Continúo sintonizando a Sesha y su estupenda forma de aproximar la meditación advaita. De a poco voy clarificando algo más en el engranaje de ideas. Todo un maestro. Gracias!!!
@sesha hace siete años dejé de meditar ya que no podía " parar " los estados de precognición" estos estados continuaban durante el día y la noche ( estar presente mientras el cuerpo duerme ). Hace unos días he vuelto y espero perimentar el " Advita". Gracias a ti he entendido a Jiddu Krishnamurti cuando hablaba de la desaparición del observador y lo observado, y cómo liberarse de lo conocido. Me ha sorprendido la simplicidad de la teoría de la escuela Advaita Vedanta y estoy en el camino de experimentar la No-dualidad. Al observar tu mente a través de tu cuerpo y los tonos y silencios de tu voz me he dicho que eres un buen maestro. Todo lo que hablas viene de tu experiencia y no del proceso intelectual, es decir de la lectura sin la experiencia.
Nadie que haya probado un poco de iluminación o mucho lo ha logrado por medios estoicos. Meditas, estudias, te relajas, vives; Estás Ahí, aquí, Ahí: Simultáneamente. Saludos. El único estoicismo que puedes requerir es estudiar budismo, advaita vedanta, taoísmo y meditar y relajarte es todo el estoicismo que puedes requerir. saludos.
La práctica de cine como observación de lo que está ahí (no llamarle objetos, no llamarle realidad), escucha y atención a lo real en todo el proceso Dijo estaría lavando platos coincidencia yo hago eso ahora
... le han preguntado a Sesha quien leyó a Jiddu Krishnamurti, que éste último indicó que no se puede seguir un método porque entonces se caería nuevamente en seguir un pensamiento... cuando Sesha indica el último observador, ¿no es un pensamiento también? ... es decir, porque llamarlo, si al llamarlo (como sea) es un pensamiento, porque al estar hablando él así, todos nos vamos con esa idea, independientemente de que cada quien lo entienda bajo su sistema de condicionamiento mental y de pensamientos... todos captan esa idea superficial... si bien Sesha lo describe muy bien, creo que solo él se da cuenta de qué está hablando... no sé ...
El problema que han tenido muchos filósofos al hablar de éste tema es poner nombre a algo que no lo tiene con el objetivo de que nosotros lo entendamos. Y el problema que tenemos nosotros es que necesitamos nombres y métodos para hacer las cosas porque así hemos sido condicionados. Cuando le preguntaron a Krishnamurti como lograr ese estado el respondió que estando completamente atento, escuchando con plena atención sin los pensamientos interfiriendo. La pregunta que surge de ahí es : No es eso un método ? Cuando Sesha habla del último observador se refiere a mi entender a lo que todos han acordado en llamar " la conciencia", la famosa pantalla del Tv que tan bien explica lo que es la conciencia, que no es un pensamiento sino lo que está siempre detrás permitiendo o no que éstos aparezcan, lo que se mantiene ecuánime en el trasfondo pase lo que pase delante de ella. La práctica pues sería "conectar" con ese trasfondo y mantenerse ahí de forma natural.
Nadie que haya probado un poco de iluminación o mucho lo ha logrado por medios estoicos. Meditas, estudias, te relajas, vives; Estás Ahí, aquí, Ahí: Simultáneamente. Saludos. El único estoicismo que puedes requerir es estudiar budismo, advaita vedanta, taoísmo y meditar y relajarte es todo el estoicismo que puedes requerir. saludos.
a veces me imagino a todo el mundo en meditacion profunda y mee pregunto quien esta viviendo la vida quien construye tu casa si no es el maestro albañil quien te trata una enfermedad o quien te vende en un supermercado quien te hace un mueble que necesitas quien te hace la ropa o quien te arregla tu carro etc. si todos se la pasan meditando y no nos estamos sirviendo unos a otros con nuestros dones y se va la vida en meditacion pero de que viven estas personas
una cosa es meditar y otra cosa es ser un ermitaño. Tú no te refieres a meditar, sino a que todo el mundo fuera ermitaño, todo el mundo escondido Sin hacer nada. la meditación abre un espacio en la mente para que aprendas a no hacer tanto caso a los pensamientos y las emociones, y así seguir con tu vida en paz. Meditar no implica estarse quieto en la vida, implica tener un punto de vista diferente no atado a la identificación con los pensamientos y las emociones. Eso te permite hacer las mismas cosas de siempre pero sin identificarte.
Creo que deberías escucharlo mejor o ver otros videos. Como bien dice el compañero no es quedarte de ermitaño hecho una rosquilla. Es alcanzar la paz para en la vida (junto con la meditación activa) dejar que esos pensamientos y sentimientos superfluos creados por ego no te permitan vivir el momento, esto es: la vida. Igualmente yo no conecté con "eso" que habla Sesha. No tengo prisa, tampoco lo ansío porque sino caería en el mismo error: buscar mi Yo ideal y entrar en conflicto con el universo. Fuera como fuese la ciencie demuestra que quien medita a diario activan partes cerebrales que te aportan mucho en el devenir diario. Saludos!
Empiezo por la atención externa continua, concentración, en cualquier actividad, uso el alimento, el autocuidado, el ejercicio físico, tareas, actividad profesional, las relaciones, practicando esa concentración externa. La verdad son muchas las horas q en concentración externa pierdo la noción del tiempo, de donde estoy, de mi yo. Lo he experimentado desde niña esa facilidad de concentración externa. Con Sesha he descubierto q eso esa la despersonalización, por un rato el yo, el sujeto no sé dónde está. Giro el foco, la atención hacia mi interior y ahí está el vacío, el testigo está detrás. Las pocas veces q me he visto inmersa en esa masa de vacío, silencio sentí miedo el yo apareció y me sacó de ahí. Practicar esa atención continua en lo cotidiano sin más voluntad q traerte a ella cada vez q te vas, según la actividad, según habilidades y talentos se produce sin más. Hasta ahora no he experimentado Samadhi. Pero sí distancia para estar en modo observador de mi personaje, del yo. Conocer al yo para trascenderlo. El autoconocimiento es la clave. Conocer el quién soy para llegar al qué que lo contiene. Por si a alguien puede interesar: “Un placer conocerme” yolandagarciarodriguez.com/clase-practica/
Ok, pero que tipo de practica es? Porque no capto bien, es advaita? Pero dice que estaba en la misma práctica donde estaba otros haciendo practicas energéticas, pero entonces ya pone etiquetas a los diferentes samadhis, hace una exposición, entonces, de donde saca los conceptos? Muy bien, pero los reconoce en base a algun libro o maestro? Porque no hay alguna practica dirigida por sesha? O sea, esta bien su platica pero eso de indagar asi de espontaneo la verdad te pierdes. En dzogpa chempo o ati yoga hay muchas practicas estructuradas en donde ivan (sesha) dice haber indagado.
Hola Aaron, Sesha tiene muchos ejercicios en la web. En audio , etcétera. En sus cursos presenciales plantea muy claramente los Estados de Conciencia, los cánones de la práctica a través de una sistematización y un lenguaje muy claros para que las personas puedan experimentar empíricamente. Sesha está muy versado en textos antiguos, enseñanzas de diversos maestros, filosofías y tiene la experiencia profunda de la No-dualidad y Samadhi en repetidas ocasiones... Quizás el vídeo no cumpla tus inquietudes, quizás podrías investigar en ejercicios de la web, etcétera. Gracias por tus aportaciones, recibe un abrazo
Gracias
Gracias 🙏
Continúo sintonizando a Sesha y su estupenda forma de aproximar la meditación advaita. De a poco voy clarificando algo más en el engranaje de ideas. Todo un maestro. Gracias!!!
En qué libro de SESHA te dice que hacer o que Técnicas utilizar?
Un maestro que habla desde la experiencia y no desde la teoría ,excelente
@sesha hace siete años dejé de meditar ya que no podía " parar " los estados de precognición" estos estados continuaban durante el día y la noche ( estar presente mientras el cuerpo duerme ).
Hace unos días he vuelto y espero perimentar el " Advita". Gracias a ti he entendido a Jiddu Krishnamurti cuando hablaba de la desaparición del observador y lo observado, y cómo liberarse de lo conocido. Me ha sorprendido la simplicidad de la teoría de la escuela Advaita Vedanta y estoy en el camino de experimentar la No-dualidad.
Al observar tu mente a través de tu cuerpo y los tonos y silencios de tu voz me he dicho que eres un buen maestro. Todo lo que hablas viene de tu experiencia y no del proceso intelectual, es decir de la lectura sin la experiencia.
Me pasa lo mismo, que hizo exactamente, para mejorar la práctica, está complejo salir de ahí
Impresionante
La precognicion no es tener sueños dónde se puede ver eventos futuros de la vida real?
Gracias ningún libro me dio la respuesta sobre lo que he experimentado toda mi vida
🧿te agradeZco q compartas 👣❤️
Al fin alguien serio del adveita...
❤❤❤
excelente explicacion el advaita es un camino correcto de llegar a la no dualidad
Gracias, este vídeo está muy hermoso, valioso.
Gracias maestro, cuanta claridad me traes.
"que el perceptor ocupe todo el campo" ......o sea la conciencia de Dios presente.
Podría entenderse así basado en la religión cristiana
Un gran dilema separar el agua y el aceite ¿cómo deslindarme de esta mente que ofrece pensamientos, emociones y sensaciones?
Gracias
cuando se sabe que no hay yo todo lo demás viene por añadidura.
Nadie que haya probado un poco de iluminación o mucho lo ha logrado por medios estoicos.
Meditas, estudias, te relajas, vives; Estás Ahí, aquí, Ahí: Simultáneamente.
Saludos.
El único estoicismo que puedes requerir es estudiar budismo, advaita vedanta, taoísmo y meditar y relajarte es todo el estoicismo que puedes requerir. saludos.
La práctica de cine como observación de lo que está ahí (no llamarle objetos, no llamarle realidad), escucha y atención a lo real en todo el proceso
Dijo estaría lavando platos coincidencia yo hago eso ahora
... le han preguntado a Sesha quien leyó a Jiddu Krishnamurti, que éste último indicó que no se puede seguir un método porque entonces se caería nuevamente en seguir un pensamiento... cuando Sesha indica el último observador, ¿no es un pensamiento también? ... es decir, porque llamarlo, si al llamarlo (como sea) es un pensamiento, porque al estar hablando él así, todos nos vamos con esa idea, independientemente de que cada quien lo entienda bajo su sistema de condicionamiento mental y de pensamientos... todos captan esa idea superficial... si bien Sesha lo describe muy bien, creo que solo él se da cuenta de qué está hablando... no sé ...
El problema que han tenido muchos filósofos al hablar de éste tema es poner nombre a algo que no lo tiene con el objetivo de que nosotros lo entendamos. Y el problema que tenemos nosotros es que necesitamos nombres y métodos para hacer las cosas porque así hemos sido condicionados. Cuando le preguntaron a Krishnamurti como lograr ese estado el respondió que estando completamente atento, escuchando con plena atención sin los pensamientos interfiriendo. La pregunta que surge de ahí es : No es eso un método ? Cuando Sesha habla del último observador se refiere a mi entender a lo que todos han acordado en llamar " la conciencia", la famosa pantalla del Tv que tan bien explica lo que es la conciencia, que no es un pensamiento sino lo que está siempre detrás permitiendo o no que éstos aparezcan, lo que se mantiene ecuánime en el trasfondo pase lo que pase delante de ella. La práctica pues sería "conectar" con ese trasfondo y mantenerse ahí de forma natural.
Es que el lo dice desde el darma
entonces si digo que mi yo es todo esta mal ?porque asi lo siento
Gracies
Entonces el método silva es un timo
Me parece que una persona tan avanzada en el progreso espiritual no debería usar tan frecuentemente las palabras "nunca" y "siempre"
Inteersante...q significa sustraerse d las emociones?...no sentir? O saber distanciarse a voluntad? Huff...si Sesha no puede, ...quien entonces? Jaja
No puedes evitar sentir, pero puedes no identificarte con tus emociones.
Acaso ha habido muchos aprendices d Sesha q hallan logrado llegar ahi..ahiii....sin disciplina ni esfuerzo estoico, como inicialmnte adoptoo Sesha?
Nadie que haya probado un poco de iluminación o mucho lo ha logrado por medios estoicos.
Meditas, estudias, te relajas, vives; Estás Ahí, aquí, Ahí: Simultáneamente.
Saludos.
El único estoicismo que puedes requerir es estudiar budismo, advaita vedanta, taoísmo y meditar y relajarte es todo el estoicismo que puedes requerir. saludos.
a veces me imagino a todo el mundo en meditacion profunda y mee pregunto quien esta viviendo la vida quien construye tu casa si no es el maestro albañil quien te trata una enfermedad o quien te vende en un supermercado quien te hace un mueble que necesitas quien te hace la ropa o quien te arregla tu carro etc. si todos se la pasan meditando y no nos estamos sirviendo unos a otros con nuestros dones y se va la vida en meditacion pero de que viven estas personas
una cosa es meditar y otra cosa es ser un ermitaño. Tú no te refieres a meditar, sino a que todo el mundo fuera ermitaño, todo el mundo escondido Sin hacer nada. la meditación abre un espacio en la mente para que aprendas a no hacer tanto caso a los pensamientos y las emociones, y así seguir con tu vida en paz. Meditar no implica estarse quieto en la vida, implica tener un punto de vista diferente no atado a la identificación con los pensamientos y las emociones. Eso te permite hacer las mismas cosas de siempre pero sin identificarte.
@@Manonthemoon1806 Excelente explicación.
Saludos.
Creo que deberías escucharlo mejor o ver otros videos. Como bien dice el compañero no es quedarte de ermitaño hecho una rosquilla. Es alcanzar la paz para en la vida (junto con la meditación activa) dejar que esos pensamientos y sentimientos superfluos creados por ego no te permitan vivir el momento, esto es: la vida. Igualmente yo no conecté con "eso" que habla Sesha. No tengo prisa, tampoco lo ansío porque sino caería en el mismo error: buscar mi Yo ideal y entrar en conflicto con el universo. Fuera como fuese la ciencie demuestra que quien medita a diario activan partes cerebrales que te aportan mucho en el devenir diario. Saludos!
Empiezo por la atención externa continua, concentración, en cualquier actividad, uso el alimento, el autocuidado, el ejercicio físico, tareas, actividad profesional, las relaciones, practicando esa concentración externa. La verdad son muchas las horas q en concentración externa pierdo la noción del tiempo, de donde estoy, de mi yo. Lo he experimentado desde niña esa facilidad de concentración externa. Con Sesha he descubierto q eso esa la despersonalización, por un rato el yo, el sujeto no sé dónde está. Giro el foco, la atención hacia mi interior y ahí está el vacío, el testigo está detrás. Las pocas veces q me he visto inmersa en esa masa de vacío, silencio sentí miedo el yo apareció y me sacó de ahí.
Practicar esa atención continua en lo cotidiano sin más voluntad q traerte a ella cada vez q te vas, según la actividad, según habilidades y talentos se produce sin más.
Hasta ahora no he experimentado Samadhi.
Pero sí distancia para estar en modo observador de mi personaje, del yo. Conocer al yo para trascenderlo. El autoconocimiento es la clave. Conocer el quién soy para llegar al qué que lo contiene.
Por si a alguien puede interesar: “Un placer conocerme” yolandagarciarodriguez.com/clase-practica/
Ok, pero que tipo de practica es? Porque no capto bien, es advaita? Pero dice que estaba en la misma práctica donde estaba otros haciendo practicas energéticas, pero entonces ya pone etiquetas a los diferentes samadhis, hace una exposición, entonces, de donde saca los conceptos? Muy bien, pero los reconoce en base a algun libro o maestro? Porque no hay alguna practica dirigida por sesha? O sea, esta bien su platica pero eso de indagar asi de espontaneo la verdad te pierdes. En dzogpa chempo o ati yoga hay muchas practicas estructuradas en donde ivan (sesha) dice haber indagado.
Hola Aaron, Sesha tiene muchos ejercicios en la web. En audio , etcétera. En sus cursos presenciales plantea muy claramente los Estados de Conciencia, los cánones de la práctica a través de una sistematización y un lenguaje muy claros para que las personas puedan experimentar empíricamente. Sesha está muy versado en textos antiguos, enseñanzas de diversos maestros, filosofías y tiene la experiencia profunda de la No-dualidad y Samadhi en repetidas ocasiones... Quizás el vídeo no cumpla tus inquietudes, quizás podrías investigar en ejercicios de la web, etcétera. Gracias por tus aportaciones, recibe un abrazo
Seshar habla desde el darma por eso te parece de esa forma las cosas