„Ani slovo trojice ani výslovná nauka jako taková se v Novém zákoně nevyskytují. . . Nauka se vyvinula postupně během několika staletí a za mnoha rozepří.“ - 1976, Micropaedia, Sv. X, s. 126.
Uctívat tři v jednom není žádná novinka: Např. v londýnském Britském muzeu jsou umělecké předměty, jež představují starověké trojice, jako je egyptská Isis, Harpokrates a Neftys. Jedna publikace muzejního oddělení středověkých a pozdějších starožitností zaznamenává následující nápis na starověkém šperku: „Líc: egyptští bohové Horus-Baït (s jestřábí hlavou), Buto-Akori (had) a Hathor (se žabí hlavou). Rub: řecký verš ‚Jeden Baït, jeden Hathor, jeden Akori, jejich moc je jedna. Buď zdráv, otče světa, buď zdráv, bože ve třech podobách!‘ ‚Bohové‘ jsou takto označeni jako tři projevy jedné moci, pravděpodobně slunečního boha.
„Ani slovo trojice ani výslovná nauka jako taková se v Novém zákoně nevyskytují. . . Nauka se vyvinula postupně během několika staletí a za mnoha rozepří.“ - 1976, Micropaedia, Sv. X, s. 126.
Uctívat tři v jednom není žádná novinka:
Např. v londýnském Britském muzeu jsou umělecké předměty, jež představují starověké trojice, jako je egyptská Isis, Harpokrates a Neftys. Jedna publikace muzejního oddělení středověkých a pozdějších starožitností zaznamenává následující nápis na starověkém šperku: „Líc: egyptští bohové Horus-Baït (s jestřábí hlavou), Buto-Akori (had) a Hathor (se žabí hlavou). Rub: řecký verš ‚Jeden Baït, jeden Hathor, jeden Akori, jejich moc je jedna. Buď zdráv, otče světa, buď zdráv, bože ve třech podobách!‘ ‚Bohové‘ jsou takto označeni jako tři projevy jedné moci, pravděpodobně slunečního boha.