صباح الخير أستاذ أحمد وتحية طيبة. كنت مُهتماً بقراءة كتاب فوكو "الإنهمام بالذات" وتساءلت فيما لو كانت لغة الكتاب أو مفاهيمه صعبة لمن لم يقرأ لفوكو من قبل. شكراً مقدماً
اعتقد بأنّ قراءة لمحاضرة فوكوية تعتمد في أساسها على هذا الوضوح و هذه المقرؤية السليمة لابد لها من دعم وانتشار أوسع, ولابد لفيلسوف معاصر كما هو الاستاذ احمد من حيز تأثير اكبر واهتمام اعمق; اهتمام يُعبر له عن ضرورة ما يقدّم. وليس في كلمة فيلسوف ايّة مبالغة, ذلك أنّ الفلسفة هي حبّ وفهم وتقبل للحقيقة. والاستاذ احمد خير قارئ لهذه الحقيقة وخير مُحب. شكراً من القلب لك وللعراق الجارة الحبيبة.
أسلوب راقي جداً في التقديم وتوصيل الفكرة أتمنى منك أستاذنا الكريم تطوير قناتك والأهتمام بأداء الصوت ومونتاج الفيديو بشكل عام لتوصيل الفكرة لأكبر عدد من المشاهدين... والله معينك 🌹
من يدلني على بيع مكاتب في العراق أو مصر تبيع كتب مثل نتاج اخونا المفكر أحمد الفارابي. أحتاج جدا لقراءة مثل هذه الكتب. واحتاج مساعدتكم في التوصية. وشكرا من قلبي لكل شخص حاب يساعدني في توصبة على كتاب من هذا النوع.
شكرا جزيلا لهذا الطرح المفيد ملخص المحاضرة الخطاب والسلطة والمراقبة الخطاب ما نصارع من أجله وما نصارع به خطاب الإنسان وما به من أفكار هي أداة التغيير أو التدمير يتضمن الخطاب الحديث والنص والأدب والإعلام والمحتوى الديني والعلمي له هدف إخبار بمعلومة أو الإقناع بفكرة أو تغيير مفهوم ما الخطاب ينتج عنه صراع بين الجهات المختلفة ومدى تمتعها أو حرمانها من السلطة من يملك السلطة يفرض خطابه على الآخرين المنع، القسمة والرفض، الحقيقة والخطاب هي إجراءات الخطاب هناك سياق معين وكذلك محرمات وتابوهات ومنع من المجتمع أو الدولة هناك خطاب عقلي منطقي وهناك خطاب الحمق والجنون التمييز بين الحقيقة والخطأ مرتبط بعوارض تاريخية قابلة للمراجعة وهي نسبية قابلة للخطأ الخطاب السائد كحقيقة يرتبط بقوة فرض السلطة له الحقيقة لها أنواع نبوية، فلسفية، علمية المعرفة الممسوخة وتبعثر الخطاب جمعيات الخطاب وحق الامتياز - شرط الحق في الخطاب يكون من قبل الشخص المتخصص لكي يكون ذو معنى تأطير الخطاب ضمن الخطوط العريضة للمذهب الديني أو الفلسفي أو السياسي التربية المجتمعية كنوع من التملك الاجتماعي للخطاب تسمح للفرد بالانخراط في الخطاب وكذلك منعه أو تعديله القوة يتم من خلالها الوصول للفن والسياسة والعلم وبه نوع من الصراع بين الخطابات البحث عن جذور وتنقيب الأفكار ونشأتها وتطورها وانتشارها واندثارها واستبدالها تحليل الخطاب أداة بحثية هامة لنقد الأفكار مشكلة المثقف ليس نقد المباديء الاديولجية ولكن هل يمكن أن ينشأ سياسة حقيقية ليس هدفها تغيير وعي الناس ولكن تطوير النظام السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي
بالطبع ليس من حقي ان اعطي رأيي بالمحاضرة لاني لم اسمعها .... ولكني اشعر بالميانة معك لانك من جماعتنا ( عراقي). وواضح عليك ان صدرك رحب ..اخ احمد ربما انت احسن من غيرك، لكن هل تتفق معي ان الكثيرين من المتحدثين عن الفلسفة من جماعتنا العرب ( وخاصة على اليوتيوب ، و حتى مؤلفي الكتب... ) لا يتكلمون عن جوهر الافكار الفلسفية ، وانما يدورون حولها .. وهم غالبا يتحدثون عن حياة الشخصيات ( الفلاسفة ) وعن الاحداث التاريخية وعن العناوين والمصطلحات الرئيسية للفلسفة دون الغوص فيها .. يعني كلام عن العناوين وليس عن المحتوى. هذا على اليوتيوب وربما على الصفحات العربية عموما. ولكن على النصوص المكتوبة على الصفحات قد تكون لاناس مختصين ، وقد تكون اكثر جدية وعمقا. وعندما اهرب من الفيديوات العربية واذهب لابحث باللغة الانكليزية ، اجد على اليوتيوب الكثير من الفيديوهات الانكليزية التي تتحدث عن جوهر الافكار الفلسفية ، ولكن لغتي الانكليزية ليست بالطلاقة التي تتيح لي فهم كل مايقال ،فألجأ الى الزر cc الذي يظهر الكتابة الانكليزية لكي افهم احسن ، واستعين بترجمة كوكل عندما احتاجها، ما يجعل العملية متعبة . وفي نفس الوقت الكتب الفلسفية (وغير الفلسفية) المترجمة الى العربية غالبا ما تكون ترجمتها رديئة لدرجة شديدة بحيث ان القراءة بالانكليزية قد تكون اسهل من قراءة كتاب فلسفي مترجم الى العربية . فقد تكون الترجمة ركيكة وبعيدة عن المعنى الحقيقي للفقرة المترجمة، وقد تجد المترجم يرتكب اخطاء سخيفة جدا تجعل النص صعب الفهم ليس بسبب صعوبة الفكرة نفسها ولكن بسبب رداءة وفشل الترجمة. يا اخ احمد ، التحدث في اليوتيوب يتطلب الحديث عن الافكار الاساسية . يعني مثلا ما هي افكار فوكو الاساسية ؟ وماذا يقصد بالسلطة ؟ وما علاقته بالبنيوية وبفلسفة ما بعد الحداثة ؟ وما علاقة افكاره بفلسفة نيتشه وهيجل ؟ ولماذا ذهب الى تاريخ الجنون وتاريخ العيادة وتاريخ العقوبة وتاريخ الجنسانية ؟ بالتاكيد اراد ان يستنبط شيئا من التاريخ الثقافي والاجتماعي للشعوب .. ما هذا الشئ الذي استنبطه ؟ وكيف اسقطه على الحاضر ؟ فميشيل فوكو عندما يتحدث عن تعامل المجتمعات السابقة مع المجنون ، لا يريد ان يقص علينا قصص تاريخية ، ولكنه يريد ان يستنبط شيئا. فالمهم ان نفهم النتائج التي توصل اليها والتي يعتقد انها صحيحة ، وربما نتفق معه او نخالفه. وسيكون الكلام قوي جدا لو استشهدنا بامثلة حية من تاريخنا العربي او واقعنا العربي لتوضيح الافكار . فالقصد ليس التاريخ الاوربي بحد ذاته ، ولكن القصد هو دراسة تاريخ المجتمعات عموما للخروج بنتائج علمية تصلح للتطبيق في كل المجتمعات الانسانية. ( يرى بعض المختصين ان كتاب- الاستشراق - للفيلسوف الفلسطيني ادوار سعيد هو محاولة الاستفادة من افكار فوكو وتطبيقها على موضوع الاستشراق). بالمناسبة ، ليس المطلوب من قراءة الفلسفة او الاستماع لها ، هو التلقي السلبي الكامل بدون نقد . بل المطلوب ان نستمع ونفهم ونناقش وننقد ، فقد نتفق او نختلف مع هذا الفيلسوف او ذاك ، وقد يكون لنا راينا الخاص . لكن يبدو اكثر المهتمين بالفلسفة هم ذوو اهتمام بالمسميات والمصطلحات لاغراض استعراضية ، اكثر مما هي لاغراض فهم الافكار للاستفادة من تلك الافكار والرؤى لتحسين فهمنا ورؤيتنا وحياتنا على المستوى الفردي والاجتماعي. ربما ستقول لي لو استمعت للمحاضرة لوجدت اجابات على تساؤلاتك .. يا اخي انا لكثرة ما اصطدمت به من كلام سطحي في اليوتيوب صار عندي احباط ، واشعر مسبقا ان الوقت قد يضيع لساعة او ساعتين دون الحصول على زبدة مفيدة ..
@@balalmm7402 بالعافية عليك استفاد. عناوين وأسماء فلاسفة وقصص حياتهم وكلام سطحي، وروح وراها استعرض على اساس تعلمت فلسفة... انا محبط لسيطرة السطحية في قنوات اليوتيوب العربية، فهذا يؤدي الى انتاج مثقفين فارغين، وهؤلاء لو يبقون بلا تفلسف احسن لان على الاقل يكونون باقين على المنطق الحياتي الواقعي بدل الهراء والسفسطة الساذجة. بالطبع انا لا اقصد فقط صاحب هذه القناة ولكنها حالة عامة في كل القنوات الفلسفية العربية. ولعلمك صاحب القناة يستفاد من تعليقي اكثر من كل التعليقات التي تكتفي بالشكر والمديح، لان تعليقي يجعله يحاول ان يطور نفسه ليعطي مادة احسن واعمق.
2:36 غير معقول كيف يلقي مقدمة الكتاب... من صفحة 2 الى صفحة 3... www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-pdf
ممكن سؤال أخي في الله يقول ميرسيا إلياد: "إننا إذا عدنا إلى أقدم مستويات الثقافة نجد أن العيش ككائن بشري هو بحدّ ذاته فعل ديني، إذ أن الغذاء والحياة الجنسية والعمل لها قيمة قدسيّة، وبتعبير آخر لأن نكون بشرا، يعني ذلك أننا كائن ديني". حلل وناقش هذه المقولة
رسائل عبقري بائس 1-ما هذا الغباء البشري والملل الرتيب في حياتهم حد التقزز والقرف والملل ألا يملون من أنفسهم وتكرارها يوميا ! كم هم أقوياء ليناضلوا كل صباح في ذات الظروف المعيشية الصعبة والمتخلفة . 2-ما كل هذه الحيونة في مجتمعاتنا العربية تحديدا والعالم عموما وما كل هذا التاخلف وانعدام القيمة للإنسان والإنسانية . 3-يوما ما سنغادر العالم لعالم أفضل وأكثر ثراءً وجمالاً. 4-الكل يمن عليك بوجودك إلا الله يطلب من خلقهبكل حرية الاختيار بينه وبين غيره من المشتهيات. 5-الطب النفسي بحاجة لإعادة تقييم شامل وحركة نقدية للعلوم والفلسفة والخطاب الديني لإعادة صهر وتشكيل الأمة من جديد ولغة العلم ومسلماته 6-لا أرتجي من أجد أي شفقة أو مساعدة او شيء سأعيش وحيداً سعيداً في عزلة |أبدية %! 7-من الصعب التكيف مع النزام الغبي جدا حين تكون ذكي جدا او ترى ما لا يراه الاخرون وهذه عبقرية !ربما 8-حين تعلّم الحيوان العلم لن يتعلّم بل سيصبح لديه غرور المعرفة والوهم وجهل أكثر وحشسب سياسات التجهيل وسيصبح حيوان ناطق أشد فتكاً بالاخرين . 9-هل الأصوات الداخلية اتلي نسمعها من وقت لآخر والتي تحثنا على الحياة أو الموت حقيقية أم وهم ! ربما سيقولون عنا مجانين , لكننا لسنا مجانين نحن نسير وفق رؤيتنا الخاصة ,ودوافعنا الملهمة الذاتية والإشراقات العلوية 10-لن أسامح العالم أبداً أو حتى إلهخ العالم إذا قصّر في رعاية العالم . أنا الإنسان المخلوق الأول المكرم العاقل الحي خلاصة العقول الممتازة منذ الأزل ! ربما -11-لن أسامح كل من ساهم بجعل الحياة أسوأ وكل من لم يساهم في جعل الحياة أجمل وأفضل لتحسسين صورة العالم القبيح وركن لنفسه وحزبه وفكره الخاص ولن أسامح نفسي أبدا ولذلك قررت مغادرة العالم ! 12-خطيتنا جميعاً وجمميع من يحذو حذوي برقبتهم ليوم الدين .على فرض وجوده ! ربما سأعيش في جهنم بصحبة الطغاة ورجال الدين ! 13-لماذا نستسلم فجأة بعد كل المحاولات بعدم الاستسلام ! 14-الدين يحتاج إنسان سوي دوماً لتركّب عليه الأفكار الإحسانية وإلا سيصبح حيوان مركّب أشد ضراوة! 15-التدين نوع خاص من التفلسف . 16-الأصوات الندية والوجوه الجميلة صاحبة الأرواح الفتية تؤثر بأرواحنا وتحفزها . 17-العالم مجنونو غير مبالي بمن يأتي ويرحل وهذا كفيل بجنون كل الفلاسفة والخيام وشوبنهاور منهم ! 18-العالمل مرعب وبائس شرقا وغربا رغم تقدمه التقني ! 19-العالم نحن مقذوفون به من العدم اضطراراً ولم نختر وجودنا . وبالكاد نستطيع اكتشاف غاياتنا 20-وداعاً أيها العالم القبيح ! وداعاً أيها العالم الذي حاولت دوما تزيينه وتجميله والحياة بعظمة الإنسانية فيه لقد جاولت مراراً وهذا يكفيني 21-أنبل العقول الممتازة ولو ذهبت لغير مكان وزمان لكنت سيده ! 22-شكراً لكم ولكل ما أثريتم به حياتي وداعاً للأبد ! penbrain-Ammar Gx
صباح الخير أستاذ أحمد وتحية طيبة.
كنت مُهتماً بقراءة كتاب فوكو "الإنهمام بالذات" وتساءلت فيما لو كانت لغة الكتاب أو مفاهيمه صعبة لمن لم يقرأ لفوكو من قبل. شكراً مقدماً
احسنت استاذي..كم بسطت افكار واطروحات باسلوب راقي..داءما بانتظار ما هو جديد ..فلسطيني امريكي ممنون
مقدر عاليا جهدك في تقديم المحتوى الهادف والبناء والمواضيع التي تنير العقل وتفعله إيجابا لنهضة الإنسان ورقيه
توصيل ممتاز للأفكار … الف شكر لهذا الرقي
دعم هذه القناة أقل ما يمكن لي شخصياً أن أقدمه لشكرك على هذا البنك الفلسفي المبسط الذي لا يقدر بثمن، شكراً بحجم السماء.
شكرا اخي على الكرم والعطاء. أتمنى لك الصحة، العافية والاستمرارية...
الف شكر لك
اعتقد بأنّ قراءة لمحاضرة فوكوية تعتمد في أساسها على هذا الوضوح و هذه المقرؤية السليمة لابد لها من دعم وانتشار أوسع, ولابد لفيلسوف معاصر كما هو الاستاذ احمد من حيز تأثير اكبر واهتمام اعمق; اهتمام يُعبر له عن ضرورة ما يقدّم. وليس في كلمة فيلسوف ايّة مبالغة, ذلك أنّ الفلسفة هي حبّ وفهم وتقبل للحقيقة. والاستاذ احمد خير قارئ لهذه الحقيقة وخير مُحب. شكراً من القلب لك وللعراق الجارة الحبيبة.
مبدع استاذنا العزيز مشكور على المجهود
محاضرة ممتعة ..شكرأ أستاذ أحمد الفارابي
لك كل الود والشكر ،،، أستاذ أحمد .
شكرا أستاذ أحمد، شرح توضيحي رائع، َماتع و مفيد
تحية لك ولجهودك
شكرا استاذ عل هذا الجهد الرائع
بارك الله لك في علمك 💙
انت من جننتني
اطلعت علي قناتك كلها وطار عقلي
واضح من اسمك😂😂😂
شكرا جزيلا لك استاذ احمد
أسلوب راقي جداً في التقديم وتوصيل الفكرة أتمنى منك أستاذنا الكريم تطوير قناتك والأهتمام بأداء الصوت ومونتاج الفيديو بشكل عام لتوصيل الفكرة لأكبر عدد من المشاهدين... والله معينك 🌹
انرت واشرقت استاذ احمد
يا حبذا تهتم بمسألة الصوت
وتحياتي الك
من فضلك نريد محاضرات عن ،طوماس كون ، جاك لاكان ، بول ريكور ،شلاماخر،غادامير،رولان بارت
عاشت يدك و جهدك مشكور
شكراً استاذ
شكرا لك
راااىع دكتور
صباح الخير نريد منك المزيد
شكرا
رائع كالعادة
رائع استاذ
بارك العلم فيك
مبدع
رائع أستاذ مشكور لك جهدك ياريت لو تعالج مشكل الصوت
تحيه وتقدير
موضوع حلو نزل بعد فديوات حباب
اتمنى ان اجد اي موضوع يخص الفلسفة الرواقية
هل يمكن اعتبار ميشال فوكو،،من اصحاب النظرية التواصلية،،وذلك من خلال كتابه نظام الخطاب
من يدلني على بيع مكاتب في العراق أو مصر تبيع كتب مثل نتاج اخونا المفكر أحمد الفارابي. أحتاج جدا لقراءة مثل هذه الكتب. واحتاج مساعدتكم في التوصية. وشكرا من قلبي لكل شخص حاب يساعدني في توصبة على كتاب من هذا النوع.
بخصوص الخطاب المذهبي و الخطاب السياسي … هل ما نراه من النيولبرالية ينطبق ( المذهب السياسي ) على خطابهم
❤❤❤
شكرا جزيلا لهذا الطرح المفيد
ملخص المحاضرة
الخطاب والسلطة والمراقبة
الخطاب ما نصارع من أجله وما نصارع به
خطاب الإنسان وما به من أفكار هي أداة التغيير أو التدمير
يتضمن الخطاب الحديث والنص والأدب والإعلام والمحتوى الديني والعلمي
له هدف إخبار بمعلومة أو الإقناع بفكرة أو تغيير مفهوم ما
الخطاب ينتج عنه صراع بين الجهات المختلفة ومدى تمتعها أو حرمانها من السلطة
من يملك السلطة يفرض خطابه على الآخرين
المنع، القسمة والرفض، الحقيقة والخطاب هي إجراءات الخطاب
هناك سياق معين وكذلك محرمات وتابوهات ومنع من المجتمع أو الدولة
هناك خطاب عقلي منطقي وهناك خطاب الحمق والجنون
التمييز بين الحقيقة والخطأ مرتبط بعوارض تاريخية قابلة للمراجعة وهي نسبية قابلة للخطأ
الخطاب السائد كحقيقة يرتبط بقوة فرض السلطة له
الحقيقة لها أنواع نبوية، فلسفية، علمية
المعرفة الممسوخة وتبعثر الخطاب
جمعيات الخطاب وحق الامتياز - شرط الحق في الخطاب يكون من قبل الشخص المتخصص لكي يكون ذو معنى
تأطير الخطاب ضمن الخطوط العريضة للمذهب الديني أو الفلسفي أو السياسي
التربية المجتمعية كنوع من التملك الاجتماعي للخطاب تسمح للفرد بالانخراط في الخطاب وكذلك منعه أو تعديله
القوة يتم من خلالها الوصول للفن والسياسة والعلم وبه نوع من الصراع بين الخطابات
البحث عن جذور وتنقيب الأفكار ونشأتها وتطورها وانتشارها واندثارها واستبدالها
تحليل الخطاب أداة بحثية هامة لنقد الأفكار
مشكلة المثقف ليس نقد المباديء الاديولجية ولكن هل يمكن أن ينشأ سياسة حقيقية ليس هدفها تغيير وعي الناس ولكن تطوير النظام السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي
بالطبع ليس من حقي ان اعطي رأيي بالمحاضرة لاني لم اسمعها .... ولكني اشعر بالميانة معك لانك من جماعتنا ( عراقي). وواضح عليك ان صدرك رحب ..اخ احمد ربما انت احسن من غيرك، لكن هل تتفق معي ان الكثيرين من المتحدثين عن الفلسفة من جماعتنا العرب ( وخاصة على اليوتيوب ، و حتى مؤلفي الكتب... ) لا يتكلمون عن جوهر الافكار الفلسفية ، وانما يدورون حولها .. وهم غالبا يتحدثون عن حياة الشخصيات ( الفلاسفة ) وعن الاحداث التاريخية وعن العناوين والمصطلحات الرئيسية للفلسفة دون الغوص فيها .. يعني كلام عن العناوين وليس عن المحتوى. هذا على اليوتيوب وربما على الصفحات العربية عموما. ولكن على النصوص المكتوبة على الصفحات قد تكون لاناس مختصين ، وقد تكون اكثر جدية وعمقا.
وعندما اهرب من الفيديوات العربية واذهب لابحث باللغة الانكليزية ، اجد على اليوتيوب الكثير من الفيديوهات الانكليزية التي تتحدث عن جوهر الافكار الفلسفية ، ولكن لغتي الانكليزية ليست بالطلاقة التي تتيح لي فهم كل مايقال ،فألجأ الى الزر
cc
الذي يظهر الكتابة الانكليزية لكي افهم احسن ، واستعين بترجمة كوكل عندما احتاجها، ما يجعل العملية متعبة .
وفي نفس الوقت الكتب الفلسفية (وغير الفلسفية) المترجمة الى العربية غالبا ما تكون ترجمتها رديئة لدرجة شديدة بحيث ان القراءة بالانكليزية قد تكون اسهل من قراءة كتاب فلسفي مترجم الى العربية . فقد تكون الترجمة ركيكة وبعيدة عن المعنى الحقيقي للفقرة المترجمة، وقد تجد المترجم يرتكب اخطاء سخيفة جدا تجعل النص صعب الفهم ليس بسبب صعوبة الفكرة نفسها ولكن بسبب رداءة وفشل الترجمة.
يا اخ احمد ، التحدث في اليوتيوب يتطلب الحديث عن الافكار الاساسية . يعني مثلا ما هي افكار فوكو الاساسية ؟ وماذا يقصد بالسلطة ؟ وما علاقته بالبنيوية وبفلسفة ما بعد الحداثة ؟ وما علاقة افكاره بفلسفة نيتشه وهيجل ؟ ولماذا ذهب الى تاريخ الجنون وتاريخ العيادة وتاريخ العقوبة وتاريخ الجنسانية ؟ بالتاكيد اراد ان يستنبط شيئا من التاريخ الثقافي والاجتماعي للشعوب .. ما هذا الشئ الذي استنبطه ؟ وكيف اسقطه على الحاضر ؟ فميشيل فوكو عندما يتحدث عن تعامل المجتمعات السابقة مع المجنون ، لا يريد ان يقص علينا قصص تاريخية ، ولكنه يريد ان يستنبط شيئا. فالمهم ان نفهم النتائج التي توصل اليها والتي يعتقد انها صحيحة ، وربما نتفق معه او نخالفه.
وسيكون الكلام قوي جدا لو استشهدنا بامثلة حية من تاريخنا العربي او واقعنا العربي لتوضيح الافكار . فالقصد ليس التاريخ الاوربي بحد ذاته ، ولكن القصد هو دراسة تاريخ المجتمعات عموما للخروج بنتائج علمية تصلح للتطبيق في كل المجتمعات الانسانية.
( يرى بعض المختصين ان كتاب- الاستشراق - للفيلسوف الفلسطيني ادوار سعيد هو محاولة الاستفادة من افكار فوكو وتطبيقها على موضوع الاستشراق).
بالمناسبة ، ليس المطلوب من قراءة الفلسفة او الاستماع لها ، هو التلقي السلبي الكامل بدون نقد . بل المطلوب ان نستمع ونفهم ونناقش وننقد ، فقد نتفق او نختلف مع هذا الفيلسوف او ذاك ، وقد يكون لنا راينا الخاص .
لكن يبدو اكثر المهتمين بالفلسفة هم ذوو اهتمام بالمسميات والمصطلحات لاغراض استعراضية ، اكثر مما هي لاغراض فهم الافكار للاستفادة من تلك الافكار والرؤى لتحسين فهمنا ورؤيتنا وحياتنا على المستوى الفردي والاجتماعي.
ربما ستقول لي لو استمعت للمحاضرة لوجدت اجابات على تساؤلاتك .. يا اخي انا لكثرة ما اصطدمت به من كلام سطحي في اليوتيوب صار عندي احباط ، واشعر مسبقا ان الوقت قد يضيع لساعة او ساعتين دون الحصول على زبدة مفيدة ..
خلى البشريه تستفاد يعني شتريده ايسوى مثلاً. الرجل متفضل علينه
@@balalmm7402
بالعافية عليك استفاد. عناوين وأسماء فلاسفة وقصص حياتهم وكلام سطحي، وروح وراها استعرض على اساس تعلمت فلسفة...
انا محبط لسيطرة السطحية في قنوات اليوتيوب العربية، فهذا يؤدي الى انتاج مثقفين فارغين، وهؤلاء لو يبقون بلا تفلسف احسن لان على الاقل يكونون باقين على المنطق الحياتي الواقعي بدل الهراء والسفسطة الساذجة.
بالطبع انا لا اقصد فقط صاحب هذه القناة ولكنها حالة عامة في كل القنوات الفلسفية العربية.
ولعلمك صاحب القناة يستفاد من تعليقي اكثر من كل التعليقات التي تكتفي بالشكر والمديح، لان تعليقي يجعله يحاول ان يطور نفسه ليعطي مادة احسن واعمق.
استاذ احمد نصوص المفسرين وتفسيراتهم للقران ماذا تسميها؟ هل هي خطاب؟
وهل تفسيرهم للايات التي نزلت في النساء هي خطابات ذكورية؟
ارجو الرد لطفا
❤
اتمنى تعود للتسجيل بالصوت أو تستخدم ميكرفون خاص لأن الصوت مشوش
2:36 غير معقول كيف يلقي مقدمة الكتاب...
من صفحة 2 الى صفحة 3...
www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-pdf
ممكن سؤال أخي في الله
يقول ميرسيا إلياد: "إننا إذا عدنا إلى أقدم مستويات الثقافة نجد أن العيش ككائن بشري هو بحدّ ذاته فعل ديني، إذ أن الغذاء والحياة الجنسية والعمل لها قيمة قدسيّة، وبتعبير آخر لأن نكون بشرا، يعني ذلك أننا كائن ديني".
حلل وناقش هذه المقولة
الأمور التي ذكرتها لا علاقة لها بالدين، أمور غريزيه مشتركه بين جميع الكائنات الحيه
رسائل عبقري بائس
1-ما هذا الغباء البشري والملل الرتيب في حياتهم حد التقزز والقرف والملل ألا يملون من أنفسهم وتكرارها يوميا ! كم هم أقوياء ليناضلوا كل صباح في ذات الظروف المعيشية الصعبة والمتخلفة .
2-ما كل هذه الحيونة في مجتمعاتنا العربية تحديدا والعالم عموما وما كل هذا التاخلف وانعدام القيمة للإنسان والإنسانية .
3-يوما ما سنغادر العالم لعالم أفضل وأكثر ثراءً وجمالاً.
4-الكل يمن عليك بوجودك إلا الله يطلب من خلقهبكل حرية الاختيار بينه وبين غيره من المشتهيات.
5-الطب النفسي بحاجة لإعادة تقييم شامل وحركة نقدية للعلوم والفلسفة والخطاب الديني لإعادة صهر وتشكيل الأمة من جديد ولغة العلم ومسلماته
6-لا أرتجي من أجد أي شفقة أو مساعدة او شيء سأعيش وحيداً سعيداً في عزلة |أبدية %!
7-من الصعب التكيف مع النزام الغبي جدا حين تكون ذكي جدا او ترى ما لا يراه الاخرون وهذه عبقرية !ربما
8-حين تعلّم الحيوان العلم لن يتعلّم بل سيصبح لديه غرور المعرفة والوهم وجهل أكثر وحشسب سياسات التجهيل وسيصبح حيوان ناطق أشد فتكاً بالاخرين .
9-هل الأصوات الداخلية اتلي نسمعها من وقت لآخر والتي تحثنا على الحياة أو الموت حقيقية أم وهم !
ربما سيقولون عنا مجانين , لكننا لسنا مجانين نحن نسير وفق رؤيتنا الخاصة ,ودوافعنا الملهمة الذاتية والإشراقات العلوية
10-لن أسامح العالم أبداً أو حتى إلهخ العالم إذا قصّر في رعاية العالم . أنا الإنسان المخلوق الأول المكرم العاقل الحي خلاصة العقول الممتازة منذ الأزل !
ربما
-11-لن أسامح كل من ساهم بجعل الحياة أسوأ وكل من لم يساهم في جعل الحياة أجمل وأفضل لتحسسين صورة العالم القبيح وركن لنفسه وحزبه وفكره الخاص ولن أسامح نفسي أبدا ولذلك قررت مغادرة العالم !
12-خطيتنا جميعاً وجمميع من يحذو حذوي برقبتهم ليوم الدين .على فرض وجوده ! ربما سأعيش في جهنم بصحبة الطغاة ورجال الدين !
13-لماذا نستسلم فجأة بعد كل المحاولات بعدم الاستسلام !
14-الدين يحتاج إنسان سوي دوماً لتركّب عليه الأفكار الإحسانية وإلا سيصبح حيوان مركّب أشد ضراوة!
15-التدين نوع خاص من التفلسف .
16-الأصوات الندية والوجوه الجميلة صاحبة الأرواح الفتية تؤثر بأرواحنا وتحفزها .
17-العالم مجنونو غير مبالي بمن يأتي ويرحل وهذا كفيل بجنون كل الفلاسفة والخيام وشوبنهاور منهم !
18-العالمل مرعب وبائس شرقا وغربا رغم تقدمه التقني !
19-العالم نحن مقذوفون به من العدم اضطراراً ولم نختر وجودنا . وبالكاد نستطيع اكتشاف غاياتنا
20-وداعاً أيها العالم القبيح !
وداعاً أيها العالم الذي حاولت دوما تزيينه وتجميله والحياة بعظمة الإنسانية فيه لقد جاولت مراراً وهذا يكفيني
21-أنبل العقول الممتازة ولو ذهبت لغير مكان وزمان لكنت سيده !
22-شكراً لكم ولكل ما أثريتم به حياتي
وداعاً للأبد !
penbrain-Ammar Gx
افضل فيديوهات صوت فقط بدون صورة
لان بالفيديو يكون الصوت بعيد نوعا ما
اتمنى العودة للصوت فقط
Younes Laamime
الصوت يكون صافي ومرتفع
ليتك استاذ احمد تملك نفس الحياد والمنطق والتفهم وسعة الافق عند التعاطي مع اسماء من خارج الاطار الثقافي الغربي الذي تنحاز اليه بالمطلق
محمد باقر اترك الشخصنة عزيزي والتفت الى الموضوع. مالك شغل بأستاذ احمد. اذا عندك انتقاد بخصوص الموضوع وجهه للاستاذ وهو يجاوبك. شكرًا على سعت صدرك.
اسمع وتعلم
@@bedawifaris حاضر عمي ولا تزعج حالك انت تؤمر وحنا ننفذ ، شوف ايش يناسب ذوقك ؛ دا احنا نتعلم من حضرتك
Up
كل ما أشاهد المحاضرة يقل تركيزي على المحاضرةواركز على كرشك و اذكر دهين ابو علي شكرا لك قلبيا على المجهود
يا أخي معقول صرلك سنين بتسجل ولاةعندك ميكروفون بدون تشويش ...
التشويش مو مزعج بالعكس يعطي حلاوة و بساطة
استاد احمد اجي اني اصورك مجاناً عندي معدات تصوير مجاناً
شكرا
شكرا