जिनकी आंखों में पट्टी बंधी है वो यही समझेंगे कि achrya श्री नहीं मानते पंचामृत तो हम बोल दें कि आचार्य श्री ने अपने ग्रंथ में पंचामृत का वर्णन किया है। इसलिए अचार्य श्री को सही क्या है उन्हें मालूम है और अचार्य श्री यदि पंचामृत नहीं मानते तो फिर उन्होंने लिखा है ऐसा क्यों अचार्य श्री ऐसा थोड़ी ना करेंगे की लिखनेगे कुछ और करेंगे कुछ और फिर तो वो कहीं के नहीं रहे ।
*स्त्री माता हैं भगनी हैं,स्त्री जननी हैं तीर्थंकर की*। *स्त्री सम्मानित हैं जन जन से मम्मता से भरी समंदर सी*।। *लौकिक जीवन मे पग पग पर साथ पुरुष के होती हैं*। *कभी बन कर माता, भगनी,कभी जीवनसाथी ह*ैं। *पर कर्मो ने खेला खेल,काया से हुई फेर बदेल*। *मनुष्य पर्याय को पाकर, पुरुषों से नही इसका मेल*।। *पूजन पाठ करे भाव से, दान देती जो मुनिवर को*। *कर्मो की हारि हैं ये नही छू सकती जिनवर को*। *कारण बड़ा हैं इसकापढ़ लो,तुम आगम के पन्नो से*। *स्राव निरन्तर होता हैं,स्त्री के निज गुप्तांगो से*। *नारी की न भाव शुद्धि हैं न ही द्रव्य हुआ हैं नेक*। *आगम के पन्नो में देखो लिख कर गए आचार्य अनेक*।। *मंदिर में स्थापित प्रतिमा अरिहंत अवस्था की होती*। *दीक्षा के संस्कार हुए हैं, ब्रह्मचर्य व्रत हैं धारी*।। *अठरा हजार भेद शील के,हैं संस्कारित प्रतिमा में*। *साक्षात अरिहंत विराजे स्थापित इन प्रतिमा में*।। *देव करें सहस्रो से सती न करती कलशा एक*। *हैं वैक्रियिक तन उसका,कर्मो से हारि फिरभी देख*।। *पंथवाद के आडम्बर में,न पाप करो तुम हे जननी*। *पूजन पाठ, विधान,जाप तुम,करो भाव से है जननी*।। *अभिषेक के भाव जो करती,भाव करना कोई गलत नही*। *पर तीर्थंकर को छूने का,मत करना तुम पाप कभी*।। *भाव किये जिन सेवा के,ये उद्धार करा देंगे*। *मत छूना जिनवर को माँ, नही सब बेकार करा देंगे*।। *भाव अहम हैं पूजन में,बिना भाव सब खाली हैं*। *टूटी बेड़ी चन्दनबाला की,सब भावों की बलहरी हैं*।। *भावों की सरिता में बह कर मर्यादा न तुम खोना*। *कर्म न छोड़े तीर्थंकर को भी,फिर आने पर मत रोना*।। तुम जननी हो तीर्थंकर की,क्या विवेक से मारी हो। हो सरस्वती शारदे माँ, तुम लक्ष्मी अवतारी हो।। क्या फिर भी पंथवाद में आकर ऐसा पाप करोगी तुम। आगम के मर्मों से क्या इनकार करोगी तुम।। इस श्रवण कुमार की विनती को सुन लेना मेरी माता। नही चाहूंगा गलत कभी भी,हो तुम्हारे संग हे माता।। तुम्हारा श्रवण कुमार
मान लिया कि आप सही कह रहे हैं लेकिन आचार्य श्री ने नहीं कहा कि हमने समर्थन किया है केवल बैठने से और गंधोदक लगाने से यह साबित नहीं होता कि आचार्य श्री की मान्यताएं बदल गई है आचार्य श्री ने तो कभी नहीं कहा कि हम समर्थन करते हैं और रही बात आपकी यदि आप सही कह रहे हैं तो आज आप आचार्य श्री के संघ में उनकी आज्ञा से चल रहे होते। धन्यवाद. . .
Ye sab galat hai agar ap acharyshri ke sacche bhakt hote to kshullak ji ne akele acharyashri ke sangh se bahar na hote aur stri Abhishek ka prachar prasar nahi karte
Shulak ji ko Vandan, Acharya Bhagwan ne yadi ghando Dak liya toh achi baat hai isliye ki Acharya Shri ko pata hai ki mangi tungi Mandir ji mein vah parampara chalti hogi , Acharya Bhagwan sasangh Mangi tungi ji Sidhashetra darshan k liye Gaye ho toh vaha ki parampara anusaar Abhishek dekha aur gandhodhak liya, Bhagwan ka avinay kaise karsakte hai . isiliye vey Shrestha Sant shiromani ACHARYA Bhagwan Vidhyasagar ji kahlate hai.shulak ji aap Shri ne kripa kar apne pravachan mien is tarah ki unuchit shabdon ka upyog nahi karna chahiye jaise aapne Kiya laachar
Maharaj bahar ki raag dosh ki baat hai na Soch kar Apne Kalyan ka Marg Jo aapane chuna hai usko Sahi tarike se chalti jayegi aur apna Kalyan Kar lijiye yah sab bahar ki baten to Ghar mein rahakar bhi ho sakti thi anadi Kal se to yah raag dosh ki baten karte a rahe Hain ham sab ab yadi Nahin chhuti to hamara Kalyan asambhav hai
गलत तर्क देकर लोगोंको गुमराह करणे से क्या फायदा होगा । तत्त्व की बात करो और लोगोंकी अज्ञानता दूर करने से आपका भी कल्याण होगा । अवर्णवाद का फळ क्या होगा ।
Jain dharm moksha ka maarg hai... jab moksha ki raah me aatma aage bd jati hai aur sab kuch chodkar jab sirf aatma ka chintan hota hai tab kaha gandhodhak reh jata hai.... ye to hum normal logo ke liye hai... isliye jiski jaisi manyata wo waisa paalan kre... bas ahinsa aur moksha maarg ispast rhe.... bhagwan mahavir ki raah ispast rhe... aur sara desh sukhi rhe... ye choti choti cheego par ladna nhi chahiye... south ke log jo v maanyata follow kr rhe hai wo use sahi aur pavitra maankar kr rhe hai... aur north wale apni manyata ko sahi aur pavitra maankar... fir ladai kaisi... aakhir me to ye sab v chhoot jana hai aur chahe north wale ho yaha south wale...sab siddha shila par shant bhaav se baithe honge ek sath
Shulkji aap kuch jyada hi bolliye Hum unko Acharya nahi lachar kahenge ye kuch sahi nahi hai aap apni maryada langrahe ho, Acharya shree ji ne panchamrut Bhagwan k Abhishek ka saman Kiya tha toa aap ko kuch bhi bolne ki chut migai kya
Sab panthawad me fase pade hai Aisa hi raha to Jain dharm ki aur kshati honi baki hai Bispanth aur terapanth Sadhuhi samaj me fut daal rahe hai khas kar terapathi Jo sirf jalabhishek kisi ek sach k sadhuo ko chhod kar bakio ko sadhu mante hi nahi Yahi mitthyatva hai
आचार्य श्री का नाम लेकर क्यों पंचामृत अभिषेक २० पंथी परंपरा का पोषण कर रहे हो महाराज? इन बातों से क्या आत्मा का कल्याण हो जाएगा? क्यों भ्रमित हो रहे हो रहे हो बताओ तो?
सावधान रहें यह महानुभाव पूना में अभी आए हैं। अपने आपको आचार्यश्री का परम भक्त बदला कर अपनी आमंत्रण पत्रिका में उनका फोटो छपवा कर प्रसिद्धि लेते हैं लोगों को अपने पास बुला कर फिर कई मान्यताओं के खिलाफ प्रचार करते हैं। अपने विवेक का इस्तेमाल करें और धोखा ना खाएं
ruclips.net/video/JP9RxtXsyxg/видео.html जरूरीचं आहे हे समजून घेणे अत्यंत आवश्यक आहे की धर्म्यध्यानाची निजध्रूव प्रत्यक्षात मी ची अनुभूतीतून आणि आत्मध्यान करने च एक आनंद मार्ग आहे हे अलिखित आहे. भावपूर्ण स्वभावाची प्रत्यक्षात मी ची अनुभूतीतून बाहेरील वातावरणात एक वेगळच चैतन्य निर्माण करते व चमत्कार सहजासहजी उपलब्ध होतात असे सांगणारे कलिकालातील एक भावलिंगी मुनीवर आहेत .
अपनी संकुचित मानसिकताका क्यूँ परिचय दे रहीं हो ? श्रद्धेय क्षुल्लक श्री. ध्यानसागरजी महाराज इनके प्रती तूमने जो अपनी राय दी है वह बहुत ओछी है. श्रध्देय क्षुल्लक श्री ध्यानसागरजी महाराज इन्हे जनवानी पुत्र का सन्मान समाज नें दीया है. तुम्हे अपनी गलत बयानबाजी को लेकर श्रध्येय क्षुल्लक श्री ध्यानसागरजी महाराज और आगम धर्म को मानने वाले श्रावकों की क्षमा मांगनी चाहिए.
Panchamrt me amrat kya he, just think, yeh sab hindu dharam ka part he, koi shudhi .kuch nahi.jabstitch kapre ladies pahnti he to gents bhi pahene jase hindu aate he,dhoti dupatta ka dhong ku, total wrong
Vebkoof aurat tere dimaag mai kitni gandh bhari hai tu jarur aacharya shree ki kathortam Sadhna se kundti hogi tabhi lapak ke boli .ye kahakar tune apna sarvnaas kar lia. Badmaash kahi ki C
शुध्दोहम्. यह भी नही है? अभीषेक करो ना. अपने बस की बात है. भावना वैसी होती है. देखो यह हालत. क्या हुआ . करानेवाले भी सम्यकदर्शना सहीत सही हो. m.facebook.com/story.php?story_fbid=2312137549063307&id=100008012533182
जिनकी आंखों में पट्टी बंधी है वो यही समझेंगे कि achrya श्री नहीं मानते पंचामृत तो हम बोल दें कि आचार्य श्री ने अपने ग्रंथ में पंचामृत का वर्णन किया है।
इसलिए अचार्य श्री को सही क्या है उन्हें मालूम है
और अचार्य श्री यदि पंचामृत नहीं मानते तो फिर उन्होंने लिखा है ऐसा क्यों
अचार्य श्री ऐसा थोड़ी ना करेंगे की लिखनेगे कुछ और करेंगे कुछ और फिर तो वो कहीं के नहीं रहे ।
परम श्रध्देय ध्यान सागरजी को सन्घ से निष्कासित किया यह जानकारी आपको कहाॉंसे मिली इसका खुलासा किजिये
Too good.....also Arihant nicely correlated at the end of speech.
सामान्य सी बात है
महाराज जी आप क्यों संघ से अलग हुवे आप से प्रार्थना है कि आप उसी संघ में समिलित जो जाओ
very best explaination.
लघु मुनि जिनवाणी पुत्र को मेरा नमस्कार
बहुत बढ़िया
Namostu
जय जिनेद्रं
आप आचार्य जी के संघ से क्यों निकाल दिए गए इसपर भी कुछ ज्ञान दे क्षुल्लक जी।
ये जानकारी आपको कहां से मिली ?
ईस धर्म का ग्यान बहोत महान है ।फिर ये धर्म खत्म क्यों हो रहा है ।
Kyunki yeh pancham kal hai isake aant tak jain Dharam bhot samay ke liye khatam ho jana hai
आप आचार्य श्री विद्यासागर से बड़े नहीं होगए हैं।भगवान का गंधोदक है अगर ले लिया है तो क्या पंचामृत के पोषक हो गए? कभी पोषण नहीं किया है।
*स्त्री माता हैं भगनी हैं,स्त्री जननी हैं तीर्थंकर की*।
*स्त्री सम्मानित हैं जन जन से मम्मता से भरी समंदर सी*।।
*लौकिक जीवन मे पग पग पर साथ पुरुष के होती हैं*।
*कभी बन कर माता, भगनी,कभी जीवनसाथी ह*ैं।
*पर कर्मो ने खेला खेल,काया से हुई फेर बदेल*।
*मनुष्य पर्याय को पाकर, पुरुषों से नही इसका मेल*।।
*पूजन पाठ करे भाव से, दान देती जो मुनिवर को*।
*कर्मो की हारि हैं ये नही छू सकती जिनवर को*।
*कारण बड़ा हैं इसकापढ़ लो,तुम आगम के पन्नो से*।
*स्राव निरन्तर होता हैं,स्त्री के निज गुप्तांगो से*।
*नारी की न भाव शुद्धि हैं न ही द्रव्य हुआ हैं नेक*।
*आगम के पन्नो में देखो लिख कर गए आचार्य अनेक*।।
*मंदिर में स्थापित प्रतिमा अरिहंत अवस्था की होती*।
*दीक्षा के संस्कार हुए हैं, ब्रह्मचर्य व्रत हैं धारी*।।
*अठरा हजार भेद शील के,हैं संस्कारित प्रतिमा में*।
*साक्षात अरिहंत विराजे स्थापित इन प्रतिमा में*।।
*देव करें सहस्रो से सती न करती कलशा एक*।
*हैं वैक्रियिक तन उसका,कर्मो से हारि फिरभी देख*।।
*पंथवाद के आडम्बर में,न पाप करो तुम हे जननी*।
*पूजन पाठ, विधान,जाप तुम,करो भाव से है जननी*।।
*अभिषेक के भाव जो करती,भाव करना कोई गलत नही*।
*पर तीर्थंकर को छूने का,मत करना तुम पाप कभी*।।
*भाव किये जिन सेवा के,ये उद्धार करा देंगे*।
*मत छूना जिनवर को माँ, नही सब बेकार करा देंगे*।।
*भाव अहम हैं पूजन में,बिना भाव सब खाली हैं*।
*टूटी बेड़ी चन्दनबाला की,सब भावों की बलहरी हैं*।।
*भावों की सरिता में बह कर मर्यादा न तुम खोना*।
*कर्म न छोड़े तीर्थंकर को भी,फिर आने पर मत रोना*।।
तुम जननी हो तीर्थंकर की,क्या विवेक से मारी हो।
हो सरस्वती शारदे माँ, तुम लक्ष्मी अवतारी हो।।
क्या फिर भी पंथवाद में आकर ऐसा पाप करोगी तुम।
आगम के मर्मों से क्या इनकार करोगी तुम।।
इस श्रवण कुमार की विनती को सुन लेना मेरी माता।
नही चाहूंगा गलत कभी भी,हो तुम्हारे संग हे माता।।
तुम्हारा श्रवण कुमार
Galat hai
आगम से बताएं 🙏🏽
मान लिया कि आप सही कह रहे हैं लेकिन आचार्य श्री ने नहीं कहा कि हमने समर्थन किया है केवल बैठने से और गंधोदक लगाने से यह साबित नहीं होता कि आचार्य श्री की मान्यताएं बदल गई है आचार्य श्री ने तो कभी नहीं कहा कि हम समर्थन करते हैं और रही बात आपकी यदि आप सही कह रहे हैं तो आज आप आचार्य श्री के संघ में उनकी आज्ञा से चल रहे होते।
धन्यवाद. . .
Achrya shree ne panchamrat ka varnan kiya h apne grath me
@@ashutoshjainjain449 granth ka naam
Ye sab galat hai agar ap acharyshri ke sacche bhakt hote to kshullak ji ne akele acharyashri ke sangh se bahar na hote aur stri Abhishek ka prachar prasar nahi karte
Shulak ji ko Vandan, Acharya Bhagwan ne yadi ghando Dak liya toh achi baat hai isliye ki Acharya Shri ko pata hai ki mangi tungi Mandir ji mein vah parampara chalti hogi , Acharya Bhagwan sasangh Mangi tungi ji Sidhashetra darshan k liye Gaye ho toh vaha ki parampara anusaar Abhishek dekha aur gandhodhak liya, Bhagwan ka avinay kaise karsakte hai . isiliye vey Shrestha Sant shiromani ACHARYA Bhagwan Vidhyasagar ji kahlate hai.shulak ji aap Shri ne kripa kar apne pravachan mien is tarah ki unuchit shabdon ka upyog nahi karna chahiye jaise aapne Kiya laachar
Maharaj bahar ki raag dosh ki baat hai na Soch kar Apne Kalyan ka Marg Jo aapane chuna hai usko Sahi tarike se chalti jayegi aur apna Kalyan Kar lijiye yah sab bahar ki baten to Ghar mein rahakar bhi ho sakti thi anadi Kal se to yah raag dosh ki baten karte a rahe Hain ham sab ab yadi Nahin chhuti to hamara Kalyan asambhav hai
गलत तर्क देकर लोगोंको गुमराह करणे से क्या फायदा होगा ।
तत्त्व की बात करो और लोगोंकी अज्ञानता
दूर करने से आपका भी कल्याण होगा ।
अवर्णवाद का फळ क्या होगा ।
Aap apne kutarko se baaj aaiye.
Jain dharm moksha ka maarg hai... jab moksha ki raah me aatma aage bd jati hai aur sab kuch chodkar jab sirf aatma ka chintan hota hai tab kaha gandhodhak reh jata hai.... ye to hum normal logo ke liye hai... isliye jiski jaisi manyata wo waisa paalan kre... bas ahinsa aur moksha maarg ispast rhe.... bhagwan mahavir ki raah ispast rhe... aur sara desh sukhi rhe... ye choti choti cheego par ladna nhi chahiye... south ke log jo v maanyata follow kr rhe hai wo use sahi aur pavitra maankar kr rhe hai... aur north wale apni manyata ko sahi aur pavitra maankar... fir ladai kaisi... aakhir me to ye sab v chhoot jana hai aur chahe north wale ho yaha south wale...sab siddha shila par shant bhaav se baithe honge ek sath
Shulkji aap kuch jyada hi bolliye Hum unko Acharya nahi lachar kahenge ye kuch sahi nahi hai aap apni maryada langrahe ho, Acharya shree ji ne panchamrut Bhagwan k Abhishek ka saman Kiya tha toa aap ko kuch bhi bolne ki chut migai kya
Sab panthawad me fase pade hai
Aisa hi raha to Jain dharm ki aur kshati honi baki hai
Bispanth aur terapanth
Sadhuhi samaj me fut daal rahe hai khas kar terapathi
Jo sirf jalabhishek kisi ek sach k sadhuo ko chhod kar bakio ko sadhu mante hi nahi
Yahi mitthyatva hai
आचार्य श्री का नाम लेकर क्यों पंचामृत अभिषेक २० पंथी परंपरा का पोषण कर रहे हो महाराज? इन बातों से क्या आत्मा का कल्याण हो जाएगा? क्यों भ्रमित हो रहे हो रहे हो बताओ तो?
सावधान रहें यह महानुभाव पूना में अभी आए हैं। अपने आपको आचार्यश्री का परम भक्त बदला कर अपनी आमंत्रण पत्रिका में उनका फोटो छपवा कर प्रसिद्धि लेते हैं लोगों को अपने पास बुला कर फिर कई मान्यताओं के खिलाफ प्रचार करते हैं।
अपने विवेक का इस्तेमाल करें और धोखा ना खाएं
ruclips.net/video/JP9RxtXsyxg/видео.html
जरूरीचं आहे हे समजून घेणे अत्यंत आवश्यक आहे की धर्म्यध्यानाची निजध्रूव प्रत्यक्षात मी ची अनुभूतीतून आणि आत्मध्यान करने च एक आनंद मार्ग आहे हे अलिखित आहे.
भावपूर्ण स्वभावाची प्रत्यक्षात मी ची अनुभूतीतून बाहेरील वातावरणात एक वेगळच चैतन्य निर्माण करते व चमत्कार सहजासहजी उपलब्ध होतात असे सांगणारे कलिकालातील एक भावलिंगी मुनीवर आहेत .
Shanti dhara kyu karte pata he nahi, pooja me shantidhara me kya difference hr
अपनी संकुचित मानसिकताका क्यूँ परिचय दे रहीं हो ?
श्रद्धेय क्षुल्लक श्री. ध्यानसागरजी महाराज इनके प्रती तूमने जो अपनी राय दी है वह बहुत ओछी है.
श्रध्देय क्षुल्लक श्री ध्यानसागरजी महाराज इन्हे जनवानी पुत्र का सन्मान समाज नें दीया है.
तुम्हे अपनी गलत बयानबाजी को लेकर श्रध्येय क्षुल्लक श्री ध्यानसागरजी महाराज और आगम धर्म को मानने वाले श्रावकों की क्षमा मांगनी चाहिए.
haa pr mera samay barbad huaa h ye jhut sunne m
Ye maharaj acharya shree k sangh k hai
Haa lekin Sangh me Inka naam nhi aata
Hn bus isliye aap sangh me nahi reh paaye kshullak ji maharaj aikalviharii ajain sant
झुठ 🙂
Wrong wrong wrong delete this vedio
Such kadwa hota hai andha bhakti binas Ka. karan
@@vijaykashliwal2213 ruclips.net/video/p8s7EzgFDOM/видео.html
Panchamrt me amrat kya he, just think, yeh sab hindu dharam ka part he, koi shudhi .kuch nahi.jabstitch kapre ladies pahnti he to gents bhi pahene jase hindu aate he,dhoti dupatta ka dhong ku, total wrong
kabhi nai sarasar galat
Manku Bhiya kya galat ...??
Manku Bhiya तू था क्या गांडू वहां जो गलत बोल रहा
jivan lata
Jain ho to jain jaisi bhasa boliye.
Dusare dhrm waale ho to apne dhrm ki samasya dekhiye
@@jivanlata6030 tu tha jo sahi bol raha
Manku Bhiya
namustu
Mere achcharya shri ko tum kiya smjo unne yesa kiyo kiya ye tum jese log ni smj payege
Unhone aisa kiya I doubt..
Kshullak ji maharaj ko thoda control mai bolna chahiye.issilia app Sangh se bahar hai
आपकी बात अच्छी लगी कि आचार्य विद्या सागर आचार्य श्री नहोकर लाचार श्री है।
Isme kya acha laga aapko
Vebkoof aurat tere dimaag mai kitni gandh bhari hai tu jarur aacharya shree ki kathortam Sadhna se kundti hogi tabhi lapak ke boli .ye kahakar tune apna sarvnaas kar lia.
Badmaash kahi ki
C
Galat hai ye sb
SAKSHAM JAIN अरे भैय्या ... क्या गलत है ?? क्षुल्लकश्री गलत है , पूर्वाचार्य रचित शास्त्र गलत है , जिनवाणी गलत है ???
गलत है तो क्या गलत है ??
Prateek Jain
Panchamrit abhisekh galat hai.
Kya aap khud kabhi doodh se nahate ho, kya kabhi khud ganna ka juice se nahate ho?
pankaj फिर वही तंबूरा ... कोई ठोस आगमप्रमाण हो तो प्रस्तुत करिए पंचामृत के विरोध में ... हमें प्रतीक्षा रहेगी ...
Prateek Jain
Dusare comment me diya hai padhiye
Bhai sahab ye Maharaj chahte Kya Hai khud ko parmeshti Mai ginwate Hai khud ki parikrama Pooja karwate Hai
शुध्दोहम्. यह भी नही है? अभीषेक करो ना. अपने बस की बात है. भावना वैसी होती है.
देखो यह हालत. क्या हुआ . करानेवाले भी सम्यकदर्शना सहीत सही हो.
m.facebook.com/story.php?story_fbid=2312137549063307&id=100008012533182
Photograph gaya bhad mein, acharya shri ke shrimukh se hi bulwa dona...
Tm bulwa do ki vo nahi mante
sb jhut h......bhagwaan ke bare m jhut nhi bolte maharaj ji
Aap sb jhoot bol rahe hain
Sab galat ...galat galat 👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎
हर कोई तुम्हारी तरह झूठ नही बोलता ये सच्चाई है दम है तो झूठा साबित करके दिखा