Toe sê God, die Almagtige, oor die leiers van die kinders van Israel oor hulle voorneme om Jesus dood te maak, vrede met hom, en hulle begeerte na boosheid en kruisiging toe hulle teen hom saamsweer, en hulle het hom aan die koning van daardie tyd gerapporteer. en hy was 'n ongelowige: dat hier 'n man is wat die volk mislei en hulle verhinder om die koning te gehoorsaam, en die onderdane verderf en vader en seun skei. Benewens ander dinge wat hulle om hul nekke geneem en hom van lieg beskuldig het, en dat hy die kind van owerspel was, tot die punt dat hulle die koning se toorn opgewek het; Daarom het hy iemand gestuur om hom te neem, te kruisig en hom te martel. Toe hulle sy huis omsingel en dink dat hulle hom verslaan het, het God, die Almagtige, hom uit hul midde gered. Hy het hom van die dak van daardie huis na die hemel opgewek, en God het gewerp. sy gelykenis op 'n man wat saam met hom in die huis was. Daarom het hulle hom gevat, hom beledig, hom gekruisig en dorings op sy kop gesit. Dit was God se bedrog teen hulle, want Hy het sy profeet gered en hom uit die mense opgewek. Hulle glo dat hulle hul versoek bereik het, maar God het in hulle harte 'n hardheid en hardkoppigheid geplaas teenoor die waarheid wat by hulle sal bly, en Hy het hulle met 'n vernedering gelaat wat hulle nooit sal verlaat tot op die dag van die oproep nie; Om hierdie rede het die Almagtige gesê: En hulle het 'n plan gemaak, en Allah het 'n plan gemaak, en Allah is die beste van die Sjeik: En dit is een van die eienskappe waarmee hy homself beskryf het. Want dit is waar: en hulle het ’n plan gemaak en God het ’n plan beplan, en beslis deur ’n plan te beraam, mislei hulle God, en Hy is die een wat hulle mislei. Hulle is ware eienskappe met betrekking tot Hom. Want dit is waarlik; Want Hy het hulle waarlik verlei en hulle waarlik verlei; As gevolg van hul onreg en aggressie. As misleiding reg is, en komplot as dit reg is, is dit nie 'n beskrywing van volmaaktheid nie, maar eerder 'n beskrywing van 'n tekortkoming as dit onregverdigheid en aggressie is. Ons vra God vir veiligheid, gevestig vir God op die manier wat dit pas God as eienskappe van volmaaktheid in verhouding tot Hom; Omdat dit 'n beskrywing is van sy regmatige wraak op sy vyande Dit is in 'n dag, en dit is in 'n dag, wat beteken die dissipels, o God, gee my die skeiding van spraak en opheldering aangaande U regverdige dienaars, en die regeer tussen. hulle met waarheid, geregtigheid en regverdigheid, en mag God ons meester Mohammed en sy familie en metgeselle seën, en vrede met hulle almal.☝☝☝🤲🤲☝☝
En Sy woord: “En Ek vertel julle wat julle sal eet en wat julle in julle huise sal bêre,” wat beteken: “Ek sal julle inlig wat een van julle nou geëet het en wat vir hom in sy huis gebêre is vir môre,” dit wil sê, “daarin.” Dit alles is joune as ’n teken vir jou, dit wil sê volgens My waarheid in wat Ek vir jou gebring het, as jy gelowiges is. En deur te bevestig wat voor my was van die Torah, dit is, dit te bevestig en te bevestig, en vir julle geoorloof te maak van wat vir julle verbode was, wat 'n aanduiding is dat Jesus, vrede met hom, 'n deel van die wet van God opgehef het En hy het dit gesien, en dit is die meer korrekte van die twee opinies, en onder die geleerdes is diegene wat gesê het: Hy het niks daarvan opgehef nie, maar dit eerder vir hulle toegelaat om iets daarvan te doen dit verkeerdelik, daarom het Hy aan hulle geopenbaar wat daarin gedek was, soos Hy in die ander vers gesê het: En om vir julle iets duidelik te maak waaroor julle verskil. En wat korrek is, is dat dit sommige van die Torah opgehef het het aan hulle verduidelik waaroor hulle verskil. Omdat Hy gesê het: En om vir jou wettig te maak, het Hy gesê: Wat jy verbied het, is dit wat God jou verbied het, soos God die Almagtige gesê het. Vir elkeen van julle het ons 'n wet en 'n weg gemaak. Toe het Hy gesê: En ek het na julle gekom met 'n teken van julle Here, dit is, met bewyse en bewyse van my waarheid in wat ek vir julle sê, vrees God en gehoorsaam Hom Inderdaad, God is my Here en jou Here, so aanbid Hom Dit is, jy en ek is gelyk in diensbaarheid aan Hom en onderdanigheid aan Hom. Toe Jesus ongeloof van hulle ervaar het, het hy gesê: "Wie is my ondersteuners van God?" Met wat U geopenbaar het, en Ons het die Boodskapper gevolg, so is Ons opgeteken met die getuies, en Allah het saamsweer, en Allah is die beste beplanners: Toe Jesus gevoel het, het hy dit aangevoel Vasbeslote om nie te glo en in Misleiding te volhard nie, het hy gesê: "Wie is my helpers vir God?" Mujahid het gesê: Wie sal my na God toe volg? Sufyan Al-Thawri en ander het gesê: Dit wil sê, wie is my ondersteuner van God? Mujahid se verklaring is nader, en dit blyk dat hy van my ondersteuners in die oproep na God wou hê? Soos die profeet, vrede en seëninge op hom, gebruik het om gedurende die Hajj-seisoene te sê voordat hy migreer het: Wie is die man wat my sal skuil totdat ek die woord van my Here oordra? Want die Quraysh het my verhinder om die woord van my Here oor te dra, totdat hy die Ansar gevind het, so hulle het hom ingeneem en hom ondersteun, en hy migreer na hulle, en hulle het hom getroos en hom van die swart en die rooi verhinder, mag God wees tevrede met hulle en behaag hulle.
So het Jesus, seun van Maria, vrede met hom, 'n groep van die kinders van Israel as sy verteenwoordiger aangestel: so het hulle in hom geglo, hom ondersteun, hom ondersteun en die lig gevolg wat saam met hom neergestuur is. Om hierdie rede het God die Almagtige gesê, en oor hulle ingelig: Die dissipels het gesê: Ons is aanhangers van God en getuig dat ons Moslems is, ons glo in wat u geopenbaar het en dit is ons gevolg was die Boodskapper, so Ons het saam met die getuies die dissipels opgeteken. Daar is gesê: Hulle was kort. Daar is gesê: Hulle is so genoem weens die witheid van hul klere. En daar is gesê: vissermanne. Dit is waar dat Al-Hawari Al-Nasir beteken, aangesien dit in die twee Sahihs bewys is dat wanneer die Boodskapper van God, vrede en seëninge van God op hom, oor die mense getreur het op die Dag van Al-Ahzab, het hy getreur vir Al-Zubayr, toe het hy oor hulle getreur, en Al-Zubayr het getreur, hy het gesê Die profeet, vrede en seëninge van God sy met hom: Elke profeet het 'n dissipel, en my dissipels is Al-Zubayr Al-Sheikh; en die betekenis van (hy het hulle gedelegeer) beteken: Hy het gesê: Wie sal na die Quraysh gaan, wie kan ons hul nuus gee? Dit was op 'n baie koue dag, die Dag van Partytjies. Hy het gesê: Wie sal vir ons die nuus van hierdie mense gaan bring en nie 'n voorval vertel nie? Al-Zubair het om hulp geroep, het Al-Zubair opgestaan en gesê: “Ek is.” Toe het hy afgevaardig, en Al-Zubayr het gesê: Ek is. Daarom het hy hom aangewys en gesê: Elke profeet het 'n dissipel, en my dissipels is Al-Zubayr, maar die ander het stilgebly omdat hy niemand genoem het nie. Hy het eerder gesê: Wie, en wie ook al nie genoem is nie hom moet aanstel; Om hierdie rede was Al-Zubair, mag God tevrede met hom, aangestel en tevrede met hom, en hy het die sending uitgevoer, en dit was op 'n baie koue dag, in groot vrees het God is die Helper , op gesag van Simmak, op gesag van Ikrimah, op gesag van Ibn Abbas, mag God tevrede wees met hulle albei, in sy gesegde: Feit ons met die getuies Hy het gesê: Met die nasie van Mohammed, vrede en seëninge wees op hom. Dit is 'n goeie oordragketting.
Congratulations
Rero, Yesu, mwene Mariya, amahoro n'imigisha, ashyiraho itsinda ry'Abisirayeli ngo amuhagararire: nuko baramwemera, baramushyigikira, baramushyigikira, kandi bakurikira umucyo wamanukanye na we. Kubera iyo mpamvu, Imana Ishoborabyose yarabamenyesheje: Abigishwa baravuze bati: Turi abayoboke b'Imana kandi twemera ko turi Abayisilamu, twemera ibyo wahishuye kandi byarakurikijwe bari Intumwa, nuko twandika hamwe nabatangabuhamya abigishwa. Byaravuzwe ngo: Biswe ko kubera imyenda yabo yera. Kandi byaravuzwe ngo: abarobyi.
Nukuri ko Al-Hawari isobanura Al-Nasir, nkuko byagaragaye muri Sahihi zombi ko igihe Intumwa y'Imana, amahoro n'imigisha by'Imana bibaye kuri we, yaririra abantu ku munsi wa Al-Ahzab, yaraririye. kuko Al-Zubayr, noneho yarabababariye, Al-Zubayr arababara, ati Intumwa, amahoro n'imigisha y'Imana (saww): Umuhanuzi wese afite umwigishwa, kandi abigishwa banjye ni Al-Zubayr Al-Sheikh: na Uwiteka. ibisobanuro bya (yabahaye) bisobanura: Yavuze ati: Ninde uzajya kuri Kurayishi ushobora kuduha amakuru yabo? Ibyo byari kumunsi ukonje cyane, Umunsi wamashyaka Ati: Ninde uza kutuzanira amakuru yabantu kandi ntavuge ibyabaye? Al-Zubair yasabye ubufasha Al-Zubair arahaguruka ati: "Ndi." Hanyuma aratanga, Al-Zubayr ati: Ndi. Aramushiraho rero, ati: Umuhanuzi wese afite umwigishwa, kandi abigishwa banjye ni Al-Zubayr, ariko abandi baraceceka kuko nta muntu yavuze izina. Ahubwo yaravuze ati: Ninde, n'utaravuzwe izina, ntabwo ugomba kumushiraho; Kubera iyo mpamvu, Al-Zubair, Imana imwishimire, ashyirwaho kandi aranyurwa, kandi asohoza ubutumwa, kandi hari ku munsi ukonje cyane, kubera ubwoba bwinshi Imana ni Umufasha Isiraheli , ku bubasha bwa Simmak, ku bubasha bwa Ikrimah, ku bubasha bwa Ibin Abbas, Imana ibishimire bombi, mu ijambo rye: Tumenyeshe abatangabuhamya. Yavuze ati: Hamwe n'igihugu cya Muhamadi, amahoro n'imigisha ube kuri we. Uru ni urunigi rwiza rwo kwanduza.
Noneho Imana Ishoborabyose irabivuga, ibimenyesha abayobozi b'Abisiraheli ku byerekeye umugambi wabo wo kwica Yesu, amahoro n'imigisha, no kwifuza ibibi no kubambwa igihe bamugambaniye, maze babimenyesha umwami w'icyo gihe, kandi yari umuntu utizera: ko hano hari umuntu uyobya abantu akababuza kumvira umwami, akangiza ruswa, akanatandukanya se n'umuhungu. Usibye ibindi bintu bafashe mu ijosi bakamushinja kubeshya, kandi ko yari umwana w'ubusambanyi, ku buryo bakanguye uburakari bw'umwami; Yohereje rero umuntu wo kumujyana, kumubamba, no kumwica urubozo Igihe bazengurukaga inzu ye bakibwira ko bamutsinze, Imana Ishoborabyose yamukijije muri bo imuvana mu gisenge cy'iyo nzu ijya mu ijuru, Imana irajugunya. asa n'umugabo wari kumwe na we mu nzu Binjiye, batekereza ko ari Yesu mu mwijima w'ijoro; Bamujyana rero, baramutuka, baramubamba, bamushyira amahwa ku mutwe. Ubu bwari uburiganya bw'Imana kuri bo, kuko yakijije Intumwa yayo kandi imuvana mu bantu Yabirukanye maze abasiga bahumye mu makosa yabo. Bizera ko bageze kubyo basabye, ariko Imana yashyize mumitima yabo gukomera no kunangira ukuri kuzagumana nabo, kandi yabasigiye agasuzuguro katazigera kabavaho kugeza umunsi wo guhamagarwa; Kubera iyo mpamvu, Ishoborabyose yaravuze iti: Kandi barapanze, Allah aragambanira, kandi Allah ni we mwiza mu bategura. Sheikh: Kandi iyi ni imwe mu mico yasobanuye ubwe; Kuberako arukuri: kandi barapanze kandi Imana barapanze, bategura umugambi, kandi rwose mugutegura bashuka Imana, kandi niwe ubashuka. Ni imico nyayo ifitanye isano nayo; Kubera ko ari ukuri; Kuberako yabashutse rwose, kandi yarabashutse rwose; Kubera akarengane n'ubugizi bwa nabi bwabo.
Niba uburiganya ari bwiza, no gutegura umugambi niba ari byiza, ntabwo bisobanura gutungana, ahubwo ni ibisobanuro byerekana kubura niba ari akarengane nubugizi bwa nabi Turasaba Imana umutekano, yashizweho n'Imana muburyo bukwiye Imana nk'imico yo gutungana bijyanye nayo; Kuberako ari ibisobanuro byo kwihorera kwe kubanzi be. Uyu ni mumunsi, kandi uyu ni mumunsi, bisobanura abigishwa, Mana, mpa gutandukanya imvugo n'ibisobanuro byerekeranye nabakozi bawe bakiranutsi, nubutegetsi hagati hamwe n'ukuri, ubutabera, n'ubutabera. Ibi, kandi Imana ihe umugisha shobuja Muhamadi n'umuryango we hamwe na bagenzi be, kandi amahoro abeho bose Mana, Amen, Mwami w'isi.☝☝🤲🤲☝☝
Kandi ijambo rye: “Kandi ndakumenyesha ibyo uzarya n'ibyo uzabika mu ngo zawe,” bisobanura ngo: “Nzakumenyesha ibyo umwe muri mwe yariye ubu, n'ibimubitse mu nzu ye. kuko ejo, ”ni ukuvuga,“ muri ibyo. ”Byose ni ibyawe nk'ikimenyetso kuri wewe, ni ukuvuga nkurikije ukuri kwanjye mubyo nakuzaniye, niba uri abizera.
Kandi kwemeza ibyari imbere yanjye ya Torah, ni ukuvuga, kubyemeza no kubyemeza, no kukwemerera bimwe mubyakubujijwe, ibyo bikaba byerekana ko Yesu, amahoro n'imigisha, yakuyeho amategeko amwe n'amwe y'Imana. Kandi yarabibonye, kandi ni byo birushijeho gukosorwa muri ibyo bitekerezo byombi, kandi mu bahanga harimo abavuze bati: Nta na kimwe yigeze akuraho, ahubwo yabemereye ko bakora bimwe muri byo mu makosa, nuko abahishurira ibyari bikubiye muri ibyo, nkuko yabivuze kurundi murongo: Kandi kugirango nkubwire bimwe mubyo mutandukaniyeho Kandi igikwiye nuko yakuyeho Torah na we yabasobanuriye bimwe mubyo batandukaniyeho. Kuberako yavuze ati: Kandi kugirango bikwemerwe bimwe mubyari bibujijwe. Yavuze ati: Ibyo wabujije birabujijwe. Ibyo Imana yakubujije kandi n'intumwa, nkuko Imana Ishoborabyose yabivuze: Kuri buri wese muri mwe twashyizeho amategeko n'inzira. Hanyuma aravuga ati: Kandi naje iwanyu mfite ikimenyetso cyatanzwe n'Umwami wawe, ni ukuvuga ibimenyetso n'ibimenyetso byerekana ukuri kwanjye. Mu byo nkubwira, mutinye Imana kandi umwumvire.Mu byukuri, Imana ni Umwami wanjye n'Umwami wawe, nuko rero uyisengere, ni ukuvuga wowe na njye turangana mu bucakara no kumwumvira no kumwumvira.
Igihe Yesu yumvaga kutizera kwabo, yaravuze ati: "Ninde nshyigikiye Imana?" Abigishwa baravuze bati: "Turi abayoboke b'Imana, kandi ndahamya ko turi Abayisilamu." Hamwe nibyo wahishuye, kandi Twakurikiye Intumwa, nuko twandikwa hamwe nabatangabuhamya. Kandi barapanze, kandi Allah ni we wateguye umugambi, kandi Allah ni we mwiza mu bategura Yiyemeje kutizera no gutsimbarara kuyobya uburari yagize ati: “Abafasha banjye ni bande?”
Mujahid ati: Ninde uzankurikira ku Mana?
Sufyan Al-Thawri n'abandi baravuze bati: Nukuvuga ko ninde nshyigikiye Imana?
Amagambo ya Mujahid arihafi, kandi bisa nkaho yashakaga bamwe mubanshigikiye muguhamagarira Imana? Nkuko Intumwa, amahoro n'imigisha, yakundaga kuvuga mu bihe bya Hija mbere yuko yimuka: Ninde muntu uzampungira kugeza igihe nzatanga ijambo ry'Umwami wanjye? Erega Abakurayishi bambujije kugeza ijambo ry'Umwami wanjye, kugeza abonye Ansar, nuko baramujyana baramushyigikira, nuko abimukira, baramuhumuriza kandi bamubuza umwirabura n'umutuku, Imana ibone. shimishwa nabo kandi ubashimishe.
Toe sê God, die Almagtige, oor die leiers van die kinders van Israel oor hulle voorneme om Jesus dood te maak, vrede met hom, en hulle begeerte na boosheid en kruisiging toe hulle teen hom saamsweer, en hulle het hom aan die koning van daardie tyd gerapporteer. en hy was 'n ongelowige: dat hier 'n man is wat die volk mislei en hulle verhinder om die koning te gehoorsaam, en die onderdane verderf en vader en seun skei. Benewens ander dinge wat hulle om hul nekke geneem en hom van lieg beskuldig het, en dat hy die kind van owerspel was, tot die punt dat hulle die koning se toorn opgewek het; Daarom het hy iemand gestuur om hom te neem, te kruisig en hom te martel. Toe hulle sy huis omsingel en dink dat hulle hom verslaan het, het God, die Almagtige, hom uit hul midde gered. Hy het hom van die dak van daardie huis na die hemel opgewek, en God het gewerp. sy gelykenis op 'n man wat saam met hom in die huis was. Daarom het hulle hom gevat, hom beledig, hom gekruisig en dorings op sy kop gesit. Dit was God se bedrog teen hulle, want Hy het sy profeet gered en hom uit die mense opgewek. Hulle glo dat hulle hul versoek bereik het, maar God het in hulle harte 'n hardheid en hardkoppigheid geplaas teenoor die waarheid wat by hulle sal bly, en Hy het hulle met 'n vernedering gelaat wat hulle nooit sal verlaat tot op die dag van die oproep nie; Om hierdie rede het die Almagtige gesê: En hulle het 'n plan gemaak, en Allah het 'n plan gemaak, en Allah is die beste van die Sjeik: En dit is een van die eienskappe waarmee hy homself beskryf het. Want dit is waar: en hulle het ’n plan gemaak en God het ’n plan beplan, en beslis deur ’n plan te beraam, mislei hulle God, en Hy is die een wat hulle mislei. Hulle is ware eienskappe met betrekking tot Hom. Want dit is waarlik; Want Hy het hulle waarlik verlei en hulle waarlik verlei; As gevolg van hul onreg en aggressie.
As misleiding reg is, en komplot as dit reg is, is dit nie 'n beskrywing van volmaaktheid nie, maar eerder 'n beskrywing van 'n tekortkoming as dit onregverdigheid en aggressie is. Ons vra God vir veiligheid, gevestig vir God op die manier wat dit pas God as eienskappe van volmaaktheid in verhouding tot Hom; Omdat dit 'n beskrywing is van sy regmatige wraak op sy vyande Dit is in 'n dag, en dit is in 'n dag, wat beteken die dissipels, o God, gee my die skeiding van spraak en opheldering aangaande U regverdige dienaars, en die regeer tussen. hulle met waarheid, geregtigheid en regverdigheid, en mag God ons meester Mohammed en sy familie en metgeselle seën, en vrede met hulle almal.☝☝☝🤲🤲☝☝
En Sy woord: “En Ek vertel julle wat julle sal eet en wat julle in julle huise sal bêre,” wat beteken: “Ek sal julle inlig wat een van julle nou geëet het en wat vir hom in sy huis gebêre is vir môre,” dit wil sê, “daarin.” Dit alles is joune as ’n teken vir jou, dit wil sê volgens My waarheid in wat Ek vir jou gebring het, as jy gelowiges is.
En deur te bevestig wat voor my was van die Torah, dit is, dit te bevestig en te bevestig, en vir julle geoorloof te maak van wat vir julle verbode was, wat 'n aanduiding is dat Jesus, vrede met hom, 'n deel van die wet van God opgehef het En hy het dit gesien, en dit is die meer korrekte van die twee opinies, en onder die geleerdes is diegene wat gesê het: Hy het niks daarvan opgehef nie, maar dit eerder vir hulle toegelaat om iets daarvan te doen dit verkeerdelik, daarom het Hy aan hulle geopenbaar wat daarin gedek was, soos Hy in die ander vers gesê het: En om vir julle iets duidelik te maak waaroor julle verskil. En wat korrek is, is dat dit sommige van die Torah opgehef het het aan hulle verduidelik waaroor hulle verskil. Omdat Hy gesê het: En om vir jou wettig te maak, het Hy gesê: Wat jy verbied het, is dit wat God jou verbied het, soos God die Almagtige gesê het. Vir elkeen van julle het ons 'n wet en 'n weg gemaak. Toe het Hy gesê: En ek het na julle gekom met 'n teken van julle Here, dit is, met bewyse en bewyse van my waarheid in wat ek vir julle sê, vrees God en gehoorsaam Hom Inderdaad, God is my Here en jou Here, so aanbid Hom Dit is, jy en ek is gelyk in diensbaarheid aan Hom en onderdanigheid aan Hom.
Toe Jesus ongeloof van hulle ervaar het, het hy gesê: "Wie is my ondersteuners van God?" Met wat U geopenbaar het, en Ons het die Boodskapper gevolg, so is Ons opgeteken met die getuies, en Allah het saamsweer, en Allah is die beste beplanners: Toe Jesus gevoel het, het hy dit aangevoel Vasbeslote om nie te glo en in Misleiding te volhard nie, het hy gesê: "Wie is my helpers vir God?"
Mujahid het gesê: Wie sal my na God toe volg?
Sufyan Al-Thawri en ander het gesê: Dit wil sê, wie is my ondersteuner van God?
Mujahid se verklaring is nader, en dit blyk dat hy van my ondersteuners in die oproep na God wou hê? Soos die profeet, vrede en seëninge op hom, gebruik het om gedurende die Hajj-seisoene te sê voordat hy migreer het: Wie is die man wat my sal skuil totdat ek die woord van my Here oordra? Want die Quraysh het my verhinder om die woord van my Here oor te dra, totdat hy die Ansar gevind het, so hulle het hom ingeneem en hom ondersteun, en hy migreer na hulle, en hulle het hom getroos en hom van die swart en die rooi verhinder, mag God wees tevrede met hulle en behaag hulle.
So het Jesus, seun van Maria, vrede met hom, 'n groep van die kinders van Israel as sy verteenwoordiger aangestel: so het hulle in hom geglo, hom ondersteun, hom ondersteun en die lig gevolg wat saam met hom neergestuur is. Om hierdie rede het God die Almagtige gesê, en oor hulle ingelig: Die dissipels het gesê: Ons is aanhangers van God en getuig dat ons Moslems is, ons glo in wat u geopenbaar het en dit is ons gevolg was die Boodskapper, so Ons het saam met die getuies die dissipels opgeteken. Daar is gesê: Hulle was kort. Daar is gesê: Hulle is so genoem weens die witheid van hul klere. En daar is gesê: vissermanne.
Dit is waar dat Al-Hawari Al-Nasir beteken, aangesien dit in die twee Sahihs bewys is dat wanneer die Boodskapper van God, vrede en seëninge van God op hom, oor die mense getreur het op die Dag van Al-Ahzab, het hy getreur vir Al-Zubayr, toe het hy oor hulle getreur, en Al-Zubayr het getreur, hy het gesê Die profeet, vrede en seëninge van God sy met hom: Elke profeet het 'n dissipel, en my dissipels is Al-Zubayr Al-Sheikh; en die betekenis van (hy het hulle gedelegeer) beteken: Hy het gesê: Wie sal na die Quraysh gaan, wie kan ons hul nuus gee? Dit was op 'n baie koue dag, die Dag van Partytjies. Hy het gesê: Wie sal vir ons die nuus van hierdie mense gaan bring en nie 'n voorval vertel nie? Al-Zubair het om hulp geroep, het Al-Zubair opgestaan en gesê: “Ek is.” Toe het hy afgevaardig, en Al-Zubayr het gesê: Ek is. Daarom het hy hom aangewys en gesê: Elke profeet het 'n dissipel, en my dissipels is Al-Zubayr, maar die ander het stilgebly omdat hy niemand genoem het nie. Hy het eerder gesê: Wie, en wie ook al nie genoem is nie hom moet aanstel; Om hierdie rede was Al-Zubair, mag God tevrede met hom, aangestel en tevrede met hom, en hy het die sending uitgevoer, en dit was op 'n baie koue dag, in groot vrees het God is die Helper , op gesag van Simmak, op gesag van Ikrimah, op gesag van Ibn Abbas, mag God tevrede wees met hulle albei, in sy gesegde: Feit ons met die getuies Hy het gesê: Met die nasie van Mohammed, vrede en seëninge wees op hom. Dit is 'n goeie oordragketting.