Somos muito privilegiados por ter o rev.Augustus pra nos ensinar, homem muito sábio! Que o Senhor continue usando e abençoando ricamente dua vida rev.Deus abençõe!!🙏🏻
@@claudineiarocha4726 Obrigado Claudineia eu gosto muito qnd ele chama as crianças sabe acompanho as pregações desde que estava aqui n Brasil. Deus abencoe voces todos ai tb!!
Amém SENHOR, a Palavra das Santas Escrituras És o PODER de Deus sob a VERDADE Escrita em Nome de Jesus Cristo nosso REDENTOR e Salvador, e pois CREMOS que é a Voz de Deus que Revela a história da REDENÇÃO pela Obra do Espírito Santo de Cristo, sendo que ao AT temos as profecias que vislumbra a Vinda do Filho da Promessa sob a Sombra do Deus Homem que haveria de vir como o Cristo Redentor, e assim se Cumpriu ao iniciar o NT, cujo o Filho do Homem nosso SENHOR Jesus Cristo Amado Desceu Encarnado e Gerado pelo Espírito Santo de Deus Pai, desta feita o SENHOR Executou o Sacrifício de morte de Cruz e Ressuscitou após 3 dias para Testificar a Promessa Posta em João 3:16 feita pelo SENHOR Deus Eterno, e assim foi Consumada a Justiça Perfeita do nosso Deus Misericordioso, e portanto como Diz a Palavra, àquele que CRER nessa Obra do Espírito REDENTOR será Salvo e terá a VIDA Eterna, sendo Aceito e Recebido por Adoção de filhos por nosso Deus Pai, isso em Nome e pelo Nome de Jesus nosso SENHOR, Aleluias... Contudo, a Palavra do SENHOR tem muitos tesouros da Ciência da Sabedoria de Deus, assim como o próprio Pedro falou ao relatar as Escrituras dos Escritos de Paulo, cujo ressaltou que nelas têm muitas passagens difíceis, então dá pra se ter uma ideia de como nós que somos tão somente meros servos limitados, essa dificuldade se estende à duplos entendimentos e ou partes que enxergamos como entendimentos contraditórios, todavia a Palavra do SENHOR é SANTA e Nela NÃO há erros ou contradições... Por tal motivo, temos os FUNDAMENTOS Centrais que Revelam a GRAÇA na Obra do Sacrifício completo e consumado por nosso SENHOR Jesus Cristo, deste modo nenhuma vírgula ou ponto poderá ou deve ser acrescentado à essas Escrituras, no entanto temos parte e passagens que são secundárias e NÃO mexem na ordem de FÉ e prática para as questões Salvificas, tais como modo de Batismo, compreensão do Batismo pelo Espírito e outras... Mas, assim pois, queríamos colocar um ponto que foi posto por Lutero, isso sob a questão da Ceia do SENHOR, esse ponto nem tanto é questão que nos separam em COMUNHÃO, mas é um ponto que temos como exemplo ao Discernimento da Santa Ceia do SENHOR ao Culto a Deus SANTO SANTO SANTO... Então, ao entender Protestante e Evangélico Cristão, a CEIA do SENHOR é um SIMBOLISMO que temos como Sacramento para Representar e nos Trazer em Presença e Lembrança o Corpo e Sangue de Cristo Jesus para Adoração de Louvor e Glória ao SENHOR Deus SANTO SANTO SANTO em COMUNHÃO como os santos perseverantes do Corpo de Igreja da/na Casa de Misericórdia de Deus... Sem pois, entrar em detalhes, falamos de Lutero que ao seu tempo, foi Celebrar em COMUNHÃO em Sacramento e quando pegou o pão, cujo a Doutrina que lhe era posta e lhe dizia que ali era o Cristo LITERAL, então ele sentiu nojo de si mesmo e em profunda dor de sofrimento, disse e si mesmo, NÃO NÃO NÃO, como eu impuro e indigno posso pegar às minhas mãos o CORPO DE CRISTO, oh, aqui lembrei de Uza que foi fulminado só em pegar a Arca Santa da Aliança, imaginemos se pois nós pegassemos o SENHOR Jesus como Deus SANTO SANTO SANTO e RESSURRETO, pois bem, poderíamos colocar a passagem da mulher do fluxo de sangue que Tocou na orla da roupa do SENHOR, lembremos desta feita que naquela época, Cristo Jesus ainda NÃO tinha sido revestido de TODO PODER do Espírito Santo de Deus e Subido aos Céus para se Assentar ao Trono da direita do Pai Eterno TODO PODEROSO, ou seja, hoje o SENHOR Jesus Têm as duas naturezas Plena e Revestida de TODO PODER Celestial da Divina Trindade... Enfim, nós CREMOS no Santo Sacramento da Ceia como a parte de Adoração Plena que Representa a COMUNHÃO da TRINDADE e que nós Trás à Presença do Corpo da Igreja na Unidade do CORPO SANTO com a CABEÇA SANTA, assim formando UM SÓ CORPO, por conseguinte NÃO temos como ilustrar e/ou falar dessa questão SEM que seja de forma alegórica ou figurada, tendo em vista que nela a COMUNHÃO da IGREJA VISÍVEL pelo Corpo dos santos perseverantes com a IGREJA INVISÍVEL pelo Cabeça (Jesus) do Corpo Trazido pelo Espírito Santo de Deus, e aqui falamos em conjectura de modo sobrenatural que o Espírito Santo Apresenta em COMUNHÃO e Unidade o CORPO DA IGREJA que somos nós pelo SANGUE REMIDOR de Jesus Cristo nosso Salvador à vista do SENHOR Deus Pai Eterno e TODO PODEROSO, simples assim, talvez por isso Lutero tenha lutado com sua própria consciência, mediante as Escrituras e disse, NÃO NÃO NÃO esse pão sou eu, como posso eu tocar no Cristo SANTO SANTO SANTO, e deveras pois somos um em Cristo e Ele é um em nós, quando Ele Diz que esse (pão) é o meu Corpo, CREMOS que Ele se refere a nós e quando Ele Diz esse é o meu Sangue (vinho), assim Ele se refere ao SEU SANGUE SACRIFICIAL E REMIDOR DE PECADOS, desta feita temos aqui o Corpo e o Sangue de Cristo Jesus em uma só Carne Remida e Purificada de nossos pecados, Aleluias SENHOR, Aleluias e GLÓRIA GLÓRIA GLÓRIA a Deus nas Alturas pelo Sangue Puro que nos tiram da condição de ímpios e mortos para a condição de Cristãos filhos de Deus e Vivos pelo PODER do Espírito Vivificados... Oh Glória e assim CREMOS na Palavra da Salvação, Aleluias... Amém Amém Amém e Amém
*QUATRO REGRINHAS SIMPLES QUE VÃO EVITAR QUE VOCÊ ENTRE EM COMPLICAÇÃO AO LER A BÍBLIA:* *1. A BÍBLIA É A SUA MELHOR INTÉRPRETE:* se um texto é difícil em certa passagem, provavelmente há outro texto que trate do mesmo assunto e de maneira mais fácil em outra passagem (são as chamadas “referências cruzadas”; algumas bíblias de estudo contêm esse recurso, apontando versículos que tratam do mesmo assunto daquele que você está lendo). Por exemplo: nas bem-aventuranças do Sermão do Monte, segundo o evangelho de Lucas, Jesus diz que bem-aventurados são os pobres, porque deles é o Reino de Deus. Mateus, em seu evangelho, narra o mesmo episódio, mas acrescenta que bem-aventurados são os pobres _DE ESPÍRITO_, porque deles é o reino dos céus. Pobre, aqui, não é no sentido financeiro, mas no sentido espiritual. Essa pobreza refere-se a alguém humilde. A Bíblia é a sua melhor intérprete, por isso, a melhor coisa é que nós leiamos a Bíblia toda e que conheçamos a Bíblia toda. *2. CADA TEXTO DA BÍBLIA TEM APENAS UM SENTIDO, QUE É AQUELE PRETENDIDO PELO AUTOR:* não devemos e não podemos sair procurando sentidos, significados e interpretações que não estão no texto, pois todo texto tem um sentido objetivo, ainda que seja de difícil compreensão. Esse sentido do texto é aquele pretendido pelo autor humano, é o que ele queria que os seus leitores entendessem ao lerem e ouvirem o que foi escrito. Então, quando lermos a Bíblia, devemos nos perguntar: _“o que o autor quis dizer?”_. Se estamos lendo Paulo, então devemos nos perguntar: _“o que é que Paulo quis dizer aqui”_; se estamos lendo um evangelho e Jesus está dizendo alguma coisa, então devemos nos perguntar: _“o que é que Jesus quis dizer aqui?”_. Por exemplo: a parábola do bom samaritano. Um intérprete da Lei que quis pôr Jesus à prova, pergunta-lhe: “quem é o meu próximo?”, então Jesus conta a parábola de um judeu que descia de Jerusalém para Jericó e que caiu nas mãos de alguns ladrões que lhe causaram muitos ferimentos, deixando-o semimorto. Passaram por ele dois judeus, um sacerdote e um levita, mas não se importaram. Veio, então, um samaritano (lembrando que, naquela época, judeus não falavam com samaritanos, e que o homem caído era um judeu), compadeceu-se dele e, aproximando-se, fez curativos nos ferimentos dele, colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e, separando duas moedas, disse ao hospedeiro: “cuide deste homem até eu voltar”. Qual era o ponto de Jesus nessa história toda? O que Jesus quis dizer aqui? Ele quis responder à pergunta do intérprete da Lei: “quem é o meu próximo?”. A resposta é: o meu próximo é aquele que precisa de mim, mesmo que ele seja um judeu e eu seja um samaritano; mesmo que seja alguém com quem eu não me dou bem; mesmo que eu seja um inimigo para ele. Essa parábola quer dizer somente isso, e nada mais do que isso. Porém, no século II, um homem chamado Orígenes deu a seguinte explicação sobre a parábola: o homem é Adão; o assalto é a queda; o levita e o sacerdote representam a Lei, que não salva o homem; o bom samaritano é Jesus; o curativo que ele fez é o sangue que limpa os pecados; o animal no qual o judeu montou é o evangelista; a estalagem é a igreja; o dono da estalagem é o pastor; e as duas moedas são o batismo e a santa ceia. Tem alguma coisa errada nessa interpretação? Foi dito alguma coisa errada? Não, afinal, o homem caiu, não foi salvo pela Lei, o sangue de Jesus é o que limpou os pecados da humanidade, Cristo instituiu pessoas para que pregassem o evangelho, pessoas alcançadas pelo evangelho congregam numa igreja e são cuidadas por um pastor, nos batizamos e participamos da santa ceia e todos estamos nessa caminhada até que Jesus Cristo volte. Qual é o problema, então, com essa interpretação, já que não há nenhum erro teológico? O problema é que não é isso que o texto está dizendo. Essa não era a intenção de Jesus ao contar essa parábola. Jesus queria explicar quem é o nosso próximo, apenas isso. O grande problema dessa prática é que, ao colocarmos sentidos estranhos em textos bíblicos, estamos abrindo uma brecha para todo e qualquer tipo de erros e heresias. O texto só tem um sentido, que é a aquele pretendido pelo autor. Portanto, não devemos e não podemos atribuir sentidos alegóricos e espirituais a textos que não são alegóricos e espirituais. Essa regra está diretamente ligada com a próxima. *3. NUNCA ALEGORIZA OU ESPIRITUALIZE UM TEXTO, A NÃO SER QUE SEJA NECESSÁRIO:* Jesus disse: “Eu sou a porta”. É claro que, aqui, nós não vamos interpretar literalmente, pois Jesus não é uma porta de madeira. O sentido do texto é espiritual, logo, devemos entender o texto de forma espiritual. Se Jesus é a porta, é porque, para chegar em determinado lugar, devemos passar por ele (Jesus estava se referindo a Deus Pai, afinal, é através de Cristo que temos livre acesso ao Pai). Nem sempre fazemos um elogio ao dizer a alguém que está transmitindo uma mensagem que nunca tínhamos visto aquela mensagem na Bíblia. Às vezes, aquela mensagem realmente não estava na Bíblia e não passou de interpretações fantasiosas que não expressaram o verdadeiro sentido do texto. *4. NUNCA LEIA UM TEXTO FORA DE CONTEXTO:* as 3 principais regras de interpretação bíblica são 1ª contexto, 2ª contexto e 3ª contexto. Certa vez, um congresso evangélico seria realizado tendo como tema Isaías 41:6, que diz: “Um ajuda o outro e diz a seu próximo: ‘Seja forte’”. Assim como esse, muitos outros congressos e cultos com temas específicos utilizam esse texto e o aplicam com o propósito de enfatizar a importância da união, do companheirismo, da harmonia e do trabalho em equipe. Qual seria o problema disso, afinal, é uma linda passagem, não é mesmo? O problema é que essa passagem de Isaías retrata um idólatra encorajando o outro a construir um ídolo de metal. Trata-se de um artesão, que molda a forma do ídolo, incentivando um ourives a preparar os metais preciosos com que o ídolo será revestido; de um idólatra que ajusta o material com martelo dizendo a um ferreiro que a soldagem ficou boa e, no fim, eles juntam todas as peças e formam uma grande imagem, um ídolo. Convenhamos que um versículo que retrate um comportamento idólatra não é o mais indicado para servir de tema para congressos e cultos que tratem de união e companheirismo. Por isso, nunca caia na infantilidade de ler versículos isolados, ou de fazer devocionais com alguns versículos sem contexto. Leia o capítulo todo, o que vem antes e o que vem depois. A Bíblia é um livro e, como livro, ela deve ser interpretada como interpretamos outros livros. Nós não pegamos um livro de matemática e abrimos em qualquer lugar para ler uma fórmula, porque isso não vai fazer sentido nenhum sem nós lermos a explicação que vem antes da fórmula; e não pegamos um livro de história, abrimos em qualquer lugar e começamos a ler sem saber o que veio antes, pois não vai fazer sentido nenhum. A Bíblia é um livro, e deve ser interpretada como um livro. Mas a Bíblia também é a Palavra de Deus, e deve ser lida como sendo a Palavra de Deus. Portanto, sempre ore a deus e peça ao Espírito Santo que ele ilumine a sua mente, para que você tenha entendimento, e para que ele abra o seu coração, para que aquilo que você ler seja gravado em seu íntimo para que você viva sob os decretos de Deus. Que o Senhor te livre e te guarde de todo erro e heresia nascidos de más interpretações, e que ele desperte em você um desejo insaciável de conhecer e prosseguir em conhecer aquilo que Deus revelou a nós em sua palavra. Fiquem em paz!
Muito bom, obrigado Igreja 🙏🏼
As exposições do Rev. Augustus Nicodemos são de grande valia para a Igreja do Senhor Jesus Cristo!
Somos muito privilegiados por ter o rev.Augustus pra nos ensinar, homem muito sábio! Que o Senhor continue usando e abençoando ricamente dua vida rev.Deus abençõe!!🙏🏻
Ótimo estudo 🙏🏾
Um vídeo tão relevante e preciso com poucas curtidas apesar das muitas visualizações 😢😢 eu curto antes do vídeo começar assim não esqueço 😅
Muita história Biblica!!!, quanto conhecimento. !!! Deus nos dê sabedoria para entender e crer na verdadeira inspiração de Deus para nossa Vida.
Postem com a parte da pregação para as crianças tb
eu sempre uso pra mostrar pro pequeno aqui
Fiquem com Deus e obrigado mais uma vez, abração!!!
Foi aula de escola bíblica, não foi ele quem pregou hoje!🙏🏻
@@claudineiarocha4726 Obrigado Claudineia
eu gosto muito qnd ele chama as crianças sabe
acompanho as pregações desde que estava aqui n Brasil.
Deus abencoe voces todos ai tb!!
Amém SENHOR, a Palavra das Santas Escrituras És o PODER de Deus sob a VERDADE Escrita em Nome de Jesus Cristo nosso REDENTOR e Salvador, e pois CREMOS que é a Voz de Deus que Revela a história da REDENÇÃO pela Obra do Espírito Santo de Cristo, sendo que ao AT temos as profecias que vislumbra a Vinda do Filho da Promessa sob a Sombra do Deus Homem que haveria de vir como o Cristo Redentor, e assim se Cumpriu ao iniciar o NT, cujo o Filho do Homem nosso SENHOR Jesus Cristo Amado Desceu Encarnado e Gerado pelo Espírito Santo de Deus Pai, desta feita o SENHOR Executou o Sacrifício de morte de Cruz e Ressuscitou após 3 dias para Testificar a Promessa Posta em João 3:16 feita pelo SENHOR Deus Eterno, e assim foi Consumada a Justiça Perfeita do nosso Deus Misericordioso, e portanto como Diz a Palavra, àquele que CRER nessa Obra do Espírito REDENTOR será Salvo e terá a VIDA Eterna, sendo Aceito e Recebido por Adoção de filhos por nosso Deus Pai, isso em Nome e pelo Nome de Jesus nosso SENHOR, Aleluias...
Contudo, a Palavra do SENHOR tem muitos tesouros da Ciência da Sabedoria de Deus, assim como o próprio Pedro falou ao relatar as Escrituras dos Escritos de Paulo, cujo ressaltou que nelas têm muitas passagens difíceis, então dá pra se ter uma ideia de como nós que somos tão somente meros servos limitados, essa dificuldade se estende à duplos entendimentos e ou partes que enxergamos como entendimentos contraditórios, todavia a Palavra do SENHOR é SANTA e Nela NÃO há erros ou contradições...
Por tal motivo, temos os FUNDAMENTOS Centrais que Revelam a GRAÇA na Obra do Sacrifício completo e consumado por nosso SENHOR Jesus Cristo, deste modo nenhuma vírgula ou ponto poderá ou deve ser acrescentado à essas Escrituras, no entanto temos parte e passagens que são secundárias e NÃO mexem na ordem de FÉ e prática para as questões Salvificas, tais como modo de Batismo, compreensão do Batismo pelo Espírito e outras...
Mas, assim pois, queríamos colocar um ponto que foi posto por Lutero, isso sob a questão da Ceia do SENHOR, esse ponto nem tanto é questão que nos separam em COMUNHÃO, mas é um ponto que temos como exemplo ao Discernimento da Santa Ceia do SENHOR ao Culto a Deus SANTO SANTO SANTO...
Então, ao entender Protestante e Evangélico Cristão, a CEIA do SENHOR é um SIMBOLISMO que temos como Sacramento para Representar e nos Trazer em Presença e Lembrança o Corpo e Sangue de Cristo Jesus para Adoração de Louvor e Glória ao SENHOR Deus SANTO SANTO SANTO em COMUNHÃO como os santos perseverantes do Corpo de Igreja da/na Casa de Misericórdia de Deus...
Sem pois, entrar em detalhes, falamos de Lutero que ao seu tempo, foi Celebrar em COMUNHÃO em Sacramento e quando pegou o pão, cujo a Doutrina que lhe era posta e lhe dizia que ali era o Cristo LITERAL, então ele sentiu nojo de si mesmo e em profunda dor de sofrimento, disse e si mesmo, NÃO NÃO NÃO, como eu impuro e indigno posso pegar às minhas mãos o CORPO DE CRISTO, oh, aqui lembrei de Uza que foi fulminado só em pegar a Arca Santa da Aliança, imaginemos se pois nós pegassemos o SENHOR Jesus como Deus SANTO SANTO SANTO e RESSURRETO, pois bem, poderíamos colocar a passagem da mulher do fluxo de sangue que Tocou na orla da roupa do SENHOR, lembremos desta feita que naquela época, Cristo Jesus ainda NÃO tinha sido revestido de TODO PODER do Espírito Santo de Deus e Subido aos Céus para se Assentar ao Trono da direita do Pai Eterno TODO PODEROSO, ou seja, hoje o SENHOR Jesus Têm as duas naturezas Plena e Revestida de TODO PODER Celestial da Divina Trindade...
Enfim, nós CREMOS no Santo Sacramento da Ceia como a parte de Adoração Plena que Representa a COMUNHÃO da TRINDADE e que nós Trás à Presença do Corpo da Igreja na Unidade do CORPO SANTO com a CABEÇA SANTA, assim formando UM SÓ CORPO, por conseguinte NÃO temos como ilustrar e/ou falar dessa questão SEM que seja de forma alegórica ou figurada, tendo em vista que nela a COMUNHÃO da IGREJA VISÍVEL pelo Corpo dos santos perseverantes com a IGREJA INVISÍVEL pelo Cabeça (Jesus) do Corpo Trazido pelo Espírito Santo de Deus, e aqui falamos em conjectura de modo sobrenatural que o Espírito Santo Apresenta em COMUNHÃO e Unidade o CORPO DA IGREJA que somos nós pelo SANGUE REMIDOR de Jesus Cristo nosso Salvador à vista do SENHOR Deus Pai Eterno e TODO PODEROSO, simples assim, talvez por isso Lutero tenha lutado com sua própria consciência, mediante as Escrituras e disse, NÃO NÃO NÃO esse pão sou eu, como posso eu tocar no Cristo SANTO SANTO SANTO, e deveras pois somos um em Cristo e Ele é um em nós, quando Ele Diz que esse (pão) é o meu Corpo, CREMOS que Ele se refere a nós e quando Ele Diz esse é o meu Sangue (vinho), assim Ele se refere ao SEU SANGUE SACRIFICIAL E REMIDOR DE PECADOS, desta feita temos aqui o Corpo e o Sangue de Cristo Jesus em uma só Carne Remida e Purificada de nossos pecados, Aleluias SENHOR, Aleluias e GLÓRIA GLÓRIA GLÓRIA a Deus nas Alturas pelo Sangue Puro que nos tiram da condição de ímpios e mortos para a condição de Cristãos filhos de Deus e Vivos pelo PODER do Espírito Vivificados...
Oh Glória e assim CREMOS na Palavra da Salvação, Aleluias...
Amém Amém Amém e Amém
*QUATRO REGRINHAS SIMPLES QUE VÃO EVITAR QUE VOCÊ ENTRE EM COMPLICAÇÃO AO LER A BÍBLIA:*
*1. A BÍBLIA É A SUA MELHOR INTÉRPRETE:* se um texto é difícil em certa passagem, provavelmente há outro texto que trate do mesmo assunto e de maneira mais fácil em outra passagem (são as chamadas “referências cruzadas”; algumas bíblias de estudo contêm esse recurso, apontando versículos que tratam do mesmo assunto daquele que você está lendo). Por exemplo: nas bem-aventuranças do Sermão do Monte, segundo o evangelho de Lucas, Jesus diz que bem-aventurados são os pobres, porque deles é o Reino de Deus. Mateus, em seu evangelho, narra o mesmo episódio, mas acrescenta que bem-aventurados são os pobres _DE ESPÍRITO_, porque deles é o reino dos céus. Pobre, aqui, não é no sentido financeiro, mas no sentido espiritual. Essa pobreza refere-se a alguém humilde. A Bíblia é a sua melhor intérprete, por isso, a melhor coisa é que nós leiamos a Bíblia toda e que conheçamos a Bíblia toda.
*2. CADA TEXTO DA BÍBLIA TEM APENAS UM SENTIDO, QUE É AQUELE PRETENDIDO PELO AUTOR:* não devemos e não podemos sair procurando sentidos, significados e interpretações que não estão no texto, pois todo texto tem um sentido objetivo, ainda que seja de difícil compreensão. Esse sentido do texto é aquele pretendido pelo autor humano, é o que ele queria que os seus leitores entendessem ao lerem e ouvirem o que foi escrito. Então, quando lermos a Bíblia, devemos nos perguntar: _“o que o autor quis dizer?”_. Se estamos lendo Paulo, então devemos nos perguntar: _“o que é que Paulo quis dizer aqui”_; se estamos lendo um evangelho e Jesus está dizendo alguma coisa, então devemos nos perguntar: _“o que é que Jesus quis dizer aqui?”_. Por exemplo: a parábola do bom samaritano. Um intérprete da Lei que quis pôr Jesus à prova, pergunta-lhe: “quem é o meu próximo?”, então Jesus conta a parábola de um judeu que descia de Jerusalém para Jericó e que caiu nas mãos de alguns ladrões que lhe causaram muitos ferimentos, deixando-o semimorto. Passaram por ele dois judeus, um sacerdote e um levita, mas não se importaram. Veio, então, um samaritano (lembrando que, naquela época, judeus não falavam com samaritanos, e que o homem caído era um judeu), compadeceu-se dele e, aproximando-se, fez curativos nos ferimentos dele, colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e, separando duas moedas, disse ao hospedeiro: “cuide deste homem até eu voltar”. Qual era o ponto de Jesus nessa história toda? O que Jesus quis dizer aqui? Ele quis responder à pergunta do intérprete da Lei: “quem é o meu próximo?”. A resposta é: o meu próximo é aquele que precisa de mim, mesmo que ele seja um judeu e eu seja um samaritano; mesmo que seja alguém com quem eu não me dou bem; mesmo que eu seja um inimigo para ele. Essa parábola quer dizer somente isso, e nada mais do que isso. Porém, no século II, um homem chamado Orígenes deu a seguinte explicação sobre a parábola: o homem é Adão; o assalto é a queda; o levita e o sacerdote representam a Lei, que não salva o homem; o bom samaritano é Jesus; o curativo que ele fez é o sangue que limpa os pecados; o animal no qual o judeu montou é o evangelista; a estalagem é a igreja; o dono da estalagem é o pastor; e as duas moedas são o batismo e a santa ceia. Tem alguma coisa errada nessa interpretação? Foi dito alguma coisa errada? Não, afinal, o homem caiu, não foi salvo pela Lei, o sangue de Jesus é o que limpou os pecados da humanidade, Cristo instituiu pessoas para que pregassem o evangelho, pessoas alcançadas pelo evangelho congregam numa igreja e são cuidadas por um pastor, nos batizamos e participamos da santa ceia e todos estamos nessa caminhada até que Jesus Cristo volte. Qual é o problema, então, com essa interpretação, já que não há nenhum erro teológico? O problema é que não é isso que o texto está dizendo. Essa não era a intenção de Jesus ao contar essa parábola. Jesus queria explicar quem é o nosso próximo, apenas isso. O grande problema dessa prática é que, ao colocarmos sentidos estranhos em textos bíblicos, estamos abrindo uma brecha para todo e qualquer tipo de erros e heresias. O texto só tem um sentido, que é a aquele pretendido pelo autor. Portanto, não devemos e não podemos atribuir sentidos alegóricos e espirituais a textos que não são alegóricos e espirituais. Essa regra está diretamente ligada com a próxima.
*3. NUNCA ALEGORIZA OU ESPIRITUALIZE UM TEXTO, A NÃO SER QUE SEJA NECESSÁRIO:* Jesus disse: “Eu sou a porta”. É claro que, aqui, nós não vamos interpretar literalmente, pois Jesus não é uma porta de madeira. O sentido do texto é espiritual, logo, devemos entender o texto de forma espiritual. Se Jesus é a porta, é porque, para chegar em determinado lugar, devemos passar por ele (Jesus estava se referindo a Deus Pai, afinal, é através de Cristo que temos livre acesso ao Pai). Nem sempre fazemos um elogio ao dizer a alguém que está transmitindo uma mensagem que nunca tínhamos visto aquela mensagem na Bíblia. Às vezes, aquela mensagem realmente não estava na Bíblia e não passou de interpretações fantasiosas que não expressaram o verdadeiro sentido do texto.
*4. NUNCA LEIA UM TEXTO FORA DE CONTEXTO:* as 3 principais regras de interpretação bíblica são 1ª contexto, 2ª contexto e 3ª contexto. Certa vez, um congresso evangélico seria realizado tendo como tema Isaías 41:6, que diz: “Um ajuda o outro e diz a seu próximo: ‘Seja forte’”. Assim como esse, muitos outros congressos e cultos com temas específicos utilizam esse texto e o aplicam com o propósito de enfatizar a importância da união, do companheirismo, da harmonia e do trabalho em equipe. Qual seria o problema disso, afinal, é uma linda passagem, não é mesmo? O problema é que essa passagem de Isaías retrata um idólatra encorajando o outro a construir um ídolo de metal. Trata-se de um artesão, que molda a forma do ídolo, incentivando um ourives a preparar os metais preciosos com que o ídolo será revestido; de um idólatra que ajusta o material com martelo dizendo a um ferreiro que a soldagem ficou boa e, no fim, eles juntam todas as peças e formam uma grande imagem, um ídolo. Convenhamos que um versículo que retrate um comportamento idólatra não é o mais indicado para servir de tema para congressos e cultos que tratem de união e companheirismo. Por isso, nunca caia na infantilidade de ler versículos isolados, ou de fazer devocionais com alguns versículos sem contexto. Leia o capítulo todo, o que vem antes e o que vem depois. A Bíblia é um livro e, como livro, ela deve ser interpretada como interpretamos outros livros. Nós não pegamos um livro de matemática e abrimos em qualquer lugar para ler uma fórmula, porque isso não vai fazer sentido nenhum sem nós lermos a explicação que vem antes da fórmula; e não pegamos um livro de história, abrimos em qualquer lugar e começamos a ler sem saber o que veio antes, pois não vai fazer sentido nenhum. A Bíblia é um livro, e deve ser interpretada como um livro. Mas a Bíblia também é a Palavra de Deus, e deve ser lida como sendo a Palavra de Deus. Portanto, sempre ore a deus e peça ao Espírito Santo que ele ilumine a sua mente, para que você tenha entendimento, e para que ele abra o seu coração, para que aquilo que você ler seja gravado em seu íntimo para que você viva sob os decretos de Deus.
Que o Senhor te livre e te guarde de todo erro e heresia nascidos de más interpretações, e que ele desperte em você um desejo insaciável de conhecer e prosseguir em conhecer aquilo que Deus revelou a nós em sua palavra. Fiquem em paz!