台中大里菩薩寺 遠離喧囂的清水模建築
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- 相關新聞連結: playing.ltn.com...
說起寺廟，大家總是會想到黃瓦紅牆以及石獅龍柱，但在台中大里的菩薩寺，卻是以清水模工法興建，顛覆了傳統佛寺建築的形式，而這樣的設計，來自住持慧光法師以及建築師江文淵、何傳新的理念和實踐。
半畝塘主持建築師何傳新說，慧光法師在規劃前提到，佛法無邊、無相、無形，在寺廟設計上希望能夠越簡單、越回到本質，越回到原始佛陀要的建築來呈現，因此希望使用質樸的清水模。
而菩薩寺的清水模板與一般印象中光滑平順的表面有所不同，用手觸碰菩薩寺的牆面，可以感受些許的顆粒感以及凹凸，何傳新解釋，菩薩寺使用的清水模是使用一般的模板，最簡單也最經濟，沒有使用多餘的加工，當建築模板脫模之後，整個建築就完成了，何傳新引述了慧光法師的想法，就是要菩薩寺如同每一個人出生時，來到這個世界上也無法選擇自己的樣貌一樣。
建築是無情說法，參觀的旅人是有情聽；萬法由心 質樸無華 安祥寧靜；讚歎！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，
Very peaceful & beautiful place 從來不知道台灣有醬漂亮又寧靜的菩薩寺 有機會一定要拜訪
分享～我有個同學與他的先生（他是很👍的石雕藝術人），在自家的小山頭打造了一處清幽的賞藝品休閒的環境。但..我們享受的是（人家每天費心留汗打掃過後的場景耶！😂
如（菩薩寺）.優靜淨的氛圍不是自然而然地⋯⋯還是要費心整理過後..
我看了大家所分享的心得⋯⋯我也有所醒思，有糾正有同理（對自己）。打掃一個環境（每天）來說（是非常幸苦的）、更何況是我們的（心）。🤣
好棒的場景，不如改［心居］心為萬物之靈，禪修拜佛講的都［心］，離開那，又開始了世間所謂的苦和難，所以才要識本心，才能把苦當成樂。
感恩🙏
去过这里，主人很热情，台湾最美的是人。
南無阿彌陀佛🙏
現代感十足的寺廟～哇～好酷！
一人一世界，無潛規則修行也好，潛規則修行也好，佛法無邊，會安住自己心就好
希望網美不要來這裡亂🙏
Amazing thoughts
心影無相~随人應境!感謝~美!🙏🙏🌻🌻💖💖😍
可以讓人走進修行的方式，不一定是要在傳統的廟宇，而是方法對了任何人都可以禪定，不需在意你供養的錢財用在那，而是你供養的初心不變。管好自己就是最困難的修行。
但？自己都管不了 談何佛性？ 心中有蓮 看什麼都是佛 做什麼都是佛 心中無蓮 做什麼都是魔 看什麼 也是魔 法論是因自我得悟性 證悟 並非得按論理定而求證 而法論 法門只是指引如何速得自我求得正覺 正果 凡事因果論律 眼開 心開 等 才能得無上正覺 得菩提 阿彌陀佛 薩度 薩度
可以讓人走進修行的地方不就是舒適圈嗎，在我看來依照妳的邏輯，唐僧也不用這麼克難的取經了
佛法即宇宙法之真理，以讓人心中充滿平安喜樂，而足以輕易跳脫世俗種種艱困外在或心境，所以，在沒有傷害任何人或環境的前提下，可用具創意的方法，得到充實平安與喜樂，此為佛法真義，知其真義，就可不拘泥於舊有的形式，細細品味佛法!
佛法即生活，生活即佛法，修行是在生活之中，既如此，平時生活不可藉口放手，生活中的身心靈皆需讓至充滿平安喜樂，缺一不可，因而有達摩看少林寺僧人身體孱弱，傳授少林寺僧人健體之術(流傳至後世自成一派武術是為後話)，故使用良善創意、環保有效之方法，改善生活衣食住行，以致身心靈平安喜樂，又覺充實，乃真實踐佛法之道。
因眾多綠色植物的襯托，而顯得生意盎然！！若少了綠色生物，便是冰冷的水泥建物。
佛法是心法，是內學，心外求法稱為外道。
出了家又入了家。
十方供養，應以弘法利生為主。故大家好好學佛，勿被外境所轉
Excellent
讚啊 回歸本然 引導認識自性三寶
這裡是上星期電視上 通靈少女播出的場景之一嘛？好像喔！
阿彌陀佛∞
建築美學的光影就像攝影的光影
有機會我會來拍照
我們一些佛弟子同修們看完影片之後，內心五味雜陳。
寺廟代表佛教，出家僧寶代表清淨平等。在梁皇寶懺第九卷中説 出家是遠離法，遠離紅塵的世俗奢華汚染⋯。所以居士以財布施為修福德、出家師父以法布施引導眾生有⋯出離心，是以弘法利生為目的，助眾生超脫輪迴啊！
我們世俗佛子為三餐為家庭而打拚，總是省吃簡用就是為了供養三寶。現在很多出家人只要累積了財富，就脫離僧團，買一塊地，蓋一個精舍。看了這樣的清新豪宅脫俗典雅⋯哎！誰不羡煞，誰不想出家！內心感到五味雜陳呢。阿彌陀佛
佛法即宇宙法之真理，以讓人心中充滿平安喜樂，而足以輕易跳脫世俗種種艱困外在或心境，所以，在沒有傷害任何人或環境的前提下，可用具創意的方法，得到充實平安與喜樂，此為佛法真義，知其真義，就可不拘泥於舊有的形式，細細品味佛法!
佛法即生活，生活即佛法，修行是在生活之中，既如此，平時生活不可藉口放手，生活中的身心靈皆需讓至充滿平安喜樂，缺一不可，因而有達摩看少林寺僧人身體孱弱，傳授少林寺僧人健體之術(流傳至後世自成一派武術是為後話)，故使用良善創意、環保有效之方法，改善生活衣食住行，以致身心靈平安喜樂，又覺充實，乃真實踐佛法之道。
你的家庭就是你的佛
Por favor estimados maestros,pueden traducir al castellano para mayor entendimiento..gracias por publicar y dar sentido a la vida..
AMEI 🙏🙏💋❤
真的吔
過去曾經熱衷於看電影,有時一天可以連續看上三四場。
電影猶如人生,電影中的走馬看花;確實「如夢'幻'泡影,如露亦如電。」
電影中的影像,情節無論是莊嚴肅穆,神聖貞潔,不可侵犯。或則是,猥瑣污穢,卑劣低賤,不堪入目。都只是「虛妄幻相」,人生亦是如此。
只不過是一者是在客觀欣賞;一者是主觀的融入其中而已。
就如金剛經所云:「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」
惟「主觀融入其中者」,須明白,此是「一合相」。一合相者「不可說」。
是「因緣生之法,無本性,無自性故,即是畢竟空。」
因此,須「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」
電影中影像的種種情節,雖然能夠讓人一時心境呈現,高低起伏變化不定。但畢竟只是電影而已。
影像「是法平等，無有高下」,皆是「虛妄相」。人生亦復如是此,皆是「有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
影像實則無須因其情節,而認真分別是邪是正。如若過於在乎執著,無異於「庸人自擾,自取煩惱。」
例如:有些人看完了「恐怖驚悚片」,卻久久不能忘懷,讓自己終日憺心受怕不已！如此「不智之舉」,又能如何？
所以說不取不住,如此才能超然離相。
至於成為「離一切相是名諸佛」的智者。
如此自然是住於心境平等如如不動之中。
即如圓覺經所謂:「覺成就故」,即了然明白電影是幻,「當知菩薩不與法縛,不求法脫。不厭生死,不愛涅槃。不敬持戒,不憎毀禁。不重久習,不輕初學。何以故？一切覺故。」
師尊蓮生活佛說:「人生如戲,就是修行最大的口訣。」
不要執著，直接到森林禪修就好了，回歸真自然
王耀鋒 你這形容跟這影片說的內容很貼切
現代宗教文化建築美學
太商業啊，佛店
地址是在那裡 ! 真想去那裡抄寫經文,一定會讓人心平淨的好地方 !
台中市大里區永隆路147號
感恩 !
佛像後面不能是玻璃壓...整個建築根本不是寺廟
既然要清淨，遠離塵俗。何以又要讓世俗的“美”縛住呢？何必出家。
刻意不被美束縛，何嘗又不是一種束縛？
良好的美感容易讓我這樣的芸芸眾生更能接受正確良好的價值觀
講一個笑話，出家人開賓士車
會有很多蚊蟲嗎？
不會
乖張立異
出家人所有一切財物皆來自十方，應該用於十方，去接引更多眾生，而非用於自身。一般信眾並非人人皆富有，多數均為家境普通，但因對佛法的信仰及對出家人的尊敬，而省吃簡用，日積月累所得希望透過出家人去接引更多的眾生，若出家將之用於自身，則令佈施者情何以堪！更何況世俗法尚有專款專用之説！出家人既已出家，就應放下一切世俗享受，包括放棄一個舒適的住所！否則即如藕益大師所說：出家在家！也就是説身出了家，而心卻在家！這是一個非常不好的示範！
Johnny kuo 我今天才在星巴克看見一位和尚買咖啡😂😂
Can 873029 修女那些也可以買咖啡，咖啡有規定什麼人不能買嗎？
喝咖啡及佛寺表相，都不是主要重點，法師的發心及弘法，才是根本奧義，眾生心有所往，才有寺院的型式及意涵，有何不可呢?!…十方佈施;成就道場
@@kyonisimura 有戒律啊!
@@ingkewu7538 眾生心有所往 ,誰是眾生？把利益合理藉口化，丟不丟臉，看看精舍你就知道我在說什麼
可以自己帶茶去泡嗎？邊抄寫經文？
這是用誰的錢打造&寺院財產是歸誰？
不能說
突破盲點
這個比起我 妙蟬大無上師 有過之無不及
可以採訪台中市長。
名為菩薩，切是用佛教包裝外道的 相似佛法。
可悲，快回歸正確佛教吧！
阿彌陀佛
空無際 不過是包著佛教外衣的 文青產業
Loji 7 8 6 brief hl jlk a
有訪客穿著短褲去寺裡，是不是有點不尊重佛寺??
模仿安藤忠雄而已，少在那邊543
整個日本都在模仿中國你怎麼不說
文化和藝術的交流本來就是國際的
佛教來自印度你不知道嗎！？ 欠罵！
名為菩薩寺，卻用相似像法，滅佛正法，罪入地獄。
利用佛教吸取資源，破佛正法教，
幫忙者請審慎行，有共業
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏