أفدتنا جزاك الله خير لكن تصحيح قبيلة بجيلة من أنمار ابن ارأش ابن عمرو ابن الغوث من بقائل كهلان القحطانيه اليمانيه وليست من عدنان وهذا تصحيح مني من ابناء هذه القبيلة الكريمه
احسنت الطرح وجزاك الله خير ولكن عندك اخطاء مثل طرحك لنسب قبيلة بجيلة لانها ليست عدنانيه بل قحطانية الاصل من نسل انمار بن إرآش بن عمرو بن الغوث اخو الازد وهناك احاديث للرسول حسنه وصححها بعض العلماء عن ابناء سبأ ومن ابناءه انمار واللذان منه خثعم وبجيلة اما انمار بن نزار ليس له عقب وليس له ذريه من الابناء مجرد تشابه اسماء واما عرفجه فقد تولى على جديلة وليس على بجيلة ولكن كان في قبيلة جديلة نفر من قبيلة بجيلة فرفضوا البجليين الذين كانوا في جديلة ان يتولى عليهم من هو ليس منهم فطلبوا من عمر ولاية جرير البجلي عليهم.
مرحبا يا أخ محمد المالكي ما كنت اريد أن اذكر أقوال النسابين حول نسب قبيلة بجيلة بن أنمار ولكن ما دام أنك تطرقت للقول الثاني في نسب هذه القبيلة فسأذكر ما أورده الدكتور جواد علي في كتابه المفصل من تاريخ العرب قبل الإسلام في الجلد رقم 1 ص 216 (فقد اختلف في نسب أنمار أبو بجيلة فمنهم من عدها من ولد نزار ومنهم من أضافها إلى قحطان ومن يضيفونها إلى نزار يقولون أن أنماراً من نزار وأنمار أخو هو شقيق ربيعة ومضر وأياد فهو أحد أبناء نزار دخل نسبه في قحطان فأضيفوا إليه ومن هنا حدث هذا الإختلاف) ولأني ارجح القول الذي يقول بأنها من نزار بن معد ذكرت القول السابق والذي قال بها الكثير من العلماء والمؤرخين والنسابة ومنهم: ١- أبي عبدالله المصعب بن الزبير في كتابه نسب قريش ص٧. ٢- حديث ابن عباس في كتاب معجم ما استعجم للبكري في ص ١٧-٥٧ ٣- سيرة ابن هشام ص٤٩ ٤- تاريخ ابن الوردي ١/٩٢ ٥- ابن قتيبة المعارف ص ٤٩ ٦- البلخي كتاب البدء والتاريخ ٤/١٠٧ ٧- ابن عبدالبر الأنباه ص١٠٠ ٨- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص ٨٠ للسويدي حيث أن جرير البجلي انتسب في معد عندما نافر الفراصة الكلبي حيث قال : يا أقرع بن حابس يا أقرع... إني أخاك فانظر ما تصنع. فجعل نفسه أخاً للأقرع بن حابس التميمي حكيم العرب ٨- أنساب الاشراف للبلاذري عند ذكره لعمرو بن الخثارم البجلي وهو ينتمي الى معد. والصحيح أنه تزوج أنمار بن نزار من زوجتين وانجب منهما. قال أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي عن أبيه عن معاوية بن عميرة بن مخوس الكندي انه سمع عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب وكذلك راوه الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عباس رضي الله عنه وقد سأله رجل عن ولد نزار بن معد قال : هم اربعة مضر وربيعة وإياد وأنمار ومنازلهم مكة.. الى ان قال فكان لأنمار أبو بجيلة وخثعم. يعني من ذرية أنمار بن نزار بن معد (بجيلة+خثعم) والنصوص كثيرة في إثبات نسب بجيلة الى عرب عدنان مع وجود قول مرجوح في نسبها الى قحطان. والله أعلم اما حلف عرفجة الازدي مع بجيلة العدنانية فثابت ومعروف. وعموما أن كانت قبيلة بجيلة من عدنان او من قحطان فأكرم وأنعم بها من قبيلة. ويمكنك الرجوع لكتاب جيد للأخ سعيد بن عبدالكريم المالكي بعنوان مختصر تاريخ نسب بجيلة بني مالك. وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى
بجيلة و خثعم أبناء أنمار بن أراش بن يعرب بن قحطان ولسنا عدنانيون وحديث الرسول عن سبأ ونحن أول من هاجر من القبائل اليمانية من مأرب قبل أنهدام السد و أول من سكن السراة سراة خثعم و سراة بجيلة
بجيله عدنانيه وانا بجلي ،، راجع منافره جرير رضي الله عنه مع الاكلبي ، وراجع قصه عرفجه بن هرثمه مع عمر ابن الخطاب وجرير البجلي ، وراجع ابناء قصه ابناء نزار الاربعه وراجع وراجع قصيده الوليد بن يزيد بن عبدالملك بن مروان عندما قتل خالد البجلي .
غير صحيح يا أخوي نحن أنماريون كهلانيون قحطانيون وأمنا بجيلة من مذحج وأم جدنا أنمار بن أراش سلمى بنت أنمار بن معد بن نزار العدنانيون أرحامنا ولسنا منهم قبيلة بجيلة و خثعم قبائل قحطانية وليس عدنانية
حديث ممتع عن خالد القسري الذي لم نكن نعلم أنه من بني مالك بجيلة الذي هم في حلف خندف ومن القبائل العدنانية الأصيلة رحم الله خالدا
قحطانيه
مختلف فيه قحطانيه او عدنانيه
بني مالك بجيلة قبيلة سبئية قحطانية
افتقدنا سيرة الشخصيات المؤثرة. مقطع موفق كما تعودنا منك👍🏻
أفدتنا جزاك الله خير لكن تصحيح قبيلة بجيلة من أنمار ابن ارأش ابن عمرو ابن الغوث من بقائل كهلان القحطانيه اليمانيه وليست من عدنان وهذا تصحيح مني من ابناء هذه القبيلة الكريمه
انا اسال الله العضيم الجبار الغفار انه يغفر له ويرحمه
جزاك الله خير
قرأت انه اول من ادار الصفوف في مكة وقد كانت خطوط مستقيمة قبله!
ماعليك زود ياكنق
احسنت الطرح وجزاك الله خير ولكن عندك اخطاء مثل طرحك لنسب قبيلة بجيلة لانها ليست عدنانيه بل قحطانية الاصل من نسل انمار بن إرآش بن عمرو بن الغوث اخو الازد وهناك احاديث للرسول حسنه وصححها بعض العلماء عن ابناء سبأ ومن ابناءه انمار واللذان منه خثعم وبجيلة اما انمار بن نزار ليس له عقب وليس له ذريه من الابناء مجرد تشابه اسماء واما عرفجه فقد تولى على جديلة وليس على بجيلة ولكن كان في قبيلة جديلة نفر من قبيلة بجيلة فرفضوا البجليين الذين كانوا في جديلة ان يتولى عليهم من هو ليس منهم فطلبوا من عمر ولاية جرير البجلي عليهم.
مرحبا يا أخ محمد المالكي ما كنت اريد أن اذكر أقوال النسابين حول نسب قبيلة بجيلة بن أنمار ولكن ما دام أنك تطرقت للقول الثاني في نسب هذه القبيلة فسأذكر ما أورده الدكتور جواد علي في كتابه المفصل من تاريخ العرب قبل الإسلام في الجلد رقم 1 ص 216 (فقد اختلف في نسب أنمار أبو بجيلة فمنهم من عدها من ولد نزار ومنهم من أضافها إلى قحطان ومن يضيفونها إلى نزار يقولون أن أنماراً من نزار وأنمار أخو هو شقيق ربيعة ومضر وأياد فهو أحد أبناء نزار دخل نسبه في قحطان فأضيفوا إليه ومن هنا حدث هذا الإختلاف) ولأني ارجح القول الذي يقول بأنها من نزار بن معد ذكرت القول السابق والذي قال بها الكثير من العلماء والمؤرخين والنسابة ومنهم:
١- أبي عبدالله المصعب بن الزبير في كتابه نسب قريش ص٧.
٢- حديث ابن عباس في كتاب معجم ما استعجم للبكري في ص ١٧-٥٧
٣- سيرة ابن هشام ص٤٩
٤- تاريخ ابن الوردي ١/٩٢
٥- ابن قتيبة المعارف ص ٤٩
٦- البلخي كتاب البدء والتاريخ ٤/١٠٧
٧- ابن عبدالبر الأنباه ص١٠٠
٨- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص ٨٠ للسويدي حيث أن جرير البجلي انتسب في معد عندما نافر الفراصة الكلبي حيث قال : يا أقرع بن حابس يا أقرع... إني أخاك فانظر ما تصنع. فجعل نفسه أخاً للأقرع بن حابس التميمي حكيم العرب
٨- أنساب الاشراف للبلاذري عند ذكره لعمرو بن الخثارم البجلي وهو ينتمي الى معد.
والصحيح أنه تزوج أنمار بن نزار من زوجتين وانجب منهما. قال أبو المنذر هشام بن محمد الكلبي عن أبيه عن معاوية بن عميرة بن مخوس الكندي انه سمع عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب وكذلك راوه الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عباس رضي الله عنه وقد سأله رجل عن ولد نزار بن معد قال : هم اربعة مضر وربيعة وإياد وأنمار ومنازلهم مكة.. الى ان قال فكان لأنمار أبو بجيلة وخثعم. يعني من ذرية أنمار بن نزار بن معد (بجيلة+خثعم) والنصوص كثيرة في إثبات نسب بجيلة الى عرب عدنان مع وجود قول مرجوح في نسبها الى قحطان. والله أعلم
اما حلف عرفجة الازدي مع بجيلة العدنانية فثابت ومعروف. وعموما أن كانت قبيلة بجيلة من عدنان او من قحطان فأكرم وأنعم بها من قبيلة. ويمكنك الرجوع لكتاب جيد للأخ سعيد بن عبدالكريم المالكي بعنوان مختصر تاريخ نسب بجيلة بني مالك. وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى
@@ابومحمدمهنااللحياني ruclips.net/video/kNEoLKraRIE/видео.html هذا الفيديو به الكثير من المصادر ان انمار قحطاني وأن انمار ابن نزار لا عقب له
@@aissiiii بجيلة عدنانية
يا هلا يا ابو محمد من زمان مانزلت مقطع
حياك الله يابو مشاري
المعذرة ظروف مرضية للأبن أسال الله له ولجميع مرضى المسلمين الشفاء
الصوره الرمزيه لابس غبانه لماذا لم تجد له صوره بالعقال
قدس الله روحه
هي بجيله بفتح الباء وليس بضمها
يلجودي انت دجه بجيله قبيله قحطانيه مافيها جدال
بجيلة و خثعم أبناء أنمار بن أراش بن يعرب بن قحطان
ولسنا عدنانيون
وحديث الرسول عن سبأ
ونحن أول من هاجر من القبائل اليمانية من مأرب
قبل أنهدام السد و أول من سكن السراة
سراة خثعم
و سراة بجيلة
راجع كتاب معجم ما استعجم من ص١ لى٦٣
بجيله عدنانيه وانا بجلي ،، راجع منافره جرير رضي الله عنه مع الاكلبي ، وراجع قصه عرفجه بن هرثمه مع عمر ابن الخطاب وجرير البجلي ، وراجع ابناء قصه ابناء نزار الاربعه وراجع وراجع قصيده الوليد بن يزيد بن عبدالملك بن مروان عندما قتل خالد البجلي .
غير صحيح يا أخوي نحن أنماريون كهلانيون قحطانيون
وأمنا بجيلة من مذحج
وأم جدنا أنمار بن أراش
سلمى بنت أنمار بن معد بن نزار
العدنانيون أرحامنا ولسنا منهم
قبيلة بجيلة و خثعم قبائل قحطانية وليس عدنانية
لا حنا عدنان وهذا ما ثبت واقال عمر
@@ahmd5971ابحث عن حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن نسب بجيله
عدنانية
@@uuuuuuu8080
نحن أعلم بنسبنا منك
@@البجليالأنماريالقحطاني انا لا يهمني من تكون ولكن ذكر انها عدنانية
قبيلة بجيلة من قحطان وليست عدنانية .