الإمام علي (ع) بعد وفاة النبي (ص) (٣۵) - الاستاذ عبد الباقي الجزائري
HTML-код
- Опубликовано: 9 сен 2024
- برنامج: حقائق وأوهام
ملخص الحلقة:
استدلال القوم بكون أبي بكر في الغار مع النبي (ص) باطل، ولا يدل على الخلافة لا من قريب ولا من بعيد.
للتواصل مع الحسابات الرسمية في قناة الدعاء الفضائية :
facebook : / duatvofficial
RUclips: / dua_tv_offical
Instagram: / dua_tv_official
Telegram:http:t.me/DuaChannel
#قناة_الدعاء_الفضائية
#قناةالدعاءالفضائية
#قناة_الدعاء
#الدعاء
#عبدالباقي_الجزائري
#حقائق_وأوهام
#حقائق
#أوهام
#مباشر
#العراق
#كربلاء
#محرم
#صفر
#ربیع_الأول
#ربیع_الثانی
#جمادى_الاخرة
#رجب
#شعبان
#رمضان
#عاشوراء
#مشاية
#الأربعين
#الإمام_الحسين
#الحسين
#الصحابة
#الجزائر
#عمر
#الدولة_العباسية
#حكام_الخليج
#حاكم_جائر
#حاكم_ظالم
#حاكم_جاهل
#الخلافة
#الخلفاء
#العباسية
#الاموية
#معاوية
#يزيد
#الرواية
#الفاطمة
#الأئمة
#سيرة_النبي
#سيرة_الإمام
حياك الله شيخنا الفاضل عبد الباقي حفظك الله ورعاك
احسنت أستاذ عبد الباقي الجزائري الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
مشركون
أنتم المشركون حقا
💚💚💚❤❤❤👍👍👍حفظك الله سيدي المحترم
الدكتور عبد الباقي ولا اروع منه يخاطب كل العقول اسطورة المتشيعين قاهر كهنة السقيفه حفظك الله من كل سوء وشر
طيب الله انفاسك استاذ عبد الباقي الجزائري ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد
حب أهل البيت فرض عندنا
وبهذا الحب لانخشى المحن.🤲☝✌🌞🌞🌞🌞🌞🌞🌳🌿💚🌲
احسنت الكلام استاذنا الفاضل عبد الباقي الجزائري وفقك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتباع اهل البيت المظلومين عليهم السلام وفقكم الله وسدد خطاكم إلى ما فيه الخير والصلاح ودمتم سالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
سلام الله عليكم شيخنا الفاضل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 💛🌻🌻🌻
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين
حفظكم الله بما حفظ به الذكر الحكيم🤲☝💚
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
ماهو السر المستودع فيها؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعداهم من الاولين و الاخرين أمين يا رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم. طيب الله انفاسك ياشيخ وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
سلام عليكم, والله يا استاذ كل المواضيع التي تفتحها جد حساسة, ومهمة وطريقتكم لطرحها وتفسيرها مثل المطرقة تدمّر كل الاوهام, وترفع الضوء على حقائق وأسرار مخفية بالكدب والتدليس والسيف
قال الإمام علي عليه السلام:
اطْرَحْ عَنْكَ وَارِدَاتِ الْهُمُومِ بِعَزَائِمِ الصَّبْرِ وحُسْنِ الْيَقِينِ .
قال الإمام علي عليه السلام: لِيَتَأَسَّ صَغِيرُكُمْ بِكَبِيرِكُمْ ولْيَرْأَفْ كَبِيرُكُمْ بِصَغِيرِكُمْ ولَا تَكُونُوا كَجُفَاةِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا فِي الدِّينِ يَتَفَقَّهُونَ ولَا عَنِ اللَّه يَعْقِلُونَ .
Barakallah fika sayyidan mou2minan wa zadaka 3ilman wa 7ikmatan wa basiratan wa nouran wa houdan
السلام عليك ياامير المؤمنيين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين وامام المتقين واول الناس اسلاما علي ابن ابي طالب عليه افضل الصلاة والتسليم الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين وخليفة رسول الله روحي لهم الفداء
آلَلَهّمـ͓̽ـ صـ͓̽ـلَ عـ͓̽ـلَﮯ مـ͓̽ـحـ͓̽ـمـ͓̽ـدٍ وٌآلَ مـ͓̽ـحـ͓̽ـمـ͓̽ـدٍ وٌعـ͓̽ـجـ͓̽ـلَ فـ͓̽ـرٍجـ͓̽ـهّمـ͓̽ـ وٌإلَعـ͓̽ـنـ͓̽ـ أعـ͓̽ـدٍآئهّمـ͓̽ـ
بارك الله فيك لدفاعك عن قسيم الجنه والنار الحيدر الكرار أبو الحسن علي عليه السلام ياامامي ياسيدي يامولاي أحمد الله واشكره ع نعمه الولايه
-
إنْ أنْـت لازمتَ الصَّــــــلاة عَلىٰ
الَّذِي صلَّىٰ عَليه الله فِي الآيَات
وجَعلتهَا وِرداً عَلِيـــــك مُـؤكداً
لاحَت عَليــك دلائِـل الخَيــرات
- صلَّى الله عَليْه وآله وسَلَّم🤲☝💚
Trop fort
Thank you Sheikh for clearifying us with truth !!
سُئل المتنبي يوما :
لم لم تقل شعراً في علي بن أبي طالب وقد مدحت من هو اقل منزلة منه ؟
فاجاب ببيتين من الشعر :
وتركت مدحي للوصي تعمدا
إذ كان نورا مستطيلا شاملا.
واذا استقام الضوء قام بنفسه
وصفات مدح الشمس تذهب باطلا.🌞💚
دعاء
اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْوَصْفِ الْجَمِيلِ والتَّعْدَادِ الْكَثِيرِ إِنْ تُؤَمَّلْ فَخَيْرُ مَأْمُولٍ وإِنْ تُرْجَ فَخَيْرُ مَرْجُوٍّ اللَّهُمَّ وقَدْ بَسَطْتَ لِي فِيمَا لَا أَمْدَحُ بِه غَيْرَكَ ولَا أُثْنِي بِه عَلَى أَحَدٍ سِوَاكَ ولَا أُوَجِّهُه إِلَى مَعَادِنِ الْخَيْبَةِ ومَوَاضِعِ الرِّيبَةِ وعَدَلْتَ بِلِسَانِي عَنْ مَدَائِحِ الآدَمِيِّينَ؛والثَّنَاءِ عَلَى الْمَرْبُوبِينَ الْمَخْلُوقِينَ اللَّهُمَّ ولِكُلِّ مُثْنٍ عَلَى مَنْ أَثْنَى عَلَيْه مَثُوبَةٌ مِنْ جَزَاءٍ أَوْ عَارِفَةٌ مِنْ عَطَاءٍ وقَدْ رَجَوْتُكَ دَلِيلًا عَلَى ذَخَائِرِ الرَّحْمَةِ وكُنُوزِ الْمَغْفِرَةِ اللَّهُمَّ وهَذَا مَقَامُ مَنْ أَفْرَدَكَ بِالتَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ لَكَ ولَمْ يَرَ مُسْتَحِقّاً لِهَذِه الْمَحَامِدِ والْمَمَادِحِ غَيْرَكَ وبِي فَاقَةٌ إِلَيْكَ لَا يَجْبُرُ مَسْكَنَتَهَا إِلَّا فَضْلُكَ ولَا يَنْعَشُ مِنْ خَلَّتِهَا إِلَّا مَنُّكَ وجُودُكَ فَهَبْ لَنَا فِي هَذَا الْمَقَامِ رِضَاكَ وأَغْنِنَا عَنْ مَدِّ الأَيْدِي إِلَى سِوَاكَ «إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»!
____________
[ نهج البلاغة (خطب وكلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب (ع))، الشريف الرضي، صفحة ١٣٦]
قال الإمام علي عليه السلام: لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِه فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وجُوعُهَا طَوِيلٌ.
من خطبة له (عليه السلام): [ التحذير من اتباع الهوى وطول الأمل]
«أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ أَلَا وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ اصْطَبَّهَا صَابُّهَا أَلَا وَإِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِأَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ وَغَداً حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ».
من كلام لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يتبرأ من الظلم:-
وَاللَّهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ مُسَهَّداً أَوْ أُجَرَّ فِي الْأَغْلَالِ مُصَفَّداً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ وَغَاصِباً لِشَيْءٍ مِنَ الْحُطَامِ
وَكَيْفَ أَظْلِمُ أَحَداً لِنَفْسٍ يُسْرِعُ إِلَى الْبِلَى قُفُولُهَا وَيَطُولُ فِي الثَّرَى حُلُولُهَا
وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ عَقِيلًا وَقَدْ أَمْلَقَ حَتَّى اسْتَمَاحَنِي مِنْ بُرِّكُمْ صَاعاً وَرَأَيْتُ صِبْيَانَهُ شُعْثَ الشُّعُورِ غُبْرَ الْأَلْوَانِ مِنْ فَقْرِهِمْ كَأَنَّمَا سُوِّدَتْ وُجُوهُهُمْ بِالْعِظْلِمِ وَعَاوَدَنِي مُؤَكِّداً وَكَرَّرَ عَلَيَّ الْقَوْلَ مُرَدِّداً فَأَصْغَيْتُ إِلَيْهِ سَمْعِي فَظَنَّ أَنِّي أَبِيعُهُ دِينِي وَأَتَّبِعُ قِيَادَهُ مُفَارِقاً طَرِيقَتِي فَأَحْمَيْتُ لَهُ حَدِيدَةً ثُمَّ أَدْنَيْتُهَا مِنْ جِسْمِهِ لِيَعْتَبِرَ بِهَا فَضَجَّ ضَجِيجَ ذِي دَنَفٍ مِنْ أَلَمِهَا وَكَادَ أَنْ يَحْتَرِقَ مِنْ مِيسَمِهَا فَقُلْتُ لَهُ ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ يَا عَقِيلُ أَ تَئِنُّ مِنْ حَدِيدَةٍ أَحْمَاهَا إِنْسَانُهَا لِلَعِبِهِ وَتَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِهِ أَ تَئِنُّ مِنَ الْأَذَى وَلَا أَئِنُّ مِنْ لَظَى
وَأَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ طَارِقٌ طَرَقَنَا بِمَلْفُوفَةٍ فِي وِعَائِهَا وَمَعْجُونَةٍ شَنِئْتُهَا كَأَنَّمَا عُجِنَتْ بِرِيقِ حَيَّةٍ أَوْ قَيْئِهَا فَقُلْتُ أَ صِلَةٌ أَمْ زَكَاةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَذَلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَقَالَ لَا ذَا وَلَا ذَاكَ وَلَكِنَّهَا هَدِيَّةٌ فَقُلْتُ هَبِلَتْكَ الْهَبُولُ أَ عَنْ دِينِ اللَّهِ أَتَيْتَنِي لِتَخْدَعَنِي أَ مُخْتَبِطٌ أَنْتَ أَمْ ذُو جِنَّةٍ أَمْ تَهْجُرُ
وَاللَّهِ لَوْ أُعْطِيتُ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاكِهَا عَلَى أَنْ أَعْصِيَ اللَّهَ فِي نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِيرَةٍ مَا فَعَلْتُهُ وَإِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا مَا لِعَلِيٍّ وَلِنَعِيمٍ يَفْنَى وَلَذَّةٍ لَا تَبْقَى نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُبَاتِ الْعَقْلِ وَقُبْحِ الزَّلَلِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ .
#
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان إذا أهمته أمر قال : ( لاَ حَوْل ولاَ قُوّة إلاَّ بِالله ولاَ مَنْجَى مِن الله إلاَّ إلَيْه) ،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد المُبْتهل بِتَضَرّع : (الَّلهُم اغْفر لِي ذَنْبي)،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد المثبت بثبات : (يَا مُقَلب القُلوب ثَبّت قَلبي عَلى دِينك) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كَان ربّما يُعان عَليه فَيستغفرك كُل يَوم سَبْعين مَرّة ،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يدعوك : ( الَّلهُم اغْفِر لِي ذَنبِي كُلّه ، دِقّه وَجُله ، أوّله وآخِره ، عَلانِيتَه وَسِرّه ) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي اسبغت عليه نعمك الظاهرة والباطنة،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يسألك : (الَّلهُم أحْسِن عَاقِبَتي فِي الأمُور كُلّها وأجِرْنا مِن خِزي الدّنيا وعَذَاب الآخِرة) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي بلغته من فضلك المنى ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي تضرع إليك : (بالَّلهُم أسْألُك الهُدى والتّقى والعَفَاف والغِنَى) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي افتخر بفقره إليك فاستغنى بغناك ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يقول : (الَّلهُم اكْفِنِي بِحَلالِك عَن حَرامِك ، وأغْنِنِي بِفَضْلِك عَمّن سِوَاكْ) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد المتضرع بدعاء : (الَّلهُم أعنّي عَلَى ذِكرِكَ وشُكْرِك وحُسُن عِبَادتك) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد المُبتهل بنداء : (الَّلهُم مُصَرّف القُلُوب صَرّف قُلُوبُنا عَلى طَاعِتِك) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد أوّل شَافِع وَأَوّل مُشَفّع،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يستعيذك : (الَّلهُم إني أعُوذُ بِكَ مِن عِلْمِ لاَ يَنْفَع ، وقَلْب لاَ يَخْشَع ، وَنَفس لاَ تَشْبع ، ودُعَاء لاَ يُسْمَع ) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي شمّر في عبادتك عن ساق،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الَّذِي كان من تعوذه : (الَّلهُم إني أعُوذُ بِكَ مِن الشّقاق ، والنّفاق ، وسُوء الأخْلاَق) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي استعاذ بك : (الَّلهُم إنّي أعُوذ بِك مِن المَغرم والمَأثم)،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كَان يقول : (ربّ اغْفر وارْحم وتَجَاوز عَمّا تَعْلَم) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يحترز من الطيرة بحرز : (الَّلهُم لاَ طَيْر إلاَّ طَيرك ولاَ خَيْر إلاَّ خَيْرك) ،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يحب : (سُبْحَانك الَّلهُم وبِحَمْدِك وتَبَارك اسْمُك وتَعَالى جدّك ولاَ إلَه غَيْرك)،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي جعلت الصلاة له قرة عين ،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يدعوك : (الَّلهُم اسْتُر عَورَتي وآمِن رَوْعَتي وأقْضِي حَاجَتي) ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يدعو في مهماته: ( الَّلهُم رَحْمَتك أرْجُو فَلَا تَكِلْني إلَى نَفْسي ولاَ إلَى أَحد مِن خَلْقِك طَرفَة عَيْن)،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الّذي كَان إذَا أكْربَه أمْر ، تَمَثّل لَه جِبْرِيل فَلقنه ذكراً مأثوراً ،
الَّلهُم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كان يقول : (توكلت على الحي الَّذِي لا يموت، والحَمْد لله الَّذِي لَم يَتّخذ ولَداً، ولَم يَكُن لَه شَريك فِي المُلك، ولَم يَكُن لَه وليّ مِن الذّل وكبّره تَكْبيراً) ،
اللهم صلّ وسلّم عَلى محمّد وعلَى آل محمّد الذي كَان إذا أكربه أمر قال : (يا حَيّ يا قَيّوم بِرَحْمَتِك اسْتَغِيثْ) ،
متي يحزن الانسان؟
الا يصيب الحزن من يسأف علي ما هو فيه. وينشغل بما أوصله الي حاله النادم عليه.
والحزن يصاحبه الذلة و الخنوع .
ومن كان مع رسول الله لم يحزن؟
وعلاج الحزن اذهابه عت الحزين.
لقوله سبحانه
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
والسكينه تنزل علي من تحيط به قريش في الفراش لقتله وتتنزل عليه الملائكة لحراسته وهو يعلم.
فأنزل الله سكينته عليه(علي في فراش رسول الله) وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا(قريش) السفلى ۗ وكلمة الله هي العليا ۗ
رُوي أن ضرار بن ضمرة الكناني دخل على معاوية في مجلسه فقال له معاويه صِفْ لي عليّاً.
قال: اعفِني، قال: لَتَصِفَنَّه، قال: أمّا إذا كان لا بدّ من وصفِه فإنّه: كان واللهِ بعيدَ المَدى، شديدَ القُوَى. يقول فصْلاً، ويَحكُم عدْلاً. يتفجَّر العِلْمُ من جوانبِه، وتنطِق الحكمة من نواحيه.
يستوحشُ من الدّنيا وزَهْرتِها، ويأنسُ باللّيلِ ووَحْشتِه.
وكان غزيرَ الدَّمعة، طويلَ الفِكرة، يُقلِّب كفَّه ويخاطبُ نفسَه، يُعجِبُه من اللّباسِ ما خَشُن ".." ومن الطّعام ما جَشُب.
وكان فينا كأحدِنا، يُدنينا إذا أتيناه، ويُجيبُنا إذا سألناه، ويأتينا إذا دعوناه، ويُنبئُنا إذا استَنْبَأْناه.
ونحن -واللهِ- مع تقريبِه إيّانا، وقُربِه منّا، لا نكاد نُكلِّمه هيبةً له. فإنْ تبسّمَ فعن مِثْل اللّؤلؤِ المنظوم.
يُعظِّمُ أهلَ الدِّين ويقرِّبُ المساكين. لا يطمعُ القويُّ في باطلِه، ولا يَيأسُ الضَّعيفُ من عَدْلِه.
وأَشهدُ لقد رأيتُه في بعض مواقفِه وقد أرخى اللَّيلُ سُدولَه وغارَتْ نجومُه قابضاً على لِحيتِه، يتمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السّليم، ويبكي بكاءَ الحزين، فكأنِّي أسمعُه الآنَ وهو يقول: يا ربّنا، يا ربّنا يتضرّع إليه ثمّ يقول: يا دنيا، غُرِّي غَيْري، أَلِي تعرَّضْتِ؟ أم إليَّ تَشَوّفْتِ؟
هيهاتَ هيهاتْ، قد بَتَتُّكِ (طلّقتُكِ) ثلاثاً لا رجعةَ فيها، فعُمرُكِ قصير، وخَطَرُكِ كبير، وعَيْشُك حقير.
آهٍ آهِ من قلَّة الزّاد، وبُعدِ السّفر، ووَحشةِ الطّريق.
.. فقال معاوية: فكيف حُزنُك عليه يا ضِرار؟
قال: حُزْنُ من ذُبِحَ وَلَدُها بحِجْرها، فهي لا ترقأُ عبرتُها، ولا يَسْكُنُ حزنُها".
قال الإمام علي عليه السلام وقد رجع من صفين، فأَشرف على القبور بظاهر الكوفة:
يَا أَهْلَ الدِّيَارِ الْمُوحِشَةِ، وَالْـمَحَالِّ الْمُقْفِرَةِ، وَالْقُبُورِ الْمُظْلِمَةِ.
يَا أَهْلَ التُّرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْغُرْبَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْدَةِ، يَا أَهْلَ الْوَحْشَةِ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لاَحِقٌ.
أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُكِنَتْ، وَأَمَّا الاَْزْوَاجُ فَقَدْ نُكِحَتْ، وَأَمَّا الاَْمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ.
هذَا خَبَرُ مَا عِنْدَنَا، فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَكُمْ؟
ثم التفت إِلى أَصحابه فقال: أَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِي الْكَلاَمِ لاََخْبَرُوكُمْ أَنَّ (خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى).
ها
طاف على القبور
سجد عليها
تبرك بها
اكل من تربتها
دعا اصحابها وسألهم حاجاته.
اتخذهم وسيلة.
أريتم يارافضة انكم على غير منهج علي.رضي الله عنه
وانتم في شرك وضلال مبين
@@nassersaeed4424 هههههههه الحمد لله
نحن يا استاذ عبد الباقي حقاً ولدنا في عوائل شيعية وذوينا شيعة لكن نحن ثقفنا انفسنا بأنفسنا وعرفنا الحق لكون المدارس ووسائل الاعلام والكتب وكل شيء في بلادنا يقدس ابو بكر وعمر حتى انني في مرحة الدراسة المتوسطة اقول تلقائيا ابو بكر الصديق واترضى عليه وعلى زملاؤه الفجرة فصدام اعدم والدي بتهمة حزب الدعوة ونحن اطفال دون ان نعلم ماذا يعني هذا الحزب بسبب تكميم الأفواه والقتل والترهيب ، فرق تربيتي لأبنائي الآن عما نشأت عليه انا في السابق
أوصى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب -عليه السلام- ولديه الإمامين الحسن والحسين بعد أن ضربه اشقى الآخرين عبدالرحمن بن ملجم وهو يصلي صلاة الفجر في مسجد الكوفة في شهر رمضان المبارك قائلا:
أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ وَأَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَإِنْ بَغَتْكُمَا وَلَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا وَقُولَا بِالْحَقِّ وَاعْمَلَا لِلْأَجْرِ وَكُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً.
أُوصِيكُمَا وَجَمِيعَ وَلَدِي وَأَهْلِي وَمَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَنَظْمِ أَمْرِكُمْ وَصَلَاحِ ذَاتِبَيْنِكُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا ص يَقُولُ: صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ.
اللَّهَ اللَّهَ فِي الْأَيْتَامِ فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَلَا يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ وَاللَّهَ اللَّهَ فِي جِيرَانِكُمْ فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ
وَاللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ وَاللَّهَ اللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِي الْجِهَادِ بِأَمْوَالِكُمْ وأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَالتَّبَاذُلِ وَإِيَّاكُمْ وَ التَّدَابُرَ وَ التَّقَاطُعَ لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ”.
ثُمَّ قَالَ:
”يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا لَا تَقْتُلُنَّ بِي إِلَّا قَاتِلِي.
انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَلَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ”.
#ذكرى_استشهاد_الامام_علي_عليه_السلام
الرافضي يكتب
محمد رسول الله .ص.
اما علي
فيكتب الرافضي عليه الصلاة والسلام.
تقديس وغلو
تحية طيبة سيد عبد الباقي
ذكرت في الحصة السابقة ان علي عليه السلام هو افضل من الأنبياء
أولا لا يوجد نص قرآني يقول ذلك فهل هناك نص صريح للرسول الأكرم يقول بهذا ؟
ثانيا قولك هذا يخالف صريح القرآن يا سيدي لأن القرآن أقرّ أن الأنبياء كلهم يوحى لهم من السماء ولم يقل ذلك عن الإمام علي عليه السلام فكيف يكون الذي لم يوحى له أفضل ممن أوحي اليهم ؟؟؟ ويمكن القول نفس الشيئ بالنسبة للسيدتين مريم وفاطمة عليهما السلام تفضل بالتعليق يا أستاذ
يا استاذ عبد الباقي من كان في الغار مع النبي ليس ابي بكر. ،لأن ثاني اثنين تعني انه كان احد الناس يكشي اكام النبي وهو يعني دليل الصحراء ،لوكان معه ابو بكر لما مشى امام النبي.
تأمل
قال الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام
(خَيْرُ مَا وَرَّثَ الْآبَاءُ الْأَبْنَاءَ الْأَدَبُ)
يقترن الإرث عند عامة الناس بالمال والأصول، فعندما يرحل الأب يتقاسم أبناؤه تركته، وربما اختلفوا في ذلك وتحاربو.
هذا المال لا شك أنه يفيد الأبناء جزءا من حياتهم، لكن مآله إلى الزوال، ولن يبق منه ما يقترن بالمُوَرِّث، الذي ربما أصبح في طي النسيان.
حديث الإمام علي عليه السلام يرشدنا إلى إرث آخر، يحمل عوامل الاستمرارية، ويبقى شاهدًا على طبيعة العلاقة الحسنة بين الأب وأبنائه، وهو أكثر أثرًا وأوثق ارتباطًا بإنسانية الانسان في تعاطيه مع الذات ومع الآخر.
إرث الأدب عطر يتزين به الأبناء، وحركة سلوكية تُبْقِي المُوَرِّثَ حيًا بين الناس، وهو كذلك إرث رافع لقيمة الانسان.
سؤال الى المستبصرين............../ هل الإمامة هي من أصول الدين الإسلامي....ام هي من أصول المذهب التشيع فقط...........................؟
🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 - ruclips.net/video/QfEBmfaNG4o/видео.html👳♂🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون✋}🔔﴿👈﴾{كيف جعل أبن تيمية مراجع الشيـ عة في حيرة وتخبط منذ زمانه والى يومنا هذا}🔔 ☝﴿👈﴾{ruclips.net/video/rxalsK-qNao/видео.html 🌸ruclips.net/video/nHsJXVEerVM/видео.html﴿41﴾ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴿42﴾ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿43﴾ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ﴿44﴾ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴿45﴾ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴿46﴾ فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿47﴾ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿48﴾ وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ﴿49﴾ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴿50﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿51﴾ هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ 🕋﴿ruclips.net/video/9pvzs6LdiDI/видео.html﴾
د. عبد الباقي
ارجو حذف كلمات هب لنا رحمته فانها من الشرك المبين ولك التحايا .
أتباع الدجال
نلاحظ ان التشيع ينتشر بسرعة هائلة في بلدان المغرب العربي ومصر. لماذا يا ترى؟
اتركو الامام علي ولا تذكرونه بقلوبكم النجسه، علي عليه السلام بريء من التدليس والكذب والطعن بعرض الرسول وهو بريء من المتعه ونكاح الدبر وتفخيذ الرضيع وايداع الفرج . علي ليس لكم انه للاطهار.
الله يشافي عقلك المريض ويهديك إلى الإسلام الحقيقي وهو اسلام نبينا محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين وليس دين عمر قاتل بنت نبينا محمد ص فاطمة الزهراء عليها السلام
.....سلاما......
نلاحظ ان التشيع ينتشر بسرعة هائلة في بلدان المغرب العربي ومصر. لماذا يا ترى؟
التشيع ينتشر عند الجهله والباحثون عن الحقيقه يتركونه لانه دين الهرطقه والكذب المتعه والتفخيذ.
عند مماتك وقتها .. تعرف انك بطريق الخطأ ..
عماد التشيع الكذب والبهتان والتدليس والهرطقه
الله يشافي عقلك المريض ويهديك إلى الإسلام الحقيقي وهو اسلام نبينا محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين وليس دين عمر قاتل بنت نبينا محمد ص فاطمة الزهراء عليها السلام
أنت نبيك عمر بن الخطاب،ونحن نبينا محمد صلوات الله عليه .....فهمت يا وهابي يا ناصبي .
نلاحظ ان التشيع ينتشر بسرعة هائلة في بلدان المغرب العربي ومصر. لماذا يا ترى؟
عند مماتك .. وقتها تعرف انك كنت بطريق خطأ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم