عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌱:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن 🌱💛سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌱🤎
. حقائق تنسف دين الرافضة لو تسأل الرافضة عن اول من قال عن علي انه امام ومتى واين قاله لما استطاع ان يخبرك،، اما لأنهم لا يعلمون ذلك او يعلمون ان اول من قال ذلك هو المفيد في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الهجري الذين كانوا في جيش علي لم يكونوا يؤمنون ان علي امام معصوم بدليل خروج الخوارج عليه،، فلو كان الخوارج يؤمنون بإمامة علي وعصمته لما انكروا عليه وخطأوه وخرجوا عليه وقاتلوه بل وقتلوه والذين جادلوا الخوارج لم يستشهد عليهم أحد بأن علي امام معصوم،، والظاهر انهم لم يجادلوهم بحديث الغدير وحديث المنزلة وحديث لأعطين الراية غدا وهذا له دلالته القوية قتال علي لأصحاب الجمل وكذلك في صفين لم يكن على تكذيبهم الإمامة،، وإنما يريدهم ان يبايعوه كما بايعه غيرهم حين تولى علي الخلافة نرى الصحابة يشيرون عليه وينصحونه وهذا دليل على انه لا أحد كان يرى عليا امام معصوم،، ورأينا عليا يقبل منهم ويناقشهم ولم يقل لهم: كيف تنصحونني وأنا امام معصوم لا اخطئ،، وكذلك رأينا الصحابة ينصحون الحسين ويشيرون عليه ولم نره انكر عليهم رأينا الحسن ينصح أباه وينهاه عن القتال،، فهل كان الحسن لا يعلم ان أباه امام معصوم،، وحين ينصح الحسن أباه،، فمن منهما على الحق،، علي ام الحسن رأينا اختلاف الحسن والحسين فالحسن يريد التنازل لمعاوية والحسين يرفض ذلك حتى ان الحسن هدد الحسين ان يسجنه ويقيده بالحديد حتى ينتهي من تنازله،، معصومان لا يخطئان ويتنازعان تنازل الحسن لمعاوية يثبت ان معاوية مسلم،، ومعلوم ان معاوية لم يكن يؤمن بخرافة الإمامة،، فلو كان معاوية كافر فكيف يتنازل له الحسن عن الخلافة ويسلمها لها،، والأعجب ان الروافض يقولون ان الحسن اشترط ان يعيد الخلافة اليه وهل هناك مسلم عاقل لديه خصم كافر يقاتله ليسلب منه الخلافة ويتم سفك الدماء في سبيل ذلك ثم يتنازل له عن الخلافة ويشترط عليه ان يعيد الخلافة له معلوم ان الله امر بنص صريح في القرآن بقتال الفئة الباغية حتى تفيء إلى امر الله،، فكيف يخالف الحسن امر الله،، قال سبحانه وتعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) لا يوجد ادنى تعامل لعلي مهما صغر يشير إلى انه امام معصوم من بدء الوحي إلى مقتله رضي الله عنه
اللهم يارب العباد ارزقنا الجهاد لننتصر او نحظى باستشهاد ، واجعلنا لا نقابل وجهك الكريم الا وانت راضي عنا فكيف لنا ان نرى اخواننا يتقتلون ونحن منهم وهُم مِنـا ، ي الله ياواحد يا احد ياظاهر ولا يظهر على ظهورك شيء وياباطن ولا يخفى عليك خافية ، انصرهم واحفظهم وان اخذت منهم احدا فهم اليك راجعون وان ابقيت منهم احد لا تجعل الفتنه تطغى عليهم ، ي الله ياقوي يامتين اللهم خذ الصهاينه وكل من عاونهم اخذ ( عزيزٍ مقتدر ) وزلزلهم فالدنيا ولا تجعلهم في غير جهنم خالدين مخلدين ، وارزقنا الجنه ياحبيبي يا الله
يا وليد إسماعيل : كثير من القرآن نزل بصيغة (إياك ٲعني واسمعي يا جارة) . تبدأ سورة التحريم بالإشارة إلى ما جرى بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين بعض أزواجه من قصة التحريم فيعاتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتحريمه ما أحل الله له ابتغاء لمرضاة بعض أزواجه ومرجعه إلى عتاب تلك البعض والانتصار له صلى الله عليه وآله وسلم كما يدل عليه سياق الآيات. فالعتاب حقيقة لٲزواج النبي صلى الله عليه وآله لا له . وقوله: " تبتغي مرضاة أزواجك " أي تطلب بالتحريم رضاهن ، والجملة قرينة على أن العتاب بالحقيقة متوجه إليهن، ويؤيده قوله خطابا لهما: " إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما "
بعد التحية و السلام عليكم ان شاء الله ماهو الاسم للنبي لمواطءة مع اسم الإمام المهدي هل اسم محمد بدون رسول الله ام محمد رسول الله شكرا اذا حددت الإجابة ان شاء الله قد اعطيك اسم الامام المهدي بعد البحث و الدراسة
( كتاب يطبع في ايران ) ياشيعي التقية مطبوعه فيك ؟! قالوا كتاب الله هذا محرف ؟! والأصل محفوظ بلانقصان .. ويطبع كتاب الطبرسي في ايران ؟! فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب
قال رسول الله صل الله عليه الصلاة والسلام وعلى عترته اهل بيته الطاهرين النجباء الى الامام علي عليه السلام لا يبغضك الا اامذعذع قال وما المذعذع يار سول الله قال ابن الزنى /وفي حديث اخر ذكره ابو القاسم ابن عساكر في كتاب تاريخ دمشق ان الصحابه كانوا يبورون ابنائهم بحب علي عليه السلام (يبورون يمتحنون) وقال رسول الله (ص) في كتابك صحيح البخاري (الايراني المجوسي) ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا المنافق / والمنافق في جهنم /وقال رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين لا يبغضك ياعلي الا وقد شارك الشيطان اباه وهذه في كتبك( المجوسيه كما تدعون) يا مزور الاميلات /وقال رسول الله(ص) المؤمن لايكذب /وقال الامام سعد الدين التفززان في شرح المقاصد قاتل الامام علي ثلاث فرق على ما قال النبي (ص)انك( اي الامام علي عليه السلام)تقاتل الناكثين ووالمارقين و والقاصطين وهذا الحديث له شواهد من حديث ابو ايوب ومن حديث ابن مسعودوالحديث سنده قوي قال امرت ان اقاتل الناكثين والقاصطين و المارقين /الناكثون _طلحه والزبير وام المومنين) والقاصطين (الطاغيه الذي مات على غير الاسلام معاويه قال الله عز وجل (واما القاصطون كانوالجهنم حطب)والمارقون خوارج هذه الامه اسيادك فهنيئا لك اتباعك القاصطين حطب حجهنم والكثير من هذه الاحاديث واذا زاد بغضك على امام الصحابه وسيدهم بعد رسول الله المصطفى حبيب الله وسيد ولد ادم (ص) ازيد لك الكثير ومن كتبك (كتب المجوسيه كما تدعون علينا يا مبغض وياناصبي ال البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين) / وقال رسول الله (ص) لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي /وقال رسول الله (ص) غدا اعطي الراية لرجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار ليس بفرار /وقال رسول الله (ص) اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتب اهل ببتي /وقال رسول الله اني تارك فيكم خليفتين (اسمع خليفتين) كتاب الله وعترتي اهل بيتي /وانهما لا يفترقى حتى يردى عليا الحوض (لايفترقى افهم) وفي القران الكريم يتلا ليل نهار وليسمع من به صمما انفسنا وانفسكم /وقال رسول الله (ص) لعلي عليه السلام انت اخي في الدنيا والاخره /وقال زسول الله (ص) عندما ارجع ابو بكر في تبليغ الايات على مشركين قريش اتاني جبريل (عليه السلام) وقال لايبلغ الا انت او رجل منك (اسمع رجل منك فعلي عليه السلام منه ونفسه واخوه) /وقال رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه/والكثير اذا اردت /هذا امام المتقين ويعسوب الدين علي عليه السلام فهو اخو رسول الله وختنه وزوج ابنته وابو ذربته فهنيئا لابي الحسنين عليه السلام /قال ابن حنبل يابني ذللك رجل فتش له اعدائه عن نقيصة عن عيب فلم يجدوا فهو متفرد نسيج وحده فردا في مقامه ومن مثل ابى الحسن بعد رسول الله (ص) لا احد فهو ا ول من صلى مع رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين قبل ان تفرض الصلاة في المعراج ودفع رسول الله صل الله عليه وعلى اله النجباء رايته في معظم الحروب وثبت معه حين فر غيره كما قال ابن عباس / واليك (ياناصبي) اسمع :قال رسول الله صل الله عليه وعلي اله الطاهرين لعلي عليه السلام علي مع الحق والحق مع علي كيف ما دار يدور /فالامام علي عليه السلام في هذا الحديث الصحيح (في كتبك المجوسيه الايرانيه كما تزعمون وترموننا بها وتقولون لنا يامجوس فكتبكم واصحابها البخاري مسلم النسائي ابو داود وغيرهم ياناصبي) هو الذي دار والحق يدور حوله /وهذا الحديث يعني ماتنكره انت(العصمه) /وفي حديث اخر لرسول الله صل الله عليه وعلى اله الابرار الطاهربن علي مع القرأن والقران مع علي عليه السلام فعلي عليه السلام اينما دار فالحق والقرأن يدوران معه وهذا ما بينه رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين فالقران الكريم معصوم لا ياتيه الباطل كما قال الله عزوجل والحق هوماامرالله سبحانه وتعالى به فالحق هدى ونور فعلي هو المعصوم والهدى والنور فالحق والقران وعلي لا يفترقان كما قالها رسول الله الصادق الامين صل الله عليه وعلى اله الطاهرين /وسع (ياجاهل باناصبي با مبغص لال الرسول (ص) وهذا ما تروبه كتبك (المجوسيه كما تزعمون وتفترون علينا) عندما جاء ابو سفيان الى الامام علي عليه السلام (عندما حدث ما حدث في السقيفه) فقال لعلي عليه السلام ياعلي لئن شئت لملئتها عليهم خيلا ورجلا فقال له الامام علي عليه السلام :اسكت يا ابا سفيان فلطالما بغيت الاسلام واهله شرا/ اراد ابوسفيان تمزيق الامه ومحو الاسلام واهله وهذا ماقاله رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين علي مع الحق والحق مع علي وهذا (ياناصبي) سبب من الاسباب الكثيره التي جعلت الامام علي عليه السلام يسكت عن حقه الذي اخذ يوم السقيفه / والله عز و جل رد على الذين لا يعقلون في كتابه العزيز القران الكريم /مالكم كيف تحكمون /واقول انا لله وانا اليه راجعون ولا حول لنا ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذو الجلال والاكرام رب السموات والارض ورب العرش العظيم الواحد الاحد الفرد الصمد الاول الذي لا اول لا اوليته والاخر الذي لااخرية له فهو الاول من حيث هو الاخر والاخر من حيث هو الاول وهو الظاهرمن حيث هو باطن وهو باطن من حيث هو ظاهر ظاهر في بطونه وباطنا في طهوره سبق العدم وجوده والازل بقاه سبحان ربك رب العزة عما يصفون والحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين المصطفى محمد وعلى اله الطاهرين اامظلومين
اللهم إني أشهدك إني بريء من السكوت وإن كان باليد حيلة ما تأخرت اللهم إن الأرض أرضك والجند جندك والأمر أمرك وأنت القوي العزيز فانصر أهلنا في فلسطين❤️
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ النمل80
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني دعاء العشر من ذي الحجة ❤😢
شيخنا الفاضل واخونا في الله الشيخ وليد ايدك الله بنصره وسدد خطاك ورعاك جيشك خلفك دوما
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه لك يا شيخنا الفاضل وليد إسماعيل طاحن دين الروافض 🌹🌴🌻💐🤚
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله كل خير شيخنا الحبيب وليد اسماعيل ❤❤❤
عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌱:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن 🌱💛سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌱🤎
شكرًا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخ وليد
هذا شمري من الصين ماهو اصلي
نصركم الله شيخ وليد ❤
اللهم يا مقلب آلقلوب ثبتنا على دينك.
انا كان لدي اصدقاء وزملاء شيعه والان هم على مذهب اهل السنه والجماعه بسبب القران الكريم والتدبر فيه لذلك تفكروا وتدبروا ي اصدقائي الشيعه لأيات الله لا ياخذكم الموت فوالله مالكم من عذر يوم القيامه ..
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} فاطر13 -14
بارك الله بك
اجلدهم يا شيخ وليد
الله ينصر كتابه وسنة نبيه
[ اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلّا أنت الأحد الصّمد الّذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ] ثم تدعي ما تشاء 🤍
السلام عليكم ورحمة الله
أحسنت شيخ وليد
هو بنفسه ما يدري وش يقول
. حقائق تنسف دين الرافضة
لو تسأل الرافضة عن اول من قال عن علي انه امام ومتى واين قاله لما استطاع ان يخبرك،، اما لأنهم لا يعلمون ذلك او يعلمون ان اول من قال ذلك هو المفيد في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الهجري
الذين كانوا في جيش علي لم يكونوا يؤمنون ان علي امام معصوم بدليل خروج الخوارج عليه،، فلو كان الخوارج يؤمنون بإمامة علي وعصمته لما انكروا عليه وخطأوه وخرجوا عليه وقاتلوه بل وقتلوه
والذين جادلوا الخوارج لم يستشهد عليهم أحد بأن علي امام معصوم،، والظاهر انهم لم يجادلوهم بحديث الغدير وحديث المنزلة وحديث لأعطين الراية غدا وهذا له دلالته القوية
قتال علي لأصحاب الجمل وكذلك في صفين لم يكن على تكذيبهم الإمامة،، وإنما يريدهم ان يبايعوه كما بايعه غيرهم
حين تولى علي الخلافة نرى الصحابة يشيرون عليه وينصحونه وهذا دليل على انه لا أحد كان يرى عليا امام معصوم،، ورأينا عليا يقبل منهم ويناقشهم ولم يقل لهم: كيف تنصحونني وأنا امام معصوم لا اخطئ،، وكذلك رأينا الصحابة ينصحون الحسين ويشيرون عليه ولم نره انكر عليهم
رأينا الحسن ينصح أباه وينهاه عن القتال،، فهل كان الحسن لا يعلم ان أباه امام معصوم،، وحين ينصح الحسن أباه،، فمن منهما على الحق،، علي ام الحسن
رأينا اختلاف الحسن والحسين فالحسن يريد التنازل لمعاوية والحسين يرفض ذلك حتى ان الحسن هدد الحسين ان يسجنه ويقيده بالحديد حتى ينتهي من تنازله،، معصومان لا يخطئان ويتنازعان
تنازل الحسن لمعاوية يثبت ان معاوية مسلم،، ومعلوم ان معاوية لم يكن يؤمن بخرافة الإمامة،، فلو كان معاوية كافر فكيف يتنازل له الحسن عن الخلافة ويسلمها لها،، والأعجب ان الروافض يقولون ان الحسن اشترط ان يعيد الخلافة اليه
وهل هناك مسلم عاقل لديه خصم كافر يقاتله ليسلب منه الخلافة ويتم سفك الدماء في سبيل ذلك ثم يتنازل له عن الخلافة ويشترط عليه ان يعيد الخلافة له
معلوم ان الله امر بنص صريح في القرآن بقتال الفئة الباغية حتى تفيء إلى امر الله،، فكيف يخالف الحسن امر الله،، قال سبحانه وتعالى:
(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين)
لا يوجد ادنى تعامل لعلي مهما صغر يشير إلى انه امام معصوم من بدء الوحي إلى مقتله رضي الله عنه
◀️ قال ابن القيم رحمه الله :
"الرافضة أبعد الناس من الإخلاص،وأغشهم للأئمة ؛ والأمة،وأشدهم بعدا عن جماعة المسلمين ".
مفتاح دار السعادة 1-73
والله ياشيخ وليد ما فهمت شي من هذا الرافضي
كل الشيعة الوثنيين لآ تفهم منهم شيئ
اللهم يارب العباد ارزقنا الجهاد لننتصر او نحظى باستشهاد ، واجعلنا لا نقابل وجهك الكريم الا وانت راضي عنا فكيف لنا ان نرى اخواننا يتقتلون ونحن منهم وهُم مِنـا ، ي الله ياواحد يا احد ياظاهر ولا يظهر على ظهورك شيء وياباطن ولا يخفى عليك خافية ، انصرهم واحفظهم وان اخذت منهم احدا فهم اليك راجعون وان ابقيت منهم احد لا تجعل الفتنه تطغى عليهم ، ي الله ياقوي يامتين اللهم خذ الصهاينه وكل من عاونهم اخذ ( عزيزٍ مقتدر ) وزلزلهم فالدنيا ولا تجعلهم في غير جهنم خالدين مخلدين ، وارزقنا الجنه ياحبيبي يا الله
جزاك الله خير ياشيخ وليد
قال الله ان النبي حرم ما احل الله
لو كان هناك نسخ لما كان يقال ان النبي حرم ما احل الله
رد ضعيف جدا من الشيعي
◀️ قال ابن القيم رحمه الله:
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".
(المنار المنيف ص152)
◀️ قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
من شتم أصحاب النبي ﷺ لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين.
السنة للخلال
انتم اتهمتوا زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مابتتهمون الباقين ؟ بس بقلك كلمة وحده خذها ولا خلها وبحاجك فيها يوم نوقف امام الله سبحانه .. -- انا كان لدي اصدقاء وزملاء شيعه والان هم على مذهب اهل السنه والجماعه بسبب القران الكريم والتدبر فيه لذلك تفكروا وتدبروا ي اصدقائي الشيعه لأيات الله لا ياخذكم الموت فوالله مالكم من عذر يوم القيامه .. قال الله ﷻ تعالى : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ } فاطر13 -14 - إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ - إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ الأعراف194 - لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ الرعد14 - وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ الأحقاف5
دايماً كلام الشيعة صعب مصتصعب 😂😂😂😂
◀️ قال الامام مالك رحمه الله :
" الذي يشتم أصحاب رسول الله ليس له سهم -أو قال نصيب - في الإسلام " .
الإبانة الصغرى ص : 123
حجة ضعيفة وواهية
لو كان هناك نسخ لما كان الله عاتب النبي وغفر له
بل كان قال انه هناك حكم جديد
اهم شي عندهم يطعنو فزوجات النبي
يا وليد إسماعيل : كثير من القرآن نزل بصيغة (إياك ٲعني واسمعي يا جارة) .
تبدأ سورة التحريم بالإشارة إلى ما جرى بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين بعض أزواجه من قصة التحريم فيعاتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بتحريمه ما أحل الله له ابتغاء لمرضاة بعض أزواجه ومرجعه إلى عتاب تلك البعض والانتصار له صلى الله عليه وآله وسلم كما يدل عليه سياق الآيات.
فالعتاب حقيقة لٲزواج النبي صلى الله عليه وآله لا له .
وقوله: " تبتغي مرضاة أزواجك " أي تطلب بالتحريم رضاهن ، والجملة قرينة على أن العتاب بالحقيقة متوجه إليهن، ويؤيده قوله خطابا لهما: " إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما "
ولا يفلح الساحر حيث أتى
كلهم خزعبلات
◀️ قال الإمام الشافعي رحمه الله :
لم أر أحدا من أصحاب الأهواء :أشهد بالزور من الرافضة .
[آداب الشافعي لابن أبي حاتم (١٤٤)]
يشيخ أنا عندى سؤال مهم جدا جدا بالنسبة لي ممكن تجاوبني عليه لو سمحت ❤
اي محشي في اي حله 😂😅
قرقرقرقرقرقرقر كتير عشان ينصر دينه السبي
وا حسين قد قتل 😅
استطعنا لكن ما استطعنا ههههههه
شو بحكي 😂😂😂😂😂😂
المصدر من تحت العمامة عشان كذا رميتها
هو كمان جاي يحشي مو يحكي أسوأ منهم😂المهم يتكلم في حفصه و عائشة رضي الله عنهم ❤
بعد التحية و السلام عليكم ان شاء الله
ماهو الاسم للنبي لمواطءة مع اسم الإمام المهدي
هل اسم محمد بدون رسول الله
ام محمد رسول الله
شكرا
اذا حددت الإجابة ان شاء الله
قد اعطيك اسم الامام المهدي بعد البحث و الدراسة
( كتاب يطبع في ايران ) ياشيعي التقية مطبوعه فيك ؟! قالوا كتاب الله هذا محرف ؟! والأصل محفوظ بلانقصان .. ويطبع كتاب الطبرسي في ايران ؟! فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب
ناشرين صورة لك ، يا شيخ وليد بقبعة و بجلدة على العين ، و ما كيد الكافرين إلا في ضلال .
قل موتوا بغيظكم
قال رسول الله صل الله عليه الصلاة والسلام وعلى عترته اهل بيته الطاهرين النجباء الى الامام علي عليه السلام لا يبغضك الا اامذعذع قال وما المذعذع يار سول الله قال ابن الزنى /وفي حديث اخر ذكره ابو القاسم ابن عساكر في كتاب تاريخ دمشق ان الصحابه كانوا يبورون ابنائهم بحب علي عليه السلام (يبورون يمتحنون) وقال رسول الله (ص) في كتابك صحيح البخاري (الايراني المجوسي) ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا المنافق / والمنافق في جهنم /وقال رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين لا يبغضك ياعلي الا وقد شارك الشيطان اباه وهذه في كتبك( المجوسيه كما تدعون) يا مزور الاميلات /وقال رسول الله(ص) المؤمن لايكذب /وقال الامام سعد الدين التفززان في شرح المقاصد قاتل الامام علي ثلاث فرق على ما قال النبي (ص)انك( اي الامام علي عليه السلام)تقاتل الناكثين ووالمارقين و والقاصطين وهذا الحديث له شواهد من حديث ابو ايوب ومن حديث ابن مسعودوالحديث سنده قوي قال امرت ان اقاتل الناكثين والقاصطين و المارقين /الناكثون _طلحه والزبير وام المومنين) والقاصطين (الطاغيه الذي مات على غير الاسلام معاويه قال الله عز وجل (واما القاصطون كانوالجهنم حطب)والمارقون خوارج هذه الامه اسيادك فهنيئا لك اتباعك القاصطين حطب حجهنم والكثير من هذه الاحاديث واذا زاد بغضك على امام الصحابه وسيدهم بعد رسول الله المصطفى حبيب الله وسيد ولد ادم (ص) ازيد لك الكثير ومن كتبك (كتب المجوسيه كما تدعون علينا يا مبغض وياناصبي ال البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين) / وقال رسول الله (ص) لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي /وقال رسول الله (ص) غدا اعطي الراية لرجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار ليس بفرار /وقال رسول الله (ص) اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتب اهل ببتي /وقال رسول الله اني تارك فيكم خليفتين (اسمع خليفتين) كتاب الله وعترتي اهل بيتي /وانهما لا يفترقى حتى يردى عليا الحوض (لايفترقى افهم) وفي القران الكريم يتلا ليل نهار وليسمع من به صمما انفسنا وانفسكم /وقال رسول الله (ص) لعلي عليه السلام انت اخي في الدنيا والاخره /وقال زسول الله (ص) عندما ارجع ابو بكر في تبليغ الايات على مشركين قريش اتاني جبريل (عليه السلام) وقال لايبلغ الا انت او رجل منك (اسمع رجل منك فعلي عليه السلام منه ونفسه واخوه) /وقال رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه/والكثير اذا اردت /هذا امام المتقين ويعسوب الدين علي عليه السلام فهو اخو رسول الله وختنه وزوج ابنته وابو ذربته فهنيئا لابي الحسنين عليه السلام /قال ابن حنبل يابني ذللك رجل فتش له اعدائه عن نقيصة عن عيب فلم يجدوا فهو متفرد نسيج وحده فردا في مقامه ومن مثل ابى الحسن بعد رسول الله (ص) لا احد فهو ا ول من صلى مع رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين قبل ان تفرض الصلاة في المعراج ودفع رسول الله صل الله عليه وعلى اله النجباء رايته في معظم الحروب وثبت معه حين فر غيره كما قال ابن عباس / واليك (ياناصبي) اسمع :قال رسول الله صل الله عليه وعلي اله الطاهرين لعلي عليه السلام علي مع الحق والحق مع علي كيف ما دار يدور /فالامام علي عليه السلام في هذا الحديث الصحيح (في كتبك المجوسيه الايرانيه كما تزعمون وترموننا بها وتقولون لنا يامجوس فكتبكم واصحابها البخاري مسلم النسائي ابو داود وغيرهم ياناصبي) هو الذي دار والحق يدور حوله /وهذا الحديث يعني ماتنكره انت(العصمه) /وفي حديث اخر لرسول الله صل الله عليه وعلى اله الابرار الطاهربن علي مع القرأن والقران مع علي عليه السلام فعلي عليه السلام اينما دار فالحق والقرأن يدوران معه وهذا ما بينه رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين فالقران الكريم معصوم لا ياتيه الباطل كما قال الله عزوجل والحق هوماامرالله سبحانه وتعالى به فالحق هدى ونور فعلي هو المعصوم والهدى والنور فالحق والقران وعلي لا يفترقان كما قالها رسول الله الصادق الامين صل الله عليه وعلى اله الطاهرين /وسع (ياجاهل باناصبي با مبغص لال الرسول (ص) وهذا ما تروبه كتبك (المجوسيه كما تزعمون وتفترون علينا) عندما جاء ابو سفيان الى الامام علي عليه السلام (عندما حدث ما حدث في السقيفه) فقال لعلي عليه السلام ياعلي لئن شئت لملئتها عليهم خيلا ورجلا فقال له الامام علي عليه السلام :اسكت يا ابا سفيان فلطالما بغيت الاسلام واهله شرا/ اراد ابوسفيان تمزيق الامه ومحو الاسلام واهله وهذا ماقاله رسول الله صل الله عليه وعلى اله الطاهرين علي مع الحق والحق مع علي وهذا (ياناصبي) سبب من الاسباب الكثيره التي جعلت الامام علي عليه السلام يسكت عن حقه الذي اخذ يوم السقيفه / والله عز و جل رد على الذين لا يعقلون في كتابه العزيز القران الكريم /مالكم كيف تحكمون /واقول انا لله وانا اليه راجعون ولا حول لنا ولا قوة الا بالله العلي العظيم ذو الجلال والاكرام رب السموات والارض ورب العرش العظيم الواحد الاحد الفرد الصمد الاول الذي لا اول لا اوليته والاخر الذي لااخرية له فهو الاول من حيث هو الاخر والاخر من حيث هو الاول وهو الظاهرمن حيث هو باطن وهو باطن من حيث هو ظاهر ظاهر في بطونه وباطنا في طهوره سبق العدم وجوده والازل بقاه سبحان ربك رب العزة عما يصفون والحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين المصطفى محمد وعلى اله الطاهرين اامظلومين
ياشيخ وليد هذا تافه وكلامة اصلاً مايدخل العقل