اسئلة دينية جميلة جدا | يوجد اسئلة محرجة - إختبر معلوماتك الدينية يامسلم
HTML-код
- Опубликовано: 2 ноя 2024
- #اسئلة_دينية#الغاز_صعبة#اسئلة_دينية_محرجة
#اسئلة_اسلامية#اسئلة_دينية_مع_الحل
اسئلة دينية صعبة محرجة
هذا الفيديو يحتوي على مجموعة اسئلة دينية متنوعة للكبار والمتزوجين .. الكثير من الناس قد لا يعرفها
اختبر معلوماتك الدينية ومدي معرفتك بدينك
اختبر معرفتك بمعلوماتك الاسلامية عبر فيديو به 25 سؤال وجواب باسلوب شيق وممتع
🌹🌹🌹🌹
لا تنسي ان تكتب لنا في التعليقات كم عدد الاجابات التي استطعت حلها!!
لا تنسوا مشاركة الفيديو مع الأصدقاء لتعم الفائدة نرجو منكم تشجيع قناة العباقرة عبر الإشتراك في القناة والضغط على زر الإعجاب وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد ولان هذا يساعدنا كثيرا على الاستمرار
جميع الحقوق محفوظة
لقناة 🔺العباقرة
✍️ 🚫 لا يسمح بتنزيل الفيديو ونشرة على قنوات أخري إلا بآخذ آذن من القناة .. وغير مسئولين اذا تلقيت أي انذارات او اغلاق لقناتك اذا تخطيت حقوق الطبع والنشر للقناة
'' لاتدع اليوتيوب يلهيك عن الصلاة "
تجد في قناتنا
★ اسئلة دينية
★ اسئلة دينية صعية جدا واجوبتها
★ اسئلة دينية عن الانبياء
★ اسئلة دينية صعبة جدا
★ اسئلة دينية عن الرسول
★ اسئلة دينية عن الصحابة
★ اسئلة دينية محرجة
★ اسئلة دينية متنوعة
★اسئلة ثقافية متنوعة
★ الغاز
★ اسئلة واجوبة
★ اسئلة عامة
★ الغاز صعبة
★ سؤال وحواب
★ اسئلة ثقافية
🌹نتمنى لكم مشاهدة ممتعة🌹
لايجوز للمراة رفض معاشرة زوجها بعذر أو بدون عذر إلا في الحالات التي أجازها الله لها وهي : فترة الحيض والنفاس وحالة المرض الذي يمنع الجماع أو عدم نظافة الزوج والله أعلم
تخيل في المنام رأيت رسول الله ﷺ وبشرك وقال لك أنت رفيقي في الجنة ♥️
❤️ صلو عليه وسلمو ❤️
عليه افضل الصلاة والسلام
عليه الصلاه والسلام
@@العباقرة-و9ي نن خ
@@اممحمد-ر4ص9خ ممكن نتعرف واتس
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
انا احب جبل احد
قناة رائعة استمر
سيدنا إبراهيم عليه السلام
زيد بن حارثة رضي الله عنه
لا يعلمها الا الله عزوجل
الكرسى
من أين جئت بهذه الأحكام
عزرائيل هو ملك الموت
شكرا
اى سؤال احرجك كتير
فهمتي
يجوز طبعا
يجوز والافضل تركه
ابراهيم
مالك
يجوز اكيد
رائع
شكرا لك
ديانا
جزاكم خيرا الجزا
في الور
اقسم بي الله ندخل اساني ....معا العاريضات
يا حامل الهاتف 📱🌺🌺
•اللّـہ̣̥ يرزق امك جنة الفردوس الاعلئ
بحق محمد وال محمد 🌷🌷
يا حامل الهاتف 📱🌺🌺
•اللّـہ̣̥ يرزق ابوك جنة الفردوس الاعلئ
بحق محمد وال محمد ❤️❤️
ويحفض الك جميع اهلك و محبيك
ويبعد عنكم كل شر و كل مرض وكل سوء
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
بر الوالدين جنة في الارض
تجني ثمارهه مدئ الحياة
•اللّـہ̣̥ يسعدك يا رَبّـ❤ـي
نصيحه م̷ـــِْن اخت
لٱ تزعل اهلك ولا تجرحهم ولو بكلمه صغيره
🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂
•اللّـہ̣̥ يسعدك يا رب
اللهم امين يارب العالمين الف رحمه على والديج
يا أختي الكريمة لا يجوز شرعا دعاء الله بحق محمد صلى الله عليه وسلم أو بجاهه
تعلمي العقيدة وبارك الله فيك
صباح الخيرممكن
عرفه
لا يفسد الصيام
الطحال السمك
وحشي بن حرب
قبل نزوع الروح
يجوز
50 صلاة
عنه ابو لهب
عند نزع الروح
عام ٢ هجري
النصر
2ه
محرم
القلب
صباح الخيرامل
زيد بن حارث
جبل احد
يجوز الأول له
اية المداينة او الدين
لايوجد دليل علي حرمه بيع السجاير
خمسين
غير معروف اسم ملك الموت وعزرائيل هي كلمه غير اسلاميه
ههههههه أو المن يدخل لسانه يذوق ههههه
دبا. هدي. أسئلة. دينية.
عمه ابو لهب
الرسول ص قتل ابي بن خلف
سيدنا عمر قتل من
زيد
مائة الف
اغلبها مكرره
100 الف
الجراد والسمك
عزرءيا
حرام بيع السجائر
ممكن بعد اذنك نتواصل
@@احمدحسناحمد-ر2ر حضرتك انا عندى قناة وكنت محتاج استشير حضرتك ممكن حضرتك تتواصل معايا على الواتس 01009651193
حضرتك مردتش عليا
مكروه ان ينام الانسان علي جنابه
بعد ما يتمم يطهر روحو
هدا بسسب مشاهدة الأفلام الإباحية و لايجوز قياس علي اتيان الدبر موضع نجاسة
ابي بن خلف
لايحوز
ملك موت اسمه عزرائيل
لا يجوز
المتي الرجل ليس نجس
حرام ولا يجوز
لايجوز
ملك الموت عزرائيل
الحمد لله.
اشتهر أن اسم ملك الموت عزرائيل ، إلا أنه لم ترد تسمية ملك الموت بهذا الاسم في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة ، وإنما ورد ذلك في بعض الآثار والتي قد تكون من الإسرائيليات .
وعلى هذا ، لا ينبغي الجزم بالنفي ولا بالإثبات ، فلا نثبت أن اسم ملك الموت عزرائيل ، ولا ننفي ذلك، بل نفوض الأمر إلى الله تعالى ونسميه بما سماه الله تعالى به "مللك الموت" قال الله تعالى : ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة /11.
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/49) :
وأما ملك الموت فليس بمصرح باسمه في القرآن ، ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل ، والله أعلم .
وقد قال الله تعالى: ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ) السجدة /11.
وقال السندي : لم يرد في تسميته حديث مرفوع اهـ .
وقال المناوي في "فيض القدير" (3/32) بعد أن ذكر أن ملك الموت اشتهر أن اسمه عزرائيل ، قال :
ولم أقف على تسميته بذلك في الخبر اهـ .
وقال الشيخ الألباني في تعليقه على قول الطحاوي :
" ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين " . قال رحمه الله :
قلت: هذا هو اسمه في القرآن ، وأما تسميته بـ "عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات اهـ .
وقال الشيخ ابن عثيمين :
(ملك الموت) : وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل) ، لكنه لم يصح ، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم ، فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) اهـ .
"فتاوى ابن عثيمين" (3/161) .
والله أعلم .
صباح الخير
مكروه
سبحان الله وبحمده لماذا ملك الموت غيرمعروف انه عزراءيل عليه الصلاة والسلام هو من يقبض الروح عندما يأمره الله سبحانه وتعالى الله يهديك عزيزي نصف الاسءلة جنسية وطرحها يخجل الرجاء وشكراً لكم
بس النظر إلى فرج الزوجة مكروه
يجوز لكل واحد من الزوجين النظر إلى عورة الآخر ، سواء في حال الجماع ، أو الاغتسال أو غيرهما من الأحوال ، وليس في الأدلة الشرعية الصحيحة ما يمنع من ذلك ،
بل ورد من الأدلة ما يدل على جواز ذلك .
فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي ، دَعْ لِي ، قَالَتْ: وَهُمَا جُنُبَانِ . رواه البخاري (261) ، ومسلم (321) واللفظ له.
قال الحافظ ابن حجر : " وَاسْتَدَلَّ بِهِ الدَّاوُدِيّ عَلَى جَوَازِ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ اِمْرَأَتِهِ وَعَكْسه ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَان بْن مُوسَى أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ اِمْرَأَتِهِ ، فَقَالَ : سَأَلْتُ عَطَاء ، فَقَالَ : سَأَلْت عَائِشَة ، فَذَكَرَتْ هَذَا الْحَدِيث بِمَعْنَاهُ ، وَهُوَ نَصٌّ فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ". انتهى ، " فتح الباري" (1/364) .
وفي سنن الترمذي (2769) عن مُعَاوِيَة بْن حَيْدَةَ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ .
قَالَ : ( احْفَظْ عَوْرَتَكَ ، إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) .
قال الحافظ ابن حجر : " وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ ( إِلَّا مِنْ زَوْجَتك ) يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهُ ، وَقِيَاسه أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ ". انتهى " فتح الباري" (1/386) .
وهذا القول هو مذهب جمهور الفقهاء . ينظر " الموسوعة الفقهية" (32/89) .
قال ابن قدامة المقدسي : " وَيُبَاحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ النَّظَرُ إلَى جَمِيعِ بَدَنِ صَاحِبِهِ ، وَلَمْسُهُ ، حَتَّى الْفَرْجِ ... ؛ وَلِأَنَّ الْفَرْجَ يَحِلُّ لَهُ الِاسْتِمْتَاعُ بِهِ ، فَجَازَ النَّظَرُ إلَيْهِ وَلَمْسُهُ ، كَبَقِيَّةِ الْبَدَنِ ". انتهى " المغني" (7/77) .
وفي " حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (2/ 215) : " وَحَلَّ لَهُمَا ، أَيْ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ ... نَظَرُ كُلِّ جُزْءٍ مِنْ جَسَدِ صَاحِبِهِ ، حَتَّى نَظَرُ الْفَرْجِ ، وَمَا وَرَدَ مِنْ أَنَّ نَظَرَ فَرْجِهَا يُورِثُ الْعَمَى مُنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ ". انتهى .
وقال ابن حزم الظاهري : " وحَلالٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إلَى فَرْجِ امْرَأَتِهِ : زَوْجَتِهِ وَأَمَتِهِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا ، وَكَذَلِكَ لَهُمَا أَنْ يَنْظُرَا إلَى فَرْجِهِ ، لا كَرَاهِيَةَ فِي ذَلِكَ أَصْلا .
بُرْهَانُ ذَلِكَ : الأَخْبَارُ الْمَشْهُورَةُ مِنْ طَرِيقِ عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَمَيْمُونَةَ : أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَنَّهُنَّ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ .
وَمِنْ الْعَجَبِ أَنْ يُبِيحَ بَعْضُ الْمُتَكَلِّفِينَ مِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ وَطْءَ الْفَرْجِ وَيَمْنَعَ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهِ ، وَيَكْفِي مِنْ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) ، فَأَمَرَ عَزَّ وَجَلَّ بِحِفْظِ الْفَرْجِ إلا عَلَى الزَّوْجَةِ وَمِلْكِ الْيَمِينِ ، فَلا مَلامَةَ فِي ذَلِكَ ، وَهَذَا عُمُومٌ فِي رُؤْيَتِهِ ، وَلَمْسِهِ ، وَمُخَالَطَتِهِ .
وَمَا نَعْلَمُ لِلْمُخَالِفِ تَعَلُّقًا إلا بِأَثَرٍ سَخِيفٍ عَنْ امْرَأَةٍ مَجْهُولَةٍ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ : مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ ". انتهى " المحلى" (10/33) .
والحديث المذكور رواه ابن ماجه في سننه (662) عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : ( مَا نَظَرْتُ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ).
وهذا الحديث ضعيف لا تقوم به حجة ؛ لأن الراوي له عن عائشة مجهول .
قال الحافظ ابن رجب في " فتح الباري" (1/336): " في إسناده من لا يُعرف ". انتهى.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة " (2/95) : " هذا إسناد ضعيف لجهالة تابعيه " .
وقال الشيخ الألباني معلقا على الحديث المكذوب: (إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى) .
قال : " والنظر الصحيح يدل على بطلان هذا الحديث ، فإن تحريم النظر بالنسبة للجماع من باب تحريم الوسائل ، فإذا أباح الله تعالى للزوج أن يجامع زوجته ، فهل يعقل أن يمنعه من النظر إلى فرجها ؟ ! اللهم لا .... وإذا تبين هذا ، فلا فرق حينئذ بين النظر عند الاغتسال أو الجماع ، فثبت بطلان الحديث ". انتهى كلام الشيخ الألباني ، " السلسة الضعيفة " (1 /197).
والحاصل : أنه لا يصح شيء من الأحاديث الواردة في كراهة رؤية أحد الزوجين لعورة لأخر ، فيبقى الأمر على الإباحة الأصلية ، فكيف وقد ورد من الأدلة ما يؤكد جواز ذلك .
والله أعلم .
لا... ليس مكروه
ليش مكروه
لا ف اكتر من النظر
سبب واحد يباوع على الثاني شنو الحل
طاحظ المطايا
لا تفيد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عليه افضل الصلاه والسلام
خالد
يجوز
لا يجوز
لايجوز
مكروه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
يجوز
يجوز
لا يجوز
لايجوز