Если требовать от других находится при изучении Торы в головных уборах, то наверно нужно и не допускать слов о том, что ангелы на небесах поют неправильными голосами 24:32. Назвался груздем, полезай в кузов.
Не услышал по вашему таймингу слов о "неправильных голосах" ангелов. Что касается головных уборов - для евреев это заповедь, для народов мира - по их желанию. Требовать от евреев это можно и нужно, требовать этого от неевреев - нельзя. Кроме того, "наверно" - не то слово, которым подтверждают что-то. Кроме того, условный Хаим, который у кого-то что-то щипнул из кармана и нарушил запрет воровства, тем не менее, должен продолжать носить кипу и кушать кашерное, так как нарушение одного запрета не приводит человека в состояние, когда "уже все равно". Каждое нарушение - это отдельная зазубрина на душе и отдельная ответственность перед Творцом
Нашел, это чуть раньше вашего тайминга. Это образное выражение. Такое же, как в пасхальной аггаде говорится, что Творец наслал на египтян "злых ангелов"
@@ШатерАвраама посольство злых ангелов - слышал, о том что ангелы поют злыми голосами на небесах - никогда, даже образно. Как говорил мой дорогой учитель Торы Михаил Абович - главное для еврея не задирать высоко нос, тогда увидим небеса)))
Всё хорошо, кроме вброса идеи про "реинкарнацию", которая не имеет подтверждения в ТаНаХе. Или обоснуйте, или не утверждайте. Слушая обучение по Торе, не хочется "беременеть" чуждыми идеями...
Обосновать можно. Почитайте на досуге, откуда берется тема реинкарнации в иудаизме (хотя, безусловно, как всегда в иудаизме, и в этом вопросе между мудрецами - не консенсус). Например - тут: imrey.org/реинкарнация-в-еврейской-традиции-ве/
СПАСИБО огромное за Ваши уроки, Рав Байтман
Спасибо, как всегда- Превосходно!
Урааа ! Дождались новенького. Класс как всегда очень глубоко. Спасибо Вам
Тода.
Неожиданная концовка😉יישר כח
70 финиковых деревьев - это 70 народов, живые воды потекут из 12 колен и напоят 70 народов
Если мы говорим правильно А, то должны говорить правильно Б.
Должны. Но говоря неправильно А, никак не отменяет обязанности правильно говорить Б. Даже если А уже было неправильно сказано.
Если требовать от других находится при изучении Торы в головных уборах, то наверно нужно и не допускать слов о том, что ангелы на небесах поют неправильными голосами 24:32. Назвался груздем, полезай в кузов.
Не услышал по вашему таймингу слов о "неправильных голосах" ангелов.
Что касается головных уборов - для евреев это заповедь, для народов мира - по их желанию. Требовать от евреев это можно и нужно, требовать этого от неевреев - нельзя.
Кроме того, "наверно" - не то слово, которым подтверждают что-то.
Кроме того, условный Хаим, который у кого-то что-то щипнул из кармана и нарушил запрет воровства, тем не менее, должен продолжать носить кипу и кушать кашерное, так как нарушение одного запрета не приводит человека в состояние, когда "уже все равно". Каждое нарушение - это отдельная зазубрина на душе и отдельная ответственность перед Творцом
@@ШатерАвраама ангелы не поют и не могут петь злыми голосами. Послушайте внимательно на указанном промежутке времени.
@@Beit-Hesed Дайте более точную ссылку тогда по таймкоду
Нашел, это чуть раньше вашего тайминга.
Это образное выражение. Такое же, как в пасхальной аггаде говорится, что Творец наслал на египтян "злых ангелов"
@@ШатерАвраама посольство злых ангелов - слышал, о том что ангелы поют злыми голосами на небесах - никогда, даже образно. Как говорил мой дорогой учитель Торы Михаил Абович - главное для еврея не задирать высоко нос, тогда увидим небеса)))
Всё хорошо, кроме вброса идеи про "реинкарнацию", которая не имеет подтверждения в ТаНаХе. Или обоснуйте, или не утверждайте.
Слушая обучение по Торе, не хочется "беременеть" чуждыми идеями...
Обосновать можно.
Почитайте на досуге, откуда берется тема реинкарнации в иудаизме (хотя, безусловно, как всегда в иудаизме, и в этом вопросе между мудрецами - не консенсус).
Например - тут:
imrey.org/реинкарнация-в-еврейской-традиции-ве/
bro saintandrey mpno