El mensaje del primer ángel. “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:6,7). El primer ángel simboliza el remanente de Dios que lleva el evangelio eterno a todo el mundo. Este evangelio es el mismo mensaje de buenas nuevas del infinito amor de Dios que los antiguos profetas y apóstoles proclamaron (Heb. 4:2). El remanente no presenta un evangelio diferente; por el contrario, en vista del juicio, reafirman ese evangelio eterno según el cual los pecadores pueden ser justificados por fe y recibir así la justicia de Cristo. Este mensaje llama al mundo al arrepentimiento. Requiere de todos que “teman” o reverencien a Dios, y que le den a él la “gloria” u honor. Fuimos creados con este propósito y podemos honrar o glorificar a Dios en nuestras palabras y acciones: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto” (Juan 15:8). Juan predice que el movimiento que ha de preparar el mundo para el regreso de Cristo pondrá renovado énfasis en la preocupación que la Biblia expresa de glorificar a Dios. Como nunca antes, presentará el llamado que hace el Nuevo Testamento a la sagrada mayordomía de nuestras vidas: “Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo”. No tenemos derecho exclusivo a nuestros poderes físicos, morales y espirituales; Cristo los compró con su sangre en el Calvario. “Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:19, 20). “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, haced lo todo para la gloria de Dios" (1 Cor. 10:31). El hecho de que ha llegado “la hora de su juicio” le añade urgencia al llamado al arrepentimiento (ver el capítulo 24 de esta obra). En Apocalipsis 14:7, la palabra juicio es la traducción del término griego krísis, el acto de juzgar, no la sentencia del juicio (kríma). Se refiere a todo el proceso de juicio, incluyendo el emplazamiento de los acusados ante el divino tribunal, la investigación de los registros de la vida, el veredicto de culpabilidad o inocencia, y el otorgamiento de la vida eterna o la sentencia de muerte (ver Mat. 16:27; Rom. 6:23; Apoc. 22:12). El mensaje de la hora del juicio proclama también el juicio de Dios sobre toda apostasía (Dan. 7:9-11; Apoc. 17,18). El mensaje de la hora del juicio apunta en forma especial al momento cuando, en cumplimiento de la última fase de su ministerio como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial, Cristo entró en su obra de juicio. Este mensaje también llama a todos a que adoren al Creador. El llamado de Dios a la adoración debe ser visto en contraste con el requerimiento de adorar a la bestia y a su imagen (Apoc. 13:3, 8,15). Pronto todos deberán escoger entre el verdadero y el falso culto, es decir entre la adoración a Dios según sus términos (justificación por la fe) o en nuestros términos (justificación por las obras). Al mandarnos adorar “a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:7; compárese con Éxo. 20:11), este mensaje exige que se le preste atención al cuarto mandamiento del Decálogo. Lleva al pueblo a entrar en una experiencia de verdadero culto al Creador, una experiencia que incluye honrar su monumento a la creación, el séptimo día sábado del Señor, que instituyó al fin de la creación y que afirmó en los Diez Mandamientos (ver el capítulo 20 de esta obra). Por lo tanto, el mensaje del primer ángel requiere la restauración del verdadero culto, presentando ante el mundo a Cristo el Creador y Señor del sábado bíblico. Ésta es la señal de la creación de Dios, una señal que la vasta mayoría de sus seres creados han descuidado. En forma providencial, la proclamación de este mensaje que llama la atención del mundo al Dios creador, comenzó en el momento de la historia cuando la filosofía evolucionista recibió un fuerte apoyo a través de la publicación de la obra El origen de las especies de Carlos Darwin (1859). La predicación del mensaje del primer ángel construye el mayor baluarte contra el progreso de la teoría de la evolución. Finalmente, este llamado implica la restauración del honor de la santa Ley de Dios, la cual ha sido pisoteada por el “hombre de pecado” (2 Tes. 2:3). Únicamente si se restaura el verdadero culto y los creyentes viven de acuerdo con los principios del reino de Dios, puede el Creador ser glorificado. Creencias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, “Capítulo 13: El remanente y su misión”
Gracias hermanos por su exposición del mensaje del primer Angel, a me gustó su forma de expresarlo, por acá hay un decir: “entre gusto no hay disgusto”. 🙏😀👍
@@HopeMediaEs soy parte del equipo de la App Adventist Teams. Y en varias misiones nos direccionan a su canal para mirar, comentar y compartirlo en nuestras redes. 😃
El mensaje de los tres angeles es para compartirlo,gracias por compartir y por esta iniciativa,el rimer angel predica el evangelio eterno de jesus Dios les bendiga,muy al punto para este tiempo,
Estoy orgulloso de ser adventista,cristiano,nadie es perfecto ,pero hnos,siempre tenemos que dar un mensaje,nutritivo,y de salvacion,.a todo,volumen,y centrarnos en el mensaje,... el enemigo quiere q digamos creer en Dios pero ya habra tiempo,pero el tiempo ya se acorta y el dia de salvacion es hoy.....alabar al creador y no lo creado,el fin ya esta,..este versiculo de apocalupcis es mensaje para hoy no para el pasado.
Doctor Victor Armenteros ! Un gusto saludarte !. Tuve la oportunidad de compartir una cena con el hermano Nicolas Cordoba y usted. Tambien de escucharlo en una ponencia ! Precioso el tema !! Abrazo grande !!
El pastor Martorell nos dice que fue la Reina Valera del 60, pero que la lectura del Primer Angel, fue una adaptación al texto de Victor Armenteros. No hay versión con esa lectura. Bendiciones.
El mensaje del primer ángel.
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:6,7).
El primer ángel simboliza el remanente de Dios que lleva el evangelio eterno a todo el mundo. Este evangelio es el mismo mensaje de buenas nuevas del infinito amor de Dios que los antiguos profetas y apóstoles proclamaron (Heb. 4:2). El remanente no presenta un evangelio diferente; por el contrario, en vista del juicio, reafirman ese evangelio eterno según el cual los pecadores pueden ser justificados por fe y recibir así la justicia de Cristo.
Este mensaje llama al mundo al arrepentimiento. Requiere de todos que “teman” o reverencien a Dios, y que le den a él la “gloria” u honor. Fuimos creados con este propósito y podemos honrar o glorificar a Dios en nuestras palabras y acciones: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto” (Juan 15:8).
Juan predice que el movimiento que ha de preparar el mundo para el regreso de Cristo pondrá renovado énfasis en la preocupación que la Biblia expresa de glorificar a Dios. Como nunca antes, presentará el llamado que hace el Nuevo Testamento a la sagrada mayordomía de nuestras vidas: “Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo”. No tenemos derecho exclusivo a nuestros poderes físicos, morales y espirituales; Cristo los compró con su sangre en el Calvario. “Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:19, 20). “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, haced lo todo para la gloria de Dios" (1 Cor. 10:31).
El hecho de que ha llegado “la hora de su juicio” le añade urgencia al llamado al arrepentimiento (ver el capítulo 24 de esta obra). En Apocalipsis 14:7, la palabra juicio es la traducción del término griego krísis, el acto de juzgar, no la sentencia del juicio (kríma). Se refiere a todo el proceso de juicio, incluyendo el emplazamiento de los acusados ante el divino tribunal, la investigación de los registros de la vida, el veredicto de culpabilidad o inocencia, y el otorgamiento de la vida eterna o la sentencia de muerte (ver Mat. 16:27; Rom. 6:23; Apoc. 22:12). El mensaje de la hora del juicio proclama también el juicio de Dios sobre toda apostasía (Dan. 7:9-11; Apoc. 17,18).
El mensaje de la hora del juicio apunta en forma especial al momento cuando, en cumplimiento de la última fase de su ministerio como Sumo Sacerdote en el Santuario celestial, Cristo entró en su obra de juicio.
Este mensaje también llama a todos a que adoren al Creador. El llamado de Dios a la adoración debe ser visto en contraste con el requerimiento de adorar a la bestia y a su imagen (Apoc. 13:3, 8,15). Pronto todos deberán escoger entre el verdadero y el falso culto, es decir entre la adoración a Dios según sus términos (justificación por la fe) o en nuestros términos (justificación por las obras). Al mandarnos adorar “a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:7; compárese con Éxo. 20:11), este mensaje exige que se le preste atención al cuarto mandamiento del Decálogo. Lleva al pueblo a entrar en una experiencia de verdadero culto al Creador, una experiencia que incluye honrar su monumento a la creación, el séptimo día sábado del Señor, que instituyó al fin de la creación y que afirmó en los Diez Mandamientos (ver el capítulo 20 de esta obra). Por lo tanto, el mensaje del primer ángel requiere la restauración del verdadero culto, presentando ante el mundo a Cristo el Creador y Señor del sábado bíblico. Ésta es la señal de la creación de Dios, una señal que la vasta mayoría de sus seres creados han descuidado.
En forma providencial, la proclamación de este mensaje que llama la atención del mundo al Dios creador, comenzó en el momento de la historia cuando la filosofía evolucionista recibió un fuerte apoyo a través de la publicación de la obra El origen de las especies de Carlos Darwin (1859). La predicación del mensaje del primer ángel construye el mayor baluarte contra el progreso de la teoría de la evolución.
Finalmente, este llamado implica la restauración del honor de la santa Ley de Dios, la cual ha sido pisoteada por el “hombre de pecado” (2 Tes. 2:3). Únicamente si se restaura el verdadero culto y los creyentes viven de acuerdo con los principios del reino de Dios, puede el Creador ser glorificado.
Creencias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, “Capítulo 13: El remanente y su misión”
me encanta este programa, eventos finales segun mi opinion, es fabuloso, gracias
Hola tienes alguna página para poder seguirte?
Excelente, 🙏🏽 Gracias
Gracias a ti!
¡Maravilloso!
Muchas gracias.
Amén y gloria a Dios 🙏
Muy bueno!
Gracias!
Gracias hermanos por su exposición del mensaje del primer Angel, a me gustó su forma de expresarlo, por acá hay un decir: “entre gusto no hay disgusto”. 🙏😀👍
Saludos.
Amén gracias por el mensaje muy bueno. Bendiciones
Amén 👼🙏🏼
Excelente
Estoy aquí por Adventist Teams 😃
Qué interesante. Eres parte del equipo o te han contactado algunos de nuestros hermanos adventistas?
@@HopeMediaEs soy parte del equipo de la App Adventist Teams. Y en varias misiones nos direccionan a su canal para mirar, comentar y compartirlo en nuestras redes. 😃
Gracias 😊🤗
me gusta mucho los eventos finale, estos y los anteriores
Eso es correcto 🙏👍👍
Saludos.
El mensaje de los tres angeles es para compartirlo,gracias por compartir y por esta iniciativa,el rimer angel predica el evangelio eterno de jesus
Dios les bendiga,muy al punto para este tiempo,
Estoy orgulloso de ser adventista,cristiano,nadie es perfecto ,pero hnos,siempre tenemos que dar un mensaje,nutritivo,y de salvacion,.a todo,volumen,y centrarnos en el mensaje,... el enemigo quiere q digamos creer en Dios pero ya habra tiempo,pero el tiempo ya se acorta y el dia de salvacion es hoy.....alabar al creador y no lo creado,el fin ya esta,..este versiculo de apocalupcis es mensaje para hoy no para el pasado.
Quiero estar del lado de la restauración de este mundo
¡Amén Diego!
Este messenger proclama todos mundo
Doctor Victor Armenteros ! Un gusto saludarte !. Tuve la oportunidad de compartir una cena con el hermano Nicolas Cordoba y usted. Tambien de escucharlo en una ponencia !
Precioso el tema !!
Abrazo grande !!
También transmitiremos esos saludos al profesor Armenteros. Bendiciones.
Hermanos, sabeis que versión de la biblia usa el pastor Martorell? Gracias.
El pastor Martorell nos dice que fue la Reina Valera del 60, pero que la lectura del Primer Angel, fue una adaptación al texto de Victor Armenteros. No hay versión con esa lectura. Bendiciones.
Está interesante. Pero no se oye
Hola Alida, suba el volumen de su dispositivo ;-)
Yo sí oigo bien gracias
Me interesa recibir curso del estudio bíblico
Estimada Nella, tienes a tu disposición los estudios bíblicos del pastor Pedro Torres en pedrotorresm.wordpress.com/estudios-biblicos/ Bendiciones.