АССАЛАМУАЛАЙКУМ, У вас на 4:40 минуте Я думаю что есть опечатка, Поэтому👉 [овершающий]👈 грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий.
ПРИЧИНА СЛАБОСТИ УМА.Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр. Сказал автор, да помилует его Аллах, перечисляя последствия грехов, что они особенным образом влияют на ум, ослабевая его! Влияют на разум человека, ослабевая его. И это ослабевание ума происходит в зависимости от того, насколько сильно человек погряз в грехах, и насколько разновидными они являются. Поистине каждый раз, как увеличивается совершение греха, увеличивается и ослабевание разума, может дойти до того, что разум совсем исчезнет и пропадет. Потому что, если человек погряз в грехах, то его мысли наполняются губительным и вредоносным ядом и происходит так, как приходит в хадисе, что каждый грех образует черное пятно в сердце, пока оно полностью не становится черным. Точно также с увеличением грехов, увеличивается и слабость разума, мышления и понимания. Ибн Кайим, да помилует его Аллах, говорит, что ты не найдешь двух разумных людей, один из которых повинуется Аллаху, а другой совершает грехи, кроме как первый будет более разумным и умственно более развитым, чем второй. Здесь нужно обратить внимание еще на другой важный момент. А это то, что первому человеку, который повинуется Аллаху, Пречист Он и Возвышен, помогает Сам Господь миров в его разуме, в понимании, в его взглядах, в его делах. Как это пришло в великом хадисе-кудси, что раб не пере-станет приближаться к Господу желательными видами поклонения, пока Он не возлюбит его, и тогда Он станет его слухом, которым он слышит, его зрением, которым он видит, его рукой, которым он хватает, и его ногой, с помощью которой он ходит. Увеличение повиновения Аллаху и приближение к Нему добавляет силу разуму и пониманию. Потому что человек повиновинуется Аллаху из-за Его помощи и сопутствия. Также, когда человек повинуется Аллаху, он не перестает просить помощи у своего Господа, просить Его о прямом пути и содействии. Когда 'Али, да будет доволен им Аллах, сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, научить его словам, которыми он будет обращаться к Нему с мольбой, пророк повелел ему говорить: «Аллахумма хдини уа сяддидни». (О Аллах! Веди меня по прямому пути и наставь меня!) Таким образом, кто повинуется Аллаху, тот пользуется поддержкой Всевышнего, Его помощью и содействием во всем. Вдобавок к этому, повинующийся Аллаху, если запутывается в делах, затрудняется в понимании того, благом является это дело для него или нет, то просит у Аллаха помощи путем молитвы истихара, обращаясь к Нему посредством Его знания и мощи и прося из Его милости. Такой раб полагается в своих делах Аллаху, Пречист Он и Возвышен. Как же велика степень разума подчиняющихся Аллаху! И как же они близки к помощи, содействию и поддержке от Аллаха, Пречист Он и Возвышен, во всех своих делах. А что касается грехов, упаси Аллах, то они приводят только к пагубным последствиям, в том числе к слабости разума. Поэтому совершающий грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий. Все это окружает человека и ко всему этому приводят человека совершение множества грехов. В отличие от повиновения Аллаху, которое усиляет разум, терпение, доброту, видение последствий дел, обдуманность, обращение к Аллаху с мольбой, чтение истихары и тому подобные дела, к которым приводит повиновение Аллаху. И разница между повинующимся Аллаху, Пречист Он и Возвышен, и грешником, как это описал Ибн Кайим: «Постине, повинующийся Аллаху более развит умственно, его мышление более правильное, его мнение более точное, а здравый смысл и благоразумие - его постоянные спутники».
АССАЛАМУАЛАЙКУМ, У вас на 4:40 минуте Я думаю что есть опечатка, Поэтому👉 [овершающий]👈 грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий.
АССАЛАМУАЛАЙКУМ,
У вас на 4:40 минуте Я думаю что есть опечатка,
Поэтому👉 [овершающий]👈 грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий.
ПРИЧИНА СЛАБОСТИ УМА.Шейх
Абдур-Раззак аль-Бадр.
Сказал автор, да помилует его Аллах, перечисляя последствия грехов, что они особенным образом влияют на ум, ослабевая его!
Влияют на разум человека, ослабевая его.
И это ослабевание ума происходит в зависимости от того, насколько сильно человек погряз в грехах, и насколько разновидными они являются.
Поистине каждый раз, как увеличивается совершение греха, увеличивается и ослабевание разума, может дойти до того, что разум совсем исчезнет и пропадет.
Потому что, если человек погряз в грехах, то его мысли наполняются губительным и вредоносным ядом
и происходит так, как приходит в хадисе, что каждый грех образует черное пятно в сердце, пока оно полностью не становится черным.
Точно также с увеличением грехов, увеличивается и слабость разума, мышления и понимания.
Ибн Кайим, да помилует его
Аллах, говорит, что ты не найдешь двух разумных людей, один из которых повинуется Аллаху,
а другой совершает грехи, кроме как первый будет более разумным и умственно более развитым, чем второй.
Здесь нужно обратить внимание еще на другой важный момент.
А это то, что первому человеку, который повинуется Аллаху, Пречист Он и Возвышен,
помогает Сам Господь миров в его разуме, в понимании, в его взглядах, в его делах.
Как это пришло в великом хадисе-кудси, что раб не пере-станет приближаться к Господу желательными видами поклонения, пока Он не возлюбит его,
и тогда Он станет его слухом, которым он слышит, его зрением, которым он видит, его рукой, которым он хватает, и его ногой, с помощью которой он ходит.
Увеличение повиновения Аллаху и приближение к Нему добавляет силу разуму и пониманию.
Потому что человек повиновинуется Аллаху из-за
Его помощи и сопутствия.
Также, когда человек повинуется
Аллаху, он не перестает просить помощи у своего Господа, просить Его о прямом пути и содействии.
Когда 'Али, да будет доволен им Аллах, сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует, научить его словам, которыми он будет обращаться к Нему с мольбой,
пророк повелел ему говорить:
«Аллахумма хдини уа сяддидни».
(О Аллах! Веди меня по прямому пути и наставь меня!)
Таким образом, кто повинуется
Аллаху, тот пользуется поддержкой
Всевышнего, Его помощью и содействием во всем.
Вдобавок к этому, повинующийся
Аллаху, если запутывается в делах, затрудняется в понимании того, благом является это дело для него или нет,
то просит у Аллаха помощи путем молитвы истихара, обращаясь к Нему посредством Его знания и мощи и прося из Его милости.
Такой раб полагается в своих делах Аллаху, Пречист Он и Возвышен. Как же велика степень разума подчиняющихся Аллаху!
И как же они близки к помощи, содействию и поддержке от Аллаха, Пречист Он и Возвышен, во всех своих делах.
А что касается грехов, упаси
Аллах, то они приводят только к пагубным последствиям, в том числе к слабости разума.
Поэтому совершающий грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий.
Все это окружает человека и ко всему этому приводят человека совершение множества грехов.
В отличие от повиновения Аллаху, которое усиляет разум, терпение, доброту, видение последствий дел,
обдуманность, обращение к Аллаху с мольбой, чтение истихары и тому подобные дела, к которым приводит повиновение Аллаху.
И разница между повинующимся
Аллаху, Пречист Он и Возвышен, и грешником, как это описал
Ибн Кайим:
«Постине, повинующийся Аллаху более развит умственно, его мышление более правильное, его мнение более точное,
а здравый смысл и благоразумие - его постоянные спутники».
АССАЛАМУАЛАЙКУМ,
У вас на 4:40 минуте Я думаю что есть опечатка,
Поэтому👉 [овершающий]👈 грехи близок к безрассудству, к безумству, к спешке, к безразличию, к отсутствию видения последствий.