Как же не может быть? Вы хотите сказать, что у вас нет воли и выбора? Вы же не пойдете в огонь если вас поведут туда, не так ли? Вы же откажетесь. У вас же есть выбор
@@ERNAR_BUHARI потому что есть только Воля Аллаха, а у нас кудрат хадис. Да, так и есть. Это кудрат хадис. Аллах Единственный Создатель! Это и есть Таухид
@@ERNAR_BUHARI Краткий ответ на ваш вопрос: маджбур батынан, мухтар захиран - принужден в образе выбирающего, то есть, человек(РАБ АЛЛАХА) признает, что ничего не может сотворить(ввести в бытие из небытия и влиять на ход вещей), и вместе с этим исповедует что Аллах по Своей милости творит в рабе одновременно с принужденностью ощущение свободы воли и выбора, как я указал сверху кудрат хадис.
Когда говорят «все предопределено», это не означает что раб "творит" в своей судьбе что-то новое, он не Творец, он лишь безвольный преобретатель того что Аллаh уже ему предопределил, и его Ад или Рай уже готовы для него, он идёт на встречу к своему предепределенному.
Алла разы болсын! Әдемі түсіндересі ❤
Рахмет, оте пайдалы видео!
بارك الله فيكم
Аллах разы болсын!
👍
СубханАллах❤️
У человека не может быть воли/выбора. Аллах Един в сущности, в действии, в атрибутах!
Как же не может быть? Вы хотите сказать, что у вас нет воли и выбора? Вы же не пойдете в огонь если вас поведут туда, не так ли? Вы же откажетесь. У вас же есть выбор
@@ERNAR_BUHARI потому что есть только Воля Аллаха, а у нас кудрат хадис. Да, так и есть. Это кудрат хадис. Аллах Единственный Создатель! Это и есть Таухид
@@ERNAR_BUHARI Краткий ответ на ваш вопрос: маджбур батынан, мухтар захиран - принужден в образе выбирающего, то есть, человек(РАБ АЛЛАХА) признает, что ничего не может сотворить(ввести в бытие из небытия и влиять на ход вещей), и вместе с этим исповедует что Аллах по Своей милости творит в рабе одновременно с принужденностью ощущение свободы воли и выбора, как я указал сверху кудрат хадис.
Когда говорят «все предопределено», это не означает что раб "творит" в своей судьбе что-то новое, он не Творец, он лишь безвольный преобретатель того что Аллаh уже ему предопределил, и его Ад или Рай уже готовы для него, он идёт на встречу к своему предепределенному.
Мы приобретаем от Аллаха, а не сами что то создаем