شكرا جزيلا لك الشيخ سعد وأريد أن أؤكد لك أن أي إباضي لا يبني عقيدته على هوى أو ظن فهذا لا يصح اللهمز واللمز به وأنت أكبر منه إن شاء الله . الشيخ سعيد القنوبي عالم وله مستنده وحجته وبرهانه وهو رجل مستقل فكيف تصف بالكذب وأنه على هوى؟ هذا لا يصح منك شيخنا الفاضل ولا يؤسس هذا الموقف منك أي فرصة إيجابية للحوار.
دعوة للحوار مثل ما قال الشيخ نضم صوتنا إلى أصوات العقلاء من كل المذاهب مثل هذا الشيخ الفاضل وسماحة ألشيخ الفاضل أحمد الخليلي وغيرهما من علماء المسلمين ويكون الحوار بالعقل والأدلة الشرعية. نسأل الله العفو والعافية
يا وهابي مامثلك والاسلام الا كبعوضة نزلت على نخلة فلما ارادت الرحيل عنها قالت لها استمسكي بنفسك فاني راحلة عنك فقالت لها النخلة أيتها البعوضة اذا كنت لم اشعر بك وانت نازلة علي فكيف أشعر بك وانت راحلة عني
الشيخ سعيد القنوبي طالبك بالمناظرة عدة مرات وتهربت، لماذا تكذب على متابعيك وعندما نأتيك لندعوك لمناظرة الشيخ المحدث القنوبي تتهرب بحجج واهية !!! لا، وتكذب على متابعيك بأنك أنت من تطالب بالمناطرة 😂😂😂😂.
سبحان الله أمرك غريب، وهل المسلم يصف أخيه المسلم بالكذب؟؟!! وهذا الذي تتكلم عنه عالم من علماء المسلمين على نهج النبي بالدليل والعلم، فإن رايته يخالفك في الرأي فعليك انت تقول أخطاء في هذه المسألة ولو اجر الاجتهاد وان اصاب فله اجران، فكم من مشايخك في كتبهم أخطاو فهل نصفهم بالكذب ام بالخطاء وله اجر؟؟!!.. عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون"رواه ابن حبان وصححه الالباني يا سعد اتقي الله ولا تفرق بين المسلمين يا سعد اتقي الله ما احد ينفعك.. مسند الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان. حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. الكذابين هم المنافقون والعياذ بالله. روى البخاري عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنّه قال: “كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني. فقلت: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دَخَنٌ”. قلت: وما دَخَنُه؟ قال: “قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر”. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها”. قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا. قال: هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا. قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك”.
كلام جميل، واستجابة طيبة، على خلاف منهج السلف في عدم مناظرة غيرهم علانية. لكن الشيخ طلب الاحتكام إلى الحق، وطريقة إثبات الحق عند السلف، تختلف تماما عن طريقة الاباضية، السلف يعتمدون الرواية ولو آحادا وينكرون القياس، والإباضية منهجهم الرواية المتواترة وقبول القياس فيما ليس له رواية متواترة. فكيف سيصلون إلى نقطة مشتركة، والمناهج مختلفة، دون تحديد قاعدة للحديث. لكن إن اقتصر الحديث على تصحيح وتضعيف الروايات، فحسن. والله ندعوا للجميع بالهداية .
هذه المناظرات لا تولد شيء.. بعد نصف المقطع حسيت نفسي كافر 😂 . وهذه الحوارات متعصبة وبعيدة عن المنهج العلمي والإنصاف...فلا خير فيها أقتلوها قتل الله العصبية. وانا ك إباضي لا أحب أن أسمي بهذا الاسم وأكتفي ب المسلم فقط وهكذا كانوا الاباضية.
بعد تلقيه ضربات الاخوة الاباضية في الحق ، طلع بهذا الفيديو العاطفي المليء باالتناقضات ، بعد ان طلع في قناة الفتنة صفا الوهابية ، وقال ما قاله من ترهات واكاذيب هو والمصري الكذاب وكان يوافقه ف الكلام ، اما الآن فيقول لا شأن لي بما صدر عن غيري ، للأسف ينعت الآخرين بالكذب وهو يكذب ، لكن نتجاوز هذا كله وكل تناقضاته ، ونرجوا ان يبان الحق ،
نسمع ايش يا حشوي تريد تبين للناس انك على حق وغيرك على باطل لماذا لم تعمل هذا المقطع من قبل وتدعوا الى الحوار بدل الظهور في قناة الفتنة وتقول ما تقول وتتهم الاخرين بالباطل الشيخ سعيد عنده كتب منشوره ومعروفة لماذا لم ترد عليها تعبنا من دعوتكم للمناظرة زعيمكم ابن باز ورفض والبراك وهرب الحين نريد نشوف شطارتك
ابو اليزن الخليجي كلامك يا شيخ جيد ! لكن بارك الله فيك اذا كنت تريد الحوار لماذا الافتراء على المدارس الفقهية الاخرئ في حلقة تيلفونية مع مذيع طائفي معروف بحقدة وطائفيته وتلفيقة على مخالفيه ? نعم ما جئت به في هذا المقطع كلام هادي ليته كان كذا . ثانيا كان بأمكانك الرد على الكتاب بكتاب وعلى البحث ببحث وليس بتعصب وإثارة النعرات وأنت تعرف بأن هناك من العوام والمتعصبين كثر .
كلام جميل لكنه بعيد عن الواقعوالعاطفة تغالبه وإن كنت غير مستعد للظهور على الهواء كان الأحرى بك أن تعتذر من قناة صفاء حتى تستعد والاعتذارات الحالية غير منطقية وغير مقنعةوتحريضك ضد بلادنا جرح لن ينساه أهل عمان
عليك يا سعد ان تتوب الى الله مما افتريت على الاباضية ومن طلب الحق قصد اصحابه ..اما الظهور على القناة الماجورة و سب الاباضية ووصف علماء الاباضية بالزندقة لايستقيم ابدا نسال الله ان يهديك يا سعد الى الحق وان تتوب من غيك و كذبك
اخلاق العمانيين غير طيبه واهل عمان تم مدح من المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام، قبل 30سنه الشيخ ابن الباز رفض مناظرة الشيخ أحمد الخليلي، ومن العيب في سنك تقول العالم انه يكذب ،الايفترض منك تستخدم كلمات افضل هذا الأسلوب، ياخي يجب الم الشمل بين امة محمد، اين انت من القدس ،الله يهديك
يا محدث انت لست وصيا على عمان اشفق على نفسك اما نحن العمانيون عرفنا طريقنا وعقيدتنا واضحة وان كنت جادا في المناظرة مع الشيخ سعيد أدعوك لزيارة عمان ومستعد ان احجز لك تذكرة السفر وانتظر ردك فصاحب الحق لتا يكون هيابا ولا جبانا /حدد موعد الزيارة وفي اللقاء سويعرف المتابع الصادق من الكاذب
بارك الله فيك يا شيخ سعد وتأكد انهم سيرسلون عليك غلمانهم وصبيانهم ليشوشوا عليك في وسائل التواصل الاجتماعي فلا تلفت الى هؤلاء وسر على طريق الحق لاظهار بدع تلك الفرقة الضالة الاباضية عسى ان يهدي الله بك من اراد الحق منهم
ابوعبدالله مكة 99% من التكفيريين مفجري الاسواق والمساجد من تنظيم داعش والقاعدة وجبهة النصرة وممن يذبحون المسلمين باسم الله أكبر هم من أتباع مذهبك ومذهب هذا الرجل .. لم ولن تسمع يوماً باذن الله عن اباضي فجر نفسة او ذبح انسان باختلافه معه في المذهب او الافكار الا ترون ما تقوم به قنوات الفتنة والضلال امثال وصال وصفا .. تنشر الحقد والكراهية بين المسلمين بعضهم البعض .. انها العقيدة الفاسدة يدعون الاصلاح وهم للفساد أقرب .. بفكرهم الوهابي الاقصاي لم يدخلوا بلداً الا ودمروه .. العراق . ليبيا . مصر . سوريا . اليمن يعتقدون انفسهم شعب الله المختار وانهم في الجنة وغيرهم في النار .. وكأن الله قد سلمهم مفاتيح الجنة والنار .. ولكن .. لا ترمى إلا الشجرة المثمرة .. نتابع بعض الاخبار التي نسمعها * سعوديان يقتلان ابن عمهما في اول ايام عيد الفطر * سعوديان تؤامان يذبحان امهما ويصيبان الاب باصابات بالغة * سعودي يفجر نفسة في مسجد لقوات الطواري ب عسير * سعودي يطلق النار على رجل امن ويرديه قتيل * سعودي يفخخ نفسة محاولاً قتل محمد بن نايف *سعودي يفجر نفسة في سوق مكتظ بالعراق فيقتل 80 شخص اغلبهم اطفال ونساء وشيوخ * 19 ممن فجروا برجي التجارة العالمي سعوديون والقائمة تطول والجميع يعرف انهم يتبعون نفس مذهب هذا الدكتور ويعتمدون على كتب ابن تيمية وعبدالوهاب شئت أم أبيت ..
🔹تكفير الاباضية لكبار الصحابة رضي الله عنهم من بطون كتبهم (عشرات الوثائق المصورة ) 🔸تكفير الإباضية لـ آل البيت علي والحسن والحسين رضي الله عنهم justpaste.it/oow7 🔸تكفيرهم لعثمان بن عفان رضي الله عنه justpaste.it/ouum 🔸تكفيرهم لمخالفيهم غير الاباضيين justpaste.it/p1na 🔹 كل ما تود معرفته عن الاباضية www.alabadyah.com 🔹www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=60 حسبنا الله ونعم الوكيل
ابوعبدالله مكة 😂😂😂😂 تفضل يا شيخ ههههه مطاعن المخالفين في الصحابة ومنهم أكابر علماء الحشوية الوهابية من كتاب منهاج السنة لابن تيمية ١- الإمام علي لم يظهر في خلافته الإسلام!!! www.imgur.com/IsOAWPi.jpeg ٢- الإمام علي يقتل المسلمين ويترك الكفار!!! www.imgur.com/FrltCzF.jpeg ٣- الإمام علي يتعمد إيذاء السيدة فاطمة !!! www.imgur.com/f3lks8I.jpeg ٤- الإمام علي مفرط ومقصر ولم يحارب لله ولا لرسوله ولذلك ذلوا ولم يكن عليه محاربة معاوية وشبهه مثل قطاع الطرق وقال إن كانوا مسلمين! www.imgur.com/5HoQBoO.jpeg www.imgur.com/6AkAFOL.jpeg ٥- الإمام علي لم يجمع على إمامته وقاتل المسلمين www.imgur.com/Aoao3dM.jpeg www.imgur.com/UVTkFrf.jpeg ٦- لا يجوز للإمام علي قتال معاوية لأنه عاجز !!! www.imgur.com/ICGcF9w.jpeg www.imgur.com/byekj8B.jpeg ٧- الإمام علي كان طامع على الإمامة !!! i.imgur.com/66eiVv1.jpg i.imgur.com/PVGYe5l.jpg ٨- سياسة معاوية أفضل من الإمام علي!!! i.imgur.com/XEh1PST.jpg ٩- أصحاب علي لا يصلحون لدين ولا لدنيا i.imgur.com/EAE5Pvx.jpg ١٠-الإمام علي مطعون في عدالته !! لأنه يولي أقاربه على الحكم والرياسة!! i.imgur.com/sMcgP9L.jpg ١١-الإمام علي من القدرية لأنه احتج بالقدر! i.imgur.com/ndymIUV.jpg ١٢-الإمام علي ارتكب أمور يجب أن يرجع عنها ولم يرجع عنها ومات عليها !!!! i.imgur.com/73U4KsC.jpg ١٣- الإمام علي ليس من المؤمنين !!! i.imgur.com/vthyC3r.jpg ١٤- اسلام الإمام علي فيه خلاف !!! i.imgur.com/b2qKkc1.jpg ١٥- الإمام علي قاتل من أجل الولاية وقتل الكثير من المسلمين ولم ولم يقتل المشركين ولم يحصل للمسلمين خير !!! i.imgur.com/iNamCML.jpg ١٦- الإمام علي كافر وحاله مثل فرعون !! وليس من أهل السعادة في الآخرة !!!! i.imgur.com/FHVxokk.jpg ١٧- الإمام علي يدعو من درن الله !!! www.imgur.com/vKrzaaO.jpeg www.imgur.com/xtDEbqm.jpeg ١٨-معاوية يأمر بسب ولعن الإمام علي i.imgur.com/7gB8M3r.jpg ١٩-لعن الإمام علي على المنابر !! i.imgur.com/o0j92Eb.png i.imgur.com/n0XTDL6.png i.imgur.com/n0XTDL6.png i.imgur.com/9RJuDHB.png ٢٠-الصحابة يزنون ويسرقون ويشربون الخمر i.imgur.com/6yF5ORL.jpg ٢١- الصحابة يتركون السنة لبغضهم لعلي i.imgur.com/tXHTA5r.jpg i.imgur.com/e8lu84W.jpg i.imgur.com/t4oDskN.jpg i.imgur.com/RhZDYlM.jpg ٢٢- يتهمون الصحابة بالزنا !!! i.imgur.com/k4hDgfN.jpg ٢٣- صحابي يأكل رأس صحابي !!! i.imgur.com/WC3gfF6.jpg ٢٤- بحث عن سب الحشوية الإمام علي١ app.box.com/s/mu0m7rrv9ueyg29loylx ٢٥-بحث عن سب الحشوية الأمام علي٢ app.box.com/s/fy23czd6f2ps0es8xnmr ٢٦- طعنهم للصحابي خالد بن الوليد!! app.box.com/s/c6wz84o0j668qiefxou5 ٢٧- عبدالله بن عمر وقع في الشرك !!! i.imgur.com/7s5Hq3C.jpg ٢٨- الإمام علي خائن وكاذب وآثم وغادر!! i.imgur.com/Nk2d4pa.jpg ٢٩-عمر تزوج بإمرأة بغير رضاها !!! i.imgur.com/cjeJAFq.jpg ٣٠- اتهام سيدنا عمر بسب الرسول ﷺ !!! i.imgur.com/UDsNctb.jpg ٣١-يتهمون ابن عمر بسب المسلمين!! i.imgur.com/qdVZca4.jpg ٣٢-يتهمون أبا بكر وعمر وبقية الصحابة بأنهم يريدون قتل الرسول ﷺ !!! i.imgur.com/UGMxprT.jpg ٣٣- يتهمون أبا بكر بالكذب والغدر والخيانة i.imgur.com/QiWtYE2.jpg ٣٤- الانتقاص من سيدنا عمر !!!! i.imgur.com/FVK1Xn0.jpg ٣٥- الصحابة يتهمون بعضهم البعض بالكذب i.imgur.com/opTll4Z.jpg ٣٦- سيدنا عمر يدخل يده في دبر البعير i.imgur.com/eW4ED8C.jpg ٣٧- يتهمون سيدنا عمر بالجهل !!! i.imgur.com/ys9O2b9.jpg ٣٨- طعن صريح وواضح في الإمام علي ويتمنى أن لو لم يكونا إماما أصلا i.imgur.com/jjU5j5n.jpg ٣٩- الطعن بزوجات الرسول ﷺ وفي عمر i.imgur.com/8NXDkxd.jpg ٤٠- يتهمون أبا بكر وخالد بن الوليد أنهما يتآمرون على قتل الإمام علي !!! i.imgur.com/2ixEi0U.jpg ٤١- تؤوي أحد الأجانب ينام في بيتها حتى احتلم !!! i.imgur.com/KNag6tH.jpg ٤٢- اتهام أبي بكر وعمر بالتآمر على قتل الرسولﷺ!! i.imgur.com/i3Ss4Dc.jpg ٤٣- أبو بكر يتهم ابنته عائشة أم المؤمنين بأنها خانت الرسول ﷺ وفضحته !!! i.imgur.com/shms4Z8.jpg ٤٤- اتهام أبي بكر بالسب بكلام سوقي. i.imgur.com/SZnftVL.jpg ٤٥- اتهام أبي بكر بقتل المسلمين وإحراقهم i.imgur.com/m5Nupo2.jpg ٤٦- قوله تعالى: "لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي" قالوا نزلت في أبي بكر وعمر ويخشى على من فعل ذلك 🏽الكفر🏽 وإحباط أعمالهم!! i.imgur.com/amdCkQJ.jpg ٤٧- اتهام عمار بن ياسر بسب عثمان ثم التآمر على قتل عمار الذي يدعوهم للجنة i.imgur.com/oLkuXv9.jpg ٤٨- اعتراف معاوية بأن من قتل عثمان هم الصحابة الذين بالمدينة i.imgur.com/HHAtocn.jpg ٤٩- قائد الجيش الذي قتل عثمان هو من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة i.imgur.com/nAPTWsM.jpg ٥٠- معاوية وشرب الخمر ويتهم من يمنع الخمر بأنه من المفسدين في الأرض!! i.imgur.com/An98uEl.jpg ٥١- اتهام خالد بن الوليد بأنه كان يطبخ رؤوس الذين قتلهم في قدر ثم يأكلها !!! i.imgur.com/xWXTn8x.jpg ٥٢- اعترافهم بأن معاوية يأكل أموال المسلمين بالباطل ويأمر غيره بفعل ذلك!!! i.imgur.com/Nxszvwm.jpg i.imgur.com/vwm42g0.jpg ٥٣- اتهام أمهات المؤمنين بإرضاع الرجال الكبار الذين قد بلغوا سن الرشد !! i.imgur.com/VS63IzX.jpg i.imgur.com/AX3jxDc.jpg ٥٤- اتهام عثمان بسب أمهات المؤمنين ثم السباب بين عثمان وعلي !!! i.imgur.com/ypi8JPP.jpg ٥٥- معاوية يسب أحد الصحابة؛ لأنه كان يمنع الخمر ولأن معاوية يشربها !! i.imgur.com/rhawX6D.jpg ٥٦- اعترافهم بأن معاوية كان يلعن الإمام علي ويأمر المسلمين بلعنه !!! i.imgur.com/sw1EsVi.jpg i.imgur.com/0rAYHQu.jpg ٥٧- الصحابة يشتمون أمهات المؤمنين!!! i.imgur.com/1bk4rmT.jpg ٥٨-الصحابة يرفضون الصلاة على عثمان وكذلك دفنه ثم سحبوه ورأسه يطقطق بالأرض i.imgur.com/HjcJXPE.jpg ٥٩- كلام خطير عن مقتل سيدنا عثمان i.imgur.com/OvYCN6C.jpg ٦٠- عثمان يشتم ويسب الإمام علي !!! i.imgur.com/Wq6WmZD.jpg ٦١- محمد بن أبي بكر هو قاتل عثمان ! i.imgur.com/x78Kjor.jpg ٦٢- يعيرون بالإمام علي ويشككون بإمامته i.imgur.com/ra7iSoC.jpg ٦٣- معاوية يقطع رأس أحد الصحابة من الذين قتلوا عثمان !! "دواعش" i.imgur.com/sYgWcV9.jpg ٦٤- الوهابية خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين !!! وأين مكانة الصحابة ؟!! i.imgur.com/qsuqsLs.jpg ٦٥- عمر يصف أبا هريرة بالكذاب !!! i.imgur.com/xZxAATC.jpg ٦٦-الحجاج يلعن الإمام علي على المنابر بأمر من معاوية خال الوهابية !!! i.imgur.com/ZE0Bt2S.jpg ٦٧- شر قبائل العرب بنو أمية !!! i.imgur.com/X2xlQ6L.jpg ٦٨- عبدالله بن عمر والزبير كذابين !!! i.imgur.com/2I455nf.jpg ٦٩- يزيد يقطع رأس الحسين بن علي ويلعب برأسه !!! ألستم دواعش يا وهابية؟!! i.imgur.com/mIPbZEQ.jpg
www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=275094 saaid.net/monawein/taimiah/18.htm دفاع عن ابن تيمية في اتهامه بالطعن في خلافة علي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد و صلى الله و سلم على رسول الله و على آله و أصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد : فإننا نسمع بين الفينة و الأخرى أقوالاً ونقرأ مؤلفات و كتابات تنقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أقوالاً ظاهرها الطعن في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما بحثت أصول تلك الأقوال في كلامه رحمه الله وجدتها على أصناف : 1 - صنف من كذب على شيخ الإسلام و افترى عليه افتراءً واضحاً . 2 - و منهم من نقل عن شيخ الإسلام رحمه الله نقلاً محرفاً مبتوراً . 3 - ومنهم من نقل أقوالاً لابن تيمية رحمه الله ، و كان ابن تيمية قد ذكرها نقلاً عن غيره من باب رد الشبهة بالشبهة و من باب إلزام الخصوم . 4 - منها ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في سياق الرد على الروافض لا في سياق التقرير والاعتقاد . 5 - ومنها ما كان ملتبساً غامضاً أخذه هؤلاء و فسروه كما يحبون ، و قدموا سوء الظن على حسن الظن . و أنا هنا لا أريد مناقشة تلك الأقوال التي نقلها بعضهم بتحريف أو بتر ، أو بتجريدها من سياقها العام ؛ وإنما هدفي من هذا كله ، هو أن أبرز الأقوال التي قررها ابن تيمية رحمه الله في خلافة علي رضي الله عنه ، و ذَكَرَها في سياق التبني و التقرير و الاعتقاد ، والتي أغفلها الناقلون عنه لأسباب الله أعلم بها . و لعل الذين ينقلون عن ابن تيمية رحمه الله تلك الأقوال التي ظاهرها الطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، إنما يريدون الانتصار لأهوائهم المنحرفة ، فيذهبون إلى أقوال الشيخ رحمه الله و يخرجونها من سياقها أو يسيئون تفسيرها ، أو يبترونها ثم يستشهدون بها لخدمة آرائهم ، حالهم كحال الذين يستخدمون الأحاديث الموضوعة و ينسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم . و كان الهدف من هذه المقالة هي : 1 - إظهار الأقوال الصحيحة لشيخ الإسلام ابن تيمية ودفاعه عن خلافة علي رضي الله عنه . 2 - الدفاع عن شيخ الإسلام رحمه الله ضد من يتهمونه بالنصب ، مع غمطهم لمثل هذه الأقوال ، أو عدم معرفتهم بها ، و لا أظن منصفاً يعرف هذه الأقوال ثم يتهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأنه من أعداء علي بن أبي طالب رضي الله عنه . 3 - الرد على من يحرف أقوال شيخ الإسلام رحمه الله أو يسوقها في سياق لا يريده ابن تيمية ولا يعنيه ، مثل كثير من المؤرخين المعاصرين الذين يوردون أقوالاً لشيخ الإسلام رحمه الله في ظاهرها الطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و يتركون الأقوال المحكمة في إثباتها و يتمسكون بتلك الأقوال المشتبهة أو التي كان سياقها سياق رد و ليس سياق تحرير و تقرير ؛ و هم بهذا العمل يظلمون الحقائق و يظلمون شيخ الإسلام شعروا أو لم يشعروا . و مما ينبغي التنبيه عليه : أن كثيراً مما انتقد على ابن تيمية رحمه الله إنما نقله عن غيره كابن حزم وابن بطة و ابن حامد الحنبلي و غيرهم ، فهو يورد الأقوال الضعيفة للرد على أقوال الشيعة الأكثر ضعفاً من باب رد الشبهة بالشبهة - كما ذكرت - ، و لكنه عندما يقرر و يذكر عقيدة أهل السنة و مذهبهم ، لا يذكر تلك الأقوال التي قد يفهم منها - بحق أو بباطل - تنقصاً و طعناً لخلافة علي رضي الله عنه . و الحقيقة أنني وجدت لابن تيمية رحمه الله أقوالاً كثيرة ، أجزم بأنها تحمل في طياتها براءة كاملة لابن تيمية رحمه الله في دعوى أنه يطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و هي كثيرة جداً ، نذكر منها ما يلي : 1 - أورد شيخ الإسلام حديث سفينة ، فقال : عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله ملكه من يشاء ) أو قال : ( الملك ) ، قال سعيد قال لي سفينة : أمسك مدة أبي بكر سنتان ، و عمر عشر ، و عثمان اثنتا عشرة ، و عل كذا ، قال سعيد : قلت لسفينة : إن هؤلاء يزعمون أن علياً لم يكن بخليفة ، قال : كذبت أستاه بني الزرقاء ، يعني بني مروان . الحديث صحيح صححه أحمد و غيره من الأئمة . المنهاج (1/515 ) . 2 - و قال رحمه الله : و الصحيح الذي عليه الأئمة أن علياً رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين بهذا الحديث - يقصد حديث سفينة - ، فزمان علي كان يسمي نفسه أمير المؤمنين والصحابة تسميه بذلك ، قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : و من لم يربع بعلي رضي الله عنه في الخلافة فهو أضل من حمار أهله ، و مع هذا فلكل خليفة مرتبة . مجموع الفتاوى (4/479 ) . 3 - و قال رحمه الله : لكن اعتقاد خلافته وإمامته ثابت بالنص وما ثبت بالنص وجب اتباعه وإن كان بعض الأكابر تركه . مجموع الفتاوى (4/440 ) . 4 - و قال رحمه الله : و علي رضي الله عنه لم يقاتل أحداً على إمامة من قاتله ، ولا قاتل أحداً على إمامته نفسه ، ولا ادعى أحد قط في زمن خلافته أنه أحق بالإمامة منه ، لا عائشة ولا طلحة ولا الزبير ولا معاوية وأصحابه ، ولا الخوارج ، بل كل الأمة كانوا معترفين بفضل علي وسابقته بعد قتل عثمان ، و أنه لم يبق في الصحابة من يماثله في زمن خلافته . المنهاج (6/328) . 5 - و قال رحمه الله : وكذلك علي ، لم يتخاصم طائفتان في أن غيره أحق بالإمامة منه ، وإن كان بعض الناس كارهاً لولاية أحد من الأربعة فهذا لابد منه فإن من الناس من كان كارهاً لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، فكيف لا يكون فيهم من يكره إمامة بعض الخلفاء . المنهاج (6/329) . 6 - و قال رحمه الله : و ليس في الصحابة بعدهم ( الخلفاء الثلاثة ) من هو أفضل من علي ، ولا تُنازع طائفة من المسلمين بعد خلافة عثمان في أنه ليس في جيش علي أفضل منه ، و لم تفضّل طائفة معروفة عليه طلحة و الزبير ، فضلاً أن يفضل عليه معاوية ، فإن قاتلوه مع ذلك لشبهة عرضت لهم فلم يكن القتال له لا على أن غيره أفضل منه ولا أنه الإمام دونه ولم يتسمَّ قط طلحة و الزبير باسم الإمارة ولا بايعهما أحد على ذلك . المنهاج (6/330) . 7 - وقال رحمه الله : و كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، آخر الخلفاء الراشدين المهديين . مجموع الفتاوى (3/406 ) . 8 - وقال رحمه الله : لكن المنصوص عن أحمد تبديع من توقف في خلافة علي و قال : هو أضل من حمار أهله ، وأمر بهجرانه ، و نهى عن مناكحته ، ولم يتردد أحمد ولا أحد من أئمة السنة في أنه ليس غير علي أولى بالحق منه ولا شكوا في ذلك ، فتصويب أحدهما - علي أو من خالفه - لا بعينه تجويز لأن يكون غير علي أولى منه بالحق و هذا لا يقوله إلا مبتدع ضال فيه نوع من النصب و إن كان متأولاً . مجموع الفتاوى (4/438 ) . 9 - وقال رحمه الله : نصوص أحمد على أن الخلافة تمت بعلي كثيرة جداً . مجموع الفتاوى (35/26) . 10 - و قال رحمه الله : و جماهير أهل السنة متفقون على أن علياً أفضل من طلحة و الزبير فضلاً عن معاوية وغيره . المنهاج (4/358 ) . 11 - و قال رحمه الله عند الكلام على حديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) . حديث صحيح متفق عليه و اللفظ للبخاري . قال : و هذا أيضاً يدل على صحة إمامة علي و وجوب طاعته و إن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة ، وأن الداعي إلى مقاتلته داع إلى النار ، و هو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال علي ، و على هذا فمقاتله مخطئ وإن كان متأولاً أو باغ بلا تأويل و هو أصح القولين لأصحابنا ، و هو الحكم بتخطئة من قاتل علياً و هو مذهب الأئمة والفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين . مجموع الفتاوى (4/437) . 12 - وقال رحمه الله : ثبت بالكتاب و السنة إجماع السلف على أنهم - علي و خالفوه - مؤمنون مسلمون و أن علي بن أبي طالب والذين معه كانوا أولى بالحق من الطائفة المقاتلة له .مجموع الفتاوى (4/ 433) . 13 - و قال رحمه الله : مع أن علياً كان أولى بالحق ممن فارقه ، و مع أن عماراً قتلته الفئة الباغية كما جاءت به النصوص ، فعلينا أن نؤمن بكل ما جاء من عند الله ، و نقر بالحق كله ، و لا يكون لنا هوى ولا نتكلم بغير علم ، بل نسلك سبيل العلم و العدل و ذلك هو اتباع الكتاب والسنة ، فأما من تمسك ببعض الحق دون بعض ، فهذا منشأ الفرقة والاختلاف . مجموع الفتاوى (4/450) . 14 - و قال رحمه الله : و يروى أن معاوية تأول أن الذي قتله - أي عمار بن ياسر - هو الذي جاء به - أي علي بن أبي طالب - دون مقاتليه ، وأن علياً رد هذا التأويل بقوله : فنحن إذاً قتلنا حمزة - يعني يوم أحد - ، و لا ريب أن ما قال علي هو الصواب . مجموع الفتاوى (35/77) . 15 - و قال رحمه الله : والخوارج المارقون الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم ، قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحد الخلفاء الراشدين ، و اتفق على قتالهم أئمة الدين من الصحابة والتابعين و من بعدهم ولم يكفرهم علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص و غيرهما من الصحابة ، بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتى سفكوا الدم الحرام وأغاروا على أموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم و بغيهم ، لا لأنهم كفار و لهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم أموالهم . مجموع الفتاوى (3/282) . 16 - و قال رحمه الله : و هؤلاء - أي الخوارج - لما خرجوا في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قاتلهم هو و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم و تحضيضه على قتالهم و اتفق على قتالهم جميع أئمة الإسلام . مجموع الفتاوى (3/382) . 17 - و قال رحمه الله : و يقولون - أي أهل السنة - أن المسلمين لما افترقوا في خلافته فطائفة قاتلته ، و طائفة قاتلت معه ، كان هو وأصحابه أولى الطائفتين بالحق ، كما ثبت في الصحيحين - ثم ذكر حديث الخوارج ، إلى أن قال - : فهؤلاء هم الخوارج المارقون الذين مرقوا فقتلهم علي و أصحابه فعُلم أنهم كانوا أولى بالحق من معاوية رضي الله عنه و أصحابه . المنهاج (4/358 ) . 18 - و قال رحمه الله : و لم يسترب - أي يشك - أئمة السنة و علماء الحديث أن علياً أولى بالحق و أقرب إليه كما دل عليه النص . مجموع الفتاوى (4/438 ) . 19 - و قال رحمه الله : مع العلم بأن علياً وأصحابه هم أولى الطائفتين بالحق كما في حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين فيقتلهم أولى الطائفتين بالحق) و هذا في حرب الشام . مجموع الفتاوى (35/51 ) . 20 - و قال رحمه الله : و قد أخرجنا في الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( تمرق مارقة من الدين على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أولى الطائفتين بالحق ) و هؤلاء المارقون هم الخوارج الحرورية الذين مرقوا لما حصلت الفرقة بين المسلمين في خلافة علي فقتلهم علي بن أبي طالب و أصحابه فدل هذا الحديث الصحيح على أن علي بن أبي طالب أولى بالحق من معاوية و أصحابه . الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان ( ص 18 ) . 21 - و قال رحمه الله : و كان في جهال الفريقين - فريق علي ومعاوية - من يظن بعلي و عثمان ظنوناً كاذبة برأ الله منهما علياً وعثمان : كان يُظن بعلي أنه أمر بقتل عثمان ، و كان علي يحلف و هو البار الصادق بلا يمين أنه لم يقتله و لا رضي بقتله ولم يمالئ على قتله ، و هذا معلوم بلا ريب من علي رضي الله عنه . مجموع الفتاوى (35/73 ) . و بعد ان بينت موقف شيخ الإسلام قدس الله روحه من علي بن ابي طالب يتبع
2⃣و بعد ان بينت موقف شيخ الإسلام قدس الله روحه من علي بن ابي طالب رضي الله عنه، وأنه رحمه الله متبع منهج السلف في محبته، اعرض هنا ما نقله الشيخ سليمان بن صالح الخراشي في كتابه (شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن ناصبيا) عن الأسباب التي ادت بهم إلى اتهام ابن تيمية بالنصب. فالشيخ رحمه الله يبين قول الرافضة وغلوهم في علي ابن ابي طالب وطعنهم في الصحابة، فيدحض قولهم بقول النواصب وقدحهم في علي رضي الله عنه، ثم يعرض قول اهل السنة والجماعة اهل الوسطية في هذا الخلاف، فينقل عنه قدس الله روحه الكلام مبتورا لأن من يطعن في الشيخ ينقل نقله عن النواصب ويعزيه للشيخ. يقول الشيخ صالح الخراشي ص47؛ (وشيخ الإسلام امام سيل جارف من الغلو المكذوب في علي رضي الله عنه وأمام حمم متدفقه من الأكاذيب في سبيل الطعن في الصحابة - رضوان الله عليهم - فماذا يصنع؟ إن المتأمل لهذه الظروف التي عاشها شيخ الإسلام أمام هذا الكتاب يجد له خيارين: الخيار الأول؛ وهو المشهور عند العلماء وأصحاب التآليف؛ هو ان يقوم شيخ الإسلام بدفع الطعون عن الصحابة ببيان كذبها وأنها مختلفة، فكلما رمى الرافضي بشبهة أو طعن على صحابي قام شيخ الإسلام بردها أو برده بكل أقتدار لينفيه عن هذا الصحابي…) وهو خيار جيد ومقبول لو كان الخصم غير الرافضي، أي لو كان الخصم ممن يحتكمون في خلافاتهم إلى النقل الصحيح أو العقل الصريح) والرافضة ليسوا كذلك بالطبع. قال الخراشي ص48؛ (الخيار الثاني؛ وهو الذي اختاره شيخ الإسلام لأنه يراه مفعول فعال في مواجهة أكاذيب الروافض وغلوهم المستطير…) ثم قال(وهذا الخيار يرى أن أجدى طريقة لكف بأس الروافض هو مقابلة شبهاتهم بشبهات خصومهم من الخوارج والنواصب، أي مقابلة هذا الطرف بذاك الطرف المقابل له، ليخرج من بينهما الرأي الصحيح الوسط. فكلما قال الرافضي شبهة أو طعنا في أحد الخلفاء الثلاثة - أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - قابلها شيخ الإسلام بشبهة مشابهة للنواصب والخوارج في علي رضي الله عنه. وهو لا يقصد بهذا تنقص علي - رضي الله عنه - والعياذ بالله، وإنما بقصد إحراج الروافض، وكفهم عن الإستمرار في تهجمهم على الصحابة، لأنه ما من شيء من الطعون التهم سيثبتونه على واحد من الصحابة إلا وسيثبت الخوارج والنواصب مماثلا له في علي رضي الله عنه. وهذا يخرس ألسنة الروافض، لأنهم في النهاية سيضطرون إلى أن تضع حربهم على الصحابة أوزارها عندما يرون شبههم وأكاذيبهم تقابل بما يناقضها في علي - رضي الله عنه، فعندها سيبادرون إلى أن يختاروا السلم وعدم ترديد الشبهات حفاظا على مكانة علي أن يمسسها احد بسوء. فهذه حيلة من شيخ الإسلام ضرب بها النواصب بالروافض ليسلم من شرهم جميعا، وهذا ما لم يفهمه أو تجاهل عنه من بادر باتهامه بتلك التهمة الظالمة. وهنا أسرد مثالا اظنه كافي لبيان طريقة شيخ الإسلام في رده على الرافضه - خزاهم الله - كما نقله الشيخ الخراشي: قال شيخ الإسلام قدس الله روحه؛ (وهؤلاء الذين نصبوا العداوة لعلي ومن والاه، وهم الذين استحلوا قتله وجعلوه كافرا، وقتله أحد رؤوسهم (عبد الرحمن بن ملجم المرادي) فهؤلاء النواصب الخوارج المارقون إذا قالوا؛ إن عثمان وعلي أبن ابي طالب ومن معهما كانوا كفار مرتدين، فإن من حجة المسلمين عليهم ما تواتر من إيمان الصحابة، وما ثبت بالكتاب والسنة الصحيحة من مدح الله تعالى لهم، وثناء الله عليهم، ورضاه عنهم، وإخباره بأنهم من اهل الجنة، ونحو ذلك من النصوص، ومن لم يقبل هذه الحجج لم يمكنه أن يثبت إيمان علي بن أبي طالب وأمثاله. فأنه لو قال هذا الناصبي للرافضي؛ إن عليا كان كافرا، أو فاسقا ظالما، وأنه قاتل على الملك؛ لطلب الرياسة؛ لا للدين، وأنه قتل من اهل الملة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ بالجمل وصفين وحروراء ألوفا مؤلفة، ولم يقاتل بعد النبي صلى الله عليه وسلم كافرا، ولا فتح مدينة، بل قاتل أهل القبلة، ونحو هذا الكلام - الذي تقوله النواصب المبغضون لعلي - رضي الله عنه - لم يمكن أن يجيب هؤلاء النواصب إلا اهل السنة والجماعة؛ الذين يحبون السابقين الأولين كلهم. فيقولون لهم؛ أبو بكر، عمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، ونحوهم، ثبت بالتواتر إيمانهم وهجرتهم وجهادهم، وثبت في القرآن ثناء الله عليهم، والرضى عنهم، وثبت بالأحاديث الصحيحة ثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليهم خصوصا وعموما، كقوله في الحديث المستفيض عنه: (لو كنت متخذا من اهل الأرض خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا)، وقوله: (إنه كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في أمتي فعمر)، وقوله عن عثمان: (ألا يستحي ممن تستحي منه اللائكة)؟ وقوله في لعلي: (لأعطين الرآية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه)، وقوله: (لكل نبي حواريون، وحواريي الزبير) وأمثال ذلك. وأما الرافضي فلا يمكنه إقامة الحجة على من يبغض عليا من النواصب، كما يمكن ذلك أهل السنة، الذين يحبون الجميع)، انتهى كلام شيخ الإسلام قدس الله روحه ونور ضريحة، (مجموع الفتاوى (4/468 - 469)) والنقولات عن شيخ الإسلام كثيرة تلقم كل من يحاول إتهامه بالنصب حجرا، فرحمه الله رحمة واسعة وجمعه مع بقية اولياء الله والصديقين في جنة الفردوس الأعلى، وجمعنا وياكم مع شيخ الإسلام في دار النعيم الخالد. و ختاماً أحبتي في الله أتمنى أن أكون قد وفقت في إزالة اللبس الذي أثاره الروافض حول كون أبن تيمية رحمه الله يطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و الله من وراء القصد .
الى الامام يا شيخ فهذه مبادرة جيدة منك. ولكن معلوماتي عن الاباضية في المناظرات فهم قوم متمسكون ببدعتهم ويحبون ان يسيؤو سمعة من يريد مناظرتهم ، وهناك علماء كثيرون ناظروا هؤلاء ولم يستفيدوا من مناظرتهم الا تعبا وارهاقا لانهم يحبون اللف والدوران وايضا هم ضعيفوا الحجة ولايقبلون استدلال السنة الوهابية لانها تخالف القرآن على حد زعمهم ، والقرآن يفهمونه على فهمهم. الله يوفقك يا شيخ وستنتصر عليهم باذن الله
abdurahman ali ahmed Ahmed لان حجتهم قوية والقرآن مرجعهم وعند المناظرات مايجيب ادلة قال فلان وقال فلان الادلة من نصوص قرآنية ولذلك لا أحد يقدر يتصدى لهم ولكن مالغرض من تشويه صورة المذاهب الإخرى والمصيبة بأدلة غير صحيحة
abdurahman ali ahmed Ahmed ابوعبدالله مكة 99% من التكفيريين مفجري الاسواق والمساجد من تنظيم داعش والقاعدة وجبهة النصرة وممن يذبحون المسلمين باسم الله أكبر هم من أتباع مذهبك ومذهب هذا الرجل .. لم ولن تسمع يوماً باذن الله عن اباضي فجر نفسة او ذبح انسان باختلافه معه في المذهب او الافكار الا ترون ما تقوم به قنوات الفتنة والضلال امثال وصال وصفا .. تنشر الحقد والكراهية بين المسلمين بعضهم البعض .. انها العقيدة الفاسدة يدعون الاصلاح وهم للفساد أقرب .. بفكرهم الوهابي الاقصاي لم يدخلوا بلداً الا ودمروه .. العراق . ليبيا . مصر . سوريا . اليمن يعتقدون انفسهم شعب الله المختار وانهم في الجنة وغيرهم في النار .. وكأن الله قد سلمهم مفاتيح الجنة والنار .. ولكن .. لا ترمى إلا الشجرة المثمرة .. نتابع بعض الاخبار التي نسمعها * سعوديان يقتلان ابن عمهما في اول ايام عيد الفطر * سعوديان تؤامان يذبحان امهما ويصيبان الاب باصابات بالغة * سعودي يفجر نفسة في مسجد لقوات الطواري ب عسير * سعودي يطلق النار على رجل امن ويرديه قتيل * سعودي يفخخ نفسة محاولاً قتل محمد بن نايف *سعودي يفجر نفسة في سوق مكتظ بالعراق فيقتل 80 شخص اغلبهم اطفال ونساء وشيوخ * 19 ممن فجروا برجي التجارة العالمي سعوديون والقائمة تطول والجميع يعرف انهم يتبعون نفس مذهب هذا الدكتور ويعتمدون على كتب ابن تيمية وعبدالوهاب شئت أم أبيت
كلامك مضحك جدا لانك ضعيف الحجة ، انت الان استدللت ضلال الوهابية بانهم يفجرون المساجد ويذبحون الناس وفيهم داعشي وقاعدي ....الخ بالله عليك هل هذه حجة تدل على ضلال الوهابية؟؟؟؟ قبل ان تقول انهم وهابية لا بد ان تعلم انهم ينتسبون الى دين الاسلام فهل هذا يدل على ان الاسلام ليس دينا صحيحا فان قلت الاسلام بريئ من هذه الافعال حتى ولو انتسبوا الى الدين فكذالك نحن نتبرأ منهم الله يوفقنا كل خير
abdurahman ali ahmed Ahmed عندما كان تنظيم القاعدة في أفغانستان يحارب السوفيت .. كانت الحكومة السعودية خير ممول لها وكان المشايخ يفتخرون علناً بان المقاتلين هم من السنة والجماعة ولا احد غيرهم 😂😂 وحين انقلب السحر على الساحر صارت الحكومة تتبراء منهم .. لماذا الان لا تفتخرون بهم .. لان اجندتهم اختلفت وصارت توجهاتهم تختلف عن توجهات الحكومة السعودية .. لعلمك اغلب كتب 📚 داعش والقاعدة هي كتب مذهبكم ومولفات علمائكم المتقدمين 😂😂😂 قال حجتك ضعيفة قال .. أقول قم كل كبسة الضب أبرك لك 😂😂
نعم نريد المناظرة أن تتم. و أرجو من الشيخ القنوبي أن يلبي دعوة الشيح المحدث سعد الحميد
لبها الشيخ سعيد بس سعد الحميد شرد
جميل جدا وهذه مبادرة ممتازة منك يا دكتور,,, حقيقة ننتظر هذا اللقاء بينك وبين العلامة القنوبي لكي تتناقشوا وتضعوا النقاط في الحروف
ضربني وبكى سبقني واشتكى
جزاكم الله خيراً ، وحفظكم الله على طاعته يا شيخ سعد ..
أؤيد أن يكون هناك لقاء تعارف و تفاهم و تصفية للملفات العالقة.. في عُمان
ثم يتم الاتفاق على عقد لقاء علمي للمناقشة ..
فالمقصود.. هو الحق
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
شكرا جزيلا لك الشيخ سعد وأريد أن أؤكد لك أن أي إباضي لا يبني عقيدته على هوى أو ظن فهذا لا يصح اللهمز واللمز به وأنت أكبر منه إن شاء الله . الشيخ سعيد القنوبي عالم وله مستنده وحجته وبرهانه وهو رجل مستقل فكيف تصف بالكذب وأنه على هوى؟ هذا لا يصح منك شيخنا الفاضل ولا يؤسس هذا الموقف منك أي فرصة إيجابية للحوار.
Khalid Alkindi
دعوة للحوار مثل ما قال الشيخ نضم صوتنا إلى أصوات العقلاء من كل المذاهب مثل هذا الشيخ الفاضل وسماحة ألشيخ الفاضل أحمد الخليلي وغيرهما من علماء المسلمين ويكون الحوار بالعقل والأدلة الشرعية.
نسأل الله العفو والعافية
الله أكبر نعم سيقبل الشيخ سعيد القنوبي معك الحوار وعسى أن يكون قريباً جدا جدا يا شيخ سعد نترقب الحوار الهادف جميعاً 😃😃😃
أراه متناقض
يقول كذاب ثم يعقب لعله لم يطلع على حجته أو دليل عنده
كيف ترمي بالكذب ولم تتبين بعد؟
Mustafa AlRashdi
فعلاً
يا وهابي مامثلك والاسلام الا كبعوضة نزلت على نخلة فلما ارادت الرحيل عنها قالت لها استمسكي بنفسك فاني راحلة عنك فقالت لها النخلة أيتها البعوضة اذا كنت لم اشعر بك وانت نازلة علي فكيف أشعر بك وانت راحلة عني
الشيخ القنوبي شيخ علّامة فهّامة جليل،ونسال الله أن يجمع شمل المسلمين ونترك هذه المذهبية لنكون يدا واحد ضد كل من يعادي الإسلام والمسلمين
مبادره طيبه يا شيخ ولا ننسى اننا مسلمون اخوان كنا سنه ام اباضيه لا داعي للنعرات والتعصبي الطائفي البغيض
الشيخ سعيد القنوبي طالب بمناظرة الشيخ سعد الحميد من فترة
اللهم اجمع شمل المسلمين على كلمة الحق
هذا ما كنت أنتظره . عسى شيخنا العلامة سعيد القنوبي يوافق و سيوافق إن شاء الله لأنه طلبها منذ زمن
الله يحفظك ياشيخ سعد وجزاك الله كل خير
وهل عندما تصف عالما بأنه يكذب ...فإنك على خلق !!!!
إذا كان ما يسمى بشيخ أو علامة عندهم بهذا المستوى الأخلاقي فكيف بعامة أتباع هذا الفكر نسأل الله تعالى أن يسلم الأمة من شرورهم
ننتظر المناظرة
ابتليت الأمه بالفكر الوهابي....تجسيم..وتكفير..واستحلال دم المخالف....
العلامة القنوبي منذو يريد مناظرتكم وبيان الحقيقة
الشيخ سعيد القنوبي طالبك بالمناظرة عدة مرات وتهربت، لماذا تكذب على متابعيك وعندما نأتيك لندعوك لمناظرة الشيخ المحدث القنوبي تتهرب بحجج واهية !!! لا، وتكذب على متابعيك بأنك أنت من تطالب بالمناطرة 😂😂😂😂.
7:20 يقول اسمعوا من الطرف آخر وازنوا....ههههههه أصلاً أنتم تسمعون لغيركم عشان توازنوا الكفة
هذه الوسائل لا تنفع للمناظرة وقد جربت من قبل. أما في قناة تلفزيونية محايدة ربما تنفع
وما زال يتهم شيخنا القنوبي ويرميه بالكذب
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله في الأستاذ الدكتور سعد الحميد ونفع به ..
رأيتنا بيضاء لا نريد إلا النصح والهداية للموحدين .
اي توحيد
اول مره اعرف بان الوهابيه توحيدهم يختلف عن المسلمين
كل مذهب فيه أخطاء لا توجد عند غيره وصواب لا يوجد عند غيره
عسى أن يكون ذلك قريبا
سبحان الله ليس لكم هدفا أيها الوهابية الا تفريق شمل الأمة
لكن لا ينبغي الإفتراء والفتنة
سبحان الله أمرك غريب، وهل المسلم يصف أخيه المسلم بالكذب؟؟!! وهذا الذي تتكلم عنه عالم من علماء المسلمين على نهج النبي بالدليل والعلم، فإن رايته يخالفك في الرأي فعليك انت تقول أخطاء في هذه المسألة ولو اجر الاجتهاد وان اصاب فله اجران، فكم من مشايخك في كتبهم أخطاو فهل نصفهم بالكذب ام بالخطاء وله اجر؟؟!!..
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون"رواه ابن حبان وصححه الالباني
يا سعد اتقي الله ولا تفرق بين المسلمين
يا سعد اتقي الله ما احد ينفعك..
مسند الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان.
حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.
الكذابين هم المنافقون والعياذ بالله.
روى البخاري عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنّه قال: “كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني. فقلت: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دَخَنٌ”. قلت: وما دَخَنُه؟ قال: “قومٌ يَهدُون بغير هَديِي، تعرِف منهم وتُنكِر”. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها”. قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا. قال: هم من جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسنتنا. قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنت على ذلك”.
💔💔 وش تتوقع منهم
كلام جميل، واستجابة طيبة، على خلاف منهج السلف في عدم مناظرة غيرهم علانية.
لكن الشيخ طلب الاحتكام إلى الحق، وطريقة إثبات الحق عند السلف، تختلف تماما عن طريقة الاباضية،
السلف يعتمدون الرواية ولو آحادا وينكرون القياس،
والإباضية منهجهم الرواية المتواترة وقبول القياس فيما ليس له رواية متواترة.
فكيف سيصلون إلى نقطة مشتركة، والمناهج مختلفة، دون تحديد قاعدة للحديث.
لكن إن اقتصر الحديث على تصحيح وتضعيف الروايات، فحسن.
والله ندعوا للجميع بالهداية .
سيماهم في وجوههم، تشبه المنافقين
هذه المناظرات لا تولد شيء.. بعد نصف المقطع حسيت نفسي كافر 😂 . وهذه الحوارات متعصبة وبعيدة عن المنهج العلمي والإنصاف...فلا خير فيها أقتلوها قتل الله العصبية. وانا ك إباضي لا أحب أن أسمي بهذا الاسم وأكتفي ب المسلم فقط وهكذا كانوا الاباضية.
وسعد الحميد في بعض الأحيان يقول ما لا يناسب مقامه العلمي
دائما أهل البدع قوم بهت .. حججهم واهية .. ولكم في الردود دليل
انته لست حجه في المملكه وقد راينا ك في مناظرة حسن المالكي كيف المعاملة
أنت مسؤول لأنك كنت تصدقه وتركن إلى الظالمين
ننتظر........
بعد تلقيه ضربات الاخوة الاباضية في الحق ،
طلع بهذا الفيديو العاطفي المليء باالتناقضات ، بعد ان طلع في قناة الفتنة صفا الوهابية ، وقال ما قاله من ترهات واكاذيب هو والمصري الكذاب وكان يوافقه ف الكلام ،
اما الآن فيقول لا شأن لي بما صدر عن غيري ، للأسف ينعت الآخرين بالكذب وهو يكذب ،
لكن نتجاوز هذا كله وكل تناقضاته ،
ونرجوا ان يبان الحق ،
نسمع ايش يا حشوي تريد تبين للناس انك على حق وغيرك على باطل لماذا لم تعمل هذا المقطع من قبل وتدعوا الى الحوار بدل الظهور في قناة الفتنة وتقول ما تقول وتتهم الاخرين بالباطل الشيخ سعيد عنده كتب منشوره ومعروفة لماذا لم ترد عليها تعبنا من دعوتكم للمناظرة زعيمكم ابن باز ورفض والبراك وهرب الحين نريد نشوف شطارتك
ابو اليزن الخليجي كلامك يا شيخ جيد !
لكن بارك الله فيك اذا كنت تريد الحوار لماذا الافتراء على المدارس الفقهية الاخرئ في حلقة تيلفونية مع مذيع طائفي معروف بحقدة وطائفيته وتلفيقة على مخالفيه ?
نعم ما جئت به في هذا المقطع كلام هادي ليته كان كذا .
ثانيا كان بأمكانك الرد على الكتاب بكتاب وعلى البحث ببحث وليس بتعصب وإثارة النعرات وأنت تعرف بأن هناك من العوام والمتعصبين كثر .
كلام جميل لكنه بعيد عن الواقعوالعاطفة تغالبه وإن كنت غير مستعد للظهور على الهواء كان الأحرى بك أن تعتذر من قناة صفاء حتى تستعد والاعتذارات الحالية غير منطقية وغير مقنعةوتحريضك ضد بلادنا جرح لن ينساه أهل عمان
عليك يا سعد ان تتوب الى الله مما افتريت على الاباضية ومن طلب الحق قصد اصحابه ..اما الظهور على القناة الماجورة و سب الاباضية ووصف علماء الاباضية بالزندقة لايستقيم ابدا
نسال الله ان يهديك يا سعد الى الحق وان تتوب من غيك و كذبك
على شيخك الخليلي ان يتوب من تكفير ابن القيم وابن تيمية بطريقة غير مباشرة
خليجي من يحلل دمنا سنكفره و هو من الفئة الباغيه
لو تلاحظ انه الشيوخ الي يفتخروا فيهم الاباضيه اهل هوى نفسهم سلمان العودة الاخواني حتى النخاع .عائض القرني حسن السقاف عدنان ابراهيم حسن المالكي
لا نتباهى بإحد يا إمعة
هل هذا الافاك تراه شيخا !
كل تبن بس
والله العظيم اني عارف انه سعد الحميد بيشرد 😂😂😂😂
تخيل الى تو ننتظر ماشفنا شي 😂😂😂
@@al00_77
اكيد بيشرد
سبحان الله ليش الدكتور يصر على أن يتهم إمام السنة والأصول الشيخ سعيد القنوبي بالكذب ؟؟!!!
ويظهر نفسه أنه محترم ويتكلم بحترام ويكذب الشيخ!!!
يا شيخ هل انت متاكد تمام التاكد بان الحق عندك ؟
اخلاق العمانيين غير طيبه واهل عمان تم مدح من المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام، قبل 30سنه الشيخ ابن الباز رفض مناظرة الشيخ أحمد الخليلي، ومن العيب في سنك تقول العالم انه يكذب ،الايفترض منك تستخدم
كلمات افضل هذا الأسلوب، ياخي
يجب الم الشمل بين امة محمد،
اين انت من القدس ،الله يهديك
السادة الإباضية لن يغفروا لك يا هذا، وإن المناظرة مع الشيخ سعيد القنوبي سترديك في مهاوي تبيان فكرك المنحرف.. نترقب المناظرة
شيخ سعد مامعك علم لأنك تكلم نفسك إذا انت رجل واجهه الناس انته كذاب وكذاب أشر انتم تهربون
نتحداك ان تقوى على منا ظرة الشيخ سعيد /مسقط الخير في انتظارك /حدد الوقت
يا محدث انت لست وصيا على عمان اشفق على نفسك اما نحن العمانيون عرفنا طريقنا وعقيدتنا واضحة وان كنت جادا في المناظرة مع الشيخ سعيد أدعوك لزيارة عمان ومستعد ان احجز لك تذكرة السفر وانتظر ردك فصاحب الحق لتا يكون هيابا ولا جبانا /حدد موعد الزيارة وفي اللقاء سويعرف المتابع الصادق من الكاذب
بارك الله فيك يا شيخ سعد
وتأكد انهم سيرسلون عليك غلمانهم وصبيانهم ليشوشوا عليك في وسائل التواصل الاجتماعي فلا تلفت الى هؤلاء وسر على طريق الحق لاظهار بدع تلك الفرقة الضالة الاباضية عسى ان يهدي الله بك من اراد الحق منهم
ابوعبدالله مكة
99% من التكفيريين مفجري الاسواق والمساجد من تنظيم داعش والقاعدة وجبهة النصرة وممن يذبحون المسلمين باسم الله أكبر هم من أتباع مذهبك ومذهب هذا الرجل ..
لم ولن تسمع يوماً باذن الله عن اباضي فجر نفسة او ذبح انسان باختلافه معه في المذهب او الافكار
الا ترون ما تقوم به قنوات الفتنة والضلال امثال وصال وصفا .. تنشر الحقد والكراهية بين المسلمين بعضهم البعض .. انها العقيدة الفاسدة
يدعون الاصلاح وهم للفساد أقرب ..
بفكرهم الوهابي الاقصاي لم يدخلوا بلداً الا ودمروه .. العراق . ليبيا . مصر . سوريا . اليمن
يعتقدون انفسهم شعب الله المختار وانهم في الجنة وغيرهم في النار .. وكأن الله قد سلمهم مفاتيح الجنة والنار ..
ولكن .. لا ترمى إلا الشجرة المثمرة ..
نتابع بعض الاخبار التي نسمعها
* سعوديان يقتلان ابن عمهما في اول ايام عيد الفطر
* سعوديان تؤامان يذبحان امهما ويصيبان الاب باصابات بالغة
* سعودي يفجر نفسة في مسجد لقوات الطواري ب عسير
* سعودي يطلق النار على رجل امن ويرديه قتيل
* سعودي يفخخ نفسة محاولاً قتل محمد بن نايف
*سعودي يفجر نفسة في سوق مكتظ بالعراق فيقتل 80 شخص اغلبهم اطفال ونساء وشيوخ
* 19 ممن فجروا برجي التجارة العالمي سعوديون
والقائمة تطول
والجميع يعرف انهم يتبعون نفس مذهب هذا الدكتور ويعتمدون على كتب ابن تيمية وعبدالوهاب شئت أم أبيت ..
🔹تكفير الاباضية لكبار الصحابة رضي الله عنهم من بطون كتبهم (عشرات الوثائق المصورة )
🔸تكفير الإباضية لـ آل البيت
علي والحسن والحسين رضي الله عنهم
justpaste.it/oow7
🔸تكفيرهم لعثمان بن عفان رضي الله عنه
justpaste.it/ouum
🔸تكفيرهم لمخالفيهم غير الاباضيين
justpaste.it/p1na
🔹 كل ما تود معرفته عن الاباضية
www.alabadyah.com
🔹www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=60
حسبنا الله ونعم الوكيل
ابوعبدالله مكة
😂😂😂😂
تفضل يا شيخ ههههه
مطاعن المخالفين في الصحابة ومنهم أكابر علماء الحشوية الوهابية
من كتاب منهاج السنة لابن تيمية
١- الإمام علي لم يظهر في خلافته الإسلام!!!
www.imgur.com/IsOAWPi.jpeg
٢- الإمام علي يقتل المسلمين ويترك الكفار!!!
www.imgur.com/FrltCzF.jpeg
٣- الإمام علي يتعمد إيذاء السيدة فاطمة !!!
www.imgur.com/f3lks8I.jpeg
٤- الإمام علي مفرط ومقصر ولم يحارب لله ولا لرسوله ولذلك ذلوا ولم يكن عليه محاربة معاوية وشبهه مثل قطاع الطرق وقال إن كانوا مسلمين!
www.imgur.com/5HoQBoO.jpeg www.imgur.com/6AkAFOL.jpeg
٥- الإمام علي لم يجمع على إمامته وقاتل المسلمين
www.imgur.com/Aoao3dM.jpeg
www.imgur.com/UVTkFrf.jpeg
٦- لا يجوز للإمام علي قتال معاوية لأنه عاجز !!!
www.imgur.com/ICGcF9w.jpeg
www.imgur.com/byekj8B.jpeg
٧- الإمام علي كان طامع على الإمامة !!!
i.imgur.com/66eiVv1.jpg
i.imgur.com/PVGYe5l.jpg
٨- سياسة معاوية أفضل من الإمام علي!!!
i.imgur.com/XEh1PST.jpg
٩- أصحاب علي لا يصلحون لدين ولا لدنيا
i.imgur.com/EAE5Pvx.jpg
١٠-الإمام علي مطعون في عدالته !! لأنه يولي أقاربه على الحكم والرياسة!! i.imgur.com/sMcgP9L.jpg
١١-الإمام علي من القدرية لأنه احتج بالقدر!
i.imgur.com/ndymIUV.jpg
١٢-الإمام علي ارتكب أمور يجب أن يرجع عنها ولم يرجع عنها ومات عليها !!!! i.imgur.com/73U4KsC.jpg
١٣- الإمام علي ليس من المؤمنين !!!
i.imgur.com/vthyC3r.jpg
١٤- اسلام الإمام علي فيه خلاف !!!
i.imgur.com/b2qKkc1.jpg
١٥- الإمام علي قاتل من أجل الولاية وقتل الكثير من المسلمين ولم ولم يقتل المشركين ولم يحصل للمسلمين خير !!!
i.imgur.com/iNamCML.jpg
١٦- الإمام علي كافر وحاله مثل فرعون !! وليس من أهل السعادة في الآخرة !!!! i.imgur.com/FHVxokk.jpg
١٧- الإمام علي يدعو من درن الله !!!
www.imgur.com/vKrzaaO.jpeg
www.imgur.com/xtDEbqm.jpeg
١٨-معاوية يأمر بسب ولعن الإمام علي
i.imgur.com/7gB8M3r.jpg
١٩-لعن الإمام علي على المنابر !!
i.imgur.com/o0j92Eb.png
i.imgur.com/n0XTDL6.png
i.imgur.com/n0XTDL6.png
i.imgur.com/9RJuDHB.png
٢٠-الصحابة يزنون ويسرقون ويشربون الخمر
i.imgur.com/6yF5ORL.jpg
٢١- الصحابة يتركون السنة لبغضهم لعلي
i.imgur.com/tXHTA5r.jpg
i.imgur.com/e8lu84W.jpg
i.imgur.com/t4oDskN.jpg
i.imgur.com/RhZDYlM.jpg
٢٢- يتهمون الصحابة بالزنا !!!
i.imgur.com/k4hDgfN.jpg
٢٣- صحابي يأكل رأس صحابي !!!
i.imgur.com/WC3gfF6.jpg
٢٤- بحث عن سب الحشوية الإمام علي١ app.box.com/s/mu0m7rrv9ueyg29loylx
٢٥-بحث عن سب الحشوية الأمام علي٢
app.box.com/s/fy23czd6f2ps0es8xnmr
٢٦- طعنهم للصحابي خالد بن الوليد!!
app.box.com/s/c6wz84o0j668qiefxou5
٢٧- عبدالله بن عمر وقع في الشرك !!!
i.imgur.com/7s5Hq3C.jpg
٢٨- الإمام علي خائن وكاذب وآثم وغادر!!
i.imgur.com/Nk2d4pa.jpg
٢٩-عمر تزوج بإمرأة بغير رضاها !!!
i.imgur.com/cjeJAFq.jpg
٣٠- اتهام سيدنا عمر بسب الرسول ﷺ !!!
i.imgur.com/UDsNctb.jpg
٣١-يتهمون ابن عمر بسب المسلمين!!
i.imgur.com/qdVZca4.jpg
٣٢-يتهمون أبا بكر وعمر وبقية الصحابة بأنهم يريدون قتل الرسول ﷺ !!! i.imgur.com/UGMxprT.jpg
٣٣- يتهمون أبا بكر بالكذب والغدر والخيانة
i.imgur.com/QiWtYE2.jpg
٣٤- الانتقاص من سيدنا عمر !!!!
i.imgur.com/FVK1Xn0.jpg
٣٥- الصحابة يتهمون بعضهم البعض بالكذب
i.imgur.com/opTll4Z.jpg
٣٦- سيدنا عمر يدخل يده في دبر البعير
i.imgur.com/eW4ED8C.jpg
٣٧- يتهمون سيدنا عمر بالجهل !!!
i.imgur.com/ys9O2b9.jpg
٣٨- طعن صريح وواضح في الإمام علي ويتمنى أن لو لم يكونا إماما أصلا i.imgur.com/jjU5j5n.jpg
٣٩- الطعن بزوجات الرسول ﷺ وفي عمر
i.imgur.com/8NXDkxd.jpg
٤٠- يتهمون أبا بكر وخالد بن الوليد أنهما يتآمرون على قتل الإمام علي !!! i.imgur.com/2ixEi0U.jpg
٤١- تؤوي أحد الأجانب ينام في بيتها حتى احتلم !!!
i.imgur.com/KNag6tH.jpg
٤٢- اتهام أبي بكر وعمر بالتآمر على قتل الرسولﷺ!!
i.imgur.com/i3Ss4Dc.jpg
٤٣- أبو بكر يتهم ابنته عائشة أم المؤمنين بأنها خانت الرسول ﷺ وفضحته !!! i.imgur.com/shms4Z8.jpg
٤٤- اتهام أبي بكر بالسب بكلام سوقي.
i.imgur.com/SZnftVL.jpg
٤٥- اتهام أبي بكر بقتل المسلمين وإحراقهم
i.imgur.com/m5Nupo2.jpg
٤٦- قوله تعالى: "لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي" قالوا نزلت في أبي بكر وعمر ويخشى على من فعل ذلك 🏽الكفر🏽 وإحباط أعمالهم!!
i.imgur.com/amdCkQJ.jpg
٤٧- اتهام عمار بن ياسر بسب عثمان ثم التآمر على قتل عمار الذي يدعوهم للجنة i.imgur.com/oLkuXv9.jpg
٤٨- اعتراف معاوية بأن من قتل عثمان هم الصحابة الذين بالمدينة i.imgur.com/HHAtocn.jpg
٤٩- قائد الجيش الذي قتل عثمان هو من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة i.imgur.com/nAPTWsM.jpg
٥٠- معاوية وشرب الخمر ويتهم من يمنع الخمر بأنه من المفسدين في الأرض!! i.imgur.com/An98uEl.jpg
٥١- اتهام خالد بن الوليد بأنه كان يطبخ رؤوس الذين قتلهم في قدر ثم يأكلها !!! i.imgur.com/xWXTn8x.jpg
٥٢- اعترافهم بأن معاوية يأكل أموال المسلمين بالباطل ويأمر غيره بفعل ذلك!!! i.imgur.com/Nxszvwm.jpg
i.imgur.com/vwm42g0.jpg
٥٣- اتهام أمهات المؤمنين بإرضاع الرجال الكبار الذين قد بلغوا سن الرشد !! i.imgur.com/VS63IzX.jpg
i.imgur.com/AX3jxDc.jpg
٥٤- اتهام عثمان بسب أمهات المؤمنين ثم السباب بين عثمان وعلي !!! i.imgur.com/ypi8JPP.jpg
٥٥- معاوية يسب أحد الصحابة؛ لأنه كان يمنع الخمر ولأن معاوية يشربها !! i.imgur.com/rhawX6D.jpg
٥٦- اعترافهم بأن معاوية كان يلعن الإمام علي ويأمر المسلمين بلعنه !!! i.imgur.com/sw1EsVi.jpg
i.imgur.com/0rAYHQu.jpg
٥٧- الصحابة يشتمون أمهات المؤمنين!!!
i.imgur.com/1bk4rmT.jpg
٥٨-الصحابة يرفضون الصلاة على عثمان وكذلك دفنه ثم سحبوه ورأسه يطقطق بالأرض i.imgur.com/HjcJXPE.jpg
٥٩- كلام خطير عن مقتل سيدنا عثمان
i.imgur.com/OvYCN6C.jpg
٦٠- عثمان يشتم ويسب الإمام علي !!!
i.imgur.com/Wq6WmZD.jpg
٦١- محمد بن أبي بكر هو قاتل عثمان !
i.imgur.com/x78Kjor.jpg
٦٢- يعيرون بالإمام علي ويشككون بإمامته
i.imgur.com/ra7iSoC.jpg
٦٣- معاوية يقطع رأس أحد الصحابة من الذين قتلوا عثمان !! "دواعش" i.imgur.com/sYgWcV9.jpg
٦٤- الوهابية خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين !!! وأين مكانة الصحابة ؟!! i.imgur.com/qsuqsLs.jpg
٦٥- عمر يصف أبا هريرة بالكذاب !!!
i.imgur.com/xZxAATC.jpg
٦٦-الحجاج يلعن الإمام علي على المنابر بأمر من معاوية خال الوهابية !!! i.imgur.com/ZE0Bt2S.jpg
٦٧- شر قبائل العرب بنو أمية !!!
i.imgur.com/X2xlQ6L.jpg
٦٨- عبدالله بن عمر والزبير كذابين !!!
i.imgur.com/2I455nf.jpg
٦٩- يزيد يقطع رأس الحسين بن علي ويلعب برأسه !!! ألستم دواعش يا وهابية؟!! i.imgur.com/mIPbZEQ.jpg
www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=275094
saaid.net/monawein/taimiah/18.htm
دفاع عن ابن تيمية في اتهامه بالطعن في خلافة علي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و صلى الله و سلم على رسول الله و على آله و أصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإننا نسمع بين الفينة و الأخرى أقوالاً ونقرأ مؤلفات و كتابات تنقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أقوالاً ظاهرها الطعن في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما بحثت أصول تلك الأقوال في كلامه رحمه الله وجدتها على أصناف :
1 - صنف من كذب على شيخ الإسلام و افترى عليه افتراءً واضحاً .
2 - و منهم من نقل عن شيخ الإسلام رحمه الله نقلاً محرفاً مبتوراً .
3 - ومنهم من نقل أقوالاً لابن تيمية رحمه الله ، و كان ابن تيمية قد ذكرها نقلاً عن غيره من باب رد الشبهة بالشبهة و من باب إلزام الخصوم .
4 - منها ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في سياق الرد على الروافض لا في سياق التقرير والاعتقاد .
5 - ومنها ما كان ملتبساً غامضاً أخذه هؤلاء و فسروه كما يحبون ، و قدموا سوء الظن على حسن الظن .
و أنا هنا لا أريد مناقشة تلك الأقوال التي نقلها بعضهم بتحريف أو بتر ، أو بتجريدها من سياقها العام ؛ وإنما هدفي من هذا كله ، هو أن أبرز الأقوال التي قررها ابن تيمية رحمه الله في خلافة علي رضي الله عنه ، و ذَكَرَها في سياق التبني و التقرير و الاعتقاد ، والتي أغفلها الناقلون عنه لأسباب الله أعلم بها .
و لعل الذين ينقلون عن ابن تيمية رحمه الله تلك الأقوال التي ظاهرها الطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، إنما يريدون الانتصار لأهوائهم المنحرفة ، فيذهبون إلى أقوال الشيخ رحمه الله و يخرجونها من سياقها أو يسيئون تفسيرها ، أو يبترونها ثم يستشهدون بها لخدمة آرائهم ، حالهم كحال الذين يستخدمون الأحاديث الموضوعة و ينسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم .
و كان الهدف من هذه المقالة هي :
1 - إظهار الأقوال الصحيحة لشيخ الإسلام ابن تيمية ودفاعه عن خلافة علي رضي الله عنه .
2 - الدفاع عن شيخ الإسلام رحمه الله ضد من يتهمونه بالنصب ، مع غمطهم لمثل هذه الأقوال ، أو عدم معرفتهم بها ، و لا أظن منصفاً يعرف هذه الأقوال ثم يتهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأنه من أعداء علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
3 - الرد على من يحرف أقوال شيخ الإسلام رحمه الله أو يسوقها في سياق لا يريده ابن تيمية ولا يعنيه ، مثل كثير من المؤرخين المعاصرين الذين يوردون أقوالاً لشيخ الإسلام رحمه الله في ظاهرها الطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و يتركون الأقوال المحكمة في إثباتها و يتمسكون بتلك الأقوال المشتبهة أو التي كان سياقها سياق رد و ليس سياق تحرير و تقرير ؛ و هم بهذا العمل يظلمون الحقائق و يظلمون شيخ الإسلام شعروا أو لم يشعروا .
و مما ينبغي التنبيه عليه :
أن كثيراً مما انتقد على ابن تيمية رحمه الله إنما نقله عن غيره كابن حزم وابن بطة و ابن حامد الحنبلي و غيرهم ، فهو يورد الأقوال الضعيفة للرد على أقوال الشيعة الأكثر ضعفاً من باب رد الشبهة بالشبهة - كما ذكرت - ، و لكنه عندما يقرر و يذكر عقيدة أهل السنة و مذهبهم ، لا يذكر تلك الأقوال التي قد يفهم منها - بحق أو بباطل - تنقصاً و طعناً لخلافة علي رضي الله عنه .
و الحقيقة أنني وجدت لابن تيمية رحمه الله أقوالاً كثيرة ، أجزم بأنها تحمل في طياتها براءة كاملة لابن تيمية رحمه الله في دعوى أنه يطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و هي كثيرة جداً ، نذكر منها ما يلي :
1 - أورد شيخ الإسلام حديث سفينة ، فقال : عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يؤتي الله ملكه من يشاء ) أو قال : ( الملك ) ، قال سعيد قال لي سفينة : أمسك مدة أبي بكر سنتان ، و عمر عشر ، و عثمان اثنتا عشرة ، و عل كذا ، قال سعيد : قلت لسفينة : إن هؤلاء يزعمون أن علياً لم يكن بخليفة ، قال : كذبت أستاه بني الزرقاء ، يعني بني مروان . الحديث صحيح صححه أحمد و غيره من الأئمة . المنهاج (1/515 ) .
2 - و قال رحمه الله : و الصحيح الذي عليه الأئمة أن علياً رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين بهذا الحديث - يقصد حديث سفينة - ، فزمان علي كان يسمي نفسه أمير المؤمنين والصحابة تسميه بذلك ، قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : و من لم يربع بعلي رضي الله عنه في الخلافة فهو أضل من حمار أهله ، و مع هذا فلكل خليفة مرتبة . مجموع الفتاوى (4/479 ) .
3 - و قال رحمه الله : لكن اعتقاد خلافته وإمامته ثابت بالنص وما ثبت بالنص وجب اتباعه وإن كان بعض الأكابر تركه . مجموع الفتاوى (4/440 ) .
4 - و قال رحمه الله : و علي رضي الله عنه لم يقاتل أحداً على إمامة من قاتله ، ولا قاتل أحداً على إمامته نفسه ، ولا ادعى أحد قط في زمن خلافته أنه أحق بالإمامة منه ، لا عائشة ولا طلحة ولا الزبير ولا معاوية وأصحابه ، ولا الخوارج ، بل كل الأمة كانوا معترفين بفضل علي وسابقته بعد قتل عثمان ، و أنه لم يبق في الصحابة من يماثله في زمن خلافته . المنهاج (6/328) .
5 - و قال رحمه الله : وكذلك علي ، لم يتخاصم طائفتان في أن غيره أحق بالإمامة منه ، وإن كان بعض الناس كارهاً لولاية أحد من الأربعة فهذا لابد منه فإن من الناس من كان كارهاً لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، فكيف لا يكون فيهم من يكره إمامة بعض الخلفاء . المنهاج (6/329) .
6 - و قال رحمه الله : و ليس في الصحابة بعدهم ( الخلفاء الثلاثة ) من هو أفضل من علي ، ولا تُنازع طائفة من المسلمين بعد خلافة عثمان في أنه ليس في جيش علي أفضل منه ، و لم تفضّل طائفة معروفة عليه طلحة و الزبير ، فضلاً أن يفضل عليه معاوية ، فإن قاتلوه مع ذلك لشبهة عرضت لهم فلم يكن القتال له لا على أن غيره أفضل منه ولا أنه الإمام دونه ولم يتسمَّ قط طلحة و الزبير باسم الإمارة ولا بايعهما أحد على ذلك . المنهاج (6/330) .
7 - وقال رحمه الله : و كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، آخر الخلفاء الراشدين المهديين . مجموع الفتاوى (3/406 ) .
8 - وقال رحمه الله : لكن المنصوص عن أحمد تبديع من توقف في خلافة علي و قال : هو أضل من حمار أهله ، وأمر بهجرانه ، و نهى عن مناكحته ، ولم يتردد أحمد ولا أحد من أئمة السنة في أنه ليس غير علي أولى بالحق منه ولا شكوا في ذلك ، فتصويب أحدهما - علي أو من خالفه - لا بعينه تجويز لأن يكون غير علي أولى منه بالحق و هذا لا يقوله إلا مبتدع ضال فيه نوع من النصب و إن كان متأولاً . مجموع الفتاوى (4/438 ) .
9 - وقال رحمه الله : نصوص أحمد على أن الخلافة تمت بعلي كثيرة جداً . مجموع الفتاوى (35/26) .
10 - و قال رحمه الله : و جماهير أهل السنة متفقون على أن علياً أفضل من طلحة و الزبير فضلاً عن معاوية وغيره . المنهاج (4/358 ) .
11 - و قال رحمه الله عند الكلام على حديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) . حديث صحيح متفق عليه و اللفظ للبخاري .
قال : و هذا أيضاً يدل على صحة إمامة علي و وجوب طاعته و إن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة ، وأن الداعي إلى مقاتلته داع إلى النار ، و هو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال علي ، و على هذا فمقاتله مخطئ وإن كان متأولاً أو باغ بلا تأويل و هو أصح القولين لأصحابنا ، و هو الحكم بتخطئة من قاتل علياً و هو مذهب الأئمة والفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين . مجموع الفتاوى (4/437) .
12 - وقال رحمه الله : ثبت بالكتاب و السنة إجماع السلف على أنهم - علي و خالفوه - مؤمنون مسلمون و أن علي بن أبي طالب والذين معه كانوا أولى بالحق من الطائفة المقاتلة له .مجموع الفتاوى (4/ 433) .
13 - و قال رحمه الله : مع أن علياً كان أولى بالحق ممن فارقه ، و مع أن عماراً قتلته الفئة الباغية كما جاءت به النصوص ، فعلينا أن نؤمن بكل ما جاء من عند الله ، و نقر بالحق كله ، و لا يكون لنا هوى ولا نتكلم بغير علم ، بل نسلك سبيل العلم و العدل و ذلك هو اتباع الكتاب والسنة ، فأما من تمسك ببعض الحق دون بعض ، فهذا منشأ الفرقة والاختلاف . مجموع الفتاوى (4/450) .
14 - و قال رحمه الله : و يروى أن معاوية تأول أن الذي قتله - أي عمار بن ياسر - هو الذي جاء به - أي علي بن أبي طالب - دون مقاتليه ، وأن علياً رد هذا التأويل بقوله : فنحن إذاً قتلنا حمزة - يعني يوم أحد - ، و لا ريب أن ما قال علي هو الصواب . مجموع الفتاوى (35/77) .
15 - و قال رحمه الله : والخوارج المارقون الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم ، قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحد الخلفاء الراشدين ، و اتفق على قتالهم أئمة الدين من الصحابة والتابعين و من بعدهم ولم يكفرهم علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص و غيرهما من الصحابة ، بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتى سفكوا الدم الحرام وأغاروا على أموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم و بغيهم ، لا لأنهم كفار و لهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم أموالهم . مجموع الفتاوى (3/282) .
16 - و قال رحمه الله : و هؤلاء - أي الخوارج - لما خرجوا في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قاتلهم هو و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم و تحضيضه على قتالهم و اتفق على قتالهم جميع أئمة الإسلام . مجموع الفتاوى (3/382) .
17 - و قال رحمه الله : و يقولون - أي أهل السنة - أن المسلمين لما افترقوا في خلافته فطائفة قاتلته ، و طائفة قاتلت معه ، كان هو وأصحابه أولى الطائفتين بالحق ، كما ثبت في الصحيحين - ثم ذكر حديث الخوارج ، إلى أن قال - : فهؤلاء هم الخوارج المارقون الذين مرقوا فقتلهم علي و أصحابه فعُلم أنهم كانوا أولى بالحق من معاوية رضي الله عنه و أصحابه . المنهاج (4/358 ) .
18 - و قال رحمه الله : و لم يسترب - أي يشك - أئمة السنة و علماء الحديث أن علياً أولى بالحق و أقرب إليه كما دل عليه النص . مجموع الفتاوى (4/438 ) .
19 - و قال رحمه الله : مع العلم بأن علياً وأصحابه هم أولى الطائفتين بالحق كما في حديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين فيقتلهم أولى الطائفتين بالحق) و هذا في حرب الشام . مجموع الفتاوى (35/51 ) .
20 - و قال رحمه الله : و قد أخرجنا في الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( تمرق مارقة من الدين على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أولى الطائفتين بالحق ) و هؤلاء المارقون هم الخوارج الحرورية الذين مرقوا لما حصلت الفرقة بين المسلمين في خلافة علي فقتلهم علي بن أبي طالب و أصحابه فدل هذا الحديث الصحيح على أن علي بن أبي طالب أولى بالحق من معاوية و أصحابه . الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان ( ص 18 ) .
21 - و قال رحمه الله : و كان في جهال الفريقين - فريق علي ومعاوية - من يظن بعلي و عثمان ظنوناً كاذبة برأ الله منهما علياً وعثمان : كان يُظن بعلي أنه أمر بقتل عثمان ، و كان علي يحلف و هو البار الصادق بلا يمين أنه لم يقتله و لا رضي بقتله ولم يمالئ على قتله ، و هذا معلوم بلا ريب من علي رضي الله عنه . مجموع الفتاوى (35/73 ) .
و بعد ان بينت موقف شيخ الإسلام قدس الله روحه من علي بن ابي طالب
يتبع
2⃣و بعد ان بينت موقف شيخ الإسلام قدس الله روحه من علي بن ابي طالب رضي الله عنه، وأنه رحمه الله متبع منهج السلف في محبته، اعرض هنا ما نقله الشيخ سليمان بن صالح الخراشي في كتابه (شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن ناصبيا) عن الأسباب التي ادت بهم إلى اتهام ابن تيمية بالنصب.
فالشيخ رحمه الله يبين قول الرافضة وغلوهم في علي ابن ابي طالب وطعنهم في الصحابة، فيدحض قولهم بقول النواصب وقدحهم في علي رضي الله عنه، ثم يعرض قول اهل السنة والجماعة اهل الوسطية في هذا الخلاف، فينقل عنه قدس الله روحه الكلام مبتورا لأن من يطعن في الشيخ ينقل نقله عن النواصب ويعزيه للشيخ.
يقول الشيخ صالح الخراشي ص47؛ (وشيخ الإسلام امام سيل جارف من الغلو المكذوب في علي رضي الله عنه وأمام حمم متدفقه من الأكاذيب في سبيل الطعن في الصحابة - رضوان الله عليهم - فماذا يصنع؟
إن المتأمل لهذه الظروف التي عاشها شيخ الإسلام أمام هذا الكتاب يجد له خيارين:
الخيار الأول؛ وهو المشهور عند العلماء وأصحاب التآليف؛ هو ان يقوم شيخ الإسلام بدفع الطعون عن الصحابة ببيان كذبها وأنها مختلفة، فكلما رمى الرافضي بشبهة أو طعن على صحابي قام شيخ الإسلام بردها أو برده بكل أقتدار لينفيه عن هذا الصحابي…)
وهو خيار جيد ومقبول لو كان الخصم غير الرافضي، أي لو كان الخصم ممن يحتكمون في خلافاتهم إلى النقل الصحيح أو العقل الصريح) والرافضة ليسوا كذلك بالطبع.
قال الخراشي ص48؛ (الخيار الثاني؛ وهو الذي اختاره شيخ الإسلام لأنه يراه مفعول فعال في مواجهة أكاذيب الروافض وغلوهم المستطير…) ثم قال(وهذا الخيار يرى أن أجدى طريقة لكف بأس الروافض هو مقابلة شبهاتهم بشبهات خصومهم من الخوارج والنواصب، أي مقابلة هذا الطرف بذاك الطرف المقابل له، ليخرج من بينهما الرأي الصحيح الوسط.
فكلما قال الرافضي شبهة أو طعنا في أحد الخلفاء الثلاثة - أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - قابلها شيخ الإسلام بشبهة مشابهة للنواصب والخوارج في علي رضي الله عنه.
وهو لا يقصد بهذا تنقص علي - رضي الله عنه - والعياذ بالله، وإنما بقصد إحراج الروافض، وكفهم عن الإستمرار في تهجمهم على الصحابة، لأنه ما من شيء من الطعون التهم سيثبتونه على واحد من الصحابة إلا وسيثبت الخوارج والنواصب مماثلا له في علي رضي الله عنه.
وهذا يخرس ألسنة الروافض، لأنهم في النهاية سيضطرون إلى أن تضع حربهم على الصحابة أوزارها عندما يرون شبههم وأكاذيبهم تقابل بما يناقضها في علي - رضي الله عنه، فعندها سيبادرون إلى أن يختاروا السلم وعدم ترديد الشبهات حفاظا على مكانة علي أن يمسسها احد بسوء.
فهذه حيلة من شيخ الإسلام ضرب بها النواصب بالروافض ليسلم من شرهم جميعا، وهذا ما لم يفهمه أو تجاهل عنه من بادر باتهامه بتلك التهمة الظالمة.
وهنا أسرد مثالا اظنه كافي لبيان طريقة شيخ الإسلام في رده على الرافضه - خزاهم الله - كما نقله الشيخ الخراشي:
قال شيخ الإسلام قدس الله روحه؛ (وهؤلاء الذين نصبوا العداوة لعلي ومن والاه، وهم الذين استحلوا قتله وجعلوه كافرا، وقتله أحد رؤوسهم (عبد الرحمن بن ملجم المرادي) فهؤلاء النواصب الخوارج المارقون إذا قالوا؛ إن عثمان وعلي أبن ابي طالب ومن معهما كانوا كفار مرتدين، فإن من حجة المسلمين عليهم ما تواتر من إيمان الصحابة، وما ثبت بالكتاب والسنة الصحيحة من مدح الله تعالى لهم، وثناء الله عليهم، ورضاه عنهم، وإخباره بأنهم من اهل الجنة، ونحو ذلك من النصوص، ومن لم يقبل هذه الحجج لم يمكنه أن يثبت إيمان علي بن أبي طالب وأمثاله.
فأنه لو قال هذا الناصبي للرافضي؛ إن عليا كان كافرا، أو فاسقا ظالما، وأنه قاتل على الملك؛ لطلب الرياسة؛ لا للدين، وأنه قتل من اهل الملة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ بالجمل وصفين وحروراء ألوفا مؤلفة، ولم يقاتل بعد النبي صلى الله عليه وسلم كافرا، ولا فتح مدينة، بل قاتل أهل القبلة، ونحو هذا الكلام - الذي تقوله النواصب المبغضون لعلي - رضي الله عنه - لم يمكن أن يجيب هؤلاء النواصب إلا اهل السنة والجماعة؛ الذين يحبون السابقين الأولين كلهم.
فيقولون لهم؛ أبو بكر، عمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، ونحوهم، ثبت بالتواتر إيمانهم وهجرتهم وجهادهم، وثبت في القرآن ثناء الله عليهم، والرضى عنهم، وثبت بالأحاديث الصحيحة ثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليهم خصوصا وعموما، كقوله في الحديث المستفيض عنه: (لو كنت متخذا من اهل الأرض خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا)، وقوله: (إنه كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في أمتي فعمر)، وقوله عن عثمان: (ألا يستحي ممن تستحي منه اللائكة)؟ وقوله في لعلي: (لأعطين الرآية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه)، وقوله: (لكل نبي حواريون، وحواريي الزبير) وأمثال ذلك.
وأما الرافضي فلا يمكنه إقامة الحجة على من يبغض عليا من النواصب، كما يمكن ذلك أهل السنة، الذين يحبون الجميع)، انتهى كلام شيخ الإسلام قدس الله روحه ونور ضريحة، (مجموع الفتاوى (4/468 - 469))
والنقولات عن شيخ الإسلام كثيرة تلقم كل من يحاول إتهامه بالنصب حجرا، فرحمه الله رحمة واسعة وجمعه مع بقية اولياء الله والصديقين في جنة الفردوس الأعلى، وجمعنا وياكم مع شيخ الإسلام في دار النعيم الخالد.
و ختاماً أحبتي في الله أتمنى أن أكون قد وفقت في إزالة اللبس الذي أثاره الروافض حول كون أبن تيمية رحمه الله يطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، و الله من وراء القصد .
الى الامام يا شيخ فهذه مبادرة جيدة منك.
ولكن معلوماتي عن الاباضية في المناظرات فهم قوم متمسكون ببدعتهم ويحبون ان يسيؤو سمعة من يريد مناظرتهم ، وهناك علماء كثيرون ناظروا هؤلاء ولم يستفيدوا من مناظرتهم الا تعبا وارهاقا لانهم يحبون اللف والدوران وايضا هم ضعيفوا الحجة ولايقبلون استدلال السنة الوهابية لانها تخالف القرآن على حد زعمهم ، والقرآن يفهمونه على فهمهم.
الله يوفقك يا شيخ وستنتصر عليهم باذن الله
abdurahman ali ahmed Ahmed وهل يوجد عالم لا ينافح عن فكرته ومعتقده!؟
لو كانت الأمور بهذه البساطة، لما وجدت المذهبية مكان بين المسلمين.
abdurahman ali ahmed Ahmed
لان حجتهم قوية والقرآن مرجعهم وعند المناظرات مايجيب ادلة قال فلان وقال فلان الادلة من نصوص قرآنية ولذلك لا أحد يقدر يتصدى لهم
ولكن مالغرض من تشويه صورة المذاهب الإخرى والمصيبة بأدلة غير صحيحة
abdurahman ali ahmed Ahmed
ابوعبدالله مكة
99% من التكفيريين مفجري الاسواق والمساجد من تنظيم داعش والقاعدة وجبهة النصرة وممن يذبحون المسلمين باسم الله أكبر هم من أتباع مذهبك ومذهب هذا الرجل ..
لم ولن تسمع يوماً باذن الله عن اباضي فجر نفسة او ذبح انسان باختلافه معه في المذهب او الافكار
الا ترون ما تقوم به قنوات الفتنة والضلال امثال وصال وصفا .. تنشر الحقد والكراهية بين المسلمين بعضهم البعض .. انها العقيدة الفاسدة
يدعون الاصلاح وهم للفساد أقرب ..
بفكرهم الوهابي الاقصاي لم يدخلوا بلداً الا ودمروه .. العراق . ليبيا . مصر . سوريا . اليمن
يعتقدون انفسهم شعب الله المختار وانهم في الجنة وغيرهم في النار .. وكأن الله قد سلمهم مفاتيح الجنة والنار ..
ولكن .. لا ترمى إلا الشجرة المثمرة ..
نتابع بعض الاخبار التي نسمعها
* سعوديان يقتلان ابن عمهما في اول ايام عيد الفطر
* سعوديان تؤامان يذبحان امهما ويصيبان الاب باصابات بالغة
* سعودي يفجر نفسة في مسجد لقوات الطواري ب عسير
* سعودي يطلق النار على رجل امن ويرديه قتيل
* سعودي يفخخ نفسة محاولاً قتل محمد بن نايف
*سعودي يفجر نفسة في سوق مكتظ بالعراق فيقتل 80 شخص اغلبهم اطفال ونساء وشيوخ
* 19 ممن فجروا برجي التجارة العالمي سعوديون
والقائمة تطول
والجميع يعرف انهم يتبعون نفس مذهب هذا الدكتور ويعتمدون على كتب ابن تيمية وعبدالوهاب شئت أم أبيت
كلامك مضحك جدا لانك ضعيف الحجة ، انت الان استدللت ضلال الوهابية بانهم يفجرون المساجد ويذبحون الناس وفيهم داعشي وقاعدي ....الخ بالله عليك هل هذه حجة تدل على ضلال الوهابية؟؟؟؟ قبل ان تقول انهم وهابية لا بد ان تعلم انهم ينتسبون الى دين الاسلام فهل هذا يدل على ان الاسلام ليس دينا صحيحا فان قلت الاسلام بريئ من هذه الافعال حتى ولو انتسبوا الى الدين فكذالك نحن نتبرأ منهم
الله يوفقنا كل خير
abdurahman ali ahmed Ahmed
عندما كان تنظيم القاعدة في أفغانستان يحارب السوفيت .. كانت الحكومة السعودية خير ممول لها وكان المشايخ يفتخرون علناً بان المقاتلين هم من السنة والجماعة ولا احد غيرهم 😂😂
وحين انقلب السحر على الساحر صارت الحكومة تتبراء منهم ..
لماذا الان لا تفتخرون بهم ..
لان اجندتهم اختلفت وصارت توجهاتهم تختلف عن توجهات الحكومة السعودية ..
لعلمك اغلب كتب 📚 داعش والقاعدة هي كتب مذهبكم ومولفات علمائكم المتقدمين 😂😂😂
قال حجتك ضعيفة قال ..
أقول قم كل كبسة الضب أبرك لك 😂😂
وهابي ويتكلم عن الأخلاق.
فضيلة الشيخ الدكتور العلاّمة
سعد بن عبدالله الحميد حفظه الله وامتع به عالم جليل والاباضي جاهل
😂😂😂جاهل!!! وينكم ننتظركم الى تو ما لكم حس
يا جويهل يا جهول انا هنا للاتحداك انت وشيخك يا نكره
عقب ما افتريت الف افتراء على الأباضية
منت ابقد الشيخ القنوبي
يا سعد
سعودي حر