كلام في الصميم..العملات الورقية هي في الأساس سندات مقابل الذهب .لكن قيمة العملات الورقية غير ثابتة.من الأفضل إقراض الذهب لان العملات هي التابعة وليست الاساس
تبارك الله مستوى الشيخ عالي وعالي جدا يتكلم اللغة العربية بسلاسة متمكن فصيح يستفيد منه الجميع يعني جميع المستويات برافو كثر الله من أمثالك نورا على وجهك واصل ياشيخنا المحترم.
الربا حرام وحرام البنوك الأجنبية والإسلامية بنوك اسست النظام العالمي الجديد والقديم ورجال الكهنوت الديني يرتكزون في التحليل على معايير ومقاييس وموازين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة التي تمتص دماء الشعوب والتحريم للربا يعتمد على معايير ومقاييس وموازين الحق والاسلام ليست وسطا بين الحق والباطل...بارك الله فيك شيخنا الجليل
هذا نوع من الموضيع لبد من المناضرات العلمية بين التير المحرم وتيار الذي يحلل كي نرى المناقشة العلمة ليتسنا لنا الاحتكام لمن يثبت حجة مقنعة ليس كلا على حدا
الذهب و الفضة أو النقد القديم يختلف تمام الاختلاف عن العملات الورقية التي يعاني معظمها من التضخم وفقدان قيمتها مع مرور الزمن، المفروض والعادل في مثل هذه الحالة أن يرد المال بما يماثل قوته الشرائية في زمن الإقتراض، ممكن احتساب متوسط سعر الذهب و/أو الفضة ومعرفة وزن الذهب أو الفضة المعادل للمبلغ في ذلك الزمان و إعادة حساب ثمن تلك الكمية باحتساب المبلغ المقابل لهذه الكمية بمتوسط سعر الذهب او الفضة عند وقت السداد
والله لم أجد أحسن من تعليقك ... مع أني أعمل في بنك ما يسمى بالربوي ... الحقيقة كما قلت ... أقرضتك 5000د (مثال) في تاريخ كذا ... هذا المبلغ في ذلك التاريخ قيمته تعادل ذهبا 5 غرامات ... اتفقنا أن تعيد لي المبلغ بعد 5 سنوات ... بعد هذا الزمن لننظر كم سعر ال 5 غرامات من الذهب ... 5000د ... 7000د ... 4000د ... هذا هو المعيار والمقياس الحقيقي فلو اعتمدناه لا يسقط أي أحد منا في اشكال الربا والله أعلم وحاشى لله أن أفتي في شيء لا أعلمه
كلام منطقي, مش عارف ازاي حاصرين نفسهم في أقوال المذاهب الأربعة مع ان الزمن و الواقع مختلف تماما, العلة المنطقية الوحيدة هي القوة الشرائية لأن النقود بتطبع ولذلك لا يمكن قياسها على الذهب و الفضة لأن قيمتها بتنهار. الشيخ و كتير مثله بيحكموا على المال بالعدد وليس بقيمته و ده غريب جدا. مش عارف ازاي موضوع زي ده لا يذكر فيه طباعة النقود و التضخم.
ماجاء في القرآن الكريم .احل الله البيع وحرم الربا .الربا المقصود هنا هو ان تبيع الشيء اضعاف ثمن شراءه لأخيك المسلم اما الاموال التي في البنوك هي وداءع لأصحابها
قول يجهل الشرع وما يصنعه البنك باموال المودعين من ربا. لا عحب ان يدمر حياه الناس العلأ وعدم البركه. حتي من الناحيه الاقتصاديه، قيمه المال في البنك انخفضت اضعاف مضاعفه. يعني خساره دين ودنيا.
Cest une equation differential paraport au temp . الزمن مهم جدا ،وأيضا ان الأموال العالم في البنوك حرام، أين الحلال؟ إذا اعطيتك 100 euro اليوم ثم بعد 5 سنين ترجعلي 100 euro ,لا تعادل
جزاكم الله خيرآ . طيب حضرتك أشرت الى نقطة فيصلية هامة جدآ من الممكن ان تؤكد راى على أخر والله أعلم الا وهى ( الزكاة الشرعية على الاموال فيما يخص النصاب - أى متى تجب و ما هى قيمة النصاب الواجب أداء زكاة عليه - هل هى محددة بقيمة جرامات ذهب أم بقيمة نقود مقطوعة - نأمل التريث قبل الاجابة لانها مسالة حساسة جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ ؟
اخي لا احد فهم حقا معنى الربا في الاية لان الربا هي فائدة تأخذ على المال الراكد، ركز في تتمة الاية (ذلك بانهم قالوا إنما البيع مثل الربا، و احل الله البيع و حرم الربا) السؤال: فهل عند شرائك منزل مثلا، أليس هناك بيع و شراء؟ المرجو سعة الصدر و النقاش بدون تعصب!!
قال غير المسلمين إنما البيع مثل الربا، وجاء تعالى وقال (واحل الله البيع وحرم الربا) ،فهنا بالنسبة للبيع و الربا ،هناك ربح وعندما نقول ربح اي الارتفاع في الربح ، يجب اولا تحديد كلمة (ربا) ربا بمعنى ازداد وارتفع ،ربا الشيء اي ارتفع عن السطح . فهنا البيع فيه (ربا) اي ربح ، فإذا كان الربح يحترم قانون البيع ،( اي تشتري ابريق مثلا بدولار واحد وتبيعه مثلا ب3 دولارات ،فاءنك احترمت قانون البيع لا ضرر لا للباءع ولا المشتري ،وفيه ربح لك ،فاءذا المال ربا اي تزايد ،وتزايد بالقانون لا ضرر لاحد ، اما اذا بعت الابريق بمثلا40 دولار ،فهناك زيادة كبيرة في الربح وهنا تسقط في الربا لانه قال تعالى ( لا تاءكلو ا الربا اضعافا مضاعفة ) ،اي انك ضاعفت ثمن شراءك الابريق بدولار الى 40 دولار وهذا هو الذي يحذرنا منه الله سبحانه وتعالى. فهناك اذا ربح حلال وهناك ربح حرام وهو ما سماه الله( بالربا) ،وهذا هو ما لم يفهمه فقهاءنا ،لانهم اخذواعن الاقدمين دون ان يستعملوا عقولهم . يجب العودة إلى القران كلام الله ،لا الى كتب المحدثين 50:51 القدامى والحداثى ، التمسك بكتاب الله وليس بكتب الناس. ارجوا ان اكون قد اوضحت لكم بغا فيه الكفاية ،ولكم كل التوفيق. وشكرا .
المشكلة في قاعدة الذهب، و كيفية خلق النقود، و البنوك و المسماة اسلامية تخلق النقود بإعطاء القروض ايا كان شكل هذه الاخيرة او تسميتها، و هو امتياز اعطي ظلما لاصحاب هذي البنوك التي يجبر الناس على الاقتراض منها.
وما رأيك فضيلتكم فى ان المتجكم فى سعر العملات هو البنك المركزى لكل دوله فيعطيك بيده اليمنى زياده 10 % ويزيد من طباعة العمله بيده اليسرى فنجد التضخم اصبح 20% مثلا اى ان القيمه الفعليه للمال انخفضت 10% اى ان الفائده سلبيه وهذا يعبر عنه الناس بأن الفلوس تفقد قيمتها ملحوظه الربا هو الزياده وليس فقدان القيمه
إعمل عقلك انت لا تعمل عقلك انت تنقل بدون عقل إفهم الربا الذي كان الله يقصده في القرآن إفهم إفهم يا عم إفهم و انت اتخذت مشايخك أرباب لماذا الله أعطاك عقل !! لكي الشيوخ يدبرو القرآن في محلك !!!؟؟ الله قال تدبرو القرآن قالها للمسلمين أجمعين
أقربكم إلى الفتوى أقربكم إلى النار أنت تفتي بغير علم مثلا هل تستطيع ان تعطينا الفرق بين كلمة الربا و الربوا اللتين ذكرتا في القرآن ثانيا هل تعلم أن العملة التي ليست ذهبية او فضية ليست قيمة ثابتة ؟
الربا حرام قطعا ولكن توسيع تعريف الربا يغلق على المسلمين ابوابا اصبحت ضرورية لنسيير النشاط الاقتصادى وذلك زيادة فى التحوط او الكسل فى اعمال البحث وادخال مااستجد على الحياة من ظروف متغيرة لذا وجب التحلل من ربقة الفتاوى التراثية التى اجتهد فقهاء وقتها فى ظل ظروف عصرهم.
يا شيخ لو اصدر الحاكم عملة رقمية و يصرفها للشعب بقواعد و لمدة معينة تنتهي بعد المدة المعينة و يطلب صرفها في مساحة جغرافية و لا ثمن لها إلا انها امر يجب تطبيقه من طرف الحاكم . هل تكيفها ذهب و فضة ؟!!
هذا النظام الربوي هو اصيل امريكيا وأوروبا وجميع الدول في العالم التي تنتمي ءالى الأديان السماوية وخاصة ديننا الحنيف الاسلامي .....لماذا امريكيا وأوروبا يحبون الأرباح والتجارة بأموال الناس و تسليفهم. بالزيادة مشطة او كيف كان ...وعلى اي حال ءاذا الانسان تسلم مبلغا من البنك ويرده مظاعفا. أو باظعاف كثيرة ....يعني كل ما ازداد على رأس المال يعتبر ...ربا. والإسلام يمنعه بالشريعة الإسلامية ...وكذلك بالنسبة لمن يضع ماله بالبنك ويزيد بنسبة ماؤوية. فهو كذلك ...ربا... والدول العربية معظمها تتعامل بهذا و لا يهمهم في ما هو حلال او حرام ....المهم هو يربح والبنك يربح ....وهكذا اللهم أسترنا احفظنا امييين يا رب العالمين والصلاة والسلام والبركة على سيدنا محمد رسول الله صل الله عليه..
إخواني في آلله ، اقول للجميع لا تضيع اوقاتكم ، فالمشتقات لا تبدل الحقائق....الحرام حرام حرام و الحلال حلال ...فلا تضيعوا اوقاتكم بالمشتقات الحديثة ....و احل الله البيع و رحم الربا.
@@08saaid9 الربا .. باختصار ثراء احد طرفية علي حساب الاخر اسغلالا لحاجته.. ويكون في الأثمان من النقود وما كان قوتا لعامة الناس في البلد الواحد ... تحياتي لحضرتك
انا مقيم بالامارات اشتريت صكوك اسلاميه من بنك اسيا بمبلغ٢٠٠ الف دولار وافلس البنك بعد ان وضعت الحكومه اتركيه علي البنك اثر الانقلاب الذي حصل ٢٠١٦. ما في امان سواءً بنوك اسلاميه او ربويه.
السلام عليكم ورحمة الله أنا في أعيش في أوروبا أصبحت مهددا بالإفراج من المسكن بعد مدة وأنا أبحث عن مسكن للكراء فلن أجده وأصحاب المنازل يرفضون كراء شقة أو مسكن لمن لديه أكثر من 2 أطفال أو أكتر حتى ولو وجت المسكن قد تجده باهض الثمن مثلا قد يصل إلى 1300eru أو أكتر وهذا من الصعب جدا أن تستطع العيش هنا هل يجوز لي أن أشتري مسكن بقرض بنكي وشكرا
عند ايداع مبلغ في بنك كوديعة لن يرد لك قيمة فقدان المال من التضخم ؟! هذه الأوراق هي أوراق مع الزمن تخسر قيمتها مثل طماطم مع الزمن يخسر قيمته لو لم يحول .
البنوك أحد آليات وأولويات قوانين إقتصاد السو ق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء وسوق العمالة والاحتكارات العالمية وسماسرتهم داخل المجتمعات الإسلامية البنوك ربوية نابعة من أسس ربوية ونظام عالمي ربوي في سوق البورصة يدفع المسلمون البؤساء فروق العملات الاجنبية من دمهم وعرقهم وجهدهم لاولاءك المشركون واكثرهم من المسلمين التابعين للنظام العالمي الرءاسمالية...ولابد من تحرير المسلمين من قوانيين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء لتتمكن الأمة الإسلامية من تطبيق الشريعة الإسلامية
يا اخي اذا لم تسدد القرض للبنك سواء كان ربوي او تشاركي فلن يتردد في حجز املاكك....والبنك التشاركي لن يعطيك شيئا حتى تختار انت البيت او سيارة ومن ثم تعطي تسبيق قبل ان يكون الذاك الشيئ في ملكه
السؤال الذي لم يجب عليه المتحدث البنك يدخل في مخاطرة نسبة التضخم بحيث لو اقرضك بنسبة خمسة بالمائة والتضخم وصل خلال سنوات سداد القرض عشرة بالمائة فالبنك هناك خاسر . السؤال الثاني ما يسمى البنوك الإسلامية تأخذ ربحا أكثر من بعض البنوك الربوية والإسلام حرم الربا لانه يستغل حاجة الناس. قولك أن الأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب هنا يوجد فارق كبير يجب أخذه في الاعتبار وهو ان الذهب قيمة في حد ذاته في حين الاوراق النقدية قيمة تحددها البنوك وتخفض قيمتها كما تشاء أو قد تنهار بحيث تكون قيمة الورقة النقدية أقل من عشر قيمتها السابقة.
قروض الابناك الإسلامية اكثر ضررا على المسلم من القروض العادية .البنك الإسلامي يبيعك منزلا ب 60 مليون فتؤدي الواجبات والفواءد على سنوات والبنك العادي يقرضك 40مليون لتشتري به منزلا ب 40 مليون لتسديد الدين مع الفواءد على سنوات وهذا امر واقع . لأنك عندما تقترض من البنك العادي 40مليون ، تؤدي عليه واجبات التحفيظ والضريبة فيصبح المجموع 50 مليون بينما البنك الاسلامي هو بشتري المنزل مثلا ب 40 مليون و يؤدي واجبات الضريبة و التحفيظ العقاري فيصبح الثمن 50 مليون . وتشتري انت من البنك الإسلامي بثمن 52 مليون ثم تؤدي واجبات الضريبة والتحفيظ فيصبح ثمن المنزل 62مليون . هذا هو واقع البنك الإسلامي. ليتهم سموه بنكا وكفى بدل إضافة إسلامي لتشويه الإسلام والاسلام بريئ
يااااه افتكرت قصة اصحاب السبت ومحاولة التحايل علي الله.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وحسبي الله ونعم الوكيل
مثل هؤلاء العلماء من يجب ان يستضافوا و يستمع لهم لا الرويبضات التي تستضاف لتزييف الدين تلبيسه على الناس باسم الازهر و .....، الا من رحم الله من علماء الازهر الشرفاء ..... اللهم نجنا من الادعياء ، كمحمد هداية و .......
الاموال المشكوك فيها او الارباح و الفوائد يطبق عليها الخمس وبذلك نخرج من اشكال الحرمه البنوك تعطي لمن يتشارك معها بماله نسبه ضئيله غير ثابته فهي لها الحريه بخفض او رفع هذه النسبه كذلك البنوك لاتشتغل فقط بالاقراض للاشخاص وانما لشركات ومؤسسات اي انها عماد بناء اقتصاد البلدان البنوك قنوات لتحريك المال وليس لخزنه في البيوت او في قاصات كبيره كل عمل فيه ربا الربا المحرم هو الذي يضر ولاينفع فاذا كان النفع يحصل لكل الاطراف فاين المشكله
صدق صدق أحاديث مكذوب على رسول الله اتخذت كتب الأحاديث فبعدوك عن كتاب الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكتب الأحاديث فقال: "ما هذا الذي تكتبون؟ " قلنا: أحاديث نسمعها منك. قال: كتاب غير كتاب الله ! أتدرون؟ ما ضل الأمم قبلكم إلا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالى"٣.
جوهر المشكلة في احتكار البنوك لالية خلق النقود عن طريق القروض و ذلك بالنصوص التشريعية السارية في كل البنوك المركزية، بعد التخلي عن قاعدة الذهب، و هذا هو اكل مال الناس بالباطل ثم لنا بعدها في الربا حديث اخر.
اذا اشترى شخص بيت عن طريق بنك اسلامي و اراد ان يبيعه ولكن اسعار العقارات هبطت فهل يتحمل البنك مع الشاري خساره الاسعار ؟ام ان الضرر يقع فقط على صاحب البيت ؟
يقول تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الله سبحانه وتعالى يوجه الكلام الذي ياءكل الربا( البنك) وليس الذي ياءخذ القرض( الزبون) . متى تكون الربا ؟ عندما تقوم البنك بالزيادة عليك اكثر مما أتفقتم عليه في البداية ،مثلا اتفقت مع البنك بنسبة ربح للبنك ب 3% لمدة مثلا سنة بمبلغ مالي اقترضته منها ،لكن مرت سنة ولم تدفع المبلغ المتفق عليه فعندما تزيد عليك البنك مثلا 6% لانك تاءخرت في الدفع ،فالزيادة تعد ( ربا) ،وحتى لو زدتها للبنك مثلا فإنه غير موجه اليك كلام الله ،وانما هو موجه للبنك .( الذين يأكلون ،ياءكلون ،ياءكلون، ياءكلون الربا) ضع سطرا تحت فعل ياءكلون . يجب قراءة القرآن بفهم ،فالله اعطانا عقلا لنتدبر ونفهم ونبحث في القران ،ليس فقط تصدق كل ما يقال على اليوتوب اوالتلفازة ،الله اعطانا العقل لنفهم ،لو اردنا ان لا نفهم لخلقنا ببرنامج كالحاسوب الاليكتروني ،لكن الله اعطانا قدرة الفهم واستخدام العقل . 50:51
@@drisselmoussaid3877 مساء النور الله يرحم ليك الوالدين واحد السؤال انا شريت دار بالكريدي وفي ديك الوقت ولا حتى دبا مكنعرفش فالبيع والشرا ونهار كنت غادية نشريها ونتكاتب مع مولات الدار مشات معايا السيدة اللي كنت خدامة عندها انا غير سنيت وصافي واللي عرفتو هوا انه الدار غادي طيح علية متنية متلتة تمن باش نشري جوج او تلاتة 💔💔💔💔😢😢😢😢 داروا لية الكريدي على 40 سنة وهادي 17 السنة ومازال ما كملتها باقي لية فيها 35 مليون مغربية، المهم واش هاذ الشرا بحال هاكا حتى هوا ربا؟؟ ؟ انا مكانش عندي شي حل اخور من غير الشراء لانه كاع ما صبت الكرا والسيدة اللي كانت كارية لية كانت باغية دارها، المهم سمح لية الله يجازيك بخير طوالت عليك
مضار الربا من الناحية الاقتصادية: فانه من المعروف بداهة ان الشرع الحنيف انما جاء لدفع المفاسد عن الناس وجلب المصالح لهم وتحقيق السعادة في حياتهم الدنيا والاخرة فكل ما فيه ضرر على البشر دعى الدين لتركه فوردت نصوص كثيرة حرمت الكثير من الممارسات التي اعتاد الناس عليها في حياتهم فحرمتها لما فيها من الاذية والضرر المتحقق في حياتهم وحصول هذا الضرر انما هو يتقاطع ويتعاكس مع ما دعت اليه الشريعة السمحاء واكدت عليه من خلال مبدأ دفع المفسدة وجلب المنفعة والتي تدور الشريعة معه و للربا مضارا كثيرة منها ما يتعلق بالناحية الاقتصادية او يتعلق بالنواحي الاخرى . ويتجسد هذا الضرر في صور كثيرة منها اولا : القروض وهي انواع كالاستهلاكية والقروض الإنتاجية والقروض الحكومية من الداخل، ومنها: أ - القروض الاستهلاكية: وهي قروض يطلبها الفقراء الناس ويلجأ اليها الفقير عند وقوغه في مصيبة أو شدة لقضاء حاجاته الضرورية. وعادة هذا القرض تكون الفائدة الربوبية عالية جدا نتيجة لاستغلال المرابي الظرف الذي يمر المستقرض وحراجة موقفه وحاجته للمال فيعمد الى اخذ قرض ربوي والمرابي قد لا تكون عليه رقابة او سلطان فقد يقع هذا المستقرض في ورطة قد لا يتخلص منها لباقي عمره . وهذه العملية هي التي تمكن الرأسمالي من دخل العمال وتجعله مستبداً به دونهم. ونتيجة لذلك تفسد أخلاقهم، ويقترفون الجرائم والدنايا، وهو يحط من مستوى المعيشة، ويقلل من كفاءاتهم ونشاطهم الذهني والبدني، وهذا ليس ظلماً فحسب بل إنه ضرر على الاقتصاد الاجتماعي، على أن المرابي يسلب قوة الشراء من الفقير، وإذا فترت قوة الشراء تكدست البضائع في الأسواق ونتيجة لهذا التكدس تتوقف بعض المعامل من الإنتاج أو تقلله على الأقل، وبهذه العملية تنشأ البطالة لمئات من البشر، وهذه البطالة تعرقل نمو التجارة والصناعة. ب - القروض الإنتاجية: وهذه القروض يأخذها التجار وأصحاب الصناعة والحرف لاستغلالها في الإنتاج المثمر. إن هذه العملية التي يأخذ المرابي الربا من دون أن يتعرض لشيء إذا خسر المعمل أو التاجر تؤدي إلى تحرك الميزان الاقتصادي من جانب واحد دائماً وهو جانب المرابي فهو رابح دائماً، أما صاحب المعمل أو التاجر فليس كذلك، فيتضرر جميع العمال وصاحب العمل إلا المرابي فإنه لا يتضرر بذلك حيث أن ربحه مضمون، بالإضافة إلى أن معظم رأس المال مدخر عند الرأسماليين، لأنهم يرجون ارتفاع سعر الربا، فلا يعطي ماله للتجارة أو الصناعة لانتظاره ارتفاع سعر الربا على أن السعر المرتفع يجعل المرابي ممسكاً لماله إلاّ وفق مصلحته الشخصية لا وفق حاجة الناس أو البلاد، وقد يكون السعر المرتفع مانعاً للأعمال النافعة المفيدة للمصلحة العامة مادام ربحها لا يسدد سعر الربا، في حين أن المال يتدفق نحو الأعمال البعيدة عن المصلحة العامة لأنها تعود بربح كثير. وقد يستعمل التجار الذين هم مطالبون بالربا الطرق المشروعة وغير المشروعة المؤدية إلى اضطراب المجتمع الإنساني والحط من الأخلاق الإنسانية وما يترتب عليها من جرائم في سبيل كسب سعر الربا. ج - القروض الحكومية من الداخل: وهي القروض التي تأخذها الحكومة من أهالي البلاد، فهناك القروض المأخوذة لأغراض غير مثمرة كالحروب، وهناك القروض المأخوذة لأغراض إنسانية اجتماعية كالتجارة مثلاً، وهذان النوعان يشابهان القروض الاستهلاكية والقروض الإنتاجية. والملاحظ هنا أن الحكومة تلقي ضغطاً على عامة أهل البلاد بفرض الضرائب والمكوس حتى تستطيع أن تؤدي إلى الرأسماليين (أصحاب القروض) الربا، والتجار أيضاً لايؤدون هذه الضرائب والمكوس من عندهم وإنما يرفعون قيمة السلع فيؤخذ الربا على وجه غير مباشر من كل من يشتري من السوق وهو الفقير والمتوسط الحال. إذن الذي يتضرر تضرراً كاملاً هو الفقير فحسب، لأن صاحب الغلة وأصحاب المصانع والتجار يرفعون من سعر نتاجهم . ثانيا : الربا يمنع من إنشاء المشروعات المفيدة للمجتمع، لأن الربا: يعني أن المال يولد المال من دون أعمال، أما الأعمال إذا ولدت المال، فهذا يعني أن صاحب العمل استفاد وكذلك المجتمع استفاد، وإذا طرحت هذه المواد أو تلك المنتجات أو هذه الخدمات انخفضت الأسعار لإن توافر المواد يخفض سعرها، وإذا انخفض السعر اتسعت شريحة المستفيدين فإذا اتسعت شريحة المستفيدين عم الرخاء، لأن كل شيء يرفع السعر يضيق دائرة الاستفادة، والمشكلة أنّ الدائرة إذا ضاقت يقل الإنتاج والبضائع تتكدس في المستودعات مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاج، وهذا بدوره يؤدي إلى الاستغناء عن العمال فتزداد البطالة وينقسم المجتمع إلى طبقتين طبقة تملك ولا تعمل وطبقة تعمل ولا تملك، طبقة عاطلة عن العمل وهي طبقة المرابين وطبقة تعمل ولا تملك وكل جهدها لا يكفيها قوت يومها .
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦ ٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
❤ les musulmans en Europe comme ils ont des enfants impossible de trouver le loyer avec les locataires la seule solution d'acheter une maison donc ils sont obligés d'emprunter près des banques
مفهوم الربا صيغ مند . 1300 سنة ولازلنا اسيي هذا الفهم مع ان العالم تغير والمفاهيم تغيرت والتغيرات الاقتصادية تغيرت. كل فقيه يفتي ويصوغ المفاهيم لعصره وليس عصرنا. علينا استيعاب هذه المسألة
حديث النبي عليه الصلاة والسلام يأتي زمان علي الناس يسمون الحرام بغير أسمائه أوكما قال عليه صلوات الله، هذا هو الربا أصبح فوائد وتمويل الزنا اصبح مساكنة والكفر والإستهزاء بالدين أصبح حرية رأي ،هذا زمان الفتن
اذا كانت الحكومات غير مطبقة لحدود الله وشرع الله وتاركة البنوك تتصرف على ما تشاء بدون رادعا من الحكومة او خوفا من عواقب الاثم/ فان الربا سوف ينتشر ويتفاقم كما هو الحاصل ولم يتوصل احدا الى الخراج منه / فكلنا جميعا في مشارق الارض ومغاربها افرادا وجماعات واقعون في الربا رضينا او ابينا/لاخراجا من ذلك/ الا بتطبيق شرع الله تطبيقا صحيحا /ان كنا مسلمين مؤمنين حقا.. والله المستعان
طيب يدير جماعة الخير ..كيف يعقل أننا أمة تقارب المليارين المسلم و ليس لنا ابناك تقرضنا بالطريقة الإسلامية المحللة علينا ؟؟؟؟ ليش دائما فقط تفسير و شرح إلى اخرھ من دون أي حل ؟؟؟ شيء جد غريييب و ما يستوعبھ العقل .
هناك رسالة في موضوع الربا تعود لبداية القرن من عالم جليل جزائري و هو العلامة عبد الل ابن سماية الحنفي مفتي الديار اسمها اهتزاز ..في ..الربا 😮يمكن الاستفادة منها
الشيخ القرضاوي رحمه الله أفتى بجواز الاقتراض من البنك لشراء منزل لعائلته. بيت واحد فقط. و كان قبل ذلك أفتى بعدم جواز الاقتراض. و لكن مع الاجتهاد معية مركز البحوث الاسلامية بأوروبا توصلوا لجواز الاقتراض من البنك لشراء منزل عائلي.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كثيراً-للدعاء:-اللهم آمين يا رب العالمين-أهلاً وسهلاً ومرحباً بك-حياك الله-أهلاً بك-أهلاً بك-أهلاً بك-يتعذر الاتصال بك بالهاتف-يتعذر التعليق-لا أعلم .
@@nasrhussain9126 ربما يزيدان و ينقصان بنسبة قليلة في المدة القصيرة و لكن على المدى البعيد فهم في تزايد داءم والعكس للعملة الورقية فقيمتها في انخفاض داءم. النظام البنكي الربوي مبني على التضخم يعني تفقير الناس. قبل السبعينات كانت العملة الورقية لها مقابل من الذهب و الان ليس لها مقابل ذهبي. يجب على علماءنا التطرق لهذه المشاكل و اجاد حلول.
@@a.h.2512 لا توجد مشكلة حتى يكون لها حل. الذهب دائما موجود وبامكاتك تحويل العملة الورقية الى ذهب في اي وقت شئت او اشتراط قيمة تعاملاتك بما يوازيها من قيمة الذهب في وقت سدادها.
اخي الكريم ليس الذهب من تنقص قيمته بل العملات هي التي تتغير قيمتها.لذلك ترى ان الذهب كان عند سعر ٨٠٠ دولار منذ ١٠ سنوات.فهو الثابت والعملات قلت قيمتها@@nasrhussain9126
الربا ربا وكفى فتاوى تورط الناس في الحرام قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
حابب اشكر حضراتكم من بعد سنة وانا سمعت فعلا اكتر من شيخ ازهرى بيحل التعاملات البنكية لكن من بعد الحلقة ان شاء الله مش هدخل القصة نهائى او يكون فيه فتوى مستحدثة يوافق عليها الجميع
ماذا عن الربا الذي تتعامل به الدولة؟ فهي تأخذ قروض من البنك الدولي وتعمل به مشاريع يستفيذ منه كل المجتمع وايضا لتسديد اجر الموظفين. نريد المتشددين في تحريم الربا ان يحكموا البلاد لعلهم يعطون البديل للناس في ظل تطور وتعقد الامور الدنوية و العلاقات الاقتصادية بين الدول والشركات.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي المرجو الإجابة عن هذا السؤال انا متقاعد وأجريتي محدودة وانا كاري والكراء وصل نصف أجريتي اليسا هذا إذترار لكي الجى إلا هذه البنوك كي اسكن مع العلم ان البنوك الإسلامية لم تخلص لي الثمن الشقة وشكرا
بتتكلموا عن الربا طيب اتكلموا كمان عن الضرائب والرسوم والدمغات والاكراميات وكافة اشكال المعاملات المالية فى مصر هل هى حلال ام حرام لان النظام المالى هو كل وليس جزء بمعنى يجب الكلام على النظام المالى بأكمله هل هو حلال ام حرام
يارب يارب يارب ارني الحق حسبنا الله ونعم الوكيل هبلونا شيوخ كل واحد يفتي وحدو يارب نورنا بنورك
الربا حرام حتى لو زخرفوها تخي يغيررون اسماء
القلب يطمئن لما تقول يا شيخ ..جزاكم الله خيرا.اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
كلام في الصميم..العملات الورقية هي في الأساس سندات مقابل الذهب .لكن قيمة العملات الورقية غير ثابتة.من الأفضل إقراض الذهب لان العملات هي التابعة وليست الاساس
كلمة الفائدة بالنسبة للبنوكً العصرية تقابلها العائد في البنوك الاسلامية ونشاطهم هوً نفس النشاط وخاضعون جميعهم للبنك المركزي
الابناك الاسلامية تذبح الناس ذبحا
نظامي كلو رجعان للبنك المركزي غالبا بازار مصاري
البنك الربوى تاجر للديون لكن البنك الاسلامى ليس كذلك لانه يعمل بالمصاربة لا بالقروض
شكرالك يا شيخ. عرفتم القضية هي السياسة و الإدارة /الشر عندنا /بعض حمام ضلمة
لقد اختلطت علينا الأمور ولم نعد نفهم ما هو الربا وما هو الإستثمار حيث اختلط الدين بالسياسة وأصبحت الفتاوى وسيلة لخدمة الأنضمة
الربا حرام
تبارك الله مستوى الشيخ عالي وعالي جدا يتكلم اللغة العربية بسلاسة متمكن فصيح يستفيد منه الجميع يعني جميع المستويات برافو كثر الله من أمثالك نورا على وجهك واصل ياشيخنا المحترم.
حشرك الله معه يارب
امين
الربا حرام وحرام البنوك الأجنبية والإسلامية بنوك اسست النظام العالمي الجديد والقديم ورجال الكهنوت الديني يرتكزون في التحليل على معايير ومقاييس وموازين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة التي تمتص دماء الشعوب والتحريم للربا يعتمد على معايير ومقاييس وموازين الحق والاسلام ليست وسطا بين الحق والباطل...بارك الله فيك شيخنا الجليل
جزاك الله خير الجزاء
على توضيح الأمور
وما هي اسباب اخذ الناس المال بالفائده من البنوك كله من الفقر والعوز وجور الحاكم
جواب مميز وحقيقة البنك جمع الدهب والفضة واستخدامها بأوراق وهي فكرة يهودية
هذا نوع من الموضيع لبد من المناضرات العلمية بين التير المحرم وتيار الذي يحلل كي نرى المناقشة العلمة ليتسنا لنا الاحتكام لمن يثبت حجة مقنعة ليس كلا على حدا
جزاك الله خيرا ولكن وبالنسبه للزكاه تربط بقيمه ٨٥ جرام ذهب ولذلك هم ياخذون بأن المال ليس له صفه بذاته
الذهب و الفضة أو النقد القديم يختلف تمام الاختلاف عن العملات الورقية التي يعاني معظمها من التضخم وفقدان قيمتها مع مرور الزمن، المفروض والعادل في مثل هذه الحالة أن يرد المال بما يماثل قوته الشرائية في زمن الإقتراض، ممكن احتساب متوسط سعر الذهب و/أو الفضة ومعرفة وزن الذهب أو الفضة المعادل للمبلغ في ذلك الزمان و إعادة حساب ثمن تلك الكمية باحتساب المبلغ المقابل لهذه الكمية بمتوسط سعر الذهب او الفضة عند وقت السداد
والله لم أجد أحسن من تعليقك ... مع أني أعمل في بنك ما يسمى بالربوي ... الحقيقة كما قلت ... أقرضتك 5000د (مثال) في تاريخ كذا ... هذا المبلغ في ذلك التاريخ قيمته تعادل ذهبا 5 غرامات ... اتفقنا أن تعيد لي المبلغ بعد 5 سنوات ... بعد هذا الزمن لننظر كم سعر ال 5 غرامات من الذهب ... 5000د ... 7000د ... 4000د ... هذا هو المعيار والمقياس الحقيقي فلو اعتمدناه لا يسقط أي أحد منا في اشكال الربا والله أعلم وحاشى لله أن أفتي في شيء لا أعلمه
كلام منطقي, مش عارف ازاي حاصرين نفسهم في أقوال المذاهب الأربعة مع ان الزمن و الواقع مختلف تماما, العلة المنطقية الوحيدة هي القوة الشرائية لأن النقود بتطبع ولذلك لا يمكن قياسها على الذهب و الفضة لأن قيمتها بتنهار. الشيخ و كتير مثله بيحكموا على المال بالعدد وليس بقيمته و ده غريب جدا. مش عارف ازاي موضوع زي ده لا يذكر فيه طباعة النقود و التضخم.
@@mohsenhichri4324 يعني حلال ولا حرام
تعامل مع البنوك واخذ الفوايد؟
@@mohsenhichri4324
هل فوائد البريد المنجرة عن دفتر ادخار تعتبر ربا ومحرمة دينيا
ماجاء في القرآن الكريم .احل الله البيع وحرم الربا .الربا المقصود هنا هو ان تبيع الشيء اضعاف ثمن شراءه لأخيك المسلم اما الاموال التي في البنوك هي وداءع لأصحابها
كل قرض جر نفعًا فهو ربا
ليه ماتقول أنه استثمار وتجاره@@MrSofyenne
قول يجهل الشرع وما يصنعه البنك باموال المودعين من ربا. لا عحب ان يدمر حياه الناس العلأ وعدم البركه. حتي من الناحيه الاقتصاديه، قيمه المال في البنك انخفضت اضعاف مضاعفه. يعني خساره دين ودنيا.
باطل ... ليس هذا بربا بل حلالا أما الربا هو اقتراض مالا مقابل نسبة مئوية يعطيها الرابي للمرتبي
ي@@maryamqassem6392
I like this video thank you for sharing to view and i wish your channel more success
إياكم والربا فإن الربا حرام فعقابها يبدأ من الدنيا من أمراض وافلاس وما خفي أعظم نسال الله المغفرة والثواب
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ )
كلام الله واضح والوعيد شديد نسأل الله السلامة
سؤال، هل رفع الأسعار حلال ام حرام؟ إذا كان سعر الموز بألف وربع وتم رفعها إلى ألف ونصف للربح، هل هذا حلال أم حرام؟
Ma Howa riba
نحن متفقون مع مايقوله ربنا 100% ...لكن تعريفكم للربا خاطئ واغلب الفتاوي خاطئة لان اغلبهم شيوخ ولا يفهمون في الاقتصاد اتقو مولاكم ولا تحرمو ما أحل الله
هل ممكن تفسر لنا الآية الكريمة من فضلك اذا كنت فقيه طبعآ
@@abderrezakharikouhaddad478 ما هو التعريف الصحيح للربا؟ علمنا لنستفيد منك.
Cest une equation differential paraport au temp .
الزمن مهم جدا ،وأيضا ان الأموال العالم في البنوك حرام، أين الحلال؟ إذا اعطيتك 100 euro اليوم ثم بعد 5 سنين ترجعلي 100 euro ,لا تعادل
جزاكم الله خيرآ . طيب حضرتك أشرت الى نقطة فيصلية هامة جدآ من الممكن ان تؤكد راى على أخر والله أعلم الا وهى ( الزكاة الشرعية على الاموال فيما يخص النصاب - أى متى تجب و ما هى قيمة النصاب الواجب أداء زكاة عليه - هل هى محددة بقيمة جرامات ذهب أم بقيمة نقود مقطوعة - نأمل التريث قبل الاجابة لانها مسالة حساسة جدآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ ؟
السلام عليكم الاخ الكريم ما حكم الشرع في شراء منزل هو ملك للبنك بالتقسيط و جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
اذا كانت العملات مستقلة لذاتها فلماذا تربطون زكاتها بالذهب
الشيوخ الكبار ذو العلم الحق سجنوه و قتلو
الله يجزيك احسن الجزاء
هناك عند بعض الشيوخ حرام اصفر و اخضر و ازرق حسب السلطان نفس الشيء في الربا فيوچد الوان و انواع حسب السلطان . الحرام بين و الحلال بين .
لا يجب التعامل مع النقد بالأرقام المجردة بل بالقيمة المساوية للنقد الحقيقي و هو الذهب و الفضة
كيف نتعامل بالذهب@@houssamHi
النقود ليست لها قيمة ثابتة
الله يوفقك ويبارك فيك على هذا الرأي النزيه الحر
اين تقاسم الخسارة و المخاطرة في بنك اسلامي اشترى مسكن ليبيه مادام المشتري مضمون مسبقا و الوثائق مكتوبة قبل العملية يا شيخ
جيد ... أعانك الله
الربا هي أكل المال أضعافا مضاعفة"
أما فائدة البنوك هناك يتم عقود ما بين الطرفين "
هل الربا تتكل أو تأخذ
اخي لا احد فهم حقا معنى الربا في الاية لان الربا هي فائدة تأخذ على المال الراكد، ركز في تتمة الاية (ذلك بانهم قالوا إنما البيع مثل الربا، و احل الله البيع و حرم الربا) السؤال: فهل عند شرائك منزل مثلا، أليس هناك بيع و شراء؟ المرجو سعة الصدر و النقاش بدون تعصب!!
قال غير المسلمين إنما البيع مثل الربا، وجاء تعالى وقال (واحل الله البيع وحرم الربا) ،فهنا بالنسبة للبيع و الربا ،هناك ربح وعندما نقول ربح اي الارتفاع في الربح ، يجب اولا تحديد كلمة (ربا) ربا بمعنى ازداد وارتفع ،ربا الشيء اي ارتفع عن السطح . فهنا البيع فيه (ربا) اي ربح ، فإذا كان الربح يحترم قانون البيع ،( اي تشتري ابريق مثلا بدولار واحد وتبيعه مثلا ب3 دولارات ،فاءنك احترمت قانون البيع لا ضرر لا للباءع ولا المشتري ،وفيه ربح لك ،فاءذا المال ربا اي تزايد ،وتزايد بالقانون لا ضرر لاحد ، اما اذا بعت الابريق بمثلا40 دولار ،فهناك زيادة كبيرة في الربح وهنا تسقط في الربا لانه قال تعالى ( لا تاءكلو ا الربا اضعافا مضاعفة ) ،اي انك ضاعفت ثمن شراءك الابريق بدولار الى 40 دولار وهذا هو الذي يحذرنا منه الله سبحانه وتعالى. فهناك اذا ربح حلال وهناك ربح حرام وهو ما سماه الله( بالربا) ،وهذا هو ما لم يفهمه فقهاءنا ،لانهم اخذواعن الاقدمين دون ان يستعملوا عقولهم . يجب العودة إلى القران كلام الله ،لا الى كتب المحدثين 50:51 القدامى والحداثى ، التمسك بكتاب الله وليس بكتب الناس. ارجوا ان اكون قد اوضحت لكم بغا فيه الكفاية ،ولكم كل التوفيق. وشكرا .
هذا يسمى باالعقد الفاسد
اوافقك الرأي @@khnait
كيف ذلك! هناك من لهم اموال بالملايير ، في عوض أن يستثمرها في اقتصاد البلاد و التنمية, لا ، تفتح البنوك للربح السهل هنا تنتهي القصة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،جزاكم الله عنا خيرا استاذنا وشيخنا الفضلاء.
المشكلة في قاعدة الذهب، و كيفية خلق النقود، و البنوك و المسماة اسلامية تخلق النقود بإعطاء القروض ايا كان شكل هذه الاخيرة او تسميتها، و هو امتياز اعطي ظلما لاصحاب هذي البنوك التي يجبر الناس على الاقتراض منها.
ما هو تعريف الربا
ربنا قرن الربا بالبيع وحرم الله الربا واحل البيع فالماذا الناس قرنتة بالقرض والفوايد
محدش جاب الاية وشرحها
ممكن الاجابة
تفسير الاية
ياشيخ من وصل به الحال الى الجوع او التشرد كيف سيقرضه البنك ...?
وما رأيك فضيلتكم فى ان المتجكم فى سعر العملات هو البنك المركزى لكل دوله فيعطيك بيده اليمنى زياده 10 % ويزيد من طباعة العمله بيده اليسرى فنجد التضخم اصبح 20% مثلا اى ان القيمه الفعليه للمال انخفضت 10% اى ان الفائده سلبيه وهذا يعبر عنه الناس بأن الفلوس تفقد قيمتها ملحوظه الربا هو الزياده وليس فقدان القيمه
الربا حرام ، لكن بعض الفقهاء يميلون نحو أطروحة تحليل الحرام بإضافة مساحيق التجميل على الربا ويطلقون عليه مصطلح : الفائدة ، الربح والإستثمار
ستحاسبون امام ربكم يوم القيامة لانكم اضللتم الناس
إعمل عقلك انت لا تعمل عقلك انت تنقل بدون عقل
إفهم الربا الذي كان الله يقصده في القرآن إفهم
إفهم يا عم إفهم و انت اتخذت مشايخك أرباب لماذا الله أعطاك عقل !! لكي الشيوخ يدبرو القرآن في محلك !!!؟؟
الله قال تدبرو القرآن
قالها للمسلمين أجمعين
أقربكم إلى الفتوى أقربكم إلى النار
أنت تفتي بغير علم مثلا هل تستطيع ان تعطينا الفرق بين كلمة الربا و الربوا اللتين ذكرتا في القرآن
ثانيا هل تعلم أن العملة التي ليست ذهبية او فضية ليست قيمة ثابتة ؟
الربا حرام قطعا ولكن توسيع تعريف الربا يغلق على المسلمين ابوابا اصبحت ضرورية لنسيير النشاط الاقتصادى وذلك زيادة فى التحوط او الكسل فى اعمال البحث وادخال مااستجد على الحياة من ظروف متغيرة لذا وجب التحلل من ربقة الفتاوى التراثية التى اجتهد فقهاء وقتها فى ظل ظروف عصرهم.
يا شيخ لو اصدر الحاكم عملة رقمية و يصرفها للشعب بقواعد و لمدة معينة تنتهي بعد المدة المعينة و يطلب صرفها في مساحة جغرافية و لا ثمن لها إلا انها امر يجب تطبيقه من طرف الحاكم . هل تكيفها ذهب و فضة ؟!!
هذا النظام الربوي هو اصيل امريكيا وأوروبا وجميع الدول في العالم التي تنتمي ءالى الأديان السماوية وخاصة ديننا الحنيف الاسلامي .....لماذا امريكيا وأوروبا يحبون الأرباح والتجارة بأموال الناس و تسليفهم. بالزيادة مشطة او كيف كان ...وعلى اي حال ءاذا الانسان تسلم مبلغا من البنك ويرده مظاعفا. أو باظعاف كثيرة ....يعني كل ما ازداد على رأس المال يعتبر ...ربا. والإسلام يمنعه بالشريعة الإسلامية ...وكذلك بالنسبة لمن يضع ماله بالبنك ويزيد بنسبة ماؤوية. فهو كذلك ...ربا... والدول العربية معظمها تتعامل بهذا و لا يهمهم في ما هو حلال او حرام ....المهم هو يربح والبنك يربح ....وهكذا اللهم أسترنا احفظنا امييين يا رب العالمين والصلاة والسلام والبركة على سيدنا محمد رسول الله صل الله عليه..
إخواني في آلله ، اقول للجميع لا تضيع اوقاتكم ، فالمشتقات لا تبدل الحقائق....الحرام حرام حرام و الحلال حلال ...فلا تضيعوا اوقاتكم بالمشتقات الحديثة ....و احل الله البيع و رحم الربا.
Ma Howa Riba ?
@@08saaid9
الربا .. باختصار ثراء احد طرفية علي حساب
الاخر اسغلالا لحاجته.. ويكون في الأثمان
من النقود وما كان قوتا لعامة الناس في
البلد الواحد ... تحياتي لحضرتك
جزاك الله خير ا شيخنا ا
انا مقيم بالامارات اشتريت صكوك اسلاميه من بنك اسيا بمبلغ٢٠٠ الف دولار وافلس البنك بعد ان وضعت الحكومه اتركيه علي البنك اثر الانقلاب الذي حصل ٢٠١٦.
ما في امان سواءً بنوك اسلاميه او ربويه.
مبلغ كبير
السلام عليكم ورحمة الله
أنا في أعيش في أوروبا أصبحت مهددا بالإفراج من المسكن بعد مدة وأنا أبحث عن مسكن للكراء فلن أجده وأصحاب المنازل يرفضون كراء شقة أو مسكن لمن لديه أكثر من 2 أطفال أو أكتر حتى ولو وجت المسكن قد تجده باهض الثمن مثلا قد يصل إلى 1300eru أو أكتر وهذا من الصعب جدا أن تستطع العيش هنا هل يجوز لي أن أشتري مسكن بقرض بنكي وشكرا
البنك المركزي و البنوك الاخري هي وسيلة يضعها الحاكم لتوزيع أوراق يطبعها لتحريك الاقتصاد لا علاقة لها بالذهب و الفضة
احسنت
عند ايداع مبلغ في بنك كوديعة لن يرد لك قيمة فقدان المال من التضخم ؟! هذه الأوراق هي أوراق مع الزمن تخسر قيمتها مثل طماطم مع الزمن يخسر قيمته لو لم يحول .
ها سالتم أنفسكم لماذا داءما غلاء مستمر فى البضاءع والخدمات؟ السبب هو الربا المنتشر فى ربوع الكرة الارضية.
البنوك أحد آليات وأولويات قوانين إقتصاد السو ق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء وسوق العمالة والاحتكارات العالمية وسماسرتهم داخل المجتمعات الإسلامية البنوك ربوية نابعة من أسس ربوية ونظام عالمي ربوي في سوق البورصة يدفع المسلمون البؤساء فروق العملات الاجنبية من دمهم وعرقهم وجهدهم لاولاءك المشركون واكثرهم من المسلمين التابعين للنظام العالمي الرءاسمالية...ولابد من تحرير المسلمين من قوانيين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء لتتمكن الأمة الإسلامية من تطبيق الشريعة الإسلامية
يا اخي اذا لم تسدد القرض للبنك سواء كان ربوي او تشاركي فلن يتردد في حجز املاكك....والبنك التشاركي لن يعطيك شيئا حتى تختار انت البيت او سيارة ومن ثم تعطي تسبيق قبل ان يكون الذاك الشيئ في ملكه
بارك الله بك ايها الشيخ
السؤال الذي لم يجب عليه المتحدث
البنك يدخل في مخاطرة نسبة التضخم
بحيث لو اقرضك بنسبة خمسة بالمائة والتضخم وصل خلال سنوات سداد القرض عشرة بالمائة
فالبنك هناك خاسر .
السؤال الثاني ما يسمى البنوك الإسلامية تأخذ ربحا أكثر من بعض البنوك الربوية والإسلام حرم الربا لانه يستغل حاجة الناس.
قولك أن الأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب هنا يوجد فارق كبير يجب أخذه في الاعتبار وهو ان الذهب قيمة في حد ذاته في حين الاوراق النقدية قيمة تحددها البنوك وتخفض قيمتها كما تشاء أو قد تنهار بحيث تكون قيمة الورقة النقدية أقل من عشر قيمتها السابقة.
قروض الابناك الإسلامية اكثر ضررا على المسلم من القروض العادية .البنك الإسلامي يبيعك منزلا ب 60 مليون فتؤدي الواجبات والفواءد على سنوات والبنك العادي يقرضك 40مليون لتشتري به منزلا ب 40 مليون لتسديد الدين مع الفواءد على سنوات وهذا امر واقع . لأنك عندما تقترض من البنك العادي 40مليون ، تؤدي عليه واجبات التحفيظ والضريبة فيصبح المجموع 50 مليون
بينما البنك الاسلامي هو بشتري المنزل مثلا ب 40 مليون و يؤدي واجبات الضريبة و التحفيظ العقاري فيصبح الثمن 50 مليون . وتشتري انت من البنك الإسلامي بثمن 52 مليون ثم تؤدي واجبات الضريبة والتحفيظ فيصبح ثمن المنزل 62مليون . هذا هو واقع البنك الإسلامي. ليتهم سموه بنكا وكفى بدل إضافة إسلامي لتشويه الإسلام والاسلام بريئ
يااااه افتكرت قصة اصحاب السبت ومحاولة التحايل علي الله.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وحسبي الله ونعم الوكيل
مثل هؤلاء العلماء من يجب ان يستضافوا و يستمع لهم لا الرويبضات التي تستضاف لتزييف الدين تلبيسه على الناس باسم الازهر و .....، الا من رحم الله من علماء الازهر الشرفاء .....
اللهم نجنا من الادعياء ، كمحمد هداية و .......
جزاكم الله خيرا
الاموال المشكوك فيها
او الارباح و الفوائد
يطبق عليها الخمس
وبذلك نخرج من اشكال
الحرمه
البنوك تعطي لمن يتشارك
معها بماله نسبه ضئيله
غير ثابته فهي لها الحريه
بخفض او رفع هذه
النسبه
كذلك البنوك لاتشتغل
فقط بالاقراض للاشخاص
وانما لشركات ومؤسسات
اي انها عماد بناء اقتصاد
البلدان البنوك قنوات
لتحريك المال
وليس لخزنه في البيوت
او في قاصات كبيره
كل عمل فيه ربا
الربا المحرم هو الذي
يضر ولاينفع
فاذا كان النفع يحصل
لكل الاطراف
فاين المشكله
المضطر والضروره
ليس الذي يلقي بنفسه
إلى التهلكه
المضطر قبل أن يتأذى
ينقذ نفسه واهله
إنما يريد الله بكم اليسر
ولا يريد بكم العسر
كرامه المؤمن أولا
جاء الزمان الذي تكلم عليه الرسول الكريم. الزمان الذي يكثر فيه الرويبضة
صدق صدق أحاديث مكذوب على رسول الله
اتخذت كتب الأحاديث فبعدوك عن كتاب الله
حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكتب الأحاديث فقال: "ما هذا الذي تكتبون؟ " قلنا: أحاديث نسمعها منك.
قال: كتاب غير كتاب الله ! أتدرون؟ ما ضل الأمم قبلكم إلا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالى"٣.
@@mrenigma1564 اذهب إلى الجحيم وانت والبنوك ياقوم بني علمان يااعداء الملة ياقوم ماتسمون أنفسكم التنويرين
بنوك من منتوج اقتصاد الريع أهذا هو بنك الإسلامي؟
جوهر المشكلة في احتكار البنوك لالية خلق النقود عن طريق القروض و ذلك بالنصوص التشريعية السارية في كل البنوك المركزية، بعد التخلي عن قاعدة الذهب، و هذا هو اكل مال الناس بالباطل ثم لنا بعدها في الربا حديث اخر.
اذا اشترى شخص بيت عن طريق بنك اسلامي و اراد ان يبيعه ولكن اسعار العقارات هبطت فهل يتحمل البنك مع الشاري خساره الاسعار ؟ام ان الضرر يقع فقط على صاحب البيت ؟
قضية الربا هو عدم تحديد مفهوم للربا من قبل علماء الدين لعدة أسباب منها:
شح المصادر المعرفة للربا ، تعدد صور النقود الورقية في العالم ، ...
إذن اللي شرا الدار بالكريدي يسمى ربا؟؟؟
الجواب ارجوك
يقول تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الله سبحانه وتعالى يوجه الكلام الذي ياءكل الربا( البنك) وليس الذي ياءخذ القرض( الزبون) . متى تكون الربا ؟ عندما تقوم البنك بالزيادة عليك اكثر مما أتفقتم عليه في البداية ،مثلا اتفقت مع البنك بنسبة ربح للبنك ب 3% لمدة مثلا سنة بمبلغ مالي اقترضته منها ،لكن مرت سنة ولم تدفع المبلغ المتفق عليه فعندما تزيد عليك البنك مثلا 6% لانك تاءخرت في الدفع ،فالزيادة تعد ( ربا) ،وحتى لو زدتها للبنك مثلا فإنه غير موجه اليك كلام الله ،وانما هو موجه للبنك .( الذين يأكلون ،ياءكلون ،ياءكلون، ياءكلون الربا) ضع سطرا تحت فعل ياءكلون . يجب قراءة القرآن بفهم ،فالله اعطانا عقلا لنتدبر ونفهم ونبحث في القران ،ليس فقط تصدق كل ما يقال على اليوتوب اوالتلفازة ،الله اعطانا العقل لنفهم ،لو اردنا ان لا نفهم لخلقنا ببرنامج كالحاسوب الاليكتروني ،لكن الله اعطانا قدرة الفهم واستخدام العقل . 50:51
@@drisselmoussaid3877
مساء النور
الله يرحم ليك الوالدين واحد السؤال
انا شريت دار بالكريدي وفي ديك الوقت ولا حتى دبا مكنعرفش فالبيع والشرا ونهار كنت غادية نشريها ونتكاتب مع مولات الدار مشات معايا السيدة اللي كنت خدامة عندها انا غير سنيت وصافي واللي عرفتو هوا انه الدار غادي طيح علية متنية متلتة تمن باش نشري جوج او تلاتة 💔💔💔💔😢😢😢😢 داروا لية الكريدي على 40 سنة وهادي 17 السنة ومازال ما كملتها باقي لية فيها 35 مليون مغربية، المهم واش هاذ الشرا بحال هاكا حتى هوا ربا؟؟ ؟ انا مكانش عندي شي حل اخور من غير الشراء لانه كاع ما صبت الكرا والسيدة اللي كانت كارية لية كانت باغية دارها، المهم سمح لية الله يجازيك بخير طوالت عليك
الفوائد البنكية حلال
سؤال لماذا توجد البنوك في الدول العربية والإسلامية وهم يعرفون ان فيها اليريبا
الاقتصاد العالمي تحكم فيه امريكا والدولار لانو جميع العملات في دول العالم تحت الدولار
كل من أستحل الربا و من أحله لارضاء السلطان فليستعد ليوم الحساب قال الله تعالى : لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ
قال الله -تعالى-: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّـهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّـهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)،
مضار الربا من الناحية الاقتصادية:
فانه من المعروف بداهة ان الشرع الحنيف انما جاء لدفع المفاسد عن الناس وجلب المصالح لهم وتحقيق السعادة في حياتهم الدنيا والاخرة فكل ما فيه ضرر على البشر دعى الدين لتركه فوردت نصوص كثيرة حرمت الكثير من الممارسات التي اعتاد الناس عليها في حياتهم فحرمتها لما فيها من الاذية والضرر المتحقق في حياتهم وحصول هذا الضرر انما هو يتقاطع ويتعاكس مع ما دعت اليه الشريعة السمحاء واكدت عليه من خلال مبدأ دفع المفسدة وجلب المنفعة والتي تدور الشريعة معه و للربا مضارا كثيرة منها ما يتعلق بالناحية الاقتصادية او يتعلق بالنواحي الاخرى .
ويتجسد هذا الضرر في صور كثيرة منها
اولا : القروض وهي انواع كالاستهلاكية والقروض الإنتاجية والقروض الحكومية من الداخل، ومنها:
أ - القروض الاستهلاكية: وهي قروض يطلبها الفقراء الناس ويلجأ اليها الفقير عند وقوغه في مصيبة أو شدة لقضاء حاجاته الضرورية.
وعادة هذا القرض تكون الفائدة الربوبية عالية جدا نتيجة لاستغلال المرابي الظرف الذي يمر المستقرض وحراجة موقفه وحاجته للمال فيعمد الى اخذ قرض ربوي والمرابي قد لا تكون عليه رقابة او سلطان فقد يقع هذا المستقرض في ورطة قد لا يتخلص منها لباقي عمره .
وهذه العملية هي التي تمكن الرأسمالي من دخل العمال وتجعله مستبداً به دونهم. ونتيجة لذلك تفسد أخلاقهم، ويقترفون الجرائم والدنايا، وهو يحط من مستوى المعيشة، ويقلل من كفاءاتهم ونشاطهم الذهني والبدني، وهذا ليس ظلماً فحسب بل إنه ضرر على الاقتصاد الاجتماعي، على أن المرابي يسلب قوة الشراء من الفقير، وإذا فترت قوة الشراء تكدست البضائع في الأسواق ونتيجة لهذا التكدس تتوقف بعض المعامل من الإنتاج أو تقلله على الأقل، وبهذه العملية تنشأ البطالة لمئات من البشر، وهذه البطالة تعرقل نمو التجارة والصناعة.
ب - القروض الإنتاجية: وهذه القروض يأخذها التجار وأصحاب الصناعة والحرف لاستغلالها في الإنتاج المثمر.
إن هذه العملية التي يأخذ المرابي الربا من دون أن يتعرض لشيء إذا خسر المعمل أو التاجر تؤدي إلى تحرك الميزان الاقتصادي من جانب واحد دائماً وهو جانب المرابي فهو رابح دائماً، أما صاحب المعمل أو التاجر فليس كذلك، فيتضرر جميع العمال وصاحب العمل إلا المرابي فإنه لا يتضرر بذلك حيث أن ربحه مضمون، بالإضافة إلى أن معظم رأس المال مدخر عند الرأسماليين، لأنهم يرجون ارتفاع سعر الربا، فلا يعطي ماله للتجارة أو الصناعة لانتظاره ارتفاع سعر الربا على أن السعر المرتفع يجعل المرابي ممسكاً لماله إلاّ وفق مصلحته الشخصية لا وفق حاجة الناس أو البلاد، وقد يكون السعر المرتفع مانعاً للأعمال النافعة المفيدة للمصلحة العامة مادام ربحها لا يسدد سعر الربا، في حين أن المال يتدفق نحو الأعمال البعيدة عن المصلحة العامة لأنها تعود بربح كثير.
وقد يستعمل التجار الذين هم مطالبون بالربا الطرق المشروعة وغير المشروعة المؤدية إلى اضطراب المجتمع الإنساني والحط من الأخلاق الإنسانية وما يترتب عليها من جرائم في سبيل كسب سعر الربا.
ج - القروض الحكومية من الداخل: وهي القروض التي تأخذها الحكومة من أهالي البلاد، فهناك القروض المأخوذة لأغراض غير مثمرة كالحروب، وهناك القروض المأخوذة لأغراض إنسانية اجتماعية كالتجارة مثلاً، وهذان النوعان يشابهان القروض الاستهلاكية والقروض الإنتاجية.
والملاحظ هنا أن الحكومة تلقي ضغطاً على عامة أهل البلاد بفرض الضرائب والمكوس حتى تستطيع أن تؤدي إلى الرأسماليين (أصحاب القروض) الربا، والتجار أيضاً لايؤدون هذه الضرائب والمكوس من عندهم وإنما يرفعون قيمة السلع فيؤخذ الربا على وجه غير مباشر من كل من يشتري من السوق وهو الفقير والمتوسط الحال. إذن الذي يتضرر تضرراً كاملاً هو الفقير فحسب، لأن صاحب الغلة وأصحاب المصانع والتجار يرفعون من سعر نتاجهم .
ثانيا : الربا يمنع من إنشاء المشروعات المفيدة للمجتمع، لأن الربا: يعني أن المال يولد المال من دون أعمال، أما الأعمال إذا ولدت المال، فهذا يعني أن صاحب العمل استفاد وكذلك المجتمع استفاد، وإذا طرحت هذه المواد أو تلك المنتجات أو هذه الخدمات انخفضت الأسعار لإن توافر المواد يخفض سعرها، وإذا انخفض السعر اتسعت شريحة المستفيدين فإذا اتسعت شريحة المستفيدين عم الرخاء، لأن كل شيء يرفع السعر يضيق دائرة الاستفادة، والمشكلة أنّ الدائرة إذا ضاقت يقل الإنتاج والبضائع تتكدس في المستودعات مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاج، وهذا بدوره يؤدي إلى الاستغناء عن العمال فتزداد البطالة وينقسم المجتمع إلى طبقتين طبقة تملك ولا تعمل وطبقة تعمل ولا تملك، طبقة عاطلة عن العمل وهي طبقة المرابين وطبقة تعمل ولا تملك وكل جهدها لا يكفيها قوت يومها .
يعني تقصد أن القرض بنية أحداث مشروع اذا نجح لا يحسب على الربا؟؟
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦
٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
وبعدين العقد شروط المتعاقدين فاذا كان لاتفاق برضا الطرفين الا يقع ذلك فى المعاملات والعقود
ترجوا التوضيح
❤ les musulmans en Europe comme ils ont des enfants impossible de trouver le loyer avec les locataires la seule solution d'acheter une maison donc ils sont obligés d'emprunter près des banques
هل القروض من البنوك ربا أم لا جزاكم الله خيرا
مفهوم الربا صيغ مند . 1300 سنة ولازلنا اسيي هذا الفهم مع ان العالم تغير والمفاهيم تغيرت والتغيرات الاقتصادية تغيرت. كل فقيه يفتي ويصوغ المفاهيم لعصره وليس عصرنا. علينا استيعاب هذه المسألة
فوائد الابناك ليست ربا.والربا هو الربح المفرط،ويمكن القيام به من غير الابناك...وكل واحد منا يمكنه القيام بعمل كالربا....
حديث النبي عليه الصلاة والسلام يأتي زمان علي الناس يسمون الحرام بغير أسمائه أوكما قال عليه صلوات الله، هذا هو الربا أصبح فوائد وتمويل الزنا اصبح مساكنة والكفر والإستهزاء بالدين أصبح حرية رأي ،هذا زمان الفتن
اذا كانت الحكومات غير مطبقة لحدود الله وشرع الله وتاركة البنوك تتصرف على ما تشاء بدون رادعا من الحكومة او خوفا من عواقب الاثم/ فان الربا سوف ينتشر ويتفاقم كما هو الحاصل ولم يتوصل احدا الى الخراج منه / فكلنا جميعا في مشارق الارض ومغاربها افرادا وجماعات واقعون في الربا رضينا او ابينا/لاخراجا من ذلك/ الا بتطبيق شرع الله تطبيقا صحيحا /ان كنا مسلمين مؤمنين حقا.. والله المستعان
المال ليس قيمة ثابتة ما تشترية اليوم بدينار تشتريه بعد أيام بدينار و نصف
هل التفقه في الدين لا يكون إلا على أنغام الموسيقي.
طيب يدير جماعة الخير ..كيف يعقل أننا أمة تقارب المليارين المسلم و ليس لنا ابناك تقرضنا بالطريقة الإسلامية المحللة علينا ؟؟؟؟ ليش دائما فقط تفسير و شرح إلى اخرھ من دون أي حل ؟؟؟ شيء جد غريييب و ما يستوعبھ العقل .
الاجتهاد في التوضيح حلال وحرام مطلوب في كل العصور بارك الله فيكم لقد استفدنا جزاكم الله خير
هناك رسالة في موضوع الربا تعود لبداية القرن من عالم جليل جزائري و هو العلامة عبد الل ابن سماية الحنفي مفتي الديار اسمها اهتزاز ..في ..الربا 😮يمكن الاستفادة منها
أحل الله البيع وحرم الربا أكثر الناس خسرت أموالها بالبنوك بسبب إفلاسها أو سقوط قيمة العملة
بارك الله فيك
الشيخ القرضاوي رحمه الله أفتى بجواز الاقتراض من البنك لشراء منزل لعائلته. بيت واحد فقط. و كان قبل ذلك أفتى بعدم جواز الاقتراض. و لكن مع الاجتهاد معية مركز البحوث الاسلامية بأوروبا توصلوا لجواز الاقتراض من البنك لشراء منزل عائلي.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كثيراً-للدعاء:-اللهم آمين يا رب العالمين-أهلاً وسهلاً ومرحباً بك-حياك الله-أهلاً بك-أهلاً بك-أهلاً بك-يتعذر الاتصال بك بالهاتف-يتعذر التعليق-لا أعلم .
سؤال كيف يتعامل الشرع مع تغير قيمة المال مع الزمن ا٠٠٠ دولار تصبح قيمتها ٧٠٠ دولار بعد خمسة سنوات اما العملة الذهبية او فضية فلا تتناقص.
الذهب والفضة ينقصان ويزيدان ايضا .
@@nasrhussain9126 ربما يزيدان و ينقصان بنسبة قليلة في المدة القصيرة و لكن على المدى البعيد فهم في تزايد داءم والعكس للعملة الورقية فقيمتها في انخفاض داءم. النظام البنكي الربوي مبني على التضخم يعني تفقير الناس. قبل السبعينات كانت العملة الورقية لها مقابل من الذهب و الان ليس لها مقابل ذهبي. يجب على علماءنا التطرق لهذه المشاكل و اجاد حلول.
@@a.h.2512 لا توجد مشكلة حتى يكون لها حل. الذهب دائما موجود وبامكاتك تحويل العملة الورقية الى ذهب في اي وقت شئت او اشتراط قيمة تعاملاتك بما يوازيها من قيمة الذهب في وقت سدادها.
انت غبي .الأسعار تتغير وقيمة الذهب تتغير مع مرور الزمن. ما كنت تستطيع شراءه ب غرام من الذهب قبل عشر سنوات .اليوم تشتريه بخمسة غرامات ذهب مثلا ...
اخي الكريم ليس الذهب من تنقص قيمته بل العملات هي التي تتغير قيمتها.لذلك ترى ان الذهب كان عند سعر ٨٠٠ دولار منذ ١٠ سنوات.فهو الثابت والعملات قلت قيمتها@@nasrhussain9126
الربا ربا وكفى فتاوى تورط الناس في الحرام قال الله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله.
حابب اشكر حضراتكم من بعد سنة وانا سمعت فعلا اكتر من شيخ ازهرى بيحل التعاملات البنكية لكن من بعد الحلقة ان شاء الله مش هدخل القصة نهائى او يكون فيه فتوى مستحدثة يوافق عليها الجميع
بارك الله فيك يا شيخ
ماذا عن الربا الذي تتعامل به الدولة؟ فهي تأخذ قروض من البنك الدولي وتعمل به مشاريع يستفيذ منه كل المجتمع وايضا لتسديد اجر الموظفين.
نريد المتشددين في تحريم الربا ان يحكموا البلاد لعلهم يعطون البديل للناس في ظل تطور وتعقد الامور الدنوية و العلاقات الاقتصادية بين الدول والشركات.
جزاك الله خيرا ياشيخ الكريم .واضح القروض البنوك كلها ربى
هل البنوك الاذلامية تسمح لمتعسر؟
لو تحسب البنك المخاطرة ماخرج مودع حتى بأصل ماله
هناك علماء مسئولون أمام الله عن فتواهم ومن اخذ بها فلا بأس عليه
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المرجو الإجابة عن هذا السؤال
انا متقاعد وأجريتي محدودة وانا كاري والكراء
وصل نصف أجريتي اليسا هذا إذترار لكي الجى إلا هذه البنوك كي اسكن مع العلم ان البنوك الإسلامية لم تخلص لي الثمن الشقة وشكرا
الربا حرام اذا كان اضعافا مضاعفة يا شيخ اما اذا لم يتعدى الضعف فهو حلالا طيبا النص واضح انتم لم تستوعبوه اقتصاديا
هههههههه
كل مال يأتي من دون تعب يذهب هباء وليس له بركة
الأمر متعلق بالذكاء والفطنة والعلم وليس بالجهد كالعبيد.
بتتكلموا عن الربا طيب اتكلموا كمان عن الضرائب والرسوم والدمغات والاكراميات وكافة اشكال المعاملات المالية فى مصر هل هى حلال ام حرام
لان النظام المالى هو كل وليس جزء
بمعنى يجب الكلام على النظام المالى بأكمله هل هو حلال ام حرام
جزاكم الله خير الجزاء
البنوك الاسلامية معاملتها مثل البنوك التقليديه
لانهما بيصبوا فى البنك المركزى
ضعت في البنك ٢٠٠ دينا غبت عنهم كم سنه رحت اسحبهم اعطوني ٥٣ ينار هل هذا يجوز مش حرام
دون شرط اد يجوز حسب السيد السيستاني.
انت تقول الارجح اي لم يقع اجماع فى توصيف الاثمان ...ولكن على اي شيئ استندوا ليخرجوا بهذا الحكم
يا شيخ ما فهمنا شيءا مع كثرة التفسير آت والاضاحات والتشعب،ما نريد ،القروض البنكية ربا ام لا وشكرا.