در آغاز دوره اسلامی موسيقی درباری تقريبأ از ميان رفته و موسيقی دهاتی يعنی (فوک سانگ) با روح مهيج و زنده خود باقی ماند. همانطور که ادبيات نو اسلامی در طی سه ، چهار قرن اول هجری آهسته آهسته سر و شکل تازه يافت، موسيقی هم با مبادی دهاتی خود زنده تر شد و کم کم باز به دربارها راه يافت. در دوره جلال غزنويان (قرن ۵-۶ هجری مطابق ۱۱-۱۲ مسيحی) با زنده شدن روح «رزم» و «بزم» موسيقی رزمی و بزمی در پهلوی موسيقی عاميانه دهاتی احيا گرديد و مطرب و رامشگر و بازيگر، آواز چنگ و بانگ رود را با نوای دهل و سرنای سلطانی بلند کردند و صدای پايکوبی از بزم های نشاط از داخل کوشک های شاهی فراتر برآمد که انعکاس آن از خلال چکامه های شاعران و آثار نويسندگان آن عصر بگوش ميرسد. فتوحات غزنويان چه در هند و چه در ماورالنهر و چه در ايران يکبار ديگر آهنگهای موسيقی خراسان مخصوصاً موسيقی درباری آنرا با موسيقی های هندی و ايرانی و آسيای مرکزی همنوا ساخت. فتوحات غوری ها در هند و پيدا شدن جذبات اسلامی در هندوستان موسيقی قوالی را در آن ديار پايه گذاری کرد. فتوحات مغل ها در کشور پيرايه نوی به موسيقی بست و اين موسيقی با جنبه آفاقی خود و آلات و ادوات مروجه مخرج انتشار نوی بطرف چين پيدا کرد. در دوره تيموريان هرات نفوذ متقابله موسيقی ميان خراسان، آسيای مرکزی و چين مشهود است.
در زمان احفاد بابر که مرکز ثقل سلطه مغل ها از کابل به قلب هندوستان منتقل شد، برخی آهنگ های فعلی از ديار ما به هند رفت و برخی آهنگ های هندی از آنجا به کابلستان منتشر شد ولی موسيقی دهاتی ما روی اساسات محلی خود جابجا ماند و دوام کرد. موسيقی بدون فرق پهلوهای مذهبی با تقويت جنبه های مجلسی و قوالی در هند دوام کرد و به مقتضای ايجابات مذهبی در آنجا نشوونما مزيد نمود. ولی در افغانستان جزء دهات و کوهپايه ها جايگاه خاطر خواهی نداشت. موسيقی افغانی که از آغاز تاريخ پرورش يافته محيط آزاد کهساران است با طی مراتب اشکال نيايشی، رزمی، درباری و با جزر و مدی که در طول ۵ هزار ساله تاريخی ديده با تأثرات متقابله ئی که بين آن و موسيقی خاک های مجاور به عمل آمده است، بشکل محلی افغانستانی خود هنوز در گوشه و کنار مملکت موجود است که روی آن هر وقت خواسته باشيم بنياد موسيقی ملی خود را پی ريزی ميتوانيم./7 قوس 1339/
سلام به دو گرداننده ایران زمین امید که جور صحتمند باشید نعمت الله عمری استم از ولایت پنجشیر یک آهنگ جدید از اجمل سنگری بخوان به پروان ریکشن کنید ممنون میشم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سلام عزيزان، أين اهنگ در شهر تورنتو، ايالت انتريو كانادا است، یک آهنگ دیگر دارد غزال جان ، Doste badet medarom ری اکت برید پشیمان نمیشید، تقریبا به به همین سبک است! ❤❤❤
سرود ويدی به وجود موسيقی در عصر «ياما» اولين پادشاه آريائی پيشداديان بلخی معترف است و «گاتها» که بشکل ديگر کلمه «کات» و «گات» پرده موسيقی معنی داشت به تحول مراحل موسيقی در باختر در عصر زردشت شهادت ميدهد.
تحقيقات هيئت مردم شناسی دانمارکی ثابت کرده است که هنوز هم در ميان نورستانی ها، احفاد آريائی هندوکش، يک نوع «گيتار» ساده با يکنوع آهنگی موجود است که از سابقه آن چهار هزار سال ميگذرد. يکی از داستان های چينی مدعی است که در حدود يک و نيم هزار سال قبل از ميلاد «نی» مخصوص توله از سرزمين باختر به چين آورده شد. اين نظريات مرکزيت باختر را بحيث مدرسه مهم موسيقی در دل آسيا هويدا ميسازد و تأثير اين مدرسه چه در هند، چه در ايران، چه در آسيای مرکزی و چه در ديار چين ثابت و محقق است. موسيقی نيايشی باختر در هند بشکل نيايشی باقی ماند ولی در ايران در عصر هخامنشی و ساسانی شکل موسيقی درباری بخود گرفت. در خود آريانا موسيقی نيايشی آريائی با جنبه فرعی «موسيقی رزمی» تا زمان هجوم اسکندر مقدونی باقی ماند. ورود يونانی ها و استقرار ايشان دو قرن کامل در آريانا به موسيقی ما شکل «موسيقی دراماتيک» داد و اساس موسيقی دسته جمعی با رقص که آنرا «کنسرت بالت» گويند، ريخته شد، چنانچه برخی از صحنه های آنرا هيکل تراشی های عصر کوشانی ها حفظ کرده است. با انتشار آئين بودائی و با ظهور امپراطوری مقتدر کوشانی ، مخصوصاً در طی سه قرن اول که دامنه فتوحات کوشانشاهان در هند و آسيای مرکزی انبساط يافت، موسيقی سه پهلوی مشخص پيدا کرد: الف - موسيقی درباری ب - موسيقی صومعه يا ديری ج - موسيقی دهاتی.
در ميان اين سه جنبه، موسيقی صومعه و ديگری بودائی که روحی داشت آرام و ملايم با انتشار آئين عموميت پيدا کرد و ساز و آواز دسته جمعی بيشتر شد و مردم را طوری به انزوا کشانيد که امپراطور کنيشکا ميترسيد که مبادا مردم همه تارک دنيا شوند و از خانه و زندگانی دست بشويند. در نتيجه عکس العمل های مخفی و تشويق شهزادگان در موازات موسيقی ايران ساسانی که شکل درباری داشت و موسيقی آرام مذهبی هندی، موسيقی درباری افغانستان و موسيقی دهاتی آن شکل مهيج تری بخود گرفت و دسته های «کنسرت بالت» بيشتر تشکيل نمود.
این دو یوتیوبر افغانی چقدر عشق ایرانی بودن دارن زیر نویس کردن پسر دختر ایرانی از صد تا ایرانی صدتاشونم میفهمن افغانی هستین از کی تا حالا ایرانی ملیتشو زیر نویس کرده که شما ها دومیش باشید چقدر خدائیش خندیدیم شما که کل برنامه هاتون در رابطه با افغانی هاس و به جز افغان برنامه دیگه ای ندارین پس این مخفی کردن ملیتتون چیه
Locations: Canada 🇨🇦 & United Kingdom 🇬🇧 نوت: از دید من احتمال می‌رود سفر که در دبی داشته و در کویر خواسته این شارت ویدیو هایش رو درین کلیپ آهنگش اضافه کند. چونکه به شما معلوم عصر تکنالوژی فون است هر هنرمند به کشور که برود ویدیو می‌گیرد و در سوشل میدیا ، انستاگرام خود پوست می‌گذارند. حتماً این قطعه کوتاه که در دبی بوده رو خواسته در میوزیک ویدیوش افزود بکند.
لطيف ترين مظهر احساسات زيبای بشری که با تحول ذهن به تدريج بشکل شعب مختلف صنايع مستظرفه درآمده است، موسيقی است که بر عکس شعر، نقاشی، هيکل تراشی و معماری به وزن، قافيه، قلم رنگ، خشت و آجر ضرورت ندارد. موسيقی آوای درونی جذبات نشاط زندگانی است که علاوه بر انسان، حيوانات و پرندگان هم از خود بروز داده ميتوانند.
موسيقی را ميتوان بر شعر و سخن موزون مقدم دانست، به گفته امير خسرو بلخی دهلوی موسيقی «عروس» و شعر «زيور» آنست و چه بسا عروس زيبا که به زيور احتياج ندارد. با اينکه اوآی موسيقی بدون شعر و سخن موزون هم زيبا و جذاب است، پايه فهم انسانی که بر شعور حيوانی حکومت ميکند با ترکيب سخن موزون يعنی شعر با موسيقی، موسيقی را از نوای بی‌معنی به نوای بامعنی مبدل ساخت. موسيقی در قالب شعر و شعر در پرده موسيقی در تحول مدنيت ذهنی بشری مرحله ايست که علی العموم تاريخ از آن خاطره هائی دارد. در افغانستان اين مرحله بسيار بزرگ بوده و مبدائی دارد تاريخی که شالوده موسيقی ما و کشور های مجاور ما روی آن استوار است. همانطور که افغانستان کانون السنه، اديان و فرهنگ کتله «هند و آریائی و آسيای مرکزی» محسوب ميشود، ظهور و نشوونمای قديم ترين «سرود آريائی» در کوهپايه های افغانستان به ظهور اولين مراتب «موسيقی آريائی» در ين سرزمين حکم ميکند. اين موسيقی را به صفت «موسيقی باختری» ياد ميتوان کرد که جايگاه دوام آن کوهپايه های هندوکش بوده و انعکاس آن در قله ها و دامنه ها و دره های سپين غر هم محفوظ مانده است. موسيقی آريائی باختری مبدأ موسيقی هندی و ايرانی و آسيای مرکزی است. اين موسيقی به شکل اولی و ابتدائی خود «موسيقی نيايشی» يا «موسيقی مذهبی» بوده و با سرودها در کانون خانواده های آريائی نشوونما کرده و با مهاجران آريائی به هند و ايران منتقل گرديده است. اين موسيقی در عصر «ويدی» شکلی داشته و در عصر اوستائی تحول پذيرفته و تأتير رنگ اولی و دومی آن در هند و ايران مبدأ حرکت مدرسه های تازه تری گرديده است.
مهردادجان یک آهنگ چرتی پرتی بیش نیس نه سرداره نه ته داره فقط داره حرف میزنه یک جوری فکرکنم ازتواخبار بیست وسی شبکه دوسیما سرهم کرده داره میگه جان من مهردادجان حقیقت روبگو توروجون من که چرتو پرت میگفت یانه؟؟؟ فقط رفته توخیابون رامیره توبیابون راه میره خاک برسرتان که جیب تان پره وفقط نمیدونید چی تحویل مخاطب میدین خانم مهرارا درست گفت که هیچ چیز سرجاش نیس ولی واضع نمیگه که بدم میاد ازین اهنگ که خدای نکرده افغانها ناراحت نشن راحت بگو بابا حرف دلتوبزن واقعااا رید
عالی
سلام علیکم درود برشماهردو! مهرداد جان يه ری اکشن از دمبوره کمدی خنده دار برید 😂خیلی باحاله...❤❤❤😂😂😂😂😂
آهنگ غزل عنایت عالی بود زاری نکن
You both are so cute and match to each other love you from Afghanistan............
ممنون ازرکشن تون خانم خوشگل وپسر خوشتیپ ایران زمین عالی بود ❤❤❤❤
آهنگ نوید صابر پور من از عهد آدم را نشر کنید لطفاً لطفاً ❤😢😢😢
آهنگ خیلی قشنگ است لطفاً لطفاً نوید صابر پور من از عهد آدم تورا دوست دارم ❤
عالی درود بر شما❤
سلام ایران عزیز❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
خیلی دوستت دارم همیشه برنامه شمارو میبینم ❤ من خودم بیست هفت سال اصفهان زندگی میکردم❤
سلام به شما در این آهنگ چند لوکیشن متفاوت است لوکیشن اول امون ساختمان های بلند کانادا است و لوکیشن دومی لندن است و یک صحنه ریگ زار دوبی است
یا اهنگ احمد ظاهر اهنگ چرا اشک مرا در حسرت یک بوسه میریزی ❤
جاااااان ملکه دلها بهترین است🫠🫠🫠🫠🫠🫠
Toronto, Canada
با سلام ری اکشن موزیک ویدیوی غزال عنایت تنها در سحرا و دریا عالی است ❤❤❤
دوستان لایک کنید که نشر شود ❤❤❤
It is Toronto, Canada, where she lives. The desret part is probably, Dubai.
لطفن به آهنگ قهرمان اریانا سعید ریکشن دهید خیلی آهنگ زیبا و پر مفهوم است
ازشهرستان ورامین قرچک سلام ودرود خدمت مهر ومهری
👍👍👍
Af❤❤❤❤
عالی وزیبا
ممنون ❤❤
Салом,аз,масков❤❤❤❤
سلام به هردوشمامهربون عالی لذت بردیم آهنگ استاد شریف غزل صبابازلف بزار ممنون میشم خیلی قشنگه داورستاره افغان هست توستاره افغان خوانده لطفا بزارین
چند بار میشه میکم نشر نمیکنید لطفاً لطفاً نوید صابر پور من از عهد آدم تورا دوست دارم
نشر کنید لطفاً
عالی بود
عالی بود❤❤
دوستان عزیز امیدوارم خوب باشید من الیاس شریفی استم لطفاً نوید صابر پور را بزارید خواهش میکنم 🥲🤫❤❤ دوتا عشق های زیبایی ایران هستین از بین یوتیوبر های ایران شما را خیلی دوست دارم نوید صابر پور را بزارید خواهش میکنم دوستتان دارم ❤❤❤❤🟢🟢🟢🟢🍀🍀🍀🍀🦋🦋🦋
سلام عرض و ادب خدمت دوتاتون یک آهنگ از فرهاد دریا آهنگ کرونا ری اکشن برو سپاس گزارتم
I love you guys❤❤
سلام زوج زیبا خوبین صد بار گفتم یک از شرافت پروانی روی اکشن بریم از ما بخیال شدین باشه همیشه موفق باشید
Шохини Насим рап баъди рафтани ту гуш тиен 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👈👈👈👈👈
در آغاز دوره اسلامی موسيقی درباری تقريبأ از ميان رفته و موسيقی دهاتی يعنی (فوک سانگ) با روح مهيج و زنده خود باقی ماند. همانطور که ادبيات نو اسلامی در طی سه ، چهار قرن اول هجری آهسته آهسته سر و شکل تازه يافت، موسيقی هم با مبادی دهاتی خود زنده تر شد و کم کم باز به دربارها راه يافت.
در دوره جلال غزنويان (قرن ۵-۶ هجری مطابق ۱۱-۱۲ مسيحی) با زنده شدن روح «رزم» و «بزم» موسيقی رزمی و بزمی در پهلوی موسيقی عاميانه دهاتی احيا گرديد و مطرب و رامشگر و بازيگر، آواز چنگ و بانگ رود را با نوای دهل و سرنای سلطانی بلند کردند و صدای پايکوبی از بزم های نشاط از داخل کوشک های شاهی فراتر برآمد که انعکاس آن از خلال چکامه های شاعران و آثار نويسندگان آن عصر بگوش ميرسد.
فتوحات غزنويان چه در هند و چه در ماورالنهر و چه در ايران يکبار ديگر آهنگهای موسيقی خراسان مخصوصاً موسيقی درباری آنرا با موسيقی های هندی و ايرانی و آسيای مرکزی همنوا ساخت. فتوحات غوری ها در هند و پيدا شدن جذبات اسلامی در هندوستان موسيقی قوالی را در آن ديار پايه گذاری کرد.
فتوحات مغل ها در کشور پيرايه نوی به موسيقی بست و اين موسيقی با جنبه آفاقی خود و آلات و ادوات مروجه مخرج انتشار نوی بطرف چين پيدا کرد. در دوره تيموريان هرات نفوذ متقابله موسيقی ميان خراسان، آسيای مرکزی و چين مشهود است.
در زمان احفاد بابر که مرکز ثقل سلطه مغل ها از کابل به قلب هندوستان منتقل شد، برخی آهنگ های فعلی از ديار ما به هند رفت و برخی آهنگ های هندی از آنجا به کابلستان منتشر شد ولی موسيقی دهاتی ما روی اساسات محلی خود جابجا ماند و دوام کرد.
موسيقی بدون فرق پهلوهای مذهبی با تقويت جنبه های مجلسی و قوالی در هند دوام کرد و به مقتضای ايجابات مذهبی در آنجا نشوونما مزيد نمود. ولی در افغانستان جزء دهات و کوهپايه ها جايگاه خاطر خواهی نداشت.
موسيقی افغانی که از آغاز تاريخ پرورش يافته محيط آزاد کهساران است با طی مراتب اشکال نيايشی، رزمی، درباری و با جزر و مدی که در طول ۵ هزار ساله تاريخی ديده با تأثرات متقابله ئی که بين آن و موسيقی خاک های مجاور به عمل آمده است، بشکل محلی افغانستانی خود هنوز در گوشه و کنار مملکت موجود است که روی آن هر وقت خواسته باشيم بنياد موسيقی ملی خود را پی ريزی ميتوانيم./7 قوس 1339/
سلام به دو گرداننده ایران زمین امید که جور صحتمند باشید نعمت الله عمری استم از ولایت پنجشیر یک آهنگ جدید از اجمل سنگری بخوان به پروان ریکشن کنید ممنون میشم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
سلام زوج زیبا خوبین صد بار گفتم یک از شرافت پروانی اسم آهنگ ری نزن اما روی اکشن نرفتن از ما بخیال شدین باز موفق باشید ❤❤
چند بار باید بگویم لطفا آهنگ چی زیباست پارسی را ریکشن برید
سلام خسته نباشید❤
اگه میشه یه ریکشن از آهنگ به من آرید غزال جان عنایت برید🙏🧡
تورنتو کانادا است لوکیشن
Шохини Насим баъди рафтани рафтани ту 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Hi
Sharaft parvani amrica song2024 حور پری نام دارد یار من
جدید هستم لطفن ریکشن برین
Please ❤
تورنتو- کانادا
داداش اينقدر ګوفتي اينجا کجاست کانادا 🇨🇦 است ديګه از اون برج ش مشخص است ديګه
افغانستان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
سلام عزيزان، أين اهنگ در شهر تورنتو، ايالت انتريو كانادا است، یک آهنگ دیگر دارد غزال جان ،
Doste badet medarom
ری اکت برید پشیمان نمیشید، تقریبا به به همین سبک است! ❤❤❤
سرود ويدی به وجود موسيقی در عصر «ياما» اولين پادشاه آريائی پيشداديان بلخی معترف است و «گاتها» که بشکل ديگر کلمه «کات» و «گات» پرده موسيقی معنی داشت به تحول مراحل موسيقی در باختر در عصر زردشت شهادت ميدهد.
تحقيقات هيئت مردم شناسی دانمارکی ثابت کرده است که هنوز هم در ميان نورستانی ها، احفاد آريائی هندوکش، يک نوع «گيتار» ساده با يکنوع آهنگی موجود است که از سابقه آن چهار هزار سال ميگذرد. يکی از داستان های چينی مدعی است که در حدود يک و نيم هزار سال قبل از ميلاد «نی» مخصوص توله از سرزمين باختر به چين آورده شد. اين نظريات مرکزيت باختر را بحيث مدرسه مهم موسيقی در دل آسيا هويدا ميسازد و تأثير اين مدرسه چه در هند، چه در ايران، چه در آسيای مرکزی و چه در ديار چين ثابت و محقق است.
موسيقی نيايشی باختر در هند بشکل نيايشی باقی ماند ولی در ايران در عصر هخامنشی و ساسانی شکل موسيقی درباری بخود گرفت. در خود آريانا موسيقی نيايشی آريائی با جنبه فرعی «موسيقی رزمی» تا زمان هجوم اسکندر مقدونی باقی ماند.
ورود يونانی ها و استقرار ايشان دو قرن کامل در آريانا به موسيقی ما شکل «موسيقی دراماتيک» داد و اساس موسيقی دسته جمعی با رقص که آنرا «کنسرت بالت» گويند، ريخته شد، چنانچه برخی از صحنه های آنرا هيکل تراشی های عصر کوشانی ها حفظ کرده است.
با انتشار آئين بودائی و با ظهور امپراطوری مقتدر کوشانی ، مخصوصاً در طی سه قرن اول که دامنه فتوحات کوشانشاهان در هند و آسيای مرکزی انبساط يافت، موسيقی سه پهلوی مشخص پيدا کرد:
الف - موسيقی درباری
ب - موسيقی صومعه يا ديری
ج - موسيقی دهاتی.
در ميان اين سه جنبه، موسيقی صومعه و ديگری بودائی که روحی داشت آرام و ملايم با انتشار آئين عموميت پيدا کرد و ساز و آواز دسته جمعی بيشتر شد و مردم را طوری به انزوا کشانيد که امپراطور کنيشکا ميترسيد که مبادا مردم همه تارک دنيا شوند و از خانه و زندگانی دست بشويند. در نتيجه عکس العمل های مخفی و تشويق شهزادگان در موازات موسيقی ايران ساسانی که شکل درباری داشت و موسيقی آرام مذهبی هندی، موسيقی درباری افغانستان و موسيقی دهاتی آن شکل مهيج تری بخود گرفت و دسته های «کنسرت بالت» بيشتر تشکيل نمود.
سلام خدمت شما بزرگواران ۳ بار کامنت دادم از آقای داود سرخوش ریک برید ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
این دو یوتیوبر افغانی چقدر عشق ایرانی بودن دارن زیر نویس کردن پسر دختر ایرانی از صد تا ایرانی صدتاشونم میفهمن افغانی هستین از کی تا حالا ایرانی ملیتشو زیر نویس کرده که شما ها دومیش باشید چقدر خدائیش خندیدیم شما که کل برنامه هاتون در رابطه با افغانی هاس و به جز افغان برنامه دیگه ای ندارین پس این مخفی کردن ملیتتون چیه
Locations: Canada 🇨🇦 & United Kingdom 🇬🇧
نوت: از دید من احتمال می‌رود سفر که در دبی داشته و در کویر خواسته این شارت ویدیو هایش رو درین کلیپ آهنگش اضافه کند.
چونکه به شما معلوم عصر تکنالوژی فون است هر هنرمند به کشور که برود ویدیو می‌گیرد و در سوشل میدیا ، انستاگرام خود پوست می‌گذارند.
حتماً این قطعه کوتاه که در دبی بوده رو خواسته در میوزیک ویدیوش افزود بکند.
سلام زوج زیبا خوبین صد بار گفتم یک از شرافت پروانی اسم آهنگ ری نزن اما روی اکشن نرفتن از ما بخیال شدین
torento city canada😂
این کانادا است
سلام به هردو شما چندین بار از شما خواهش کردم اما قبول نکردید همین آخری پیام من برای تان است
مـوسـيـقی افـغـانـسـتـان
احـمـد عـلـی کـهـزاد بنـیـاد فـرهنـگـی کـهـزاد
لطيف ترين مظهر احساسات زيبای بشری که با تحول ذهن به تدريج بشکل شعب مختلف صنايع مستظرفه درآمده است، موسيقی است که بر عکس شعر، نقاشی، هيکل تراشی و معماری به وزن، قافيه، قلم رنگ، خشت و آجر ضرورت ندارد. موسيقی آوای درونی جذبات نشاط زندگانی است که علاوه بر انسان، حيوانات و پرندگان هم از خود بروز داده ميتوانند.
موسيقی را ميتوان بر شعر و سخن موزون مقدم دانست، به گفته امير خسرو بلخی دهلوی موسيقی «عروس» و شعر «زيور» آنست و چه بسا عروس زيبا که به زيور احتياج ندارد. با اينکه اوآی موسيقی بدون شعر و سخن موزون هم زيبا و جذاب است، پايه فهم انسانی که بر شعور حيوانی حکومت ميکند با ترکيب سخن موزون يعنی شعر با موسيقی، موسيقی را از نوای بی‌معنی به نوای بامعنی مبدل ساخت.
موسيقی در قالب شعر و شعر در پرده موسيقی در تحول مدنيت ذهنی بشری مرحله ايست که علی العموم تاريخ از آن خاطره هائی دارد. در افغانستان اين مرحله بسيار بزرگ بوده و مبدائی دارد تاريخی که شالوده موسيقی ما و کشور های مجاور ما روی آن استوار است.
همانطور که افغانستان کانون السنه، اديان و فرهنگ کتله «هند و آریائی و آسيای مرکزی» محسوب ميشود، ظهور و نشوونمای قديم ترين «سرود آريائی» در کوهپايه های افغانستان به ظهور اولين مراتب «موسيقی آريائی» در ين سرزمين حکم ميکند. اين موسيقی را به صفت «موسيقی باختری» ياد ميتوان کرد که جايگاه دوام آن کوهپايه های هندوکش بوده و انعکاس آن در قله ها و دامنه ها و دره های سپين غر هم محفوظ مانده است.
موسيقی آريائی باختری مبدأ موسيقی هندی و ايرانی و آسيای مرکزی است. اين موسيقی به شکل اولی و ابتدائی خود «موسيقی نيايشی» يا «موسيقی مذهبی» بوده و با سرودها در کانون خانواده های آريائی نشوونما کرده و با مهاجران آريائی به هند و ايران منتقل گرديده است.
اين موسيقی در عصر «ويدی» شکلی داشته و در عصر اوستائی تحول پذيرفته و تأتير رنگ اولی و دومی آن در هند و ايران مبدأ حرکت مدرسه های تازه تری گرديده است.
Salom charo khoishoi moro banazar namegired mekhohem in ohangi jadidi Shabnamjona ruclips.net/video/EpL3pUvtLvI/видео.htmlsi=tcWfN7nmX3gmTmpB
Bggvuhbrrjkrbni4❤❤❤❤❤❤
خانمتون با غزال حسودی کرد از رفتارش معلومه کلا عوض شد 😅😅😅😅
مهردادجان یک آهنگ چرتی پرتی بیش نیس نه سرداره نه ته داره فقط داره حرف میزنه یک جوری فکرکنم ازتواخبار بیست وسی شبکه دوسیما سرهم کرده داره میگه جان من مهردادجان حقیقت روبگو توروجون من که چرتو پرت میگفت یانه؟؟؟ فقط رفته توخیابون رامیره توبیابون راه میره خاک برسرتان که جیب تان پره وفقط نمیدونید چی تحویل مخاطب میدین خانم مهرارا درست گفت که هیچ چیز سرجاش نیس ولی واضع نمیگه که بدم میاد ازین اهنگ که خدای نکرده افغانها ناراحت نشن راحت بگو بابا حرف دلتوبزن واقعااا رید
بلی واقعا” این آهنگ هیچ لیاقت شنیدن را ندارد!!!
خانمت حسود شد زیاد تعریف نکن آقا
آقا وخانم ایرانی ، این ویدیو هم در ( کانادا است ) و هم در ( لندن ) است .
غزال چونگسی بی استعداد ترین و خیله ترین هنرمند افغانستان😂😂😂😂😂😂
حیف وقت گرانبهای تان که با آهنگ های این چونگسی بی صدا ضایع میکنین😂
تو چرا اینقدر حسادت داری؟ واقعا جای تاسف هست برای امثال شماها
❤❤
سلام زوج زیبا خوبین صد بار گفتم یک از شرافت پروانی اسم آهنگ ری نزن اما روی اکشن نرفتن از ما بخیال شدین
Hi
Sharaft parvani amrica song2024 حور پری نام دارد یار من
جدید هستم لطفن ریکشن برین
Please ❤
❤❤❤❤❤❤
Hi
Sharaft parvani amrica song2024 حور پری نام دارد یار من
جدید هستم لطفن ریکشن برین
Please ❤