Hallo Wissensdurst. Ich bin tatsächlich erst seit 2 Stunden auf Ihren Kanal gestoßen und habe mir jegliche interessante Videos angeschaut, wobei mir das Video zum Sozialismus aufgrund meines straken Interesses für Sozialwissenschaften bis hierhin am besten gefallen hat. Jedoch fühle ich mich generell gesehen auf Ihrem Kanal, unter anderem durch mein Hohes Interesse an Philosophie und Psychologie, wie Zuhause.😊 Ich zögerte deswegen auch nicht lange ein “Gefällt mir” zu verteilen und Ihren Kanal zu abonnieren sowie die Glocke zu aktivieren. ✌🏻 Bis dato habe ich noch keinen Discord Account. Dies wird sich am morgigen Tage jedoch ändern, da ich auch dort hingehend Ihrer Community beitreten möchte. 😊 in Bezug auf Ihren Kommentar unter dem Video, möchte ich kurz Stellung beziehen: In erster Hinsicht finde ich es sehr schön und verdient, dass Sie Ihre ersten 1000 Abonnenten erreicht haben und ich bin außerdem der festen Überzeugung, dass ihr Kanal bei dieser Qualität und Quantität der Videos schnell wachsen wird.😇 Dahingehend wünsche ich Ihnen alles Gute. Des Weiteren finde ich die grundsätzliche Idee eines 1000 Abonnenten “Special” in Form eines Videos über die soziologische Theorie außerordentlich gut.😊👍🏻 Dieses Video war meines Erachtens nicht zu schnell und auch nicht zu kompliziert. 😊 Sehr schön und machen Sie weiter so. Abschließend wünsche ich Ihnen und Ihrer Community inklusive Freunde und Familie noch weiterhin, auch in dieser momentan eher schwierigen Coronasituation, alles Gute und viel Erfolg in der Zukunft. 💎💎💎 Ich bin auf Ihre Antwort gespannt. LG wünscht Tristan, 16 Jahre aus NRW und Frühstudent mit Schwerpunkt aus Wirtschaftswissenschaften. 😊 P.S.: Das verlinkte Buch ist schon in meinem Besitztum und ich bin sehr gespannt Ihre Bachelor - Arbeit lesen zu dürfen.☺️
Hey Tristan, danke für deinen lieben Kommentar und das Feedback! (Wenn es für dich okay ist, können wir uns dutzen) Es freut mich, dass dir mein Kanal gut gefällt! Herzlich willkommen in der Community :) Dir auch alles Gute! LG Samuel
@@whynot5674 Hey Tristan, wenn du dich für sozialwissenschaften interessierst kann ich dir auf jeden Fall auch den soziopod empfehlen ist ein Podcast der auf verschiede Theoretiker*Innen und Theorien eingeht und dabei auch stark in die Tiefe geht. :)
@@SamuelJalalian Vielen Dank für die schnelle Rückmeldung. Ich habe zu diesem Modell bis jetzt keine Video´s bei RUclips zu gefunden. Das würde mir sehr für meine anstehende Klausur in Gesundheitssoziologie weiterhelfen.
@@Katharina-c2b Ich notiere mir das, aber muss dich leider enttäuschen, dass ich ein Video dazu auf jeden Fall nicht vor deiner Klausur schaffe. Denn es sind noch ca. 5 Videos geplant, die davor kommen Aber ich danke dir für den Vorschlag!
Vielen Dank für das Lob! Das ist eine gute Frage und gar nicht einfach zu beantworten. Ein soziales Objekt ist es schon mal nicht, weil Musik nicht die Bedingungen zu sozialem Handeln erfüllt. Man könnte sagen, es ist ein abstraktes Objekt, weil man es nicht anfassen kann. Dann wäre Musik so etwas wie die Demokratie oder Gerechtigkeit. Andererseits ist Musik ja schon physisch vorhanden (in Form von Schallwellen etc.). Vor diesem Hintergrund wäre es ein physikalisches Objekt. Wenn man aber so etwas schon als physisches Objekt versteht, müsste man auch Gedanken als physische Objekte fassen, weil diese vermutlich auch bestimmte physische Gehirnzustände sind. Es ist wirklich nicht einfach, Musik einzuordnen finde ich. Zu welcher Art von Objekt würdest du die Musik ordnen? :)
Hallo! Erstmal danke für das tolle Video - ich befinde mich gerade in der Vorbereitung für eine Prüfung in Allgemeiner Erziehungswissenschaft. Eine Frage kam mir noch beim Vorbereiten: Kann man sagen, dass der SI den Determinismus Freuds "löst"? Da der Mensch im SI als handelndes, aktives Individuum betrachtet wird und nicht als ausschliesslich reaktives auf äussere Faktoren?
Hey, sehr gerne! Ich wünsche dir viel Erfolg für deine Prüfung. Das ist eine spannende Frage! Leider kenne ich mich zu wenig mit Freud aus, um da eine gute Antwort zu geben. Aber meine Vermutung ist ja! Wenn ich mich richtig erinnere, hat Freud gesagt, dass das "Ich" nicht Herr sei in seinem eigenen Haus, weil es immer zwischen "Über-Ich" und "Es" vermittelt. Das "Über-Ich" und "Es" wiederum hat sich das Individuum nicht selbst ausgesucht. Denn das eine ist durch die Gesellschaft und das andere über das Erbgut weitergetragen worden. Der SI scheint diesen Determinismus von Freud tatsächlich aufzulösen (vor allem durch die Möglichkeit des interpretativen Prozesses im Individuum). Aber wie schon gesagt, ich kenne mich mit Freud nicht sehr gut aus, deshalb nimm es nicht für bare Münze :D Was ich auch spannend finde, ist wie der philosophische Determinismus (mein Video dazu: ruclips.net/video/FkTL0jImSQg/видео.html&t=&ab_channel=SamuelJalalian ) und der SI zusammenhängen. Das hat nichts mit deiner Frage zu tun. Vielleicht ist die Überlegung trotzdem interessant: Der philosophische Determinismus besagt, dass alles vorherbestimmt ist - also auch alle menschlichen Handlungen. Er bestreitet aber nicht, dass Menschen einen eigenen Willen haben und aktiv handeln. Es wird nur gesagt, dass ihr Wille & ihre aktiven Handlungen bereits vorherbestimmt sind. Demnach sind der phil. Determinismus und SI sehr wahrscheinlich kompatibel.
Hi :D Dein Video ist mega super für mich für die Zusammenfassung der Kernvorstellu gen von Blumer. Aber es wäre sehr sehr nett von dir, wenn es auch deutschen Untertitel für ausländische Studenten wie ich gibt, love you 3000
Hey, erstmal vielen Dank für dein Lob! Es freut mich, dass es dir als Zusammenfassung geholfen hat. :) Ich habe tatsächlich schon überlegt, deutsche Untertitel für meine Videos einzufügen. Beispielsweise für ausländische Studierende wie dich oder auch beispielsweise für Gehörlose. Ich werde das in den nächsten Wochen in Angriff nehmen! :) Liebe Grüße!
Super Video! Aber handelt es sich dann nicht in den meisten Fällen um eine symbolische Interaktion? Man interpretiert nämlich doch das meiste, bevor man handelt
Vielen Dank! Ja ich denke auch, dass menschliche Interaktion meistens auf symbolischer Ebene stattfindet :) Nur reflexartiges, wenn ich z. B. jemanden erschrecke und er reflexartig zurückweicht, wäre nicht-symbolisch.
Du weißt gar nicht wie dankbar ich bin für dieses Video. In fast allen Lehrbüchern wird dieses Thema unnötig kompliziert dargestellt und derselbe Inhalt auf 10 Seiten gestreckt. Ich frage mich nur ob deine Einteilung von Mikro-, Meso- und Makrosoziologie üblicherweise auch so gefällt wird? Geht es nicht vielmehr darum, mit welchen gesellschaftlichen Einheiten sich überhaupt beschäftigt wird, und weniger darum, ob Strukturen aus dem Handeln der Individuen oder das Handeln der Akteure aus Strukturen erklärt werden? Das heißt, im methodologischen Individualismus lässt sich theoretisch auch Makrosoziologie betreiben (z. B. Colemansche Badewanne). So habe ich das jedenfalls verstanden - du hast wahrscheinlich mehr Ahnung davon.
Danke erstmal für das Lob! Freut mich, dass es dir geholfen hat. Soweit ich weiß, gibt es da innerhalb der Soziologie Uneinigkeit. Deine Auffassung ist aus meiner Sicht nicht verkehrt. Ich habe hier ein paar Textstellen, die es klarer machen: Dein Verständnis klingt mir nach diesem Ansatz: "Einem ersten Ansatz zufolge ist die Mikrosoziologie in gegenstandsbezogener Hinsicht das Pendant zur Makrosoziologie. So, wie die Makrosoziologie ‚große‘ soziale Einheiten untersucht, beforscht die Mikrosoziologie ‚kleine‘ soziale Einheiten wie Familien- und Paarbeziehungen, soziale Kleingruppen oder das Individuum. Typisch mikrosoziologische Gegenstände sind nach diesem Verständnis zum Beispiel Sozialisation, Biografie und personale Identität, Jugend und Adoleszenz. [...] Ein solches, gegenstandsbezogenes Verständnis der Komplementarität von Makro- und Mikrosoziologie hat sich etabliert und ist eingegangen in die Grundstruktur vieler soziologischer Institute. Allerdings handelt es sich um die rein deskriptive Abgrenzung eines Gegenstandsbereichs; das, was ‚klein‘ von ‚groß‘ unterscheidet, ist theoretisch nicht klar bestimmt. Entsprechend haben wir nicht nur einen sehr weiten und heterogenen Bereich, der all das umfasst, was kleine Einheiten tun oder lassen, sondern wir haben auch das Problem der Bestimmung der Grenze, an der das ‚Kleine‘ aufhört und das ‚Große‘ beginnt. Die Einführung einer ‚Meso-Ebene‘ des Sozialen (z.B. Organisationen, Vereine, Nachbarschaft, Gemeinde) liegt dann nahe, löst das Problem jedoch nicht." (Maiwald und Sürig 2018, 3f.) Die Unterscheidung von Mikro/Meso/Makro, die ich im Video vorgestellt habe, ist eher diese: "Ein in theoretischer Hinsicht ambitionierteres Verständnis von Mikrosoziologie kreist um die Frage, wo soziale Strukturen verankert und wo sie grundsätzlich zu verorten sind. Dabei ist die leitende Idee, dass soziale Strukturen (und zwar auch die gesamtgesellschaflichen) ihr Fundament immer in konkreten Handlungen konkreter Personen haben müssen und man in der soziologischen Forschung diese Ebene der Konkretion sozialen Handelns berücksichtigen muss." (Maiwald und Sürig 2018, 4) Blumers Mikrosoziologie gleicht eher dem zweitem Ansatz. Deshalb habe ich mich im Video für dieses Verständnis von Mikro/Meso/Makro entschieden. Aber du hast Recht damit, dass es da verschiedene Auffassungen gibt. Ich hoffe, dass das Sinn gemacht hat! Quelle: Maiwald, K-O.; Sürig, I. (2018) Mikrosoziologie. Eine Einführung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften/Springer Fachmedien.
@@SamuelJalalian Okay, vielen dank dass du dir die Mühe gemacht hast das noch einmal nachzurecherchieren! Dann merke ich mir einfach, dass diese Einteilung zwei verschiedene Bedeutungen hat. Dass sich Soziologen auf keine gemeinsamen Begriffe einigen können war mir ja ohnehin schon bewusst :D
👍Abonniert den Kanal, um keine Videos zu verpassen: www.youtube.com/@SamuelJalalian?sub_confirmation=1
Hallo Wissensdurst. Ich bin tatsächlich erst seit 2 Stunden auf Ihren Kanal gestoßen und habe mir jegliche interessante Videos angeschaut, wobei mir das Video zum Sozialismus aufgrund meines straken Interesses für Sozialwissenschaften bis hierhin am besten gefallen hat. Jedoch fühle ich mich generell gesehen auf Ihrem Kanal, unter anderem durch mein Hohes Interesse an Philosophie und Psychologie, wie Zuhause.😊 Ich zögerte deswegen auch nicht lange ein “Gefällt mir” zu verteilen und Ihren Kanal zu abonnieren sowie die Glocke zu aktivieren. ✌🏻 Bis dato habe ich noch keinen Discord Account. Dies wird sich am morgigen Tage jedoch ändern, da ich auch dort hingehend Ihrer Community beitreten möchte. 😊 in Bezug auf Ihren Kommentar unter dem Video, möchte ich kurz Stellung beziehen:
In erster Hinsicht finde ich es sehr schön und verdient, dass Sie Ihre ersten 1000 Abonnenten erreicht haben und ich bin außerdem der festen Überzeugung, dass ihr Kanal bei dieser Qualität und Quantität der Videos schnell wachsen wird.😇 Dahingehend wünsche ich Ihnen alles Gute.
Des Weiteren finde ich die grundsätzliche Idee eines 1000 Abonnenten “Special” in Form eines Videos über die soziologische Theorie außerordentlich gut.😊👍🏻
Dieses Video war meines Erachtens nicht zu schnell und auch nicht zu kompliziert. 😊 Sehr schön und machen Sie weiter so.
Abschließend wünsche ich Ihnen und Ihrer Community inklusive Freunde und Familie noch weiterhin, auch in dieser momentan eher schwierigen Coronasituation, alles Gute und viel Erfolg in der Zukunft. 💎💎💎
Ich bin auf Ihre Antwort gespannt.
LG wünscht Tristan, 16 Jahre aus NRW und Frühstudent mit Schwerpunkt aus Wirtschaftswissenschaften. 😊
P.S.: Das verlinkte Buch ist schon in meinem Besitztum und ich bin sehr gespannt Ihre Bachelor - Arbeit lesen zu dürfen.☺️
Hey Tristan,
danke für deinen lieben Kommentar und das Feedback! (Wenn es für dich okay ist, können wir uns dutzen)
Es freut mich, dass dir mein Kanal gut gefällt! Herzlich willkommen in der Community :)
Dir auch alles Gute!
LG
Samuel
@@whynot5674 Hey Tristan, wenn du dich für sozialwissenschaften interessierst kann ich dir auf jeden Fall auch den soziopod empfehlen ist ein Podcast der auf verschiede Theoretiker*Innen und Theorien eingeht und dabei auch stark in die Tiefe geht. :)
@David Palm , vielen Dank für deinen Tipp. ☺️✌🏻 Ich werde mich damit direkt morgen auseinandersetzen. 🎉👍🏻
Genau das was mir für die Klausurvorbereitug noch gefehlt hat, vielen Dank!
Das freut mich! :) Ich wünsche dir viel Erfolg für die Klausur!
Vielen Dank für den Aufwand. Super erklärt!
Danke für das Lob! :)
geiles Video!! Danke dir
Gern geschehen! :)
Sehr schönes Video, toll für die Klausurvorbereitung
Danke für das Lob! :D Ich wünsche dir viel Erfolg in der Klausur!
Danke für ein tolles Video. Passte toll zu meinem Uni material und half mir gut ☺️
Vielen Dank! Das freut mich :)
Vielen Dank für deine super Video´s. Gibt es auch ein Video zur soziologischen Erklärung nach Prof. H. Esser?
Sehr gerne! Das gibt es noch nicht :)
@@SamuelJalalian Vielen Dank für die schnelle Rückmeldung. Ich habe zu diesem Modell bis jetzt keine Video´s bei RUclips zu gefunden. Das würde mir sehr für meine anstehende Klausur in Gesundheitssoziologie weiterhelfen.
@@Katharina-c2b Ich notiere mir das, aber muss dich leider enttäuschen, dass ich ein Video dazu auf jeden Fall nicht vor deiner Klausur schaffe. Denn es sind noch ca. 5 Videos geplant, die davor kommen
Aber ich danke dir für den Vorschlag!
Echt gutes Video! Zu welcher Art Objekt würdest du Musik einordnen?
Vielen Dank für das Lob!
Das ist eine gute Frage und gar nicht einfach zu beantworten. Ein soziales Objekt ist es schon mal nicht, weil Musik nicht die Bedingungen zu sozialem Handeln erfüllt. Man könnte sagen, es ist ein abstraktes Objekt, weil man es nicht anfassen kann. Dann wäre Musik so etwas wie die Demokratie oder Gerechtigkeit. Andererseits ist Musik ja schon physisch vorhanden (in Form von Schallwellen etc.). Vor diesem Hintergrund wäre es ein physikalisches Objekt. Wenn man aber so etwas schon als physisches Objekt versteht, müsste man auch Gedanken als physische Objekte fassen, weil diese vermutlich auch bestimmte physische Gehirnzustände sind. Es ist wirklich nicht einfach, Musik einzuordnen finde ich.
Zu welcher Art von Objekt würdest du die Musik ordnen? :)
Hallo! Erstmal danke für das tolle Video - ich befinde mich gerade in der Vorbereitung für eine Prüfung in Allgemeiner Erziehungswissenschaft.
Eine Frage kam mir noch beim Vorbereiten: Kann man sagen, dass der SI den Determinismus Freuds "löst"? Da der Mensch im SI als handelndes, aktives Individuum betrachtet wird und nicht als ausschliesslich reaktives auf äussere Faktoren?
Hey, sehr gerne! Ich wünsche dir viel Erfolg für deine Prüfung. Das ist eine spannende Frage! Leider kenne ich mich zu wenig mit Freud aus, um da eine gute Antwort zu geben. Aber meine Vermutung ist ja! Wenn ich mich richtig erinnere, hat Freud gesagt, dass das "Ich" nicht Herr sei in seinem eigenen Haus, weil es immer zwischen "Über-Ich" und "Es" vermittelt. Das "Über-Ich" und "Es" wiederum hat sich das Individuum nicht selbst ausgesucht. Denn das eine ist durch die Gesellschaft und das andere über das Erbgut weitergetragen worden. Der SI scheint diesen Determinismus von Freud tatsächlich aufzulösen (vor allem durch die Möglichkeit des interpretativen Prozesses im Individuum). Aber wie schon gesagt, ich kenne mich mit Freud nicht sehr gut aus, deshalb nimm es nicht für bare Münze :D
Was ich auch spannend finde, ist wie der philosophische Determinismus (mein Video dazu: ruclips.net/video/FkTL0jImSQg/видео.html&t=&ab_channel=SamuelJalalian ) und der SI zusammenhängen. Das hat nichts mit deiner Frage zu tun. Vielleicht ist die Überlegung trotzdem interessant:
Der philosophische Determinismus besagt, dass alles vorherbestimmt ist - also auch alle menschlichen Handlungen. Er bestreitet aber nicht, dass Menschen einen eigenen Willen haben und aktiv handeln. Es wird nur gesagt, dass ihr Wille & ihre aktiven Handlungen bereits vorherbestimmt sind. Demnach sind der phil. Determinismus und SI sehr wahrscheinlich kompatibel.
Hi :D
Dein Video ist mega super für mich für die Zusammenfassung der Kernvorstellu gen von Blumer. Aber es wäre sehr sehr nett von dir, wenn es auch deutschen Untertitel für ausländische Studenten wie ich gibt, love you 3000
Hey, erstmal vielen Dank für dein Lob! Es freut mich, dass es dir als Zusammenfassung geholfen hat. :)
Ich habe tatsächlich schon überlegt, deutsche Untertitel für meine Videos einzufügen. Beispielsweise für ausländische Studierende wie dich oder auch beispielsweise für Gehörlose. Ich werde das in den nächsten Wochen in Angriff nehmen! :)
Liebe Grüße!
@@SamuelJalalian das ist ja toll
Vielen Dank!
Super Video! Aber handelt es sich dann nicht in den meisten Fällen um eine symbolische Interaktion? Man interpretiert nämlich doch das meiste, bevor man handelt
Vielen Dank! Ja ich denke auch, dass menschliche Interaktion meistens auf symbolischer Ebene stattfindet :) Nur reflexartiges, wenn ich z. B. jemanden erschrecke und er reflexartig zurückweicht, wäre nicht-symbolisch.
Hallo,
Ich hab noch eine Frage 😊
Gehört das Self zur 3.Prämisse?Da war ich mir irgendwie unsicher 😬
Hey, ich würde sagen, dass das Self die notwendige Voraussetzung dafür ist, dass die dritte Prämisse funktioniert.
Vallah besser als mein prof
Du weißt gar nicht wie dankbar ich bin für dieses Video.
In fast allen Lehrbüchern wird dieses Thema unnötig kompliziert dargestellt und derselbe Inhalt auf 10 Seiten gestreckt.
Ich frage mich nur ob deine Einteilung von Mikro-, Meso- und Makrosoziologie üblicherweise auch so gefällt wird?
Geht es nicht vielmehr darum, mit welchen gesellschaftlichen Einheiten sich überhaupt beschäftigt wird, und weniger darum, ob Strukturen aus dem Handeln der Individuen oder das Handeln der Akteure aus Strukturen erklärt werden?
Das heißt, im methodologischen Individualismus lässt sich theoretisch auch Makrosoziologie betreiben (z. B. Colemansche Badewanne). So habe ich das jedenfalls verstanden - du hast wahrscheinlich mehr Ahnung davon.
Danke erstmal für das Lob! Freut mich, dass es dir geholfen hat.
Soweit ich weiß, gibt es da innerhalb der Soziologie Uneinigkeit. Deine Auffassung ist aus meiner Sicht nicht verkehrt. Ich habe hier ein paar Textstellen, die es klarer machen:
Dein Verständnis klingt mir nach diesem Ansatz: "Einem ersten Ansatz zufolge ist die Mikrosoziologie in gegenstandsbezogener Hinsicht das Pendant zur Makrosoziologie. So, wie die Makrosoziologie ‚große‘ soziale Einheiten untersucht, beforscht die Mikrosoziologie ‚kleine‘ soziale Einheiten wie Familien- und Paarbeziehungen, soziale Kleingruppen oder das Individuum. Typisch mikrosoziologische Gegenstände sind nach diesem Verständnis zum Beispiel Sozialisation, Biografie und personale Identität, Jugend und Adoleszenz. [...]
Ein solches, gegenstandsbezogenes Verständnis der Komplementarität von Makro- und Mikrosoziologie hat sich etabliert und ist eingegangen in die Grundstruktur vieler soziologischer Institute. Allerdings handelt es sich um die rein deskriptive Abgrenzung eines Gegenstandsbereichs; das, was ‚klein‘ von ‚groß‘ unterscheidet, ist theoretisch nicht klar bestimmt. Entsprechend haben wir nicht nur einen sehr weiten und heterogenen Bereich, der all das umfasst, was kleine Einheiten tun oder lassen, sondern wir haben auch das Problem der Bestimmung der Grenze, an der das ‚Kleine‘ aufhört und das ‚Große‘ beginnt. Die Einführung einer ‚Meso-Ebene‘ des Sozialen (z.B. Organisationen, Vereine, Nachbarschaft, Gemeinde) liegt dann nahe, löst das Problem jedoch nicht." (Maiwald und Sürig 2018, 3f.)
Die Unterscheidung von Mikro/Meso/Makro, die ich im Video vorgestellt habe, ist eher diese: "Ein in theoretischer Hinsicht ambitionierteres Verständnis von Mikrosoziologie kreist um die Frage, wo soziale Strukturen verankert und wo sie grundsätzlich zu verorten sind. Dabei ist die leitende Idee, dass soziale Strukturen (und zwar auch die gesamtgesellschaflichen) ihr Fundament immer in konkreten Handlungen konkreter Personen haben müssen und man in der soziologischen Forschung diese Ebene der Konkretion sozialen Handelns berücksichtigen muss." (Maiwald und Sürig 2018, 4)
Blumers Mikrosoziologie gleicht eher dem zweitem Ansatz. Deshalb habe ich mich im Video für dieses Verständnis von Mikro/Meso/Makro entschieden. Aber du hast Recht damit, dass es da verschiedene Auffassungen gibt. Ich hoffe, dass das Sinn gemacht hat!
Quelle: Maiwald, K-O.; Sürig, I. (2018) Mikrosoziologie. Eine Einführung. Wiesbaden: VS Verlag
für Sozialwissenschaften/Springer Fachmedien.
@@SamuelJalalian Okay, vielen dank dass du dir die Mühe gemacht hast das noch einmal nachzurecherchieren!
Dann merke ich mir einfach, dass diese Einteilung zwei verschiedene Bedeutungen hat. Dass sich Soziologen auf keine gemeinsamen Begriffe einigen können war mir ja ohnehin schon bewusst :D
@@xXWorldgamefunXx Kein Problem! Da hast du wohl Recht :D
🙏🙏