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哈耶克抨击的“社会正义”,个人理解原因是,我们人类的无知(永远在缩小无知范围的道路上),无法在现在来明确而作为真理的确认何为“社会正义”,我们现在理解的“社会正义”,只是现在我们认为的,放在人类历史的长河中,无法确认其是否为真理。因此,哈耶克一直坚持“自由”,仅以保证每个人的安全为界(同约翰密尔在《论自由》中论述的“群己边界论”)。至于“社会正义”、“社会美德”,应为道德方面的个人自由,只能自律,不可他律,更不可律他。
@@chenttao8779 我认为个人自由最基本的底线是消极的自由。在中国现状包括美国现在搞的这套政治正确甚至连消极的自由都越来越难以保证。听了高老师的讲座尤其是第一部分实在是很有启发。
哈耶克抨击的“社会正义”,个人理解原因是,我们人类的无知(永远在缩小无知范围的道路上),无法在现在来明确而作为真理的确认何为“社会正义”,我们现在理解的“社会正义”,只是现在我们认为的,放在人类历史的长河中,无法确认其是否为真理。因此,哈耶克一直坚持“自由”,仅以保证每个人的安全为界(同约翰密尔在《论自由》中论述的“群己边界论”)。至于“社会正义”、“社会美德”,应为道德方面的个人自由,只能自律,不可他律,更不可律他。
@@chenttao8779 我认为个人自由最基本的底线是消极的自由。在中国现状包括美国现在搞的这套政治正确甚至连消极的自由都越来越
难以保证。听了高老师的讲座尤其是第一部分实在是很有启发。