卍 南無 阿彌陀佛 卍 南无 阿弥陀佛 卍 Namo Amituofo 卍 Namo Amitabha 卍 Nam Mô A Di Đà Phật 卍 Namaḥ Amitāba Buddha 卍 नमः अमिताब बुद्ध 愛我中華民族, 愛我神州大地, 愛祖國, 愛香港, 愛澳門, 愛台灣, 愛海外華人華僑, 因為我們都是華夏兒女, 炎黃子孫, 龍的傳人, 大漢人, 大唐人, 我們都是同胞兄弟, 同宗同源, 同文同種, 大家血濃於水, 所以我們決定要認祖歸宗, 愛祖國愛民族, 團結一致, 上下一心, 不分彼此, 互相關愛, 千萬不要再棄祖忘宗, 盲目的崇洋媚外, 更別說做漢奸洋奴, 通番賣國, 懇請大家銘記歷史, 勿忘國恥, 外國他幫亡我中華之心不死, 一定要為我們中華擁有五千年偉大的歷史文明, 奉獻給人類偉大的智慧寶庫而感到無比自豪和驕傲！因此我們每一個中國人一定要有民族尊嚴, 認真學習我們中華先祖所傳承下來無比寶貴的傳統文化, 聖賢教誨 中華大漢 傳統文化文明 聖賢教育 儒 釋 道 聖賢教育全球同學網 Học tập Thánh Hiền Giáo Dục, Truyền Thống Văn Hóa Văn Minh TRUNG HOA NHO THÍCH ĐẠO ruclips.net/channel/UC_TBVzxtmYCJdr2Onw28Uhw (漢語 Hán Ngữ) www.sxjyqqw.org/ (漢語 Hán Ngữ) 1. 淨空大師專集網 Các lời Pháp thoại vàng ngọc của Đại Pháp Sư TỊNH KHÔNG Thượng Nhân ruclips.net/user/hwazantv (漢語 Hán Ngữ) ruclips.net/user/tang3211 (漢語 Hán Ngữ) www.amtb.org.tw/ (漢語 Hán Ngữ) ruclips.net/channel/UCboYsjAfxZvEB5tL4zDZKmg (越語 Tiếng Việt) ruclips.net/user/PhapHanh (越語 Tiếng Việt) ruclips.net/user/ADiDaPhatAmitabha (越語 Tiếng Việt) ruclips.net/user/nguynlinhtam (越語 Tiếng Việt) ruclips.net/channel/UCJsbsWxMSRRlyWQ7R7TmimA 越語TiếngViệt onedrive.live.com/view.aspx?resid=D9ADD10BD9AF1685!111&cid=d9add10bd9af1685&app=Excel 越語TiếngViệt 2. (中華大漢) 儒 佛 道 華藏電視台網站 Kênh truyền hình vệ tinh Hoa Tạng (Truyền Thống Văn Hóa Văn Minh TRUNG HOA) NHO PHẬT ĐẠO www.hwazantv.com/ (漢語 Hán Ngữ) 說明(Cáo Bạch): 版權開放 恭敬轉貼流通 歡迎引用分享 輾轉流通 功德無量 ~ 南無阿彌陀佛 (Bản Quyền Miễn Phí, Cung kính chuyển tải lưu thông, Hoan nghênh dẫn dụng chia sẻ, triển chuyển lưu thông, công đức vô lượng ~ Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT) 所有關於 佛法, 因果, 淨土宗, 印光祖師, 淨空上人..., 之法寶, 法語, 法音, 故事, 視頻, 圖片 Các Pháp Bảo, Pháp Ngữ, Pháp Âm, Câu Chuyện, Video, Hình Ảnh về Phật Pháp, Nhân Quả, Tịnh Độ Tông, ẤN QUANG Tổ Sư, TỊNH KHÔNG Thượng Nhân, Đại Đức Thích Giác Nhàn… ruclips.net/channel/UCxehN_Yl9jGZHfrrix28Icgvideos Thỉnh Tượng PHẬT, Kinh Sách PHẬT, Đĩa giảng, máy giảng Kinh mini MIỄN PHÍ tại: QUAN ÂM TỊNH THẤT: Số 30, thôn Trung Hiệp, xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng Email: voluongthottqa@gmail.com ĐT: 0909.74.74.74 - 0909 998 300 (gọi điện đến các Thầy sẽ gửi đến tận nhà Miễn Phí) Mời các bạn đến Tịnh Thất tu tập hoặc tu học online tại: voluongtho.vn hoặc: ruclips.net/user/phapamgiacnhan facebook.com/thaygiacnhan Đại Đức Thích Giác Nhàn chuyên hoằng truyền Pháp môn TỊNH ĐỘ và hướng dẫn PHẬT tử chuyên tu pháp môn Tịnh Độ theo đường lối của Đại Lão Hòa Thượng TỊNH KHÔNG và ẤN QUANG Đại Sư website PHẬT giáo, có các bài giảng Pháp chất lượng cao HD, video Đại Pháp Sư TỊNH KHÔNG, sa môn Thích Giác Nhàn ... Download file gốc để làm đĩa DVD, VCD. Chương trình phóng sanh các tỉnh trong và ngoài nước của sa môn Thích Giác Nhàn. Lịch giảng Pháp hàng tuần tại Pháp Hội Niệm PHẬT A Di Đà, QUAN ÂM TỊNH THẤT 真相信有西方極樂世界，有阿彌陀佛。 這個世界念阿彌陀佛的人，極樂世界就生出一朵蓮花來，而且蓮花上面都有標姓名。阿彌陀佛就拿這朵蓮花去接他到極樂世界。(寶蓮已信標名字，未委華池第幾支。) 這個娑婆世界的肉身，是四大五蘊合和的，遲早會散壞。不論您如何保養，還是會有散壞的一天。就是會死亡。 極樂世界蓮花化生的人，就永遠沒有老病死。永遠快樂。 極樂世界蓮花化生的人，有三十二相，金剛那羅延身。金光閃閃。 極樂世界蓮花化生的人，壽命無量，不會死。不會有任何意外死亡，沒有。 極樂世界不必為衣食奔波。想吃什麼就有什麼可吃。吃得穿的住的用的玩的樣樣不缺。想什麼就變出來(皆是阿彌陀佛變化所作)。想聽什麼經就能聽到演暢這部經。想到其他世界供佛度眾生，坐蓮花須臾間就到了，不會有什麼空難這些危險。 世界悉檀，得歡喜益。就感恩阿彌陀佛，歡喜念阿彌陀佛。 惡業起的病，殺生殺得太多了，會得肝病、眼病。盜，鼻、肺病。淫欲是腎臟、耳朵。妄語是脾臟、舌。酒喝多了容易得心臟病、口有病。業消了，病就好了。 佛說十善業道經 佛說十善業道經 2000年4月21日 啟講於新加坡淨宗學會 來源出處為淨空法師專集網站 www.amtb.org.tw/ 學佛是人生最大的享受，只要如理如法，守十善，去十惡，佛門裡真的是有求必應，改造命¬運，心想事成，就從十善做起 經題：《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題，「經」是通題。在七立選題中，「¬佛」是人，「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標，「十善業道」是一¬切諸佛說法，幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知，這部經的重要性。 「佛說」：不僅是釋迦牟尼佛說，十方三世一切諸佛都說。 「十」：不是數字，是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。 「善」：善惡有一個不變的原則，利益眾生的事是善，利益自己的事是惡。所以佛教導我們¬，「晝夜常念善法」，你的心善；「思惟善法」，你的思想善；「觀察善法」，你的行為善¬。「不容毫分不善夾雜」，惡去得乾淨，善才修得圓滿。 「業」：從起心動念、言語造作，一切活動正在進行時是「事」，事後的結果是「業」。所¬以，做好事叫善業，不好的事叫惡業。 「道」，是雙關語，從理上講是宇宙人生的大道；從事上講是十法界、一真法界。依十善所¬修的標準，上上品的十善，一真法界裡作佛；上中品的十善，十法界裡作菩薩；降到下下品¬的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。 「經」，一般常用：貫、攝、常、法。「貫」：文章有條理，能貫穿全文。「攝」：能攝受¬人心。「常」：所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」：無論何時、何處，任何一個¬眾生依照這個法則修行，決定能成就。 《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道，每一條理事深廣無際，從初發心至如來地都學¬不完，千萬不可把它看輕了，以為這是老生常談，而對自己修行造成重大的障礙；要知道十¬善業道修圓滿，就是無上菩提，就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功，決定成就。 淨空法師 網路講經弘法道場 - 高速網路跟電視同步播出 hwazantv.com/TV_Online_12.htm (中華大漢) 華藏網路Live直播台 - 每天直播老法師講經現場： hwazantv.com/NET_Online.htm 佛說阿彌陀經要解--01--淨空法師 此片《佛說阿彌陀經要解》有華語/粵語DVD套裝，不懂華語者可試到中國香港尖沙咀漢口道淨空法師的道場尋找。 (1) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [ 阿彌陀佛名號具足無量無邊 , 不可思議 , 甚深秘密 , 殊勝微妙 , 無上功德 , 所以者何 , [阿彌陀] 佛三字中 ,有十方三世一切諸佛 , 一切諸菩薩 , 聲聞 , 阿羅漢 , 一切諸經陀羅尼神咒 , 無量行法 , 是故 , 彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法 , 即是無上殊勝清淨了義妙行 , 即是為無上最殊勝微妙陀羅尼 , 而説偈曰 : [阿字十方三世佛 , 彌字一切諸菩薩 , 陀字八萬諸聖教 , 三字之中是具足]。舍利弗 , 若有衆生聞説阿彌陀佛不可思議功德 , 歡喜踴躍 , 至心稱念 , 深信不懈 , 於現在身 , 受無比樂 , 或轉貧賤獲得富貴 , 或得果免宿業所迫病患之苦 ; 或轉短命得壽延長 ; 或怨家變恨得子孫繁榮 , 身心安樂, 如意滿足 , 如是功德 , 不可稱計。] (2) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [舍利子 若有善男子 善女人 聞説阿彌陀佛 執持名號 若一日若二日三日若四日若五日若六日若七日 一心不亂 專持名號 以稱名故 諸罪消滅即是多善根福德姻緣] 選擇本願念佛集(法然上人) [念佛是勝 餘行是劣 所以者何 名號者 是萬德之所歸也 然則彌陀一佛 所有四智 三身 十力 四無畏等 一切內證功德 相好光明 説法利生等 一切外用功德皆悉攝在阿彌陀佛名號之中 故名號功德最為勝也 餘行不然 各守一隅 是以為劣也]
出家才是真正的回家啊，为什么有伤心? 如果有缘出家不管是自己家人还是朋友都不知道会多欢喜! 开心啊! 行佛道，菩萨道，就是行解脱道，永离生死之道啊。多少众生不知生苦，病苦，老苦，死苦。有的即使知道也不觉得苦。不了解佛法，不知因果，真是可惜啊。吾但愿今生今世，生生世世，永生永世都可以皈依佛法僧三宝。永脱轮回之苦。南无阿弥陀佛!
阿弥陀佛 去年看完这个视频就去出家了
隨喜讚嘆，功德無量。南無阿彌陀佛
不識本心，運水搬材就是勞動；
識得本心，運水搬材就是修行；
識得本心後，還是過去人，不是過去行履處；
因此六祖說：「在家修行亦得，不由在寺」！
罪從心起將心懺
心若滅時心亦亡
心亡罪滅兩具空
是則名為真懺悔
修行不在於出不出家，不出家，你一樣可以閱讀經文、禪定、茹素，做好自己的戒律與本份，前提是要能自食其力，盡最後的孝順，如能有更多的財富，才能幫助更多的人！
阿彌陀佛。能夠真實如法出家是大福報，每個人都各自有因緣，如能得到父母答允，是最好，但最重要出家目的在弘法利生，放下自在。感恩這套影片！😊
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛[愛心]
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏🤲
南無阿弥陀佛
🙏💖😊🎐🎋🎍
阿弥陀佛
随喜赞叹🙏感恩制作团队慈悲🙏南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏隨喜讚嘆🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛 🙏 🙏 🙏南無阿彌陀佛
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
往惜所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今佛前求忏悔🙏
南無阿彌陀佛🙏
見無常、苦而出家，非發菩薩大願。
南無阿彌陀佛，感恩製作團隊
阿弥陀佛，感恩分享！
随喜赞叹！南无阿弥陀佛
阿彌陀佛、無量功德。
眾生無邊誓願度、
煩惱無盡誓願斷、
法門無量誓願學、
佛道無上誓願成。
#南無阿彌陀佛
我妈在我坐月子时因病去世了，同年七个月后丈夫又车祸往生了，同一年我失去两个至亲至爱的人，这一刹那我明白了什幺叫做人生无常，大慨缘份尽了吧！亲人走着走着就不见了，朋友走着走着就弄丢了，一切都是幻象罢了……
阿弥陀佛
需知何谓：
缘起缘灭啊！
南无阿弥陀佛！🙏🤰
了解無常，珍惜当下阿彌陀佛🙏🙏🙏
一切都是因緣，把握當下，過了就沒了，所以才叫無常。
修行吧
徹底解脫
隨喜讚嘆功德阿彌陀佛祝福吉祥
十分好的佛教電影 ，希望有緣人可以明白人生無常！及早修行！阿彌陀佛！
Pui Fong Yuen 信耶穌，得永生
@@user-gh4xk3hi6s 真可悲
@@weigo1840耶穌愛您賜福樂
@@user-gh4xk3hi6s 我是天主教的基督徒😊
@@weigo1840 我喜歡佛教😊
出家渡衆生是很偉大的！但要有緣、隨緣、如果你有至親要照顧那更加不容易！阿彌佗佛！
是啊，你說的沒錯，真正修行不一定要出家。在家修行就很快樂,人生就是一個道場。
感恩 随喜功德
感恩！希望这类影片越来越多。阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
要问自己，"出家" 的目的究竟是什么？有些人出家，是为了赎罪，向佛祖忏悔。有些人"出家" ，是为了逃避！不管是出家修行还是在家居士，只要秉持佛法的教导，皆能成佛！出家人的责任在予弘法，是苦行僧！在家修行的居士也能弘法，只要信奉的是正确的宗教。千万不可迷信！如果无法做到六根清静，就暂缓出家吧！人生的课题，永远学不完！佛法更是难解难入。学佛者要福慧双修，才能悟出佛的真理。加油🙏🙏
随喜，这是缘分到了自然成～不能强求
希望有平行宇宙存在 在媽媽的世界裡孩子是有成家立業的；孩子這邊出家了並得到家人支持
我們需要這種影片。🙏🏻🙇🏼♂️
相信因果 南无阿弥陀佛
阿彌陀佛！
感恩🙏🙏🙏
生死本然，無去亦無來.
來去只因緣生，緣滅也在一念.
無需傷感得失，終究畢竟如如！
出家不僅找心，
更需普利群迷，
佛道不在遠處，
淨土畢竟空寂-心！
學佛真好！
但願一切法界虛空，
皆能提解大道，
成就等正明覺，
圓滿成佛之道！
以此供養十方，
無限感恩法喜！
佛云：若人但念阿彌陀佛!，是名无上深妙禅。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。感恩！阿彌陀佛！
感恩🙏🙏🙏
出家，何處是家，何處非家，心有依止，是名為家。
舍弃不了家人，不出家也可以做善事阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 随缘 善始善终
感恩善知识，现今社会这些电影就是开悟人性，度化社会众生……
南无阿弥陀佛
吉祥李吉祥 耶穌愛您賜福樂
🙏🙏🙏
母親在。最好要安頓好她未來生活，才能出家。
沒錯，人不能太自私！父母的恩如山！孝顺父母最重要！佛也是教人拜佛之前先拜好家里兩尊佛！💞
雙親若在，無人照顧，或雙親無意成就出家，菩薩應隨順因緣，先成就眾生，不能自行出家，無慈悲心！就算在家弟子修行也可成為初果人，成為沙門果！也是出家人，因為是身在家而心出家！
@@kamli6881 供養雙親福德同於供佛，因堂上二老是報恩田，福田勝！
開頭就是阿難對“楞嚴咒”的稱讚文
这个混沌的世界，人们都失去了道德，社会戾气太重，出家最渴望的就是寻求内心的宁静，不要被迫参与浑浊的你争我抢。
佛家师父的耳朵真有佛相
谢谢分享，南无观自在菩萨。
随喜赞叹！随喜功德！！阿弥陀佛！
一念成佛，一念成魔，万般帶不走。
阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
我來說一個故事，我們在說「乃至一念，為得大利，則是具足，無上功德」，突然間念一句佛號，可以得到很大的功德，在這個民國八十三、四年那個期間，我在台北新莊遇到一個年輕人，二十幾歲，他是一位記者，什麼報社的記者呢？是雜誌社的記者，那他所負責的是採訪靈異，靈異節目，靈異，所以他採訪的對象都就是寺院，或是民間的這個廟啦！宮啦！道觀這類的，聽到有那個消息他就去採訪。
有一天，他去採訪這個觀落陰，觀落陰，觀落陰我們蓮友知道嗎？在民國八十幾年，聽說那個時候電視裡都有在播這個觀落陰，那他去這個觀落陰的道場採訪的時候，他就順便也接受他們去做這個觀落陰，他們要觀落陰，就是這個大概人數也不很多，差不多十個人左右，那坐在椅子上，每一個人坐在椅子上，腳呢踩在這個符咒上，就是這個金紙，那寫這個咒語，腳踩在這個符咒上，那這個眼睛呢，也用這個毛巾遮起來，那裡面呢，依然是一張這個符令、符紙，符紙，這樣，那旁邊有人在敲木魚，持這個咒語。
接受這個觀落陰的時候，不能夠誦經，也不能夠念佛，恐怕影響那個效果，那這個年輕人，他來這裡採訪，他想要體驗看看，看是不是真正他能夠觀落陰，所以他就接受，當場就接受觀落陰，那個時候大概有十多個人，其他的人呢都沒有進去，只有他有進去。
有進沒進，要怎麼作標準呢？就是說，旁邊在持咒的中間，自己的這個腦海中，若有其他特殊的景出現的時候，就要向這個持咒的人說，這個持咒的人才判斷說，你是不是有入這個陰間，有入的時候，這個持咒的人呢就捨去其他的人了，就針對你一個人，就來引導你，引導你再進一步去深入這個陰境。
觀落陰就是去觀這個陰間的景物的意思，那他有這個景出現的時候，這個持咒的人就問他說，你已經入這個陰境了，你入這個陰境，你有要找你的祖先某某人嗎？還是你要去看你的這個命運，他就對他說，說我要去找我外婆，為什麼呢？他說，他從小是外婆養大的，所以，對他的外婆有感情、有懷念，既然，來這裡接受觀落陰，已經入到陰間了，他就想要去看能不能找到他的外婆。
既要找他的外婆，所以這個持咒的人呢，就改變一種咒，這種咒可以引導他去找他的外婆，所以就引導，引導經過一段時間呢，是到一個地方，那個地方看起來很寂寞、很荒涼，那有房子，但是房子一間一間都是矮房子，很不像樣，找呀！找呀！就在一間矮房子裡面找到他的外婆，看到他的外婆，那這個嬤孫突然間在陰間見面，哇！就有很多話，就聊了很多話，那旁邊持咒的人，他就對他說，說：某某人，你問你外婆看看，她若有缺錢，這個時候燒給她，這個時候燒，她這個時候就得到，意思就是說，若拜門口在燒這個銀紙，不一定對方會收得到，因為很多孤魂野鬼都會來搶，那若是在這個時候燒，她就當下收得到。
所以這個年輕人聽到，他就問他外婆有缺錢嗎？他在問他外婆的時候，他心中就想說：既然這樣，就應該念佛，念佛更好啊！所以他就在心中念一句「南無阿彌陀佛」，誰知道他心中念「南無阿彌陀佛」的時候，即時在那個陰境的空中，阿彌陀佛出現，那阿彌陀佛手中就抱著一個金寶箱，他說，說那個就是金寶箱，在那個同時，那個金寶箱就已經在他外婆的這個手中。
再來就是，他外婆的相貌，突然間變得很莊嚴，那穿的衣服也很高貴，就好像菩薩，天衣，天人的衣服那一般，那這個鞋子也是金色，金，金子，金銀所做的鞋子，所以他外婆呢，就特別將腳抬起來給他看，說，哇！你看，這個鞋子整個都是金色的。
那因為這個觀落陰時間都就是很快，因為，人的這個陽間的這個靈魂，在陰間不能太久，所以這個持咒的人呢就趕快將他調回來，因為他既然已經看到他外婆了，也和他外婆已經有交談過了，所以他也不能耽誤太久，所以就，就回來，回來後，他外婆此後又繼續有什麼現象呢？他當然就不知道。
那他在跟我說這個事蹟的時候，我就問他，那你在那個時候，你念佛念幾句？他說，他念一句，我問他說，那既然效果那麼殊勝，又那麼直接，你怎麼才念一句而已？他說：我就沒有想到啊！他沒有想到，確實說啊！因為，他也不是像我們念佛的人，專一念佛、時時念佛、念念不捨、念念相續，他不是啊！他若是念佛的人，肯定他在陰間看到他的外婆，一定就是教他的外婆，約他的外婆一起來念佛，那若這樣，他外婆當下肯定就是坐著蓮花往生極樂世界，但是，他沒有啊！他是因為在採訪的當中，有和寺院結緣，和出家眾結緣，知道說，念佛誦經的好處，所以那個時候，旁邊持咒的這個道士，就問他說：有需要燒銀紙嗎？他才想到這句佛號，是這樣，他才念佛的，要不然他平常是沒有在念佛。
那這件事情呢，這件事蹟就可以啟發幾種的道理，一種就是說，我們今天在這裡歡喜踴躍念佛，我們有看到阿彌陀佛出現在我們的頭頂上嗎？有嗎？，沒有看到啊！這是陽間；那陰間不同，陰間你念一句佛號，阿彌陀佛即時出現，即時看到阿彌陀佛，即時蓮花出現，這就像他外婆，他外婆本來在那個寂寞的地方，可以說就是鬼魂之身，那他念佛是心中暗念，他也沒有出聲，他外婆也沒有聽到，當下即時他外婆的相貌，就變得很莊嚴，所穿的衣服就是天衣，所所穿的鞋就是金鞋，身上所抱的是金銀珠寶。
這就是境界不同，我們這個陽間就是四維的這個時空嘛！時間一維，有過去、現在、未來；空間三維，有高、有寬、有長，這是我們陽間的境界。那若是陰間的境界，佛菩薩的境界，當然就是超越這個四維的這個時空，另外一種的這個維度，另外一種的磁場境界，所以在那個地方念佛，和在我們這個地方念佛是完全不同。
所以我們在這個地方的這個環境，修行的這個過程，和極樂世界的環境，修行的過程就不同。在這個世界，要經過這個三大阿僧祇劫，從初信到十住就一萬劫，十住到這個等覺菩薩要三大阿僧祇劫，這是我們這個境界，那若極樂世界需要嗎？極樂世界就不需要這個過程啊！因為極樂世界和我們境界不同啊！
因為它的境界是超越四維，它沒有時間性，它任何時刻都是現在，它沒有空間性，因為它遍滿整個的宇宙，它沒有經過我們自小孩啦！童年、少年、青年、中年、老年的這個成長的過程，以及從幼稚園、小學、國中、中學、高中、大學，受這個教育的過程，它不是這樣，往生極樂世界蓮花化生即時就是三十二相、八十種好，而且佛的智慧即時現前，所以境界不同，所成就的就不同。
再來就是說，我們都在燒金銀紙給祖先，初二、十六拜門口也燒金銀紙，對不對？既然要燒金銀紙，那就應該念佛，就好像這個記者，他念一句佛，他的外婆即時身心完全改變，所以，誦經持咒比燒金銀紙超越百千萬億倍，那經不如咒，咒不如這句「南無阿彌陀佛」，這句「南無阿彌陀佛」包含三藏十二部經的這個功德，包含八萬四千陀羅尼的功德，佛、法、僧的功德都在這句名號裡面，所以，若是為了要超度祖先，就是要念佛，直接將他超度到極樂世界，不只是送他金銀紙錢，讓他在陰間執著這個鬼的這個身分、無法解脫，更加超越、更加殊勝。
南無阿弥陀佛
妈的，镜头摆放诚实简朴，故事简单易懂，不错！西方有这么多基督教电影，下次我也得拍一部佛教电影~
既然缘分遇到，已出家就当勇猛精进修行，速消业障，了无任何牵挂，临命终时，往生西方极乐世界，以成佛道，普渡六道众生。出家人明了生死轮回、灵性不生不灭，其大爱有别于常人。很多人不理解。
Wilhelm Gu 耶穌愛您賜福樂
好一个明了生死轮回，灵性不生不灭！
看了 都想出家了我
《無常觀》
很多人會誤解“無常”的意思，看見這個詞語就會覺得很負面。其實這是錯誤的見解。 “無常”是要我們放下執著，不要計較。有些人看見“無常”就會想起死亡，這是不完整的理解。我們學過科學的都知道萬物是時時刻刻在變動，沒有一定的常態，這就是叫無常。無常就是沒有一定的常態，有常就是指堅固不變的，那世間又有什麼是有常呢？我們的身體會生老病死，我們的思想也會時時變動。 “無常”是指出宇宙萬物的定律，由於沒有固定的常態，所以任何事物都只會生滅，無一法可得。無一法可得不是消極，而是現實，就如一個人本來笨笨的，但是因為通過努力學習而變得聰明，那不是好事嗎？如果有法可得的話，他不就是永遠愚笨嗎？當你明白無一法可得時，內心不再攀緣計較就自然清淨。有些人因為聽見佛教經常提到“生、老、病、死”就覺得佛教很悲觀，其實佛教是要面對現實，那些聽見生老病死就覺得悲觀的人是因為他們沒辦法面對，是因為他們內心很悲觀而認為佛教是很悲觀。佛教也不屬於樂觀，因為佛法主要是中立，是中道，用平常心面對人生。樂觀的雙反就是悲觀，你想樂觀是因為不想悲觀，所以內心還是對悲觀抗拒和執著。修佛之人是要做到應無所住，心無掛礙。六根要清靜。
很多人希望自由自在，其實什麼是自由自在呢？不受順景而樂，不受逆境而悲，那就是自由自在。如果認為喜歡做自己喜歡做的事情就是自由自在，那只不過是任性，換句話說是失控了。當你遇上自己不喜歡的東西就生起煩惱痛苦，那不就是沒有自由嗎？不受任何環境影響才是真正的自由自在。
無常=>常，不可得。
無常=>斷，不可得。
無常觀其實就連道家道教都支持
所以歷史上那些可以蠱惑統治者能長生不老的靈丹妙藥，估計只是有些江湖術士的詐騙，或者披著道教外衣的騙子蠱惑
在真實的道教，道家不但沒有長生不老觀，而且也講無常觀
甚至表示其實任何形式的無常都是很痛苦，比如長生不老好了
連道家都認為長生不老是個很痛苦的事
在《列子》裏面就會說述了長生不老的課題
有一次楊朱的弟子，孟孫陽問楊朱，珍惜生命可否長生不老，或者可以活長壽一點，楊朱表示不可以，楊朱還說就算您在多珍惜，早晚依然還是去世
楊朱也說，人的一生裏面，就也是要經歷多種無常，成住壞空，興旺衰敗，生離死別，這些無常您就算經歷十年，百年您都怕，長生不老不是很痛苦
孟孫楊表示，如果老師這樣說，不就是連活著比死都痛苦嗎，那麽我可否上刀山，下火海，就如償所願
楊朱表示，不不，我不是這樣的意思，生命本來也是天地，和父母給予的恩典，不能說也是一種無常而不珍惜
我們也更加珍惜生命，生就好好生，死的時候就不要留下任何遺憾牽掛
因 果 一举一动 都是因果
阿弥陀佛 感恩制作，感恩上传， 阿弥陀佛
我想出家
隨時隨地心裡練就不被外塵所誘導、內心能深定了悟諸法實相、願跟佛陀同法界(清淨常寂光土)。當下就是極樂界。
眾生還真的容易被欲界樂一勾牽就跟著走 想去玩樂享受 因為習氣 佛法也有正樂受 但要眾生能深深心領神會諸佛菩薩之心意 難就難在眾生常心常浮躁 心猿意馬 且暫且片刻捨離都不願
发愿出家。解脱出来。不再受轮回转世的痛苦
阿隬豆腐♥
“昆明居民”。。。昆明的居民看到觉格外亲切。南无阿弥陀佛
出家弘法利生,是要具足福德因緣,讚嘆都來不及,哭什麼呢？所謂一子出家,九族生天,放下煩惱清淨自在修行去吧
我是否走過這路？为何我看這些會流泪？我不知是感動泪还是失落泪
為什麼人總要走到煩惱的遭遇時才感到要出家！這是逃避還是真的看破！好像片中的男孩雖然父親死了，但還有母親要他照顧安慰的，試問世間上有幾個衆生像佛陀的因缘而出家的呢［為渡衆生願成佛］？我想甚少嘍！出家求無上道本是一條難行道，根本沒有半刻鐘清閑，每天睡眠也是睡四個鐘，渡衆生本應就是這樣，無數衆生等着要救渡那得清閑！除非是賣弄佛法的假和尚，出家的人最好都是断绝六親的孤兒較好，沒有親戚眷屬的識塵牽掛着才可勇猛精進修佛🙏阿彌陀佛
隨順世緣無掛礙,若是有掛礙,在家練就根塵相對加工分別生六識,了了清楚(本体妙明妙用)而擺棄外境之束縛。心出家身不出家。家裡兩老也是佛(均有佛性)敬奉兩老了業達無業之境,亦可入清淨的常寂光域(寂照空域)。能主宰性靈(主人)不受肉體(客人)之束縛。
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在家出家，皆是道场，事虽有别，并非二法，而是一法：都是为了续佛慧命、普渡众生、了脱生死。两边的事都要有人做，同等重要。离了在家人的护持，仅靠出家人，如何可能续佛慧命？另一方面，离了尽形寿专修专弘正法的出家人引领，在家人亦难免群盲无首，纷纷堕入歧途。究竟该选择在家还是出家，理应一切随缘。若离随缘另有道理，则是定法，不是佛法。所谓随缘，一看机缘，二看尘缘。尘缘未了，还是在家为好。无论在家出家，大乘佛法强调以愿导行。从愿的角度看，愿不正则行不果。没有弘法利生的宏愿而能起正行得正果者，无有是处。然从行的角度看，不能自度而能度他者，亦无有是处。
Sherwood Chang，没有入定的功夫，你如何能做到不起心，不动念，不分别？你理论都明白，但实际让你去做，你却做不到！对境修心，谈何容易！我且问你，你能做到别人打不还手，骂不还口吗？假如有人朝你脸上吐一口痰，你能像弥勒菩萨那样唾面自干，不起嗔恨心吗？所以道理都明白，实际去做，是很困难的！你知道一切都是假相，但真正事情来的时候，你还是会起各种心。所以一切都要等你有了那种定力，再去谈这些理论，所谓理悟事修！理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。
Sherwood Chang，你说的都很对，人生处处是道场！但你也要记住一句话：千修万炼都是假，事情来了就是傻！
父母自己有業.但自身業是不跟父母不同的。世間的愛跟要隔離多情。也要負責任義務父母和對於社會的教育。不要再加上來世的惡業重覆輪回再受 。
禅要去南传佛教
其实念佛，也是让临终者能够在去世后，有好去处，能够安息。如果没有宗教信仰，在世时也没做什么善事，我不敢妄言，那个人去世之后，会去向何处？🤔
無3心4相(能所、彼此),天之物像有那一個不是無常,那有过去現在未來,那有彼此能所(5蘊皆空)百年前後有你我之名嗎？故假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。原來如此…原來如此真……無可奉告!
當你有身軀在、必定還有業在(昔、今、重的、輕的),練就攝念念佛就可消業(方便法門)至無念清淨、清淨無念,有生必有滅無一例外,但有自性是不生也不滅的。我們本性是具有:五何其自性的特點…。本自俱有、本自清淨、本無生滅、本無動搖、能生萬法。這一聲號10方3世一切諸佛皆同在此法界域…常寂光土裡(無重量的靈魂界)。這一聲南無阿彌陀佛……不可思議証者方知。
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將來做個大法師。
聰過一個師傅說：有大執著的才需要出家。若都能放下的，在那裡都可以 修行，又何需必要在寺院呢？
心滅罪亡兩俱空
工作比寺院生活更无聊，而且压力很大！
我想出家，可是我之前住過精神病院
，現在可能也還沒康復
出家前到底要做什麼準備, 備錢又感覺那裡怪怪
出家！对佛教还是不了解！出家修行可是开发清净妙明导向无漏解脱！
所以出家真的不是看破红尘，去做隱士？
想往出家，离开小家，进入大家，
真的理解不了为什么一定要出家。念佛经能给家人乃至社会带来什么精神上或神灵上的恩惠？对不起，我很想了解佛教，但平息不了心里的偏见。
因为世间是假的，大家深陷其中，成佛之后就觉醒了。出家功德极大，只是守戒就汇集无量功德。凭借福慧才能出离，看到宇宙真相。随喜您的善根，阿弥陀佛！
事事皆是缘，时机成熟了，必定会明白他们为何要如此，然而，是否需不需要则由各自修行者的心境而定夺，比如吃素和吃荤，有些人会问为何修行需要吃素?修行者不可以吃荤?吃素的会认为这就是杀生呀，而吃荤的修行者吃的是三净肉，今日它们会成为盘中餐皆由因果之缘，他们都抱着随遇而安的心态，就如往昔古印度的食物是有限的，出家人并不能执着人家布施素食，一切都随缘，而且傍生道之所以会成为盘中餐都是它命中劫数，食之也是给它们一个解脱，一切由您的心境而定。而另一方面就会认为食之又是一个因果循环，今日您食我，他日它食我，会是一个源源不绝的因果循环而禁之。所谓，一念地狱，一念天堂，但以无相为体， 以无念为宗，以无住为本，就不会有天堂地狱之别，就没有所谓的因果循环。一切由汝等的心而定。佛祖心中留，酒肉穿肠过。这就如您问的为何要出家，一切皆是缘。今日您心有偏见，就如一位很爱吃榴莲的人告诉一个不爱吃榴莲的人，榴莲是香的，但那不爱吃的人始终是不动于衷的呀，那人越解释是香的，您会越觉得它是臭的，一切随缘就好。佛教只是一个智慧，唤起人的初心，明见本性。您说您心中的疑点时，前方有带着一句对不起，就明见您的善性，宗教最重要的依然是教人从善，保持您的善心，它会发芽的一天的。我并不是修行人或是出家人，也无深究，希望不会误导任何有求佛之人。
换个角度说，去北京的路有许多，只要前往的方向是北京，只是用时不一样，有的会走了冤枉路而浪费不必要的时间，但是他一心要前往北京，一定就会抵达，只是慢抵达。然而，北京是不是您的目的地呢?
其实，想要了解佛教，您可以亲自去走访。可以跟师父拿一些指导，或者可以上网查看，也可以看看佛书。信徒们会分享学佛之后的功德。至于"出家", 是看各人的意愿的。最重要的，念佛的时候要专心，要诚心，避免胡思乱想，不可迷信，以防走火入魔！每个宗教，都是教人向善的。如果领导者扭曲了佛法的教导，信徒们也会误入歧途！不管我们是信奉什么宗教，也不要去毁谤其它宗教！
@@yetli8781佛教功利化了.脱离了本质,还是要向内看,不是只修福报
为何出家?
為求解脫。
不再做轮回的顺民
永生，脱离不自由的肉体
@@maylei7851 世間本無常，人甚至一輩子都面對千百種無常，這些無常活一百年您都怕了，永生不是更痛苦
为了救渡无量数的众生离苦得乐，究竟成佛。
本人以佛教徒身份.出於關注說句實話~
整個場景灰濛濛的.內容灰色.心情也跟著灰濛濛.台詞對白侷限於人生負面向. 說真的 這樣的出家讓人無法生出喜悅.
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
一切安好，如何對應逆境，確實看破放下，受大利益。
如道 说的 道可道非常道 难道 其俗世人探求生命真理只有出家 ？如出家了和在家又有什么分别阿？在社会中亦或获得这种东西啊！出家？！
每个人的缘分不同。有出家缘分的就出家普度众生，出家缘分不成熟的选择在家修行。每个人的缘分不一样、每个人的福德不一样所以选择也会不会一样
有些寺庙在徵聘和尚。出家也可以是工作。
我能出家嗎
卍 南無 阿彌陀佛
卍 南无 阿弥陀佛
卍 Namo Amituofo
卍 Namo Amitabha
卍 Nam Mô A Di Đà Phật
卍 Namaḥ Amitāba Buddha
卍 नमः अमिताब बुद्ध
愛我中華民族, 愛我神州大地, 愛祖國, 愛香港, 愛澳門, 愛台灣, 愛海外華人華僑, 因為我們都是華夏兒女, 炎黃子孫, 龍的傳人, 大漢人, 大唐人, 我們都是同胞兄弟, 同宗同源, 同文同種, 大家血濃於水, 所以我們決定要認祖歸宗, 愛祖國愛民族, 團結一致, 上下一心, 不分彼此, 互相關愛, 千萬不要再棄祖忘宗, 盲目的崇洋媚外, 更別說做漢奸洋奴, 通番賣國, 懇請大家銘記歷史, 勿忘國恥, 外國他幫亡我中華之心不死, 一定要為我們中華擁有五千年偉大的歷史文明, 奉獻給人類偉大的智慧寶庫而感到無比自豪和驕傲！因此我們每一個中國人一定要有民族尊嚴, 認真學習我們中華先祖所傳承下來無比寶貴的傳統文化, 聖賢教誨
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真相信有西方極樂世界，有阿彌陀佛。
這個世界念阿彌陀佛的人，極樂世界就生出一朵蓮花來，而且蓮花上面都有標姓名。阿彌陀佛就拿這朵蓮花去接他到極樂世界。(寶蓮已信標名字，未委華池第幾支。)
這個娑婆世界的肉身，是四大五蘊合和的，遲早會散壞。不論您如何保養，還是會有散壞的一天。就是會死亡。
極樂世界蓮花化生的人，就永遠沒有老病死。永遠快樂。
極樂世界蓮花化生的人，有三十二相，金剛那羅延身。金光閃閃。
極樂世界蓮花化生的人，壽命無量，不會死。不會有任何意外死亡，沒有。
極樂世界不必為衣食奔波。想吃什麼就有什麼可吃。吃得穿的住的用的玩的樣樣不缺。想什麼就變出來(皆是阿彌陀佛變化所作)。想聽什麼經就能聽到演暢這部經。想到其他世界供佛度眾生，坐蓮花須臾間就到了，不會有什麼空難這些危險。
世界悉檀，得歡喜益。就感恩阿彌陀佛，歡喜念阿彌陀佛。
惡業起的病，殺生殺得太多了，會得肝病、眼病。盜，鼻、肺病。淫欲是腎臟、耳朵。妄語是脾臟、舌。酒喝多了容易得心臟病、口有病。業消了，病就好了。
佛說十善業道經
佛說十善業道經 2000年4月21日 啟講於新加坡淨宗學會 來源出處為淨空法師專集網站 www.amtb.org.tw/ 學佛是人生最大的享受，只要如理如法，守十善，去十惡，佛門裡真的是有求必應，改造命¬運，心想事成，就從十善做起
經題：《佛說十善業道經》。「佛說十善業道」是別題，「經」是通題。在七立選題中，「¬佛」是人，「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標，「十善業道」是一¬切諸佛說法，幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知，這部經的重要性。
「佛說」：不僅是釋迦牟尼佛說，十方三世一切諸佛都說。
「十」：不是數字，是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。
「善」：善惡有一個不變的原則，利益眾生的事是善，利益自己的事是惡。所以佛教導我們¬，「晝夜常念善法」，你的心善；「思惟善法」，你的思想善；「觀察善法」，你的行為善¬。「不容毫分不善夾雜」，惡去得乾淨，善才修得圓滿。
「業」：從起心動念、言語造作，一切活動正在進行時是「事」，事後的結果是「業」。所¬以，做好事叫善業，不好的事叫惡業。
「道」，是雙關語，從理上講是宇宙人生的大道；從事上講是十法界、一真法界。依十善所¬修的標準，上上品的十善，一真法界裡作佛；上中品的十善，十法界裡作菩薩；降到下下品¬的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。
「經」，一般常用：貫、攝、常、法。「貫」：文章有條理，能貫穿全文。「攝」：能攝受¬人心。「常」：所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」：無論何時、何處，任何一個¬眾生依照這個法則修行，決定能成就。
《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道，每一條理事深廣無際，從初發心至如來地都學¬不完，千萬不可把它看輕了，以為這是老生常談，而對自己修行造成重大的障礙；要知道十¬善業道修圓滿，就是無上菩提，就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功，決定成就。
淨空法師 網路講經弘法道場 - 高速網路跟電視同步播出
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佛說阿彌陀經要解--01--淨空法師
此片《佛說阿彌陀經要解》有華語/粵語DVD套裝，不懂華語者可試到中國香港尖沙咀漢口道淨空法師的道場尋找。
(1) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [ 阿彌陀佛名號具足無量無邊 , 不可思議 , 甚深秘密 , 殊勝微妙 , 無上功德 , 所以者何 , [阿彌陀] 佛三字中 ,有十方三世一切諸佛 , 一切諸菩薩 , 聲聞 , 阿羅漢 , 一切諸經陀羅尼神咒 , 無量行法 , 是故 , 彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法 , 即是無上殊勝清淨了義妙行 , 即是為無上最殊勝微妙陀羅尼 , 而説偈曰 : [阿字十方三世佛 , 彌字一切諸菩薩 , 陀字八萬諸聖教 , 三字之中是具足]。舍利弗 , 若有衆生聞説阿彌陀佛不可思議功德 , 歡喜踴躍 , 至心稱念 , 深信不懈 , 於現在身 , 受無比樂 , 或轉貧賤獲得富貴 , 或得果免宿業所迫病患之苦 ; 或轉短命得壽延長 ; 或怨家變恨得子孫繁榮 , 身心安樂, 如意滿足 , 如是功德 , 不可稱計。]
(2) 佛説阿彌陀佛根本秘密神咒經 [舍利子 若有善男子 善女人 聞説阿彌陀佛 執持名號 若一日若二日三日若四日若五日若六日若七日 一心不亂 專持名號 以稱名故 諸罪消滅即是多善根福德姻緣]
選擇本願念佛集(法然上人) [念佛是勝 餘行是劣 所以者何 名號者 是萬德之所歸也 然則彌陀一佛 所有四智 三身 十力 四無畏等 一切內證功德 相好光明 説法利生等 一切外用功德皆悉攝在阿彌陀佛名號之中 故名號功德最為勝也 餘行不然 各守一隅 是以為劣也]
我想出家可否收弟子，我想消除我心中的魔念
上网看光明宇宙知识,能解决您的问题
我也有魔念，我都是念大悲咒和楞严咒。最好就忏悔同时要观照五蕴皆空。
出家有千萬好，人人都應該出家嗎？出家的目地是什麼？修行千萬法不是出家唯一法。一切眾生都能修行都能成佛o出家萬般好，為何還要人人供養o人人為家庭社會國家做種種事，出家人也能做嗎？
釋迦牟尼佛一生三衣一缽樹下一宿，可否算貧困僧人？
阿彌托佛 。。。。。。。。。。。。。
貧富一念之間
心若菩提，在家出家又有什么区别。何必住那个和尚的相。
出家往往不是那麼簡單,要從根本上修
影片中有一段臺詞：“替媽媽給那些貧困僧人買僧衣用“。請教大陸寺院中之僧人有分”貧困，小康與富貴”的嗎？
阿彌陀佛。。。。。。。。。。。。。。。
台灣僧眾就有貧富的.這是個人福報.
財富為五家共有。
水，火，盜賊，惡王，敗家子。
同一个寺院的没有，当然还有住持与普通僧人之别的。但寺庙之间是差别的。香火旺的大庙，城市里的寺庙比那些偏僻处的小庙物质条件要好得多。
应该是供僧吧，用词要小心。
一开始他念的叫什么名字，非常好听
一開始念的是阿彌陀佛聖號，有很多版本
古印度佛陀亦不自觉 没有剪头发 不得已吃三净肉 啊！
本來無一物，拍得太復習。
瑜伽焰口施食要集｜下集
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解脱生死。六道轮回苦不堪言