Я не богослов в том смысле , что никогда не учился в семинарии. Но на ваш вопрос почему Воплощение Христа уже является актом примирения, у меня вот какая мысль возникла, к дополнению того, что было сказано.В результате греха Адама ,между Богом и человеком возникла непреодолимая пропасть , в личности Христа эта пропасть упраздняется поскольку в нем Божественная и человеческая природы объединяются, и сосуществуют неразделимо. И это может указывать на применение, между Богом и человеком . Не знаю наговорил что то , аж самому страшно стало:))
Я не богослов в том смысле , что никогда не учился в семинарии. Но на ваш вопрос почему Воплощение Христа уже является актом примирения, у меня вот какая мысль возникла, к дополнению того, что было сказано.В результате греха Адама ,между Богом и человеком возникла непреодолимая пропасть , в личности Христа эта пропасть упраздняется поскольку в нем Божественная и человеческая природы объединяются, и сосуществуют неразделимо. И это может указывать на применение, между Богом и человеком . Не знаю наговорил что то , аж самому страшно стало:))