ابے او جوکر تیرےگھر کی کتاب کا حوالہ دیا ھےاس تیرےباپ سنی عالم نے اور باقاعدہ اسکین بھی لگایا ھےاور وہ تو خود تہ پردہکھائی بھی دیا وہ تیرے ھی گھر کی کتاب ھے اب توتو مان لے کہ تیرا گھر بھی تیرے شیعہ سامریوں کی ھاتھ کی صفائی سے محفوظ نہیں رھا چرسی کی اولاد چرس پی اس طرح کے اس طرح کے بیان دے گا تواس کی مار خود تیرے جھوٹے علماء پر پڑے گی جس طرح کے مراجع کی توبات کررھاھے وہ اس بات کاغماز ھے تیراگھرآج بھی تیرے شیعوں سے محفوظ نہیں ویسےتیرےپاس توفی الحال نہ تیرا امام ھے نہ کتاب اللہ یعنی شیعوں کا مزعومہ علی رضی اللہ عنہ والا قرآن تیراامام بھی اپنے شیعوں کےشر سے محفوظ نہیں ھوگا اسی لئے کسی غارمیں اب سیاسی جلاوطنی کی زندگی چھپ کر بسرکررھا ھے اس بیچارے کو اپنے فرض منصبی امر المعروف اور نہی عنہ المنکر کا بھی احساس نہیں کہ اسکے شیعہ کسطرح متعہ پر اجر بتاکر اپنی بیٹیوں کی اجرت وصول کرکے دنیاکو گناھوں سے بھررھےھیں
Abu Imad bhai Enky kitabo sy bi esi Darjy ke Qala wali koi Mazaidar Rewayat dekha dein ta ke enky mun pe de mary . Beshak zaef ho parwa nahi karta ap bayan karein
Mutta ..Nikah jehad hy aur conditinal hota hy ..aur Nikah Mysyar contract marriage hy ...Jo Ahlul Sunnat Kay Marriage act law of land hy ... Shia mein Nikah e mutta Raej nahi ...Shia ko budnaam karny ka 1 heela bahana hy
ilmi taor pe sirf "Shia Book" hona kaafi nahen hy... Bal-k... us ka Shion k haan Motabar aur Maqbool hona bhi Laazim hy.... Jahilaana aur Fasaadana taur pe to ap kuchh bhi Etiraaz kro gay to wo Theek hoga... magar... wo Jaahilana taur pe hoga..
ابوعمار جھوٹ بول رہا ہے کہ یہ کتاب اصلی نہیں بلکہ یہ کتاب اصلی کا حوالہ ہے جس کا نام ہے تفسیر منہج الصادقین فیض کاشانی کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فارسی میں لکھی ہوئی ہے اور یہ روایت اصل میں ابوالقاسم خوئی نے اپنی کتاب برجان متعہ میں لکھی ہے۔۔۔۔
جھوٹ وہ بول رہا ہے جسے معلوم ہی نہیں کہ ابو القاسم خوئی پہلے گزرے ہیں یا مفسر منھج الصادقین پھر اس سے زیادہ جھوٹا وہ ہے جو برجان متعہ نامی کتاب کو ابو القاسم خوئی سے منسوب کرتا ہے حالانکہ ایسی کوئی کتاب ابو القاسم خوئی کی ہے ہی نہیں۔ آپ سمیت آپ کے تمام علماء کو چیلنج ہیں کہ کوئی ضعیف سند ہی کیوں نہ ہو اس روایت کے لئے پیش کریں
Mashalla Syed sahib
salamat rao....
متعہ پر زبانی طویل گفتگو کی بجائے اہل سنت کے مصادر سے چند ایک حوالے پیش کرتے تو جواب کہیں زیادہ مضبوط ہوتا ۔
ابے او جوکر
تیرےگھر کی کتاب کا حوالہ دیا ھےاس تیرےباپ سنی عالم نے اور باقاعدہ اسکین بھی لگایا ھےاور وہ تو خود تہ پردہکھائی بھی دیا
وہ تیرے ھی گھر کی کتاب ھے اب توتو مان لے کہ تیرا گھر بھی تیرے شیعہ سامریوں کی ھاتھ کی صفائی سے محفوظ نہیں رھا
چرسی کی اولاد چرس پی اس طرح کے اس طرح کے بیان دے گا تواس کی مار خود تیرے جھوٹے علماء پر پڑے گی
جس طرح کے مراجع کی توبات کررھاھے وہ اس بات کاغماز ھے تیراگھرآج بھی تیرے شیعوں سے محفوظ نہیں
ویسےتیرےپاس توفی الحال نہ تیرا امام ھے نہ کتاب اللہ یعنی شیعوں کا مزعومہ علی رضی اللہ عنہ والا قرآن
تیراامام بھی اپنے شیعوں کےشر سے محفوظ نہیں ھوگا اسی لئے کسی غارمیں اب سیاسی جلاوطنی کی زندگی چھپ کر بسرکررھا ھے
اس بیچارے کو اپنے فرض منصبی امر المعروف اور نہی عنہ المنکر کا بھی احساس نہیں کہ اسکے شیعہ کسطرح متعہ پر اجر بتاکر اپنی بیٹیوں کی اجرت وصول کرکے دنیاکو گناھوں سے بھررھےھیں
Mashulha syed shb❤❤❤❤❤
Janab Allah yari saab ne is e bar bar challenge diya magar ye umri (sehipe e sahaba wala )mulla janab ke samne nahi aya busdil
Abu Imad bhai Enky kitabo sy bi esi Darjy ke Qala wali koi Mazaidar Rewayat dekha dein ta ke enky mun pe de mary .
Beshak zaef ho parwa nahi karta ap bayan karein
Shuker alhumdulilha sochal media ki waja se zalil roswa horhe hain😂
Yazidee Saqifai Naasbi firqon walay Yaqinan Zaleel ho rahay hen...
Say bhi ziyada.
Es tarah ki baate sunne k baad
Ye lagta hain ki Hasan Allahyari thik karta hain in umariya k sath
Enko Shion ke khilaf bas koch chahyie, Sahih zaeef farq nahi karta
Pani nikalnay ka zaria hai.
In ka base i jhot, makari beheja Sunni molvi
Ashraf Jalali nai Allama Majlisi ki kitaab se fadak ka radd kya hai. Please ispe jawab de. ruclips.net/video/LUCI4M_57hM/видео.htmlsi=6-d6dFEvx1X-e8w_
Saphahe sahaba ki bakwasiyat ab social media ki waja sy logo ko punhch rhi ha
mutta jaiz h but shiya me ye hota nhi sirf Mutta jaiz h Shiyo me Jaiz hona or karna isme faraq hota h Shiyo ki jalan me sunni sab bhool jate h
جب شعیہ کے پاس دلیل نہ ہو وہ اپنے باپ کو بھی بھول جاتا ہے۔۔۔
متعہ میں تو گواہ بھی درکار نہیں ہوتے مگر متعہ کے جنے اسے حلال قرار دیتے ہیں۔
جیسے عبدللہ بن زبیر حرام زادہ
Mutta ..Nikah jehad hy aur conditinal hota hy ..aur Nikah Mysyar contract marriage hy ...Jo Ahlul Sunnat Kay Marriage act law of land hy ...
Shia mein Nikah e mutta Raej nahi ...Shia ko budnaam karny ka 1 heela bahana hy
Kiya yeh shia kitab nahi hai?
ilmi taor pe sirf "Shia Book" hona kaafi nahen hy... Bal-k... us ka Shion k haan Motabar aur Maqbool hona bhi Laazim hy....
Jahilaana aur Fasaadana taur pe to ap kuchh bhi Etiraaz kro gay to wo Theek hoga... magar... wo Jaahilana taur pe hoga..
ابوعمار جھوٹ بول رہا ہے کہ یہ کتاب اصلی نہیں بلکہ یہ کتاب اصلی کا حوالہ ہے جس کا نام ہے تفسیر منہج الصادقین فیض کاشانی کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔
فارسی میں لکھی ہوئی ہے اور یہ روایت اصل میں ابوالقاسم خوئی نے اپنی کتاب برجان متعہ میں لکھی ہے۔۔۔۔
جھوٹ وہ بول رہا ہے جسے معلوم ہی نہیں کہ ابو القاسم خوئی پہلے گزرے ہیں یا مفسر منھج الصادقین
پھر اس سے زیادہ جھوٹا وہ ہے جو برجان متعہ نامی کتاب کو ابو القاسم خوئی سے منسوب کرتا ہے حالانکہ ایسی کوئی کتاب ابو القاسم خوئی کی ہے ہی نہیں۔
آپ سمیت آپ کے تمام علماء کو چیلنج ہیں کہ کوئی ضعیف سند ہی کیوں نہ ہو اس روایت کے لئے پیش کریں
La hola wala quwsta I'll billah