جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أخي الكريم صابر على كل ما تقدمه من معلومات مهمه استمر والله المستعان اللهم أهدي شباب المسلمين إلى ما تحبه وترضاة معركتنا معركة وعي أخي الكريم صابر لله الأمر من قبل ومن بعد
هي كانت على اسس باطلة تانيا هي في تونسة وقفت لعدة سنوات اما الاندلس فتحها الامزيغ وليس الاموين وعندما سلموا الامزيغ الحكم لامزيغ قاموا بسرقة اموال المسلمين في المغرب والاندلس فكان واجب على الخلافة الاسلامية اسقاط الاموين وقد نجح خليفة المسلمين طريف اامدغري امبرتطورية البروغواطة بالقضاء على الاموين واسقاطهم عام 740741معركة الاشراف وبقدور بفضل الله
@@khodjakadet3889 من المؤامرات والدسائس والخيانات ، طبعا تضعف ، لكن خلفائها كلهم قياديين وسياسيين وذوي حنكه عبدالرحمن الداخل رغم سقوط الدوله الامويه وكان لوحده ذهب إلى الأندلس وحكمها وبقت تحت قيادة الامويين لسبعمائة سنه مفصوله عن العباسيين لذلك لقب بصقر قريش ، تخيل لو كل المسلمين على قلب الامويين ماذا سيحصل ؟
رضي اللّه عن سيدنا معاويه ملك الإسلام وخليفة المسلمين الرابع الراشد سيد العالم في وقته داهية العرب باني دولة الإسلام وثبت اركانها الملك الغازي فاتح الامصار إبن عم رسول الله صلى عليه وسلم وحبيبه.
قال رسول الله : (سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ #بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ، فأمَّا إن أبيتُمْ، فعليكُم بيمنِكُم، واسقوا من غُدُرِكُم، فإنَّ اللَّهَ توَكَّلَ لي بالشَّامِ وأَهْلِهِ). صحيح أبي داود الرقم : 2483 من قديم منطقة بابل كانت للسحر و المشاكل ، حتى ان ابو التوحيد إبراهيم عليه السلام أمره الله بالخروج منها نحو أرض كنعان
تلك الفتنة وقعت الله يحكم ببنهم رضي الله عن الصحابة اجمعين علي ومعاوية وكل يدافع عن عرقيه مع الاسف الذين يرون ان خروج معاوية من اجل الحكم واجب فلا ينتقد خروج الخليفة الاسلامي طريف المدغري ضد انحارف الاموين واسقاطهم من الخلافة
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤❤
"على مقام الصبا، طريق أبي الحسن من العزلة إلى النكسة" نزلوا هذا الكتاب (نسخة PDF و كذلك youtube . اقرأوا الكتاب واستمتعوا بخلاصة 105 كتاب من كتب التراث التي حاول العلماء عبر 1400 سنة إخفاءها عن حقيقة علي ولكن الكاتب العبقري نقب في الكتب وأخرج لنا من يبن السطور الأسطورة الأضخم التي اسمها علي بن أبي طالب...
واجه الشعراء، وهم القوة الضاربة آنذاك، عليا بقصائدهم التي تكيل المديح للخليفة الراحل وتشير ضمنا أو علانية إلى القاتل. كما ساهمت النساء المثقفات في ذلك الموقف الاحتجاجي الواسع. سيتذكر علي جيدا، وهو تائه في الكوفة بين المرتزقة وقطاع الطرق، موقف إنتلجنسيا المدينة ومكة، وسيرد على طريقته (ضرب الحديث وتأليف القصص). لنسم بعض شعراء تلك الطبقة الثقافية ممن اقتربوا شعريا من الحدث الرهيب، اغتيال الحاكم: كعب بن مالك، زينب بنت العوام، أيمن بن خزيمة، الوليد بن عقبة، أيمن بن فاتك الأسدي، وآخرون (الكامل في التاريخ، تاريخ الأمم والملوك، البداية والنهاية). كما يرتجز الوليد بن عقبه قصيدته الشهيرة، وسيقول فيها: بني هاشم كيف التعاقد بيننا، وعند علي سيفه وجرائبه. سيتهم عليا بسلب عثمان بن عفان، بالمعنى المجازي والعملي، ويقول مخاطبا بني هاشم: سواء علينا قاتلوه وسالبه! والوليد بن عقبة هذا هو أخ الخليفة عثمان لأمه، وكان واليه على الكوفة. وهو هنا يتهم بني هاشم بتدبير مقتل أخيه، ليصلوا إلى الحكم: همو قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسرى مرازبه! الحقيقة أن تلك الأرجوزات والقصائد لم تجد من يردها نثرا ولا قافية، لا من الطالبيين ولا سواهم، وبقيت شهادة حية لها الكلمة العليا حول ما جرى. كما لو أنها قد وافقت انطباعا عاما عن دور (مفترض أو حقيقي) لعلي في الإطاحة بالنظام وقتل رأسه. هكذا ستأتي قرارات علي لتقول الشيء الكثير، فهو لم يتلكأ عن محاكمة قتلة عثمان وحسب، بل صاروا جيشه الضارب، جيشه الوحيد. سرعان ما أطاح بكل ولاة عثمان من البلدان، من مصر إلى اليمن، كأنه كان يهيل تراب التهمة على رأسه ويؤكدها. لقد عمل على تصفية نظام سلفه قبل أن تجف دماؤه. وكما سيفعل مع كل قتلاه (سنأتي على اغتيال الأشتر فيما بعد) فإن عليا سيبكي عثمان وسيبشر قاتليه بالنار. استفاد علي من مقتل كل خصومه، وفي كل مرة كان يخرج رابحا وأخلاقيا، يؤكد مملكته ويبشر قتلة أعدائه بالنار! كانوا يذهبون إلى النار ويربح هو الدنيا والآخرة. تلك السيرة، بحذافيرها، سيستكملها أحفاده داخل تلك المنظومة الأخلاقية المتفردة التي سنسميها: علي كرم الله وجهه. فقرة 4 يتبع
لنعد إلى أولى قرارات علي بن طالب: تعيين بني هاشم ولاة على اليمن، الحجاز، والعراق. كما سيقيل والي عثمان على مصر وينصب ربيبه وابن زوجته محمد بن أبي بكر، الرجل الذي اقتحم دار عثمان وطعنه في عنقه (مؤرخون يخفضون درجة جريمته إلى جر الخليفة من لحيته وهو يقتل). أقدم علي على تلك القرارات قبل أن يستقر له من أمر الدولة شيء. كانت رؤيته للدولة أنها مؤسسة هاشمية، كما سنعرف، وكان ذلك مبلغه من فهم الإسلام، أو رؤيته "النيبوتية Nepotism" للحكم: عائلية السلطة من أجل نظام مستقر ومستدام. أو كما سيقول مصطفى ناجي، الكاتب اليمني: يرون الإسلام على هيئة شركة لها مؤسسون لا يمكن المساس بحقوقهم، وعلي هو المؤسس الثاني. تلك القرارات الخطرة، عائلية الدولة الجديدة، اتخذت دون مشاورة مع المتمردين (الثوار) بقيادة الأشتر. كان الأشتر يرى إن إنجازه المتمثل في تصفية عثمان ونظامه يستوجب اقتسام السلطة مع علي، أي بين الفارس والمفكر، فلولاه لما وصل الأول إلى مبتغاه. غضب الأشتر، وهو يرى الهاشميين يتسيدون البلدان، واحتج أمام رجاله قائلا "علام قتلنا الشيخ إذن" يقصد عثمان ( بحار الأنوار، ج. ٤٢). بلغت مقولته عليا فاستدعاه، وراح يلاطفه قائلا إنما وليت أبناء العباس لا أولادي، فقد سمعته يطلب الإمارة من رسول الله مرارا! كان علي، الجائع إلى السلطة، يدرك ورطته المتعاظمة. لقد تفرق عنه الناس (ابن تيمية، منهاج السنة، ج. ٤) وصار منقسما بين عائلته الظامئة إلى النفوذ والثروة وبين الثوار الذين يرون لهم حقا أصيلا في بنية الدولة الجديدة. بين خوفه من حلفائه واستسلامه لطموحات أهله صار "رجل بلا رأي"، كما يصفه قيس بن سعد عامله على مصر (ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم). في نهج البلاغة ستختلق قصة عن عدالة الرجل: أحمى حديدة وأوجع بها شقيقه "عقيل" حين طلب منه نفوذا وسلطانا، معلما إياه درسا حول نزاهة الحاكم! ولا ندري لماذا تلقى عقيل لوحده الدرس بينما ذهب باقي أسرته ليحكموا البلاد من اليمن إلى العراق، باعتراف نهج البلاغة نفسه. إن ترقيع سيرة الرجل مهمة أصعب من خلق تلك السيرة، والمهمتان فشلتا في غمر الحقيقة بالماء إلى الأبد، إذ سرعان مما تتصادمان وتبينان تفاهتهما: السيرة والترقيع. فقرة 5 يتبع
ارادة الله فوق كل ارادة وتدبير الله فوق كل التدابير فلو كانوا بني امية خطر على الاسلام وعلى رسالة سيدنا محمد لما ملكهم الله الخلافة ومكنهم في الارض حتى يقوى عود الاسلام ويثبت ويرسخ كما كانت حكمت الله في تخليف ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين عندما كان الاسلام على شفير هاوية عند وفاة نبينا الكريم لكن سيدنا علي صاحب الحكمة والعلم كان له رأي اخر والله اعلم رضي الله عن صحابة رسول الله رضي الله عن زوجات رسول الله امهات المؤمنين رضي الله عن ال بيت نبينا الكريم ورحم الله اسود بني امية اصحاب الفتوحات الكبرى واصحاب اول دولة اسلامية عربية
اذا نظرة إلى التاريخ ان سبب الثورات كان نزعات قومية و قبلية او عصبية مثل العصبية لايران ، عصبية للعرب، عصبية لقومية معينة و هي التي ادت إلى تدهور و دمار الدول الاموية و الدولة العباسية و غيرها. اذا نظرة ايضا إلى هذه الثورات فإنها تريك الذي يحصل في أمريكا الان و ما سوف يحصل في المستقبل بقيادة ترمب المرشح الرئاسي. ترمب يركب الموجة العصبية البيضاء ضد الدول الأمريكية التي هي مفترض دولة للجميع و حسب ما قاله ابن خلدون عندما تظهر النزعة القبلية تزول هيبة الدولة و بعدها تنهار و هو الذي سوف يحصل لامريكا بقيادة ترمب لانه يقود النزعة البيضاء ضد الدولة الأمريكية التي هي المفروض ان تكون لجميع الشعب الأمريكي و عندما تحصل العصبية القبلية تحصل الحروب الأهلية و الثورات. الدين الاسلامي قام بتوحيد القوميات كلها تحد الدين الاسلامي و لا يوجد عربي احسن من عجمي حيث انهارت بهذا معنى العصبية القبلية و ظهر تعريف الدولة الموحدة و دولة الجميع.
لنعد إلى لحظتين في مدينة النبي، ولنأخذ صورتين جويتين لها. الأولى: استقبال المدينة لخبر وفاة خالد بن الوليد في الشام (٢١ هجرية). تصدم المدينة، ويعلو نواح النسوة ويهرعن إلى الشوارع، ويخبر عمر، خصمه منذ الطفولة، بذلك فيقول "ما عليهن أن يرقن دموعهن على أبي سليمان" (البخاري، التاريخ الكبير) . لتكتمل الصورة سنذهب إلى البداية والنهاية (ج. ١٠) لنسمع وصفا موجزا وعبقريا لذلك المحارب العربي القديم: لم يقهر في جاهلية ولا إسلام. هكذا يكثف مؤرخ جسور سيرة رجل غني عن الخرافة والتضليل. يمكننا وضع حدود الحقيقة والخرافة على هذا النحو: يقود خالد زهاء مائة معركة، ويصنع علي لنفسه مجدا من صراعه مع بطل وهمي في ظلام ليلة الخندق! الصورة الثانية: مقتل علي. تتلقى المدينة النبأ بتوجس، لا نساء في الشوارع، لا نواح، ولا إحساس بالفقد. فالرجل الذي سلب المدينة مركزها، وذهب مع المرتزقة وقطاع الطرق ليساكنهم على تخوم خراسان كان بالنسبة لمدينة الرسول قد مات منذ زمن. سيحدث شيء رهيب بعد زهاء عشرة أعوام، وستخرج المدينة على بكرة أبيها في جنازة الحسن بن علي، ذلك الذي ترك أحلام أبيه في العراق وعاد إلى المدينة تائبا ومهزوما. عن تلك الجنازة المهيبة، جنازة الإبن التائب، سيروي سبط الجوزي في مرآة الزمان/ج٧ (لو طرحت إبرة من السماء ما وقعت إلا على رأس إنسان). كل قصة عن علي هي قصة خرافة، وقد برزت أعظم الخرافات في حياته وتحت سمعه وبصره. تحدثنا سابقا عن عزلة الرجل منذ أن قرر أن يبني ملكه على أكتاف قطاع الطرق، ويستخدم حتى النصارى في قتال عائشة، كما يدون اليعقوبي في تاريخه (من مؤرخي القرن الثالث الهجري). يمكن فهم خرافة علي بوصفها استراتيجية وجودية بالنسبة للرجل، ومحاولة لخلق فضاء قوة ناعمة خارج حدود مملكته في العراق. فضلا عن رغبة الرجل في تشكيل درع واق ضد المثقفين والشعراء الذين أمسكوا بتلابيبه ورفضوا شرعيته المبنية على الصدمة والرعب. لنستمع إلى واحدة من أهم شاعرات القرن الأول الهجري، ليلى الأخيلية. فبعد أن توجعت لمقتل الحاكم راحت تخاطب معاوية قائلة: فانهض معاوي نهضة، تشفي بها الداء الدفينا. أنت الذي من بعده، ندعو أمير المؤمنينا. ويساهم حسان بن ثابت، بما له من وزن أخلاقي وفني، في مساءلة علي، يقول: فقد رضينا بأهل الشام نافرة، وبالأمير وبالإخوان إخوانا يا ليت شعري، وليت الطير تخبرني، ما كان شأن علي وابن عفانا! فقرة 3 يتبع
الإمام الفائض عن الحاجة أو: السيرة والترقيع. ---------- "علي" حكاية فائضة عن الحاجة. علي الحقيقي شخص هامشي في الحرب والسلم والثقافة، أما علي الأسطوري، النسخة الوهمية من الرجل، فقد ملأ الدنيا ضجيجا. كل حكاية عن علي هي قصة خرافة، والخرافة يراد لها أن تملأ فراغا، ولكن ليس داخل التاريخ العربي- الإسلامي حيث ملأت الكتب النهر، وكان رحالة مسلم يتنقل بمكتبة من ١١٧ ألف كتاب على ظهور الجمال! سيحاول علي شريعتي في "محن علي الثلاث" أن يشرح معنى استحقاق علي لدرجة إمام: إنه النموذج الأعلى الذي كانت البشرية على طول تاريخها تشعر بالحاجة إليه. سرعان ما سيناقض نفسه ويقدم دليلا عمليا على أن العرب استغنت عن "الإمام"، ولم تجد من حاجة إليه. شريعتي، المستنير، سيقول إن عليا ربط نفسه بالسلاسل (مجازا) ولزم منزله ربع قرن تاركا حقه في قبضة مغتصبيه كي لا يفتن أمة محمد. يتجاهل شريعتي حقيقة ما جرى للأمة العربية وعلي مكبل في السلاسل بين نسائه وجواريه: وضع العرب أقدامهم على ثلث العالم القديم. وعندما فك سلاسله وخرج من منزله قاتل العرب بعضهم بعضا. في الكتاب نفسه سيعترف شريعتي: كانت محنة علي أن العرب لا ترى له ذلك الحق. أن يفهم العرب الإسلام على ذلك النحو، بوصفه تحريرا ومساواة وإيمان بلا قيود، لهي فضيلة تاريخية للآباء المؤسسين للحضارة العربية، وقفزة عالية إلى الأمام تجعل من فهم علي للإسلام، مقارنة برؤيتهم، رجعية و"شركا". فقرة 1 يتبع
شكرا دكتور لقد اجبت عن سؤالي بقولك ان الطعن في معاوية والحجاج ويزيد من اباطي الشيعة اذن الكتب التي يقرؤها الدكتور عدنان كتب كتبها الشيعة كما أنه يسب ويلعن كثيرا للأسف الشديد😊
المعركة السياسية والفكرية قائمة منذ مئات السنين مع تبديع وتفسيق وتكفير بناءا على تاريخ أغلبه مزور وملعوب فيه وبناءا على تقل الخصوم .ونقولات الخصوم غير موثوقة ولا يعتد بها . نحن لا نكاد نميز الاحداث الكبرى في عصرنا الحاضر رغم تقدم وسائل العلم بالخبر فما بالك بالعصور الماضية
تزوج زياد ابن ابي سفيان مرجانة وهى اميرة فارسية من كسرى وكانت لا تحسن العربية وكان كل الفرس يطيعونها والجيش الذي قتل الحسين كلهم فرس وبشهادة بعض علماء الشيعة !
من الغريب ان الخارجي الذي خرج على امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو معاوية بن ابي سفيان لايعتبر كذلك مع ورود أحاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم سواء في أحقية علي وبطلان دعوى معاوية... وزياد بن ابيه استلحقه معاوية خلافا لاحاديث مشهورة عن النبي.. وهو صاحب الخطبه البتراء المعروفة في صلاة الجمعه بالبصرة حيث لم يبدا بها ببسم الله الرحن الرحمن خلافا للقرآن الكريم والسنه وهي سنة الامويين في تحريف سنة النبي وقد ذكر النبي محمد ذلك في احاديث صحيحة بان بني اميه سيثلمو الدين وخلافتهم غير راشدة بل هي ملكا عضوضا فبعد سيطرتهم على الحكم بدأو بتغيير معالم الدين ومن تسميهم خوارج انما خرجو للامر بالمعروف والنهي عن المنكر كقصة حجر بن عدي رضي الله عنه وقتله من الامويين في مرج عذرا ولماذا يقتل في مرج عذرا تحديدا؟ لانه اول من كبر بها في جهاد الروم اذن لمكان القتل تأر منه لاشك ومهما يكن فان سبب مقتله سب والي الامويين لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه على منبر صلاة الجمعه اضافة الى تاخيره الخطبة وهو امر متعمد لاجل خروج وفت الصلاة وهذا جزؤ من تحريف علماء بني امية للصلاة ترك البدء بالبسمله وتاخيرها عن وقتها ثم بقي هذا الامر واتبع لاحقا.. وكل من خرج على الامويين كالخروج على الحجاج فكان ثارا للصلاة فيما بعد او قتل عبيد الله المختار قتلة الحسين عبدالله بن زياد وشمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد وهذا حق طبيعي لانهم قتلو امام مفترض الطاعة مشهود له من النبي محمد صلى الله عليه و على آله وسلم بالامامة والصلاح والتقى ومبشر بالجنه ومن عارض الامويين كعبدالله بن الزبير فكان على الحق لانه خليفة شرعي وراشد وصحابي رضي الله عنه او عبد الرجمن بن الاشعث وسعيد بن جبير والمسالة الواضحه في بغي الامويين وتشنيعهم على الصحابة رضي الله عنهم سواء في مقتلة الحرة وغيرها انما هو انتقام وحقد وثأر معروف من طلقاء قريش ...وتقييد الصحابة بالسلاسل كانس بن مالك وعدد من الصحابة كاسرى حرب وكالعبيد من الحجاج مشهور في سيرة الامويين.. قصة مقتل حجر بن عدي رضي الله عنه وشهادة النبي له بانه شهيد وصاحب حق كشهداء الاخدود قال يعقوب بن سفيان ، ثنا : ابن بكير ، ثنا : ابن لهيعة ، حدثني : الحارث بن يزيد ، عن عبد الله بن زرير الغافقي ، قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول : يا أهل العراق ، سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء ، مثلهم كمثل أصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي وأصحابه ، وقال يعقوب بن سفيان : قال أبو نعيم ذكر زياد بن سمية علي بن أبي طالب على المنبر فقبض حجر على الحصباء ، ثم أرسلها وحصب من حوله زيادا فكتب إلى معاوية ، يقول : إن حجرا حصبني وأنا على المنبر ، فكتب إليه معاوية أن يحمل حجرا ، فلما قرب من دمشق بعث من يتلقاهم ، فالتقى معهم بعذراء فقتلهم. - .... قال : دخل معاوية على عائشة ، فقالت : ما حملك على قتل أهل عذراء حجرا وأصحابه ، فقال : يا أم المؤمنين ، إني رأيت قتلهم اصلاحا للامة ، وأن بقاءهم فسادا ، فقالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : سيقتل بعذراء ناس يغصب الله لهم وأهل السماء. ابن كثير - البداية والنهاية - سنة ستين من الهجرة النبوية ترجمة معاوية (ر) وذكر شيء من أيامه ودولته - ترجمة معاوية (ر) الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 428 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقد روي عن الحسن البصري أنه كان ينقم على معاوية أربعة أشياء ، قتاله عليا ، وقتله حجر بن عدي ، واستلحاقه زياد بن أبيه ، ومبايعته ليزيد ابنه.
انت تسميها ثورات .وهي غدر وطعن في الظهر .يعني بينما الجيوش تذهب لفتح البلاد والدفاع عن حدود الوطن هم يطعنون في الظهر وهذا دينهم وديدنهم حتى الآن والى قيام الساعة
سليمان بن عبد الملك هذا لا سامحة الله غير تاريخ المسلمين من الصعود للهبوط،،لم يكتفى بتعطيل الفتوحات بل وكمان خلف من بعده اميرا لين لايفهم من القيادة والسياسة شىيئا اوقع البلاد إلى حافة الهاوية مما عجل من سقوط الدولة الاموية فى سنوات معدودات،،وانا الصراحة كنت اتعجب من سببية تسليط الضوء كثيرا لعمرو بن عبدالعزيز بهذا الشكل الفج،المؤسف إن الوحيد الى إتكلمو عنة بإستفاضة فى الدولة الأموية كان عمرو بن عبدالعزيز فقط وكانو يحتقرو الباقى للاسف وانا صغير ولكن لما تعمقت بالتاريخ كنت اقرأ سير خلفاء بنى امية وكلى اندهاش وتعجب بل وحتى مقامهم الدينى العالىواستعجب ايما استعجاب ان محدش يذكرهم ولو بكلمة خير حتى عند الشيوخ،،لاحول ولا قوة إلا بالله،،ولكن بالغوا فى ذكر عمرو بن العزيز وكل الى كانو قابليهم ناس على خطأ وصورا لنا ان عمرو بن العزيز كان اصلحهم رغم تعطل الفتوحات فى عهدة،،وتدريجيا علمت ان الشياطين يلمعون بعضهم البعض ويلمعون ابطالا ضعفاء وهميين كقدوة للناس كى لا يخرج من المسلمين رجالا يجددون للإسلام تاريخة،،،سبحان الله ما اشد مكر المؤرخين الشيعة والمستشرقين بذلو الغالى والنفيس وما تركو لا شاردة ولاواردة إلا ليخدعونا ويصنعوا لنا تاريخ مزيف،، وللأسف علمائنا الأفاضل رغم مكانتهم عجزو عن حماية تاريخنا الإسلامى من عبث العابثين،،جزاك الله كل خير حبيبنا الغالى صابر.
@@SuperEva248 الحسين. رضى الله عنه كان يظن. انه له انصار. وانه احق بالخلافه. ونحن نحب الحسين. ونترضى عنه ونعرف فضله لكن خروجه لا شك كان خطاً والأحداث التى حصلت. تدل على ذلك
يا استاذ صابر الحركه هذه أسسها عب الله بن أبي سلول قائد المنافقين في المدينه وقد قام هذا الشخص تمرده الفعلي في غزوة الخندق ثم أحد ثم في ثم تبوك وقد أسس مسجد ضرار الذي هدم بأمر من السماء بد ذالك خرج بن سلول إلى خارج المدينه المنوره لتأسيس حركت المنافقين ف حبذا لو تنشر لنا حلقه تبدأ من هذا الشخص حتى يكون التاريخ الحقيقي لهؤلاء المجرمين واضح ومكشوف
اي و كان فيها مملكه عربيه قبل الاسلام الفرس احتلهم و ضموهم الي إمبراطورية الخربانه 😂😂😂 و اليوم هم شيعته علي ابن ابي طحالب و راضيهم خصبه زراعيه و يمتلكون نفظ و غاز و ذبحهم الشاه و ذبح ملكهم الكعبي و هم أفقر ناس الان طعنو في شرفي زوجتي رسوللهم اذلهم الله 😂😂😂
@@محمدعزوز-ذ7م حسب رواية البخاري اول من غزا القسطنطينيه هو القائد يزيد بن خليفة رسول الله معاويه بن ابي سفيان اما ان اتبعت الروايات الشيعيه و العباسيه فقد تيعد عن الحقيقه
جيش يزيد هو أول جيش يصل القسطنطينية.. أما الجيش الذي ذهب عام ٤٩ هـ، فوصل إلى مدينة خلقدونية (قاضي كوي) في اسطنبول الآسيوية حاليا.. وهي تبعد عن القسطنطينية ٥٠ كم.. وغرق الأسطول بسبب العواصف
....... 🎉كل من حارب الرجل الذي احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله..... فقد ظل عن الحق وكان على باطل...... لان الله ورسوله لايحبان الا من هو على الحق.... وذلك هو علي عليه السلام 🎉.......
@-alnaze5929 هي موجوده في البخاري ومسلم وكتب الحديث.... وقيلت في حادثة مشهورة... وهي عندما تعذر على المسلمين فتح حصون خيبر... وهذه أوضح من نار على علم.... لايمكن انكارها
@@lakehalislem240 رضوان الله على أصحاب رسول الله الصادقين الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم... وسلام على من احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله.... بقول رسول رب العالمين صلوات الله عليه وأله
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤ لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤❤
معاويه قاهر السبئيه والروم و المجوس رضي الله عنه، جزاك الله خيرا استاذ صابر
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أخي الكريم صابر على كل ما تقدمه من معلومات مهمه استمر والله المستعان اللهم أهدي شباب المسلمين إلى ما تحبه وترضاة معركتنا معركة وعي أخي الكريم صابر لله الأمر من قبل ومن بعد
بارك الله بكم يا استاذ صابر...افضح المنافقين السابقين اساس كل الفتن
اسأل الله أن ينفع بك اخ صابر لما توضحه وتعرضه للعامة وللمطلعين
أستاذ صابر جزاكم الله خيرا
لو اعملنا عقولنا كمسلمين وكعرب لعدنا أسياد العالم من جديد. وهذا ليس صعب
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا ❤ ورضي الله عن اسود العالم بني امية
الاخ صابر. هنا. جريمه. فى اليمن فى رداع.
يقوم. بها الحوثى. ذنب ايران تكلم. عنها
شكرا جزيلا
رضي الله عنك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
المختار الثقفي هو أول من قال يالثارات الحسين وبهذا الشعار كسب الناس اليه حتى الدعى الوحي لعنه الله
طمع علي في الحكم ،، المجرم علي والسبئية والخوارج من قتلوا عثمان وقتلوا المسلمين ودمروا الدولة الاسلامية
رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية و يزيد ❤
الله يحشرك معهم يوم القيامة إلهي آمين
سيدك ابوجهل لو ين وصل بالفتوحات ..
سيدك جنكيزخان فتح الصين
@@Admohanad موت بغيضك يابغيض 😏
امين❤@@Admohanad
لو بقيت الدوله الامويه تحكم لخمسين سنه اخرى لفتحوا حتى البرازيل والارغواي ،
هذا صحيح
خطأ اخي ال50 سنة الأخرى ضعفت الدولة الأموية ودخلت في الجيل الثالث ولولا ضعفها لما استطاع العباسيون هزيمتهم بسبب حب الحياة وبناء وكراهية الموت
@@khodjakadet3889
أحسنت وقد أصبت الجرح أخي العزيز
أحسن الله إليك
هي كانت على اسس باطلة تانيا هي في تونسة وقفت لعدة سنوات اما الاندلس فتحها الامزيغ وليس الاموين وعندما سلموا الامزيغ الحكم لامزيغ قاموا بسرقة اموال المسلمين في المغرب والاندلس فكان واجب على الخلافة الاسلامية اسقاط الاموين وقد نجح خليفة المسلمين طريف اامدغري امبرتطورية البروغواطة بالقضاء على الاموين واسقاطهم عام 740741معركة الاشراف وبقدور بفضل الله
@@khodjakadet3889 من المؤامرات والدسائس والخيانات ، طبعا تضعف ، لكن خلفائها كلهم قياديين وسياسيين وذوي حنكه عبدالرحمن الداخل رغم سقوط الدوله الامويه وكان لوحده ذهب إلى الأندلس وحكمها وبقت تحت قيادة الامويين لسبعمائة سنه مفصوله عن العباسيين لذلك لقب بصقر قريش ، تخيل لو كل المسلمين على قلب الامويين ماذا سيحصل ؟
جزاك الله خيرا و زادك علما
بارك الله فيك يااخي صابر احسنت
تحياتي اخي صابر حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خير الجزاء .
تحياتي يا أستاذ
رضي الله عن سيدنا معاوية
الله يحشرك معه يوم القيامة
الله يحشرك معه يوم القيامة
المجرم علي والسبئية والخوارج من قتلوا عثمان وقتلوا المسلمين ودمروا الدولة الاسلامية
امين !
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وصحابه وسلم
الله يستر
رضي الله تعالى عن آل البيت والصحابة لا نفرق بينهم
رضي اللّه عن سيدنا معاويه ملك الإسلام وخليفة المسلمين الرابع الراشد سيد العالم في وقته داهية العرب باني دولة الإسلام وثبت اركانها الملك الغازي فاتح الامصار إبن عم رسول الله صلى عليه وسلم وحبيبه.
❤❤❤
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
قال رسول الله : (سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ #بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ، فأمَّا إن أبيتُمْ، فعليكُم بيمنِكُم، واسقوا من غُدُرِكُم، فإنَّ اللَّهَ توَكَّلَ لي بالشَّامِ وأَهْلِهِ).
صحيح أبي داود الرقم : 2483
من قديم منطقة بابل كانت للسحر و المشاكل ، حتى ان ابو التوحيد إبراهيم عليه السلام أمره الله بالخروج منها نحو أرض كنعان
رحم الله معاوية وابنه يزيد قادة واسود الاسلام
الله يحشرك معهم يوم القيامة بحق محمد وآل محمد
وأنت إنشاء الله تتحشر معا عبد الله إبن سبأ وإبن ملجم وكسرى @@Admohanad
@@lakehalislem240 الله يحشرني مع من أحب واني أحب محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأخيار الأبرار
وانت الله يحشرك مع من تحب وتمجد قدوتك معاوية ويزيد
ومامعاوية الا كلبة نبحت فاستنبحت الكلاب ..
اي اموي ابن حرام
❤
تلك الفتنة وقعت الله يحكم ببنهم رضي الله عن الصحابة اجمعين علي ومعاوية
وكل يدافع عن عرقيه مع الاسف
الذين يرون ان خروج معاوية من اجل الحكم واجب فلا ينتقد خروج الخليفة الاسلامي طريف المدغري ضد انحارف الاموين واسقاطهم من الخلافة
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤❤
رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد بن معاوية رضي الله عنهم
حتى يزيد رضي الله عنه 😮😮😮😮😮😮.من قتل الحسين ربي يحشرك معاه.من عند جزائري
الله يحشرك معهم يوم القيامة إلهي آمين
يزيد قاتل الإمام الحسين سيد شباب اهل الجنة
ومعاوية قاتل الحسن بن علي سيد شباب اهل الجنة
دليلك؟
صابر هنا جريمه في اليمن رداع
رضي الله عن سيدنا معاوية
"على مقام الصبا، طريق أبي الحسن من العزلة إلى النكسة" نزلوا هذا الكتاب (نسخة PDF و كذلك youtube . اقرأوا الكتاب واستمتعوا بخلاصة 105 كتاب من كتب التراث التي حاول العلماء عبر 1400 سنة إخفاءها عن حقيقة علي ولكن الكاتب العبقري نقب في الكتب وأخرج لنا من يبن السطور الأسطورة الأضخم التي اسمها علي بن أبي طالب...
واجه الشعراء، وهم القوة الضاربة آنذاك، عليا بقصائدهم التي تكيل المديح للخليفة الراحل وتشير ضمنا أو علانية إلى القاتل. كما ساهمت النساء المثقفات في ذلك الموقف الاحتجاجي الواسع. سيتذكر علي جيدا، وهو تائه في الكوفة بين المرتزقة وقطاع الطرق، موقف إنتلجنسيا المدينة ومكة، وسيرد على طريقته (ضرب الحديث وتأليف القصص). لنسم بعض شعراء تلك الطبقة الثقافية ممن اقتربوا شعريا من الحدث الرهيب، اغتيال الحاكم: كعب بن مالك، زينب بنت العوام، أيمن بن خزيمة، الوليد بن عقبة، أيمن بن فاتك الأسدي، وآخرون (الكامل في التاريخ، تاريخ الأمم والملوك، البداية والنهاية).
كما يرتجز الوليد بن عقبه قصيدته الشهيرة، وسيقول فيها:
بني هاشم كيف التعاقد بيننا،
وعند علي سيفه وجرائبه.
سيتهم عليا بسلب عثمان بن عفان، بالمعنى المجازي والعملي، ويقول مخاطبا بني هاشم:
سواء علينا قاتلوه وسالبه!
والوليد بن عقبة هذا هو أخ الخليفة عثمان لأمه، وكان واليه على الكوفة. وهو هنا يتهم بني هاشم بتدبير مقتل أخيه، ليصلوا إلى الحكم:
همو قتلوه كي يكونوا مكانه
كما غدرت يوما بكسرى مرازبه!
الحقيقة أن تلك الأرجوزات والقصائد لم تجد من يردها نثرا ولا قافية، لا من الطالبيين ولا سواهم، وبقيت شهادة حية لها الكلمة العليا حول ما جرى. كما لو أنها قد وافقت انطباعا عاما عن دور (مفترض أو حقيقي) لعلي في الإطاحة بالنظام وقتل رأسه.
هكذا ستأتي قرارات علي لتقول الشيء الكثير، فهو لم يتلكأ عن محاكمة قتلة عثمان وحسب، بل صاروا جيشه الضارب، جيشه الوحيد. سرعان ما أطاح بكل ولاة عثمان من البلدان، من مصر إلى اليمن، كأنه كان يهيل تراب التهمة على رأسه ويؤكدها. لقد عمل على تصفية نظام سلفه قبل أن تجف دماؤه. وكما سيفعل مع كل قتلاه (سنأتي على اغتيال الأشتر فيما بعد) فإن عليا سيبكي عثمان وسيبشر قاتليه بالنار. استفاد علي من مقتل كل خصومه، وفي كل مرة كان يخرج رابحا وأخلاقيا، يؤكد مملكته ويبشر قتلة أعدائه بالنار! كانوا يذهبون إلى النار ويربح هو الدنيا والآخرة. تلك السيرة، بحذافيرها، سيستكملها أحفاده داخل تلك المنظومة الأخلاقية المتفردة التي سنسميها: علي كرم الله وجهه. فقرة 4 يتبع
طرح قوي و فريد ارجو التكملة
كم مره تعاد الحلقه
اللهم ارضى عن الامويين
لنعد إلى أولى قرارات علي بن طالب: تعيين بني هاشم ولاة على اليمن، الحجاز، والعراق. كما سيقيل والي عثمان على مصر وينصب ربيبه وابن زوجته محمد بن أبي بكر، الرجل الذي اقتحم دار عثمان وطعنه في عنقه (مؤرخون يخفضون درجة جريمته إلى جر الخليفة من لحيته وهو يقتل). أقدم علي على تلك القرارات قبل أن يستقر له من أمر الدولة شيء.
كانت رؤيته للدولة أنها مؤسسة هاشمية، كما سنعرف، وكان ذلك مبلغه من فهم الإسلام، أو رؤيته "النيبوتية Nepotism" للحكم: عائلية السلطة من أجل نظام مستقر ومستدام. أو كما سيقول مصطفى ناجي، الكاتب اليمني: يرون الإسلام على هيئة شركة لها مؤسسون لا يمكن المساس بحقوقهم، وعلي هو المؤسس الثاني.
تلك القرارات الخطرة، عائلية الدولة الجديدة، اتخذت دون مشاورة مع المتمردين (الثوار) بقيادة الأشتر. كان الأشتر يرى إن إنجازه المتمثل في تصفية عثمان ونظامه يستوجب اقتسام السلطة مع علي، أي بين الفارس والمفكر، فلولاه لما وصل الأول إلى مبتغاه. غضب الأشتر، وهو يرى الهاشميين يتسيدون البلدان، واحتج أمام رجاله قائلا "علام قتلنا الشيخ إذن" يقصد عثمان ( بحار الأنوار، ج. ٤٢). بلغت مقولته عليا فاستدعاه، وراح يلاطفه قائلا إنما وليت أبناء العباس لا أولادي، فقد سمعته يطلب الإمارة من رسول الله مرارا!
كان علي، الجائع إلى السلطة، يدرك ورطته المتعاظمة. لقد تفرق عنه الناس (ابن تيمية، منهاج السنة، ج. ٤) وصار منقسما بين عائلته الظامئة إلى النفوذ والثروة وبين الثوار الذين يرون لهم حقا أصيلا في بنية الدولة الجديدة. بين خوفه من حلفائه واستسلامه لطموحات أهله صار "رجل بلا رأي"، كما يصفه قيس بن سعد عامله على مصر (ابن الجوزي، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم).
في نهج البلاغة ستختلق قصة عن عدالة الرجل: أحمى حديدة وأوجع بها شقيقه "عقيل" حين طلب منه نفوذا وسلطانا، معلما إياه درسا حول نزاهة الحاكم! ولا ندري لماذا تلقى عقيل لوحده الدرس بينما ذهب باقي أسرته ليحكموا البلاد من اليمن إلى العراق، باعتراف نهج البلاغة نفسه. إن ترقيع سيرة الرجل مهمة أصعب من خلق تلك السيرة، والمهمتان فشلتا في غمر الحقيقة بالماء إلى الأبد، إذ سرعان مما تتصادمان وتبينان تفاهتهما: السيرة والترقيع. فقرة 5 يتبع
اخ صابر هل الخوارج من اصل فارسي ....حمراء الكوفه...وهل السبئيه من اصفهان؟؟؟؟
ويلكم من الله الخوارج هم من كانوا سبب في عدم توسع الفتوحات الاسلاميه
😂😂😂
ارادة الله فوق كل ارادة
وتدبير الله فوق كل التدابير
فلو كانوا بني امية خطر على الاسلام وعلى رسالة سيدنا محمد لما ملكهم الله الخلافة ومكنهم في الارض حتى يقوى عود الاسلام ويثبت ويرسخ
كما كانت حكمت الله في تخليف ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين عندما كان الاسلام على شفير هاوية عند وفاة نبينا الكريم
لكن سيدنا علي صاحب الحكمة والعلم كان له رأي اخر والله اعلم
رضي الله عن صحابة رسول الله رضي الله عن زوجات رسول الله امهات المؤمنين
رضي الله عن ال بيت نبينا الكريم
ورحم الله اسود بني امية اصحاب الفتوحات الكبرى واصحاب اول دولة اسلامية عربية
لو بدون إضافة موسيقى
Amazigh 🇲🇦♓>>>> Arab
من اسمها كر وبلاء .. من خلق الدنيا
اذا نظرة إلى التاريخ ان سبب الثورات كان نزعات قومية و قبلية او عصبية مثل العصبية لايران ، عصبية للعرب، عصبية لقومية معينة و هي التي ادت إلى تدهور و دمار الدول الاموية و الدولة العباسية و غيرها. اذا نظرة ايضا إلى هذه الثورات فإنها تريك الذي يحصل في أمريكا الان و ما سوف يحصل في المستقبل بقيادة ترمب المرشح الرئاسي. ترمب يركب الموجة العصبية البيضاء ضد الدول الأمريكية التي هي مفترض دولة للجميع و حسب ما قاله ابن خلدون عندما تظهر النزعة القبلية تزول هيبة الدولة و بعدها تنهار و هو الذي سوف يحصل لامريكا بقيادة ترمب لانه يقود النزعة البيضاء ضد الدولة الأمريكية التي هي المفروض ان تكون لجميع الشعب الأمريكي و عندما تحصل العصبية القبلية تحصل الحروب الأهلية و الثورات. الدين الاسلامي قام بتوحيد القوميات كلها تحد الدين الاسلامي و لا يوجد عربي احسن من عجمي حيث انهارت بهذا معنى العصبية القبلية و ظهر تعريف الدولة الموحدة و دولة الجميع.
معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنهم
ورضي الله عن
يزيد
وزياد بن أبي سفيان
الحجاج بن يوسف
وجميع خلفاء وقادة الدوله الامويه العظيمه
الله يحشرك معهم يوم القيامة إلهي آمين
@@Admohanad
انت تعرف الله
كل ابناء المتعه والحرام والخوارج واتباعهم لابارك الله فيهم ولا في دينهم المجوسي العفن
هذا هو ردهم
كلهم في الوسط ووسط الجنوب للعراق 😹😹
ليس كلهم
لنعد إلى لحظتين في مدينة النبي، ولنأخذ صورتين جويتين لها. الأولى: استقبال المدينة لخبر وفاة خالد بن الوليد في الشام (٢١ هجرية). تصدم المدينة، ويعلو نواح النسوة ويهرعن إلى الشوارع، ويخبر عمر، خصمه منذ الطفولة، بذلك فيقول "ما عليهن أن يرقن دموعهن على أبي سليمان" (البخاري، التاريخ الكبير) . لتكتمل الصورة سنذهب إلى البداية والنهاية (ج. ١٠) لنسمع وصفا موجزا وعبقريا لذلك المحارب العربي القديم: لم يقهر في جاهلية ولا إسلام. هكذا يكثف مؤرخ جسور سيرة رجل غني عن الخرافة والتضليل. يمكننا وضع حدود الحقيقة والخرافة على هذا النحو: يقود خالد زهاء مائة معركة، ويصنع علي لنفسه مجدا من صراعه مع بطل وهمي في ظلام ليلة الخندق!
الصورة الثانية: مقتل علي. تتلقى المدينة النبأ بتوجس، لا نساء في الشوارع، لا نواح، ولا إحساس بالفقد. فالرجل الذي سلب المدينة مركزها، وذهب مع المرتزقة وقطاع الطرق ليساكنهم على تخوم خراسان كان بالنسبة لمدينة الرسول قد مات منذ زمن. سيحدث شيء رهيب بعد زهاء عشرة أعوام، وستخرج المدينة على بكرة أبيها في جنازة الحسن بن علي، ذلك الذي ترك أحلام أبيه في العراق وعاد إلى المدينة تائبا ومهزوما. عن تلك الجنازة المهيبة، جنازة الإبن التائب، سيروي سبط الجوزي في مرآة الزمان/ج٧ (لو طرحت إبرة من السماء ما وقعت إلا على رأس إنسان).
كل قصة عن علي هي قصة خرافة، وقد برزت أعظم الخرافات في حياته وتحت سمعه وبصره. تحدثنا سابقا عن عزلة الرجل منذ أن قرر أن يبني ملكه على أكتاف قطاع الطرق، ويستخدم حتى النصارى في قتال عائشة، كما يدون اليعقوبي في تاريخه (من مؤرخي القرن الثالث الهجري). يمكن فهم خرافة علي بوصفها استراتيجية وجودية بالنسبة للرجل، ومحاولة لخلق فضاء قوة ناعمة خارج حدود مملكته في العراق. فضلا عن رغبة الرجل في تشكيل درع واق ضد المثقفين والشعراء الذين أمسكوا بتلابيبه ورفضوا شرعيته المبنية على الصدمة والرعب. لنستمع إلى واحدة من أهم شاعرات القرن الأول الهجري، ليلى الأخيلية. فبعد أن توجعت لمقتل الحاكم راحت تخاطب معاوية قائلة:
فانهض معاوي نهضة، تشفي بها الداء الدفينا.
أنت الذي من بعده، ندعو أمير المؤمنينا.
ويساهم حسان بن ثابت، بما له من وزن أخلاقي وفني، في مساءلة علي، يقول:
فقد رضينا بأهل الشام نافرة،
وبالأمير وبالإخوان إخوانا
يا ليت شعري، وليت الطير تخبرني،
ما كان شأن علي وابن عفانا! فقرة 3 يتبع
جزاكم الله خيرا. حبذا لو تكرمت بتقديم بعض المراجع في صندوق الوصف لاننا تائهون حول المصادر الموثوقة وشكرا جزيلا.
كتاب البداية والنهاية هو كتاب تاريخ طويل جدا فيه كل الاحداث التي مرت على العرب و المسلمين الى غايى سقوط دولة بني العباس
الإمام الفائض عن الحاجة
أو: السيرة والترقيع.
----------
"علي" حكاية فائضة عن الحاجة. علي الحقيقي شخص هامشي في الحرب والسلم والثقافة، أما علي الأسطوري، النسخة الوهمية من الرجل، فقد ملأ الدنيا ضجيجا. كل حكاية عن علي هي قصة خرافة، والخرافة يراد لها أن تملأ فراغا، ولكن ليس داخل التاريخ العربي- الإسلامي حيث ملأت الكتب النهر، وكان رحالة مسلم يتنقل بمكتبة من ١١٧ ألف كتاب على ظهور الجمال!
سيحاول علي شريعتي في "محن علي الثلاث" أن يشرح معنى استحقاق علي لدرجة إمام: إنه النموذج الأعلى الذي كانت البشرية على طول تاريخها تشعر بالحاجة إليه. سرعان ما سيناقض نفسه ويقدم دليلا عمليا على أن العرب استغنت عن "الإمام"، ولم تجد من حاجة إليه. شريعتي، المستنير، سيقول إن عليا ربط نفسه بالسلاسل (مجازا) ولزم منزله ربع قرن تاركا حقه في قبضة مغتصبيه كي لا يفتن أمة محمد. يتجاهل شريعتي حقيقة ما جرى للأمة العربية وعلي مكبل في السلاسل بين نسائه وجواريه: وضع العرب أقدامهم على ثلث العالم القديم. وعندما فك سلاسله وخرج من منزله قاتل العرب بعضهم بعضا. في الكتاب نفسه سيعترف شريعتي: كانت محنة علي أن العرب لا ترى له ذلك الحق. أن يفهم العرب الإسلام على ذلك النحو، بوصفه تحريرا ومساواة وإيمان بلا قيود، لهي فضيلة تاريخية للآباء المؤسسين للحضارة العربية، وقفزة عالية إلى الأمام تجعل من فهم علي للإسلام، مقارنة برؤيتهم، رجعية و"شركا". فقرة 1 يتبع
متى استلمت الدولة العباسية الحكم من الدولة الاموية
4:10 هذا. ما فعله محمد بن تومرت بالتمييز و عبد المؤمن الكومي كذلك فعلها
آَّستّآذّ صٌآبِر ګربِلَآء وِآلَنِجِفِّ لَمَ تّګنِ مَوِجِوِدِةّ فِّيِّ زِّمَنِ مَعٌآوِيِّةّ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
وِلَآفِّيِّ زِّمَنِ يِّزِّيِّدِ رضّيِّ آلَلَهِ عٌنِهِ
بِعٌدِ مَقِتّلَ حٌَّسيِّنِ بِنِ عٌلَيِّ آنِشٍئتّ بَِّسنِيِّنِ
آلَګوِفِّةّ هِيِّ آلَتّيِّ شٍيِّدِتّ زِّمَنِ َّسعٌدِ بِنِ آبِيِّ وِقِآصٌ َّسنِةّ16هِجِرةّ
سمع عبد الله بن عمر ماقاله زياد بن ابيه فدعى ..اللهم اكفنا يمين زياد..فخرجت له طاعونة في اصبعه ومالبث ان مات منها
شكرا دكتور لقد اجبت عن سؤالي بقولك ان الطعن في معاوية والحجاج ويزيد من اباطي الشيعة
اذن الكتب التي يقرؤها الدكتور عدنان كتب كتبها الشيعة كما أنه يسب ويلعن كثيرا للأسف الشديد😊
المعركة السياسية والفكرية قائمة منذ مئات السنين مع تبديع وتفسيق وتكفير
بناءا على تاريخ أغلبه مزور وملعوب فيه وبناءا على تقل الخصوم .ونقولات الخصوم غير موثوقة ولا يعتد بها . نحن لا نكاد نميز الاحداث الكبرى في عصرنا الحاضر رغم تقدم وسائل العلم بالخبر فما بالك بالعصور الماضية
تزوج زياد ابن ابي سفيان مرجانة وهى اميرة فارسية من كسرى وكانت لا تحسن العربية وكان كل الفرس يطيعونها والجيش الذي قتل الحسين كلهم فرس وبشهادة بعض علماء الشيعة !
ارجوك استاذ صابر اجبني فأنا جد حاءرة من كلام الدكتور عدنان ابراهيم لماذا يسب معاوية وابنه يزيد ة
ما اشبة البارحة باليوم ... من خلال سردك نفس الربيع العربي
من الغريب ان الخارجي الذي خرج على امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وهو معاوية بن ابي سفيان
لايعتبر كذلك
مع ورود أحاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم سواء في أحقية علي
وبطلان دعوى معاوية...
وزياد بن ابيه استلحقه معاوية
خلافا لاحاديث مشهورة عن النبي..
وهو صاحب الخطبه البتراء
المعروفة في صلاة الجمعه بالبصرة
حيث لم يبدا بها ببسم الله الرحن الرحمن
خلافا للقرآن الكريم والسنه
وهي سنة الامويين
في تحريف سنة النبي
وقد ذكر النبي محمد ذلك في احاديث صحيحة بان بني اميه سيثلمو الدين وخلافتهم غير راشدة بل هي ملكا عضوضا
فبعد سيطرتهم على الحكم بدأو بتغيير معالم الدين
ومن تسميهم خوارج
انما خرجو للامر بالمعروف والنهي عن المنكر
كقصة حجر بن عدي رضي الله عنه وقتله من الامويين في مرج عذرا
ولماذا يقتل في مرج عذرا تحديدا؟
لانه اول من كبر بها في جهاد الروم
اذن لمكان القتل تأر منه لاشك
ومهما يكن فان سبب مقتله
سب والي الامويين لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
على منبر صلاة الجمعه اضافة
الى تاخيره الخطبة وهو امر متعمد لاجل خروج وفت الصلاة
وهذا جزؤ من تحريف علماء بني امية للصلاة
ترك البدء بالبسمله
وتاخيرها عن وقتها
ثم بقي هذا الامر واتبع لاحقا..
وكل من خرج على الامويين
كالخروج على الحجاج
فكان ثارا للصلاة فيما بعد
او قتل عبيد الله المختار
قتلة الحسين عبدالله بن زياد وشمر بن ذي الجوشن
وعمر بن سعد
وهذا حق طبيعي
لانهم قتلو امام مفترض الطاعة
مشهود له من النبي محمد صلى الله عليه و على آله وسلم بالامامة والصلاح والتقى ومبشر بالجنه
ومن عارض الامويين كعبدالله بن الزبير فكان على الحق لانه خليفة شرعي وراشد وصحابي رضي الله عنه
او عبد الرجمن بن الاشعث
وسعيد بن جبير
والمسالة الواضحه في بغي الامويين وتشنيعهم على الصحابة رضي الله عنهم
سواء في مقتلة الحرة
وغيرها انما هو انتقام وحقد
وثأر معروف من طلقاء قريش
...وتقييد الصحابة بالسلاسل
كانس بن مالك وعدد من الصحابة كاسرى حرب وكالعبيد من الحجاج مشهور
في سيرة الامويين..
قصة مقتل حجر بن عدي رضي الله عنه
وشهادة النبي له بانه شهيد
وصاحب حق كشهداء الاخدود
قال يعقوب بن سفيان ، ثنا : ابن بكير ، ثنا : ابن لهيعة ، حدثني : الحارث بن يزيد ، عن عبد الله بن زرير الغافقي ، قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول : يا أهل العراق ، سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء ، مثلهم كمثل أصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي وأصحابه ، وقال يعقوب بن سفيان : قال أبو نعيم ذكر زياد بن سمية علي بن أبي طالب على المنبر فقبض حجر على الحصباء ، ثم أرسلها وحصب من حوله زيادا فكتب إلى معاوية ، يقول : إن حجرا حصبني وأنا على المنبر ، فكتب إليه معاوية أن يحمل حجرا ، فلما قرب من دمشق بعث من يتلقاهم ، فالتقى معهم بعذراء فقتلهم.
- .... قال : دخل معاوية على عائشة ، فقالت : ما حملك على قتل أهل عذراء حجرا وأصحابه ، فقال : يا أم المؤمنين ، إني رأيت قتلهم اصلاحا للامة ، وأن بقاءهم فسادا ، فقالت : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : سيقتل بعذراء ناس يغصب الله لهم وأهل السماء.
ابن كثير - البداية والنهاية - سنة ستين من الهجرة النبوية
ترجمة معاوية (ر) وذكر شيء من أيامه ودولته - ترجمة معاوية (ر)
الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 428 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقد روي عن الحسن البصري أنه كان ينقم على معاوية أربعة أشياء ، قتاله عليا ، وقتله حجر بن عدي ، واستلحاقه زياد بن أبيه ، ومبايعته ليزيد ابنه.
سبحان الله التاريخ يتكرر وفي عصرنا هذا وجد هولاء وممثليهم الشيعه وقسم كبير مايسمون أنفسهم بل السلفية
بني امية هدول
رضي الله عنهم .
44:16 😅
كيف يجتمع الشيعة و الخوارج معا
يقومون على اسقاط الدولة ثم يتقاتلوا في مع بعضهم 😂😂😂 مثل ما فعلوا في فتنة عثمان .
انت تسميها ثورات .وهي غدر وطعن في الظهر .يعني بينما الجيوش تذهب لفتح البلاد والدفاع عن حدود الوطن هم يطعنون في الظهر وهذا دينهم وديدنهم حتى الآن والى قيام الساعة
سليمان بن عبد الملك هذا لا سامحة الله غير تاريخ المسلمين من الصعود للهبوط،،لم يكتفى بتعطيل الفتوحات بل وكمان خلف من بعده اميرا لين لايفهم من القيادة والسياسة شىيئا اوقع البلاد إلى حافة الهاوية مما عجل من سقوط الدولة الاموية فى سنوات معدودات،،وانا الصراحة كنت اتعجب من سببية تسليط الضوء كثيرا لعمرو بن عبدالعزيز بهذا الشكل الفج،المؤسف إن الوحيد الى إتكلمو عنة بإستفاضة فى الدولة الأموية كان عمرو بن عبدالعزيز فقط وكانو يحتقرو الباقى للاسف وانا صغير ولكن لما تعمقت بالتاريخ كنت اقرأ سير خلفاء بنى امية وكلى اندهاش وتعجب بل وحتى مقامهم الدينى العالىواستعجب ايما استعجاب ان محدش يذكرهم ولو بكلمة خير حتى عند الشيوخ،،لاحول ولا قوة إلا بالله،،ولكن بالغوا فى ذكر عمرو بن العزيز وكل الى كانو قابليهم ناس على خطأ وصورا لنا ان عمرو بن العزيز كان اصلحهم رغم تعطل الفتوحات فى عهدة،،وتدريجيا علمت ان الشياطين يلمعون بعضهم البعض ويلمعون ابطالا ضعفاء وهميين كقدوة للناس كى لا يخرج من المسلمين رجالا يجددون للإسلام تاريخة،،،سبحان الله ما اشد مكر المؤرخين الشيعة والمستشرقين بذلو الغالى والنفيس وما تركو لا شاردة ولاواردة إلا ليخدعونا ويصنعوا لنا تاريخ مزيف،،
وللأسف علمائنا الأفاضل رغم مكانتهم عجزو عن حماية تاريخنا الإسلامى من عبث العابثين،،جزاك الله كل خير حبيبنا الغالى صابر.
خروج الحسين. كان. خطا كبير للاسف
@@SuperEva248
بعضهم. وهذا صحيح. المسلمين. يقاتلون. الكفار. لنشر الإسلام. وبعضهم. يقاتل المسلمين. ليكون. سيد عليهم
@@SuperEva248
الحسين. رضى الله عنه كان يظن. انه له انصار. وانه احق بالخلافه. ونحن نحب الحسين. ونترضى عنه ونعرف فضله
لكن خروجه لا شك كان خطاً والأحداث التى حصلت. تدل على ذلك
@@SuperEva248
كلخخخرررا وبس
@@mahmoudglal8534
يعنى الحسن والحسين. باغين. لانهم هم. من امروا. اهل العراق. بمبايعة امير المؤمنين سيدنا معاويه
صدق اهل الكوفه اللي قتل ابوه ههههههه 😂
التاريخ الجزاءر قبل الاسلام من فضلك
يجب ذكر مناطق الفتوحات بأسمائها وقت فتحها . ولذلك طريقة طرحك خاطئة
اسمه زياد بن عبيد الثقفي وليس ابن ابيه وداو ابن ابي سفيان.
عمر بن عبدالعزيز تم تضخيمه تاريخيا مع ان تأثيرك كان تاثير سلبي جدا
وضح لنا من اي ناحية ياترعه المفهومية يافيلسوف الحمير
لان. لا يصلح. للقياده.
يا استاذ صابر الحركه هذه أسسها عب الله بن أبي سلول قائد المنافقين في المدينه وقد قام هذا الشخص تمرده الفعلي في غزوة الخندق ثم أحد ثم في ثم تبوك وقد أسس مسجد ضرار الذي هدم بأمر من السماء بد ذالك خرج بن سلول إلى خارج المدينه المنوره لتأسيس حركت المنافقين ف حبذا لو تنشر لنا حلقه تبدأ من هذا الشخص حتى يكون التاريخ الحقيقي لهؤلاء المجرمين واضح ومكشوف
الأحواز ليست في ايران الاحواز عربية منذ الأزل. الاهواز.هههههههه لاحول ولا قوة الا بالله
اي و كان فيها مملكه عربيه قبل الاسلام الفرس احتلهم و ضموهم الي إمبراطورية الخربانه 😂😂😂 و اليوم هم شيعته علي ابن ابي طحالب و راضيهم خصبه زراعيه و يمتلكون نفظ و غاز و ذبحهم الشاه و ذبح ملكهم الكعبي و هم أفقر ناس الان طعنو في شرفي زوجتي رسوللهم اذلهم الله 😂😂😂
😂صابر صاير اموي 😂
العراق كله مشاكل منذ ولادته وحتى هذه الساعة والى قيام الساعة
من البدو .؟هههههههه لاحول ولا قوة الا بالله وانت ابو الحضارة.
اي منطق هذا سيدنه علي سيدنه معاوية من هو الحق اذا كان هذا منطقكم فاقرأ على الاسلام
وين الناس عن الصار في الهند
جيش يزيد الي القسطنطينية كان ملحق لجيش سبقه إليها لا اتذكر قائده ،يعني أول من غزا القسطنطينية هذا الجيش الذي لااتذكره والله اعلم
اول جبش غزا القسطنطينية بقيادة عمرو بن خالد بن الوليد رضي الله عنهما قبل يزيد بسنتين أو ثلاثة سنوات تقريباً
@@محمدعزوز-ذ7م
حسب رواية البخاري اول من غزا القسطنطينيه هو القائد يزيد بن خليفة رسول الله معاويه بن ابي سفيان
اما ان اتبعت الروايات الشيعيه و العباسيه فقد تيعد عن الحقيقه
جيش يزيد هو أول جيش يصل القسطنطينية.. أما الجيش الذي ذهب عام ٤٩ هـ، فوصل إلى مدينة خلقدونية (قاضي كوي) في اسطنبول الآسيوية حاليا.. وهي تبعد عن القسطنطينية ٥٠ كم.. وغرق الأسطول بسبب العواصف
@@sabermashhourHistorical غالبا ده جيش فضالة بن عبيد الله الأنصاري والله اعلم
@@sabermashhourHistorical
تكلم. عن قتل. وإجرام. الحوثيين. وقتل ألسنه فى اليمن. هناك جريمه قتل فى اليمن فى رداع
لحد الساعة لم نفهم من انت
اتمنى من العلماء ان يفتحو جبهة لمناقشة من انت
الا تعرفه. إنه فاضح التاريخ المزور وكشف عورات كثيرة اللهم بارك به
هو مسلم سني يترضى على الكل و لكن يقول ان بني هاشم اللي من علي يتحالفون مع الخوارج لاسقاط الدوله ثم يتقاتلون في مابينهم 😂😂😂😂.
....... 🎉كل من حارب الرجل الذي احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله..... فقد ظل عن الحق وكان على باطل...... لان الله ورسوله لايحبان الا من هو على الحق.... وذلك هو علي عليه السلام 🎉.......
@-alnaze5929 هي موجوده في البخاري ومسلم وكتب الحديث.... وقيلت في حادثة مشهورة... وهي عندما تعذر على المسلمين فتح حصون خيبر... وهذه أوضح من نار على علم.... لايمكن انكارها
الله يحب. جميع الصحابه. وخاصه اهل بدر. والذين اسلموا. قبل الفتح بحبهم. الله ورسوله
@@عربيعربي-م1و قال رسول الله ص..... لاعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وقد أعطاها لعلي لماذا لم يعطيها لغيره من الصحابه
@@user-sv9ke6xq9gكرم الله سيدنا علي يحب الله ورسوله و 120 ألف صحابي يحبون الله ورسوله فقد جاهدو بأنفسهم وأموالهم ونقلو لنا الدين وفتوحات الإسلامية
@@lakehalislem240 رضوان الله على أصحاب رسول الله الصادقين الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم... وسلام على من احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله.... بقول رسول رب العالمين صلوات الله عليه وأله
سيسي والي امريك
اخي حدثنا عن بني اسرائيل ولا هم خط احمر
اسأل أبوك يقوم بخطبة على الملأ في اي شارع عندكم أو تعلم أنه سوف يخزوزق من طرف سلطانكم وحاكمكم العميل الصهيوني؟؟
*الشيعه واليهود لا يمكن الفراق* ::: والعراق وسوريا #والفلوجه والموصل وغزه مثال
@@Yes-vr4qx👍
صباح الخير يانااااااااااااصبي
هههه فضح اجدادك القرامطة
اخير عليكم يابن المتعه اذلاء بوش وبرايمر وبوتين في سوريا والعراق
المتعه دب* مع الرايح والچاي خ ى س ه
@@SuperEva248
اسيادك يا جحش
@@SuperEva248
انت صهيوني
تحوات من صحفي الى فقيه = الا تتق الله و تكف عن هذا
صابر مشهور ♥️♥️♥️
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤
لااله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ❤❤