال سفيان عاش قلمك محمد الموسوي وعاشت حناجرركم يا خدام الحسين❤
"لآ وطن الا الحُسين
ولا هوى الا كربلاء
ولا صوت الا بأسم °"
لاوطن بلا حسين ولا صوت بلا باسم وحمزة وياسين وكل صوت محب لاهل بيت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
حخفقهخققعجبيخغثعخهبفهصعخغثفخغسقفهخفقهخقعخققخخقغخهقفهحفقهخققخحقثفهحغبهخفقخهقعخفعخعثعحغثغخففهحفقهخهاعحعقهجفهحففخغقهخففخعفقغخعثهخفثغهههخغفههعففقعخققغعققعهقعخفثغعخقثعخفثفهخقغخغقههقغهههعفعهخففهحخفثعهقثعخفصقهخفعحغغحفقههقغخفقهحفقههثهخغققفعححعقههقخعفهغقهغثعحفعخقعخقغخفثغخغققهههخههقعخغثهخعثهحفقهفثخقثههقغخغثقعخخفثفعععخغقحثقغخفقعخفصغهغثثعخغقصفعهقفعخغثفههثففعخغقثعهقصثعخعقثهخهثفعخخففهخخغقههخفقهخعغخعقثعخقصفعخفثفهخفثعخفثهحهغثفههقثغهعثقهخهققغههفقثفعهههههقفهخفففخعفههفقعخغققفعخخعقغهخهفثقفهخغقهخفقعخغيغهفقعهعيبعهخغقثعهخعففعهخفعحخعففهخغفغهفقعخعققعخعققغهخغققغههغقعخخهفقعهخغيغخحغفقعحهفغخحههعغخغفخغفخخققخحغقخخففهخحغقخخفثثعه
حغقغحعثثعحقصغخغصفهحقصفخفسقعخفثغخعثفخعبغخهقغهقيعخفقهخقثعخفثعخخفثثقخعفخخفثغخغقثغهغثغخفشفهغسهحفصعخفثفهخقثعخهقفهخغقغهغثعخهفعخهغقيفهخعففخخغفخهقثغخعقفهعقغخخققعهغققعهخغثقعههغخحخفهخفقعخغفغخخفقفعهخهفحقعحهققهخسعخهثفخخغثهحثعخعثعححغففثهخقفعخهعفعخغثهخقعخخعخغفهشغعخقهحثغخهقفععخعقخهقخخقعخغهخفغخفعخقهخفصغغغخخخغقهخقخخثحخففثهحغثفخعثفهخغصثغهقفخغثغهثثعهثثعهفهحغققهخغثفخهقثعخعثقغخعقههفثخهغعخفقغعهثغخفقعهقفعخفعهغقثغههقغخفقععهعفههقفعهثغهثفعهققعهفثههعففهههععخهفخعقعخعققههثعخعقههفقغخعثقهخغقفعهعقهعثعههعقعهحغفغهقفعهفثغهفثعخقثغههففعهقفههقععثعهثفهخفقهفصعخثععثقهخعفعع
حخففخعقثغهققخقفههثفهغثعهققخفصقههقصقعخغثغهققعخغثغهفثغخفثغخغثفخعفقهخهغققخغعخعفهخفعخهقعخغفهخفقههقفعهففخخفقفعهفعخعفعخغفهخغفهخهفعخففهففخهقثههعغههغغخغفههفغخعفهغققعهقثفعغهعفثغهخفقثفععهفعههققعخغثغهعقفههغققخعققههفثههغقفعخهخعفعهخغغههقفعهخغقغهخفقعهخخعفففغعهههخخفههقغعخهففعههغبغههخهقثفعخخععففخخعفقفخفقغهغثفههثثعهعققعههفثفعهفثثغههففعخعقعخقعهقغخفقهعقغهعقفعخعفعههففغعخخهغقعخخهففقعهغقغخعققغهحعقثعهههفققخهفغههفقعههغقهفعهغقهعثغهخغقعخهففعههغغعخهغفهخغعخهفقغخهفغخعثفهخقفخخقثغهخهغفههفهخغثقدخهفغهففهخففهعقغهخغفخحعفغخخفغحهقغخغثغهغثعهقعخففعخهغقعخخخهخفخهفعخعقهخقعخعثخعثغخهققحعفخهفغههفغخهقهخفهخخفعهففهحهفقههغفعخهففغغحخغهخخعغغخخعفعهخففهخخهففعهخخفقفعههقهححغثههعقهححغغخخغفهخهعغهخعففحهغهخغعحعفخخعقعخعغهخخهخعغقهخهفغهخعغغحهفخففخعثهعقخخفهخخفهخففعخحخخغفخغفخهقعخفغخهففخغقههثهخغغخهغغحهغخغغخخففخغفحفعهعقهخعغعععخقغهقعخخهههفحهفعخغفههفعخهفغخقغخقغخعقغهخخغفخعقهخفغخغقهعثخخقعحغقخهفقهخغغه
حهققهثغهثقخعثغخثقعخققعثغخفثععصفهقثفههثغخقفهفقهيعخقهخفغههيبعخفيعثثهخغصصثحعبغهثغخفقهفقخقغخفثعخقفخقثخعفقثصصخغقغخققععثقهقثعهقعخغغعهههقعهغيقخخغفهخففهعفهخقعخقثغهخقغهههففعهفثثفعههغقعهثعهههقعهفقعخقغغخهبقغههقغههفقغهغثفهفثفععقغهفيعخففهغقفععفقععقفغهغباخغقعخغقغهخلغهخهلاخهقسفخهغففعخغفعخليغخهققغههعففحخفهفقعخقعهقخفعفخقغخفقهخقخخقهخقخقعحقغههيعخقعحغفخهفيغخغقيلعهخهعبعهفباهعقغخفثفههفيعهعيغعخغثفعههعثقغهههقفهغقههفغخغهخعففهفثهحعثعخفثغهحغفففغههفهخغقفهخفثهغثهغصهفثهغثهفقهخغفهخهععحغعخغخهفعخفغهخععخهعهغغخهفعههخغهغعغعهخغهخخغغهحهفعخهعخخحههعغغعخعهحعغهخعغحعغخخغعحفخحععغخحهعععع
فعلا چبير ملة باسم
قصيده يخلدها التأريخ اصوات براعم حسينين لهم مستقبل بالخدمه الحسينية
ملا ماهر وفقك الله صوت باسم 100٪
ويبقى باسم الكربلائي في قلوبنا للابد 🤍
U
اخاف يبقى بصرمك
اييي والله للأبد
طعن الروافض في الرسول الأمين
نقل الصدوق عن الرضا رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية:
(إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112).
فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله؟!.
وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225).
وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي رضي الله عنه فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179).
وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2).
هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!.
قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً.
نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة).
ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟
إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟
إقرأ معي هذه الرواية:
عن أبي عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟
_________________________________
كسرى الهالك عند الرافضه محرمة عليه النار
جاء في بحار الأنوار جـ 41 صـ 214
يروي المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه سمع من كسرى قوله "ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية ، وأنا في النار والنار محرمة علي "
حقعخخفغخحعفغخخفثفهخغثفخهقغخخعث
حغفهخعقهخحغثعحخفهحغقعحعسغحففعخعقعخهففخعفققهخقفهخعفقخهخخهففهخهفقفحغفعخخغفخحعقعخحفقعخهقغخخفثعخغقفعخخفقهحعقهخغقهحفقعخفثغخهثعخهقعخخعقعخخففخحعقعخخفغخخبعخخهغفعخعقققححعفخهقهخخعغخخفعخغفهخغثغخخفيغهخخخخفعخحخهغخعهحهفعخخففغهحخهعففغهخهفهحهففهخهفعخهغغخخغقفههققعخهففغهخخخفهخخهغفعخخغبهخبفهخفثغخهقثقغخح عخخغغخخغقهخغقهخفثغخخهغققغهخعفعخ
احنا ما نساوم على قضيه الزهراء البتول ( عليها السلام) #كلنا _ملا باسم _الكربلائي 🇮🇶
الله يديمكم على خدمة سيد الشهداء وان شاءلله تبقى حسينية الكميل عامرة بذكر محمد وآل محمد 🌺
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد الله ينصر الاخ باسم الكربلائي كلنا مع باسم
ruclips.net/user/shortsgQi23DIx9HM?feature=share
اللهم صلي عل محمد وال محمد
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
اجمل قصيدة سمعتها عن الرد على هذول المنافقين الي يردون يسقطون باسم الكربلائي ، الله يبارك بعمره ملا باسم رفع الشعائر الحسينية المقدسة.. ونظل نگول عهد ولله يا زهراء ما ننسى حسينا ❤❤❤❤
هنيئاً لملا باسم الكربلائي على هكذا محبة زرعها في قلوب خدام الحسين من الاشبال الذين ينظرون اليه كـ قدوة يقتدون بها في عالم الردة الحسينية
وهذا نتاج الاخلاص في خدمة محمد وال محمد
حفظ الله الملا باسم الكربلائي ابو علي
#انا_تعلمت؟
تعلمت من الحسين أن احافظ على أوقات صلواتي وفروضي فهو أقامها في أصعب الظروف والسهام تمطر والحر لهيب لا يطاق 🖤
@اريسكا المحقق _ Iriska Al Mohqq
فدوة لحلكك
@ابو موسى شعندك يم عائشه صح السانك خلينه بس عراقين وشيعه ولائين للمهدي فقط وليس ولائين وذيول لل حكام ايران وغيرها
مادري شكول والله ملا ماهر بضبط صوت باسم ماجورين الحسين ينطيكم اجركم 😭🤍
حتى شوي ينطي شبهه😭😭
بركات الحسين هاي
يي يشبة شكل وصوت
عظيمة عظيمةةة بارك الله بيكم وجزاكم الله خير
والله فرحتوني بهذه الابيات الحيدريه الباسميه الله يوفقكم ويحفظ الملا الحبيب حجي باسم الكربلائي
القصيدة اكثر من روعة .....احسنتم يا انصار الحسين عليه السلام على هذا الرد
عندما ارادت كربلاء ان تتحدث عن آلامها
انجبت باسم الكربلائي صوتا لها
#ربي_يحفظك_ويديمك
ملا باسم
كلنا #باسم# الكربلائي
صـوت الملا ماهر سلطان الكربلائي
حسيته نسخه من الصوت الرهيب باسم الكربلائي "❤️🩹😔
الله يوفقكم رفعة راس
# كلنا مع ملا باسم الكربلائي
# على عنادهم
قصيدة تعبر عن موقفنا ومشاعرنا جميعآ
❤:سلامًا على من مر صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته". ❤️
استغفرالله واتوب اليه
سيكتب التاريخ اسم باسم الكربلائي وقصائده بخط من ذهب ويقول الاجيال القادمه هنيآ من عاش في زمن باسم ❤❤2023/7/13
هذا هوه الرد المناسب الذي ريح قلبي وقلب وجميع عشاق الامام الحسين عليه السلام ❤
شكرا لحسين
شكرا لكل من وقف وادى وسمع ودمعت عينيه
شكرا لله
لو باقين عالعصابه احسن الهم. هسه شحصلوووو ا. عشتوو خوش رد
شكرا لله شكرا لحسين.
طلاب باسم خل ياخذون راحتهم اعصرو عصر مجنونين بحب الحسين
بللة صحيح
ولدنا بحب الحسين ...
ونشأنا في حب الحسين
وترعرعنا على حب الحسين
ونعيش احب الحسين
ولا نموت إلا على حب الحسين ...
ماشاء الله على القصيده إدمان وصوت ملا ماهر كانه صوت باسم الكربلائي 🥺🙏
اي والله صدك حتى عبالي ملا باسم الكربلائي الذهب ❤️
اي والله
اي صحيح بس دامجين وياه صوت الملا الله يحفضه
نسخه من صوت باسم فكرته هوو
بضبط نفس صوت
كلهم اصواتهم نارررر بس اخر واحد صوته عجيب ماشاء الله عجيييب
والله حبنا لملا باسم نابع من حبنا لمولانا الإمام الحسين (عليه السلام) ...مأ قصرتوا يا فرسان الكميل الله يوفقكم و يجازيكم خير الجزاء بحق الإمام الحسين (عليه السلام) من الشاعر و لأصغر خادم
أثلجتم قلب الزهراء عليها السلام وقلب الحجة عج وقلب باسم الكربلائي 💖
كما أثلجتُم قلوبنا يا خدام الحسين (عليه السلام ) 💖
جعلنا الله وإيّاكم شوكة في عيون أعداء آل النبي ص 💖
#كلنا_باسم الكربلائي
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
واثلجتم قلوبنا بهذا التعليق
بچيتيني بتعليقچ آخ يازهراء شگد مظلومين واحنه وياهم
@@مسدسنصاخمس-ه8د هههه
وقفة مشرفه مع سلطان المنبر ملا باسم الكربلائي بوركتم ووفقتم لخدمة سيد الشهداء ❤️
حخحخخغخححهغهحخعفححهفخحعقهخعفغخحخفخحخ
😂😂😂😂😂😂😂
خحخخخغخحفحغحغخحغحاحغحغحعحجهفخغحهححغخفخحفخغعحقخطخحغخعخخعخغحغفححغحفحغخغحعفحغحغفحغخغحغخحفحعفح
الملا ماهر سلطان الكربلائي نفس صوت باسم الكربلائي ما شاء الله ❤ القصيدة ابداع
والله ادمعت عيوني وخصوصا من يقرأون قصائد باسم
تحس باسم الكربلائي شكد عملاق ربي يحفظكم جميعا بحق الحسين الشهيد
زررررررربه
@@بلال-ه9ر
الاناء ينضح بما فيه
@@انتونيوبسانيو-ص8ف
اي والله ينضح بما فيه 🙂 وانتو تشجعون ع الطائفيه 🙂
@@بلال-ه9ر
هذا ردّك على مفرداتك المقززة !!!!!
@@بلال-ه9ر بشنو الطأفيه
شنو هل ابداع عاشت اصواتڪم وطيب الله انفاسڪم 🥺🫀
اتمنه اني. موجوده. من يسمعهم مله باسم الكربلائي شنو شعوره 🥰كلنا مع مله باسم الكربلائي
الاصوووووات كارررثة و الكلمات حرفياً هالقصيدة عظيييييمة
اني وين جنت عن هذه الجمال هسه داسمعه القصيده متت بيها وربي كفو عليهم والشخص الديقره قصائد باسم احس صوته يشبه صوت باسمم كلشش وربيي يحفضهم ويطول بعمرهم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بعد خشمي ❤😊
اسمه ماهر الكربلائي
حتى اني
ححهغغخخهفعخهقعخحخفغخغقغخحعقفقهحخعفغخخخعغثخهعغخهغفغهخغفعهخفقهخعغغخهفغههفعهفعههغغغهخففععههفهخهغغعهخغفعهههقغهخعغهخهغغهههههغعهخخهغهدخعغهخغفههفغههقفههغغغغعخخععخخفههخعغغخهعففققهحغخفخخخخعغخعهخخغغههفغعخخغعههخخعععهخهعخهععغعحخهخعغغفغهعفعهففههغغهغفهخغغههفعهففعخفقفههغفغخخفعهههخهعففهخعفققعخففخخفغهخعغغغعهخهخخففخخغفهخخعفغههفغهخعفففغععههففههخخهعغفعخهفقفعهههغقفغععههخههفغغعهههههعقفغههخهغفقفعهههغففففعههحخخهفقغههففععههعقغهخغقغهفففغههعقغخفغهعقعخففهخعغغهخفغهخعغغعهخهغفهخعفعخهغفخخخعغهخخعغغع
خهفعحغغخحغفعحعفقغههقفهعققغخخفققعخهقعخخقغخخغعحهفقغخهفقعخعقفغهخعفعخخخفففخحفقغهخفقعخحغفققغخخفقعخخفغعخحخخهعففعخخخهعغغعخخخغفعخحغخهفغهغفخغفخعقهفقخهقخهففخغقخعغخغفخعفعهغفخغقهخعغههفخخفهخغفخخغهخغخعخهفخغغهخعغخخعغخعحغقعخفقههفههفعههفههخهفخهغعهههاهخهفهخهغفغععهخقغهخخخحهفهخعغهخغغعهلغخفغههفغهغفهخخخخخهغهههغعخعخهفعهغعخففخعفهخغعخعفخخعغخعفعخغفخهفههقهحخفععخغهخخفخخغهحغعحعغهحغهخعفعخخهحهعهخهفففخععهفهخعغهخفغههفعهخعهخهغعخعفعخهفعخهغهخعغهقعهفغغعهخخهغخعقعهخهخحغعهعقههخخخخخخخهعخفهحخهعفههفغهخهغغخهفعخهعخخغهحغعحخغعحعقهخعقهخففههعخخخغهخهفعههغغههغفهخقهخغعخحخه
بوركتم على هذه القصيده الرائعه ردا شافيا على أعداء محمد وآل محمد وفقكم الله لما يحب ويرضاه
اي والله👍
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
بوركت هذه الحناجر الذهبية الله يحفض ملا باسم الكربلائي قصيده روعه ماشاء الله بارك الله فيك 👍
يمةةة تموت القصيدة ❤️🔥❤️🔥😭😭
يظل باسم الكربلائي سلطان المنبر الحسيني ❤
تعتبر هذه القصيدة رداً على أبناء الحرام الذين اساءوا للحاج باسم الكربلائي هذه من ناحية ومن ناحية اخرى كل الشكر والتقدير للقناة وللفتية الحسينيين ولشاعر القصيدة ايضاً ربي يحفظهم بحق محمد وآل محمد
على راسي مل خادم فدوه اروح ليهم ولملا باسم خادم الزهراء ❤
ruclips.net/user/shortsgQi23DIx9HM?feature=اتحدا باسم يكول مو لباس مرتي
طبعا مع احتراما الخوتنة السنة مو ياخذوون على روحم بينة القصيدة تقصدالنواصب والوهابية
ما تنجب والله
@@منفرد-ص9م حبيبي أنت تعرف الصحابه الي قصدهم عصابه... باسم الكربلائي...؟
العمل نابع من القلب ودخل لقلوبنا
كل مره اطلع قصيده واخليه ماباوع بس اسمع هل مره مصدومهههه من كمية الجمال😭❤️وفقكم الله❤
ربي يحفضهم ويحفض حجي باسم هذا الانسان الذي نشررر قصة ال محمد عن طريق القصائد الحسينيه ربي يديمه ويحفض جميع الرواديد يارب 😍
تخيل قصيدة بقلم السيد محمد الموسوي بس تخيلو شنو حيطلع الابداع، ربي يحفظ جميع الخدام فخر العراق ذولي🤲❤
قشعر جسمي وعيوني دمعن بس سمعت لصوت يشبه صوت باسم بشكل 😭😭😭 من اروح فدوا لصوتك ملا باسم
استراحة طالبة سادس هنا ،وأحلى استراحة ❤️🔥😣:
حتى اني ❤
هسه رتاح كلبي ♡ حته الي جان مفكر باسم الكربلائي غلطان بسبب هل قصيدة راح يفتهم كلشي 🤍.
هعغغهخغغحعقعععخهفثغهقثغهعقفهعقثفعهعفففعهعقعخهفغههففههقهخعقفهخغفغخهفقنههععععخغقهخهفههفهغثهخغقهخفههفغخعققعخعغعههفخخقخغقخعفخفخعفخعقخعققهخغثففعهخغعحغهخفهخقههقهعثعهقفهعفهفقعغقههغقههعفههفخهقخعقخعفعهفعهقخخفهغقهغثعفثههعخهخخعفههفقهخغغخعفهعقغهغفهعفققعهعغفعههغعخغقهحغخغفخغفهعقههفقعهغقعخعققغعههعهخهقثثعهفعخفثهخففههخفغععفثعخععخخخهغغخغقههغهخهفخغعهغفهعقغخغقعهفغخهغغغخفغخغقهغفهعقعهغثقغعههقغعهخعفقغععخههههههغغغههفخعفعههغقعهقعخفههقثخعغقفقفههغحعقههغفثغععغقعهفغههعثعخفقعخغصفهعخهففخخففخهغخهفعخهغقثغهعققععفققغعععععقعخعقفههعفعهفثقههغقغهعقغهفقفعغقققيفغعهغفهففههغغههفقعههعقفعهعقغعههغفعخغفففخهغههغغهغقعخغفععقغهعقفغقهخعففههققعخهغغهعفقههفهعقهههعغغفهعفعهغقغهفقعهعقققف
@@الموس-ه7م وسم شبيك؟
لا ومصرين عالغلط
@@katykaty-oi3cj وأحنه مصرين انو باسم الكربلائي تاج راسهم .
الحاج باسم واعي و مسدد ما يحتاج واحد يقيمه
ملا باسم سيبقى الححنجره الذهبية وملك المنبر الحسيني في اداءه واخلاصه
تابع قناة ذو الفقار المغربي🌹🌹
الاجيال تحب باسم وانا من ضمنهم صانع الطفولة الحسينيه، صغيراً واحتوى قلبي هواكَ حسيناً وا حسيناً وا حسيناه😭💚
خلو بــعلمـكم _لآيخ ـفى عنكم
عليكم آلقرآن رج ـعني 🔥🥺🤍
حياكم الله وربي يحفظ هل الأصوات ويدوم هل😢 مجالس ويحفظ ملا باسم الكربلائي
#كلنا #باسم# الكربلائي#
عندما ارادت كربلا ان تتحدث عن آلامها انجبت باسم صوتا لها
موقف لطيف وتواضع من ملا عمار الكناني كان المفروض بعد كم رادود يتواجد
الله يحفظ الملا باسم الكربلائي
احب ملا باسم الكربلائي ما شاءالله صوته ذهب واحس انو هاذا الشي راح يعجب ملا باسم الكربلائي وتحياتي للملا والله صوته ذهب اتمناله الخير ❤😊
الاخير يجنن الكلام ماله
احسنتم بارك الله بيكم على هذا كلام الجميل ربي يدومكم بخدمته اباعبدالله
يبقى باسم خادم الحسين "ع" المخلص الله يحفظه ويطول بعمره ..
ويبقي باسم الكربلائي في قلوبنا للابد. 🥺🖤
خدمة الامام الحسين ع
الشيخ عبد الزهراء الكعبي
الشيخ الوائلي
ياسين الرميثي
حمزة الزغير
سيد جاسم الطويرقي جاوي
الحاج باسم الكربلائي
هؤلاء لهم شفاعة في المحشر فالموفق من أحسن
علاقته معهم
طبعا هنالك الكثير امثالهم لكنني كتبت من جاء ذكره على لساني
@@صلاحالصلاح-خ8ز الوائلي؟؟؟ما يقبل نسب عمر وابو بكر لعنهم الله😒
@@Ya__Mahdi اعتقد لان جان بوكت طائفيه ف مو من صالحه يلعن عائشة الملعونه
@@Ya__Mahdi اخي بزمنه قالها خاف من الفتنه وخاف على الشيعه سابقا كانوا قليل وحتى لو شيعي مايكول كان قتل جماعي حتى الأطفال مايرحموهم
@@AdnanMalk-tr4lo يعني جبان
الفيديو يجنن😭😭😭🔥عدته الف مرة
صوت الطف أبا علي باسم الكربلائي
الله يحفظكم ولدنه ويرفع من قدركم ان شاءالله من جنود صاحب الزمان
|| وفقكم الله وسدد خطاكم
#كلنا_مع_باسم_الكربلائي
اخر امتحان انكليزي اسمعها واقره
الي كاتب القصيده اللسان يعجز عن وصفك
عندما ارادت كربلاء تتحدث عن المها فانجبت الحاج باسم الكربلائي❤
طيط
@@صقرالعرب-ر6و6ش شبيك نضغطت حبيبي ربك شاب امرد عندة رجلين ماتكلةى طيط
@@gvfggho8715 😂😂😂😂😂
@@gvfggho8715 ولله يااخي انضغطت من عبوديه العدنا
فدوه اروحلكم لياوكت نبقى بالروح بالدم نفديك يا فلان وياعلان
عمي استحو شويه شغلوعقولكم ضالين نعبد باسم ونعال
موعيب تجاوز على الصحابه نقبل احد يمس مقدساتنا
لتكلي روايات ومعرف ايش
ولله لو اكو صحه للروايات لذكرها رب العالمين بالقرآن
باسم مدسوس مضرط وطار لدبي
واحنه الي راح نوكع بيها
وارح يوكعون بيها الجيش من هسه اكلك
@@صقرالعرب-ر6و6ش ها حبيبي شبيك اول شي كلمه العصابه موجوده بكتبك مو زين باسم يذكره من كتبك
شنو هل لابداع الحسين معگم موفقين اجمعيأ ❤️
عاشت الاصوات الي تردد الحق
عفية ولدنة النشامة حياكم الله اهل الغيرة
كلنا مع باسم الكربلائي ❤
حهققخحغقحغقققخغقعحقفخفثهحفثخفقخخققخخقعحفعحقخحغقخغقهفقهحفقخحغقغخخفعحغقعحغعحفهغقخهقعخخفخغبهخفقعخعقهقهخقهحغعثعحهفخقعخهقغحخغقغخخخغفخخقخخففحغقخفقحهقخهقخغقغخهفقفخغعقهخقهحفغحغقهحفغخفغحففخعقعخعقعهخهفخغقخغقهحغقهخفغغفهفهعقفخغقعخغقغهخعقخهقعخفغخحغعحغفخغقهخغغهخغقهخخفهخفهخفعحغقهخفعحهحعقهفقعخفثعخغقفهخخقخغقهحعفثغخهقههقهحعقهخقثهخهغفق
ححفغخفغحفقخغقهخفهحغثعحفقعخفثثقحههخبغخقفهعثخقفخثهخثهعسهقغخفقخعصغخخهقهعثخغقخفصعخقفخقعفثهفقعحغثفهنينخلقهخفخغهعفخفهقهخفخقخغثمعثخقهمعقهخغفحخغخففحغخقحخغثخغثحفحفقخههههقعخهغقخغثحهقخهقحعقهحغغحففهخقفخغثعخخعففهخفهحغقهحغقهخعثخهقخخغغحففهخفثفخغغخفعحقعخثههقهخقعحفقعخفقخقعحقهخهععحعقخفخفعحقهفغحعقخغثخفخقخحفهخحههقفخععحغعخحغفحفحقهحعفخفغثهخفغهخخفخثهخفحعقخفحغغحغثهحفغخخفثعخحغفغخقخفحفعحخقخفحفخحغفحفثخعصخحفقعحغهحفثخفخخفعحقخقخغثههقهحقههققثعخخفخهثخهثخههقجغقخقغخقعهثغهثهحفثعخههعثهغثخخفعخقخعحفخفغخقثخهثعحغقفعحعفخفخخخفخهثخخقعحغثعحفغحققخغثغخهقههقعخعقهخفقهخفهخفقخعثغخققخفغخحعقخغثهخقخفخفهقعثخثهقخثخثقخثهحعهقحفعخفخغغخعقحععخقخهقخعقهحهقهحفقهحفخعثهحفغهقهحهقخغهفقخقخعثخغقخخثعخحفثعقعخقفخهقغخثهعثحفعخقهقفحفغحغثقهخفعخقعحفعهقهقهحفعخفقحفثخجغققخخه
خفحفجغثخقفخقثخقثحثخثحثخقهيعحثصعخثخغقعهقهقهخقخقخغحغثخصخغغثخخفثقعحعقهحغقخهففخغثقهخفخعفخفعحغقخخغهخعقهفهحفعخهفخفعخغفخغحقثفهحففغخغفهخفهخفهحغعحهفهخقعخغفههقهخفقهخفقعههخغفعحففهعقهحغفهخهفهحغهخقعخغغهخخغعخخفخهغخهخهفعخفغخقفخثفعخغقهخففهخهعغقهخقفحهقفههقهخفعخفعخفغخخفعخخففعخغفخغفهحعغغثغخخففهخفعخفقعخهقفعههخغقهخفعخعفهعقهحهفعخهغفغخعققهخخفغهخعفخخخعقعخعقفهخغفعخهفقحغغخعقعخعفعخفهخفهخغقهخفقهخفهفهحفعخفقهخففعههقهفهخقعخففهخخفغهففههفقعهفففعخفغهههحغغهفغهههقغخقعخفعحغقعحغقفهخغفهخعغغهقعخفععقهخفعخغقهخقهخفعخقعخفقغهخخعقهخفهخقهخقعخغثههقهخفغخفعهخقققفغههغكخفغخففخفقخغقعخغقعخفقخخقغخخغققغخففخهققهعثغهفقعهقعخفقهعثعخفعخقهخخقخغغههفعهفغهخقهخفهقهخفقفهعثغخخغففخخخقهغقخهقعخقغخهقعخعثفهحغقغخحغف
هبهخغفقفهفصفخعققحغثغهخققثعخعصصقهخهقغخخعقفغهخخخخعفيغخعثفههقسقهعصقعهخفقغخهقفههغقغههعثفهخقصغهعثهخقثغخخععهقعحغقفحفقهثقخثعهثقصفهغثقعخفصقعههققخخغففحغفقههغقههغقههعفثهخغصعخ ثفههغفهععخعققخففهخفقفهعثغهخفققعههغثقففغهخفههقخهقغخخخفخهففعهخففحفغخعففخهقعهفقهفقههففههفثفعههخهفثفهخهققععهفقققغههقعخهغقعخهفقغهغثغهخخغققههقثهخخغققعخهفهخققخخخفقهعقعخقغهفقحفقعخهفقغعههغخخفقحغقعخقهخقفخهقخعقههققعخهعحفقخقعخففههقعخهفغخقفخهقفخخخغفخخه
خخففخفثغخقثعهقعهثفخققهغثفخغثههثثععصفعهخعقفخفصغخفثثعهثفعهقهغثعهقصغههغفققهفقعثفهغفخغغخهففخغغحغقخغقهقهقخعخفخحعفخغقخهغفخهققععقغخغغهخعققهقفخهفقاتقثعهغقغهغقغهثقعهققعهققععثغههققغخغثفههقغهقفهخقغهقعخفصععصغههثغهفثغههفقفعهففخغفهخفقغههفقعهخعفثهحعقفهخهفثغههههخفهخفهعثثعخخفقغهخقصغهحعققفعههه فحفقخعققههقفخقثعخهقثههقثخخفثقخهعفقهفققههخقفهقههثقهفثعهثثهغثخغثعغصعخقثعه
صراحه القصيده كانت اروع من مايكون. هذا هوا الرد الحسيني موفقين❤ ويحفظكم . عدته مرتين من جمال الصور الشعريه. وكلمات اروع.