يارب نعيش ونلحق نشوف الخلافه واتحاد الأمة ..الواقع مؤلم ومعتم ومفيش عند الواحد أمل أن عمر الإنسان هيكفي ان نعيش التغيير لعل مستقبل أولادنا واحفادنا يبقي افضل ومليان خير
الله يحفظك اخويا ونا معاك من المغرب نحن اجناد خليفة الله ..لا إله إلا آلله وحده لا شريك له واشهد انا محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نحن المغاربة اجناد الله في آخر الزمان🇲🇦💪
رأيت قبل أكثر من ١٥ سنة أن الشوارع كلها مياه سوداء وثعابين لونها رمادي أو رصاصي حتى الأشجار مليئة بالثعابين وكنا ندعو الله ليكشف عنا هذا والناس في البيوت يدعون الله ويتلون القرآن وتسمع لهم دوي كدوي النحل في كل مكان وكان صوت الناس وهم يتلون القرآن يسمع في كل بيت وفجأة اختفت الثعابين ونزلت الأمطار فغسلت الشوارع وانتهى كل شيء فصعدت الى مبنى مليء بالناس وأثناء صعودي سمعت أصوات الرجال ينزلون وهم في فرح عظيم وميزت من بين الأصوات صوت قوي يتحدث قلت هذا عمر بن الخطاب هذا عمر بن الخطاب أعرفه من نبرة صوته الجهوري...... وعندما صعدت المبنى وجدت النساء فرحات وكل واحدة تحضن الآخرى فرحا وابتهاجا بعودة الناس للدين وبزوال الثعابين والمياه السوداء وكنت أقول وأنا أبكي من السعادة والفرح وعدم التصديق :معقولة الناس رجعوا للدين معقوله رجعوا للإسلام الصحيح
و الله أثلجتما قلبي شكرا لكما جزيلا .حلقة رائعة جدا.لقد فرحت فرحا شديدا جدا في صباح هذه الجمعة أفرحكما الله و أسعدكما.يا الله. يا بشراي بداية نهاية الحكم الجبري و بشائر عودة الخلافة على منهاج النبوة.رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع
الأمة لم تفقد اتصالها بالسماء بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم بل فقدت الوحي الذي كان يأتي به الروح الأمين وبقي وحي الإلهام ووحي الرؤيا ووراثة الكتاب وعمل النبوة لذلك استطاع المسلمون بعد النبي صلى الله عليه وسلم نشر الإسلام شرقا للصين وغربا إلى أوروبا خلال فترة الخلافة الأولى والملك العاض وبعد دخول الحكم الجبري تبدل حال المسلمين رأساً على عقب أو كما أسماء النبي صلى الله عليه وسلم "غثاء"
كما قلت الحكم الجبري يبحث عن الاستقرار ولكن عندما يكون الشعب رافض لايمكن أن يستقر فلهاذا الان نرى الحكومات فقدت الامل في حكمها ووصل الحكم الجبري المرحلة الرابعة للقاع ونحن على وشك الاصطدام ولم يبقى الا القليل أنا أشعر يهاذا وبعدها سيأتي الفرج من الله ان شاء الله
ستعود الخلافة و سنعيدها مرة ثانية و من حقنا استرجاع ما سلب منا كرهتم ام ابيتم أيها المسلمون كافحو بشتى الطرق لعودة الخلافة ربو ابناكم عليها نحن أمة واحدة و الحدود التي وضعوها بيننا ليست حقيقة سياج وهمية و أفكار شيطانية كونو يد واحدة " هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فعبدون " صدق الله العظيم
سبحان الله، اقترب وعد الحق، اليوم تخرج مظاهرات في قلب المانيا للمطالبة بالخلافة الراشدة في بلاد المسلمين، شباب المسلم الاوروبي ناضج ويعلم ماذا ينتظر اللهم يارب التوفيق…
الله أكبر، أوشكت الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، التي بشر بها النبي (ص). و هناك رجال مجدون للعمل لها و إقامتها أمثال شباب حزب التحرير، فهذه الأمة لم و لن تموت أبدا.
إعلموا يا عباد الله ان قضية تحكيم الشريعة ليست من القضايا الاختيارية والتي تخضع للتصويت وينظر فيها الى رغبات الشعوب وانما هي مسألة محسومة في دين الاسلام مفروضة من عند الله فمن قبلها فهو المسلم ومن رفضها فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه واستبدل بدين الاسلام دين غيره وان صلى وصام وزعم انه مسلم، اننا بين خيارين لا ثالث لهما حصرهما الله سبحانه وتعالى في كتابه " أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ "المائدة-50 فاما ان نحكم بشرع الله والا فهو حكم الجاهلية ولو كره من كره وغضب من غضب ولو زينه اربابه واحتشد له خبرائه ولو ابدعوا في تقنينه ورتبوا عليه أعلى الشهادات فانما هو الجاهلية المظلمة لا اسما لها غير ذلك . ان من المصائب ان يصبح الحديث عن تحكيم الشريعة سمتا وعلامتا على طائفة من الناس فاذا تحدث عنه احد اتهم انه منهم وانما هو دين يجب ان يعلمه الصغير والكبير ويجب ان يربي الناس عليهم اطفالهم كي لا يقع المسلم في الشرك وهو لا يدري. اللهم اصلح احوال المسلمين.
بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) القول في تأويل قوله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ * * * قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل فيمن عُني بهذه الآية. فقال بعضهم: عني بها ولاة أمور المسلمين. *ذكر من قال ذلك: 9839 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبي مكين، عن زيد بن أسلم قال: نـزلت هذه الآية: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، في ولاة الأمر. (37) 9840 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا ليث، عن شهر قال: نـزلت في الأمراء خاصة " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ". 9841 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا إسماعيل، عن مصعب بن سعد قال، قال علي رضي الله عنه كلماتٍ أصاب فيهن: " حقٌّ على الإمام أن يحكم بما أنـزل الله، وأن يؤدِّيَ الأمانة، وإذا فعل ذلك، فحقّ على الناس أن يسمعوا، وأن يُطيعوا، وأن يجيبوا إذا دُعوا ". (38) 9842 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد، عن علي بنحوه. 9843 - حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول في قول الله: وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، قال: هم أهلُ الآية التي قبلها: " إن الله يأمرُكم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها "، إلى آخر الآية. 9844 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن زيد قال، قال أبي: هم الوُلاة، أمرهم أن يؤدّوا الأمانات إلى أهلها. وقال آخرون: أمر السلطان بذلك: أن يعِظوا النساء. (39) *ذكر من قال ذلك: 9845 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " إن الله يأمرُكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، قال: يعني السلطان، يعظون النساء. (40) * * * وقال آخرون: الذي خوطب بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلم في مفتاح الكعبة، أمر برَدّها على عثمان بن طلحة. *ذكر من قال ذلك: 9846 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، قال: نـزلت في عُثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قَبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة، ودخل به البيت يوم الفتح، (41) فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان &; 8-492 &; فدفع إليه المفتاح. قال: وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الآية: فداهُ أبي وأمي! (42) ما سمعته يَتلوها قبل ذلك! 9847 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا الزنجي بن خالد، عن الزهري قال: دفعه إليه وقال: أعينوه. (43) * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في ذلك عندي، قولُ من قال: هو خطاب من الله ولاةَ أمور المسلمين بأداء الأمانة إلى من وَلُوا أمره في فيئهم وحقوقهم، وما ائتمنوا عليه من أمورهم، بالعدل بينهم في القضية، والقَسْم بينهم بالسوية. يدل على ذلك ما وَعظ به الرعية (44) في: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، فأمرهم بطاعتهم، وأوصى الرّاعي بالرعية، وأوصى الرعية بالطاعة، كما:- 9848 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ ) قال: قال أبي: هم السلاطين. وقرأ ابن زيد: تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْـزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ [سورة آل عمران: 26]، وإنما نقول: هم العلماء الذي يُطيفون على السلطان، (45) ألا ترى أنه أمرهم فبدأ بهم، بالولاة فقال (46) " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "؟ و " الأمانات "، هي الفيء الذي استأمنهم على جمعه وقَسْمه، والصدقات التي استأمنهم على جمعها وقسمها =" وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " الآية كلها. فأمر بهذا الولاة. ثم أقبل علينا نحن فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ . * * * وأما الذي قال ابن جريج من أنّ هذه الآية نـزلت في عثمان بن طلحة، فإنه جائز أن تكون نـزلت فيه، وأريد به كل مؤتمن على أمانة، فدخلَ فيه ولاة أمور المسلمين، وكلّ مؤتمن على أمانة في دين أو دنيا. ولذلك قال من قال: عُني به قضاءُ الدين، وردّ حقوق الناس، كالذي:- 9849 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: " إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، فإنه لم يرخص لموسِر ولا معسر أن يُمسكها. 9850 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، عن الحسن: أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك. (47)
اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم لا تعذبنا بما يفعله السفهاء منا و إن أردت بهاده الامة فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين اللهم احسن خاتمتنا و اغفر لنا و ارحمنا يوم لا ظل إلا ظلك يا ارحم الراحمين اللهم إنا نحسن الظن بك يا ذا الجلال والإكرام
نعم هي هذه المرحلة و التي سيكون بعدها خلافة ستستولي و ستحكم بقعة كبيرة من العالم ثم ستنحسر مرة اخرى حتى يأتي المهدي و يستلمها و يسيطر بها على العالم كله وهي نفسها الخلافة التي بشر بها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الحكم الجبري
نحن نعيش أواخر من الحكم الجبري فيه ظلم والقتل وخراب من قبال حكام وملوك الجور الذين هم سبب حصار وتدمير الشعوب المسلمة وإبعدها عن كتاب ربها وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
أحداث آخر الزمان الكبرى: ابتداء من الخلافة الراشدة الثانية، آية الدخان، فتنة الاحلاس، فتنة السراء، فتنة الدهيماء، فتنة كنز الفرات، الملحمة الكبرى، فتح القيطنطينية، فتنة الدجال، نزول المسيح عليه السلام، خروج ياجوج و ماجوج. كل هذه الأحداث يلخصها حديث بن حوالة بالزلازل و البلابل و الامور العظام، و يركز على أنها لن تبدأ إلا بعد نزول الخلافة ببيت المقدس و استقرارها في فترة ذهبية، ثم ابتعاد الناس عن الدين الذي يؤدي الى انفراط عقد الفتن و الأحداث العظام.
من سنن الله تنقية الصفوف قبل الحرب التي ستجمع الحق بالباطل. وأهمية هذا التمايز قبل الصدامات الكبرى أن الصف المختلط المكوَّن من مؤمنين ومنافقين يكون صفًّا ضعيفًا لا يَقْوى على صدِّ هجوم الباطل؛ لما يُحدِثه هؤلاء المنافقون الضعفاء في الصف من اضطرابات وقلاقل. يقول الله تعالى في خطر المنافقين: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [التوبة: 47].
لاتعودالخلافةعلى منهاج النبوةالابتأسيس الدولةكماكان فى عهدالنبوةوالانطلاق من المساجدواحياءالمؤاخاةاثنين اثنين ومايبنى عليهامن بنيان مرصوص مميزللأمةوترتيب سلسلةمجالس الشورى ودستورالدولةهوالقران والسنةوهذاكلهاسميه انتخابات الصحابة
يعني نحنا الي بنعيش بزمن الخلافة انشاء الله والله احس لما يقولوا قصص الاولين والا يتكلموا عن القادم انهم ناس غريبة بطبعهم وفكرهم وغير.. يعني هاذول الناس حق خلافة
تحليل منطقي لكن وصول النجم الطارق ليس 2020 انما سيصل بعد ضهور المهدي بخمسة او سبع سنوات اي في سنة خروج الدجال لان الدجال سيمكث 40 يوم يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع والباقي كايامنا المجموع حوالي 15 شهر إذن مالذي يجعل اليوم كسنة او كشهر.......هو النجم الذي يعمل على جذب الكرة الأرضية وابطاء دورانها فيمر اليوم الأول بمقدار سنة (6 أشهر نهار و6 ليل)وتنفلت تدريجيا حتى تعود كما كانت .....ونعلم أن المهدي يملك 7او 9 حجج وينزل عيسى ع س ويصلي خلف المهدي ويقتل الدجال ويملك 40 سنة .إذن النجم الطارق وطلوع الشمس من مغربها وآية الدخان في زمن واحد وهو زمن الدجال....هذا والله أعلم....
الخلافة القادمة هى خلافة أخر الزمان.قبلها أهوال وبعدها أهوال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث بن حوالة الازدى يا بن حوالة اذا رأيت الخلافة قد نزلت الارض المقدسه فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومها أقرب إلى الناس من يدى هذه من رأسك .فى خلافة أخر الزمان
من خلال قرائتى لاحاديث وروايات كثيره استنتجت ذلك ايضا وحديث تقوم الساعه والروم اكثر الناس وحديث اخر عندما يخرج الدجال تفر الناس الى رؤس الجبال وتكون اعداد المسلميين قليله لاتذكر مقارنه بعدد المسلميين حاليا
أتمنى من الأخ العزيز الفاضل المذيع أن يُطوّر من أدائه وتعليقاته أثناء حديث الضيوف. ولا يكون هذا إلا بالتعلّم والتثقّف. وجزاكم الله خير الجزاء على هذا اللقاء القيّم.
والله لا أفهم لماذا قنوات مثل هذه يستضيفون أشخاص من غير ذوي التخصص،فالرجل واضح جدا انه غير قادر على تصور حقيقة وواقع الدولة،بل أرى أن هناك رغبة في التعتيم على المستمع،إنهم يذكرون هذا الحديث،وهو حديث صحيح،وان كان قد طعن فيه من قبل بعض العلماء،ولكن هناك حديث آخر أهم من هذا،وأقوى من ناحية السند.وهو الحديث الذي يذكر"كانت بنوا ايسراءيل.......وسيكون خلفاء ويكثرون....". ان وصف الرسول نظام الحكم عند المسلمين بملك عاض هو كناية على التحريف الذي حدث في أمر البيعة،حيث اصبح الخليفة ياخذ البيعة في حياته لاحد افراد عاءلته،ولكن لا يستقر له الامر الا بتجديد بيعته بعد ان يبقى منصب الخلافة شاغرا بموت السابق،هذا هو الفرق الوحيد بين الخلافة الراشدة،وما جاء بعدها،وليس هناك أي خلاف اخر،خصوصا اذا أخذنا في الاعتبار مساحة العالم الإسلامي على عهد الأمويين،والعباسيين،والعثمانيين،وبين عهد الخلافة الراشدة،فهذه تعتبر احياء بسيطة بالمقارنة مع عظمة الخلافة على عهد الأمويين...و...و،وأنا أقول خلافة بناء على قول الرسول(ص)وسيكون خلفاء ويكثرون،وهذا التعبير لا يأتي للتدليل على ثلات او اربع او خمس أشخاص خلفاء،فيكثرون تعبير يدل على العشرات. الخلافة لم تتحول إلى ملك مطلقا طيلة التاريخ الاسلامي،ولم يعرف المسلمين نظام اخر غير الخلافة مطلقا،ولا تشريع غير تشريع الاسلام على الاطلاق،حتى سنة ١٩٢٤ حيث سقطت بفعل تامر الاعداء،والخونة من أبناء المسلمين،او المندسين،وهناك بدأت مرحلة الحكم الجبري،والذي يترجم في الواقع بزوال حكم الشرع،وبداية حكم الاهواء،والنزوات.تحياتي.
يعني انت وعلماءك هاد اعلم من مسلم وأحمد وابن كثير وابن باز ووووو لا ودعك من هذا نقول ممكن يوقع سوء فهم ولكن ان تقول بنو (تكتب إسرائيل) إسرائيل يخلفون في الأرض فقد (خريت فيها) فالله في محكم التنزيل يبشر بمستقبلهم فيقول "فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤو وجوهكم وليدخلو المسجد كما دخلوه اولمرة وليتبرو ما علو تتبيرا" لا ودعك من هذا بني اسرائيل في حد ذاتهم يؤمنون ب "ارماجدون" التي بشر بها رسول الله فقال تقاتلون اليهود حتى يقول الشجر والحجر يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال واقطع رأسه ودركز هو لم يقل بني صهيون ولا شي هو قال اليهوووود كاملا فإتق الله يا اخي تكلم عن علم او لا تتكلم
@@xpbone1 الخلافة لاتقوم بعدها القيامة بل بعد موت المهدي وعيسى عليه السلام يبدأ الناس كطبع البشر بالعودة للمعاصي تدريجيا حتى يصلون للكفر ثم تبدأ المنكرات تتفشى فيهم ويظلون على ذلك ماشاء الله ثم يرسل الله ريحا طيبة يموت كل مؤمن ولايبق على وجه الأرض الا الكفرة الفجرة ثم يرفع القرآن وتهدم الكعبةوهنا تقوم الساعة على شرار الخلق كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
التحاكم إلى شرع الله من مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فإن التحاكم إلى الطواغيت والرؤساء والعرافين ونحوهم ينافي الإيمان بالله عز وجل، وهو كفر وظلم وفسق
تكون الخلافة إذا كان الخليفة قرشيا من قريش لقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم :"الأئمة من قريش " ويكون المهدي من أبناء الحسن والحسين خاصة من بني جعفر من العلويين الأشراف
"اسمعوا واطيعوا ولو امر عليكم عبد حبشي راسه كانه زبيبة"اضافة الى ان الايات التي تتكلم عن اولي الامر جاءت عامة،ولم تحدد،ومن هنا فإن الحديث"الاءمة من قريش"لا اعتبار له،إضافة إلى أن لفضة قريش هي لغة اسم جامد،بمعنى أنها لا تنفي الخلافة عن غير القريشي،تحياتي
@@abdelmajidsalmi9809 الأخ الحديث الذي ذكرته ضعفه ابن كثير اما عن حديثه فهو متفق عليه فإتق الله اما الاول فهو سمع تماما ان الرجل العالم قال ان رسول الله سماها حكما عاضا وليس خلافة وانتهى
كلامك جميل وبيريح النفس ويطمنها ان بكره احلى وجاي بخير من عند الله لامه محمد عليه الصلاه والسلام لكن في مشكله جميع الشباب العرب في توهان وانا من ضمنهم لاني عايش مع الاسف في صراع نفسي نبينا الافكار المتخلفه القديمه وبالذات اللي عشنا فيها فيك الحكم المستبد من الانقلاب 52 والفساد في زياد لدرجه ان الاخلاق عدمت واللي يتكلم عن الاخلاق حتى لو كان لا يعلم الا القليل من الدين يمكن زمان كان كان في قله ادب لكن عمرها ما كانت زي دلوقت وبالذات مع التطور الالكترونيه اصبح الوضع اسوء من زمان انا لا اعلم هل الفساد من هو الذي يقدر ان يقاوم الفساد الدوله ولا الدور على الشعوب انها تقاوم الفساد
نحن في اخر الزمان يا اخي و القابض على ظينه احره مأجر خمسين صحابي و حالة توهان ااشباب مسؤول عنها الشبوخ و الدعاة لانهم مقصرون جدا الى حد الخيانة فهم لا يكلمون الشباب الا في العبادات الشباب لا يعرف شيء عن دولة الاسلام و فقه الجهاد و قضايا الامة الخطيرة كقضية المسجد الاقصى الشباب يتم تسفيهه بالمخدرات و الاعمال التافهة ثم بقشور ركيكة جدا من الدين لا تمثل حقيقة الاسلام و صلبه و شموخه ...فقط مواضيع تافهة او صراعات بينية و ااشباب تائه وسط كل هذا انصحك ان تعلم نفسك بنفسك من خلال تتبع هذا اانوع من الموضوعات و الفيديوهات التي تعرفك فقه الخلافة و الجهاد و الدولة الاسلامية و ان تتلقى علم شرعي تعرف من خلاله دينك من فقه و تفسير و غيره فهناك اكاديمية الكترونية اسمها زاد سيبدا الموسم السادس عشر منها يوم ٢٧ اغسطس المقبل و هي مجانية بادر بالحجز بها و تعلم دينك و احط نفسك بالصحبة الصالحة و اعزل نفسك عن الفاسدين بقدر استطاعتك ثبتك الله
وهل تقوم الخلافة إلا برجال كأمثال الصحابة الذين أختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه بعدما عاد الإسلام غريبا أو كالغريب٠فإذا كان بالأمس قد بدأ الدين بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان غريبا ٠كذلك لا بد أن يتبنى هذا الأمر شخصية كالنبي مادام القرآن والسنة موجودة وكافية شخصية تحمل هذا العبئ العظيم الكبير شخصية نصت عليه الأحاديث النبوية وذلك لأن الأمة من المستحيل أن تجتمع في هذا الزمن على الخليفة رأس الخلافة إلا بشخص يكاد أن يكون معجزة فلولا رحمة الله أن جعل لهذه الأمة أمر رشد ومنصوص عليه كما أسلفنا الذي نعاه في جزء من الحديث بقوله حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ٠ فهو الخليفة القادم أمر الله وقدره ورحمته لهذه الأمة ٠والذي تقوم على يديه الإنتصارات والفتوحات العظيمة المباركة وبذلك بشر رسول الله صل الله عليه وسلم في قوله(يابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت في بيت المقدس فقد دنت الزلازل والقلاقل والأمور العظام ٠٠٠٠الخ)ولكن هل هذا كله سيكون بدون مواجهة مع إبليس والدجال وجنودهما وكيدهم ومكرهم الذي ما أغمضوا عيونهم عن المحاولات لنئي وثني الأمة عن التعرف على هذا الإمام القادم وهل سكت الدجال وإبليس عن العلماء في محاولة تضليلهم عن إمامهم المبارك ٠ كيد عظيم وتخطيط بحجم هذا الأمر العظيم الذي يقوم بدور الأنبياء والرسل مع أنه ليس بنبي ولا رسول لكنه القرآن والإسلام دين الله الكافي ٠إن حفاظة هذا الدين وعظمته كفتنا الإحتياج لنبي أو رسول وهذا ما أكده الحديث بقوله (يكون قبل الدجال ثلاثون دجالا كل دجال يزعم أنه نبي ألا وإنه لا نبي بعدي وأنا خاتم النبين )أو كما قال صل الله عليه وسلم وقال تعالى (ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ٠) وللعلم قد دجل الدجال ولبس إبليس على علماء الأمة نزول نبي الله عيسى عليه السلام فلماذا عيسى بن مريم نبي الله والذي استخدمه إبليس وحليفه الدجال من عدة محاور واتجاهات لأن عيسى بن مريم عليه السلام هو الشخصية التي من خلالها ستمرر فكرة ألوهيته أو قول النصارى فيه ثالث ثلاثة(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ٠٠٠لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) فعيسى عليه السلام هو الشخصية الوحيدة الذي سيمرر الشيطان ضلالاته على الناس من خلاله وتمرير أعظم خرافة شركية بقولهم أن لله ولدا ٠ ومع السياق كان من الضرورة أن يتقمص شخصية المسيح عيسى بن مريم ، مسيح الضلالة المسيح الدجال والذي قال فيه الله(شبه لهم )(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) من أجل ذلك قال صل الله عليه وسلم(من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته التي ألقاها إلى مريم وأن الجنة حق والنار حق فتحت له أبواب الجنة الثمانية ٠٠٠) وكذلك صنع الدجال عبر السنين أفكار تصب في مصلحة هذه الفكرة صنع جماعة الأحمدية القديانية وصنع الفاطمية وصنع الشيعة وجعل لهم شخصية محمد العسكري المهدي المنتظر وصنع لأهل السنة فكرة نزول نبي من السماء وحياة عيسى بن مريم نبي الله وبأختصار كان من الضرورة الحتمية قول الرسول صلى الله عليه وسلم(لا مهدي إلا عيسى ) المهدي اسمه عيسى ويشبه النبي ويقوم بدور النبي من أجل ذلك كان لا بد أن تواجه عقيدة الشرك بعقيدة التوحيد ومن نفس الأدوات فهناك مسيح الضلالة مقابله مسيح الهدى ٠فلو راجعنا المسألة من زمن الصحابة حتى يومنا هذا وبتجرد لما وسعنا إلا أن نقول لا يجتمع ولا يستقر الأمر بين المختلفين إلا على هذا الذي قلت وسيظهر الله أمره عن قريب فأبشروا٠
طوال الوقت القشعريرة بكل جسمي. سبحان الله العظيم، الهم انصر الإسلام والمسلمين
صحيح قوله تعالى
وما ينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحي
سبحانك ربي وصدق يا رسول الله ربي الحقني بالصالحين واحشرني مع رسولك الكريم
اللهم امين
يادكتور تكلم عن وقت ظهور المهدي المنتظرومتى ستحرر فلسطين جزاك الله خيرا
اللهم امين
@@hichamadfaoui6750
برودكاست نصرة
شرح سورة الإسراء للدكتور حاتم
اللهم عجل لنا بفرجك وبدولة الإسلام التي تقيم فينا شرعك
يارب نعيش ونلحق نشوف الخلافه واتحاد الأمة ..الواقع مؤلم ومعتم ومفيش عند الواحد أمل أن عمر الإنسان هيكفي ان نعيش التغيير لعل مستقبل أولادنا واحفادنا يبقي افضل ومليان خير
ان شاء الله عز و جل
يااارب من ٢٠٢٠ ندعوك يارب ان نراها قبل موتنا. الله اكبرررر
نعم نعم نعم .. نحن على وشك حدوث الصعب الذي نتمنى من الله ان يلطف فيه بأهله ... نسأل الله ان يمكن للمسلمين فيه كل خير و نصر ..
االلهم لاتقبضنا حتى نرى عز المسلمين
آمين يارب هذه دعوتي❤
كلام طيب وفيه تفائل للموحدين في كل مكان
اللّٰهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَىٰ رَسُولِكَ مُحَمِّدٍ ﷺ
نحن نريدالخلافة على منهج النبوة أخكم من المغرب
الله يحفظك اخويا ونا معاك من المغرب نحن اجناد خليفة الله ..لا إله إلا آلله وحده لا شريك له واشهد انا محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نحن المغاربة اجناد الله في آخر الزمان🇲🇦💪
حياك الله يا بطل
"أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ"
إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم
كدت ابكي والله بعد ان قال هدا حديث
انا اقشعر جسمي والله العظيم
رأيت قبل أكثر من ١٥ سنة أن الشوارع كلها مياه سوداء وثعابين لونها رمادي أو رصاصي حتى الأشجار مليئة بالثعابين وكنا ندعو الله ليكشف عنا هذا والناس في البيوت يدعون الله ويتلون القرآن وتسمع لهم دوي كدوي النحل في كل مكان وكان صوت الناس وهم يتلون القرآن يسمع في كل بيت
وفجأة اختفت الثعابين ونزلت الأمطار فغسلت الشوارع وانتهى كل شيء فصعدت الى مبنى مليء بالناس وأثناء صعودي سمعت أصوات الرجال ينزلون وهم في فرح عظيم وميزت من بين الأصوات صوت قوي يتحدث قلت هذا عمر بن الخطاب هذا عمر بن الخطاب أعرفه من نبرة صوته الجهوري......
وعندما صعدت المبنى وجدت النساء فرحات وكل واحدة تحضن الآخرى فرحا وابتهاجا بعودة الناس للدين وبزوال الثعابين والمياه السوداء وكنت أقول وأنا أبكي من السعادة والفرح وعدم التصديق :معقولة الناس رجعوا للدين معقوله رجعوا للإسلام الصحيح
يارب فرجك
في عام ريت هذة الرؤية؟؟
اتمنى ترد فجوابك مهم!
@@ikoonn_1142 قبل ١٨ سنة بالضبط
نحن مسلمين بس انت ومن معك من الاخوان من الخارجين عن العقيدة الصحيحة
البطل وطني اي احد يتمنى كون المسلمين دوله وحده خليتوه من الاخوان؟ عجيب فعليا
العراق يا قلبي على عراقنا
من بعد امريكا اصبحت تربة ارض الرافدين لا ينبت فيها زروع من الكيماويات الي استخدموها
تحياتي لارض الرافدين من ارض الحرميين
أحسنت يا دكتور ان سنة الله لا تبديل و لا تغيير لها و موعود الله قادم و لو كره الكافرون
و الله أثلجتما قلبي شكرا لكما جزيلا .حلقة رائعة جدا.لقد فرحت فرحا شديدا جدا في صباح هذه الجمعة أفرحكما الله و أسعدكما.يا الله. يا بشراي بداية نهاية الحكم الجبري و بشائر عودة الخلافة على منهاج النبوة.رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع رائع
تحليل رائع ومنطقي نتمنى عودة الخلافة
الأمة لم تفقد اتصالها بالسماء بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم بل فقدت الوحي الذي كان يأتي به الروح الأمين وبقي وحي الإلهام ووحي الرؤيا ووراثة الكتاب وعمل النبوة لذلك استطاع المسلمون بعد النبي صلى الله عليه وسلم نشر الإسلام شرقا للصين وغربا إلى أوروبا خلال فترة الخلافة الأولى والملك العاض وبعد دخول الحكم الجبري تبدل حال المسلمين رأساً على عقب أو كما أسماء النبي صلى الله عليه وسلم "غثاء"
لقد شرحت لنا الحديث شرحا وافيا وأصلته تأصيلا جميلا جزاكم الله عنا كل الخير وزادكم علما وزادنا والمسلمين جميعا معرفة لمنهاج ربنا .
شكرا جزيلا على الموضوع الماتع يا أستاذ.
الكلمة " كدم " موجودة في القواميس المعتمدة، قالوا: كدم اﻟْﺤِﻤَﺎﺭُ ﻳَﻜْﺪِﻡُ أي ﻋَﺾَّ ﺑِﺄَﺩْﻧَﻰ ﻓِﻴﻪ، و أنشدوا لبيد:
أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاَحَهُ
طَرْدُ الفُحُولِ وَضَرْبُهَا وَكِدَامُهَا
و اﻟْﻜَﺪَﻣَﺔَ: اﻟْﺤَﺮَﻛَﺔُ، ﻗَﺎﻝ الشاعرَ:
ﻟِﻤَﺎ ﺗَﻤَﺸَّﻴْﺖُ ﺑُﻌَﻴْﺪَ اﻟْﻌَﺘَﻤَﻪْ
ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻕِ اﻟْﺒُﻴُﻮﺕِ ﻛَﺪَﻣَﻪْ
تحياتي لكم جميعا
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، حفظك الله يا دكتور
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
اللهم لك الحمد والشكر. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد إذ بشرنا بنصرا من الله وفتح قريب.
يارب انصر الجزائر و حررها من الاستبداد و كل بلد مسلم يارب
الله أكبر، النصر للإسلام والمسلمين
كما قلت الحكم الجبري يبحث عن الاستقرار ولكن عندما يكون الشعب رافض لايمكن أن يستقر فلهاذا الان نرى الحكومات فقدت الامل في حكمها ووصل الحكم الجبري المرحلة الرابعة للقاع ونحن على وشك الاصطدام ولم يبقى الا القليل أنا أشعر يهاذا وبعدها سيأتي الفرج من الله ان شاء الله
الحكم العاض هو الذي يعض على الخلافة بالوراثة. أما الجبري فهو الذي يفرغ دواليب الدولة من الإسلام
سمعت البث من قبل ولكن اول مره أفهمه والتاريخ الاسلامى باحداثة مطابق له فعلا
بأذن الله سنتخلص من الحكام الخونة الذين أضاعو مجد المسلمين وعزهم ولعنة الله عليهم هؤلاء الخونة
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
تحليل منطقي وراءع جزاك الله خيرا
ستعود الخلافة و سنعيدها مرة ثانية و من حقنا استرجاع ما سلب منا كرهتم ام ابيتم أيها المسلمون كافحو بشتى الطرق لعودة الخلافة ربو ابناكم عليها نحن أمة واحدة و الحدود التي وضعوها بيننا ليست حقيقة سياج وهمية و أفكار شيطانية كونو يد واحدة " هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فعبدون " صدق الله العظيم
صدق احمد مطر لما قال: فوالينا ادام الله والينا... رآنا امة وسطا فما ابقى لنا دنيا ولا ابقى لنا دينا.
سبحان الله، اقترب وعد الحق، اليوم تخرج مظاهرات في قلب المانيا للمطالبة بالخلافة الراشدة في بلاد المسلمين، شباب المسلم الاوروبي ناضج ويعلم ماذا ينتظر اللهم يارب التوفيق…
الله أكبر، أوشكت الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، التي بشر بها النبي (ص).
و هناك رجال مجدون للعمل لها و إقامتها أمثال شباب حزب التحرير، فهذه الأمة لم و لن تموت أبدا.
إعلموا يا عباد الله ان قضية تحكيم الشريعة ليست من القضايا الاختيارية والتي تخضع للتصويت وينظر فيها الى رغبات الشعوب وانما هي مسألة محسومة في دين الاسلام مفروضة من عند الله فمن قبلها فهو المسلم ومن رفضها فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه واستبدل بدين الاسلام دين غيره وان صلى وصام وزعم انه مسلم، اننا بين خيارين لا ثالث لهما حصرهما الله سبحانه وتعالى في كتابه " أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ "المائدة-50
فاما ان نحكم بشرع الله والا فهو حكم الجاهلية ولو كره من كره وغضب من غضب ولو زينه اربابه واحتشد له خبرائه ولو ابدعوا في تقنينه ورتبوا عليه أعلى الشهادات فانما هو الجاهلية المظلمة لا اسما لها غير ذلك .
ان من المصائب ان يصبح الحديث عن تحكيم الشريعة سمتا وعلامتا على طائفة من الناس فاذا تحدث عنه احد اتهم انه منهم وانما هو دين يجب ان يعلمه الصغير والكبير ويجب ان يربي الناس عليهم اطفالهم كي لا يقع المسلم في الشرك وهو لا يدري.
اللهم اصلح احوال المسلمين.
كلامك درر جزاك الله خير
اغلب الشبوخ لا يذكر كل هذه الامور فقط يتحدثون في العبادات و التزكية للاسف يحونون دين الله بصمتهم و تجاهلهم هذا الامر
جزاك الله خير ونفع بك الامة
اللهم عجل يارب
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)
القول في تأويل قوله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
* * *
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل فيمن عُني بهذه الآية.
فقال بعضهم: عني بها ولاة أمور المسلمين.
*ذكر من قال ذلك:
9839 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبي مكين، عن زيد بن أسلم قال: نـزلت هذه الآية: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، في ولاة الأمر. (37)
9840 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا ليث، عن شهر قال: نـزلت في الأمراء خاصة " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ".
9841 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا إسماعيل، عن مصعب بن سعد قال، قال علي رضي الله عنه كلماتٍ أصاب فيهن: " حقٌّ على الإمام أن يحكم بما أنـزل الله، وأن يؤدِّيَ الأمانة، وإذا فعل ذلك، فحقّ على الناس أن يسمعوا، وأن يُطيعوا، وأن يجيبوا إذا دُعوا ". (38)
9842 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد، عن علي بنحوه.
9843 - حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول في قول الله: وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، قال: هم أهلُ الآية التي قبلها: " إن الله يأمرُكم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها "، إلى آخر الآية.
9844 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن زيد قال، قال أبي: هم الوُلاة، أمرهم أن يؤدّوا الأمانات إلى أهلها.
وقال آخرون: أمر السلطان بذلك: أن يعِظوا النساء. (39)
*ذكر من قال ذلك:
9845 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " إن الله يأمرُكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، قال: يعني السلطان، يعظون النساء. (40)
* * *
وقال آخرون: الذي خوطب بذلك النبيّ صلى الله عليه وسلم في مفتاح الكعبة، أمر برَدّها على عثمان بن طلحة.
*ذكر من قال ذلك:
9846 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، قال: نـزلت في عُثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قَبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة، ودخل به البيت يوم الفتح، (41) فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان &; 8-492 &; فدفع إليه المفتاح. قال: وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الآية: فداهُ أبي وأمي! (42) ما سمعته يَتلوها قبل ذلك!
9847 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا الزنجي بن خالد، عن الزهري قال: دفعه إليه وقال: أعينوه. (43)
* * *
قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب في ذلك عندي، قولُ من قال: هو خطاب من الله ولاةَ أمور المسلمين بأداء الأمانة إلى من وَلُوا أمره في فيئهم وحقوقهم، وما ائتمنوا عليه من أمورهم، بالعدل بينهم في القضية، والقَسْم بينهم بالسوية. يدل على ذلك ما وَعظ به الرعية (44) في: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ، فأمرهم بطاعتهم، وأوصى الرّاعي بالرعية، وأوصى الرعية بالطاعة، كما:-
9848 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ ) قال: قال أبي: هم السلاطين. وقرأ ابن زيد: تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْـزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ [سورة آل عمران: 26]، وإنما نقول: هم العلماء الذي يُطيفون على السلطان، (45) ألا ترى أنه أمرهم فبدأ بهم، بالولاة فقال (46) " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "؟ و " الأمانات "، هي الفيء الذي استأمنهم على جمعه وقَسْمه، والصدقات التي استأمنهم على جمعها وقسمها =" وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " الآية كلها. فأمر بهذا الولاة. ثم أقبل علينا نحن فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ .
* * *
وأما الذي قال ابن جريج من أنّ هذه الآية نـزلت في عثمان بن طلحة، فإنه جائز أن تكون نـزلت فيه، وأريد به كل مؤتمن على أمانة، فدخلَ فيه ولاة أمور المسلمين، وكلّ مؤتمن على أمانة في دين أو دنيا. ولذلك قال من قال: عُني به قضاءُ الدين، وردّ حقوق الناس، كالذي:-
9849 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: " إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، فإنه لم يرخص لموسِر ولا معسر أن يُمسكها.
9850 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها "، عن الحسن: أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك. (47)
والله يا دكتور كلامك ترياق
إنه مخاض عسير سيؤدي لا محالة إلى فجر جديد. و إذا أردنا مقياسا لذلك فانظر إلى انتشار القيم.
مخاض ههههههههههه الله يهديك
لاالاه الا الله محمد رسول سبحانك ربي اني كنتمن الظالمين
لا اله وليس لا الا
اللهم فرجك لهذه الامه المسلمه المستضعفه بخلافه على منهاج النبوه تعيد لها عزتها وكرامتها .
بارك الله فيكم بعثتم فينا الامل والتفاؤل
اللهم ردنا اليك ردا جميلا اللهم لا تعذبنا بما يفعله السفهاء منا و إن أردت بهاده الامة فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين اللهم احسن خاتمتنا و اغفر لنا و ارحمنا يوم لا ظل إلا ظلك يا ارحم الراحمين اللهم إنا نحسن الظن بك يا ذا الجلال والإكرام
لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم احفظ أُمةالإسلام ،ولاتخذلنا ابداً وثبتنا على الطريق الصحيح ...امين يأرب العالمين .. والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
يارب نحضر ونرى عزة الإسلام
انشاءالله نري الخلافه حقيقه واقع نعيشه يارب امين انشاءالله
إن شاء وليس انشاء
@@Doceann.777 جزاك الله خيراً.
اللهم امين يارب العالمين
كلمة يتكادمون تستخدم في لهجتنا السودانية مفردها يكدون حيث نقول يكد او يتكد بمعني اكل حتى لم يبقى الا العظم فاصبح يكده بضروسه بمعاناه
هل نحن مرحلة تدافع فتن منها الشام والعراق واليمن والشرقية ثم هلاك الملوك والفقهاء واصحاب الكنوز وتحرير فلسطين والخلافة المقدسية
نعم هي هذه المرحلة و التي سيكون بعدها خلافة ستستولي و ستحكم بقعة كبيرة من العالم ثم ستنحسر مرة اخرى حتى يأتي المهدي و يستلمها و يسيطر بها على العالم كله وهي نفسها الخلافة التي بشر بها الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الحكم الجبري
نحن نعيش أواخر من الحكم الجبري فيه ظلم والقتل وخراب من قبال حكام وملوك الجور الذين هم سبب حصار وتدمير الشعوب المسلمة وإبعدها عن كتاب ربها وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله نور السموات والارض
يارب يكون عن قريب لان الامه الاسلاميه المنكوبه مهانه اللهم انصر الامه الاسلاميه واعزه بنصرك يارب العالمين
أحداث آخر الزمان الكبرى: ابتداء من الخلافة الراشدة الثانية، آية الدخان، فتنة الاحلاس، فتنة السراء، فتنة الدهيماء، فتنة كنز الفرات، الملحمة الكبرى، فتح القيطنطينية، فتنة الدجال، نزول المسيح عليه السلام، خروج ياجوج و ماجوج.
كل هذه الأحداث يلخصها حديث بن حوالة بالزلازل و البلابل و الامور العظام، و يركز على أنها لن تبدأ إلا بعد نزول الخلافة ببيت المقدس و استقرارها في فترة ذهبية، ثم ابتعاد الناس عن الدين الذي يؤدي الى انفراط عقد الفتن و الأحداث العظام.
صلو على الحبيب محمد صل الله عليه و سلم
اللهم عجّل بنصرك الذي وعدت
من سنن الله تنقية الصفوف قبل الحرب التي ستجمع الحق بالباطل.
وأهمية هذا التمايز قبل الصدامات الكبرى أن الصف المختلط المكوَّن من مؤمنين ومنافقين يكون صفًّا ضعيفًا لا يَقْوى على صدِّ هجوم الباطل؛ لما يُحدِثه هؤلاء المنافقون الضعفاء في الصف من اضطرابات وقلاقل.
يقول الله تعالى في خطر المنافقين: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [التوبة: 47].
هذ زمان للخلفة إن شاء الله
ابتدأ الملك الجبري بعد سقوط الخلافة العثمانية على يد الانكليز من 1914م ولحد الان ..والله اعلم ؟؟؟
سقطت الخلافة العثمانية فى 3 مارس سنة 1924م
😢@@Ramyleithy
بارك الله في جهودكم وشكر الله سعيكم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الحكام انما مصلطون على الامة نسأل الله ان يأخدهم اخد عزيز مقتدر يارب
....
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا "الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}؛ آمِّينَQ
👈👈👈{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}👉👉👉
"لا اله الا الله وحده لا شريك له له "الملك وله الحمد" يحيي "امة الاسلام" ويميت -عدوه- وهو على كل شي قدير؛ اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المومنين وذريته واهل بيته كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد🇾🇪"
اللهم اضهرها لنا فقد ان العضم ن ضلمهم ومتعنا بنضر لاخوان النبي وقرعيننا بخلفة نبوة يارب يارب وربنا الرئووف \ي الرحمه
هناك من الناس من ينتبه لهذا ويصبح يغير من سلوكياته إلى الاحسن بفضل الله وهناك من يبقى غافلا لاهيا أعوذ بالله
من لسان العرب لابن منظور:
الكدم: تَمَشْمُشُ العَظم وتَعَرُّقُه، وقيل: هو العَض بأَدنى الفم كما يكدم الحِمار، وقيل: هو العَض عامة،
الخ الخ
ماشاء الله تبارك الله نرجو أن تستضيفوا السيد المحترم
هناك فيديوهات كثيرة تتحدث عن هذا مثل قناة
اللهم صل وسلم وبارك علىسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لاتعودالخلافةعلى منهاج النبوةالابتأسيس الدولةكماكان فى عهدالنبوةوالانطلاق من المساجدواحياءالمؤاخاةاثنين اثنين ومايبنى عليهامن بنيان مرصوص مميزللأمةوترتيب سلسلةمجالس الشورى ودستورالدولةهوالقران والسنةوهذاكلهاسميه انتخابات الصحابة
اذا شاء ان يرفعه:اذاشاء
يعني نحنا الي بنعيش بزمن الخلافة انشاء الله
والله احس لما يقولوا قصص الاولين والا يتكلموا عن القادم انهم ناس غريبة
بطبعهم وفكرهم وغير..
يعني هاذول الناس حق خلافة
مين اللي قال ان الخلافة. يتكون بزماننا. لعلة ما زال باكرا
@@جاءالحقوزهقالباطل-ط8ث صح ♥
حتى نصل للمرحله الخامسه
لابد من اسباب قويه تدمر الفساد واهله،،،ولابد من اسباب تنشأ اجيال بعقيده
(ثم سكت) ما ذا بعد سكت ؟ وصول النجم الطارق رمضان 2020م ودمار الارض وختم الاعمال والله اعلم
الدخان خلف النجم اول علامان الساعه قال تعالى بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ(14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ(15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)الدخان
تحليل منطقي لكن وصول النجم الطارق ليس 2020 انما سيصل بعد ضهور المهدي بخمسة او سبع سنوات اي في سنة خروج الدجال لان الدجال سيمكث 40 يوم يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع والباقي كايامنا المجموع حوالي 15 شهر إذن مالذي يجعل اليوم كسنة او كشهر.......هو النجم الذي يعمل على جذب الكرة الأرضية وابطاء دورانها فيمر اليوم الأول بمقدار سنة (6 أشهر نهار و6 ليل)وتنفلت تدريجيا حتى تعود كما كانت .....ونعلم أن المهدي يملك 7او 9 حجج وينزل عيسى ع س ويصلي خلف المهدي ويقتل الدجال ويملك 40 سنة .إذن النجم الطارق وطلوع الشمس من مغربها وآية الدخان في زمن واحد وهو زمن الدجال....هذا والله أعلم....
يسلم فمك
ربنا يجزيك خير
الخلافة القادمة هى خلافة أخر الزمان.قبلها أهوال وبعدها أهوال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث بن حوالة الازدى يا بن حوالة اذا رأيت الخلافة قد نزلت الارض المقدسه فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومها أقرب إلى الناس من يدى هذه من رأسك .فى خلافة أخر الزمان
من خلال قرائتى لاحاديث وروايات كثيره استنتجت ذلك ايضا وحديث تقوم الساعه والروم اكثر الناس وحديث اخر عندما يخرج الدجال تفر الناس الى رؤس الجبال وتكون اعداد المسلميين قليله لاتذكر مقارنه بعدد المسلميين حاليا
@@الظاهربيبرس-ل8ر أسأل الله أن يتوفنا وهو راض عنا . تحية لأخى الحبيب
@@الظاهربيبرس-ل8ر واضح من خلال الأحداث أننا نمضى بخطى ثابتة نحو النهاية واضح أن القادم هو الأسوء .ربنا يستر
@@الظاهربيبرس-ل8ر الخلافة تضهر في فلسطين
ولكن عل تضهر قبل تحريرها أم بعد
لاحول ولا قوة إلا بالله
أتمنى من الأخ العزيز الفاضل المذيع أن يُطوّر من أدائه وتعليقاته أثناء حديث الضيوف. ولا يكون هذا إلا بالتعلّم والتثقّف. وجزاكم الله خير الجزاء على هذا اللقاء القيّم.
حديث عجيب خريطة الطريق لذوي العقول
الحديث نقله مسلم وأحمد وأكده ثم قال فيه ابن كثير انه متفق عليه فما مستواك من علم الحديث حتى تكذبه ممكن تعلمنا؟
جزاك الله خير
جزاك الله هنا و المسلمين خيرا
❤❤❤أّلَلَهِمَ صٌلَ عٌلَيِّ مَحٌمَدِ وِأّلَ مَحٌمَدِ ګمَأّ صٌلَيِّتّ عٌلَيِّ أّبِرأّهِيِّمَ وِ أّلَ أّبِرأّهِيِّمَ فِّيِّ أّلَعٌأّلَمَيِّنِ أّنِګ حٌمَيِّدِ مَجِيِّدِ وِبِأّرګ عٌلَيِّ مَحٌمَدِ وِأّلَ مَحٌمَدِ ګمَأّ بِأّرګتّ عٌلَيِّ أّبِرأّهِيِّمَ وِأّلَ أّبِرأّهِيِّمَ فِّيِّ أّلَعٌأّلَمَيِّنِ أّنِګ حٌمَيِّدِ مَجِيِّدِ❤❤❤
والله لا أفهم لماذا قنوات مثل هذه يستضيفون أشخاص من غير ذوي التخصص،فالرجل واضح جدا انه غير قادر على تصور حقيقة وواقع الدولة،بل أرى أن هناك رغبة في التعتيم على المستمع،إنهم يذكرون هذا الحديث،وهو حديث صحيح،وان كان قد طعن فيه من قبل بعض العلماء،ولكن هناك حديث آخر أهم من هذا،وأقوى من ناحية السند.وهو الحديث الذي يذكر"كانت بنوا ايسراءيل.......وسيكون خلفاء ويكثرون....".
ان وصف الرسول نظام الحكم عند المسلمين بملك عاض هو كناية على التحريف الذي حدث في أمر البيعة،حيث اصبح الخليفة ياخذ البيعة في حياته لاحد افراد عاءلته،ولكن لا يستقر له الامر الا بتجديد بيعته بعد ان يبقى منصب الخلافة شاغرا بموت السابق،هذا هو الفرق الوحيد بين الخلافة الراشدة،وما جاء بعدها،وليس هناك أي خلاف اخر،خصوصا اذا أخذنا في الاعتبار مساحة العالم الإسلامي على عهد الأمويين،والعباسيين،والعثمانيين،وبين عهد الخلافة الراشدة،فهذه تعتبر احياء بسيطة بالمقارنة مع عظمة الخلافة على عهد الأمويين...و...و،وأنا أقول خلافة بناء على قول الرسول(ص)وسيكون خلفاء ويكثرون،وهذا التعبير لا يأتي للتدليل على ثلات او اربع او خمس أشخاص خلفاء،فيكثرون تعبير يدل على العشرات.
الخلافة لم تتحول إلى ملك مطلقا طيلة التاريخ الاسلامي،ولم يعرف المسلمين نظام اخر غير الخلافة مطلقا،ولا تشريع غير تشريع الاسلام على الاطلاق،حتى سنة ١٩٢٤ حيث سقطت بفعل تامر الاعداء،والخونة من أبناء المسلمين،او المندسين،وهناك بدأت مرحلة الحكم الجبري،والذي يترجم في الواقع بزوال حكم الشرع،وبداية حكم الاهواء،والنزوات.تحياتي.
يعني انت وعلماءك هاد اعلم من مسلم وأحمد وابن كثير وابن باز ووووو لا ودعك من هذا نقول ممكن يوقع سوء فهم ولكن ان تقول بنو (تكتب إسرائيل) إسرائيل يخلفون في الأرض فقد (خريت فيها) فالله في محكم التنزيل يبشر بمستقبلهم فيقول "فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤو وجوهكم وليدخلو المسجد كما دخلوه اولمرة وليتبرو ما علو تتبيرا" لا ودعك من هذا بني اسرائيل في حد ذاتهم يؤمنون ب "ارماجدون" التي بشر بها رسول الله فقال تقاتلون اليهود حتى يقول الشجر والحجر يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال واقطع رأسه ودركز هو لم يقل بني صهيون ولا شي هو قال اليهوووود كاملا فإتق الله يا اخي تكلم عن علم او لا تتكلم
ليس الخلافة اخر شيء بل الشر يكون بعدها مدة من الزمان ثم تقوم الساعة
ما دليلك العلمي او التحليلي او اجتهادك الشخصي ؟
@@xpbone1 الخلافة لاتقوم بعدها القيامة بل بعد موت المهدي وعيسى عليه السلام يبدأ الناس كطبع البشر بالعودة للمعاصي تدريجيا حتى يصلون للكفر ثم تبدأ المنكرات تتفشى فيهم ويظلون على ذلك ماشاء الله ثم يرسل الله ريحا طيبة يموت كل مؤمن ولايبق على وجه الأرض الا الكفرة الفجرة ثم يرفع القرآن وتهدم الكعبةوهنا تقوم الساعة على شرار الخلق كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
التحاكم إلى شرع الله من مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فإن التحاكم إلى الطواغيت والرؤساء والعرافين ونحوهم ينافي الإيمان بالله عز وجل، وهو كفر وظلم وفسق
تكون الخلافة إذا كان الخليفة قرشيا من قريش لقول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم :"الأئمة من قريش " ويكون المهدي من أبناء الحسن والحسين خاصة من بني جعفر من العلويين الأشراف
"اسمعوا واطيعوا ولو امر عليكم عبد حبشي راسه كانه زبيبة"اضافة الى ان الايات التي تتكلم عن اولي الامر جاءت عامة،ولم تحدد،ومن هنا فإن الحديث"الاءمة من قريش"لا اعتبار له،إضافة إلى أن لفضة قريش هي لغة اسم جامد،بمعنى أنها لا تنفي الخلافة عن غير القريشي،تحياتي
لااعتقد هذا صحيح فالدين لله والامة يسخر الله لها من يصلحها فلو كان لابد من قريش لاسلمت قريش كلها ولو كان في قريش لما فنيت قريش الان
@@abdelmajidsalmi9809 الأخ الحديث الذي ذكرته ضعفه ابن كثير اما عن حديثه فهو متفق عليه فإتق الله اما الاول فهو سمع تماما ان الرجل العالم قال ان رسول الله سماها حكما عاضا وليس خلافة وانتهى
مؤشر ات الخلافة الراشدة ! سيهيئ الله الامر بلا حساب أرضي .
في أي بلد تنزل الخلافة؟وعلى من؟😍😍😍😍💚💚💚
الله وأكبر
كلامة متطابق بماء يحدث في السودان تماما
🇲🇦💪نحن اجناد الله في الارظ
من فضلكم أريد تكملة الحلقة من يضع الرابط كاملا،بارك الله فيكم.
هناك فيديوهات كثيرة تتحدث عن هذا مثل قناة احباب محمد في اليوتوب
الخلافة الراشدة على عهد المهدي المنتضر
لا لا
@@إبَنحَېدرھہ الخلافة تكون في فلسطين
وبكون المعدي الخليفة على الخلافة المقدسية
كلامك صحيح
احب الموسيقى ذي
لماذا الموسيقى مع الحديث؟! حسبنا الله ونعم الوكيل
لأنها اصبحت ركنا سادسا من اركان الاسلام . فحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
كلامك جميل وبيريح النفس ويطمنها ان بكره احلى وجاي بخير من عند الله لامه محمد عليه الصلاه والسلام لكن في مشكله جميع الشباب العرب في توهان وانا من ضمنهم لاني عايش مع الاسف في صراع نفسي نبينا الافكار المتخلفه القديمه وبالذات اللي عشنا فيها فيك الحكم المستبد من الانقلاب 52 والفساد في زياد لدرجه ان الاخلاق عدمت واللي يتكلم عن الاخلاق حتى لو كان لا يعلم الا القليل من الدين يمكن زمان كان كان في قله ادب لكن عمرها ما كانت زي دلوقت وبالذات مع التطور الالكترونيه اصبح الوضع اسوء من زمان انا لا اعلم هل الفساد من هو الذي يقدر ان يقاوم الفساد الدوله ولا الدور على الشعوب انها تقاوم الفساد
نحن في اخر الزمان يا اخي و القابض على ظينه احره مأجر خمسين صحابي
و حالة توهان ااشباب مسؤول عنها الشبوخ و الدعاة لانهم مقصرون جدا الى حد الخيانة فهم لا يكلمون الشباب الا في العبادات
الشباب لا يعرف شيء عن دولة الاسلام و فقه الجهاد و قضايا الامة الخطيرة كقضية المسجد الاقصى
الشباب يتم تسفيهه بالمخدرات و الاعمال التافهة ثم بقشور ركيكة جدا من الدين لا تمثل حقيقة الاسلام و صلبه و شموخه ...فقط مواضيع تافهة او صراعات بينية و ااشباب تائه وسط كل هذا
انصحك ان تعلم نفسك بنفسك من خلال تتبع هذا اانوع من الموضوعات و الفيديوهات التي تعرفك فقه الخلافة و الجهاد و الدولة الاسلامية و ان تتلقى علم شرعي تعرف من خلاله دينك من فقه و تفسير و غيره فهناك اكاديمية الكترونية اسمها زاد سيبدا الموسم السادس عشر منها يوم ٢٧ اغسطس المقبل و هي مجانية بادر بالحجز بها و تعلم دينك و احط نفسك بالصحبة الصالحة و اعزل نفسك عن الفاسدين بقدر استطاعتك ثبتك الله
وهل تقوم الخلافة إلا برجال كأمثال الصحابة الذين أختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه بعدما عاد الإسلام غريبا أو كالغريب٠فإذا كان بالأمس قد بدأ الدين بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان غريبا ٠كذلك لا بد أن يتبنى هذا الأمر شخصية كالنبي مادام القرآن والسنة موجودة وكافية شخصية تحمل هذا العبئ العظيم الكبير شخصية نصت عليه الأحاديث النبوية وذلك لأن الأمة من المستحيل أن تجتمع في هذا الزمن على الخليفة رأس الخلافة إلا بشخص يكاد أن يكون معجزة فلولا رحمة الله أن جعل لهذه الأمة أمر رشد ومنصوص عليه كما أسلفنا الذي نعاه في جزء من الحديث بقوله حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ٠ فهو الخليفة القادم أمر الله وقدره ورحمته لهذه الأمة ٠والذي تقوم على يديه الإنتصارات والفتوحات العظيمة المباركة وبذلك بشر رسول الله صل الله عليه وسلم في قوله(يابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت في بيت المقدس فقد دنت الزلازل والقلاقل والأمور العظام ٠٠٠٠الخ)ولكن هل هذا كله سيكون بدون مواجهة مع إبليس والدجال وجنودهما وكيدهم ومكرهم الذي ما أغمضوا عيونهم عن المحاولات لنئي وثني الأمة عن التعرف على هذا الإمام القادم وهل سكت الدجال وإبليس عن العلماء في محاولة تضليلهم عن إمامهم المبارك ٠ كيد عظيم وتخطيط بحجم هذا الأمر العظيم الذي يقوم بدور الأنبياء والرسل مع أنه ليس بنبي ولا رسول لكنه القرآن والإسلام دين الله الكافي ٠إن حفاظة هذا الدين وعظمته كفتنا الإحتياج لنبي أو رسول وهذا ما أكده الحديث بقوله (يكون قبل الدجال ثلاثون دجالا كل دجال يزعم أنه نبي ألا وإنه لا نبي بعدي وأنا خاتم النبين )أو كما قال صل الله عليه وسلم وقال تعالى (ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ٠) وللعلم قد دجل الدجال ولبس إبليس على علماء الأمة نزول نبي الله عيسى عليه السلام فلماذا عيسى بن مريم نبي الله والذي استخدمه إبليس وحليفه الدجال من عدة محاور واتجاهات لأن عيسى بن مريم عليه السلام هو الشخصية التي من خلالها ستمرر فكرة ألوهيته أو قول النصارى فيه ثالث ثلاثة(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ٠٠٠لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) فعيسى عليه السلام هو الشخصية الوحيدة الذي سيمرر الشيطان ضلالاته على الناس من خلاله وتمرير أعظم خرافة شركية بقولهم أن لله ولدا ٠ ومع السياق كان من الضرورة أن يتقمص شخصية المسيح عيسى بن مريم ، مسيح الضلالة المسيح الدجال والذي قال فيه الله(شبه لهم )(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ) من أجل ذلك قال صل الله عليه وسلم(من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته التي ألقاها إلى مريم وأن الجنة حق والنار حق فتحت له أبواب الجنة الثمانية ٠٠٠) وكذلك صنع الدجال عبر السنين أفكار تصب في مصلحة هذه الفكرة صنع جماعة الأحمدية القديانية وصنع الفاطمية وصنع الشيعة وجعل لهم شخصية محمد العسكري المهدي المنتظر وصنع لأهل السنة فكرة نزول نبي من السماء وحياة عيسى بن مريم نبي الله وبأختصار كان من الضرورة الحتمية قول الرسول صلى الله عليه وسلم(لا مهدي إلا عيسى ) المهدي اسمه عيسى ويشبه النبي ويقوم بدور النبي من أجل ذلك كان لا بد أن تواجه عقيدة الشرك بعقيدة التوحيد ومن نفس الأدوات فهناك مسيح الضلالة مقابله مسيح الهدى ٠فلو راجعنا المسألة من زمن الصحابة حتى يومنا هذا وبتجرد لما وسعنا إلا أن نقول لا يجتمع ولا يستقر الأمر بين المختلفين إلا على هذا الذي قلت وسيظهر الله أمره عن قريب فأبشروا٠
لما اتتكم الخلافة خذلتوها ووقفتم مع النصارة ضدها أفٍ لكم
خلافة المتعة اللي اجت تقصدي
@@usaeurope ليست خلافة المتعة بل هي الخلافة المحمدية شءت ام ابيت
@@nurhaansami1645 داعش خلافة ههههه
@@usaeurope الخلافة المحمدية ليست بداعش داعش هم أعداء الله هم نفسهم اوروبا والصهاينة
@@nurhaansami1645 انا اتكلم عن داعش الحقيرة وعليك بفهم السياسة لفهمها فهي من انشاء المسلمين المتطرفين الغير فاهمين للاسلام.
فسوف يزولووون كم زال ملك كسرررررررء