أنهيت سماع الحلقة الضيف ليس مختصا ب الحركات الإسلامية السنية والفكر السياسي الإسلامي عموما، وإن كان لديه اطلاع على ما يبدو بحكم خلفيته الشيعية وأنه شخص مثقف (لديه خلفية فلسفية ومنطقية جيدة)، ولكن في النهاية خرج بنتائج ليست جديدة أو معللة بقدر ما هي توظيفه لثقافته واطلاعه لخدمة قناعته وتحيزه الفردي. القسم المختص بالتفريق بين الطغيان والاستبداد لطيف، وأذكر هنا أنني استمعت مؤخرا لمؤرخ اقتصادي ألماني اسمه مايكل هدسون، ينتقد بشكل كبير الرؤية الفلسفية السياسية الغربية ويشرح أبعادها الاقتصادية ويقول أن الملكية أو التفرد (الاستبداد) ليس كما ينظر له غربيا بأنه أم الشرور وعلى كل هذا مبحث آخر لكن أسجل تعجبي الشديد من إدارة البرنامج على سماحها بتمرير كل تلك الإهانات للأمويين وكأن الأمر طبيعي تماما، ونفس الأمر تمريرها لحق العباسيين للحكم وكأن الحكم في الإسلام لآل البيت بداهة، أنا حقيقة متعجب من هذا الأمر ومتعجب أيضا من الجمهور اللطيف الذين يهزون برؤوسهم فقط ويصفقون بدون علم لمعنى الكلام ومغزاه وما يحمله من خلفيات على كل هذه هي الحياة باختصار هذه الحلقة كانت غير موفقة جدا في الضيف والإعداد.
منو هالضيف القوي😱 ماشاءالله تبارك الرحمن السيفي حقة والمعلومات الي قالها بالحلقة واسلوبه الجميل بالطرح ماشاءالله. فخر لنا هذا الشاب الكويتي. ربي يوفقك ياعبدالعزيز العتيبي
من حلب سورية. السؤال الذي يتم طرحه على الموارب . هل مارس الرسول صلى الله عليه وسلم. الاسلام السياسي . وهل ينفصل الاسلام عن السياسة ..ومن سيقوم بتطبيق السياسة الاسلامية . واضح ان قصد البرنامج ككل ان دعو ما لقيصر لقيصر وما لله لله . أي ابتعدوا عن السياسة ودعوها للأنظمة الموجودة للأبد
حلقة رائعة، الفكرة المركزية واضحة مسح للحركات الاسلامية السياسية ومقارنتها مع التراث الفكري السياسي الاسلامي الغني. ثم يذهب الضيف الى مقارنة ذلك بالنماذج الغربية مع ماكيفيلي وافلاطون الخ. واكثر ما اعجبني هو وجود شخصية ناقدة على مستوى (الجذور) كما سماها الدكتور الضيف ولم يكتفي بالكلام (السطحي) المكرر عن الحركات الإسلامية. ختام الحلقة بجملته عن الملكيات والجمهوريات كانت قنبلة. الواحد يسمع عن الديموقراطية والديكتاتورية من عمره لكن ما سمع عن الأنظمة الثانية بهذه الطريقة الجديدة والأصيلة. فعلاً من اروع ما سمعت في الكلام عن الإسلام والفلسفة والسياسة. قواكم الله .
فين القنبلة دي؟! :) ليس هناك أي جديد فيما يقوله.. هو بيقدم شرح كلاسيكي و تقليدي جدا للملكيات و الجمهوريات مستقي من كتاب ارسطو السياسة و كتابي افلاطون القوانين و الجمهورية...المفروض هذه الأمور تكون معروفة و أولية لأي حد مهتم بالفكر السياسي...نقص الثقافة السياسية عند القارئ العادي في العالم العربي كبير بالفعل..
ما شاء الله عليه حلقة رائعه وعوده قويه للحلقات القوية .. الحلقات الاخيره ما كانت بالقوه المطلوبة .. لكن اهنيكم على الدكتور عبدالعزيز العتيبي .. ابهرني بحديثه وكلامه وعلمه .. 🙏🙏🙏
الظاهر الضيف الكريم تأثر من الإعلام اللي يشيطن كل حركة اسلاميه سياسيه ،، لذلك من الطرح تحس وكأن مستغرب ظهور الحركات الإسلامية السياسة أو الاحزاب الاسلاميه ،، مع ان من الطبيعي ظهورها في مجتمعات اسلامية طرأت عليها العلمانيه المتحكمه وبعض الاحيان تكون متوحشه والأحزاب السياسيه جزء من نظامها السياسي وان كان شكليا ،، فغير مستغرب ظهور حركات سياسيه ذات طابع اسلامي خاصه في بدايات الصحوة الدينيه في المجتمعات العربيه ،، أما في أيام الخلافه فماكان فيه احزاب والامور السياسيه في بيت الحكم والاحكام الاسلاميه تطبق والدوله نفسها تعرف وتظهر نفسها بانها اسلاميه فماكان فيه حاجه اصلا للحزب السياسي عموما ولا كان معمول فيه ،،، لكن عموما نحيي الضيف الكريم على اطلاعه ورزانته
. اهنيك فيصل … ضيف مميز ووجبة دسمة … في حوار علمي سياسي.. بعيد عن السياسة المحظورة … منتج شبابي وسبق احسدك عليه . ولكن اهم ما فيل هو بعد 1:30:00 . مفهوم الاستبداد والطغيان . وان المصطلحات يجب ان تفهم بسباقها الزماني والمكاني ووعي من كانوا يستخدمونها . لذلك قال الله في كتابه " بلسان عربي مبين " . ولم يقل بلغة عربية واضحة . اللسان هو استخدام العرب للفظ في ذلك الزمان … . لذلك حتى يستبين لك معنى الرساله القرآنية .. لا بد ان تعرف العربية .. كما كان يستخدمها العرب ذلك الوقت
اقتراح للقائمين على العمل الأخ فيصل والأخت منيرة أن لا يستضيفوا سوى الكبار والمتمكنين ، المشاهدين غالباً ينبهرون بالضيف أياً كان فلا استضيفوا الشباب قبل أن يتمكنوا ويستوثق من علمهم
صعب تحصر قصد القرآن بأن طغيان فرعون عقدي فقط ففي مرافعات موسى مع فرعون تطرق لموضوع العقيدة ولموضوع استعباد بني إسرائيل لنفرض ذلك هل سيقره الله على ظلم بنو إسرائيل لو قبل دعوة موسى العقدية ؟؟؟؟؟ احذر الممرات القصيرة في بناء موقف علمي
بار الله فيكم، الضيف عنده مشكلة في طرح المواضيع يعني يخرج كثيرا عن الموضوع الأساسي للمقطع يجب ان يرتب أفكاره اكثر ويركز على موضوع وأن لا يشرد في الكلام للمواضيع الجانبية…
الاسلام السياسي هو مصطلح حديث الغايه منه التعديل والتأثير والمحافظه على بعض الاحكام الشرعيه الموجوده في الانظمه والاحكام الوضعيه وعلى قدر المستطاع ، ولا يوجد هكذا مصطلح في شريعة الاسلام فتعريفنا للاسلام هو دين ودوله ونظام شامل ينظم حياة البشر ويحفظ لهم حقوقهم 🌹
الامويون والعباسيون ....ليس كالتاريخ حتى الدهر له بداية ونهاية وليس كله حق او باطل مطلق لا تحاكم الامويين بمعايير عصرك ، فالحق والباطل في صراع ولا تردد ما يقوله بعض الناس .أسال نفسك لماذا الامويون اصبحوا مجرمين وكرر السؤال لتصل لجذر المشكة وهنا ستصل الى نتائج تنسف ٩٠% من التي كانت من المسلمات
طيب عندما قال فرعون لقومه الذين استعبدهم (يريد أن يخرجكم من دياركم) اي ان موسى ما يبيني انا هو يبيكم انتم هذا سياسة والا ايش ؟ يا جماعة اذا واحد منكم اراد الكلام في هذه الامور فيجب عليه الاحاطة والالمام التام بكتاب الله لانك ان اجتزأت ضللت .
من الواضح توجهاتكم علمانجي من الواضح، أنتم لا أحد يريد أن يذكر العلمانجي السياسية الذي جابت الكوارث والدمار للعالم العربي لنأخذ مثلا صدام حسين علماني قتل العراقيين والكويتيين القدافي علمانجي خلى بلده متخلف جدا وأيضا بشار الأسد علماني قتل من شعبه وسياد بري قتل من شعبه على كلهم علمانجيين.
الضيف كأنه شيعي ؟ لما تكلم عن العباسيين تحسه استحضر كل موروثه السابق وسكت سكتة غريبة سبحان الله ...الإنسان مهما تعلم وشاف دول وأماكن جديدة يبقى حبيس معتقداته الأولى
قبل اقطع الحلقه واطلع دفاع قوي عن سقراط مقابل تكسير من جديد علماء المسلمين مع الاسف.. اللي قلب مخي كيف تفهم كلام سقراط والدافع عنه وش يقصد من ورا فلسفته المنتنه الي تفتخر فيها وكيف تطعن في نفس السهم على ما المسلمين وتفسر كلامهم على كيفك وقصدهم على كيفك يا رجال الله يصلحك ويصلحنا بس
السلام عليكم.. متابع لكم من العراق.. حلقاتكم مميزة ومفيدة فشكرًا لكم.. لكن هذه الحلقة لم تكن بالمستوى المطلوب .. الضيف لم يكن حيادياً في الطرح .. طرحه أقرب إلى السرد التاريخي الإنتقائي.. تجاهل 1400 سنة من حكم الخلافة الإسلامية ولم يعلق عليه .. حتى في مسألة تعليقه على ما يسمى بجماعات الإسلام السياسي لم يأتي بجديد .. محمد عبده الأفغاني البنا.. كلام شعبوي مع جل احترامي .. لم يتكلم عن مبادئ الإسلام في الحكم شروط الحاكم في الاقتصاد في الأرث... الخ يعني الضيف اوصل لي شعور وكأن العلمانية والدولة القومية الحديثة هي الأصل .. والإسلام الذي اختزلهُ بشخوص وحركات سياسية .. حالة طارئة دخيل على المجتمع الإسلامي.. !!؟!!!! اتمنى أن يطرح الموضوع في البرنامج مرة أخرى مع ضيف له داريه بطبيعة الحكم والدولة وإشكالية الحركات الإسلامية والدولة الإسلامية وطبيعة علاقاتها بالدول القومية الحديثة ( العلمانية ).
كلامك بي جزء صحيح بس فتره حكم الاسلام ماكو شي اسمه اسلام سياسي كل السياسات يديرها الخليفه والحاشيه من مجالسيه ولكن في الدول الغربيه نشوف بدايه العلمانيه والسياسه وفعل النظام السلامي نظام مو جديد موجود عن الفرس ونظام الملوك النبي محمد عمل بلشوره ومجالس قياده مثل البرلمان يعني بعد النبي المسلمين متعلمين على الملوك واعدو نفس النظام وسوه وراثي بده من معاويه وابنه يزيد لعنه الله عليهم هذه تاريخنه ليش انكره وبنسبه لشخصيه بنسبه لعمره جيد جدا عنده بعض الملاحضات
في كمية تشعّب في كلام الضيف موطبيعبه وهالشي مزعج .. وحتى صاحب القناة تخربط ولا قدر يسأل .. ارجو من الضيف ان يكون كلامه في نفس السياق ومايتشغب علشان ماندوخ وراه وننسى السؤال
للأسف كان الضيف بعيدا عن الموضوعية وكان ينتقي ما يريده فقط، ليس خطئاً أن ينحاز الأكاديمي لوجهة نظر معينة ولكن من واجب الأمانة العلمية أن يذكر الآراء الأخرى. هذا بالإضافة إلى ذكره جملة من المعلومات المغلوطة والمفروض أنها تكون بديهية لمن يبحث في مجال الإسلام السياسي مثل ذكره أن محمد عبده كان شيخاً للأزهر وهذا معلومة خاطئة تماماً وذكره أن الحركات السياسية في الإسلام لم تكن موجودة وهذه مغالطة كبيرة، فمثلا الخوارج كانت حركة سياسية والعباسيون كانوا حركة سياسية وغيرها العشرات من الأمثلة. فضلاً عن استعانته المتكررة لذكر المعلومات الأساسية عن الإسلام السياسي. كنت أتمنى استضافة شخص أفضل لطرح وشرح هذا الأمر الهام.
واضح ان الضيف عنده خلفية في بعض الافكار لكن الحلقة أقل من المطلوب وتوجد عدة نقاط مهمة لم يتم الحديث عنها، تصور الضيف لفكرة الاستبداد والتغلب غير صحيح. بحيث شكل ونظام الدولة في العصور الكلاسيكية لم يوضحه الضيف كل ما قاله كلام وتكرار ومعلومات عامة. تشعر من كلام الضيف أنه يريد ربط الكلمات ذات المدلول السياسي اليوم بالتراث، لم تكن لكلمات مثل الطغيان والاستبداد مدلول سلبي لكن كان يعبر عنها بدلالات اخرى لم يتطرق لها. مفهوم السلطان ومفاهيم الجبر والعدل كلها امور كان يجب الحديث فيها في مناقشة الاستبداد. كلامه عن الامامة والخلافة سطحي جدا وهي جوهر الاسلام السياسي الضيف للاسف لم يتعرض لتطور نظرية الامامة وكثير من الاراء لم يذكرها مجرد معلومات عامه، والضيف وقع في مغالطة وهو ان الشيعة يرون الاجماع من مصادر التشريع وهذا الكلام غير صحيح ويتعارض مع نظريتهم للامامة. الحديث عن الامويين بهذه الطريقة واسقاط مفاهيم عليهم بتلك الطريقه فيه خلط بين الحريه بمفهومها المعاصر واسقاطها على الدول القديمة. الضيف اسقط ست قرون في التاريخ السياسي الاسلامي ولم يتحدث عن الدول بعد الدولة العباسية وتطور نظام الخلافة عند العثمانيين ومقارنة مفهوم الاستبداد في القرون المتقدمة بالقرون المتقدمة خصوصا مفاهيم مثل التتريك والشعوبية. تصور الضيف لافكار الاسلاميين الحديثة يتضح انه قائم على مقارنتهم بالفلسفات الاوربية بينما الواقع ليس كذلك، الاسلاميون نشأوا خلال حركة مماثلة لنشأة حزب الوفد المصري. وهي ردة فعل على الحركة القومية. والاسلام السياسي الشيعي نشأ من خلال افكار حزب الدعوه الاسلامي التي سبقت الخميني، الضيف تكلم بعموميات كثيرة في حديثه عن الاسلاميين واسقط في حديثه عدد كبير من الافكار في الاسلام السياسي وحديثه عن الاخوانيات في اوروبا وربطها في الاسلام السياسي ربط غير صحيح. كان من الممكن اخراج الحلقة بصورة احسن لو تطرق لمواضيع بشكل تفصيلي
ههههه يقول الحركات اللبرالية والعلمانية …الخ لها مثيلة بالشرق لانها امم مغلوبة…السؤال الي يطرح نفسه من الي بث الافكار هذي وادخلها على مجتمعات الشرق يارجل الموضوع موغالب ومغلوب الموضوع في اجبار من القوى الي في الغرب على الشرق …المناهج في الشرق تحمل الفكر العلماني والليبرالي ودساتير في الشرق علمانية السلطة في الشرق تشربت الفكر العلماني القومي وكيف لا وهو خريج من جامعات الغرب وفكر الشعوب قومي ونظرة اغلب الشعوب ان الدين يكون محصور في المساجد كيف لا وانت ترى الدين فقط بعالم او طالب علم ولاترى ان الدين منهج حياة والوحي يرسم الخريطة الذهنية التي ينطلق منها في هذه الحياة وبعدين تنصدم من الحركات الاسلامية!؟! واقرب مثال على كلامي شوف حاليا افغانستان لاتوجد بها اي حركة اصلاحية او اسلامية وأسال نفسك لماذا قبل تولي طالبان وايام الاحتلال كثرت الحركات الاسلامية السياسية بشتى اهدافها ومسمياتها ولماذا بعد استقرار طالبان للحكم لم تخرج وله حركة!؟ ولماذا لم تظهر الحركات العلمانية واللبرالية في اثناء الغزو الروسي او الامريكي ولماذا لم تظهر الان معنى الغالب هو الغرب!؟
الإشكالية الأكبر عندي أن الضيف الكريم لم يتطرق لصلب الموضوع كما ينبغي ويتسترسل في مواضيع جانبية مالها داعي، وطريقة كلامه تدل أنه مو هاضم الأفكار وإنما عنده معلومات متفرقة غير مرتبة. لعل موضوع الحلقة كان أكبر من الضيف مع احترامي الشديد لشخصه.
ابو جعفر المنصور باني بغداد ودولة بني العباس المعروف بعلمه الديني وحبه للعلماء يستعين بالمنجمين !! من اين هذا الهذر ؟ اليس من المنطق ان ندرس الاقاويل قبل ان نؤمن بصحتها ..
أنهيت سماع الحلقة
الضيف ليس مختصا ب الحركات الإسلامية السنية والفكر السياسي الإسلامي عموما، وإن كان لديه اطلاع على ما يبدو بحكم خلفيته الشيعية وأنه شخص مثقف (لديه خلفية فلسفية ومنطقية جيدة)، ولكن في النهاية خرج بنتائج ليست جديدة أو معللة بقدر ما هي توظيفه لثقافته واطلاعه لخدمة قناعته وتحيزه الفردي.
القسم المختص بالتفريق بين الطغيان والاستبداد لطيف، وأذكر هنا أنني استمعت مؤخرا لمؤرخ اقتصادي ألماني اسمه مايكل هدسون، ينتقد بشكل كبير الرؤية الفلسفية السياسية الغربية ويشرح أبعادها الاقتصادية ويقول أن الملكية أو التفرد (الاستبداد) ليس كما ينظر له غربيا بأنه أم الشرور
وعلى كل هذا مبحث آخر
لكن أسجل تعجبي الشديد من إدارة البرنامج على سماحها بتمرير كل تلك الإهانات للأمويين وكأن الأمر طبيعي تماما، ونفس الأمر تمريرها لحق العباسيين للحكم وكأن الحكم في الإسلام لآل البيت بداهة، أنا حقيقة متعجب من هذا الأمر ومتعجب أيضا من الجمهور اللطيف الذين يهزون برؤوسهم فقط ويصفقون بدون علم لمعنى الكلام ومغزاه وما يحمله من خلفيات
على كل هذه هي الحياة
باختصار هذه الحلقة كانت غير موفقة جدا
في الضيف والإعداد.
د احمد الدعيج من افضل علماء التاريخ. نتمنى تأخذون معه لقاء
منو هالضيف القوي😱 ماشاءالله تبارك الرحمن السيفي حقة والمعلومات الي قالها بالحلقة واسلوبه الجميل بالطرح ماشاءالله. فخر لنا هذا الشاب الكويتي. ربي يوفقك ياعبدالعزيز العتيبي
شخصة متمكنة ومنظم في طرحه وواضح ..له مستقبل رائع حفظه الله ورعاه وزاده علماً وفهما ...
شخصية متميزة وضيف مُثقف لابعد حد ماشاء الله الله يزيده إدراك
المعدين للبرنامج إختيار موفق 👏🏻
محتوى ممتاز ب طريقة حلوة مع ضيوف محترمين وفهمانين الكلمة يلي يقولوها ومقدم رائع واخراج وتصوير نار ماشاء الله عليكم
يجب ان تُستغَل هذه الكمية من الحصافة والثقافة الكامنة بهذا الشخص الرتيب، الذي أتمنى له الاستمرار بجمع المعلومات والقراءة.
انت تبي تمدحه فقدحته
لما قلت رتيب = الملل
@@aboomar9713الرتيب والتاء هاء !
جميل تسليط الضوء على كل المبدعين 🤍🤍
من حلب سورية.
السؤال الذي يتم طرحه على الموارب .
هل مارس الرسول صلى الله عليه وسلم. الاسلام السياسي . وهل ينفصل الاسلام عن السياسة ..ومن سيقوم بتطبيق السياسة الاسلامية .
واضح ان قصد البرنامج ككل ان دعو ما لقيصر لقيصر وما لله لله .
أي ابتعدوا عن السياسة ودعوها للأنظمة الموجودة للأبد
حلقة رائعة، الفكرة المركزية واضحة مسح للحركات الاسلامية السياسية ومقارنتها مع التراث الفكري السياسي الاسلامي الغني. ثم يذهب الضيف الى مقارنة ذلك بالنماذج الغربية مع ماكيفيلي وافلاطون الخ. واكثر ما اعجبني هو وجود شخصية ناقدة على مستوى (الجذور) كما سماها الدكتور الضيف ولم يكتفي بالكلام (السطحي) المكرر عن الحركات الإسلامية. ختام الحلقة بجملته عن الملكيات والجمهوريات كانت قنبلة. الواحد يسمع عن الديموقراطية والديكتاتورية من عمره لكن ما سمع عن الأنظمة الثانية بهذه الطريقة الجديدة والأصيلة.
فعلاً من اروع ما سمعت في الكلام عن الإسلام والفلسفة والسياسة. قواكم الله .
فين القنبلة دي؟! :) ليس هناك أي جديد فيما يقوله.. هو بيقدم شرح كلاسيكي و تقليدي جدا للملكيات و الجمهوريات مستقي من كتاب ارسطو السياسة و كتابي افلاطون القوانين و الجمهورية...المفروض هذه الأمور تكون معروفة و أولية لأي حد مهتم بالفكر السياسي...نقص الثقافة السياسية عند القارئ العادي في العالم العربي كبير بالفعل..
يا حلاته ودك ما يسكت عن الكلام ❤😊
يعطيكم العافية لقاء جميل ومفيد
ما شاءالله كمية وعي و ثقافة 👏👏👏👏
دايم الشاب الكويتي تجده فارق
ثقافه / اسلوب / نضج …. شكرا لك عبدالعزيز امتعتنا
ما شاء الله عليه حلقة رائعه وعوده قويه للحلقات القوية .. الحلقات الاخيره ما كانت بالقوه المطلوبة .. لكن اهنيكم على الدكتور عبدالعزيز العتيبي .. ابهرني بحديثه وكلامه وعلمه .. 🙏🙏🙏
شكرا فيصل شكرا منيرة على انتقائكم للضيوف والمواضيع تنوع رهيب وشغل رائع
اتمنى المره الجاية ما تنسون تقسيم مواضيع المقطع ، بارك الله فيكم ♥️
حربهم ليس على الاسلام السياسي إنما على تحكيم الشريعة الإسلامية في الارض .
ضيف مطلع رائع واختياركم موفق، شكرا، بس لو حاطين تحذير ، متعة المشاهده ستحرمك من النوم. برافوا عليكم
الظاهر الضيف الكريم تأثر من الإعلام اللي يشيطن كل حركة اسلاميه سياسيه ،، لذلك من الطرح تحس وكأن مستغرب ظهور الحركات الإسلامية السياسة أو الاحزاب الاسلاميه ،، مع ان من الطبيعي ظهورها في مجتمعات اسلامية طرأت عليها العلمانيه المتحكمه وبعض الاحيان تكون متوحشه والأحزاب السياسيه جزء من نظامها السياسي وان كان شكليا ،، فغير مستغرب ظهور حركات سياسيه ذات طابع اسلامي خاصه في بدايات الصحوة الدينيه في المجتمعات العربيه ،، أما في أيام الخلافه فماكان فيه احزاب والامور السياسيه في بيت الحكم والاحكام الاسلاميه تطبق والدوله نفسها تعرف وتظهر نفسها بانها اسلاميه فماكان فيه حاجه اصلا للحزب السياسي عموما ولا كان معمول فيه ،،، لكن عموما نحيي الضيف الكريم على اطلاعه ورزانته
صدقت
بارك الله فيك
ماشاء الله مفوه وموسوعة
عجيييب البودكاست وعجيب اختلاف المواضيع 🤍🤍
تصحيح،، الحرب العالمية الثانية ١٩٣٩ الي ١٩٤٥
ونعم والله بوماجد منور حبيبنا ❤️❤️❤️
ضيف مميز ،، ومحتوى جميل
للتصحيح قال ان الفرزدق لعب الشطرنج مع هارون الرشيد ، الحقيقه ان الفرزدق عندما توفي ولد هارون الرشيد بعده ب 40 عاما
معلومات وطررريقه رهيبه
حلقه رائعه..يعجبني تنوعكم يعطيكم الف عافيه على جهودكم👍🏻.
ضيف رائع.. عزيز من الاشخاص الي فعلا يطلق عليهم اسم "مثقف". له مستقبل كبير ان شاء الله
مشكله ان لا تدري ولا تدري انك لا تدري
ماشاء الله على أهل الكويت
.
اهنيك فيصل … ضيف مميز ووجبة دسمة … في حوار علمي سياسي.. بعيد عن السياسة المحظورة … منتج شبابي وسبق احسدك عليه
.
ولكن اهم ما فيل هو بعد 1:30:00
.
مفهوم الاستبداد والطغيان
.
وان المصطلحات يجب ان تفهم بسباقها الزماني والمكاني ووعي من كانوا يستخدمونها
.
لذلك قال الله في كتابه " بلسان عربي مبين "
.
ولم يقل بلغة عربية واضحة
.
اللسان هو استخدام العرب للفظ في ذلك الزمان …
.
لذلك حتى يستبين لك معنى الرساله القرآنية .. لا بد ان تعرف العربية .. كما كان يستخدمها العرب ذلك الوقت
تصحيح الحرب العالمية الثانية:
1939-1945
كان طالب عندي عام ٢٠١٢ و من يومها كان متميز و همته عاليه
وش جنسيته ؟
@@thuniquebm424 كويتي
@@thuniquebm424 هذه الي يهمك؟
@@skkl8045 ما فهمت ؟
@@الصلاح-ط1ف هو انته مين 😀😀
اقتراح للقائمين على العمل الأخ فيصل والأخت منيرة أن لا يستضيفوا سوى الكبار والمتمكنين ، المشاهدين غالباً ينبهرون بالضيف أياً كان فلا استضيفوا الشباب قبل أن يتمكنوا ويستوثق من علمهم
و متى الواحد يصير متمكن بوجهة نظرك ؟
@@musicology3110 بدت الفلسفه
@@ghostlhmra6075 كبتن ماله شغل
@@musicology3110 عندما يتوقف عن سؤال أسئلة مثل سؤالك المحترم.
غيران منو هههه
صعب تحصر قصد القرآن بأن طغيان فرعون عقدي فقط ففي مرافعات موسى مع فرعون تطرق لموضوع العقيدة ولموضوع استعباد بني إسرائيل
لنفرض ذلك هل سيقره الله على ظلم بنو إسرائيل لو قبل دعوة موسى العقدية ؟؟؟؟؟
احذر الممرات القصيرة في بناء موقف علمي
بار الله فيكم، الضيف عنده مشكلة في طرح المواضيع يعني يخرج كثيرا عن الموضوع الأساسي للمقطع يجب ان يرتب أفكاره اكثر ويركز على موضوع وأن لا يشرد في الكلام للمواضيع الجانبية…
عرّفوا الضيف في البداية
الاسلام السياسي هو مصطلح حديث الغايه منه التعديل والتأثير والمحافظه على بعض الاحكام الشرعيه الموجوده في الانظمه والاحكام الوضعيه وعلى قدر المستطاع ، ولا يوجد هكذا مصطلح في شريعة الاسلام فتعريفنا للاسلام هو دين ودوله ونظام شامل ينظم حياة البشر ويحفظ لهم حقوقهم 🌹
الله يوفقك ويسعدك أخوي
نابغة ما شاءالله عليه...
الله يحفظه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
و لله الحمد
شكرا على هالماده الدسمه ، ايه تشذي الضيوف اللي نستفيد منهم مو اللي من اول دقيقه ودك تطفي الكهربه او تنام من لوعة الكبد .
تشذي
@@baderabdalziz20012
فعلاً تشذي
مشالله عليه ربنا يبارك فيه
يطول بعمرك 🥰
رائع بس مشكلتة يتفرع يتشعب يستطرد كثير لدرجة هو نفسه يتوه وينسى وش يبي ويستعرض بحفظه للتواريخ
شئ طبيعي عندما يكون لك كمية معلومات كثيرة و تريد ان توصلها للمستع الغير متخصص. ما زال صغير بالعمر سيكبر و يتعلم اكثر طريقة طرح افكاره بترتيب معين
احسنت
تصحيح ..
محمد رشيد رضا له مجلة اسمها المنار وليس الرسالة ..
عليك التأكد من معلوماتك قبل الحديث عنها ..
تصحيح
١- كلية دار العلوم تدرس علوم شرعية.
٢-د.سليم العوا محامي وليس قاضي.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)
استعمل القران هنا الطغيان السياسي ذُكرت هذه الدول وشعوبها التي اكثرت فيها الفساد فصب عليهم ربهم سوط من العذاب
احسنت👍🏼
متأثر بالفكر الغربي جداً وبعض الاحيان احسه يتعاطف مع الشيعه
جريمة كبيرة يتعاطف مع الشيعة😱
لو تقرأون الف كتاب وتسمعون الف مثقف ما بتتغير العقلية المصدية
ماتوفقتو بالضيف 😊
أخي العزيز للتصحيح ، الحرب العالمية الثانية بدأت ١٩٣٩ وانتهت عام ١٩٤٥ ، وليس من ٢٤ ل ٢٨
حلقة جيدة جدا لكن الافكار والمواضيع غير مرتبه للاسف بدون رابط بينها بطريقة عشوائية
لو مركز تعرف ان فيه ربط جوهري بينهم
ثلثين الحلقة يتكلمون عن الفلاسفة الغربين ، حتى الامثلة السياسية الاسلامية قليلة وكاتبين عنوان الحلقة الفكر الإسلامي
ليش ما عندكم قناة في التيك توك هناك الصدأ بيكون اقوى
تنويه:
14:22
ذكر الضيف أن مجلة رشيد الرضا هي الرسالة
التصحيح: مجلة رشيد الرضا هي مجلة المنار.
غير صحيح مجلة رشيد رضا المنار ومجلة الرسالة للزيات تصحيحكم يحتاج تصحيح🙃
@@rsissh الضيف ذكر ان مجلة رشيد رضا الرسالة وهي المنار.
@@عبداللهالدعجاني-ط1ف اعلم ولكن انظر للتصحيح منهم يؤكد الخطأ ((مجلة رشيد رضا هي مجلة الرسالة))
ما قاله الضيف هو الصحيح
الفكر السياسي مرة واحدة 😮؟
نموذج الشاب المثقف المحتاجينه
هل يوجد رقم أو حساب للتواصل مع الدكتور عبدالعزيز العتيبي
6:38 ضيف جميل لكن بهذي الدقيقة قال القرن الواحد والعشرين والصحيح القرن العشرين
يعني الاسلام السياسي هو فكرة غير عربية ؟ وماذا عن ثورة الخوارج وخروج عبد الله ابن الزير والحسين وووو لم يكن هناك تاثير خارجي في ذلك الوقت …
❤❤❤❤❤
تأثر الباحث بالفكر المعادي للاسلام واضح في نقاط كثيرة وخلفيته الشرعية ضعيفة
شرط انك قلت هالتعليق انه طق اردوغان صح ..... 😂😂😂😂
@@thammer2030 ذباب بن سلمان و السيسي 😂
😂😂😂 اهلا ايها القطبي البطل@@elhasour-elhasour-7288
معلومات مغلوطة عن تاريخ الفلسفة. خلط الجميع الاحداث
انصح فريق الأعداء التاكد من المعلومات اللتي طرحها الضيف
اتمنى تستضيف الدكتور عبدالله النفيسي
اولا لماذا لم تخبرونا بمرجعية الضيف لانه يقدم نفسه كمفكك للاسلام السياسي وهو مرجعيته التي ينطلق منها غير واضحه !
في غلط الحرب العالمية الثانية من سنة 1939 الى 1945
الامويون والعباسيون ....ليس كالتاريخ حتى الدهر له بداية ونهاية وليس كله حق او باطل مطلق
لا تحاكم الامويين بمعايير عصرك ، فالحق والباطل في صراع ولا تردد ما يقوله بعض الناس .أسال نفسك لماذا الامويون اصبحوا مجرمين وكرر السؤال لتصل لجذر المشكة وهنا ستصل الى نتائج تنسف ٩٠% من التي كانت من المسلمات
وبعد عشرون عام عندما ترى تعليقي ارجوك ادعو لي بالرحمه.
الله يرحمك من الآن
اذا كانت تركيا علمانية فما الداعي لاردوغان ان يعلن اسلاميته ويدندن حولها ؟! اسالوا ضيفكم
ما شاء الله تبارك الله، انها مكتبة في شخص، العمر وكمية المعلومات عظيمة جدا.. يرافقك التوفيق والسلامة
أبوبكر رضي الله عنه، علي عليه السلام؟
عادي، البخاري عندما يروي عن علي رضي الله عنه مان يقول عليه السلام
7:37 لأن ساعتها يا فيلسوف لم يكن هناك حاجة لهذه الحركات هو اي مقارنه وخلاص
ايه كمل كمل ياكيسنجر حولي
هههههههه شجاب لجاب
دائما العرب كذا. محاولة تحطيم و التقليل من شأن اي احد. وش انجزت انت يا عبدالله؟
مسكين ما توصل مواصيله
@@MajedMajed-ly2nqمسكين ذابحك من هالحال واردى 😂
طيب عندما قال فرعون لقومه الذين استعبدهم
(يريد أن يخرجكم من دياركم)
اي ان موسى ما يبيني انا هو يبيكم انتم
هذا سياسة والا ايش ؟
يا جماعة اذا واحد منكم اراد الكلام في هذه الامور فيجب عليه الاحاطة والالمام التام بكتاب الله
لانك ان اجتزأت ضللت .
كم عمر الضيف؟
من الواضح توجهاتكم علمانجي من الواضح، أنتم لا أحد يريد أن يذكر العلمانجي السياسية الذي جابت الكوارث والدمار للعالم العربي لنأخذ مثلا صدام حسين علماني قتل العراقيين والكويتيين القدافي علمانجي خلى بلده متخلف جدا وأيضا بشار الأسد علماني قتل من شعبه وسياد بري قتل من شعبه على كلهم علمانجيين.
الضيف مثقف ولكن ترتيب الافكار عنده ضعيف خاصه في بداية الحلقة
نعم شكيب أرسلان
المشاهدين عبالهم ان الضيف صغير لكن هو شاب كبير لكن شكله مامبين عليه
كم عمره؟ ما اتوقع اكثر من ٢٧
@@skkl8045 عمره ٢٥
حافظ فقط
الحرب العالمية الثانية ١٩٣٩ للتصحيح
اللهم اني اعوذ بك من علم لاينفع وربي كلام فاااااضي تخيل اخذ دراسات عليا في الكلام الفاضي هذ مافي لايك
الضيف كأنه شيعي ؟
لما تكلم عن العباسيين تحسه استحضر كل موروثه السابق وسكت سكتة غريبة
سبحان الله ...الإنسان مهما تعلم وشاف دول وأماكن جديدة يبقى حبيس معتقداته الأولى
هذا رافضي تحدث عن عمر وقال انه لم يكن عادل
هذا ابد مو ناضج ابد، و محمحد عبده مو محمد عبدووو
قبل اقطع الحلقه واطلع دفاع قوي عن سقراط مقابل تكسير من جديد علماء المسلمين مع الاسف..
اللي قلب مخي كيف تفهم كلام سقراط والدافع عنه وش يقصد من ورا فلسفته المنتنه الي تفتخر فيها وكيف تطعن في نفس السهم على ما المسلمين وتفسر كلامهم على كيفك وقصدهم على كيفك يا رجال الله يصلحك ويصلحنا بس
في تحامل على الامويين رحمهم الله
يمكن زعلان
السلام عليكم.. متابع لكم من العراق.. حلقاتكم مميزة ومفيدة فشكرًا لكم..
لكن هذه الحلقة لم تكن بالمستوى المطلوب .. الضيف لم يكن حيادياً في الطرح .. طرحه أقرب إلى السرد التاريخي الإنتقائي.. تجاهل 1400 سنة من حكم الخلافة الإسلامية ولم يعلق عليه .. حتى في مسألة تعليقه على ما يسمى بجماعات الإسلام السياسي لم يأتي بجديد .. محمد عبده الأفغاني البنا.. كلام شعبوي مع جل احترامي .. لم يتكلم عن مبادئ الإسلام في الحكم شروط الحاكم في الاقتصاد في الأرث... الخ يعني الضيف اوصل لي شعور وكأن العلمانية والدولة القومية الحديثة هي الأصل .. والإسلام الذي اختزلهُ بشخوص وحركات سياسية .. حالة طارئة دخيل على المجتمع الإسلامي.. !!؟!!!!
اتمنى أن يطرح الموضوع في البرنامج مرة أخرى مع ضيف له داريه بطبيعة الحكم والدولة وإشكالية الحركات الإسلامية والدولة الإسلامية وطبيعة علاقاتها بالدول القومية الحديثة ( العلمانية ).
قلت ما كان يدور في خلدي ، جزيت خيرا
كلامك بي جزء صحيح بس فتره حكم الاسلام ماكو شي اسمه اسلام سياسي كل السياسات يديرها الخليفه والحاشيه من مجالسيه ولكن في الدول الغربيه نشوف بدايه العلمانيه والسياسه
وفعل النظام السلامي نظام مو جديد موجود عن الفرس ونظام الملوك
النبي محمد عمل بلشوره ومجالس قياده مثل البرلمان يعني
بعد النبي المسلمين متعلمين على الملوك واعدو نفس النظام وسوه وراثي بده من معاويه وابنه يزيد لعنه الله عليهم هذه تاريخنه ليش انكره
وبنسبه لشخصيه بنسبه لعمره جيد جدا
عنده بعض الملاحضات
شرح أول المقابلة انه يتكلم عن الحركة الإسلامية السياسية. يعني الأحزاب والجماعات المعاصرة.
أحسنت بارك الله فيك
تعليق غبي
اول ضيف ضعيف في المحتوى كله بس يتفلسف ومتحيز لايران و الشيعه، يساله عن البنا يسولف على الشاه و ايران
في كمية تشعّب في كلام الضيف موطبيعبه وهالشي مزعج .. وحتى صاحب القناة تخربط ولا قدر يسأل .. ارجو من الضيف ان يكون كلامه في نفس السياق ومايتشغب علشان ماندوخ وراه وننسى السؤال
صعب جدا ان تشرح بالسياسة و التاريخ و خصوصا عند الكلام مع اشخاص غير متخصصين لانك يجب شرح اسس الافكار قبل الجواب على السؤال.
للأسف كان الضيف بعيدا عن الموضوعية وكان ينتقي ما يريده فقط، ليس خطئاً أن ينحاز الأكاديمي لوجهة نظر معينة ولكن من واجب الأمانة العلمية أن يذكر الآراء الأخرى.
هذا بالإضافة إلى ذكره جملة من المعلومات المغلوطة والمفروض أنها تكون بديهية لمن يبحث في مجال الإسلام السياسي مثل ذكره أن محمد عبده كان شيخاً للأزهر وهذا معلومة خاطئة تماماً وذكره أن الحركات السياسية في الإسلام لم تكن موجودة وهذه مغالطة كبيرة، فمثلا الخوارج كانت حركة سياسية والعباسيون كانوا حركة سياسية وغيرها العشرات من الأمثلة.
فضلاً عن استعانته المتكررة لذكر المعلومات الأساسية عن الإسلام السياسي.
كنت أتمنى استضافة شخص أفضل لطرح وشرح هذا الأمر الهام.
بتعريف الحركات السياسية بالعالم الجديد. فلا ينطبق عليهم اسس الحركات السياسية.
واضح ان الضيف عنده خلفية في بعض الافكار لكن الحلقة أقل من المطلوب وتوجد عدة نقاط مهمة لم يتم الحديث عنها، تصور الضيف لفكرة الاستبداد والتغلب غير صحيح. بحيث شكل ونظام الدولة في العصور الكلاسيكية لم يوضحه الضيف كل ما قاله كلام وتكرار ومعلومات عامة. تشعر من كلام الضيف أنه يريد ربط الكلمات ذات المدلول السياسي اليوم بالتراث، لم تكن لكلمات مثل الطغيان والاستبداد مدلول سلبي لكن كان يعبر عنها بدلالات اخرى لم يتطرق لها. مفهوم السلطان ومفاهيم الجبر والعدل كلها امور كان يجب الحديث فيها في مناقشة الاستبداد. كلامه عن الامامة والخلافة سطحي جدا وهي جوهر الاسلام السياسي الضيف للاسف لم يتعرض لتطور نظرية الامامة وكثير من الاراء لم يذكرها مجرد معلومات عامه، والضيف وقع في مغالطة وهو ان الشيعة يرون الاجماع من مصادر التشريع وهذا الكلام غير صحيح ويتعارض مع نظريتهم للامامة. الحديث عن الامويين بهذه الطريقة واسقاط مفاهيم عليهم بتلك الطريقه فيه خلط بين الحريه بمفهومها المعاصر واسقاطها على الدول القديمة. الضيف اسقط ست قرون في التاريخ السياسي الاسلامي ولم يتحدث عن الدول بعد الدولة العباسية وتطور نظام الخلافة عند العثمانيين ومقارنة مفهوم الاستبداد في القرون المتقدمة بالقرون المتقدمة خصوصا مفاهيم مثل التتريك والشعوبية. تصور الضيف لافكار الاسلاميين الحديثة يتضح انه قائم على مقارنتهم بالفلسفات الاوربية بينما الواقع ليس كذلك، الاسلاميون نشأوا خلال حركة مماثلة لنشأة حزب الوفد المصري. وهي ردة فعل على الحركة القومية. والاسلام السياسي الشيعي نشأ من خلال افكار حزب الدعوه الاسلامي التي سبقت الخميني، الضيف تكلم بعموميات كثيرة في حديثه عن الاسلاميين واسقط في حديثه عدد كبير من الافكار في الاسلام السياسي وحديثه عن الاخوانيات في اوروبا وربطها في الاسلام السياسي ربط غير صحيح. كان من الممكن اخراج الحلقة بصورة احسن لو تطرق لمواضيع بشكل تفصيلي
ههههه يقول الحركات اللبرالية والعلمانية …الخ لها مثيلة بالشرق لانها امم مغلوبة…السؤال الي يطرح نفسه من الي بث الافكار هذي وادخلها على مجتمعات الشرق يارجل الموضوع موغالب ومغلوب الموضوع في اجبار من القوى الي في الغرب على الشرق …المناهج في الشرق تحمل الفكر العلماني والليبرالي ودساتير في الشرق علمانية السلطة في الشرق تشربت الفكر العلماني القومي وكيف لا وهو خريج من جامعات الغرب وفكر الشعوب قومي ونظرة اغلب الشعوب ان الدين يكون محصور في المساجد كيف لا وانت ترى الدين فقط بعالم او طالب علم ولاترى ان الدين منهج حياة والوحي يرسم الخريطة الذهنية التي ينطلق منها في هذه الحياة وبعدين تنصدم من الحركات الاسلامية!؟! واقرب مثال على كلامي شوف حاليا افغانستان لاتوجد بها اي حركة اصلاحية او اسلامية وأسال نفسك لماذا قبل تولي طالبان وايام الاحتلال كثرت الحركات الاسلامية السياسية بشتى اهدافها ومسمياتها ولماذا بعد استقرار طالبان للحكم لم تخرج وله حركة!؟ ولماذا لم تظهر الحركات العلمانية واللبرالية في اثناء الغزو الروسي او الامريكي ولماذا لم تظهر الان معنى الغالب هو الغرب!؟
السياسة من الدين ولكن الأحزاب السياسية المتواجدة الان كلها حزبية مصلحجية، لذا فلا يوجد إسلام سياسي، هنالك نفاق سياسي .
كتير من معلوماته مغلوطة حتى الثابت منها
غالب التعليقات انتقادات واعتراضات لأنه يقول الحقيقة المرة، أقسم بالله أنه لا يوجد في زماننا إسلام سياسي، هنالك نفاق سياسي وعلى رأسهم حماس الإخونجية
الإشكالية الأكبر عندي أن الضيف الكريم لم يتطرق لصلب الموضوع كما ينبغي ويتسترسل في مواضيع جانبية مالها داعي، وطريقة كلامه تدل أنه مو هاضم الأفكار وإنما عنده معلومات متفرقة غير مرتبة. لعل موضوع الحلقة كان أكبر من الضيف مع احترامي الشديد لشخصه.
الضيف مشتت، آضاع مضمون الحلقة بإسترسالاته.
ابو جعفر المنصور باني بغداد ودولة بني العباس المعروف بعلمه الديني وحبه للعلماء يستعين بالمنجمين !! من اين هذا الهذر ؟ اليس من المنطق ان ندرس الاقاويل قبل ان نؤمن بصحتها ..
تقديمك حلو بس ممكن ماتسسار وايد