نشكر الاستاذ على جهوده بالنبش في الظاهرة الغيوانية فهي تراث مغربي عريق يستقي اصالته من لغة راقية ومختار ة بعناية فاءقة وهذا هو سبب ثبوتها وعلو كعبها في عصرها فهي لن تموت ابدا واتمنى من الا ستاذ ان يستمر في البخث بالاستعانة مما تبقى من روادها وتكوين جيل جديدا ولو باعادة تلك الاغاني القديمة واظن انك ستنجح في ءلك ومن سار على الدرب وصل
اتمنى ان تعود الظاهرة الغيوانسة ولو باعادة نفس الاغاني مع مرافقين ليشع لم يشعوا هذة الظاهرة.وناس الغيوانية على ما يبدو😮
نشكر الاستاذ على جهوده بالنبش في الظاهرة الغيوانية فهي تراث مغربي عريق يستقي اصالته من لغة راقية ومختار ة بعناية فاءقة وهذا هو سبب ثبوتها وعلو كعبها في عصرها فهي لن تموت ابدا واتمنى من الا ستاذ ان يستمر في البخث بالاستعانة مما تبقى من روادها وتكوين جيل جديدا ولو باعادة تلك الاغاني القديمة واظن انك ستنجح في ءلك ومن سار على الدرب وصل
تحليل منطقي رائع تحية اجلال لكم استاذ هشام
اظن ان الهاجس المادي هو السبب الاول في التفرقة بين اعضاء المجموعات الغيوانية.
مكاين ما اتستافد من الظاهرة تعبر عن الفقر والحزن ودمار الشباب في استعمال المخدرات والكحول لاغير ....
الحركة الغيوانية توقفت لان ديناموياتهاوروادها رحلوا وكذالك الجمهور انفتح على الوان موسيقية اخرى وهذه هي سيرورة الزمن
تعديل : المشتغلين وليس المشتغيلين
سي هشام لم تستضف اي عنصر من السهام
عفوا استاذ هشام. الراب. استطاع ان يعبر على الواقع المغربي ولكن لغته ساقطة ومباشرة ومغنيه يفتقرون. الى اللياقة الاخلاقية