اللهم لا تحرمنا خيرما عندك لشر ما عندنا واجعلنا اللهم عباد إحسانك ولا تجعلنا عباد إمتحانك و صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار
القول ان كل شخص حُر في الأيمان والتلقي والتدبّر،، هو قول مردود لأن التدبر يصبح لكل من هبّ ودبّ(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)،، ويصبح منهج الرسالة الخاتمة فوضى وهو مانشهده الأن وفي مايقوله الضيف!! فهذا القرآن فيه منهجية للتدبّر وهي البرهان من نفس الكتاب الكريم ( ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين)،، الأية الكريمة 183من سورة البقرة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) هي أية واضحة وتخاطب المؤمنين بالرسالة الخاتمة بأن الصيام كُتِبَ عليكم وعلى كل الأمم السابقة،، أما الأية الكريمة184من سورة البقرة (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) توضح لنا هذا الصيام أسبابه وشروطه ولا علاقة لها بشهر رمضان لامن قريب ولابعيد!! فهي تشريعات لصيام الكفارة ،، وصيام الكفارة هو صيام لتكفير ذنب اقترفه الأنسان من(قتل للمؤمن خطأً، الصيد في الأشهر الحُرُم ، شهادة الزور، حلف اليمين ، الظِهار، حلاقة الحاج في أشهر الحج ، التمتع بالعمرة الى الحج)!! وجاءت بصيغة (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ) وتبدأ من ثلاثة ايام الى مدة شهرين اعتمادا على نوع الأثم الذي اقترفه الأنسان!! ومعضمها جاءت ببدائل أما اطعام مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة ،، ثم يأتي الصيام كحل أخير في حالة قلة القدرة المالية (عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ)،، لذلك أكد سبحانه ان الذي لديه قدرة مالية ويستطيع دفع الكفارة ويتطوع ايضا للصيام هو خير له!! اما الأية الكريمة 185 من سورة البقرة،، فهي خاصة لشهر رمضان حصرا ،، والذي مدته ثلاثون يوما حصراً،، ولايوجد فيها بدائل عن الصيام في حالة (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ) ولكن (فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)!! (هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)،، (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ )
Salamwa9alaykoum docteur Avant tout je vous remercie pour votre travaille. J ai une question ont connais comme t les nom des moi de l années ! Les jours aussi puisqu'ils sont pas mentionnées dans le coran Merci d avance pour votre réponse
اكيد الايه ٨٤ للمومنين ولكن الحكم انتقل إلى ٨٥ وهذا ترقي في التكليف كما في الصلاة بداية نزول القرآن قم الليل الا قليلا ثم بالنهاية اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
اذا الامر {كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم} ليست لنا ولا تخصنا لماذا مازالت مكتوبة وتقرأ على مسامعنا ولما يخبرنا الله بهم...ويقول كتب عليكم...كما كتب....
شكرا دكتور ورمضان مبارك. لماذا أورد الله في سياق الآيات التي ذكرتها آية "ومن تطوع فهو خير له" هل يتحدث كذلك عن الأمم السابقة؟ ما جدوى إدراج حكم سابق لأمم سابقة في سياق جديد هو سياق أمة المؤمنين بمحمد صلعم.
هذا بحث مفصل عن الصيام وشهر رمضان أضعه هنا للفائدة فلا تنسونا من جميل دعائكم : بسم الله تعالى : أما عن شهر رمضان شهر الصيام فهنالك عدة نقاط سأتناولها في هذا البحث المتواضع : 1- هل هو شهر متجول بين أشهر السنة أم أنه ثابت ؟ 2- هل ليلة القدر فيه في كل مرة وكم هي الألف شهر ؟ 3- هل الصيام فريضة ؟ 4- معنى يطيقونه ؟ 5- معنى أياما معدودات ؟ 6- موعد الإمساك والإفطار ؟ فأقول : اولا : من المعلوم أن شهر رمضان في أيامنا ليس ثابتا بل نراه في كل الفصول وهنالك جدل حول هذه النقطة والذي أميل إليه ما قاله الباحث التونسي في علم الفلك محمد الأكبر العيّاري أن صوم رمضان كان ثابتا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر كانون الاول ديسمبر من كل عام ، ومايؤيده أن الشهر القمري تم إعتماده في عهد الخليفة عمر في السنة 17 للهجرة وليس في عهد النبي ... ثانيا : قيل عن ليلة القدر بأنه كان حدثا واحدا وقع في وقت ما من تاريخ البشرية وليس كما يظن المسلمون أنها مع كل مرة من شهر رمضان لكن من وجهة نظري أن قوله تعالى ( خير من ألف شهر ) ( سلام هي حتى مطلع الفجر ) توحي بعكس ذلك الإعتقاد .. لكن ما أود الإشارة إليه في هذه النقطة هو الألف شهر التي ثبت عند عامة المسلمين أنها تقدر ب ( 83 ) سنة وهذا تقليل لأهمية هذه الليلة التي ( تنزل الملائكة والروح فيها من كل أمر ، سلام هي حتى مطلع الفجر ) فالألف شهر هي للتعظيم وليس لحساب العدد ألف شهر لأنه كان العدد ( ألف ) بين العرب تعني اللانهاية وليس حصرها بسنوات معدودة لذلك ذكرها سبحانه وتعالى بالألف سنة إشارة إلى عظيم تلك الليلة .. ثالثا و رابعا : إختلفت الآراء حديثا عن هل الصيام فرض أم لا ، ومن هم اللذين يطيقونه ... يقول سبحانه وتعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ) ولكي نتوقف على جواب حول هل الصيام فريض أم لا يجب أن نركز على هذه الأية وتحديدا على ( مريضا أو على سفر ) و ( يطيقونه ) حيث قيل بأن يطيقونه هم اللذين لا يطيقونه وهم المرضى ، لكن عندما نتمعن في الآية جيدا نرى خطأ ذلك الإعتقاد حيث بين الله تعالى وذكر المريض والمسافر فأصبح ( اللذين يطيقونه ) مختلفا عن المريض والمسافر كونه سبحانه وتعالى ذكرهما أصلا إذ ليس من المعقول أن تكون الآية تقول فمن كان منكم مريضا أو على سفر ثم يقول وعلى اللذين مرضى ، وكذلك ليس من المعقول أن يضع الفدية على من به مرض مزمن فذلك لا يتوافق مع رحمته سبحانه .. لهذا عندما ذكر تعالى المريض والمسافر ثم قال ( وعلى اللذين يطيقونه ) كان لابد للآية أن تحمل معنى آخر وهم اللذين يطيقونه حقا أن يستطيعون صيامه إذ ليس من المنطق وما لايتوافق مع رحمة الله تعالى أن يضع الفدية على المريض مرضا مزمنا ، ومايؤيده بشكل واضح نهاية الآية وقوله تعالى ( وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ) .. وعندما يتبين لنا بأنه على اللذين يطيقونه دفع الفدية عن أنفسهم كونهم لا يصومون نجد أن الصيام ليست فريضة ولا يأثم من لا يصوم رمضان إلا في حالة عدم دفع الفدية وفي الأية ( فمن تطوع خيرا فهو خير له ) قيل أنه من تطوع أكثر مما يطلب منه في الفدية وقيل من دفع الفدية وصام كذلك ، فهي في النهاية تشجيع وترغيب في الأجر والثواب والفائدة من الصيام .. خامسا : مع الأسف أنه لايوجد أحد من العلماء والمفسرين أوضح معنى ( أياما معدودات ) وقد حاولت في السنوات الماضية التواصل مع بعض علماء العصر لبيان معنى أياما معدودات لكن لم أتلقى منهم جوابا مقنعا ، لذلك ألقيت فيه بدلوي منطلقا من وجهة نظري الخاصة فأقول : بما أن شهر رمضان هو الشهر الوحيد من بين بقية الشهور التي تعد الأيام فيه عدا فإن معنى ( أياما معدودات ) هو العد والحساب كون كل المسلمين يعدون أيامه يوميا ويوما بعد يوم فأصبح الشهر وأيامه معدودات .. سادسا : قوله تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ويتبين لنا من هذه الآية أن الإمساك ليس مرتبطا بآذان الفجر وأن الإفطار ليس مرتبطا بآذان المغرب لعدة أوجه : 1- توقيت آذان الفجر في الأساس خاطيء فالفجر مختلف عن الليل والموعد الحالي الذي يعتمده المسلمون يكون في الليل وهذا خطأ كبير والموعد الصحيح لصلاة الفجر هو تماما عندما ( يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) وهو وقت الإمساك عن الطعام والشراب من شهر رمضان .. 2- قوله تعالى ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) وعدا عن أنه لايوجد في القران صلاة إسمها صلاة المغرب كما أوضحنا في بحنا عن الصلاة ومواقيتها وعدد ركعاتها بل هي صلاة العشاء بمعنى أن الإفطار لايكون مع غروب الشمس حيث الليل لم يحن بعد مع الغروب بل الآية واضحة بأن الإفطار يكون في الليل والليل يبدأ بعد اختفاء الشفق الأحمر عندها يبدأ الظلام بالحلول ..
وعلي الذين بطيقونة فدية طعام مسكين .المعني طاق يطيق فعل يعني استطاعة الشخص علي الانفاق .ولبس علي ترك الطعام والشراب .ومن ھنا نعلم ان الانفاق يلزم الصيام وھذا للقادر الذي يطيق الاتفاق..
وهل يريد الله أن يعذب عباده بأمر يفهمه قله انه يعني الإنفاق،، ولم يذكره صراحه،،، الله لطيف بالعباد والقرآن عربي،، والصيام فريضه عملية مارسها الخلفاء الراشدين ومن جاء بعدهم،، شخصيا لم اسمع بهذا التوضيح الذي تفضلت به أن تماشت عليه امه من المسلمين
لمذا لا تفهم انه كتب لكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم انه كانو يصومون ايام من كل اشهر السنة ثم جاء القران فخصص هذه الايام المعدودة في شهر رمظان ؟! ليه يعني لازم نكون دكتور وعالم وفيلسوف و...و...كي نفهم القران بالرغم من انه بين لكل الناس؟؟يعنى الله يتكلم بلغة لا يفهم معناها الانسان البسيط؟
#شهر_رمضان 🌙 يسالني صديق انني كتبت ان هلول شهر رمضان هذا العام سيكون في 4 اكتوبر 2024 باحتساب ايام النسيء ل11 كما كانوا في زمن الرسالة النبوية... فهل تصوم معنا 😊 الجواب بالتاكيد اصوم مع الجماعة ولكن بنية صيام الايام المعدودات على ان اصوم في ليلة 14 اكتوبر 2024 وستكون ليلة 10 رمضان وهي ليلة القدر التي انزل فيها القرأن والتوراة والانجيل والتي يحتفل بها ايضا اهل الكتاب من يهود ونصارى... وكما امرنا الله في محكم اياتة كما يلي : ساضع كل الايات في نهاية المنشور لمن يريد...ووالبداية في امر الله تعالى للذين امنوا برسالة محمد الذين سماهم المؤمنين : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)البقرة صيام الذين امنوا برسالة محمد كما صيام من سبقنا من اديان سماوية من يهود ونصارى... الصيام نوعان كما امر الله : 1- صيام الايام المعدودات... في قولة ( أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)البقرة لم يحدد القران الايام ولكن المعروف منها يوم عاشوراء الذي يصومة اليهود وهو يوم نجاة موسى وقومة من فرعون وقد صامة رسول الله... وهذا يوم الصيام فية اختياري ويمكن الفدية عنة باطعام مسكين. 2- صيام شهر رمضان : جاء امر الصيام في قولة تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)البقرة شهر رمضان الذي انزل فية الكتب السماوية الثلاثة : - القران.... الانجيل... التوراة (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ...) - القرأن : على محمد في ليلة القدر (انا انزلناة في ليلة القدر..) انزلة الروح القدس جبريل علية السلام ليلة القدر ليلة واحدة من شهر رمضان - الانجيل : وهو البينات من الهدى على المسيح عيسى بن مريم في قولة تعالى : ( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ...) البينات هي الانجيل وانزلت بالروح القدس جبريل علية السلام في ليلة واحدة من شهر رمضان هي ليلة القدر عند المسلمين او تسمى ليلة الغفران عند اليهود.. - التوراة و الفرقان : وهي التوراة التي انزلت على كليم الله موسى يوم لقاءة ربة فوق الجبل في قولة تعالى : ( إِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) البقرة الفرقان هي الوصايا العشر لشريعة موسى على الالواح وكانت في ليلة الغفران اليهودية ليلة القدر الاسلامية... اكرر الاية ولتتمعنوا فيها فهي التي تشرح صيام رمضان (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ....) هي ليلة واحد في شهر رمضان ولمعرفتها نعود لصيام اليهود يوم كيبور او الغفران الذي مارسوة منذ 4 الاف عام الى اليوم وفي زمن الرسالة النبوية المحمدية... (... فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ..) من شهد منكم الشهر اي رأى ورصد هلال شهر رمضان يصوم ليلة التاسع العاشر من رمضان وهي ليلة القدر الموافقة ليلة الغفران لمن قبلنا.. اذا صيام رمضان هو صيام يوم واحد واجب لا فدية فية ولا فداء كما في صيام الايام المعدودة في قولة : ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)البقرة في اليهودية والنصرانية صيامهم ليلة الغفران من مغرب اليوم التاسع الى مغرب اليوم العاشر 24 ساعة لا يعاشرون زوجاتهم ولا ياكلون ولايشربون ولا يتحركون يبقوا في بيوتهم ساكنين عابدين مصلين ليغفر الله ذنوبهم... 😊 في دين الاسلام ابدل الله تعالى في محكم اياتة من فريضة الصيام فجعلها من الفجر بتبين الخيط الابيض من الاسود الى الليل مع صلاة العشاء (ومن الليل فتهجد به نافلة لك ..) واباح ليلا المعاشرة شرط الطهارة بعدها لاداء الصلاة لان الصيام لايشترط فية الطهارة والاغتسال من الجنابة وحرم المعاشرة نهارا في قولة تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)البقرة يؤكد الله على حكمة قطعيا واجبة الالتزام بها (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ) ويؤكد الله انة في اياتة البيان والطريق للمؤمن برسالة محمد في صيامة (كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ..) هذة ايات الرحمن تحكم فيما اقول الامة الاسلامية في فريضة الصيام : - تصوم في غير شهر رمضان منذ عام 17 هجري يوم ابدلوا والغوا ايام النسيء الكبيسة ل11 ففقد التقويم توازنة وفسد تطابق الشهور مع فصول العام... نحن في 2024 نصوم رمضان في شهر ربيع الاول... والدنيا ربيع. - نصوم 30 يوم والامر الالهي صيام ليلة القدر او الغفران ليلة نزول الكتب السماوية ل3 - لا نفرق بين صيام الايام المعدودات ولا صيام شهر رمضان حكمين مختلفين... لفريضتان الاول اختياري فية فداء والثاني واجب لافداء فية - نمسك قبل تبين الخيط الابيض من الاسود ونفطر في المغرب وليس ليلا كما امر الله...
حيرتنا يادكتور(أمة القرآن لايليق بها ذلك) وأين أمة التوراه التي فيها هدي ونور،،، وأمة الانجيل التي ايضا فبها هدي ونور،،،،لم يوصف القرآن بهاتين الصفتان فيي كتاب الله كله،،، ارجو التظبر مرة اخري في (أمة القرآن لايليق بها)لأنك تعود بنا الي ماتجاوزناه وهو المقارنه بين الدين ومعتنقي الأديان
تحية طيبة، ، كل الحيونات ذات القرون { النطيحة } حرام لايجوز اكلها هذا ماذكرته الكتب المقدسة كذلك منع اكلها لدى الحضارات القيمة كالمدينة الفاضلة عند الاغريق والرومان وغيرهم من الحضارات السحيقة الغابرة ، هذه الحيوانات تمتلك فوائد افضل من لحومها السامة بصحة الانسان ولكن جهل وجوع الانسان هو الذي اجبره على المعصية لتحقيق رغبته الزائعة لزيمومة حياته حيث الرغبة تعد بداية السلوك الآدمي وهي التي اخرجت ابوينا من الجنة .. ارجو بيان رايكم مع التقدير ابن السماء سامي
0:16 يا دكتور هدايت احنا اخدنا دينا وعبادتنا ممن انزل عليه القرآن وممن رأي وسمع من الرسول المعلم الاول فهل انت رسول جديد حئت بإسلام جديد استغفر الله يا رجل وعد الي الإسلام وارجع عن كفرك 5:05
معذرة، لما لا نعتبر انفسنا معنيين بما ان الله قال" كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم،" لماذا نحذف ناس المستقبل من فعل الصيام، علما ان الصيام مفيد للصحة و لتأديب النفس ؟
المسيحيه فى فترات صيمه الامتناع على قول فارغ ،،،يعنى لايساب الاخر والقانون يشهد على المسيحيه إلى لان انهم لا يخطأ، ،،واليهود صيامه فى وجوده انه يسبت نفسه على غيره بدون قتل ،،،والصيام تابع لهم عدم القتل فى ايام التكليف، ،،يا محمد هدايه ،،الايه التى تشرحه ايام معدات إلى كل مله فى تكليفه ،،،البوزى له صوم ليس مثل اتباع محمد، ،والمسيحيه ليس نفس اليهود، ،،كتبا يعنى وجد إلى كل المله فى رسالته، ،،
اقسم بالله ان القرآن ودين ربنا واضح مش محتاج فقه ولا كل واحد يفسر بدماغه في بني آدم ميعرفش المحرمات اللي ربنا ذكرها في كتابه وكلها سهله والاوامر كمان سهله ربنا ارسل كتابه لكل الناس مش فئه معينه و٩٩٪من علماء المسلمين ضالين ومضلين لما ربنا يقولك ما فرطنا في الكتاب من شئ يبقى كل حاجه موجوده ومفيش حاجه نقصه زي ما العلماء بيقولوا يقولك السنة مكمله للقران طب القرآن كامل قولولي هل العلماء صح ام الله سبحانه وتعالى طبعاً ربنا يبقى العلماء ضالين ومضلين وكلامي مش للدكتور هدايه بس مش شرط كل كلامه صح انا اختلف معاه في اشياء بس مفيش مجال اوضحها اولها الصلاة اللي العلماء قالوا طب اشرحلي الصلاة كده من القرآن اقوله القرآن موضح الصلاة وشكلها وتقول ايه فيها بالأمر كمان اقل حاجه ممكن اقولها اقرأوا سورة الإسراء من الايه ٧٨ تقريبا وكمان اخر ثلاث او اربع ايات مش متذكر غير اللي احنا بنعمله خالص
Oui cé ce que je pense tjrs..est ce qu'il aurait put conquerir le tiers le plus precieux de la terre en 7 ans en etant des gens modestes qui s'afaiblissent pendant 30 jours chaque annee..impossible...le 'Siam etait ecrit pour les premiers echantillons tr croyants hommes forts tr pieux choisis qui allait installer la religion....puis si on utilise un peu notre cerveau..on verra bien qu'il n'y rien a voir avec la vie moderne liberale sa pratique et ses horaires et tout.. et le "saint".."Siam"... cé tres trop trop clair qu'un moumen liberal sait que tt ce qu'il fait cé de "s'abstenir de manger et boire pendant la journee durant 30 jrs ..d'imitations anciennes qu'on a vu pratiquer.. famille et voisins......depuis qu'on a ouvert les yeux.."
أنت قلت ايام معدودات ١٠٠ مره وعلي الذين يطبقونه لآ تليق بنا ليه وهو أنت عارف مآ معني يطبقونه؟ وليه فدية طعام مسكين ؟ ويعني إيه قادر ومش عايز ؟ ده كلام إزاي هيطيقه ومش عايز أنت بتفسر علي كيفك انت بتفسر علي هواك وهو ده التدبر إللي أنت بتقول عليه ؟ وهو فيه حاجة إسمها قادر ومش عايز دا مكتوب عليه ....دا مكتوب عليه والمكتوب ليس منه هروب وعليك العوض يآرب في الندبر
فعدة من آيام أخر ، يعنى هذا عد الايام من الشهر اللتي لم تصم فيها بسبب السفر أو المرض ، وقضها سوا يوم أو شهر ، هذا يعنى أنه يتكلم عن شهر صيام ، وللعلم الزارديشتية دين توحيدي قديم جدا ، كانوا يصمون شهرا كاملا ، فالله عندما يتكلم من قبلكم فهو يتكلم عن الأمم المسلمة ، في عهد فترة توحيدها وهي غالبا تكون قريبة عهد بأحد الأنبياء والذين كلهم جميعا كانوا مسلمين ، وهذا واضح في كتاب الله ، لانه تلي فترة أي نبي ورسول فترة شركية ولا يستديم الحال ، وهذا هو دور الشيطان وأعوانه في تظليل الناس .
كل من هم سابقون لوقتنا الحالي، فهم أمم سابقة، و في القرآن تكلم الله عن أمم سابقة. من رحمة الله أن الغباء لا يقتل صاحبه و لو كان كذلك لانقرض صنفكم من زمااان
وهاذا ماقلته لماذا المسلمين يضلون يتفلسفون في اشياء تافهة مافيها فاءدة حتى صاروا يشككونني في تدبري للقران دخلوا في امور التشكيل والنطق الصحيح للغة ويقول انا متخرج من جامعة كذا حتى يشعرني بالضعف امام اللغة العربية لاكن ادركت ان هاذ التفاصيل تافهة اهم شيء الدخول في. صلب الموضوع وليس الاهتمام وتصل الى حد المشاجر.ة والتكفير المعم نحن نصوم كتب علينا الصيام وحتى اذا لم يكتبه الله على الذين من قبلنا وما المشكلة صح لسانكي الاخت الكريمة لاكن انا وضحت الامور لهاذول الاشخاص احتمال يكونوا يهود لان معضم الانبياء والشراءع التي نزلت نزلت على اليهود وحتى النصرانية هي في الاصل ديانة يعودية وعيسى عليه السلام يهودي
دكتور جزاك الله خير في داية الاية الخطاب ياايها الذين امنوا ،لم يقول ياأهل الكتاب ،واضحة اضوا من الشمس دكتور انها تتكلم عن ااهل القران اي تباع كتاب الله وهدا معنى الصيام ايام معدودات . اما الاية التي تليها مباشرة شهر رمضان فهده الاية خاصة بالفتح الرباني الأذن الالهي للتقرب الى الله على العبد شهر ليس ٣٠ يوم ( من الاشهار مثال الشهر العقاري ) ،لهدا قال فمن شهده ولم يقل فمن راه ( فلما رأى القمر بازغا ) ورمضان معناها ( رمضت الارض اي اشتد وقع الشمس عليها ) اي من شهد هده الانوار بداخله شهاده حق في داخله فهدا ادن من الله ليقوم ويتدبر ايات الله المتشابهات حسب مقامه ،لان هناك اذن من الله( فمن شهده فقط الي شاهده ) لاحظ نهاية الاية لتكملوا العدة وتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون ،وهدا معنى الصوم . انظر الاية الي بعدها على طول وادا سألك عبادي عني (الذين لم يشهدوا هده الانوار بداخلهم ) مادا يفعلون اني قريب اجيب دعوة الداعي ادا دعاني ،أعطاهم شرطين فليستجيبوا لي(اي اعمال العقل الواعي من غير طاغوت ) وليؤمنوا بي ( ليؤمنوا في اتباع ماانزل في هدا الكتتاب ويتدبروه ويقيموه فيهم ) لعلهم يرشدون الى الفتح الرباني . واضحة يادكتور، تعودنا منك الصراحة والجرأة في قول الحق .وجزاك الله خيرا
لافرق بينه وبين محمد غوايه كلهم يطعنون في الاسلام لكن رشيد صريح يقول يعترف انه نصراني اما هولاء فانهم اشد خبثا منه يقولون انهم يتبعون القرآن وهم يطعنون في القرآن والاسلام والرسول
اخى؟؟كانت اللامم السابقة تلتزم بالخدمه المجتمعيه المجانيه اما ايام معدوده واما شهر رمضان الحقيقى(((وقد علمها الله لداود(((ياداود انا جعلناك خليفه فى اللارض فاحكم بين الناس بالعدل)))هكذا كتب الصيام وهذا الى يوم القيامه وايضا فهمناها سليمان والله اعلم
الله يخاطب المؤمنين إذ يقول يا ايها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام و يكمل الآية بصيغة المخاطب فكيف لا ينطبق معنى و على الذين يطيقونه على المؤمنين.؟!!! شرح فارغ و بعيد عن الحقيقة و المنطق.ماهذا المستوى؟!!! يقولون تنوير و تجديد و تحديث و ما هو إلا تلاعب بكلام الله عز و جل كما فعل اليهود و النصارى من قبل في تحريف كتب الله.الله المستعان و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا أيها المسلمون في نفس الايهً ، جاءت كلمن ( شهر ) و كلمه ( الشهر ) - انتبهوا الى علامات التشكيل على الكلمتين، تختلف الاولى عن الثانية انظر شَهۡرُ رَمَضَانَ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ التشكيل مختلف على الكلمتين
ما المشكلة ماذا تقصد انتبهوا على التشكيل ، هذه من أساسيات اللغه العربيه مستوى مبتدئ ، في أول عرف الله في أي شهر نزل فيه القرأن فقال تعالى(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) وفي المره الثانيه اضاف ال التعريف التي تعد على شهر رمضان فقال (فمن شهد منكم الشهر ) والشهر مع التعريف تعود على شهر رمضان ، واضافه ال التعريف لكي لا يعيد و يقول من شهد منكم شهر رمضان مرة أخرى ، ، وحرف الشين جاء مشدد لان ال التعريف هي ال الشمسيه ، اذا أضفت ال إلى أحرف س ، ش ، ط ،ظ ، ص،ض ، ر ،ز ، ن ، ل ، ت ث ، يجب التشديد على الحرف و عدم نطق حرف الألف، مثال كلمة سمك و السمك مع ال تنطق أسسمك، شمس و الشمس تنطق أششمس ، ثوب الثوب وتنطق أثثوب لا أفهم هل هناك لغز في الموضوع ، أما مع الأحرف الأبجدية الأخرى فتكون ال القمريه فيكون النطق عادي من غير تشديد على الحرف
@@aliguitar77 التشديد هو عباره عن حرفين متماثلين ، و عند الكتابه ، فقط نكتب حرف واحد ، و نضع عليه علامه التشديد فكلمه شهر ( حرف شين واحد ) ، اما كلمه ( الشهر ) فيها حرفين شين - حسب قواعد اللغة العربية، إذا اختلف المبنى ، بختلف المعنى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
محمد ضلالة، ضال مضل زائغ عن دينه بشهادة الكثير من علماء الاسلام الذين نشهد لهم بلأيمان وصلاح، وظيفة محمد ضلالة يضل في ناس
الشهر في القرآن هو حدث مشهود وليس تلاثون يوم ، و الله لم اعد افهم الحقيقة اين، ادعوا الله ان يبين لي الحقيقة
الشھر شھر علي حقيقتة .ان عدة الشھور عند اللة اثنا عشر شھرا في كتاب اللة يوم خلق السموات والارض منھا اربعة حرم..@@matrixrevolutionbutiam6x196
محمد ضلالة، ضال مضل زائغ عن دينه بأجماع الكثير من علماء الاسلام الذين نشهد لهم بلأيمان وصلاح له من الله ما يستحق
محمد ضلالة
اللهم شافي الدكتور الفاضل وارزقه الصحة والعافية والتوفيق
فمن شهد منكم الشهر فليصمه،، صدق الله العظيم
اللهم لا تحرمنا خيرما عندك لشر ما عندنا واجعلنا اللهم عباد إحسانك ولا تجعلنا عباد إمتحانك و صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار
طبعًا ما زلنا ننتظر كيفية الصلاة من سنين!
لماذا تنتظر !!!
قال الله تعالى كل يعلم صلاته وتسبيحه...... كل واحد يحاول تدبر القران وسيجد طريقته في الصلاة لان الاهم عند الله هو العمل الصالح
تعالي على نفسك لو عايز تعرف هقولك على جزء صغير منها أقرأ من الايه ٧٧ ال ٨١ تقريبأ من سورة الإسراء وكمان اخر ٣او ٤ ايات منها
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150)
الله يخاطبنا من خلال آياته ولا يخاطب الأمم السابقة فهذا الكتاب العظيم رسالة الله للعالمين إلى يوم القيامة (فيه ذكركم)
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
لن تجد لسنة الله تبديلا
ما كتب علينا هو الذي كتب على الذين من قبلنا
القول ان كل شخص حُر في الأيمان والتلقي والتدبّر،، هو قول مردود لأن التدبر يصبح لكل من هبّ ودبّ(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)،، ويصبح منهج الرسالة الخاتمة فوضى وهو مانشهده الأن وفي مايقوله الضيف!! فهذا القرآن فيه منهجية للتدبّر وهي البرهان من نفس الكتاب الكريم ( ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين)،، الأية الكريمة 183من سورة البقرة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) هي أية واضحة وتخاطب المؤمنين بالرسالة الخاتمة بأن الصيام كُتِبَ عليكم وعلى كل الأمم السابقة،، أما الأية الكريمة184من سورة البقرة (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) توضح لنا هذا الصيام أسبابه وشروطه ولا علاقة لها بشهر رمضان لامن قريب ولابعيد!! فهي تشريعات لصيام الكفارة ،، وصيام الكفارة هو صيام لتكفير ذنب اقترفه الأنسان من(قتل للمؤمن خطأً، الصيد في الأشهر الحُرُم ، شهادة الزور، حلف اليمين ، الظِهار، حلاقة الحاج في أشهر الحج ، التمتع بالعمرة الى الحج)!! وجاءت بصيغة (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ) وتبدأ من ثلاثة ايام الى مدة شهرين اعتمادا على نوع الأثم الذي اقترفه الأنسان!! ومعضمها جاءت ببدائل أما اطعام مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة ،، ثم يأتي الصيام كحل أخير في حالة قلة القدرة المالية (عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ)،، لذلك أكد سبحانه ان الذي لديه قدرة مالية ويستطيع دفع الكفارة ويتطوع ايضا للصيام هو خير له!! اما الأية الكريمة 185 من سورة البقرة،، فهي خاصة لشهر رمضان حصرا ،، والذي مدته ثلاثون يوما حصراً،، ولايوجد فيها بدائل عن الصيام في حالة (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ) ولكن (فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)!! (هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)،، (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ )
نحن امة محمد صلى الله عليه وسلم
Salamwa9alaykoum docteur
Avant tout je vous remercie pour votre travaille.
J ai une question ont connais comme t les nom des moi de l années !
Les jours aussi puisqu'ils sont pas mentionnées dans le coran
Merci d avance pour votre réponse
اكيد الايه ٨٤ للمومنين ولكن الحكم انتقل إلى ٨٥
وهذا ترقي في التكليف كما في الصلاة
بداية نزول القرآن قم الليل الا قليلا ثم بالنهاية اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
انا عارف انت كنت معهم ، انت لذلك انت تعرف كيف كانو يصومون ، انت عبقري انت تعرف كل شيء . هههههههههههههههههههه
مااغباك وما احقرك سفيه هدا الكلام وشرح للعقلاء ليس لك جاهل
هدا الشرح للعقلاء ليس للجهلاء مثلك
@@fatimaosman4562اخرس يا امعه
🤣🤣🤣
اذا الامر {كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم} ليست لنا ولا تخصنا
لماذا مازالت مكتوبة وتقرأ على مسامعنا
ولما يخبرنا الله بهم...ويقول كتب عليكم...كما كتب....
معدودة ليست من العدد بل من العدة او الاستعداد وقد تدبرها الاستادذ شاهيم بوزيد
الذي يطقونه..الذي هوا مريض نفس السكري..اذفطر يطعم مسكين.واذا صام هوا افضل له
لماذا تلوي ايات القرءان على فهمك؟؟!
السكري يدخل مع المرضى والمسافرين ..فتواه على الطبيب .
أما القرءان فقالها بصراحة" يطيقونه " ..فهي يطيقونه ...واضحة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
فمن كان منكم هذه اكيد للمومنين وليست للعهود السابقه
شكرا دكتور ورمضان مبارك. لماذا أورد الله في سياق الآيات التي ذكرتها آية "ومن تطوع فهو خير له" هل يتحدث كذلك عن الأمم السابقة؟ ما جدوى إدراج حكم سابق لأمم سابقة في سياق جديد هو سياق أمة المؤمنين بمحمد صلعم.
تفسير معقد طب ومن كان مريضا او علي سفر للأمم السابقة بردو
اخى؟؟ انسيت ان الله انزل الكتاب محكم ومتشابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبارة التكليف جميلة لأولي الألباب
هذا بحث مفصل عن الصيام وشهر رمضان أضعه هنا للفائدة فلا تنسونا من جميل دعائكم :
بسم الله تعالى :
أما عن شهر رمضان شهر الصيام فهنالك عدة نقاط سأتناولها في هذا البحث المتواضع :
1- هل هو شهر متجول بين أشهر السنة أم أنه ثابت ؟
2- هل ليلة القدر فيه في كل مرة وكم هي الألف شهر ؟
3- هل الصيام فريضة ؟
4- معنى يطيقونه ؟
5- معنى أياما معدودات ؟
6- موعد الإمساك والإفطار ؟
فأقول :
اولا : من المعلوم أن شهر رمضان في أيامنا ليس ثابتا بل نراه في كل الفصول وهنالك جدل
حول هذه النقطة والذي أميل إليه ما قاله الباحث التونسي في علم الفلك محمد الأكبر العيّاري أن
صوم رمضان كان ثابتا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر كانون الاول ديسمبر من كل عام ،
ومايؤيده أن الشهر القمري تم إعتماده في عهد الخليفة عمر في السنة 17 للهجرة وليس في عهد النبي ...
ثانيا : قيل عن ليلة القدر بأنه كان حدثا واحدا وقع في وقت ما من تاريخ البشرية وليس كما يظن
المسلمون أنها مع كل مرة من شهر رمضان لكن من وجهة نظري أن قوله تعالى ( خير من ألف شهر )
( سلام هي حتى مطلع الفجر ) توحي بعكس ذلك الإعتقاد ..
لكن ما أود الإشارة إليه في هذه النقطة هو الألف شهر التي ثبت عند عامة المسلمين أنها تقدر ب ( 83 )
سنة وهذا تقليل لأهمية هذه الليلة التي ( تنزل الملائكة والروح فيها من كل أمر ، سلام هي حتى مطلع الفجر )
فالألف شهر هي للتعظيم وليس لحساب العدد ألف شهر لأنه كان العدد ( ألف ) بين العرب تعني اللانهاية وليس
حصرها بسنوات معدودة لذلك ذكرها سبحانه وتعالى بالألف سنة إشارة إلى عظيم تلك الليلة ..
ثالثا و رابعا : إختلفت الآراء حديثا عن هل الصيام فرض أم لا ، ومن هم اللذين يطيقونه ...
يقول سبحانه وتعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون )
ولكي نتوقف على جواب حول هل الصيام فريض أم لا يجب أن نركز على هذه الأية وتحديدا على ( مريضا أو على سفر )
و ( يطيقونه ) حيث قيل بأن يطيقونه هم اللذين لا يطيقونه وهم المرضى ، لكن عندما نتمعن في الآية جيدا نرى خطأ ذلك
الإعتقاد حيث بين الله تعالى وذكر المريض والمسافر فأصبح ( اللذين يطيقونه ) مختلفا عن المريض والمسافر كونه سبحانه
وتعالى ذكرهما أصلا إذ ليس من المعقول أن تكون الآية تقول فمن كان منكم مريضا أو على سفر ثم يقول وعلى اللذين مرضى ،
وكذلك ليس من المعقول أن يضع الفدية على من به مرض مزمن فذلك لا يتوافق مع رحمته سبحانه ..
لهذا عندما ذكر تعالى المريض والمسافر ثم قال ( وعلى اللذين يطيقونه ) كان لابد للآية أن تحمل معنى آخر وهم اللذين يطيقونه
حقا أن يستطيعون صيامه إذ ليس من المنطق وما لايتوافق مع رحمة الله تعالى أن يضع الفدية على المريض مرضا مزمنا ،
ومايؤيده بشكل واضح نهاية الآية وقوله تعالى ( وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ) ..
وعندما يتبين لنا بأنه على اللذين يطيقونه دفع الفدية عن أنفسهم كونهم لا يصومون نجد أن الصيام ليست فريضة ولا يأثم من لا يصوم
رمضان إلا في حالة عدم دفع الفدية
وفي الأية ( فمن تطوع خيرا فهو خير له ) قيل أنه من تطوع أكثر مما يطلب منه في الفدية وقيل من دفع الفدية وصام كذلك ، فهي في
النهاية تشجيع وترغيب في الأجر والثواب والفائدة من الصيام ..
خامسا : مع الأسف أنه لايوجد أحد من العلماء والمفسرين أوضح معنى ( أياما معدودات ) وقد حاولت في السنوات الماضية التواصل
مع بعض علماء العصر لبيان معنى أياما معدودات لكن لم أتلقى منهم جوابا مقنعا ، لذلك ألقيت فيه بدلوي منطلقا من وجهة نظري الخاصة
فأقول :
بما أن شهر رمضان هو الشهر الوحيد من بين بقية الشهور التي تعد الأيام فيه عدا فإن معنى ( أياما معدودات ) هو العد والحساب كون
كل المسلمين يعدون أيامه يوميا ويوما بعد يوم فأصبح الشهر وأيامه معدودات ..
سادسا : قوله تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ويتبين لنا من هذه
الآية أن الإمساك ليس مرتبطا بآذان الفجر وأن الإفطار ليس مرتبطا بآذان المغرب لعدة أوجه :
1- توقيت آذان الفجر في الأساس خاطيء فالفجر مختلف عن الليل والموعد الحالي الذي يعتمده المسلمون يكون في الليل وهذا خطأ كبير
والموعد الصحيح لصلاة الفجر هو تماما عندما ( يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) وهو وقت الإمساك عن الطعام والشراب
من شهر رمضان ..
2- قوله تعالى ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) وعدا عن أنه لايوجد في القران صلاة إسمها صلاة المغرب كما أوضحنا في بحنا عن الصلاة ومواقيتها
وعدد ركعاتها بل هي صلاة العشاء بمعنى أن الإفطار لايكون مع غروب الشمس حيث الليل لم يحن بعد مع الغروب بل الآية واضحة بأن الإفطار يكون
في الليل والليل يبدأ بعد اختفاء الشفق الأحمر عندها يبدأ الظلام بالحلول ..
وعلي الذين بطيقونة فدية طعام مسكين .المعني طاق يطيق فعل يعني استطاعة الشخص علي الانفاق .ولبس علي ترك الطعام والشراب .ومن ھنا نعلم ان الانفاق يلزم الصيام وھذا للقادر الذي يطيق الاتفاق..
وهل يريد الله أن يعذب عباده بأمر يفهمه قله انه يعني الإنفاق،، ولم يذكره صراحه،،، الله لطيف بالعباد والقرآن عربي،، والصيام فريضه عملية مارسها الخلفاء الراشدين ومن جاء بعدهم،، شخصيا لم اسمع بهذا التوضيح الذي تفضلت به أن تماشت عليه امه من المسلمين
قال تعال: فمن كان منكم .. و ليس فمن كان منهم ... الكلام موجه الأمم السابقة؟
لمذا لا تفهم انه كتب لكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم انه كانو يصومون ايام من كل اشهر السنة ثم جاء القران فخصص هذه الايام المعدودة في شهر رمظان ؟! ليه يعني لازم نكون دكتور وعالم وفيلسوف و...و...كي نفهم القران بالرغم من انه بين لكل الناس؟؟يعنى الله يتكلم بلغة لا يفهم معناها الانسان البسيط؟
ايام معدودات ممكن تكون شهر عادي ...مقارنة بالعدد الاجمالي للسنة يعني المشكلة ليست في المدة ...انا مشكلتي هل الصوم اختياري ام فرض
اخي الحبيب وين الأشكال؟؟؟
فريضة الصيام منصوص عليها
في القرآن الكريم والسنة
النبوية.. تحياتي لحضرتك
كفى من الخزعبلات والجعجعات والكلام الفارغ
#شهر_رمضان 🌙
يسالني صديق انني كتبت ان هلول شهر رمضان هذا العام سيكون في 4 اكتوبر 2024 باحتساب ايام النسيء ل11 كما كانوا في زمن الرسالة النبوية... فهل تصوم معنا 😊
الجواب بالتاكيد اصوم مع الجماعة ولكن بنية صيام الايام المعدودات على ان اصوم في ليلة 14 اكتوبر 2024 وستكون ليلة 10 رمضان وهي ليلة القدر التي انزل فيها القرأن والتوراة والانجيل والتي يحتفل بها ايضا اهل الكتاب من يهود ونصارى...
وكما امرنا الله في محكم اياتة كما يلي :
ساضع كل الايات في نهاية المنشور لمن يريد...ووالبداية في امر الله تعالى للذين امنوا برسالة محمد الذين سماهم المؤمنين :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)البقرة
صيام الذين امنوا برسالة محمد كما صيام من سبقنا من اديان سماوية من يهود ونصارى...
الصيام نوعان كما امر الله :
1- صيام الايام المعدودات... في قولة
( أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)البقرة
لم يحدد القران الايام ولكن المعروف منها يوم عاشوراء الذي يصومة اليهود وهو يوم نجاة موسى وقومة من فرعون وقد صامة رسول الله...
وهذا يوم الصيام فية اختياري ويمكن الفدية عنة باطعام مسكين.
2- صيام شهر رمضان :
جاء امر الصيام في قولة تعالى :
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)البقرة
شهر رمضان الذي انزل فية الكتب السماوية الثلاثة :
- القران.... الانجيل... التوراة
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ...)
- القرأن :
على محمد في ليلة القدر
(انا انزلناة في ليلة القدر..)
انزلة الروح القدس جبريل علية السلام
ليلة القدر ليلة واحدة من شهر رمضان
- الانجيل :
وهو البينات من الهدى على المسيح عيسى بن مريم في قولة تعالى :
( وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ...)
البينات هي الانجيل وانزلت بالروح القدس جبريل علية السلام
في ليلة واحدة من شهر رمضان هي ليلة القدر عند المسلمين او تسمى ليلة الغفران عند اليهود..
- التوراة و الفرقان :
وهي التوراة التي انزلت على كليم الله موسى يوم لقاءة ربة فوق الجبل
في قولة تعالى :
( إِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) البقرة
الفرقان هي الوصايا العشر لشريعة موسى على الالواح
وكانت في ليلة الغفران اليهودية ليلة القدر الاسلامية...
اكرر الاية ولتتمعنوا فيها فهي التي تشرح صيام رمضان
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ....)
هي ليلة واحد في شهر رمضان ولمعرفتها نعود لصيام اليهود يوم كيبور او الغفران الذي مارسوة منذ 4 الاف عام الى اليوم وفي زمن الرسالة النبوية المحمدية...
(... فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ..)
من شهد منكم الشهر اي رأى ورصد هلال شهر رمضان يصوم ليلة التاسع العاشر من رمضان وهي ليلة القدر الموافقة ليلة الغفران لمن قبلنا..
اذا صيام رمضان هو صيام يوم واحد واجب لا فدية فية ولا فداء كما في صيام الايام المعدودة في قولة :
( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)البقرة
في اليهودية والنصرانية صيامهم ليلة الغفران من مغرب اليوم التاسع الى مغرب اليوم العاشر 24 ساعة
لا يعاشرون زوجاتهم ولا ياكلون ولايشربون ولا يتحركون يبقوا في بيوتهم ساكنين عابدين مصلين ليغفر الله ذنوبهم... 😊
في دين الاسلام ابدل الله تعالى في محكم اياتة من فريضة الصيام فجعلها من الفجر بتبين الخيط الابيض من الاسود الى الليل مع صلاة العشاء
(ومن الليل فتهجد به نافلة لك ..)
واباح ليلا المعاشرة شرط الطهارة بعدها لاداء الصلاة لان الصيام لايشترط فية الطهارة والاغتسال من الجنابة وحرم المعاشرة نهارا في قولة تعالى :
( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)البقرة
يؤكد الله على حكمة قطعيا واجبة الالتزام بها
(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ)
ويؤكد الله انة في اياتة البيان والطريق للمؤمن برسالة محمد في صيامة
(كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ..)
هذة ايات الرحمن تحكم فيما اقول
الامة الاسلامية في فريضة الصيام :
- تصوم في غير شهر رمضان منذ عام 17 هجري يوم ابدلوا والغوا ايام النسيء الكبيسة ل11 ففقد التقويم توازنة وفسد تطابق الشهور مع فصول العام...
نحن في 2024 نصوم رمضان في شهر ربيع الاول... والدنيا ربيع.
- نصوم 30 يوم والامر الالهي صيام ليلة القدر او الغفران ليلة نزول الكتب السماوية ل3
- لا نفرق بين صيام الايام المعدودات ولا صيام شهر رمضان
حكمين مختلفين... لفريضتان الاول اختياري فية فداء والثاني واجب لافداء فية
- نمسك قبل تبين الخيط الابيض من الاسود ونفطر في المغرب وليس ليلا كما امر الله...
حيرتنا يادكتور(أمة القرآن لايليق بها ذلك) وأين أمة التوراه التي فيها هدي ونور،،، وأمة الانجيل التي ايضا فبها هدي ونور،،،،لم يوصف القرآن بهاتين الصفتان فيي كتاب الله كله،،، ارجو التظبر مرة اخري في (أمة القرآن لايليق بها)لأنك تعود بنا الي ماتجاوزناه وهو المقارنه بين الدين ومعتنقي الأديان
غير صحيح هذا الكلام
المومنين صيامه امتناع عن الأكل والشرب ،،الكرش شغال ويسعر على الإنسان، ،،الحل هو الصوم ،،علشان العقل يشتغل فى القراءه
يا سلام كل واحدحر فى تدبره وتفسبره
لو كل واحد طليق يبقى فين الدين حضرتك
ماذا تعني.كتب عليكم الصيام...
كتب معناه فرض ... المعني واضح
تحية طيبة، ،
كل الحيونات ذات القرون { النطيحة } حرام لايجوز اكلها هذا ماذكرته الكتب المقدسة كذلك منع اكلها لدى الحضارات القيمة كالمدينة الفاضلة عند الاغريق والرومان وغيرهم من الحضارات السحيقة الغابرة ، هذه الحيوانات تمتلك فوائد افضل من لحومها السامة بصحة الانسان ولكن جهل وجوع الانسان هو الذي اجبره على المعصية لتحقيق رغبته الزائعة لزيمومة حياته حيث الرغبة تعد بداية السلوك الآدمي وهي التي اخرجت ابوينا من الجنة ..
ارجو بيان رايكم مع التقدير
ابن السماء سامي
0:16 يا دكتور هدايت احنا اخدنا دينا وعبادتنا ممن انزل عليه القرآن وممن رأي وسمع من الرسول المعلم الاول فهل انت رسول جديد حئت بإسلام جديد استغفر الله يا رجل وعد الي الإسلام وارجع عن كفرك 5:05
في كل زمان ومكان الا وظهر مسيلمه حاملا راية الكذب والنفاق وهلكو جميهم ولم يبقى الا اثرهم المضحك الهزلي لمن يليهم من الامم
إذا كان يليق بالأمم السابقه يليق بامة القرآن. موضوع اللياقه هذا مش دليل يا دكتور
ايام أصلها بدنجان ايه العك ده
معذرة، لما لا نعتبر انفسنا معنيين بما ان الله قال" كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم،" لماذا نحذف ناس المستقبل من فعل الصيام، علما ان الصيام مفيد للصحة و لتأديب النفس ؟
بس لو انتقيت كلمة اخرى غير لايليق فانها غير مناسبه ...
باقى الكلام صح ميه ميه....
المسيحيه فى فترات صيمه الامتناع على قول فارغ ،،،يعنى لايساب الاخر والقانون يشهد على المسيحيه إلى لان انهم لا يخطأ، ،،واليهود صيامه فى وجوده انه يسبت نفسه على غيره بدون قتل ،،،والصيام تابع لهم عدم القتل فى ايام التكليف، ،،يا محمد هدايه ،،الايه التى تشرحه ايام معدات إلى كل مله فى تكليفه ،،،البوزى له صوم ليس مثل اتباع محمد، ،والمسيحيه ليس نفس اليهود، ،،كتبا يعنى وجد إلى كل المله فى رسالته، ،،
اقسم بالله ان القرآن ودين ربنا واضح مش محتاج فقه ولا كل واحد يفسر بدماغه في بني آدم ميعرفش المحرمات اللي ربنا ذكرها في كتابه وكلها سهله والاوامر كمان سهله ربنا ارسل كتابه لكل الناس مش فئه معينه و٩٩٪من علماء المسلمين ضالين ومضلين لما ربنا يقولك ما فرطنا في الكتاب من شئ يبقى كل حاجه موجوده ومفيش حاجه نقصه زي ما العلماء بيقولوا يقولك السنة مكمله للقران طب القرآن كامل قولولي هل العلماء صح ام الله سبحانه وتعالى طبعاً ربنا يبقى العلماء ضالين ومضلين وكلامي مش للدكتور هدايه بس مش شرط كل كلامه صح انا اختلف معاه في اشياء بس مفيش مجال اوضحها اولها الصلاة اللي العلماء قالوا طب اشرحلي الصلاة كده من القرآن اقوله القرآن موضح الصلاة وشكلها وتقول ايه فيها بالأمر كمان اقل حاجه ممكن اقولها اقرأوا سورة الإسراء من الايه ٧٨ تقريبا وكمان اخر ثلاث او اربع ايات مش متذكر غير اللي احنا بنعمله خالص
اين دليلك يادكتور على قولك ( لايليق بها) هذا اولا. ثانيا الآية جاءت متأخرة جدا فربطها بما قبلها مباشرة أولى من ربطها بالبعيد
مراوغة بالكذب و الدجل لكي يقنع العقول الضعيفة بفلسفته الضالة .
اتق الله يا رجل
يتقي الله ؟ هذا الانسان يطعن في الاسلام بشكل واضح وصريح وتقول اتق الله ؟؟
أشك في أن هذا المخلوق مسلم حقيقي.
Je suis pas sur que les arabes bédouins faisaient 30 jours avec la pénurie d'eau et de la nourriture 🤔🤔🤔
Oui cé ce que je pense tjrs..est ce qu'il aurait put conquerir le tiers le plus precieux de la terre en 7 ans en etant des gens modestes qui s'afaiblissent pendant 30 jours chaque annee..impossible...le 'Siam etait ecrit pour les premiers echantillons tr croyants hommes forts tr pieux choisis qui allait installer la religion....puis si on utilise un peu notre cerveau..on verra bien qu'il n'y rien a voir avec la vie moderne liberale sa pratique et ses horaires et tout.. et le "saint".."Siam"...
cé tres trop trop clair qu'un moumen liberal sait que tt ce qu'il fait cé de "s'abstenir de manger et boire pendant la journee durant 30 jrs ..d'imitations anciennes qu'on a vu pratiquer.. famille et voisins......depuis qu'on a ouvert les yeux.."
أنت قلت ايام معدودات ١٠٠ مره وعلي الذين يطبقونه لآ تليق بنا ليه وهو أنت عارف مآ معني يطبقونه؟
وليه فدية طعام مسكين ؟
ويعني إيه قادر ومش عايز ؟ ده كلام إزاي هيطيقه ومش عايز أنت بتفسر علي كيفك انت بتفسر علي هواك وهو
ده التدبر إللي أنت بتقول عليه ؟
وهو فيه حاجة إسمها قادر ومش عايز
دا مكتوب عليه ....دا مكتوب عليه
والمكتوب ليس منه هروب
وعليك العوض يآرب في الندبر
فعدة من آيام أخر ، يعنى هذا عد الايام من الشهر اللتي لم تصم فيها بسبب السفر أو المرض ، وقضها سوا يوم أو شهر ، هذا يعنى أنه يتكلم عن شهر صيام ، وللعلم الزارديشتية دين توحيدي قديم جدا ، كانوا يصمون شهرا كاملا ، فالله عندما يتكلم من قبلكم فهو يتكلم عن الأمم المسلمة ، في عهد فترة توحيدها وهي غالبا تكون قريبة عهد بأحد الأنبياء والذين كلهم جميعا كانوا مسلمين ، وهذا واضح في كتاب الله ، لانه تلي فترة أي نبي ورسول فترة شركية ولا يستديم الحال ، وهذا هو دور الشيطان وأعوانه في تظليل الناس .
ما في جديد نفس التفسير الي نعرفه كلنا 🤔🤔🤔
شرح غير مقنع
وانت مالك بالامم السابقة
تلك امم قد خلت
وامتنا الخاتمة ولم نفسك يامحبط العمل واسأل اذا كانت لك توبة
كل من هم سابقون لوقتنا الحالي، فهم أمم سابقة، و في القرآن تكلم الله عن أمم سابقة. من رحمة الله أن الغباء لا يقتل صاحبه و لو كان كذلك لانقرض صنفكم من زمااان
شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يأتي ناسخ
والايات محكمة في حق أمة محمد
@@NasimDarwish-fb3zg نحن نتميز عن الامم السابقة بالسحور والحديث واضح
والمكذبين ويل لهم
غموض و تناقض و فهم نرجسي اتقي الله.. و الذين يطيقونه...المقصود أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ولماذا اخد برأيك وهو غلط ومن هم الدين فرض عليهم الصيام من قبلنا
لا ندري لا احد يدري لاكن احتمال يكونوا اليهود
@@zakariaelhachemi3199 كانوا يهود او نصارى لا يهمنا المهم ان نصوم نحن
وهاذا ماقلته لماذا المسلمين يضلون يتفلسفون في اشياء تافهة مافيها فاءدة حتى صاروا يشككونني في تدبري للقران دخلوا في امور التشكيل والنطق الصحيح للغة ويقول انا متخرج من جامعة كذا حتى يشعرني بالضعف امام اللغة العربية لاكن ادركت ان هاذ التفاصيل تافهة اهم شيء الدخول في. صلب الموضوع وليس الاهتمام وتصل الى حد المشاجر.ة والتكفير المعم نحن نصوم كتب علينا الصيام وحتى اذا لم يكتبه الله على الذين من قبلنا وما المشكلة صح لسانكي الاخت الكريمة لاكن انا وضحت الامور لهاذول الاشخاص
احتمال يكونوا يهود لان معضم الانبياء والشراءع التي نزلت نزلت على اليهود وحتى النصرانية هي في الاصل ديانة يعودية وعيسى عليه السلام يهودي
دكتور جزاك الله خير
في داية الاية الخطاب ياايها الذين امنوا ،لم يقول ياأهل الكتاب ،واضحة اضوا من الشمس دكتور انها تتكلم عن ااهل القران اي تباع كتاب الله وهدا معنى الصيام ايام معدودات .
اما الاية التي تليها مباشرة شهر رمضان فهده الاية خاصة بالفتح الرباني الأذن الالهي للتقرب الى الله على العبد شهر ليس ٣٠ يوم ( من الاشهار مثال الشهر العقاري ) ،لهدا قال فمن شهده ولم يقل فمن راه ( فلما رأى القمر بازغا ) ورمضان معناها ( رمضت الارض اي اشتد وقع الشمس عليها ) اي من شهد هده الانوار بداخله شهاده حق في داخله فهدا ادن من الله ليقوم ويتدبر ايات الله المتشابهات حسب مقامه ،لان هناك اذن من الله( فمن شهده فقط الي شاهده ) لاحظ نهاية الاية لتكملوا العدة وتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون ،وهدا معنى الصوم .
انظر الاية الي بعدها على طول وادا سألك عبادي عني (الذين لم يشهدوا هده الانوار بداخلهم ) مادا يفعلون اني قريب اجيب دعوة الداعي ادا دعاني ،أعطاهم شرطين فليستجيبوا لي(اي اعمال العقل الواعي من غير طاغوت ) وليؤمنوا بي ( ليؤمنوا في اتباع ماانزل في هدا الكتتاب ويتدبروه ويقيموه فيهم ) لعلهم يرشدون الى الفتح الرباني .
واضحة يادكتور، تعودنا منك الصراحة والجرأة في قول الحق .وجزاك الله خيرا
عليك بالمبشر رشيد بقناة الكرمة ردوا عليه يا دكاترة ويا مشاييخ انه يطعن في القرأن والاسلام ونبيينا
لافرق بينه وبين محمد غوايه كلهم يطعنون في الاسلام لكن رشيد صريح يقول يعترف انه نصراني اما هولاء فانهم اشد خبثا منه يقولون انهم يتبعون القرآن وهم يطعنون في القرآن والاسلام والرسول
كلام 😂😂
اخى؟؟كانت اللامم السابقة تلتزم بالخدمه المجتمعيه المجانيه اما ايام معدوده واما شهر رمضان الحقيقى(((وقد علمها الله لداود(((ياداود انا جعلناك خليفه فى اللارض فاحكم بين الناس بالعدل)))هكذا كتب الصيام وهذا الى يوم القيامه وايضا فهمناها سليمان والله اعلم
سيدى لك اللاقتناع او الرفض لكن لا تعاند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لانى احبك الذى يحب لايعذب من يحبه بالجوع والعطش
تتكلم وتلف وتدور وفي الاخر كل ما قلته غير مفهوم ولم نستفيد فيما قلت و العقل الصحيح اتلخبت من كلامك
هو يريد يدلس على السذج وقليلين العقول ليفتنهم في الاسلام
الله يخاطب المؤمنين إذ يقول يا ايها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام و يكمل الآية بصيغة المخاطب فكيف لا ينطبق معنى و على الذين يطيقونه على المؤمنين.؟!!! شرح فارغ و بعيد عن الحقيقة و المنطق.ماهذا المستوى؟!!! يقولون تنوير و تجديد و تحديث و ما هو إلا تلاعب بكلام الله عز و جل كما فعل اليهود و النصارى من قبل في تحريف كتب الله.الله المستعان و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الذين يطيقونه تعود على المرضى الآية السابقة
يا أيها المسلمون
في نفس الايهً ، جاءت كلمن ( شهر ) و كلمه ( الشهر )
- انتبهوا الى علامات التشكيل على الكلمتين، تختلف الاولى عن الثانية
انظر
شَهۡرُ رَمَضَانَ
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ
التشكيل مختلف على الكلمتين
ما المشكلة ماذا تقصد انتبهوا على التشكيل ، هذه من أساسيات اللغه العربيه مستوى مبتدئ ، في أول عرف الله في أي شهر نزل فيه القرأن فقال تعالى(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) وفي المره الثانيه اضاف ال التعريف التي تعد على شهر رمضان فقال (فمن شهد منكم الشهر ) والشهر مع التعريف تعود على شهر رمضان ، واضافه ال التعريف لكي لا يعيد و يقول من شهد منكم شهر رمضان مرة أخرى ، ، وحرف الشين جاء مشدد لان ال التعريف هي ال الشمسيه ، اذا أضفت ال إلى أحرف س ، ش ، ط ،ظ ، ص،ض ، ر ،ز ، ن ، ل ، ت ث ، يجب التشديد على الحرف و عدم نطق حرف الألف، مثال كلمة سمك و السمك مع ال تنطق أسسمك، شمس و الشمس تنطق أششمس ، ثوب الثوب وتنطق أثثوب
لا أفهم هل هناك لغز في الموضوع ، أما مع الأحرف الأبجدية الأخرى فتكون ال القمريه فيكون النطق عادي من غير تشديد على الحرف
@@aliguitar77
التشديد هو عباره عن حرفين متماثلين ، و عند الكتابه ، فقط نكتب حرف واحد ، و نضع عليه علامه التشديد
فكلمه شهر ( حرف شين واحد ) ، اما كلمه ( الشهر ) فيها حرفين شين
- حسب قواعد اللغة العربية، إذا اختلف المبنى ، بختلف المعنى
@@OmarAbdallaL انت تتعاطى مخدرات ؟
انا عارف انت كنت معهم ، انت لذلك انت تعرف كيف كانو يصومون ، انت عبقري انت تعرف كل شيء . هههههههههههههههههههه