誤闖台灣最深山處的村落！沒想到這裡聽到了原住民最真實的心聲
HTML-код
- Опубликовано: 19 сен 2024
- 大家好，我是曼谷貓。
2024年3月26日～4月5日期間，我再次到了台灣旅行。
只是這一次在台灣期間，發生了25年來的最大地震--4.3花蓮大地震。
我作為一個外國人，親身經歷了這場災難。
本期是這次旅行紀錄的第二十六集，在返回埔里的路上意外經過一個小村莊，沒想到在這裡收穫了我們最想要原住民訪談。
▼E-mail（您可將問題或聯絡方式發送到此郵箱）
bangkoklabo@gmail.com
▼Twitter
【曼谷猫】 / mangumao03
▼油管主站
www.youtube.co...
▼日本語チャンネル
/ @user-ri9co8lz6k
▼中文网站
bangkoklabo.com/
▼日本語ブログ
bangkokchinese...
#曼谷貓 #台灣原住民 #親愛部落 #賽德克族
我是高山嚮導，看到這影片，好感動
能夠親炙原住民，才能夠慢慢了解台灣
我是台灣所謂的外省人的第二代
母系是閩南群
我喜歡了台灣的山後，接觸了原住民
好喜歡他們的純樸可愛
大推這影片
台灣沒有外省人只有外國人
@@susu24vg 沒錯，而且當初台灣收留這群難民，至今牠們心中毫無感恩之心，反而處處展現掠奪者的心態！
我30歲這一代已經沒在分本省外省了，20歲左右的族群組成更是多元，只要愛台灣這塊土地，大家都是台灣人哦
@@linrex6287很棒的年輕人，大家在同一塊土地生活，只要大家生活更好不分彼此。
這位校長應該去讀讀原住民抗日事件，當年日本人用毒氣殺害原住民的霧社事件，如果這位校長不知道的話，這實在是原住民的悲哀!!無知令人鄙視與憤慨!!(無知是可惡的行為)!!
這一集實在是太棒了！很優質，讓我這個台灣人看得內心很激動
期待有更多像貓哥這樣重視文化的youtuber，而不是一堆一味追求流量的「網紅」
我也是這樣想的
這是台灣原住民的心聲，台灣這一片土地的主人。
這一集真的很有深度，我們真的欠缺對原住民文化歷史和價值觀的的了解，被誤導了一輩子。
那位校長講得真好！太讚了
我外公（阿美族）跟我媽媽說族語，看電視看NHK，這是小時候媽媽帶我們小孩從台北回花蓮玉里部落娘家的印象！
難得遇到原住民朋友來一段口述歷史，貓哥真是沒白來一趟
這集影片，賺到了！
課堂書本上都没有讀過，貓哥適時與當地的民眾互動，了解原住民的歷史文化，也讓身在台灣更知道他們的心聲。
知性的南投之旅，留下最最美好的回憶！
祝福曼谷貓-平安健康！事事如意！幸福圓滿！
貓哥的運氣太好了！除了校長說的，來的時間點剛好之外，還剛好把適合訪問的人都湊在一起了！如果只有兩位yagi的話，大概比較難有系統、多方面的談部落的歷史和困境。剛好校長有回家能遇到訪問。相反的，如果只有校長而沒有部落長輩在的話，也會有點隔靴搔癢，少了點歷史的見證感。
能當到校長真的很厲害！講的東西很有內容，沒有避而不談什麼，也很敢講很多具有意識形態的想法(還好有打碼了XD)。但在態度上，卻沒有很強勢，或是單方面的把罪責丟到執政的外來政府或是佔多數的族裔上。而是把他的想法、論證、理由攤在聽眾面前，嘗試邀請其他人試著從他們的角度來看待事情。我覺得這是很好的溝通例子。現在可能極化比較嚴重，所以大家都不敢表態，甚至認為表態或意識形態是不好的。但我覺得不用這樣想，如果完全沒有價值觀，那很容易變成虛無主義或現實主義者。比起意識形態，更重要的是表達方式。用溝通而不是PUA的態度、展開自己的證據和論證來說明、雖然想說服對方，但也能接受中間的灰色空間或對方還是想堅持立場的彈性。
雖然校長作為主持人和介紹人讓訪談變得更豐富。但兩位長輩的在場我想還是更重要的。即便他們沒有年輕一輩那麼能言善道或擅長外來者的語言。但他們才是歷史的親歷者。他們親身的感受到政權轉換、不同的同化教育、原住民族群自我認同的快速轉變。這種經驗和心態，只要台灣不再發生大事(也希望不要)，大概都很難再複製了。這是時代的不幸與不公的產物，但也是建立起人們自我認同不可被遺忘的一塊。像是貓哥字幕打的，看到他們還能流利的使用族語，也有很多感慨。畢竟那就是歷史延續的痕跡。但現在不管是原住民還是白浪，對於母語的熟練度都逐漸下降。即便教育部或各族群委員會試著推行政策，也很難擋住時代的浪潮。失去母語未必都只有壞處，有時候也能得到其他的利益。但作為有情感的人類，回想失去了母語，就像失去了某部分血緣或文化纏繞下來的臍帶，就算未必是壞事，也會讓人感到唏噓......
最後蜻蜓點水帶到了一下中生代到年輕的部落族人。我想那又跟這次訪談是另一個世界了。出生在國民黨來台之後的時代，無論經歷了民主化、轉型正義或重新正視原住民文化，很多逝去的東西都回不來了。而年輕的原住民，無論身分是作為部落族人、社會公民，或是經濟理性人，也有各自新的挑戰需要面對。
作為平地都市人，很多東西恐怕只是我自己的腦補而已。就像是貓哥的影片拍的一樣。也許我們更多的像是過客或局外人。能做更多的還是試著去理解對方，給予台灣各個族裔和文化尊重和支持。
感謝貓哥的分享！
您的總結非常到位！真的是很幸運諸多要素缺一個都不會形成完整的訪問
謝謝您的採訪，讓我更暸解了原住民歷史與文化
我也是八十四歲我也從父母那裡學到一些日語
真的很珍貴，大部份台灣人都沒有這種機會，即使我曾經在清境待過兩年多也不曾有這種機會，不過親愛國小的小提琴樂團挺有名的，算是一個亮點。
謝謝 這是部有價值的訪談影片
我認識的原住民朋友都沒有玻璃心也常常調侃自己開玩笑，生性幽默開朗和泰國人有點像，和他們聊天超有趣的！
原民的生活就是台灣原汁原味喔。。。🎉
期待你可以做一個台灣所有原住民族群的系列 感覺你的影片應該會很深入了解這些快流失的當地文化 謝謝你珍貴的記錄
很有意義的一輯
透過你們學到很多原民知識
真的感謝🙏
介紹的非常非常的好....好棒好珍貴的訪問.....
好感動，謝謝您的報導❤
謝謝曼谷貓的採訪 讓我台灣人更了解 原住民
這系列的環島之旅值得更多的訂閱及流量
感謝曼谷貓帶我們深入仁愛鄉plngawan部落,不止要旅遊景點,還要深入地方文化,感覺又上了一堂人文歷史課。
我是南投平地人,也不曾進去過仁愛鄉,只得高中有學妹住仁愛,假日從台中學校返家,要花很久的時間,
出草的緣由跟資源爭奪有很大的關係。
在平地，漳泉械鬥、閩客械鬥，丘陵地的原漢衝突，都是為了搶奪資源，例如灌溉水利、土地界限、河運碼頭根據地、樟腦林的開採。
出草也是一樣的意思，在山地上因為獵場常常重疊，隨著自己部落的人口越來越多，獵物作為食糧的份額越來越不夠，於是只能摧毀不同部落的人，以減少資源的競爭者。
比較特別的是，被犧牲的受害者，其頭顱會被供奉起來，有一種「謝謝您的犧牲，才能讓我族群延續且壯大」的精神在。
這種精神跟日本人在吃飯前會感謝食材一樣，「謝謝您(動物)犧牲生命，讓我的生命得以延續」，有些許類似。
而原住民這種崇敬“手下敗將”的文化，在世界各地不少原住民也有類似的文化。
反倒是世界各地「所謂的」文明文化們，勝利者只有征服者的心態。
非常喜歡這一集 的確台灣平地人對原住民都有一定的刻板印象 由長輩們親自口述才了解不同文化的意涵 第一次聽到出草的深層意義 這是新聞媒體都未報導過的 曼谷貓真的太有文化內涵了
奶奶就像是本活歷史，校長說的沒錯，其實課本上的內容，站在不同角度就會有不同的寫法，但事實可能不盡相同
感謝曼谷貓，我覺得這種的youtube 影片才會有記憶點，現在短影音的時代，很難會有讓人印象深刻的影片
我爸也曾經受過日本教育，當時我還看過他寫的一封信全日文字。
超棒的口述大哥👍👍
很珍貴的口述歷史❤
觸動我內心! 真是好感動 !!
是我家耶～真棒～
香菇貴，主要是因為它是在木材上種植的，產量少的關係，所以賣比較快，如果用前面提到的太空包技術來種的話，產量會比較高，順帶一提，太空包是台灣人發明的技術，是難得的由台灣輸出到日本的農業技術。台灣曾經也是世界第一大的 菇菇王國，也有做品種改良，例如現在大家常吃的杏鮑菇，就是過去台灣改良出來的品種
我家的內地，就是南投啦😂有沒有好好認識原住民部落的人，交個朋友，約好原住民的祭典回來一起參加祭典。老媽媽的年代，即便是國民黨政府來了，台灣本地人和原住民也是需要使用日文溝通，日文是共同語言，不同族之間也只能講日文作溝通，國語（北京話）反而是外來語需要再學習。
朋友，你也是閩南移民之後。
對台灣人而言，日語跟國語都是外來語。
@@張瑞志-q3y不同時代各自解讀，對原住民來說，族語以外都是外來語，他們才是真台灣人
@@葉無眠
你根本搞錯何謂台灣人了！請問現今美國人，誰會認為美洲印地安人才是美國人？
任何區域都有文化，台北市跟高雄市文化就是不同，我們生活在台灣，就是有台灣文化，而台灣文化屬於多元文化，重點何謂文化？文化從來不是一成不變的，是一個區域受不同文化衝擊之後，疊加的產物，為何我們是台灣人，代表生活在這片土地的人擁有所有權，族群有平埔族群，高山族群，台語，客語，眷村子弟，新住民，最重要的是我們自身是否有歸屬與認同感，我們誰都可宣稱自己是什麼族群，不可強迫別人屬於什麼族群，只是我們有個共同身份“台灣人”。
🎉讚
感謝您的深入採訪與探索。
泛泰雅族群的戰力都很猛🤣(泰雅 賽德克 太魯閣)
我祖先們也很常被泰雅族下來打到歪七扭八
我們族本來不出草很久了 有一次很嚴重就上去砍回來
我阿公阿嬤也是偏九州方言
長大後才知道的
台灣人這一輩的阿公阿嬤一生裡多數至少都學了三語以上
至少都母語+日語+不太精通的國語
平地混居的地區客家人或原住民還會講台語
親愛國小才是真正需要去採訪的地方。😊那裡有很精采的故事。
校長講得真好👍「為什麼表現得很好就不像原住民了？」，一句話打破刻板印象，很棒的傳述
外表看不出兩位阿嬤是原住民，這個年紀國語又講得比平地阿嬤好，還有這位大哥可能要強調的是原住民不該被另眼看待或說被歧視，確實台灣少數還是存有對原住民既定印象，但話說回來另眼相待，例如對原民學子考試加分，退休年齡提早等各種獨有原民福利，還有要爭取原住民自決，像這種政策或活動是不是反而加深原住民與平地人的隔閡，對想一視同仁的希望相違背？
對少數民族優惠是憲法規定的
看了深受感動的一段訪談！
承蒙分享
校長太會講了！👍
好真實好感人的採訪
阿嬤可愛❤❤❤❤❤
喜歡曼谷貓的影片，因為不單單只是個旅遊頻道，還可以看見許多人文歷史和溫暖的故事，兩位老奶奶好可愛，希望你們身體健康😊
希望下次曼谷貓再來台灣,帶我們看不同角度的台灣❤👍
呵呵呵🤭，好熟悉的語言，以為是我ㄅㄨㄅㄨ在說話🗣️！賽德克族人+1
親愛村是個好地方。我住在後山好景緻。亦深愛這裡的人情世故。真棒喔！
曼谷猫有一段變成馬賽克猫了。鄒族矢多一生、高菊花、高英傑一家人 也有屬於他們的故事。
在yt 看到自己的家 好特別的感覺
親愛村的村長是我堂妹
你好 ~~
很有可能 你的前世是台灣人 , 此生有幸有機會走入 台灣各角落土地 & 親近 台灣族群 !
很有價值的台灣近代人文地理真實的歷史演義影片🎉🎉🎉👍
原住民⋯恆是人微言輕
本集應邀-吉娃斯.阿麗/
高金素梅 参與
@@sunny_older3
高金素梅不是被嚴重洗腦成中國人了？
受訪人好有文化
Have nice days always.....
哇～除了讚嘆我不知還能說啥。
I really like this episode. Well done.
再見啦！
很棒的訪談！看了才瞭解到更多的原住民朋友的文化。❤
台灣的民族語言聽起來很像菲律賓語。台灣是各族語言十分複雜的地區。日治時期裡日語是他們共同的溝通工具。挺有意思的。台灣人跟韓國人不太一樣，對於日語還是有親切感。我在韓國旅遊時，不敢說日語。因為有些人不喜歡聽日語。
我倒不覺得像菲律賓語= =反而認為他們菲律賓的方言有些能聽懂一點點單詞
因為古南島語參雜在裏頭,台灣又是南島語系的源頭
@@tsukishiro0711別再自我膨脹了什麼南島語 族的源頭，台灣充其量只是一個中繼站,小小台灣有那麼多原住民族,證明他們是由不同時期、不同地方而來,不是由西方來就是由南方來，因為台灣是新生成的海島,本身不會產生人類。南島語族不是一個民族，是西從馬達加斯加島，東到復活節島，綿延幾萬公里不同民族的統稱。
我覺得殖民者的文化霸權其實很恐怖，因為它會用教育，用歷史，用口說相傳，很幽微的把一些掌權者的價值觀以偏見的形式植入下一代又下一代去。有點哀傷的是我跟他們同樣是被國民政府殖民後的後代人，我直到最近才慢慢理解到吳鳳與原住民野蠻殘忍的故事很可能是虛構或故意被誤導的，我年幼時竟因為這個故事而用偏見去看待同屬台灣人的我的同胞。轉型正義重要就是深刻去理解歷史中的蠻橫與錯誤，直面正視那些難堪，記取教訓，才能一起結伴走向未來❤
當受害者的後代也在通婚跟思想洗禮（還是該說洗腦）後變成另一史觀的擁護者時
轉型正義其實就是遙不可及的夢想了
每當提及那些事情就被攻擊得體無完膚
只能空羨慕德國.....
1945年，民國34年後，其實許多家庭還是用日語，甚至出門在外也是用日語，但學校教育已改成北京話，但學北京話的小孩還小，一直到1950年代，就是民國40幾年，社會上才開始有國語流行，就是一個過渡期。
眷村才在說國語，其他的地區則是各自母語，一直到有電視時，國語才真正被普及。
自1945年起，台灣及澎湖就是美國的屬地，民國是在1949年逃難來台被收留的流亡政府，和印度收流的西藏流亡政府一樣，對台灣及澎湖領土無主權，台灣及澎湖領土自1945年起就是美國的，人也是美國籍才對，不要被掛羊頭賣狗肉的冠上中華民國，不要認賊作父，要速速收回（美國台澎州領土）及歸正（美國國籍），台灣及澎湖是美國永遠不可分割的第51州台澎州。
皇民化的家庭才在講日語,日據時代日語是國語，學校當然用日語授課，當時義務教育只有6年，我爸爸民國24年出生，受過一點日語教育，我阿嬤是民國4年出生，終極一生就只會講台語。
勉強になりました。長見識了~~👏
日本人完全撤離
好像是到1950年才完全撤離
這期間有的學校的老師
也是請日籍教師續留
不是撤離，是被遣送回去，現在的親中者也該比照全部遣送回去中國，不要滯台、礙台、害台、亂台、擾台、引來侵犯，阻礙台澎歸正美國。
仁愛鄉還有紅香部落更深山
曼谷貓你很幸運！巧遇現任督導（校長退休）。
就是分支...平埔族也是很多分支
曼谷貓
其實他們族語裡有些會參雜日語單詞在裡面,久而久之就形成屬於他們的語言
雖然是外來語,但這是很正常的現象。
泰雅族阿嬤講的給共就是沿用日語
還有很多很多呢 ~
路過的埔里噶哈巫族,認識太多太多仁愛鄉的泰雅族布農族賽德克朋友了www
可以來屏東的沿山一帶 那邊有很多原住民部落
貓哥如再看一次魏導的「 #賽德克巴萊 」可能會更有感觸，不同的體會……
您的視頻我都有關注，尤其喜歡偏遠的地方拍攝，至於都市題材就不是我的菜囉！😊
光聽到這位校長在解釋“敵人”的定義時
就知道了, 原住民的思維方式跟我們傳統想像的定義
差異很大（族群要融合？談何容易？）
原住民自己的文化傳承也出現斷點（說真的就更難代表原住民了）
只是每個人都有自己的祖先這是必須要各自尊重的
不能用一個什麼臺灣是中國神聖不可分割的一部份？就可以強取豪奪的
中國人就是常常在鬧笑話
明明毫無相關的族群也通通都能扯說是他們中國的？
總之 為了要達到統一的目地就是不擇手段的秀下限！
賽克族有拍一部台灣電影，非常好看
奧萬大看楓葉！
以前日本人殘害過很多原住民，歷史應該都有都有說，相信你們也應該都知道
哪有國民黨殘害得多？
@@chihchienchang3894 證據？
@@chihill3445 居然不知道二二八？居然不知道從1950-1980屠殺暗殺四十年的白色恐怖？
你是正常人嗎？有證據嗎？
@@chihchienchang3894你講話就要有證據,日本人對台灣人的殘害，你自己去翻一翻台灣警察沿革誌,日本人自己寫的，寫得很清楚。
@@沈佳杰-q9p 你識字嗎？沒聽過二二八嗎？沒聽過林宅滅門血案嗎？去查查誰是高一生，誰是樂信瓦旦吧！國民黨屠殺原住民罄竹難書
那不是最遠的喔~~~可以去馬烈霸部落....
我祖母1914年生，也有個日文名字，伊香保ikaho，我覺得是好名字。
它們語言都能溝通 算是很多學的人
武界是攝影客十幾年前夯點。
為什麼幫自己打碼了😂
很想講點國民黨對原住民的事 但絕對會被炮 想想算了 大家心裡都知道
馬英九那句，“我把你們當人看”，大中華思想者，就是這種心態看人。
@@張瑞志-q3y 賴清德說"中華民國憲法是災難" 你看法如何呢!?
@@chenkuoyu3922
這部憲法固有疆域，的確不是台灣人想要的憲法，搞丟中國並非台灣人，為何台灣人要為取回中國而付出代價？你別告訴我，堅持一個中國，中國就會放棄武力攻打台灣的慾望，事實證明，只要拒絕中共統治，中國都有武力攻打台灣可能，而且1949年來台的人，也因為這部憲法，而無法斷念中國統一，那麼在客觀事實而言，這部所謂一中憲法，是否為災難？那為何不修改，改了，也解決不了中國武力攻台的慾望，所以只好閒置到中國解體的那一天了。
也請你別幻想中國會改變體制那一天，中國人的思想不改變，那一天就無法到來，很多人不清楚，就是中國人傳統思想，催生共產主義的土壤，今日就算共產黨倒台，換上去的依舊是換個名的共產黨。
我應該回答夠清楚了，還有什麼問題嗎？
@@張瑞志-q3y 等台灣打內戰的一天比較快，沒用的51席。
@@張瑞志-q3y 突然好奇 假設現台兒灣獨立了 ! 那歷史從何學起 ??!!那大陸的5千年歷史還要教嗎 ?!台灣史要從哪段開始教阿 ?!
1905之前，已經有日本人去過
你剛好訪問了一個校長哈哈哈因為我知道他
以前的台灣原住民，在台灣內被漢人誤解，現在的台灣原住民卻變成了被中國誤解(比如說黃河阿美族...)，希望有更多人幫忙傳達真正正確的原住民文化給外面的人認識。
還有，武界部落蠻有名的，網路上都可以找到很多武界部落的美景照片，特別最知名的就是「滿江紅」
所以李登輝先生當總統時，憲法增修條文，特別將保護原住民文化寫入憲法，也增加議員與立委原住民保障名額。
少看台媒假新聞
2024.06.19
爭議事件：「網傳：中國媒體稱呼蕭敬騰為「黃河阿美族」？」為錯誤。
1.「中國媒體稱呼蕭敬騰為『黃河阿美族』」為錯誤。查核員比較訊息來源自由時報及原始影片廈門衛視的影片，將兩部影片蕭敬騰出現的片段進行比對，發現廈門衛視的片段中，並未出現「黃河阿美族」的字樣，只有畫面左半部標有「蕭敬騰」字樣。再回看自由時報之片段，依稀可見原影片歌詞及歌手名稱遭馬賽克的痕跡，因此可知「黃河阿美族」並非廈門衛視賦予蕭敬騰，而是自由時報後製加上。
@@cheng-yj2tg
你根本搞錯了好嗎，是蕭敬騰聲稱他是中國人，才有如此揶揄！
@@張瑞志-q3y 說中國人錯了嗎?中華民國也是中國啊，他有說他是中華人民共和國人?
@@cheng-yj2tg
當然錯了阿，我國主體是台灣人，而不是中國人。你是自欺欺人嗎？國際社會哪個國家代表中國？
原住民不是整天喝酒...採訪完 當地原住民邀我們......喝???
把自己打碼了我快笑死XD
那一段我也愣了一下😂
狠起來連自己都不放過
我舅媽是原住民，舅媽的媽媽臉上有刺青，只會說他們的族語，我完全聽不懂😂
請問您舅媽多大了？
現在幾乎沒有人紋面了。
我四五歲時(現在四十了)，有原住民家庭租我家的一間房，當作從事推拿、按摩的工作室。 泰雅阿嬤有紋面，她的兒子、媳婦跟兩個孫子們就沒有紋了。
@@RaymondTHYoung 好問題....我還真的不知道我舅媽幾歲耶，我媽大我舅舅八歲，那用這個來假設好了，我媽今年69，那算我舅媽60歲好了，我說刺青的是舅媽的媽媽，不是舅媽🤣
@@強化香蕉
喔喔，歹勢。 漏看舅媽的「媽媽」。😅
以前紋面是光榮的標誌
@@沈佳杰-q9p 這我就不了解了，可能有他們的傳統意義吧，但我連她們是哪一族的都不知道，沒有特地去問🤣
14:53
為什麼曼谷貓要把自己的臉打馬賽克?
這阿嬤的長相比較像日本人，完全不像原住民，可能有日本血統吧？
阿不是以前 正名說 沒吳鳳這人!怎現又說有 ??!! 阿~吳鳳不是嘉義的?怎跑到南投深山去了 !?還是每個地方都有吳鳳阿 ! 這事兒我得好好 請教一下現任吳鳳(土而其的 )才行 !!!XD~~~
講到這個就傷感情，但歷史就是歷史，都已經是過去的事了。吳鳳是真有其人也真有其事，那是阿里山鄒族跟平地人的故事。這位校長也承認有出草這回事，這也是過去的事了,就不要再提了。
@@沈佳杰-q9p 你說 :過去的事了,就不要再提了! 我覺得很好笑!因為 歷史課本 各種歷史還是一直提 還要考試 !不是你說別提 就別提的 何況 我只是問一下.感覺你反應過度!好像 你就是當事者一樣 ! 馬咧好笑XD~~~
這裡 應該要往武界部落的方向了
要統治一個地方要先摧毀當地語言
指出影片中一個錯誤的地方 2018年國家語言發展法三讀通過以後 族語就是國語 影片中卻拿來專指華語 這是一個多數人都沒有意識到的錯誤 這也是校長說的一種霸權吧
不過親愛應該不算是最深山的部落
如果你還有柏油路到得了 那就不算最深的部落:P
滿清國統治台灣212年，實行大規模【同化政策】將台灣頭到尾的平埔族各社給同化，入籍賜姓，戶丁、農作〈課稅〉、科舉，這都有記載在駐台滿清官員的行政文書中。我們平地人不叫他們是原住民〈原住民一詞是國民黨搞出來的東西〉，他們叫【高山族】，以前我們稱他們叫山地人，而我們是平地人。【出草】，將滿清官員首級掛在山區要道出入口，是高山族為了阻擋『同化』往山區推進，高山族意識到平埔族被同化的亂七八糟，高山族不得不如此殘忍手段警告滿清官員。台灣的「閩南」、「客家」，此詞是蔣介石帶進台灣，還偽編什麼漳泉械鬥歷史，什麼閩客械械鬥.....一大堆偽歷史。蔣是非法佔據台灣，蔣非常害怕台灣人團結革命，與蔣軍血拼，趕走這武裝流亡中國難民，蔣就偽編非常多的內部衝突，甚至最可惡的是搞『匪諜檢肅條例』，四處散佈匪諜就在你身邊，讓台灣人相互不信任，甚至趁此消滅台灣菁英及富人，將他們的財產充公〈最近台北第一殯儀館要拆除，而原土地所有人，就是被蔣用如此手段搶奪去的，地主還被以匪罪殺掉〉。現在【同化】仍在進行，黨國躲著後面續幹，尤其教育部、外交部，與文化部對立。反正中華民國政權就是繼續竊佔台灣，為了在地華人的利益，華人緊緊抓住軍權與外交。〈林媽利教授研究台灣人DNA基因，研究到後來被抽掉研究經費，政府不許她再研究，她在彭文正教授節目親口講的〉。中国共產党對維吾爾族也在幹一樣的事，【同化】。消滅他們的文化意識。中國人的醜陋。難怪作家柏楊先生寫【醜陋的中國人】，句句屬實，連中國人作家自己都看不下去，良知啊！
高山族平埔族是滿清創的名詞 ??????????????????
生番熟番怎不見 ?
日治時期伊能嘉矩他們才歸類高山族平埔族不是嗎 ?
平埔族群有些社群並沒有被同化,有的還是歸類在生番
還有,林媽利的研究有爭議,也煩請看完
需要我丟研究期刊給你自己查詢嗎 ?
葉高華老師 段洪坤老師 陳叔倬老師的資料看過了 ???
拜託,讀書不難 不要亂誤導胡說八道,良知啊 !
路過的中部平埔族群青年聯盟
有一個鬼扯蛋,日據時代是稱為生番、熟番，國民政府改稱為山地同胞，他們自己喜歡原住民的名稱.所以現在都叫原住民,但是他們不讓平埔族包含進原住民。
推行國語就是為了能溝通，不能溝通較能團結,還是能溝通較能團結？你真的是顛倒是非黑白，歷史就是歷史如何能偽造？
@@沈佳杰-q9p 沒事，憲法修正案看過就知道遲來的正義
那位賽德克族的兒子，為什麼不談談泰雅族與布農族在姊妹原大戰的背後元兇就是日本人！皇民洗腦真是可怕!!所以看這部影片，沒有任何的感動，只是感到可悲!!
原住民什麼都好，就是
太會喝、太幽默、太熱情😅
很多出身中國的旅遊自媒體都非常喜歡強調福爾摩沙是中華文化的瑰寶，願意深入探討福爾摩沙文化多樣性和客觀歷史真相的真的不多，謝謝你的影片
霧社、萬大、XX、干大萬、武界、埔里
這不是最深山、還可以再進去、中橫公路。
關於教科書的編譯，很長時間一直都是由不怎麼專業的教育人士來編纂，但是少有中立的民族專家參與教科書工作，而我看到有些原住民，其實有點像美國黑人一樣，因為以前受到閩南人欺負，受到外省人欺負，然後等到現在全國能更接受各族文化的時候，開始反向歧視，號稱要拿回他們原有的土地和威權，甚至要非"山地"原住民的人滾出台灣，老實講，對於沒有出生在那個時代的年輕人來說，這種敵視很沒必要，但是仇恨又真實存在卻沒有人要放下，現在原住民享有多種福利，但...最友好的種族融合不就是只說自己是某國人而不是自己是什麼人種嗎?當你跟別人說自己是XX人種，這心態就變成了我是XX你要體諒或讓我，我不是很喜歡原住民成為下一個美國黑人，當還有補助存在，原住民就把自己跟其他族人隔離了
你所講的是少部分人的看法, 他們最主要的是"獵場" ! 而非要別人滾出台灣, 而且美國黑人的比喻有點失喻 , 如果是美國紅人還能最對比 , 黑人???
@@eu8047 最近夏威夷南島太平洋藝術節，陰位女主持人說台灣原住民跟他們一樣而不是中國人一炮而紅，我因為興趣搜尋了幾次南島語文化，結果FB推給我幾個原住民論壇，但是裡面仇恨閩南人、外省人的留言占比將近50%，以一個2-300留言的比例是真的很大，我不得不這麼想
另外以黑人而不是紅人做比喻是因為，紅人數量太少且大多只待在自己的自治領，而黑人在經過奴隸和欺壓後，在現今崇倡民族平等的現在，縱使有諸多福利，依然高喊著自己被欺壓而做出諸多無腦舉動，而紅人較少(但不是沒有)
@@涼麵-m8c 跟網路上的言論認真, 你就輸了, 我們永遠不知道在那網路後面的人是不是原住民 , 我在原民電視台看到的反而是他們訴求歸還獵場的新聞, 及幾年前林木局因為野生動物太多而開放狩獵時, 有些原住民反映其開放範圍涵蓋了他們的祖傳獵場問題, 即便是那個混沌的年代 , 原住民也不會要求平地人滾出台灣, 因為他們也仰賴與平地人交易及互惠.
對於一個共享的民族, 他們很清楚現在的社會環境是環環相扣, 大家都互有需要的時代.
打了留言，但無法出現，總之，人貴自重而人重之，不管任何族裔，都該為自己，為台灣之片土地盡一己之力，加油！
補助少數民族跟弱勢者，是憲法規定的。
第一XD