عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
لايك قبل ما اسمع شي من الحلقة… هذين الشابين الخلوقين بحاجة لدعمنا و نشر اعمالهما… اذا لم ندعم هؤلاء و أمثالهما فأعلموا أننا ندعم الجانب الآخر. اسأل الله أن يجزيكما خيرا و يسددكما ❤️
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا أنصحكي اتبعي الفيديو الكامل لعدنان ابراهيم و تتبعي هؤلاء الذين يقتطعون الفيديوهات
في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر النساء ب التستر والحشمة والتزام البيوت الا للضرورة ويجي عدمان المفاهيم يقول انه كان فيه محتسبه ( انثى ) تلف في الاسواق والشوارع وتكلم الناس !!!! مارتن لوثر كنج العرب في الكذب والتأليف
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@redblack8766 عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها. قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة. قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض. قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه. وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-. جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت _------------------------------------------- تزويج الصغيرة و لو في المهد أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة متى يدخل بها؟ يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها فقه الاغتصاب و البيدوفيليا ------------------------------------------- المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير في حديث نسب كذبا لرسول الله (تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير بحثت على ما تقول وتدعي " شيوخ قهروا المرأة وحرموها من كل شي وخالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة " !!!! والله ما لقيت فيديو ل واحد من الشيوخ المعروفين كما تقول والله كلهم يقولوا العكس مجرد اقوال فقهية مختلف عليها من انها لا تجب على الزوج النفقة في حال المرض ولكن جمهور العلماء انها ليس من المروءة وحسن العشرة ان يتركها بدون علاج ف لا تعمم وتقول كأن كل المسلمين تقول وتفعل كما تدعي
@@فكرمنير لو كلفت نفسك بحث غوغل عن إجابات هذه الأغاليط و الفرى لكفيتنا هذه السخافات. و أما عدمانكم فتجرأ على أصول العقيدة. كفاه جرماً و خزياً زعمه أن لليهود و النصارى أن يبقوا على دينهم و لا يتبعوا ما أنزل به محمد و أن لهم الجنة رغم ذلك.
والله تذكرت كلام المعلمة وكلام الشيخ عثمان الخميس (الله يحفظهم ويبارك ف علمهم) الصحابي لا يكفي ان نقول انه عاصر النبي ﷺ عشان نحكم انه صحابي لكن يكون شاف النبي وسمع منه و آمن به ومات ع الايمان
اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى . اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين. الله أكبر و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر. بارك الله فيكم و ضاعف حسناتكم ، أسئل الله أن يجعل عملكم هذا حجابا لكم من فتنة المحيى و الممات و من عذاب القبر و من جهنم ، أجمعين يا رب . اللهم آمين.
اعزائي انا من متابعي فيديوهات قناتكم المتميزة وكم احترم عملكم ، ولكم دور كبير في الذود عن الاسلام ،ولكن اجد انه من الظلم والمعيب لنا كمسلمين ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم ،الرجل الموسوعي ،الذي احسبه والله حسيبه ،كما احسبكم اخوتي والله حسيبكم ،على خير ولا ازكي عند الله احدا ، ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم في كفة واحدة مع كيالي ، او غيره من الأعداء الالداء للدين وانتم مشكورين تقومون بنقدهم والذين يتعمدون قولا وفعلا الاساءة الى الاسلام، مثل احمد ماهر عبده و مصطفى راشد وغيرهم .
أنا سعودي وأقول
بارك الله في شباب ومشائخ مصر
هم من يتصدرون اليوتيوب الآن ويرفعون راية الذود عن دين الله العظيم
👍🇸🇦
اللهم امين الله ينصر الاسلام والمسلمين
اخوكم محمد الأمين من الجزائر لكم مني خالص الشكر والتقديرلعملكم الرائع وجزاكم الله خيرا و اتمنى لكم المزيد من النجاح و التألق
ما أجمل أن نرى الباطل مُفَنَّدًا
جزاكم الله خيرا، والله حلقاتكم تثلج الصّدور
اللهم انصر الاسلام والمسلمين وارفع البلاء عن المضطهدين في دينك في كل مكان
أحسنتم يا شباب و جعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم ابدعتم فيما تقدمون أخوكم في الله من اليمن
بالله عليك اشترك بقناتي
@@abdelhadibasheer1363 تم لكن لا تنشر إلى مايرضي الله عز وجل
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير هههههههههههههه كلامك هذا من وين تفتي نفسك وتألف من نفسك صدقتي بعد مده راح تلحد استمر على عدنان ابراهيم 😂😂😂
@@فكرمنير
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
قال الذهبي: (وأشر الكبر من تكبّر على العباد بعلمه وتعاظم في نفسه بفضيلته فإن هذا لم ينفعه علمه)
لايك قبل ما اسمع شي من الحلقة… هذين الشابين الخلوقين بحاجة لدعمنا و نشر اعمالهما… اذا لم ندعم هؤلاء و أمثالهما فأعلموا أننا ندعم الجانب الآخر. اسأل الله أن يجزيكما خيرا و يسددكما ❤️
بالله عليك اشترك بقناتي
صدقت والله
من الجزائر إلى الامام واحد واحد نرد عليهم كلهم معكم واتمني أن أتصل بكم يوما ما
والله انتم الاتنين تفرحوا ربنا يبارك فيكم
ويثبتكم
جزاكم الله خيرا وحفظكم من كل كرب ومن كل سوء.
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم دمتم فخرا وعزا للإسلام والمسلمين ياااارب
بارك الله في جهودكم وجزاكم الله خير الجزاء أستاذ محمود داود ومعاذ عليان المحترمين
الله يوفقكم ويسدد خطاكم سيروا وعين الله ترعاكم انا من سوريا من اشد المعجبين. ببرنامجكم
وفقك الله وسدد خطاكم
ادامكم الله و حفظكم و رعاكم 🇩🇿❤️🇩🇿❤️
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على ما نشرتم اللهم اجعله في ميزان حسناتكم اخوكم من فلسطين
الله يحفظكم ويبعد عنكم أهل الشر. جزاكم الله خيرا ورحم الله والديكم
جزاكم الله خيرا جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرآ وبارك فيكم 🌹
كومنت قبل ما اشوف الحلقة عشان لو نسيت اعلق بعد ما الحلقة تخلص حقيقي انتم ربنا يكرمكم بنتعلم منكم كتير
يا اخي ممكن تشترك بقناتييي؟
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
أنصحكي اتبعي الفيديو الكامل لعدنان ابراهيم و تتبعي هؤلاء الذين يقتطعون الفيديوهات
@@فكرمنير اتحداك تبحث ورا عندنان ابراهيم بحديث ويطلع صادق 😂😂😂
بارك الله فيكما و سدد خطاكما و وفقكما لنا هو خير للدين و الحق.
بارك الله لكما اخوكم من الجزائر والله أحبكم وأحب أن أعمل معكم
جميييل... بارك الله فيكم!
احسن الله اليكم
بارك الله فيكم يا أسود الإسلام و جزاكم عنا خير الجزاء
وفقكم الله ورعاكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل كل ماتقومون به في ميزان حسناتكم نعم الهمة ونعم الشباب وكثر الله من امثالكم
بارك الله فيكم ياشباب وسدد الله خطاكم
في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر النساء ب التستر والحشمة والتزام البيوت الا للضرورة
ويجي عدمان المفاهيم يقول انه كان فيه محتسبه ( انثى ) تلف في الاسواق والشوارع وتكلم الناس !!!!
مارتن لوثر كنج العرب في الكذب والتأليف
يتفاخر بأنه مثل مارتن لوثر و كأن مارتن لوثر جاء ليصحح تحريفات النصرانية و يدعو الناس للتوحيد و الدين الحق!
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@redblack8766
عدنان ابراهيم يريد اصلاح الموروث الملئ بالاباطيل و أنتم تريدنها عوجا
شيوخ قهروا المرأة و حرموها من كل شيء و خالفوا القرآن
قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة
فمذهب جمهور العلماء أنه لا يجب على الزوج علاج امرأته سواء كان مرضها بجنون أوغيره ولا يدخل ثمن علاجها ضمن النفقة الواجبة، وهذا معتمد أقوال المذاهب الأربعة، قال الحصكفي الحنفي: لا يلزمه مداواتها.
قال ابن عابدين في حاشيته شارحا لكلامه: أي إتيانه لها بدواء المرض ولا أجرة الطبيب ولا الفصد ولا الحجامة.
قال العدوي في حاشيته على شرح كفاية الطالب الرباني: لا يلزمه الدواء لمرضها، ولا أجرة نحو الحجامة، ولا المعالجة في المرض.
قال الخطيب الشربيني الشافعي في شرحه لمتن أبي شجاع: ولا يجب لها عليه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم ونحو ذلك كفاصد وخاتن لأن ذلك لحفظ الأصل ويجب لها طعام أيام المرض وأدمها لأنها محبوسة عليه ولها صرفه في الدواء ونحوه.
وقال البهوتي في كشاف القناع: ولا يجب عليه -أي الزوج- الأدوية وأجرة الطبيب والحجام والفاصد -أي الزوجة-.
جاء في منح الجليل ممزوجا لمختصر خليل للقاضي عليش: "(وَ) لَا يُفْرَضُ (دَوَاءٌ وَلَا حِجَامَةٌ) وَلَا أُجْرَةُ
فهذه هي مذاهب أهل العلم وهم كما ترى يتكلمون على عدم الوجوب نفقةالزوجة المريضة فاليتركها تموت
_-------------------------------------------
تزويج الصغيرة و لو في المهد
أجمع الفقهاء على تزويج الفتاة و لو في المهد أو سن الرابعة أو الخامسة و التاسعة
متى يدخل بها؟
يدخل بها زوجها إذا كانت تتحمل الوطء و كانت سمينة و لا يحدد لا بسن و لا ببلوغ و لو كانت سمينة و سنها سبعة يطءها زوجها و خاصة سن التاسعة تدفع إلى زوجها إجبارا ليطاها عفواً ليغتصبها
فقه الاغتصاب و البيدوفيليا
-------------------------------------------
المرأة جعلوها مع الكلاب و الحمير
في حديث نسب كذبا لرسول الله
(تقطع الصلاة المرأة و الكلب الأسود و الحمار)ا
@@فكرمنير
بحثت على ما تقول وتدعي " شيوخ قهروا المرأة وحرموها من كل شي وخالفوا القرآن قالوا ليس على الزوج نفقة الزوجة المريضة " !!!!
والله ما لقيت فيديو ل واحد من الشيوخ المعروفين كما تقول والله كلهم يقولوا العكس مجرد اقوال فقهية مختلف عليها من انها لا تجب على الزوج النفقة في حال المرض ولكن جمهور العلماء انها ليس من المروءة وحسن العشرة ان يتركها بدون علاج
ف لا تعمم وتقول كأن كل المسلمين تقول وتفعل كما تدعي
@@فكرمنير لو كلفت نفسك بحث غوغل عن إجابات هذه الأغاليط و الفرى لكفيتنا هذه السخافات. و أما عدمانكم فتجرأ على أصول العقيدة. كفاه جرماً و خزياً زعمه أن لليهود و النصارى أن يبقوا على دينهم و لا يتبعوا ما أنزل به محمد و أن لهم الجنة رغم ذلك.
استمروا بارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء ياجنود الاسلام ،،،
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
واصلوا يا أبطال، وفقكم الله تعالى
بارك الله فيكم الإخوة الأكارم وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله ولكم التحيه والاحترام
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
احسنتم وبارك الله فيكم🐆
جزاكم الله خيرا
صدق ربي حيث قال : وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
بارك الله فيكما وفقكما لكل مايحبه ويرضاه
الله يكفي امة محمد شرهم ويرد كيدهم في نحرهم
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
السلام عليكم ورحمة الله
الله يوفقكم لفضح المنافقين
وجزاكم الله خير عن أمة محمد صلى الله
سدد الله خطاكم 🌱
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
ربي ينصركم بالحق وينصر الحق بكم
جزاكم الله خير ايها الاخوة
محمود ومعاد
قمة التواضع
جزاكم الله خيرا🤍
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب استمروا حفظكم الله من كل سوء
الله يسعدكما محمود ومعاذ أنتم وكل من يساعدكما. حلقاتكم حلوة جدا ورائعة.
تقبل الله منكم وبارك فيكم ❤❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم
اللهم فرج هم أخينا أحمد اسبيع
اسأل الله ان يجعل هاقدمتموه في ميزان حسناتكم
بارك الله فيكم
جزاكم الله كل خير يا رجال ووفقكما الله وحفضكم إن شاء الله
اللهم صل وسلم على وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
يا اخي اتمنى اشتراكك بقناتي
وفقكم الله
بارك الله فيكم وندعو الله أن يهدي أصحاب الضلال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وآله وصحبه أجمعين واجعلنا معهم في جنات ونهر
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم.
بارك الله فيكما
جزاكم الله خيرا... جهودكم رائعه ومباركة..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا
والله تذكرت كلام المعلمة وكلام الشيخ عثمان الخميس (الله يحفظهم ويبارك ف علمهم) الصحابي لا يكفي ان نقول انه عاصر النبي ﷺ عشان نحكم انه صحابي لكن يكون شاف النبي وسمع منه و آمن به ومات ع الايمان
جزاكم الله خير الجزاء
شكرا
انتم رائعون استمروا. بارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء وكتب أجركم استمروا
احسنتم الرد! احسن الله لكم و حفظكم.
جزاكم الله خير ا
الله يعطيكم الصحة يا شباب،
ربنا يجزيكم كل الخير
ممتاز أنتم على ثغر من ثغور الإسلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ تنفوا على الإسلام شبهات المبطلين. أدعو الله أن يكتب لكم أجر المجاهدين.
هم على شفى حفرة من النار و أنت فرحان بهم أنت معهم
@@فكرمنير واضح شيعي 😂😂😂
@@فكرمنير كلامهم بالدليل والتفسير عدنان يفسر من عنده ويتكلم 😶
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب
اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى . اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
الله أكبر و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
بارك الله فيكم و ضاعف حسناتكم ، أسئل الله أن يجعل عملكم هذا حجابا لكم من فتنة المحيى و الممات و من عذاب القبر و من جهنم ، أجمعين يا رب . اللهم آمين.
الله يبارك فيكم ويحفظكم من كل شر يارب 👍👍
جزاكم الله خير
اهلين بالحبايب 🇩🇿❤️🇩🇿❤️❤️❤️
بارك الله فيك
الله ربنا أصلح من كان في صلاحه خيرا للأمة وأهلك كل من في هلاكه صلاح للامه
يعطيكم العافية على كشف عدنان ابراهيم
جزاكم الله خيراً
سدد الله خطاكم
مجهود تُشكرون عليه
اعزائي انا من متابعي فيديوهات قناتكم المتميزة وكم احترم عملكم ، ولكم دور كبير في الذود عن الاسلام ،ولكن اجد انه من الظلم والمعيب لنا كمسلمين ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم ،الرجل الموسوعي ،الذي احسبه والله حسيبه ،كما احسبكم اخوتي والله حسيبكم ،على خير ولا ازكي عند الله احدا ، ان نضع الدكتور عدنان ابراهيم في كفة واحدة مع كيالي ، او غيره من الأعداء الالداء للدين وانتم مشكورين تقومون بنقدهم والذين يتعمدون قولا وفعلا الاساءة الى الاسلام، مثل احمد ماهر عبده و مصطفى راشد وغيرهم .
ربنا يبارك فيكم
احسنتم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا عنا
والله انه كنا مخدوعين بالمدلسين هاذول ولكن جزاكم الله كل خير فضحتوهم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بارك الله فيكم ميمو و معاذ
جزاكم الله خيرا أبطال قرار إزالة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَيُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَفي قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَوَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَأَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَوَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَوَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَاللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَأُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَ﴾
[البقرة: ٨-١٦]
بواسطة تطبيق آية
عافاكم الله ياشباب👍🏼
الحرية ل احمد سبيع
اسأل الله العظيم ان يحميكم ويزيدكم من فضله ويسدد خطاكم ... استمروا في كشف تدليس وكذب اللذين يدعون التنوير و اضلال المسلمين ..
حفظكم الله 🌹
بوركتم
القرآن ليس في حاجة إلى العلم ليثبت صحته بل بالعكس العلم في حاجة إلى القرآن ليثبت صحته
asslamu alaikum, keep going on your path. may Allah protect you.
أفضل جملة قالها عدنان ابراهيم لما قال إنه ابن عم الشمبانزي ههههههههههههه، و هو عنده نفس حركات ابن عمه
زندييييق متكبر
عثمان المفاهيم
ههههههخ
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته،👍👍👍👍👍
فعلا شخص اقل مايقال عليه مجرم . وفقكم الله وسدد خطاكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
والله كارثة الإنسان هذا
عنده جنون العظمة مريض نفسي كل مايريده هو الشهرة والظهور بمظهر المتفتح المثقف المميز الفاهم بينما جميع من سبقوه لايفهمون شيء