سلام اصل عدم قطعیت درست هست وعلت آن هست که هر تکرار دقیقا همانند آنچه در سیکل قبل بودن نیست،ویک تغییر را در خود خواهد داشت جبرا مثلا گردش شب وروز که هیچ وقت هرروز مانند هم نیستند در هیچ سطحی که در درون این گردش یا تکرار شب وروز انجام می شود هم هیچ چیزی دقیقا مانند روز قبل نخواهد بود ،این مورد همان تکامل تدریجی را شکل میدهد،وام علیت علیت مربوط به پیدایش ها می باشد که هر پیدایش یا هر تغییری را مبنایی هست عواملی در آن پیدایش دخیل بوده اند
درود به همه دوستان این نظریه که وقتی جز تغیر جهت می کند در کل اثر ندارد شاید اشتباه شمرده شود هر تغیر که زره از نظر مشاهده کننده ایجاد شود تغیر جهت در کل ایجاد می شود زیرا انرژی زره مورد بحث است نه جرم زره که عبارت از طول موج باشد . تشکر
فراموشی را حتی تجربه هم کردیم که چیزی را که انجام دادیم بیاد نمی‌آوریم و آلزایمر شناخته شده ........فراموش کردیم ....« مگر اینکه با ادعای ناشی از جهل به موقعیت علمی ناچیز و بی مقدار و ناقص خود کسی بگوید مسلما چنین نیست » ....که آنگاه که « مسوولیت امانت درستکاری » در ازای « اراده آزاد » فرشتگان و‌کاینات کهکشانها و ...عرضه شد تا در ازای این اراده آزاد و مسوولیت آن به « رتبه اشرف مخلوقات » امکان ارتقاء داشته باشد و همزمان « به مادون تر از ماده و اجرام نیز امکان تنزل داشته باشد » ....همه از بیم افتادن در ذیل درجه ماده و اجسام که نه احساس لذت دارند و نه احساس رنج و خود را در ذیل این وضعیت مادون در رنج و عذابی گرفتار سازند که دل سنگ و کوه به حال زار بدرد آید و بگوید خوش بحال خودم ک چنین مسوولیتی را در ازای اراده آزاد قبول نکردم ...... وقتی به انسان عرضه شد به رتبه بالاتر از فرشتگان که‌به حالش غبطه خورند فریفته شد و فورا قبول کرد و این انسان ستمکار طمع‌کار و گمراه و بسیار جاهل آنرا سهل توهم کرد که روزی خود را در حد ماده و جرم به اقتضای اراده آزادش پایین آورده و با وجود این اراده آزاد و با اقتضای ذاتی این توان حتی آنرا انکار هم نماید و توهم کند انکار او رافع مسوولیت او میکند در حالیکه بسی در توهمی آشکار و عیان و با خرواری از اعمال نادرست و زیانبار به آرامش بدلی دست یازیده و تمام سعی و تلاش خودش را بگذارد که این « توان اراده آزاد » و به تبع آن « مسوولیت بنیادین ذاتی آنرا » انکار کند و آنچه را که هست با خودفریبی انکار کند و ....چه تلاش زیادی میکند که خود را بفریبد ....چقدر ظلوم و جهول .......« گریزی از تحمل تبعات اعمال بخودش حتی در همین دنیا ندارد »
سپاس فراوان 👌✨
خوشحالم که مفید بوده
سلام اصل عدم قطعیت درست هست وعلت آن هست که هر تکرار دقیقا همانند آنچه در سیکل قبل بودن نیست،ویک تغییر را در خود خواهد داشت جبرا مثلا گردش شب وروز که هیچ وقت هرروز مانند هم نیستند در هیچ سطحی که در درون این گردش یا تکرار شب وروز انجام می شود هم هیچ چیزی دقیقا مانند روز قبل نخواهد بود ،این مورد همان تکامل تدریجی را شکل میدهد،وام علیت علیت مربوط به پیدایش ها می باشد که هر پیدایش یا هر تغییری را مبنایی هست عواملی در آن پیدایش دخیل بوده اند
درود به همه دوستان این نظریه که وقتی جز تغیر جهت می کند در کل اثر ندارد شاید اشتباه شمرده شود هر تغیر که زره از نظر مشاهده کننده ایجاد شود تغیر جهت در کل ایجاد می شود زیرا انرژی زره مورد بحث است نه جرم زره که عبارت از طول موج باشد . تشکر
یه روانشناس و یه مدعی فلسفه در مورد عدم قطعیت سر تکون میدن!
فراموشی را حتی تجربه هم کردیم که چیزی را که انجام دادیم بیاد نمی‌آوریم و آلزایمر شناخته شده ........فراموش کردیم ....« مگر اینکه با ادعای ناشی از جهل به موقعیت علمی ناچیز و بی مقدار و ناقص خود کسی بگوید مسلما چنین نیست » ....که آنگاه که « مسوولیت امانت درستکاری » در ازای « اراده آزاد » فرشتگان و‌کاینات کهکشانها و ...عرضه شد تا در ازای این اراده آزاد و مسوولیت آن به « رتبه اشرف مخلوقات » امکان ارتقاء داشته باشد و همزمان « به مادون تر از ماده و اجرام نیز امکان تنزل داشته باشد » ....همه از بیم افتادن در ذیل درجه ماده و اجسام که نه احساس لذت دارند و نه احساس رنج و خود را در ذیل این وضعیت مادون در رنج و عذابی گرفتار سازند که دل سنگ و کوه به حال زار بدرد آید و بگوید خوش بحال خودم ک چنین مسوولیتی را در ازای اراده آزاد قبول نکردم ...... وقتی به انسان عرضه شد به رتبه بالاتر از فرشتگان که‌به حالش غبطه خورند فریفته شد و فورا قبول کرد و این انسان ستمکار طمع‌کار و گمراه و بسیار جاهل آنرا سهل توهم کرد که روزی خود را در حد ماده و جرم به اقتضای اراده آزادش پایین آورده و با وجود این اراده آزاد و با اقتضای ذاتی این توان حتی آنرا انکار هم نماید و توهم کند انکار او رافع مسوولیت او میکند در حالیکه بسی در توهمی آشکار و عیان و با خرواری از اعمال نادرست و زیانبار به آرامش بدلی دست یازیده و تمام سعی و تلاش خودش را بگذارد که این « توان اراده آزاد » و به تبع آن « مسوولیت بنیادین ذاتی آنرا » انکار کند و آنچه را که هست با خودفریبی انکار کند و ....چه تلاش زیادی میکند که خود را بفریبد ....چقدر ظلوم و جهول .......« گریزی از تحمل تبعات اعمال بخودش حتی در همین دنیا ندارد »
حاجی برو انتخاب تاخیردار ویلر رو ببین، پشمات یریزه😅😂
علت نیاز انسان است پس هست