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23:30 新城鄉【源】38:30 鳳林鎮 Cingaloan(鳳信)【祈雨舞】;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,鳳林代表隊-祈雨舞,多佩戴【麵包樹編的面具】,我特別映象深刻57:01 吉安鄉 【應該是農作有關】38:26 司儀有說 薄薄Pokpok;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,吉安鄉的代表是 里漏 Lidaw,他們演出的歌舞跟【祭祀 Kawas】有關,因為有一個紅頭巫師(帶著毛線做的假髮)特別映象深刻1:20:45 豐濱鄉【與農作、捕魚有關係】司儀說海邊的部落,傳統服飾應該出至大港口or靜浦1:35:55 花蓮市 有海岸的、有馬蘭的、有 ... 好多部落的傳統歌 1:42:28 僅這首傳統歌是自己部落的1:50:32 壽豐鄉,月眉(上部落)【Sililasay】司儀有講很大聲 1:51:15 ,他們的第一首祭歌【唱法很像】ruclips.net/video/F-I5yNR_RSU/видео.html 這個,還有這個祭歌的祭舞 2:02:08 也別於壽豐鄉靠中央山腳下其他部落的七腳川系,月眉是先前踏後向後跑,跟花蓮市吉安鄉新城鄉一樣,僅七腳川系是先往前跑後向後踏2:10:20 光復鄉 馬太鞍部落【Fata’an】 kolong 牛很生動又趣味,現場都是笑聲;題外話,除南勢阿美以外的部落統稱,牛為kolong,而南勢阿美語稱rarapa ;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,光復鄉的代表除了馬太鞍部落【Fata’an】還多太巴塱部落【Tafalong】參加,太巴塱部落演出的歌舞是與頭目群有關的【加冕祭】,當時婦女穿的傳統服飾【連身藍色傳統服 3:37:10 】這套傳統服民國70後~80年代左右很瘋迷,現在幾乎沒有族人再穿出來了 ...2:26:16 富里鄉【成年祭】2:47:32 瑞穗鄉 瑞穗部落 Kohkoh 司儀有講很大聲3:10:18 瑞穗鄉 奇美部落【Kiwit】,男生傳統服很明顯;補充,這部落已經有【註冊商標】具體請自己查閱3:37:15 一個【異族】評斷阿美人的傳統歌舞,在下結語【有失偏頗】完~。自認的重要一點,看了這段30多年前的紀錄片,使我的耳朵充實很多,全程聽司儀用【自己媽媽的話】述說,不像現在的祭典,司儀僅能用字正腔圓的中文口吻【從頭說到祭典結束】,讓我感到自己民族的可悲,一堆高學歷,讀起外語講的好厲害,卻對自己母語【對牛彈琴、鴨子聽雷】祖先感到心寒
Ahowiday!safa no mako , kahemeken ko pasifana` ko mita no miso!Tadasa`icelay a tiliden ko rayray no sa`opo a ilisin i 1992年 .
感謝寶貴資訊。壽豐鄉那邊,主持人是否也有提到 Fata'an?1:51:15 這首祭歌,去年跑部落有在兩個部落聽過,其中屋拉力領唱是最有味道。我很喜歡看1990年代的祭歌舞,可以跟現在呼應,找出一些時空脈絡。更早的採集資料就1943和1960、70年間,但多無影片。今年已經跑兩波豐年祭,其實還是有以族語主持的,不過主要是馬蘭阿美。其它確實還是以傳達了解為主。Ps、查自己紀錄,那首去年在屋拉力、德武和 Kalala 都有傳唱。舞步比較經典是高舉雙手,但是每個部落不一定一樣。
請問有1985~1995年之間的聯合豐年祭的影片嗎?(在鯉魚潭舉辦的 想尋找以前阿祖阿公阿嬤他們的影片,聽說那一年拿了冠軍(壽豐鄉)
手邊的資料沒有看看Google大神了!期待,有心人可以協助提供,辛苦了!
我也有聽過老一輩說過,但壽豐鄉那一年度是【壽豐鄉自己境內部落】的歌舞比賽
謝謝您 我找到了
感謝分享 珍貴影片文化財產
旮巴洛歐 你好對於現代女性傳統服上衣顏色有疑問,請容許我轉貼此片段 8:10 於 #海洋之舞~宜蘭-阿美族舞蹈(20110405)23:15 歌舞比賽反而更能展現最傳統的部落歌舞
辛苦了!傳統也是隨著時代更迭不已!
@@kapalooh7338 而現在的豐年節,反而比較像 Party 呵~! 一堆因應【觀光客】或所謂隨著時代更迭的【畸形歌舞】根本看不出來【阿美人有祖先傳統文化】的內涵足跡,根本都背道而行,用漢人的說法【禮崩樂壞】
真的傳統的也是跟著時代演變,我是說文化也是一種演化與詮釋。23:15,領唱詞去年應該是在砂荖(還是貓公)聽過,後段就是mix,現代還算常聽到 (如sedeng)。
番言番語
不要用「番」這種帶有歧視的字,去形容人家的文化,真是沒禮貌
38:35~56:55 Cingaloan(鳳信)部落-祈雨舞
後來84年在花崗山田徑場的比賽,鳳林代表隊-祈雨舞,後來多佩戴【麵包樹編的面具】,我特別映象深刻
不知今年鳳信 cingaroan 會有祈雨舞嗎?去年深夜經過有稍微停留,超大的圍舞。
想請問一下啊,有人知道影片中,有哪些部落嗎?
按照大會的資訊,是當時的各個鄉鎮市的代表隊參加。而每一個鄉鎮市又只有一個部落(社區)代表參加,就只能看看服飾或熟悉的臉孔來判斷可能是哪一個部落(社區)的。不然,就要看看有沒有當時的「大會手冊」了。
@@kapalooh7338 那時的部落【男女服飾很鮮明】可以看出來,出至哪個部落,因為大部分服飾都出於【自己媽媽or嬤嬤之手】;不像現在都跟人家買,用買得比較快,服飾都統一了,沒甚麼特別之處,僅能【很仔細地,從男生的服飾看出端倪】或歌舞
23:30 新城鄉【源】
38:30 鳳林鎮 Cingaloan(鳳信)【祈雨舞】;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,鳳林代表隊-祈雨舞,多佩戴【麵包樹編的面具】,我特別映象深刻
57:01 吉安鄉 【應該是農作有關】38:26 司儀有說 薄薄Pokpok;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,吉安鄉的代表是 里漏 Lidaw,他們演出的歌舞跟【祭祀 Kawas】有關,因為有一個紅頭巫師(帶著毛線做的假髮)特別映象深刻
1:20:45 豐濱鄉【與農作、捕魚有關係】司儀說海邊的部落,傳統服飾應該出至大港口or靜浦
1:35:55 花蓮市 有海岸的、有馬蘭的、有 ... 好多部落的傳統歌 1:42:28 僅這首傳統歌是自己部落的
1:50:32 壽豐鄉,月眉(上部落)【Sililasay】司儀有講很大聲 1:51:15 ,他們的第一首祭歌【唱法很像】ruclips.net/video/F-I5yNR_RSU/видео.html 這個,還有這個祭歌的祭舞 2:02:08 也別於壽豐鄉靠中央山腳下其他部落的七腳川系,月眉是先前踏後向後跑,跟花蓮市吉安鄉新城鄉一樣,僅七腳川系是先往前跑後向後踏
2:10:20 光復鄉 馬太鞍部落【Fata’an】 kolong 牛很生動又趣味,現場都是笑聲;題外話,除南勢阿美以外的部落統稱,牛為kolong,而南勢阿美語稱rarapa ;補充,後來84年在花崗山田徑場的比賽,光復鄉的代表除了馬太鞍部落【Fata’an】還多太巴塱部落【Tafalong】參加,太巴塱部落演出的歌舞是與頭目群有關的【加冕祭】,當時婦女穿的傳統服飾【連身藍色傳統服 3:37:10 】這套傳統服民國70後~80年代左右很瘋迷,現在幾乎沒有族人再穿出來了 ...
2:26:16 富里鄉【成年祭】
2:47:32 瑞穗鄉 瑞穗部落 Kohkoh 司儀有講很大聲
3:10:18 瑞穗鄉 奇美部落【Kiwit】,男生傳統服很明顯;補充,這部落已經有【註冊商標】具體請自己查閱
3:37:15 一個【異族】評斷阿美人的傳統歌舞,在下結語【有失偏頗】完~。
自認的重要一點,看了這段30多年前的紀錄片,使我的耳朵充實很多,全程聽司儀用【自己媽媽的話】述說,不像現在的祭典,司儀僅能用字正腔圓的中文口吻【從頭說到祭典結束】,讓我感到自己民族的可悲,一堆高學歷,讀起外語講的好厲害,卻對自己母語【對牛彈琴、鴨子聽雷】祖先感到心寒
Ahowiday!safa no mako , kahemeken ko pasifana` ko mita no miso!Tadasa`icelay a tiliden ko rayray no sa`opo a ilisin i 1992年 .
感謝寶貴資訊。壽豐鄉那邊,主持人是否也有提到 Fata'an?1:51:15 這首祭歌,去年跑部落有在兩個部落聽過,其中屋拉力領唱是最有味道。我很喜歡看1990年代的祭歌舞,可以跟現在呼應,找出一些時空脈絡。更早的採集資料就1943和1960、70年間,但多無影片。
今年已經跑兩波豐年祭,其實還是有以族語主持的,不過主要是馬蘭阿美。其它確實還是以傳達了解為主。
Ps、查自己紀錄,那首去年在屋拉力、德武和 Kalala 都有傳唱。舞步比較經典是高舉雙手,但是每個部落不一定一樣。
請問有1985~1995年之間的聯合豐年祭的影片嗎?(在鯉魚潭舉辦的
想尋找以前阿祖阿公阿嬤他們的影片,聽說那一年拿了冠軍(壽豐鄉)
手邊的資料沒有
看看Google大神了!
期待,有心人可以協助提供,辛苦了!
我也有聽過老一輩說過,但壽豐鄉那一年度是【壽豐鄉自己境內部落】的歌舞比賽
謝謝您 我找到了
感謝分享 珍貴影片文化財產
旮巴洛歐 你好
對於現代女性傳統服上衣顏色有疑問,請容許我轉貼此片段 8:10 於 #海洋之舞~宜蘭-阿美族舞蹈(20110405)
23:15 歌舞比賽反而更能展現最傳統的部落歌舞
辛苦了!
傳統也是隨著時代更迭不已!
@@kapalooh7338 而現在的豐年節,反而比較像 Party 呵~! 一堆因應【觀光客】或所謂隨著時代更迭的【畸形歌舞】根本看不出來【阿美人有祖先傳統文化】的內涵足跡,根本都背道而行,用漢人的說法【禮崩樂壞】
真的傳統的也是跟著時代演變,我是說文化也是一種演化與詮釋。23:15,領唱詞去年應該是在砂荖(還是貓公)聽過,後段就是mix,現代還算常聽到 (如sedeng)。
番言番語
不要用「番」這種帶有歧視的字,去形容人家的文化,真是沒禮貌
38:35~56:55 Cingaloan(鳳信)部落-祈雨舞
後來84年在花崗山田徑場的比賽,鳳林代表隊-祈雨舞,後來多佩戴【麵包樹編的面具】,我特別映象深刻
不知今年鳳信 cingaroan 會有祈雨舞嗎?去年深夜經過有稍微停留,超大的圍舞。
想請問一下啊,有人知道影片中,有哪些部落嗎?
按照大會的資訊,是當時的各個鄉鎮市的代表隊參加。而每一個鄉鎮市又只有一個部落(社區)代表參加,就只能看看服飾或熟悉的臉孔來判斷可能是哪一個部落(社區)的。不然,就要看看有沒有當時的「大會手冊」了。
@@kapalooh7338 那時的部落【男女服飾很鮮明】可以看出來,出至哪個部落,因為大部分服飾都出於【自己媽媽or嬤嬤之手】;不像現在都跟人家買,用買得比較快,服飾都統一了,沒甚麼特別之處,僅能【很仔細地,從男生的服飾看出端倪】或歌舞