الأدعية في القرآن متعلقة بالرسالة والرسل و أوليائه الصالحين مثال قول موسى (ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم)وقول نوح(وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا) والحواريين (ربنا أنزل علينا مائدة........)حفظك الله على السراط المستقيم
بارك الله فيك يا اخ زعيم ..الاف السنيين والمسلمون يدعون امام بيت حجري وثني و هم يبكون ويرفعون ايديهم الي السماء و لا يستجيبوا لهم وهذا مانراه في واقعينا كل البلدان العربية من سوء للاسوء والغرب يخترعون القطارات و السيارات والتكنولوجية و الطاءرات و المسلمين يخترعون دعاء الركوب ....تحياتي لك ياخ زعيم
انت في ظلاله والله هذا ليس حجر وثني يا جاهل هذه الكعبه المشرفه التي بناها ابراهيم عليه السلام الحجر الاسود هو من حجارة الجنه كان ابيضآ فاصبح اسود من ذنوب البشر امثالكم وكم سمعت ورأيت كيف ان الله استجاب للكثيرين وهم يدعون عند استار الكعبه
صحيح ان حال الاسلام سيء ... ولكن كل هذا بفعل الغرب الذي تتشدق بهم و الذي يحتلنا ويسرق خيراتنا ومقدراتنا ... تتحكم بحالنا القوة الظالمة الطاغية ...... الله سبحانه وتعالى يمد الظالمين مدا ... ولكنه بنفس الوقت يمهل ولايهمل
الدعاء في القرآن ليس كما أخبرنا الكهنة إخواني السائلين بل دعوة الله ورسله ولك حرية الاختيار بالقبول أو الرفض مثلا إذا دعاك شخص لحفل ما .🎉🎉🎉تجيب الدعوة أو ترفض .
يعطي ويمنع ويرزق بكرمه دون قوانين تحكم كرم عطاءه...فعال لما يريد اخي الزعيم..نرى في الواقع ناسا وحيوانات عاجزين بسبب مرض أو اعاقة يسخر لهم الله أسباب الرزق الكريم دون ان يتحركو......ولك صادق الإحترام والتقدير اخي الزعيم
الله طلب من المومنين ان يصلوا عل النبي ويسلموا تسليما يعني ان يتصلوا به ويسلموا بما جاء به من ربه ولكنهم للاسف ردوا الطلب لله لكي هو يصلي عليه وعلى كل من حوله والله يصلي علينا ايظا هل هذا يعني صلاتك حركية اما اتصال بعباده المومنين
ومن آليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامآ محمودآ وهذا من متطلبات آلأخرة آليس كذالك :طلب الدنيا العمل وطلب آلأخرة العمل والدعاء وطلب التوفيق من الله :
سلام اخي العزيز بارك الله فيك أخي عزيز المسلمون اتبعو الشيوخ لهذا قال الله صم بكم عمي القرآن تقيل عليهم سلام اخي الغالي مرحبا بك والكلام الطيب من الله سبحانه 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🌷🌷🌷🌷🌷 وتعالى
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) سورة الكهف يرجى شرح الآيه في ضوء ماشرحت في هذا الفيديو وجزاك الله خيرا
تحياتي لك واحتراماتي السي الزعيم....كلام معقول ومنطقي فنلاحظ أكثر من مليار وثلاثة مائة من المسلمين كلهم يدعون الله عز وجل ولا استجابة بمعنى أنهم لم يتوافقو مع سنن وقوانين الكون التي خلقها الله تعالى. ....وهاته الأفكار التي تناقشها في قناتك هي قريبة نوعا ما من أفكار محمد شحرور رائد التنوير رحمه الله تعالى وأسكنه جنات النعيم
نعم اخي كل كلامك صح لكن اريد ان اعرف اذا وقع احدنا في مشكلة كبيرة مثلا وقع بين ايدي مجرمين ولا مخلص في ذلك الوقت الا اللجوءللطف الله فما العمل ؟ هذا مثال فقط . وشكرا
شكرا جزيلًا استاذ 🎩 لن يغير الله بقوم حتي يغيرو ما بانفسهم تغيرت امم واستخدمت عقلها الا الامه العربيه التي تدعي الاسلام يحملون الاسم لا غير نحن الامه التي تدعي ليل ونهار وتنتظر الرزق والماءده تنزل من السماء والحال يشهد ان لا دعاء استجاب ولا رزق اتي حالنا لا يحسدنا احد عليه حال ميؤس منه 😔 وعلي قول المثل ما رزق يأتي لجالس الا لاهل الكتب والمدارس شكرا استاذ علي هذا الثراء 🎩
لا أحد جالس وينتظر الرزق بل الكل يسعى اليه ويعمل ويتعب ويواصل ليله بنهاره وهو يعمل من أجل عيشه الكريم ... ولكن الحكومات الفاسدة التي تنهب البلدان وتجوع شعوبها خدمة للإمبريالية العالمية ....لكي لا يفكر المواطن اكثر من تأمين رغيف الخبز لاطفاله ولكي لاتقوم له قائمة ...... يعني خطط موضوعة قبل زماني وزمانك ... وكم قتلوا من مخترعين وبروفسورات وعلماء عرب ... ولماذا تقوم حكوماتنا الفاسدة بأرسال المتعلمين و الاذكياء والعباقرة إلى امريكا وكل اوربا ...هل من أجل أن نستفيد نحن من علومهم ام من أجل أن يستفيد الغرب .... ممنوع علينا أن نتغير وتصبح كباقي الامم
مساء النور… هذا بحث لاخ عزيز جزء ١ * كل من يظن أن صلاة الحركات - وحج الوثنية - وتجويع رمضان هي سبب المغفرة والرحمة ودخول الجنان : ( فهو في وهم سحيق وحلم عميق .. ويكذب آيات الله تعالى البينات ) أولاً : لا يوجد كلمة ( وضوء ) في كتاب الله تعالى أصلاً ( قبل أن نقول وضوء ؟؟ ) ( فعن أي وضوء يتحدثون ؟؟ ) يوجد ( الغسل ) المعنوي قبل المادي ؟؟ ( والغسل والمسح له معنى ) المهم : إذا كان الوضوء مفصل .. لماذا لا نجد تفصيل الصلاة الحركية ؟؟ ( على الأقل عددها - فرض عليكم 5 صلاوات في اليوم - لا أتحدث عن مجلدات - تناقض ؟؟؟ ) ولا مبطلات الوضوء أو الصلاة - وكفارة ترك الصلاة ؟؟ ( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ) نعم لديهم كتب .. وليس كتاب واحد ؟؟ ولا عن القبلة .. ولا يوجد أذان ( أتى للحج وهو الأذن - له شرحه الخاص ) ولا مساجد لصلاة الحركات ؟؟ ولا عدد الركعات والسجدات ؟؟ ( أصلاً ؟؟ ) أَفَلَا يَعْقِلُونَ ( لكن لا يعقلون ؟؟ ) المهم : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ أولاً .. ألآية لا تفيد وقت للصلاة أو اذان الصلاة أو صلاة الحركات للوضوء والمسجد ؟؟ ثانياً .. الآية ليس لها علاقة بالخمر بالتحديد ( والتي نسخوا احكامها علماء الأحاديث ) وكتاب الله صالح لكل زمان ومكان وإلى قيام الساعة وَتَرَى النَّاسَ (سُكَارَى) وَمَا هُمْ (بِسُكَارَى) وَجَاءَتْ (سَكْرَةُ) الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ فالسكر هو اختلال الوعي بأي وسيلة = ( تسكير المنافذ ) الهروين .. كثرة شرب الخمر .. في حالة الفاجعة .. المرض الشديد ....إلخ فأي شيئ يؤدي إلى السكر .. اخترع أو لم يخترع بعد ؟؟ ( آية عالمية وإلى قيام الساعة ) ثالثاً .. هذه الصلاة لم تكن صلاة الحركات للمساجد بل صلاة كتاب الله تعالى بين الناس ( التواصل الإيجابي بين الناس والحياة ) لكن لماذا .. حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ؟؟ ونحن نعلم أن اصعب أمر على مصلي الحركات هو الركوع أو السجود فإذا ركع سقط وإذا سجد لم يقم فكان الأولى ( حتى تستطيعوا السجود والركوع ) ؟؟؟ لنركز جيداً : (مَا تَقُولُونَ) .. وليس ما تتلون أو تقرأون ؟؟ (فَٱقۡرَءُواْ) مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ إذ أن القول يكون بين طرفين ( قول البشر ) ولا دخل له بتلاوة الصلاة الحركية ؟؟ إِذۡ (يَقُولُ) لِصَٰحِبِهِ لَا تَحۡزَنۡ وهذا يدل أن هذه الصلاة هي حوار وتفاعل مع الأخرين ؟؟ بمعنى آخر لا وجود لصلاة الحركات في كتاب الله تعالى ؟؟ وإنما صلاة كتاب الله تعالى والتي ننادي بها الناس ونتفاعل بها في الحياة واقامة صلاة كتاب الله تعالى فقط ( وليس إقامة فحيح البخاري ومسلم ) لذلك يجب علينا الطهارة الروحية قبل الجسدية من صلاة القرءآن الكريم وأن نخاطب الناس بالصلاة ونحن بحال طاهر نظيف يستقبله الناس وليس هكذا بحال متسخ نصلي إلى الناس ( حركة ومهام الحياة ) ولنتأكد أنها الصلاة بين الناس ومقومات الحياة بما امر الله تعالى ( مَا تَقُولُونَ ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ.....(43) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44) هل نضل السبيل إذا لم نتوضأ ؟؟ ( هل هذا كلام ؟؟ ) وما دخل ( يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ ) بالوضوء أصلاً ؟؟ الآيات لا تتحدث عن السجدات والركعات جماعة في المساجد أبدًا .. يتبع . جواب عن سوالك
تَشْكُرُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ .. وليس إذا أذن للصلاة ؟؟ ثانياً .. ( إِذَا قُمْتُمْ ) تفيد العموم بالوقت والزمان ولا دخل لها بأوقات 5 صلاة ( صلوات ) وليس إذا أذن للصلاة فتوضؤا وصلوا جماعة في المساجد ؟؟ فلآيات لا تتحدث عن سجدات وركعات ومساجد من الأصل ؟؟ ( إِذَا قُمْتُمْ ) أي ما يقومكم في الحياة ؟؟ ( ليس إذا أردتم تأدية الحركات والتمتمات في المساجد - صلاة الموروث ) ثالثاً .. فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ أمر (فَاغْسِلُوا) الوجه واليدين - وأمر (وَامْسَحُوا) الرأس ( وليس الشعر ) والأرجل يجب أن نعلم الفرق بين الغسل وبين المسح - ثم بين الوجه والرأس ؟؟ طبعاً لا يوجد 3 مرات أو مضمضة و..إلخ ( فقه الكهنة ) فَاغْسِلُوا (وُجُوهَكُمْ) وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى (الْمَرَافِقِ) وهل للوجوه مرافق ؟؟ وكذلك : وَامْسَحُوا (بِرُءُوسِكُمْ) وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى (الْكَعْبَيْنِ) وهل للرؤس أكعاب ؟؟ ( كل هذا ينسف قضية وضوء صلاة الحركات ) كتاب الله تعالى محكم ومتشابه بنفس الوقت - ومثني ومكنون وفيها كتب قيمة ( هذه القاعدة مهمة جداً لفهم دلالات كتاب الله العظيم ) ففيه المعنى الظاهر من الغسل وفيه المعنى الباطن ( المعنوي ) كمثال : الأكل ( وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ ) الشرب ( وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ العجل بِكُفْرِهِمْ ) الرأس ( فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ ) وهي الأساس ( رؤوس الأقلام نحن نقول ) الوجه ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) توجهاتك في الحياة ؟؟ اليد ( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) - ( فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) ما تسعى له ؟؟ الرجل - الترجل في الأمر ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ) ( وَأَرْجُلَكُمْ ) وليس أقدامكم أو رجليكم ؟؟ المرفق ( وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ) إِلَى الْمَرَافِقِ ( وليس إلى المرفقين ) لا تستقيم مع وضوء الموروث ( إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) ( كل هذا لا يستقيم مع تفسير الكهنة ) وكذلك المصحف الشريف له مسميات كثيرة في كتاب الله تعالى فسمي بالرزق ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ) والأهم هنا .. سمي بالماء للتطهير ؟؟ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ والتثبيت ( وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ) والتطهير بكتاب الله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ ( هو الرقي - ترفيع الحال إلى وضع افضل ) وليس لتأخذوا دش من السماء ( هل هذا كلام ؟؟ ) رابعاً : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ما معنى ( جُنُبًا ) : فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ (جُنُبٍ) وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ - عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي (جَنبِ) اللَّهِ ولا دخل له بالنجاسة : بل هم النجسون بشركهم ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ) النجس : جس وتجسس ؟؟ ( لها بحثها الخاص ) بل إن أنقى سائل في جسم الإنسان هو السائل المنوي ( فكيف نجس ) يخرج الأولاد ؟؟ فالإنسان تخرج منه الفضلات كل يوم مرات ( هل يتسبح في كل مرة ؟؟ ) نأتي لأهم نقطة : ( فَاطَّهَّرُوا ) والذي حرفوا معناها بمعنى التسبح ( رش الماء - دش ) التطهر : هو الرقي ( الأنتقال من حال إلى حال أفضل ) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( هل يعني لا يمسه وليس يلمسه .. إلا المتسبحون بالماء ؟؟ ) فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ هل تعني : فيه رجال يحبون أن يتسبحوا والله يحب المتسبحين بالماء ؟؟
خامساً : لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ؟؟ الاية من الأساس تخاطب الجنسين : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ( مصيبتنا الموروث وعلم الجماع ) فكيف إذا لامسنا النساء ( ليس زوجاتكم أو نسائكم على الأقل ؟؟ ) الآية مطلقة نساء ( ما نسيء - المتأخر ) يعني نلمس أي أمرأة في الشارع ( حسب تفسير الكهنة ) والأهم .. أليست المرأة مطالبة بالصلاة والوضوء والغسل ؟؟ فالأية لم تخصص لها دور ( حسب فهم الكهنة - وهذا يناقض صلاة ووضوء الموروث ) فما معنى نساء أولاً ؟؟ ( أتمنى متابعة موضوع : النساء ) نساء ليس جمع أمرأة أو زوجات ؟؟ ( ما نسيء - المتأخر ) لكن قبل كل هذا .. ما معنى ( لَامَسْتُمُ ) الكهنة يقولون : عاشرتم زوجاتكم ( طبعاً الآية لم تحدد لها الغسل والوضوء والصلاة ) طبعاً : دوماً لديهم تخريجات من الجيوب ولي أعناق الآيات البينات لموافقة فقه الكهنة.. لامستم النساء.. سادساً : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً ما معنى : ماء ( تحتاج إلى بحث ) سابعاً : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا قالوا أن التيمم هو أخذ حفنة من التراب نلطخ بها أجسادنا ( وسخ وخبل ) التيمم : وَلا (تَيَمَّمُوا) الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ( هل يلطخون التراب منه ؟؟ ) هل هذا كلام ؟؟ صَعِيدًا طَيِّبًا : الصعيد ما يصعد بالإنسان بعمل الطيب ( نقول عن طيب خاطر ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ (طَيِّبِينَ) ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ (تَعْمَلُونَ) ثامناً : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ فكتاب الله تعالى هو الصعيد الطيب والذي نمسح منه وجهنا وايدينا ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ ) - ( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ) ( مِنْهُ ) وهو كتاب الله العظيم الذي يذهب الرجز - وليس حفنة من تراب نلطخ بها الأجساد ( هذا خبل ) وكذلك ذكر المسح ولم يقل فأغسلوا - وألغى الرأس والرجول ؟؟ لماذا ؟؟ تاسعاً : مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ حرج : ( كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) وليس السنة المحرجة للرسول وكتاب الله تعالى يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ : ليس ليرش عليكم الماء ؟؟ النعمة واتمامها : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) والشكر وهو العمل ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ) ( الشكر هو تفعيل الخيرات وتكثيرها - الأعمال الصالحة ) فما دخل : الحرج - والتطهير - والنعمة - والشكر .. بوضوء الكهنة ؟؟ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ هذا تكذيب الآيات البينات .. ولي أعناقها .. وتقزيم الخالق لأهتمامه بالحركات ( لموافقة ما ورثوا من حركات وتمتمات ) فيا له من ( وضوء ) هذا الذي لا يحرج البشر .. ويرقيهم ( يطهرهم ) .. وما يحمل من نعمة لذلك : وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ (الشَّكُورُ) ثم : أين مواضع النبض ( الأبط - والأجهزة التناسلية ) وهي أهم شيئ للغسل ؟؟ واهم نقطة : أن سياق هذه الآيات الكريمة لا تستقيم مع وضوء الكهنة أبداً نكمل الآيات لنتأكد ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ.......وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ (بِهِ) إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ فما هي النعمة والميثاق في الوضوء ؟؟ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ؟؟ ( وَإِذْ أَخَذْنَا (مِيثَاقَكُمْ) وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا (سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا) وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ (بِهِ) - ميثاق الوضوء بزعمهم ؟؟ وكذلك ما دخل ( الوضوء ) بالتقوى وعليم بذات الصدور ؟؟ إلا الطهارة بكتاب الله تعالى بين الحياة حتماً : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ (مِنْهُ) نكمل ليتضح لنا مفاد هذه الصلاة بين الناس والطهارة ( الرقي ) من كتاب الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ....(7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ المهم .. هذا مختصر شديد عن مفهوم سياق الآيات شكرا لهذا العمل .. و شكرا للجميع
أهلا استمر يا استاذ بتنوير عقولنا لقد غفلنا طويلا والعالم يتقدم ونحن نعيش في القرن السابع الميلادي متخلفين والسبب هو الدين الارضي متاع الشيوخ في كتبهم التي تربينا عليها كلها في المدارس.. تحياتي لك من كل قلبي
اخي عندما تحقق الاستعانة والعبادة لله تاتي الهداية تلقاءيا والهداية في القران .اياك نعبد واياك نستعين اين نعبد الله في الصراط المستقيم وعندما تعبد الله في الصراط المستقيم تتحقق الهداية
@@خالد-ذ5ض1ش اما الاستعانة ادا كنت تاخد القران هو المرجع لك عندما تقول انا استعين بك اي انا اتبع منهج وما تريده مني وساخذ اعانتي منك ومنك لا تعني عو فان طبقت ما القران فهنا حققت الاستعانة
شكرا اخي على ما تقدمه لنا .لقد فتحت عيني وقلبي على اشياء كثيرة كانت غائبة عني جزاك الله كل خير وزادك سبحانه وتعالى علما
وآيوب إذ نادى ربه انى مسني الضر :
فخورة بك ولد بلادي وتبارك الله عليك على التفسير والتدبر النير ، أرفع لك القبعة
يهدي من يشاء و يعذب من يشاء
قال تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعائكم
دعائكم تعني قبول الدعوة الإسلامية التي دعاهم إليها النبي الكريم وليس رفع الايدي🎉
اخي الفاضل شكرا على مجهوداتك القيمة ارجو ان تتطرق لآيات الإرث و الوصية لان فيه إشكال كبير و شكرا.
بوركت اخي زعيم❤️
رايع و الله
Like a bird on the tree👍🏼
بارك الله بيك اخي الطيب حبيب القلب نور على نور كتاب الله العزيز
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء وزادك الله من نوره وعلمه وجعله في ميزان حسناتك اخي الرعيم
حقا انك "زعيم."
شكر اخي على هذا الشرح الجميل والمفيد جزاك الله كل خير
بارك الله فيك وجزاك خيرا
كلام فيه كثير من الصحة فعلا
ربنا اتينا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربنا ما خلفت هذا باطل سبحانك؛؛؛؛؛؛؛؛؛
شكرا لحضرتك وجزاك الله خيرا
من اجمل ما سمعت من تفسير منطقي وبعدل الله لايق مشكور جدا استاذ الله معك نؤيد رأيك جدا
شكراً جزيلاً لموضوعك الرائع أخوك عواد من الجزائر
حفظك الله ورعاك وجزاك خيرا أخي
شكرا أخي علئ هذا الشرح
ربي يسعدك
يا الله كلامك معقول لو يعقله العاقلون الله المستعان ربي يعينك اخي
ماذا تقول عن الأدعية المكتوبة في القرآن.ممكن تشرحلنا جزاك الله خيرا
الأدعية في القرآن متعلقة بالرسالة والرسل و أوليائه الصالحين مثال قول موسى (ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم)وقول نوح(وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا) والحواريين (ربنا أنزل علينا مائدة........)حفظك الله على السراط المستقيم
شكرا للك ايها الزعيم تحياتي للك من ليبيا
بارك الله فيك يا اخ زعيم ..الاف السنيين والمسلمون يدعون امام بيت حجري وثني و هم يبكون ويرفعون ايديهم الي السماء و لا يستجيبوا لهم وهذا مانراه في واقعينا كل البلدان العربية من سوء للاسوء والغرب يخترعون القطارات و السيارات والتكنولوجية و الطاءرات و المسلمين يخترعون دعاء الركوب ....تحياتي لك ياخ زعيم
بارك الله فيك يا اخ زعيم
انت في ظلاله والله هذا ليس حجر وثني يا جاهل هذه الكعبه المشرفه التي بناها ابراهيم عليه السلام الحجر الاسود هو من حجارة الجنه كان ابيضآ فاصبح اسود من ذنوب البشر امثالكم وكم سمعت ورأيت كيف ان الله استجاب للكثيرين وهم يدعون عند استار الكعبه
ذلك ليس حجر وثني استغفري ربك فسيأتي يوم يكون بصرك من حديد وتذكري كلامي الزنادقة كثروا فلا تنساقي وراء كلامهم.
@@omyounesslofi1517 اذا كان كما تعتقدين ان دعاءك مستجاب والله يستجيب هيا اطلبي الله وسترين بنفسك لن يستجيب لك تفضلي وجربي
صحيح ان حال الاسلام سيء ... ولكن كل هذا بفعل الغرب الذي تتشدق بهم و الذي يحتلنا ويسرق خيراتنا ومقدراتنا ... تتحكم بحالنا القوة الظالمة الطاغية ...... الله سبحانه وتعالى يمد الظالمين مدا ... ولكنه بنفس الوقت يمهل ولايهمل
ان الله هو الجمال ! و يحب كل جميل !
شكرا لك وجزاكم الله خير
شكرا على المجهود الطيب اخي 👍🙏 كانت حلقة هامة جدا وفيها انكشف سوء الفهم، وسوء الظن بالله تعالى، والادراك الضعيف عند الناس في الكثير من الامور.
يجزيك الله خيرا ان شاء الله اخي الطيب حبيب القلب بالتوفيق ان شاء الله 💖💚💙💜💖💚💙💜💖💚💙💜💖💚💙💜
ممتاز فكر مطابق لقول الله عز وجل
روعة في الاداء والاسلوب والحج.
جزاك الله خيرا أخي الكريم الدعاء هي الأفعال والأعمال التي يقومون بها هي تهيئة الظروف والارضية
الف 💖للف 💖للف تحية لكل انسان يحمل عقلا سليم ويفكر👍👍🙏💖🙏💖🙏🌹🕊🕊🕊
يا سلام! عين العقل و المنطق. بارك الله فيك.
كلامه سلس ومقنع ويطمئن به القلب
لأنه مستنبط من كلام الله ..وكلام الله تطمئن به القلوب
اهدنا الصراط المستقيم
❤❤ جزاك الله خيرا اخي الكريم ❤❤
منتبه جديد اعجبني شرحك واضح شكرا لك
بارك الله فيك يا استاذ
بارك الله فيك
شكرا اخي الفاضل على هته التوضيحات
بهدي من يشاء
بارك الله فيك.
الدعاء في القرآن ليس كما أخبرنا الكهنة إخواني السائلين بل دعوة الله ورسله ولك حرية الاختيار بالقبول أو الرفض مثلا إذا دعاك شخص لحفل ما .🎉🎉🎉تجيب الدعوة أو ترفض .
شكرا تحية من الجزائر
جزاك الله خيرا ويحشرك الله مع النبي محمد الكريم امين
انت اسطوره يازعيم
حفظك الله ورعاك
أحسنت أخي زعيم واصل في بحثك .
يعطي ويمنع ويرزق بكرمه دون قوانين تحكم كرم عطاءه...فعال لما يريد اخي الزعيم..نرى في الواقع ناسا وحيوانات عاجزين بسبب مرض أو اعاقة يسخر لهم الله أسباب الرزق الكريم دون ان يتحركو......ولك صادق الإحترام والتقدير اخي الزعيم
Baraka Allahou fik khouya Allah yhefdek
شكرا اخي الكريم ❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك اخي العزيز 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الله يعطيك الصحه أخي الكريم الزعم
لك التحية والتقدير والاحترام
الحمدلله شكرا لك اخي الكريم
ما شاءالله عنك أخي الزعيم لك كل الاحترام
بسم الله الرحمن الرحيم:وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍۢ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
احسنت اخي الكريم ان الله تعالى خلق الكون ووضع قوانين الطبيعة و حدد المحرمات و أعط حرية الاختيار وتركها
مامعنى قول الله تعالى "ان الله يهدي من يشاء."
...ويضل من يشاء."
وماذا عن الاشياء التي ليس لنا يد فيها وخارجة عن قدرتنا وسعينا هل ندعو الله ان يحققها لنا؟شكرا
♦️♦️اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ☝️☝️☝️
الله طلب من المومنين ان يصلوا عل النبي ويسلموا تسليما يعني ان يتصلوا به ويسلموا بما جاء به من ربه ولكنهم للاسف ردوا الطلب لله لكي هو يصلي عليه وعلى كل من حوله والله يصلي علينا ايظا هل هذا يعني صلاتك حركية اما اتصال بعباده المومنين
جزاك الله خيرا
Merci beaucoup et bonne continuation ! Pour tout ce que vous faites ! Et merci pour la belle. Chanson !
جزاكم الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله. وفيه قول المكتوب الجبين ميمحوه اليدين. الأخ الزعيم احبك في الله.
جميل مانشرت
ربي يجعلنا من أولو الألباب 🙏
ومن آليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامآ محمودآ
وهذا من متطلبات آلأخرة آليس كذالك :طلب الدنيا العمل وطلب آلأخرة العمل والدعاء وطلب التوفيق من الله :
21:54
أولئك الذين هداهم الله.
بتفسيرك ستعني : أولئك الذين تبعوا سنة الله في الكون .
بينما الله عز وجل هو من فعل أي هو من هدى .
سبحانه .
ما فهنته من كلامك هو أن نسامح ونغفر ونتوب على من اذانا وبنفس الوقت ألاَّ نرفع ايدينا الى السماء أبداً لأن لا مجيب لدعاء.
سلام اخي العزيز بارك الله فيك أخي عزيز المسلمون اتبعو الشيوخ لهذا قال الله صم بكم عمي القرآن تقيل عليهم سلام اخي الغالي مرحبا بك والكلام الطيب من الله سبحانه 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🌷🌷🌷🌷🌷 وتعالى
merci...bonne continuation
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) سورة الكهف
يرجى شرح الآيه في ضوء ماشرحت في هذا الفيديو
وجزاك الله خيرا
تحياتي لك واحتراماتي السي الزعيم....كلام معقول ومنطقي فنلاحظ أكثر من مليار وثلاثة مائة من المسلمين كلهم يدعون الله عز وجل ولا استجابة بمعنى أنهم لم يتوافقو مع سنن وقوانين الكون التي خلقها الله تعالى. ....وهاته الأفكار التي تناقشها في قناتك هي قريبة نوعا ما من أفكار محمد شحرور رائد التنوير رحمه الله تعالى وأسكنه جنات النعيم
عاوزين حلقه توضيحيه عن الصيام وشهر رمضان
baraka allah fik vraiment ya rien à dire ❤
والبلد الطيب ياتي رزقها باذن بهم والذي خبث لا ياتي الا نكيدا
Ahsant akhi ❤
أشكرك.!
تدبرك مقنع جدا سيدي.ما رأيك في فراس المنير
نعم اخي كل كلامك صح لكن اريد ان اعرف اذا وقع احدنا في مشكلة كبيرة مثلا وقع بين ايدي مجرمين ولا مخلص في ذلك الوقت الا اللجوءللطف الله فما العمل ؟ هذا مثال فقط . وشكرا
لطفا أوضح لي عن الفرق بين كلمه الصلاه وجمعها الصلات والصلوه وجمعها الصلوات
جزاك الله خيرا ❤❤❤
لو ان اهل القرا ءانوا ولتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض
شكرا جزيلًا استاذ 🎩
لن يغير الله بقوم حتي يغيرو ما بانفسهم تغيرت امم واستخدمت عقلها الا الامه العربيه التي تدعي الاسلام
يحملون الاسم لا غير
نحن الامه التي تدعي ليل ونهار وتنتظر الرزق والماءده تنزل من السماء والحال يشهد ان لا دعاء استجاب ولا رزق اتي حالنا لا يحسدنا احد عليه حال ميؤس منه 😔 وعلي قول المثل ما رزق يأتي لجالس الا لاهل الكتب والمدارس
شكرا استاذ علي هذا الثراء 🎩
لا أحد جالس وينتظر الرزق بل الكل يسعى اليه ويعمل ويتعب ويواصل ليله بنهاره وهو يعمل من أجل عيشه الكريم ... ولكن الحكومات الفاسدة التي تنهب البلدان وتجوع شعوبها خدمة للإمبريالية العالمية ....لكي لا يفكر المواطن اكثر من تأمين رغيف الخبز لاطفاله ولكي لاتقوم له قائمة ...... يعني خطط موضوعة قبل زماني وزمانك ... وكم قتلوا من مخترعين وبروفسورات وعلماء عرب ... ولماذا تقوم حكوماتنا الفاسدة بأرسال المتعلمين و الاذكياء والعباقرة إلى امريكا وكل اوربا ...هل من أجل أن نستفيد نحن من علومهم ام من أجل أن يستفيد الغرب .... ممنوع علينا أن نتغير وتصبح كباقي الامم
صدقت والله اخي العزيز ارجو منك تفسير الغسل في الصلاة فغسلو ايدكم ومسح الوجه والراس والرجلين
ارجو الرد اخي الزعيم
مساء النور…
هذا بحث لاخ عزيز
جزء ١
* كل من يظن أن صلاة الحركات - وحج الوثنية - وتجويع رمضان
هي سبب المغفرة والرحمة ودخول الجنان :
( فهو في وهم سحيق وحلم عميق .. ويكذب آيات الله تعالى البينات )
أولاً :
لا يوجد كلمة ( وضوء ) في كتاب الله تعالى أصلاً ( قبل أن نقول وضوء ؟؟ )
( فعن أي وضوء يتحدثون ؟؟ )
يوجد ( الغسل ) المعنوي قبل المادي ؟؟ ( والغسل والمسح له معنى )
المهم :
إذا كان الوضوء مفصل .. لماذا لا نجد تفصيل الصلاة الحركية ؟؟
( على الأقل عددها - فرض عليكم 5 صلاوات في اليوم - لا أتحدث عن مجلدات - تناقض ؟؟؟ )
ولا مبطلات الوضوء أو الصلاة - وكفارة ترك الصلاة ؟؟
( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ) نعم لديهم كتب .. وليس كتاب واحد ؟؟
ولا عن القبلة .. ولا يوجد أذان ( أتى للحج وهو الأذن - له شرحه الخاص )
ولا مساجد لصلاة الحركات ؟؟ ولا عدد الركعات والسجدات ؟؟ ( أصلاً ؟؟ )
أَفَلَا يَعْقِلُونَ ( لكن لا يعقلون ؟؟ )
المهم :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
أولاً .. ألآية لا تفيد وقت للصلاة أو اذان الصلاة أو صلاة الحركات للوضوء والمسجد ؟؟
ثانياً .. الآية ليس لها علاقة بالخمر بالتحديد
( والتي نسخوا احكامها علماء الأحاديث )
وكتاب الله صالح لكل زمان ومكان وإلى قيام الساعة
وَتَرَى النَّاسَ (سُكَارَى) وَمَا هُمْ (بِسُكَارَى)
وَجَاءَتْ (سَكْرَةُ) الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ
فالسكر هو اختلال الوعي بأي وسيلة = ( تسكير المنافذ )
الهروين .. كثرة شرب الخمر .. في حالة الفاجعة .. المرض الشديد ....إلخ
فأي شيئ يؤدي إلى السكر .. اخترع أو لم يخترع بعد ؟؟
( آية عالمية وإلى قيام الساعة )
ثالثاً .. هذه الصلاة لم تكن صلاة الحركات للمساجد
بل صلاة كتاب الله تعالى بين الناس ( التواصل الإيجابي بين الناس والحياة )
لكن لماذا .. حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ؟؟
ونحن نعلم أن اصعب أمر على مصلي الحركات هو الركوع أو السجود
فإذا ركع سقط
وإذا سجد لم يقم
فكان الأولى ( حتى تستطيعوا السجود والركوع ) ؟؟؟
لنركز جيداً :
(مَا تَقُولُونَ) .. وليس ما تتلون أو تقرأون ؟؟ (فَٱقۡرَءُواْ) مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ
إذ أن القول يكون بين طرفين ( قول البشر ) ولا دخل له بتلاوة الصلاة الحركية ؟؟
إِذۡ (يَقُولُ) لِصَٰحِبِهِ لَا تَحۡزَنۡ
وهذا يدل أن هذه الصلاة هي حوار وتفاعل مع الأخرين ؟؟
بمعنى آخر لا وجود لصلاة الحركات في كتاب الله تعالى ؟؟
وإنما صلاة كتاب الله تعالى والتي ننادي بها الناس ونتفاعل بها في الحياة
واقامة صلاة كتاب الله تعالى فقط ( وليس إقامة فحيح البخاري ومسلم )
لذلك يجب علينا الطهارة الروحية قبل الجسدية من صلاة القرءآن الكريم
وأن نخاطب الناس بالصلاة ونحن بحال طاهر نظيف يستقبله الناس
وليس هكذا بحال متسخ نصلي إلى الناس ( حركة ومهام الحياة )
ولنتأكد أنها الصلاة بين الناس ومقومات الحياة بما امر الله تعالى ( مَا تَقُولُونَ )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ.....(43) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44)
هل نضل السبيل إذا لم نتوضأ ؟؟ ( هل هذا كلام ؟؟ )
وما دخل ( يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ ) بالوضوء أصلاً ؟؟
الآيات لا تتحدث عن السجدات والركعات جماعة في المساجد أبدًا ..
يتبع . جواب عن سوالك
تَشْكُرُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ .. وليس إذا أذن للصلاة ؟؟
ثانياً .. ( إِذَا قُمْتُمْ ) تفيد العموم بالوقت والزمان ولا دخل لها بأوقات 5 صلاة ( صلوات )
وليس إذا أذن للصلاة فتوضؤا وصلوا جماعة في المساجد ؟؟
فلآيات لا تتحدث عن سجدات وركعات ومساجد من الأصل ؟؟
( إِذَا قُمْتُمْ ) أي ما يقومكم في الحياة ؟؟
( ليس إذا أردتم تأدية الحركات والتمتمات في المساجد - صلاة الموروث )
ثالثاً .. فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
أمر (فَاغْسِلُوا) الوجه واليدين - وأمر (وَامْسَحُوا) الرأس ( وليس الشعر ) والأرجل
يجب أن نعلم الفرق بين الغسل وبين المسح - ثم بين الوجه والرأس ؟؟
طبعاً لا يوجد 3 مرات أو مضمضة و..إلخ ( فقه الكهنة )
فَاغْسِلُوا (وُجُوهَكُمْ) وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى (الْمَرَافِقِ)
وهل للوجوه مرافق ؟؟
وكذلك :
وَامْسَحُوا (بِرُءُوسِكُمْ) وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى (الْكَعْبَيْنِ)
وهل للرؤس أكعاب ؟؟
( كل هذا ينسف قضية وضوء صلاة الحركات )
كتاب الله تعالى محكم ومتشابه بنفس الوقت - ومثني ومكنون وفيها كتب قيمة
( هذه القاعدة مهمة جداً لفهم دلالات كتاب الله العظيم )
ففيه المعنى الظاهر من الغسل وفيه المعنى الباطن ( المعنوي )
كمثال :
الأكل ( وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ )
الشرب ( وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ العجل بِكُفْرِهِمْ )
الرأس ( فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ ) وهي الأساس ( رؤوس الأقلام نحن نقول )
الوجه ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) توجهاتك في الحياة ؟؟
اليد ( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) - ( فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) ما تسعى له ؟؟
الرجل - الترجل في الأمر ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ) ( وَأَرْجُلَكُمْ ) وليس أقدامكم أو رجليكم ؟؟
المرفق ( وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا )
إِلَى الْمَرَافِقِ ( وليس إلى المرفقين ) لا تستقيم مع وضوء الموروث ( إِلَى الْكَعْبَيْنِ )
( كل هذا لا يستقيم مع تفسير الكهنة )
وكذلك المصحف الشريف له مسميات كثيرة في كتاب الله تعالى
فسمي بالرزق ( قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا )
والأهم هنا .. سمي بالماء للتطهير ؟؟
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ ٱلشَّيْطَٰنِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلْأَقْدَامَ
والتثبيت ( وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ )
والتطهير بكتاب الله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ ( هو الرقي - ترفيع الحال إلى وضع افضل )
وليس لتأخذوا دش من السماء ( هل هذا كلام ؟؟ )
رابعاً : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا
ما معنى ( جُنُبًا ) : فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ (جُنُبٍ) وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ - عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي (جَنبِ) اللَّهِ
ولا دخل له بالنجاسة : بل هم النجسون بشركهم ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ )
النجس : جس وتجسس ؟؟ ( لها بحثها الخاص )
بل إن أنقى سائل في جسم الإنسان هو السائل المنوي ( فكيف نجس ) يخرج الأولاد ؟؟
فالإنسان تخرج منه الفضلات كل يوم مرات ( هل يتسبح في كل مرة ؟؟ )
نأتي لأهم نقطة : ( فَاطَّهَّرُوا )
والذي حرفوا معناها بمعنى التسبح ( رش الماء - دش )
التطهر : هو الرقي ( الأنتقال من حال إلى حال أفضل )
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( هل يعني لا يمسه وليس يلمسه .. إلا المتسبحون بالماء ؟؟ )
فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
هل تعني : فيه رجال يحبون أن يتسبحوا والله يحب المتسبحين بالماء ؟؟
خامساً : لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ؟؟
الاية من الأساس تخاطب الجنسين :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ( مصيبتنا الموروث وعلم الجماع )
فكيف إذا لامسنا النساء ( ليس زوجاتكم أو نسائكم على الأقل ؟؟ )
الآية مطلقة نساء ( ما نسيء - المتأخر )
يعني نلمس أي أمرأة في الشارع ( حسب تفسير الكهنة )
والأهم .. أليست المرأة مطالبة بالصلاة والوضوء والغسل ؟؟
فالأية لم تخصص لها دور ( حسب فهم الكهنة - وهذا يناقض صلاة ووضوء الموروث )
فما معنى نساء أولاً ؟؟ ( أتمنى متابعة موضوع : النساء )
نساء ليس جمع أمرأة أو زوجات ؟؟ ( ما نسيء - المتأخر )
لكن قبل كل هذا .. ما معنى ( لَامَسْتُمُ )
الكهنة يقولون : عاشرتم زوجاتكم ( طبعاً الآية لم تحدد لها الغسل والوضوء والصلاة )
طبعاً : دوماً لديهم تخريجات من الجيوب ولي أعناق الآيات البينات لموافقة فقه الكهنة..
لامستم النساء..
سادساً : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً
ما معنى : ماء ( تحتاج إلى بحث )
سابعاً : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
قالوا أن التيمم هو أخذ حفنة من التراب نلطخ بها أجسادنا ( وسخ وخبل )
التيمم : وَلا (تَيَمَّمُوا) الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ( هل يلطخون التراب منه ؟؟ )
هل هذا كلام ؟؟
صَعِيدًا طَيِّبًا : الصعيد ما يصعد بالإنسان بعمل الطيب ( نقول عن طيب خاطر )
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ (طَيِّبِينَ) ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ (تَعْمَلُونَ)
ثامناً : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ
فكتاب الله تعالى هو الصعيد الطيب والذي نمسح منه وجهنا وايدينا ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ ) - ( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ )
( مِنْهُ ) وهو كتاب الله العظيم الذي يذهب الرجز - وليس حفنة من تراب نلطخ بها الأجساد ( هذا خبل )
وكذلك ذكر المسح ولم يقل فأغسلوا - وألغى الرأس والرجول ؟؟ لماذا ؟؟
تاسعاً : مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
حرج : ( كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ )
وليس السنة المحرجة للرسول وكتاب الله تعالى
يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ : ليس ليرش عليكم الماء ؟؟
النعمة واتمامها : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا )
والشكر وهو العمل ( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا )
( الشكر هو تفعيل الخيرات وتكثيرها - الأعمال الصالحة )
فما دخل : الحرج - والتطهير - والنعمة - والشكر .. بوضوء الكهنة ؟؟
مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
هذا تكذيب الآيات البينات .. ولي أعناقها .. وتقزيم الخالق لأهتمامه بالحركات
( لموافقة ما ورثوا من حركات وتمتمات )
فيا له من ( وضوء ) هذا الذي لا يحرج البشر .. ويرقيهم ( يطهرهم ) .. وما يحمل من نعمة
لذلك : وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ (الشَّكُورُ)
ثم : أين مواضع النبض ( الأبط - والأجهزة التناسلية ) وهي أهم شيئ للغسل ؟؟
واهم نقطة : أن سياق هذه الآيات الكريمة لا تستقيم مع وضوء الكهنة أبداً
نكمل الآيات لنتأكد ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ.......وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ (بِهِ) إِذْ قُلْتُمْ
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
فما هي النعمة والميثاق في الوضوء ؟؟
إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ؟؟
( وَإِذْ أَخَذْنَا (مِيثَاقَكُمْ) وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا (سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا) وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ (بِهِ) - ميثاق الوضوء بزعمهم ؟؟
وكذلك ما دخل ( الوضوء ) بالتقوى وعليم بذات الصدور ؟؟
إلا الطهارة بكتاب الله تعالى بين الحياة حتماً : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ (مِنْهُ)
نكمل ليتضح لنا مفاد هذه الصلاة بين الناس والطهارة ( الرقي ) من كتاب الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ....(7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ
شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ
وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
المهم .. هذا مختصر شديد عن مفهوم سياق الآيات
شكرا لهذا العمل ..
و شكرا للجميع
@@cleancool8189
تحياتي لك ايها الصديق
..
شكرا لك
أهلا استمر يا استاذ بتنوير عقولنا لقد غفلنا طويلا والعالم يتقدم ونحن نعيش في القرن السابع الميلادي متخلفين والسبب هو الدين الارضي متاع الشيوخ في كتبهم التي تربينا عليها كلها في المدارس.. تحياتي لك من كل قلبي
سلام ادعون استجب لكم ....هل ، ينفي قبول الدعاء الحرية والاختيار شكرا.
:دكتور االذي يموت ب السحر كيف تفسر لنا ذلك دكتور امى وابى ماتو بسبب ااسحر ربى يرحمهم ويجعلهم فى جنات النعييم
ماذا عن قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا هو مولانا
في سورة الفاتحة ( اهدنا صراطك المستقيم) الدعاء واجب
ماهي الصيغه الصحيه للأستغفار
الرجاء عمل حلقة عن الصراط المستقيم
ممكن تشرح لنا معنى المحصنات وشكرا لك
السلام عليكم ممكن شرح لنا عن الصيام والحج
الادعية المذكورة في القرءان كيف نستفيد منها سيدي .شكرا لك
كلامك منطقي وليس قابل للمجادلة والله يحفضك
اذا مامعنى الاية وقل ادعوني استجب لكم
رائع جدا
جزاك الله خير . لكن ما معنى في الفاتحه اهدنا الصراط المستقيم
اخي عندما تحقق الاستعانة والعبادة لله تاتي الهداية تلقاءيا والهداية في القران .اياك نعبد واياك نستعين اين نعبد الله في الصراط المستقيم وعندما تعبد الله في الصراط المستقيم تتحقق الهداية
@@hammoutabdeljalil6806 كيف اعبده واستعين به
@@خالد-ذ5ض1ش في الصراط المستقيم تعبده والصراط المستقيم معناه ستجده في القران فقال وان هدا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبل فتضلوا
@@خالد-ذ5ض1ش اما الاستعانة ادا كنت تاخد القران هو المرجع لك عندما تقول انا استعين بك اي انا اتبع منهج وما تريده مني وساخذ اعانتي منك ومنك لا تعني عو فان طبقت ما القران فهنا حققت الاستعانة
وقال ربكم ادعونى أستجب لكم