مناظره حامد کاشانی وحسین دهباشی در مورد شهادت حضرت زهرا(ع)
HTML-код
- Опубликовано: 29 окт 2020
- السلام علی الصدیقة الشهيدة
.
.
قسمتی جالب از مناظره حجت الاسلام والمسلمین حامد کاشانی ودکتر دهباشی در بحث شهادت حضرت زهرا(ع)
.
.
وجواب در مورد شبهات مطرح شده در تویت های دهباشی
وا الله که دهباشی کم اورد و رسما گفت شکر خوردم
نوش جونش
یا علی(ع)
👍 آ قای کا شا نی
💔💔💔
💔💔💔💔💔
این اقای دهباشی اثار خوبی داره ولی موندم ازین حرکتش لزوما چه دلیلی داره دست بزاری رو چیزی که مثل اصول مبانی دین ماست . مگر اینکه عنادی پشتش باشه که اگر اینچنین باشه خدا هدایتشون کنه
فقط نتفمر از حسین دهباشی بیشتر شد
چرا این آدم اینقدر از حق فرار میکنه
امام کاظم ع میفرماید
ان فاطمه صدیقه شهیده
کاشانی بیسواد، بخوان و خجالت بکش👇
🔻بررسی اولین روایتی که افسانه سوزاندن خانه فاطمه زهرا در آن نقل شده است❗
سیصد سال پس از مرگ رسول اکرم ص، خاندانش و تمام اصحابش؟! ابن ابی شیبه در کتاب معروفش «مصنف ابن أبي شيبة» «كِتَابُ الْمَغَازِي» در «مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَسِيرَتِهِ فِي»…گفته است: از محمد پسر بشر و او از عبید الله پسر عمر و عبید الله از زید پسر اسلم و او از پدرش اسلم روایت می کند که:
هنگامی که بعد از فوت پیامبر خدا با ابوبکر بیعت شد، علی و زبیر نزد فاطمه می آمدند و با او به مشاوره میپرداختند و دوباره به حرف خودشان بر می گشتند! وقتی این خبر به عمر بن خطاب رسید، نزد فاطمه آمد و گفت: ای دختر رسول خدا! به خدا هیچ کس محبوب تر از پدرت نزد ما نبود و بعد از پدرت هیچکس محبوب تر از تو نزد ما نیست! به خدا قسم اگر این افراد نزد تو جمع شوند این محبت مانع نخواهد شد که دستور بدهم این خانه را بر روی اهلش آتش بزنند!
اسلم می گوید: هنگامی عمر بیرون رفت و آن ها نزد فاطمه آمدند؛ فاطمه گفت: می دانید که عمر نزد من آمد و قسم خورد که اگر برگشتید خانه را بر روی شما خواهد سوزاند. به خدا آنچه را که به آن قسم خورده است انجام خواهد داد. برگردید و کار درست را انجام دهید و نظرتان را مشخص نمایید. و دیگر نزد من بر نگردید.
آن ها برگشتند و دیگر نزد او نرفتند تا اینکه با ابوبکر بیعت کردند؟!
متن حدیث این است:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ : أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُشَاوِرُونَهَا، وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ, فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ، فَقَالَ: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ, وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكَ, وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكَ مِنْكَ , وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ ، أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمُ الْبَيْتُ, قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ، جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي، وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ، وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ, فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ, فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ. فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ«.
لینک حدیث:
library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=58343&bk_no=96&startno=3
متن حدیث واضح است اما برخی با تدلیس و قطع متن، بر آتش زدن و هجوم به خانه فاطمه و شهادت او، بیعت اجباری و … استدلال کرده اند؟! لذا در متن این حدیث روی این جمله ها دقت کنید:
بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
فَيُشَاوِرُونَهَا، وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ
یا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكَ , وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكَ مِنْكَ
ايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ ، أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمُ الْبَيْتُ
انْصَرِفُوا رَاشِدِينَ , فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ
فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ
متن حدیث مطالب زیر را می رساند:
1-بعد از پیامبر بیعت همگانی با ابوبکر انجام شده بود.
2-افراد محدودی همچون علی ع و طلحه متردد بودند و نظر فاطمه هم به بیعت با ابوبکر بود!
3-جایگاه والای فاطمه در نزد عمر .
4-عمر فقط نمی خواست از جایگاه او دیگران سوء استفاده کنند و مانع جمع شدن و فتنه اندازی مردم در نزد فاطمه شد.
5-عمر هرگز در مورد بیعت حرفی به زبان نیاورد
6-فاطمه هم تحمیل نکرد که آنها حتما بیعت کنند؛ بلکه گفت نظرتان را مشخص کنید.
7-آخر الامر آنها حرفی از مخالفت نزدند و دلیلی هم بر عدم صلاحیت و عدم پذیرش ابوبکر ارائه ندادند و فقط تصمیم شان را مشخص کردند که بیعت کنند و با کمال میل بیعت کردند.
+سند این حدیث از نگاه محدثین ضعیف و غیر قابل استدلال است. چون راوی که «اسلم» است ناقل ماجرایی است که خودش آنجا نبوده و معلوم نیست که از چه کسی شنیده و چه کسی این جریان را دیده است؟! چون اسلم غلام عمر بود که در آن زمان در مدینه نبود و عمر شش ماه بعد یعنی زمان خلافت ابوبکر که برای حج رفته بود آنجا او را خرید❗️
منبع:
«سير أعلام النبلاء الذهبي » أسلم...
لینک کتاب:
library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1701&pi=617721
این حدیث را موقوف می گویند و آن را حتی نمی توان مرسل هم نامید!
🔺واضحا دیده شد که اولین روایت که ۳۰۰ سال پس از مرگ پیامبر ص، خاندانش و تمام اصحابش نقل شده؟! نه تنها صحیح نیست بلکه موقوف و همچنین مخدوش است، بنابر این تکلیف روایات دیگر که همه کپی از این روایت هستند معلوم می شود و اصولاً حمله به خانه علی ع و الباقی داستانها جعلیاتی بی سند بیش نیستند❗
همین که روایت صحیح تهدید به خونه دختر پیغمبر ص و صحیح بخاری صریح گفته که "فهجرته ولم تکلمه حتی توفیت" یعنی حضرت فاطمه ع با اون خلیفه قهر بودند تا حضرت از دنیا رفتن بسه برا کل مسلمین بس که مرز بین حق وباطل مشخص بشه ... قال رسول الله ص: "فاطمة بضعة مني من اغضبها أغضبني."
@@imammahdilover389 خداوند عقلت دهد که هنوز فرق بین روایت صحیح را با ضعیف و موقوف و... نمی دانی!
حتی یک روایت صحیح هم در این خصوص وجود ندارد، گذشته از آن، تاریخ زندگی ائمه هم خلاف فرموده شماست و باز هم بیشتر اینکه علی ع چگونه دختر فاطمه زهرا را به عمر بن خطاب داد؟ بیشتر اینکه چگونه علی ع همراه و یار خلفا بود؟ عقل خوب است به خدا، یعنی خواندن هم نمی دانید؟ برو دوباره بخوان!!
@@tourbehba1199 اولا که ادب داشته باش تا با ادب جوابت بدم ... اره والله عقل چیزی خوبی است ... تازه روایت مصنف ابن شیبه تنها دلیلی از کتب سانسور شده ی شما نیست ... "لوددت انی لم اکشف دار فاطمه" اینو خلیفتون در روایت دیگری گفتند .... در کتب شما است با ۱۰۰۰ سانسور اینا ازش لو رفته ....
@@tourbehba1199 ثانیا اره والله عقل چیزی خوبی است ... خلیفه که ۱۵ سال از امیر المومنین(ع) بزرگتر هستش ... امیرالمومنین موقع ازدواج تقریبا ۲۳ سال بودن ودر ۷ هجری تقریبا ام کلثوم به دنیا امدند ... یعنی هنگامی که امیرالمومنین ۲۷ یا ۲۸ سال بودند ... یعنی عمر موقع تولد ام کلثوم تقریبا ۴۰ سالش بود😊 اینم بیبی تازه متولد شده بودند .... این امر عقلی است در نظر شما؟😄
@@tourbehba1199 تازه اگر هم ثابت کنی هیچ ثابت نمیکنه ک خلیفه با اهل بیت دشمنی داشتند ۱.چون ابن تیمیه مگه ک صحابه بعضی هم دیگرو لعن میکردند وقتال میکردن ودر عین حال هیچ ازدواج میکردند از خونهای هم دیگر ....
۲. قران بلدی ؟ وقتی که قوم پیغمبر لوط اون گناه بزرگ انجام میدادند پیغمبر بهشون فرمود : {هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} يعني پیغمبر لوط فرمودند با چرا این گناه لواط انجام میدید؟! این دختران من هستند چرا بهاشون ازدواج نمیکنید بجا این گناه بزرگ!!
پس ببین هیچ چیز نمیتونی ثابت کنی