اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها وخير اعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم نلقاك فيه يارب العالمين، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وأعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك يارب العالمين (اللهم آمين) جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورضي عنكم وأرضاكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ونفع بكم وبعلمكم وجهودكم الإسلام والمسلمين (حفظكم الرحمن)
ألا ليت للأمة بألف من الشيخ الحويني اللهم متعه بالصحة والعافية .. مصر العروبة والتاريخ .. أنا لست مصريا ولكن قلبي مع مصر .. مصر العلماء والعظماء والنجباء وهي رأس الميزان للأمة (أهديكم مخطوطة مصر العروبة والتاريخ ) ...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في أثناء تشغيل المقطع يوجد اعلانات تحتوي على نساء وموسيقا وبعضها محتواها غير لائق ارجوا من القناة ازاله الاعلانات لما فيها من الفتن والكسب المال المحرم
@@laylbaghdadi2220 أي عبارة فيها شتم مباشرة يحذفها اليوتيوب .. لذلك حط عقلك براسك واكتب ب أدب حتى لا يحذف التعليق .. والآن هات ما كنت تريد تهز فيه مضاجعنا😂 حتى ابيك مدى ضعف دينك
@@laylbaghdadi2220 رضي الله عن الفاروق كاسر انفو-(ف المجو*-(س وصراخ المجو*س على قدر الالم ارعب(*-كم حيا وميتا حتى الشيطا--(ن*- كان يفزع منه رضوان الله عليه..
دعاء سيد الخلق محمد صل ألله عليه وسلم لي رب الخلق الله عز وجل اللهم انصر الإسلام بئحد العمرين ويستجيب له الله القادر على كل شي بعمر بن الخطاب رضي اللة عنه وعن جميع الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعن
"وصف الله سبحانه القمر فقال : " قمرًا منيرًا " وحين وصف الشمس قال: " سراجًا وهاجًا " أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ".. فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ♥️
سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} سورة الحديد الاية3 الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه. ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ. ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ. وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ الدرر السنية الموسوعه الحديثيه موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)} وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير } {وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23 {فإذا النجوم طمست} المرسلات 8 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531 {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.
عمر ابن الخطاب في صحيح مسلم يزعم بأن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلف، فكيف تسمونه وصاحبه بخليفة رسول الله؟ «4818» حدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حميد وألفاظهم متقاربة قال إسحاق وعبد أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد الرزاق- أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سالم عن ابن عمر قال دخلت على حفصة فقالت أعلمت أن أباك غير مستخلف قال: قلت ما كان ليفعل. قالت إنه فاعل. قال فحلفت أني أكلمه في ذلك فسكت حتى غدوت ولم أكلمه- قال- فكنت كأنما أحمل بيميني جبلا حتى رجعت فدخلت عليه فسألني عن حال الناس وأنا أخبره- قال- ثم قلت له إني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك زعموا أنك غير مستخلف وإنه لو كان لك راعي إبل أو راعي غنم ثم جاءك وتركها رأيت أن قد ضيع فرعاية الناس أشد قال فوافقه قولي فوضع رأسه ساعة ثم رفعه إلي فقال إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني لئن لا أستخلف (فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف) وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف. قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وأنه غير مستخلف.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
الروايه لا تصح الصحيح في اسلام سيدنا عمر هو ان رسول الله كان يصلي عند الكعبه وعمر كان يطوف طواف اهل الجاهليه فسمع رسول الله يقول انه لقول رسول كريم فقال عمر في نفسه بل هو قول شاعر فقرأ رسول الله وماهو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون فقال عمر هو قول كان فقرأ رسول الله وماهو بقول كاهن قليلا ما تذكرو ....فذهب عمر الى رسول الله واناظر حتى يفرغ من صلاته ونطق الشهادتين واسلم ..هذة هي القصه الصحيحه في اسلام الفاروق وليس بصحيح انه لطم اخته ...الخ
انتو بتصدقوا كلام هذا السلفي ، عمر الذي ردته امراءة في مسالة المهر والذي لا يعرف الكلالة والذي انهزم يوم احد يفهم اكثر من النبي ، مالكم كيف تفكرون ، راجعوا الشيخ الزغبي كيف نفى فضائل كاذبة لعمر
@@ابوبكرالجهني-ك2ش هذه هزائم عمر في معركة احد وفي فتح حصن خيبر وعلى لسانه ومن كتبكم ، اما بشان الفتوحات فالاسلام لم يامر بالفتوحات وانما قال سبحانه وتعالى : ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ، وقال جل شأنه : لا اكراه في الدين وقال جل وعلا : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ، وقال : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ، وما فعله عمر كان مخالفة صريحة لله ورسوله وتعتبر جرائم حرب ونهب وسلب وجواري وعبيد ، حتى اصبحت ثروة الصحابي من الذهب والفضة تكسر بالفؤوس بعد ان كانوا يؤدوا بناتهم من الفاقة وعمر واحد من الذين وأدوا بناتهم لما يحمله من قساوة القلب ، عندما تفهم الاسلام الصحيح سوف تعلم ان عمر كان مخالفا لله ولرسوله
اللهم صل وزد وبارك على مولانا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
الحمد لله تفرجت على هذه الحلقة
حفظك الله يا شيخ. 💕
جزاك الله الجنة ووالديك
أعظم الله اجركم
جزاك الله خيرا شيخي
ونفعنا الله بعلمك
جزاكم الله خير الجزاء
رفع الله قدرك في الدارين
يا شيخ
رضى الله عن الفاروق
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
رضي الله تعالى عن الصحابة الكرام ♥️🌹
اللهم بارك حفظك الله
جزاكم الله خير الجزاء ♥️🇲🇦
بارك الله في عمرك يا شيخنا وحفظك بحفظه
بارك الله فيكم
قال عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الاطهار وصحبه الاخيار افضل الصلاة والسلام
حفظكم الله شيخنا الفاضل وبارك بكم امين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها وخير اعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم نلقاك فيه يارب العالمين، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وأعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك يارب العالمين (اللهم آمين)
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورضي عنكم وأرضاكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ونفع بكم وبعلمكم وجهودكم الإسلام والمسلمين (حفظكم الرحمن)
اللهم بارك
حفظك الله ورعاك يا شيخنا الجليل
الله يجزيكم الخير
جزاك الله خيرا
ألا ليت للأمة بألف من الشيخ الحويني اللهم متعه بالصحة والعافية ..
مصر العروبة والتاريخ .. أنا لست مصريا ولكن قلبي مع مصر .. مصر العلماء والعظماء والنجباء وهي رأس الميزان للأمة (أهديكم مخطوطة مصر العروبة والتاريخ ) ...
عليه افضل الصلاة والسلام ♥️♥️♥️
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
في أثناء تشغيل المقطع يوجد اعلانات تحتوي على نساء وموسيقا وبعضها محتواها غير لائق ارجوا من القناة ازاله الاعلانات لما فيها من الفتن والكسب المال المحرم
الحمد لله
لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير شيخنا الفاضل على هذا الشرح الجميل
لقد اعز الله الإسلام بعمر
هههههههه هههههههه شلوووون !!!!! انت تدري بعمر هذا كان شاذ وشارب خمر لو متدري . بابا روحوا اقرؤو التاريخ قبل متصيرون مضحكة . قال اعز الله قال
@@laylbaghdadi2220 شنو الي يضحك يا اهبل . الصحابة والتابعين وحتى كتبكم قالو أن سيدنا عمر قد اعز الله فيه الدين
@@قناةالبينة الرد زلزل مضاجعكم فحذفتوه . يا جبناء ويامنافقين يا اعداء الله ورسولة . اذا كنتم رجال ردوا ولا تخذفوا الرد
@@laylbaghdadi2220
أي عبارة فيها شتم مباشرة يحذفها اليوتيوب .. لذلك حط عقلك براسك واكتب ب أدب حتى لا يحذف التعليق .. والآن هات ما كنت تريد تهز فيه مضاجعنا😂 حتى ابيك مدى ضعف دينك
@@laylbaghdadi2220 رضي الله عن الفاروق كاسر انفو-(ف المجو*-(س
وصراخ المجو*س على قدر الالم
ارعب(*-كم حيا وميتا
حتى الشيطا--(ن*- كان يفزع منه
رضوان الله عليه..
دعاء سيد الخلق محمد صل ألله عليه وسلم لي رب الخلق الله عز وجل اللهم انصر الإسلام بئحد العمرين ويستجيب له الله القادر على كل شي بعمر بن الخطاب رضي اللة عنه وعن جميع الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعن
رضي الله عن عمر فاروق الأمة الخليفة العادل
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ✍🏼✍🏽✍🏿✍🏻✍🏻✍🏿✍🏽✍🏼🕊️💕🕊️💕
"وصف الله سبحانه القمر
فقال : " قمرًا منيرًا "
وحين وصف الشمس قال:
" سراجًا وهاجًا "
أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ".. فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجلال وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ♥️
رضى الله عنه وارضاه الخليفة الراشد العادل
3endi soual limada choyoukhona layatakalamouna 3an sayedina 3alie 3ali 3alayehi Assaalam ma3anaho aktar makanatan mene 3omar wa abi baker. Fahowa mène aly Bayet RAssouli Allah 3alayeh wa 3ala alehi Afdal assalate
wassalam.
روح لعاب بعيد ولا رافضي
رضي الله عنهم أجمعين
سألتُ ابنَ عباسٍ ! فقلتُ : ما شيءٌ أجدُه في صدري ؟ قال : ما هو ؟ قلتُ : واللهِ ما أتكلمُ به ! قال : فقال لي : أشيءٌ من شكٍّ ؟ قال : وضحِك، قال : ما نجا من ذلك أحدٌ، قال : حتى أنزل اللهُ عز وجل { فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِك} الآية، قال : فقال لي : إذا وجدتَ في نفسِك شيئًا فقلْ : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
سورة الحديد الاية3
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الإيمانُ باللهِ سُبْحانَه يَتطلَّبُ قلبًا واعيًا، وتَسليمًا وانقِيادًا كامِلًا للهِ تعالى؛ لأنَّ كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ ويَعْتريه الفِكْرُ السَّقيمُ، وهنا لا بُدَّ للمؤمِنِ أنْ يَرْجِعَ سَريعًا إلى إيمانِه باللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو زُمَيلٍ سِماكُ بنُ الوليدِ: سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: "ما شيءٌ أَجِدُه في صَدْري؟"، أي: هناك شيءٌ يأتي في صَدْري مِنَ الفِكْرِ وما أَشْبَهَه، فقال عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "ما هو؟" قلتُ: واللهِ ما أَتكلَّمُ بِه"، أي: لا أَسْتطيعُ أَنْ أَنْطِقَ به؛ لِما فيه ممَّا يَتعلَّقُ بالعقيدةِ، وهي ظنونٌ تَحصُل من الشَّيطانِ يُشوِّش بها على المؤمِن، والمؤمنُ يَردُّها ويَدفعُها ويَكرهُها ويُبغضها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: "أشيءٌ مِنْ شَكٍّ؟" قال أبو زُمَيلٍ: "وضَحِكَ"، أي: ابنُ عبَّاسٍ؛ وذلك لأنه فَهِم أنها شكوكٌ وأوهامٌ من إلقاءِ الشَّيطانِ عليه.
ثمَّ قال له ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما نجا مِنْ ذلك أَحَدٌ"، أي: اسْتَشْعَرَ ابنُ عبَّاسٍ ما يَدورُ في عَقْلِه وقَلْبِه من الشَّكِّ، فضَحِكَ، وبيَّنَ له أنَّ مِثْلَ تِلْكَ الأشياءِ وارِدةٌ في حَقِّ العَقْلِ البَشريِّ، وأنَّه ما نَجَا مِن هذا الفِكرِ أحدٌ، "حتَّى أَنْزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس: 94]"، والمُرادُ: أنَّ اللهَ سُبْحانَه قال لنبيِّه: إنْ كُنْتَ في شَكٍّ من الوَحْي وما أَنْزَلَه اللهُ عليكَ، فاسْأَلْ أَهْلَ الكتابِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى الَّذين أَرْسَلَ اللهُ إليهِم رُسلًا وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ والتَّوضيحِ، ولم يَكُن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَشُكَّ في اللهِ ثُمَّ يسأَلَ أَهْلَ الكتابِ ويُصدِّقَهُم، وقيل: هذا خِطابٌ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرادُ بِه غيرُه على عادةِ العَرَبِ؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مُصدِّقٍ ومُكذِّبٍ وشاكٍّ، فهذا الخطابُ مع أَهْلِ الشَّكِّ، ومَعْناه: إنْ كُنتَ أيُّها الإنسانُ في شَكٍّ ممَّا أَنْزَلنا إليكَ مِنَ الهُدى على لِسانِ رَسولِنا مُحمَّدٍ.
ثم قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما لأبي زُمَيلٍ: "إذا وَجَدتَ في نَفْسِك شيئًا"، أي: بمِثْلِ ما أشَرتَ إليه مِنَ التَّفكُّرِ والشُّكوكِ، فَقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3]، أي: اقرأْ هذه الآيةِ؛ ففيها شِفاءٌ للشُّكوكِ التي في نفْسِك، والذي يَنقدِحُ في الذِّهنِ ويُلقِيه الشيطانُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُدْفَع بهذِه الأسماءِ الحُسنَى للهِ سبحانه وما تَضمَّنَتْه من الصفات العُلَا؛ فإنَّه الأوَّلُ الذي ليس قَبْلَه شيءٌ، وهو الآخِرُ ليس بَعدَه شيءٌ، كما أنَّه الظَّاهِرُ الذي ليس فوقَه شيءٌ، والباطِن المحيطُ بكلِّ شيءٍ، ولا يكونُ دونه شيءٌ، ولو كان قَبْلَه شَيءٌ يكون مؤثرًا فيه لكان ذلك هو الربَّ الخَلَّاق، ولا بدَّ أن يَنتهيَ الأمرُ إلى خالقٍ غيرِ مخلوقٍ، وقائمٍ بنَفْسِه غنيٍّ عن غيرِه، وكلُّ شيءٍ فقيرٌ إليه.
وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الشَّيطانَ يُوسوسُ في صُدورِ المؤمنِينَ؛ ليُلقي فيها الشَّكَّ، وأنَّه على المؤمِنِ اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى والأخْذُ بأسبابِ السَّلامةِ مِن هذِه الوساوسِ والشُّكوكِ.
وفيه: بيانُ العِلاجِ للمُؤمنِ إذا وَجَدَ في نَفْسِه شكًّا في العَقيدةِ
الدرر السنية الموسوعه الحديثيه
موجوده فى حصن المسلم للدكتور سعيد على بن وهف القحطانى
طريقنا إلى مفاتيح المسجد الأقصى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه معجزة الإسراء والمعراج ومكانة القرآن والسنة ومكانه النبى صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه وذريته وأصحابه أجمعين سورة النجم {والنجم إذا هوى(١) /وهو بالأفق الأعلى /(٧) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)}
وقال تعالى {سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير }
{وإذا النجوم أنكدرت}التكوير2 {ولقد رآه بالأفق المبين} التكوير 23
{فإذا النجوم طمست} المرسلات 8
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين(النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ) صحيح مسلم 2531
{وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73)}سورة مريم.
هل هذه الحلقات جديدة
عمر ابن الخطاب في صحيح مسلم يزعم بأن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلف، فكيف تسمونه وصاحبه بخليفة رسول الله؟
«4818» حدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حميد وألفاظهم متقاربة قال إسحاق وعبد أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد الرزاق- أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني سالم عن ابن عمر قال دخلت على حفصة فقالت أعلمت أن أباك غير مستخلف قال: قلت ما كان ليفعل. قالت إنه فاعل. قال فحلفت أني أكلمه في ذلك فسكت حتى غدوت ولم أكلمه- قال- فكنت كأنما أحمل بيميني جبلا حتى رجعت فدخلت عليه فسألني عن حال الناس وأنا أخبره- قال- ثم قلت له إني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك زعموا أنك غير مستخلف وإنه لو كان لك راعي إبل أو راعي غنم ثم جاءك وتركها رأيت أن قد ضيع فرعاية الناس أشد قال فوافقه قولي فوضع رأسه ساعة ثم رفعه إلي فقال إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني لئن لا أستخلف (فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف) وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف. قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وأنه غير مستخلف.
رغم انف الشيعة الروافض
عمر عليه السلام
شو اعمل هيك شي اسمو بتركي
رضي الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
شو اعمل هيك شي اسمو جعفر المظفر 🐤
الروايه لا تصح الصحيح في اسلام سيدنا عمر هو ان رسول الله كان يصلي عند الكعبه وعمر كان يطوف طواف اهل الجاهليه فسمع رسول الله يقول انه لقول رسول كريم فقال عمر في نفسه بل هو قول شاعر فقرأ رسول الله وماهو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون فقال عمر هو قول كان فقرأ رسول الله وماهو بقول كاهن قليلا ما تذكرو ....فذهب عمر الى رسول الله واناظر حتى يفرغ من صلاته ونطق الشهادتين واسلم ..هذة هي القصه الصحيحه في اسلام الفاروق وليس بصحيح انه لطم اخته ...الخ
انتو بتصدقوا كلام هذا السلفي ، عمر الذي ردته امراءة في مسالة المهر والذي لا يعرف الكلالة والذي انهزم يوم احد يفهم اكثر من النبي ، مالكم كيف تفكرون ، راجعوا الشيخ الزغبي كيف نفى فضائل كاذبة لعمر
ياشيعة ابن سبا عمر رضي الله عنه فاتح الأمصار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفتة فهو أعلم منك ومن ابن نرجس الهارب
كذبة لم يهرب اتحداك أن تثبت إنما الهارب هو مهديك ائمتك
@@ابوبكرالجهني-ك2ش
قال الامام ابن جرير الطبري : " حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَرَأَ آلَ عِمْرَانَ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا خَطَبَ أَنْ يَقْرَأْهَا، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [آل عمران: 155] قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ هَزَمْنَاهُمْ، فَفَرَرْتُ حَتَّى صَعِدْتُ الْجَبَلَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنْزُو كَأَنَّنِي أَرْوَى، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ، فَقُلْتُ: لَا أَجِدُ أَحَدًا يَقُولُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ إِلَّا قَتَلْتُهُ. حَتَّى اجْتَمَعْنَا عَلَى الْجَبَلِ، فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [آل عمران: 155]
@@ابوبكرالجهني-ك2ش
قال الامام البزار : " 5140- حَدَّثنا عباد بن يعقوب، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن بكير، قَال: حَدَّثنا حَكِيمِ بْنِ جُبَير، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِلَى خَيْبَرَ، أَحْسَبُهُ أَبَا بَكْرٍ، فَرَجَعَ مُنْهَزِمًا وَمَنْ مَعَهُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، بَعَثَ عُمَر، فَرَجَعَ مُنْهَزِمًا، يُجَبِّنُ أصحابَهُ، ويُجَبِّنُهُ أصحابُهُ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لأُعطين الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا، يُحب اللَّهَ ورسولَهُ، ويُحبه اللَّهُ ورسولُهُ، لا يَرْجِعُ حَتَّى يفتحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَثَارَ الناسُ. فَقَالَ: أَيْنَ عَلِيٌّ؟ فَإِذَا هُوَ يَشْتَكِي عينَهُ، فتَفَلَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فِي عَيْنِهِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ الرايةَ، فَهَزَّهَا، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
@@ابوبكرالجهني-ك2ش
هذه هزائم عمر في معركة احد وفي فتح حصن خيبر وعلى لسانه ومن كتبكم ، اما بشان الفتوحات فالاسلام لم يامر بالفتوحات وانما قال سبحانه وتعالى : ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ، وقال جل شأنه : لا اكراه في الدين وقال جل وعلا : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ، وقال : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ،
وما فعله عمر كان مخالفة صريحة لله ورسوله وتعتبر جرائم حرب ونهب وسلب وجواري وعبيد ، حتى اصبحت ثروة الصحابي من الذهب والفضة تكسر بالفؤوس بعد ان كانوا يؤدوا بناتهم من الفاقة وعمر واحد من الذين وأدوا بناتهم لما يحمله من قساوة القلب ، عندما تفهم الاسلام الصحيح سوف تعلم ان عمر كان مخالفا لله ولرسوله
جزاكم الله خيرا