المجتمع الحائلي مجتمع مترابط جدا، ولهذا يصعب على الحائلي أن يبتعد عن حائل حتى ولو تنازل عن فرص وظيفية مرموقة أو مميزات مالية عالية في سبيل البقاء في بلدته حائل، أنا شخصيا لا أعلم مواطنين يعشقون مدينتهم كما يعشق الحائليون حائلهم .
حائل لانها تاريخياً كانت هي تقريباً عاصمة الجزيرة العربيه فكانت امارة شمر قبل تقريباً مئة سنه فقط تعتبر مدينة عاصمة وعروس الشمال لهذا اهلها ترابطهم وحفظهم لتاريخهم وصعوبة اختراق الاساس منهم صعب لانهم يرون انفسهم مستقلين وينظرون لتاريخهم هكذا فهم عاصمه الحقيقه سواء حقيقه او في الكرم ومكارم الاخلاق.
جزا الله حائل كل خير الكافر غير المستقر المسافر يضيفونه لانهم اتباع للاسلام وتفصيليين قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: وتجب الضيافة على المسلم للمسلمين والكفار لعموم الخبر وقد نص عليه أحمد في رواية حنبل وقد سأل إن أضاف الرجل ضيفٌ من أهل الكفر يضيفه؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم. فدل على أن المسلم والمشرك يضافان، والضيافة معناها معنى صدقة التطوع على المسلم والكافر. وهذا الوجوب مقيد بكونه في القرى، أما الأمصار فلا تجب فيها الضيافة على الصحيح من مذهبهم، كما قال المرداوي: والقدر الواجب يوم وليلة ويستحب ثلاثة أيام وما زاد فهو صدقة.وعليه، فإذا استضفت ضيفًا في بيتك، سواء كان مسلماً أو كافراً، ويدخل في الكافر أهل الكتاب من اليهود والنصارى لأنهم كفار فيستحب إكرامهم والإحسان إليهم لمدة ثلاثة أيام، وما زاد على ذلك فهو صدقة، لقوله عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، والضيافة ثلاثة أيام، فما زاد بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه. الحديث رواه البخاري.والذي ينبغي أن تفعله اتجاه الكافر، سواء كان من أهل الكتاب أو من غيرهم من الكفار دعوته إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن تعرفه بالإسلام وأنه دين السماحة واليسر والمحبة وهو الدين الذي لا يرضى الله سواه قال تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران: 85].وعليك أن تعاملهم بالتي هي أحسن، وأن تعطي لهم صورة حسنة عن الإسلام، فلعل الله أن يهديهم على يديك وتفوز بالأجر العظيم عند الله عز وجل، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري في الصحيح: لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.ولا يجوز لك أن تبدأهم بالسلام - وإذا سلموا عليك فقل وعليكم.ويجوز لك عيادتهم إذا مرضوا، وأن تعرض عليهم الإسلام اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم عندما زار غلاماً يهودياً كان يخدمه لما مرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقعد عند رأسه فقال له عليه الصلاة والسلام: أسلم، فنظر الغلام إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار. رواه البخاري.ويجوز لك تهنئتهم بزوجة أو ولد أو قدوم غائب أو سلامة من مكروه، ولكن لتحذر الوقوع فيما وقع فيه الجهال من الألفاظ التي تدل على رضاهم بدينهم، كما يقول أحدهم متعك الله بدينك، أو يقول: أعزك الله أو أكرمك. لا أن يقول: أكرمك الله بالإسلام، وأعزك به ونحو ذلك.وأما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل تهنئتهم بأعيادهم وصيامهم أو بسجودهم للصليب.
المجتمع الحائلي مجتمع مترابط جدا، ولهذا يصعب على الحائلي أن يبتعد عن حائل حتى ولو تنازل عن فرص وظيفية مرموقة أو مميزات مالية عالية في سبيل البقاء في بلدته حائل، أنا شخصيا لا أعلم مواطنين يعشقون مدينتهم كما يعشق الحائليون حائلهم .
#تحيا_فسلطين 🇵🇸❤ ل #تحيا_الجزائر 🇩🇿💚
فلسطين 🇵🇸 تحترق فأين ميراث النخوة والرجولة وين راحت هاذي الأخلاق ولا هي مش موروثة ؟؟؟🤔
وش دخل فلسطين الحين حرب الجيوش والسيوف والبنادق والدبابات انتهت اصبحت اسلحة محرمه دولياً ياجاهل طيزك وطيز ميراثك يامتخلف
عاش فهد عبد المحسن
مثل الذهب مهما علئ فوقه غبار - يبقئ طوال الوقت سلعه ثمينه👍🏼
حائل لانها تاريخياً كانت هي تقريباً عاصمة الجزيرة العربيه فكانت امارة شمر قبل تقريباً مئة سنه فقط تعتبر مدينة عاصمة وعروس الشمال لهذا اهلها ترابطهم وحفظهم لتاريخهم وصعوبة اختراق الاساس منهم صعب لانهم يرون انفسهم مستقلين وينظرون لتاريخهم هكذا فهم عاصمه الحقيقه سواء حقيقه او في الكرم ومكارم الاخلاق.
هذه اسطورهعن شخصية حاتم
معقول واحد يفرط في شرفه العسكري لاجل ضيف
جزا الله حائل كل خير الكافر غير المستقر المسافر يضيفونه لانهم اتباع للاسلام وتفصيليين
قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة: وتجب الضيافة على المسلم للمسلمين والكفار لعموم الخبر وقد نص عليه أحمد في رواية حنبل وقد سأل إن أضاف الرجل ضيفٌ من أهل الكفر يضيفه؟
فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم. فدل على أن المسلم والمشرك يضافان، والضيافة معناها معنى صدقة التطوع على المسلم والكافر.
وهذا الوجوب مقيد بكونه في القرى، أما الأمصار فلا تجب فيها الضيافة على الصحيح من مذهبهم، كما قال المرداوي: والقدر الواجب يوم وليلة ويستحب ثلاثة أيام وما زاد فهو صدقة.وعليه، فإذا استضفت ضيفًا في بيتك، سواء كان مسلماً أو كافراً، ويدخل في الكافر أهل الكتاب من اليهود والنصارى لأنهم كفار فيستحب إكرامهم والإحسان إليهم لمدة ثلاثة أيام، وما زاد على ذلك فهو صدقة، لقوله عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، والضيافة ثلاثة أيام، فما زاد بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه. الحديث رواه البخاري.والذي ينبغي أن تفعله اتجاه الكافر، سواء كان من أهل الكتاب أو من غيرهم من الكفار دعوته إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن تعرفه بالإسلام وأنه دين السماحة واليسر والمحبة وهو الدين الذي لا يرضى الله سواه قال تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران: 85].وعليك أن تعاملهم بالتي هي أحسن، وأن تعطي لهم صورة حسنة عن الإسلام، فلعل الله أن يهديهم على يديك وتفوز بالأجر العظيم عند الله عز وجل، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري في الصحيح: لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من أن يكون لك حمر النعم.ولا يجوز لك أن تبدأهم بالسلام - وإذا سلموا عليك فقل وعليكم.ويجوز لك عيادتهم إذا مرضوا، وأن تعرض عليهم الإسلام اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم عندما زار غلاماً يهودياً كان يخدمه لما مرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقعد عند رأسه فقال له عليه الصلاة والسلام: أسلم، فنظر الغلام إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار. رواه البخاري.ويجوز لك تهنئتهم بزوجة أو ولد أو قدوم غائب أو سلامة من مكروه، ولكن لتحذر الوقوع فيما وقع فيه الجهال من الألفاظ التي تدل على رضاهم بدينهم، كما يقول أحدهم متعك الله بدينك، أو يقول: أعزك الله أو أكرمك. لا أن يقول: أكرمك الله بالإسلام، وأعزك به ونحو ذلك.وأما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق مثل تهنئتهم بأعيادهم وصيامهم أو بسجودهم للصليب.
كلام هياط حول هذه الشخصيه لاشك انه ماهو علا دين يسوي كل شي 😢😂😮😅😊
بالله عليك ؟
@@3teeq79 بااللهعليك اني اسكت
الكلام اللي تسمعوه كله هياط لا حقيقه له