قال لي بعض المخالفين رادّا على الحيدري : وهل كان علي - عليه السلام - يعلم احاديث النبي هذه فيه وهل احنج بها على المسلمين ؟؟؟ أقول اذا كان المسلمون - المخالفون - قد سمعوها من النبي صلى الله عليه وآله ثم جحدوها وخالفوها وعملوا بخلافها , فهل سيسلّمون بها ولا يجحدوها إذا سمعوها من علي عليه السلام ؟؟؟ !!!
هذا الرجل كالتلميذ الذي يسقط الطائرة في الحديقة....ويبدأ في عملية لصق النصوص ولويها لتوافق هواه وأكثر من هذا يتقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما فعل أسلافه الكذابون ويقول لنا ماذا كان يلج في صدر الرسول وكأنه يدعي زورا وبهتانا كعادة أسلافه أن الرسول لم يستطع تبليغ رسالته وأن عمر الفاروق حال دون ذلك (هؤلاء عندهم متلازمة عمر والصحابة الكرام قاهري المجوس وملكهم) وهم لا يفقهون أنهم كذبوا كلام الله وكفروا به حيث قال تعالى في التبليغ أو آيةُ البلاغِ هي الآيةُ السابعة والستون من سورة المائدة، "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ"... وأكد الرسول المؤيد بالله في حجة الوداع مرددا قول الله تعالى:"اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا" وقال النبي الكريم صلى الله عليه وآله :"إني تركتهم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك"....فعلى ماذا تبحثون يا أهل الشقاق والنفاق؟؟ يا رؤوس الفتنة!! منذ إبن سبأ وأبو لؤلؤة المجوسي الذي طعن خليفة المسلمين عمر غدرا وهو في صلاة وقتلوا عثمان رضي الله عنهم وهو يتلو كتاب الله بعد أن احتلوا المدينة على حين غرة وأغلب المجاهدين المسلمون خارجها في الجهاد في سبيل الله والفتوحات وبعدها هربوا إلى الكوفة بعد أن أرغموا عليا رضي الله عنه على قبول بيعتهم تحت صليل السيوف.... (بعد رفض عبد الله إبن عمر لبيعتهم له خليفة بعد قتل عثمان) وامتنع كبار الصحابة (طلحة والزبير خصوصا ) لأن علي رضي الله عنه رفض شرطهم بمتابعة القتلة ومحاسبة المجرمين قتلة خليفة المسلمين عثمان رضي الله عنه واقترح تأجيل ملاحقتهم لما بعد....فاضطر طلحة والزبير ومعهم أم المؤمنين عائشة لملاحقتهم حيث هربوا بالعراق واستشهد الصحابيان هناك رحمة الله عليهما وسيأتي الدور على علي رضي الله عنه حيث قتله أحدهم غدرا وهو خارج لصلاة الفجر بالكوفة وهو من (شيعته )آنذاك وبعده سيقتل إبنه الحسين رضي الله عنه شهيدا بيد أحد أتباع أبيه الشيعة الرافضة المنافقين وهو إبن الجوشن الذي جز الرأس الشريف لإبن بنت رسول الله رضي الله عنهم جميعا وصلى الله على رس 9:24 وله الأكرم وآله وصحبه أج🎉معين...آمين ....
لبسم الله الرحمن الرحيم :’’ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ’’ اني قرات القران وسنة نبيه محمد المتواترة عن خير القرون فلم اجد فيهما ما تتدعون . الميت يا اخواني ينتظر منا الدعاء له بالرحمة والمغفرة وانتم تسالونهم حاجاتكم وتقولون نحن على حق . انتم تتدعون ان الناس تبغض ال بيت رسول الله من اين لكم هذا ليس هناك مسلم يبغض احدا من ال محمدا صلى الله عليه وسلم بل نحبهم في الله وندعوا ان يجمعنا الله بهم في الجنة , فان كان ميتا ينفع حيا لكان واجبا علينا ان نسال محمدا رسول الله او الانبياء من قبله عيسى وموسى وعزيرا وبهذا نكون قد دخلنا في دين الظالين من اليهود والنصارى واتبعنا سنتهم كما اخبرنا بذلك نبنا صلى الله عليه وسلم .
jazairi ramzi اجل متى اتمم الله دينه ونعمته على الناس؟بعد حجة الوداع؟الحج يعرفونه المسلمين من سنين وحجو مع الرسول والميتين الي تدعي انهم طالبين الرحمه الرسول لقبهم ب سيدا شباب اهل الجنه
يا أخي هذه سياسة أعداء الإسلام يحاربون الإسلام بإسم الإسلام يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر أخبث من اليهود والنصارى. هم يبغضون ال البيت قتلوهم بسيوفهم ويتباكون عليهم يقتلون القتيل ويمشون في جنارته.
كل هذا الكلام الواضح ولم يأخذوا به ..الم يكون هذا الكلام بمثابة الوصية. حتى تقول ان النبي صل الله عليه وآله وسلم ان يوصي لعلي عليه السلام...مالكم كيف تحكمون
ومن قال لك أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم لم يوصى بل اوصي ليلة وفاته صل الله عليه وآله وسلم وكتب الوصيه بأسماء اوصياءه وخلفاءه من بعده واشهد عليها اربع رهط من المسلمين بعد أن رفض عمر وجماعته فى يوم الخميس أن يحضروا دواة وكتف وتسمي هذه الحادثة رزية الخميس ثم فى يوم او ليله وفاته ليلة الاثنين كتبها صل الله عليه وآله وسلم وذكر فيها الأئمة والمهديين عليهم السلام من بعده
الاخ كمال الحيدري السلام عليك ، وعلى عقلك المتميز ... احسن ما عملت هو قول الحق لان الله سبحانه وتعالى سيقول لك ما عملت في دنياك... والله يقول( مال هذا القرأن لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ماعملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا) احسنت شيخنا قول الحق
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض..... وهكذا كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابي عبيدة وبلال..... اما الذين قلوبهم فيها ولع للهندوسية وقصص الف ليلة وليلة فوليهم الشيطان مخرجهم من النور الى الظلمات
. ماشاء الله كان وما لم يشاء لم يكن وما شاء الله كان ما يشاءه النبي صلى الله عليه وسلم . ولكن الأمة إختلفوا وتنازعزا حتى الحين . فلو ردواه الى الله والى الرسول لوجدوا حقا ان الحق مع ما مشى عليه المسلمون فأتباع أئمة المسلمين هم سراج هذه الأمة هم ضياء هذه الأمة , فيهم أهل البيت وفيهم الصحابة وفيهم جماعة المسلمين . زأما الشيعة فهم في قلة والوهابية فهم في قلة . والحمد لله الذي حفظ القرآن والاسلام والمسلمين الى قيام الساعةة .
انا مسلم أولا وسني ثانيا ولست أحقد إلا على من يشتمون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين رضي الله عنهم أجمعين، ولكن أرفض جملة وتفصيلا الشتائم التي تلصق بعامة الشيعة، فهم بالنسبة لنا وإن نرفض الضلال والغلو الذي سلكه شريحة واسعة منهم لكن ذلك ليس دليلا أو مبررا لأن يجملوا جميعهم في سلة واحدة، فلا يجوز تكفير إلا من ثبت عنه ممارسات شركية.
كمال الحيدري وعلي الأمين يختلفون عن الروافض . ولهم مدرسة فمن هو على مدرستهم فهو لاشك أنه شيعي مسلم ... أما غيرهم فرفضهم للحق معروف ومجمعين على لعن ابو بكر وعمر
الله عزوجل يقول وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو وقوله انما ينطق عن الهوى ان هو ألا وحي يوحي لاشك هذه ايات من الذكر الحكيم والرسول يقول اكتب لكم كتاب لاتظلو بعدي ابدا وعمر يقول حسبنا كتاب الله ويقول ايظا الرسول يهجر ماذا تريدون من الدبائل حتى تعرف اين الحق
بعد 12 سنة من تاريخ هذا الفيديو اطرح عليك سؤال .. هل استمعت و استوعبت الفيديو ؟؟؟؟؟! .... لا ولا انت فاهم حاجه.. هذه مشكلتكم .. نسخ و لصق و لا يهمكم فهم حقيقة الأمر.. أنتم مسلمين تسليماً انبطاحيا لبعض السلفية التكفيرية الوهابية دون أي أعمال للعقل......... و سوف تسألون عن عقولكم ماذا صنعتم بها !؟
@@khaledaskalany510 ( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ ) قال الله عزوجل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) (سورة آل عمران : 144) ✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌹 1. الصحابة في أحد فروا وتركوا الرسول (ص) إلا 13 صحابي اللي مع الرسول (ص) والأحاديث في كتب الوهابية 2. الصحابة في غزوة حنين أيضا قروا وتركوا الرسول (ص) إلا عدد قليل بقي مع الرسول (ص) وعدد الصحابة في غزوة حنين 12000 والأحاديث في كتب الوهابية وباعتراف الوهابية 3. في الصلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) يخطب وذهبوا إلى النجارة إلا 12 صحابي بقي مع الرسول (ص) والحديث بالبخاري ومسلم 4 في رزية الخميس عمر بن الخطاب وقسم من الصحابة رفضوا كتابة الرسول (ص) وقالوا على الرسول (ص) يهجر والأحاديث بالبخاري ومسلم. 5 في جيش أسامة الصحابة خالفوا الرسول (ص) وطعنوا باسامة والأحاديث بالبخاري ومسلم 6 وحين توقه الرسول (ص) الصحابة تركوا الرسول (ص) بلا دفن وذهبوا إلى السقيفة تنصيب خليفة وعمر قال بالسقيفة اقتلوا الصحابي سعد بن عبادة والأحاديث بالبخاري وباقي الصحاح 7 أبوبكر أرسل عمر بن الخطاب بحرق دار الإمام علي (ع) يريد البيعة والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 8 ابوبکر ارسل خالد بن الوليد بقتل الصحابي مالك بن نويرة وقومه لأن أمتنع من دفع الزكاة والأحاديث بالبخاري ومسلم 9 الصحابي طلحة بن عبيد الله حرض الصحابة على قتل عثمان بن عفان والصحابة والتابعين قتلوا عثمان الأحاديث في كتب الوهابية ويسند صحيح 10 عائشة جيشت الجيش إلى البصرة القتال فرقة الإمام علي (ع) وخالفت القرآن الكريم والرسول (ص) في خروجها الأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 11 معاوية وبعض الصحابة حاربوا الإمام علي (ع) في صفين وبعض الصحابة والتابعين كان يبغضون ويسبون الإمام علي (ع) والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 12 في صلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) إلا (12) نفر بقي مع الرسول (ص) وبعد وفاة الرسول (ص) مباشرة الصحابة ( القسموا ) ثلاث فرق فرقة الأنصار بقيادة سعد بن عبادة وفرقة المهاجرين بقيادة أبوبكر وفرقة الإمام علي (ع) ( وعددهم 1) قليل والقرآن الكريم بين لنا بأن الصحابة يحبون السلطة والمال وليس حب الآخرة قال الله عزوجل وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) صورة الجمعة 🔴 أسباب النزول الصحابة تركوا الرسول (ص) في صلاة الجمعة إلا 12 نفر الحديث بالبخاري وهنا القرآن الكريم بين لنا المؤمنين الخلص قال الله عزوجل رجال لا تلهيهم الجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون - يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (سورة النور: 37) وبالبخاري الذي يقي مع الرسول (ص) في صلاة الجمعة 12 نفر فقط والرسول (ص) نصب خليفة بعده الإمام علي (ع) في غدير خم لكن الصحابة القليوا بعد وفاة الرسول (ص) والسقيفة وخلافة أبوبكر بالقوة وقلته بالأسفل معنى فلته (جميع الأحاديث بالأسفل 2 خلافة أبوبكر بالقوة وعمر قال أقتلوا الصحابي سعد بن عبادة بالسقيفة والصحابة أنقسموا ثلاث فرق هذا البخاري) وابوبكر ارسل عمر بحرق دار الإمام علي (ع) والاحاديث في كتب السنة وبسند صحيح حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا . واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي (ع) والربيز ومن معهما. واجتمع في المهاجرون إلى أبي بكر 3. هذا البخاري خلافة أبو بكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة بالرابط الحديث . الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: صحيح . 4. عمر قال اقتلوا سعد بن عبادة وترقيع = تبرير بن حجر لعمر ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة - باب قول النبي (ص) لو كنت متخذا خليلا الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد] قوله : ( فقال قائل : قتلتم سعد بن عبادة ) : أي كدتم تقتلونه ، وقيل : هو كناية عن الاعراض والخذلان ، ويرده ما وقع في رواية موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب فقال قائل من الأنصار : أبقوا سعد بن عبادة لا تطئوه ، فقال عمر ⚠️ : اقتلوه قتله الله ، نعم لم يرد عمر الأمر بقتله حقيقة ، وأما قوله قتله الله فهو دعاء عليه ، وعلى الأول هو أخبار عن اهماله والاعراض وفي حديث مالك : فقلت وأنا مغضب: قتل الله سعدا فانه صاحب شر وفتنة. هذا البخاري خلافة أبوبكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة و الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح ]
@@khaledaskalany510 مئة وعشرون ألف صحابي شهدوا غدير خم فأين كانوا يوم السقيفة؟! أي لماذا لم ينصروا عليا عليه السلام بعدما سمعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينصبه وصيا وخليفة من بعده؟! لنضعكم في الصورة! كان الحجيج يسافرون ايام طويلة مشيا على الاقدام او على ظهور البهائم حتى يصلوا إلى مكة المكرمة ثم يؤدوا مناسك الحج المرهقة ليتجهوا بعدها راجعين الى ديارهم ومهما كانت المسافة قصيرة ففجوجها عميقة! ثم بهتف بهم هاتف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان عودوا فالصلاة جامعة مؤذنا اياهم بامر خطير فيرجعون زمرا حتى يجتمعوا حول الغدير منتظرين كلام رسول الله الموحى فإنهم فهموا ان امر من السماء قد نزل! يتلقوا كلماته التامات فيبايعوا عليا اميرا للمؤمنين وينطلفوا ليكملوا رحلاتهم الشاقة عائدين الى دريارهم ومقار عشائرهم. وبعد شهرين او اقل يرتفع الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم الى الرفيق الأعلى، فتنطلق كتائب سلطات السقيفة لتنبئ المسلمين خارج المدينة المنورة بالحدث الجلل وتخبرهم ان عليا عليه السلام لم يتسلم الخلافة وانما اصبح ابو بكر الخليفة ويطلبون منهم جمع الزكاة وارسالها مع كتائب السلطات التي كان اكثر جندها من بني اسلم على ما يبدو لكنها كانت تحت خالد بن الوليد. تصل الكتائب المختلفة الى ارجاء الامة الاسلامية وتخفى الاخبار بردة افعال العشائر الا القليل منها التي فلتت من الرقابة الإعلامية الشديدة، الا ان بعضها تسرب الينا إما بحلة البستهاه السلطات واما بتزهية الجريمة لتصلح بطولة يسجلها التاريخ كثير من قادة العشائر الذين حضروا الغدير اما رفضوا البيعة لابي بكر حتى يتبين لها ما عدى مما بدى فهم عما قريب سمعوا امر الله قد نزل على لسان رسوله بتنصيب علي عليه السلام خليفة عليهم، ومنهم من استسلم للمغريات او خوفا من السلطات،ومنهم من قاوم فمن قاوم منهم نعت بانه من المرتدين - تماما كما يسمى المقاوم اليوم ا ر ه ا ب ي - فتنقض عليهم كتائب السقيفة لتقتلهم قتلا ذريعا ومن اشهرهم الصحابي الجليل عظيم الشأن مالك بن نويرة رضي الله عنه. يرسل ابو بكر خالد بن الوليد ليأخذ البيعة منه ويجلب زكاة امواله فيأبى مالك الا ان يسمع من علي عليه السلام ما الذي جرى فهو عند مالك امير المؤمنين وخليفة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لكن كانت لخالد مأرب اخرى، فيغدر بمالك وقومه ويقتله قتلة داعشية تماما ويغتصب زوجته الجميلة في نفس الليلة ويعود خالد متباهيا لابي بكر بنصره على المقاومين او قل المرتدين بلغة وزارة اعلام سلطات السقيفة فيفرح ابو بكر ويغضب عمر، ليس لأن خالد اغتصب زوجة مسلم لكن لأن بين خالد وعمر هنات وهنات لو كتبت عنها لذهبت عقول اقوام وكذب بها اخرون. اذن فكل حجاج الغدير كانوا بعيدين عن احداث السقيفة فهم لم يكونوا من سكان المدينة المنورة، الا جمع من المهاجرين والأنصار رافقوا رسول الله في حجه فبعضهم عاد معه وبعضهم كانت مكة المكرمة شرفها الله موطنهم زيارة او مكثا واني احسب انه لو كانت تلك الجموع الغديرية موجودة يوم السقيفة لما كان ما كان، وحسبك مالك بن نويرة وقومه من الشهداء، لكن شاء الله تعالى ان تمتحن امة محمد صلى الله عليه واله وسلم الى يوم ظهور المهدي عليه السلام ليكشف الامور، فما امة محمد صلى الله عليه واله وسلم بدعا من الامم، فأمة موسى ابتليت بعجل وسامري، ولكل امة نبي عجلها وسامريها. ✍️البروفيسور الأردني عودة م
السلام على النور المخلوق و العبد المرزوق السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا مولاي يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا بطل خيبر و حنين يا حامل لواء الرسول الأعظم يا باب مدينة علم المصطفى عليه الصلاة و آله السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى و سفينة النجاة الحق مع على و على مع الحق لا فتى إلا على و لا سيف الا ذو الفقار من كنت مولاه فهذا على مولاه السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا أسد الله الغالب قائد الغر المحجلين يا يعثوب الدين يا مولي المؤمنين يا إمام البررة و قاتل الفجرة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم ارزقنا زيارة النبي المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و زيارة أمير المؤمنين عليه السلام و زيارة سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام في الدنيا و ارزقنا شفاعتهم في الآخرة اللهم بارك لي في أولادي و استرنا في الدنيا والآخرة بحق محمد المصطفى و بحق على المرتضى و بحق الحسن المجتبى و بحق الحسين الشهيد و بحق سيدة نساء العالمين الزهراء عليها السلام و بحق العقيلة زينب و بحق أبا الفضل العباس و بحق الأئمة من آل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه
سماحة الشيخ كيف الوصول الى الله كيف اعبد الله دعني من كل الخلافات اوريد الوصول الى الله اوريد ان انجو من نار جهنم ليس لي علاقة بخلاف دام من عقود دلونا كيف نصل الى الله قبل ان نحاسبكم امام الله على خلافتكم
وكأن علي رضي الله عنه متشوق وكل همه هو السلطة...السلطة..السلطة....ولو كان حقا ما تقول أنا بمكانه في صلاة الجمعة اتقدم وااخر ابا بكر واقول للقوم ان رسول الله اوصى بالأمر لي...لم لم يفعل
من مصادر أهل السنة: ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق. (صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - رقم 3308).
جزاكم الله خيرا على هذه البحوث القيمة. لكن للإشارة فإن السنة لا يعترفون بنسبة الخطب الموجودة في كتاب نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام ، و يحتجون بقولهم لو كانت هذه الخطب لعلي عليه السلام لكانت موجودة في كتب أخرى قبل نهج البلاغة. و شكرا
This is a Shiite religious scholar named Kamal Al-Haidari, now he has returned and was guided by the Qur’an, the book of Allah, to say that Imam Ali Ibn Abi Talib pledged allegiance to Abu Bakr Al-Siddiq over the succession of Muslims after the death of the Messenger Muhammad, peace be upon him
@@ابوعلي-ظ3ن8ص ( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ ) قال الله عزوجل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) (سورة آل عمران : 144) ✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌹 1. الصحابة في أحد فروا وتركوا الرسول (ص) إلا 13 صحابي اللي مع الرسول (ص) والأحاديث في كتب الوهابية 2. الصحابة في غزوة حنين أيضا قروا وتركوا الرسول (ص) إلا عدد قليل بقي مع الرسول (ص) وعدد الصحابة في غزوة حنين 12000 والأحاديث في كتب الوهابية وباعتراف الوهابية 3. في الصلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) يخطب وذهبوا إلى النجارة إلا 12 صحابي بقي مع الرسول (ص) والحديث بالبخاري ومسلم 4 في رزية الخميس عمر بن الخطاب وقسم من الصحابة رفضوا كتابة الرسول (ص) وقالوا على الرسول (ص) يهجر والأحاديث بالبخاري ومسلم. 5 في جيش أسامة الصحابة خالفوا الرسول (ص) وطعنوا باسامة والأحاديث بالبخاري ومسلم 6 وحين توقه الرسول (ص) الصحابة تركوا الرسول (ص) بلا دفن وذهبوا إلى السقيفة تنصيب خليفة وعمر قال بالسقيفة اقتلوا الصحابي سعد بن عبادة والأحاديث بالبخاري وباقي الصحاح 7 أبوبكر أرسل عمر بن الخطاب بحرق دار الإمام علي (ع) يريد البيعة والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 8 ابوبکر ارسل خالد بن الوليد بقتل الصحابي مالك بن نويرة وقومه لأن أمتنع من دفع الزكاة والأحاديث بالبخاري ومسلم 9 الصحابي طلحة بن عبيد الله حرض الصحابة على قتل عثمان بن عفان والصحابة والتابعين قتلوا عثمان الأحاديث في كتب الوهابية ويسند صحيح 10 عائشة جيشت الجيش إلى البصرة القتال فرقة الإمام علي (ع) وخالفت القرآن الكريم والرسول (ص) في خروجها الأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 11 معاوية وبعض الصحابة حاربوا الإمام علي (ع) في صفين وبعض الصحابة والتابعين كان يبغضون ويسبون الإمام علي (ع) والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح 12 في صلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) إلا (12) نفر بقي مع الرسول (ص) وبعد وفاة الرسول (ص) مباشرة الصحابة ( القسموا ) ثلاث فرق فرقة الأنصار بقيادة سعد بن عبادة وفرقة المهاجرين بقيادة أبوبكر وفرقة الإمام علي (ع) ( وعددهم 1) قليل والقرآن الكريم بين لنا بأن الصحابة يحبون السلطة والمال وليس حب الآخرة قال الله عزوجل وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) صورة الجمعة 🔴 أسباب النزول الصحابة تركوا الرسول (ص) في صلاة الجمعة إلا 12 نفر الحديث بالبخاري وهنا القرآن الكريم بين لنا المؤمنين الخلص قال الله عزوجل رجال لا تلهيهم الجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون - يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (سورة النور: 37) وبالبخاري الذي يقي مع الرسول (ص) في صلاة الجمعة 12 نفر فقط والرسول (ص) نصب خليفة بعده الإمام علي (ع) في غدير خم لكن الصحابة القليوا بعد وفاة الرسول (ص) والسقيفة وخلافة أبوبكر بالقوة وقلته بالأسفل معنى فلته (جميع الأحاديث بالأسفل 2 خلافة أبوبكر بالقوة وعمر قال أقتلوا الصحابي سعد بن عبادة بالسقيفة والصحابة أنقسموا ثلاث فرق هذا البخاري) وابوبكر ارسل عمر بحرق دار الإمام علي (ع) والاحاديث في كتب السنة وبسند صحيح حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا . واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي (ع) والربيز ومن معهما. واجتمع في المهاجرون إلى أبي بكر 3. هذا البخاري خلافة أبو بكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة بالرابط الحديث . الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: صحيح . 4. عمر قال اقتلوا سعد بن عبادة وترقيع = تبرير بن حجر لعمر ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة - باب قول النبي (ص) لو كنت متخذا خليلا الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد] قوله : ( فقال قائل : قتلتم سعد بن عبادة ) : أي كدتم تقتلونه ، وقيل : هو كناية عن الاعراض والخذلان ، ويرده ما وقع في رواية موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب فقال قائل من الأنصار : أبقوا سعد بن عبادة لا تطئوه ، فقال عمر ⚠️ : اقتلوه قتله الله ، نعم لم يرد عمر الأمر بقتله حقيقة ، وأما قوله قتله الله فهو دعاء عليه ، وعلى الأول هو أخبار عن اهماله والاعراض وفي حديث مالك : فقلت وأنا مغضب: قتل الله سعدا فانه صاحب شر وفتنة. هذا البخاري خلافة أبوبكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة و الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح ]
الجميل انكم تحتجون بكتب اهل السنة و هذا اثبات انه من صفاتهم الصدق و الامانة و نقلو الاحاديث كما هيا و لم يغيروه على حسب هواهم و مع ما يتمشى مع مصالحهم... و الله ما اثبت شيئا غير انهم صانو امانة الله عز و جل و رسوله صلى الله عليه و سلم حتى و لو جاء السفهاء و فسروها بما تهوى انفسهم....
@@عبداللهشحاد-ظ2غ أين البغض.... من يبغض علي كرم الله وجهه..!؟ ااااه لازم اكره ناس تانية مشان اثبت اني احب علي ممم منطق تافه و تقبله التافهين المغيبة عقولهم
أنت تتكلم برأيك وليس بالعلم والمنطق الذي جاءت بي كتبكم أهل السنة فهذا سيد كمال الحيدري يبين لكم إسم الكتاب والمصدر ورقم الحديث والصفحة ومن أصح الكتب عندكم وكل هذا وأنتم مصرين على الضلالة جهنم وبئس المصير
@@تاجالجود الله ينعل ايران ضيعتكم / بالعقل لو اراد الله شي هل فيه احد يقدر يغيره وهل انت ارجل من علي بن ابي طالب وكل الصحابه ليش يسكت على حقه ليش ما عمل زي ولده الحسين رضي الله عنه وحارب او عمل شي ولا تقول مافي اتباع بني هاشم حاربة قريش وحدها ثلاثه سنوات ومحد قدر عليهم اترك الحقد عنك انت كذا تشكك في الله عز وجل وقدرته الله وعد النبي وهو وحده انه بينصره وبيفتح مكه يعطي علي الامام وتروح منه ثلاثه مرات لا وبعد عمر يكون مرشح انت مجنون صح
@@يوسففلاتة-ذ3ه ماهو دليلك عن سكوت الإمام علي عليه السلام عن حقة ولماذا لم يبايع أبي بكر المدة ستة أشهر كما صرحة عائشة لم يبايع الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أبا بكر أصلاً وليس هناك سند تاريخي صحيح يدلّ على ذلك ؛ نعم ادّعى بعض علماء السنّة أنّه بايع بعد أستشهاد فاطمة الزهراء عليها السّلام أو بعد ستّة أشهر وهو مجرّد ادّعاء لا حجّة عليه ، بل أخبارهم في ذلك متعارضة جدّاً يظهر منها كذب القضيّة وأنّه لم يبايع عليه السّلام. قال اليعقوبي في [ تاريخه ۲ / ۱۱٦ ] : « ولم يبايع عليّ إلّا بعد ستّة أشهر . وقيل : أربعين يوماً ». وقال ابن أبي الحديد : « والذي يقوله جمهور المحدّثين وأعيانهم ؛ فإنّه امتنع عن البيعة ستّة أشهر ولزم بيته ، فلم يبايع حتّى ماتت فاطمة ». والطريق إنّ عائشة بنت أبي بكر هي التي تروي بيعة عليّ عليه السّلام قالت : كما في أنساب الأشراف : « لم يبايع عليّ أبا بكر حتّى ماتت فاطمة بعد ستّة أشهر ». وفي تلخيص الشافي : « ثمّ يقال لهم : قد علمنا أنّ أمير المؤمنين تأخّر عن البيعة ، وامتنع منها علماً لا يتخالجنا فيه الشكّ ، واختلف الناس مدّة تأخّرها ، فمنهم مَن قال : ستّة أشهر ، ومنهم ما قال : أربعين يوماً ، منهم مَن قال : أقلّ أو أكثر يدلّ على إنكاره للبيعة ، نسخّطه لها ، فمَن أدّعى أنّه بايع بعد ذلك مختاراً راضياً فعليه الدلالة ». بل حتّى السنّة الذين ادّعوا أنّ عليّاً بايع فقد صرحّوا بأنّه كان مكرهاً على ذلك وساخطاً يرى نفسه مظلوماً. روى البلاذري بسنده عن عون : « إنّ أبا بكر أرسل عمر إلى عليّ يريده للبيعة فلم يبايع. فجاء عمر مع بقبس ، فتلقته فاطمة على الباب فقالت : يا بن الخطّاب أتراك محرقاً عليّ بابي ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ، وجاء عليّ فبايع ». وقد روى إبراهيم الثقفي بسنده عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السّلام قال : « والله لم يبايع عليّ حتّى رأى الدخان قد دخل بيته ». والظاهر أنّهم طلبوا البيعة ، وأصرّوا على ذلك ، وأخرجوه إلى المسجد ، لكنّ الزهراء عليها السّلام دافعت عنه دفاع المستميت حتّى ضربوها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها ، فمرضت واستشهدت بسبب ذلك ، فترك القوم عليّاً عليه السّلام لشأنه ، واكتفوا بأن لا يعارضهم ، ويكون جليس داره مع همومه ، وأحزانه لفقد فاطمة عليها السّلام.
@@يوسففلاتة-ذ3ه أتمنى تتكلم بكلام علمي ومن خلال كتبكم ندينكم فلماذا هجم عمر على دار فاطمة إذا كانت الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله أبي بكر وعمر وعثمان ولماذا يكسر ضلع البتول سلام الله عليها ويسقط جنيها ويحرق باب دارها ويقيد الإمام علي عليه السلام ويؤخذ إلى المسجد هل هذه الأحداث تترك ونقول أبي بكر وعمر وعثمان هم خلفاء شرعييين من الله تم تنصيبهم وهل الخليفة ينصب وهو جبان في معركة أحد والخندق وخيبر وغيرها واتحداكم أن ثبت لنا شجاعة أبي بكر وعمر وعثمان واتحداكم أثبتوا لنا علمية أبي بكر وعمر وعثمان من القرآن الكريم وهل يصلاحان القيادة الأمة وهم يقولون للنبي صلى الله عليه وآله يوم رزية الخميس أنه يهجر
سؤال رزية الخميس من كان يعرف الرسول ايش حيقول!! ٢. الرسول توفي يوم الإثنين يعني لو كان بوصي بالخلافة للإمام علي كان قال ٣. لو كان الإمام علي عليه السلام له الخلافة ماكان قاد حروب الردة في عهد أبو بكر الصديق.
@@ahmedkareemmohammed8796 ليه بكيفك ماقاد ودحين سؤال منطقي الرسول وصيته لعلي بالخلافة ولا يصبر لا تقلي الاثنين مع بعض يا علي انت خليفتي من بعدي لزم علي ينفذ وخصب عن الدنيا كلها او يكون هو من خان الله ورسوله واذا كانت وصيته انه يصبر ويبايع فماله خلافه بعد النبي اختار وحدة من الاثنين
@@يوسففلاتة-ذ3ه إنت أكيد وهابي سلفي لأن فقط أنتم من تطعنون بالإمام علي عليه السلام. الوصي يعمل بأمر الله يا أفندي وهو أعرف بما يفعل . هذا أولاً. ثانياً خلفاؤك انقلبوا وتآمروا حتى على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأنت ابق دافع عنهم وبرر لهم إلى أن تلقاهم. والإمام علي عليه السلام لم يكن من القادة ضد ما تسمونهم المرتدين ، والحقيقة أن الكثير منهم لم يكونوا مرتدين بل رفضوا بيعة أبا بكر ولم يعطوه أموال الزكاة.
@@ahmedkareemmohammed8796 انتم المجوس حرضوكم دين الله ماهو أشخاص.. يا اخي انت عراقي عربي تفهم اتركك من المجوس وفكر بأمر من الله صح طيب هل الله امرة بالصبر او بالخلافه// ركز هل الله يعلم انهم ساخذون الخلافه او لا يعلم اقسم لك بالله لو الخلافه للإمام علي كان أخذها غصب كيف الرسول يوعد بشي ومايحصل
واعطيك مثال ولله المثل الأعلى لو المحترم شياع السوداني جابك وقالك اذا انا مت انت رئيس وزراء العراق هل تجلس ببيتك ٢٥ سنه ولا تنفذ وصية دولة الرئيس وهذا رئيس وزراء فما بالك برب العالمين وعلي المقاتل واذا اهل البيت يسكتون على الظلم ليش الإمام الحسين ما عمل مثل ابوه وبايع يزيد عشان انحرفوا واخذو الخلافه طلع عليهم واستشهد في سبيل الحق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، يشيخ انتم تتبعون الكتب ولا تعلمون ما يدين به اهل السنه والجماعه كلمه اهل السنه تعني اتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم ومن عقيدتنا حب اهل البيت جميعا ولكن الآن ما الجدوه من الطترق الذي وقع بين الصحابه اوليس الله أمرنا ان قول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان يشيخ كفانا فرقه اتقو الله
ومن قال لك ان اهل السنه لا يحبون اهل البيت عليهم السلام ورضي الله عنهم أجمعين نحنو نتقرب الي الله بحبهم نحب السيده فاطمه رضي الله عنها والسيده زينب والسيده ام كلثوم والسيده رقيه ونحب الإمام الحسن والإمام الحسين ونحب سيدنا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه وجميع ذريته ولكن انتم يخل إليكم من قراتكم للكتب الفاسده انا اهل السنه تبغض اهل البيت وهذ فهم خاطا،،،
وما ذكرت عن قتل اهل البيت وتشريدهم هم الآن في جنات ونهر في مقعد صدقا عندمليكا مقتدر أين موسي ابن عمران وفرعون أين هود وقومه أين قوم نوح أين قوم صالح وضربه لك مثل بالانبيا لا نه رساله الإسلام كلها اختبار للبشر وقال تعالي تلك امه قد خلت لها ما كسبت وعليا ماكتبت، ،وإذ كان الإمام علي رضي اللع عنه كان علي خلاف بينه وبين سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر فلماذا سما أولاده بعمر وابي بكر واذكان سيدنا عثمان منافق كما تدعمون كيف يذوجه الرسول ٢من بناته ونحنو نقل عثمان ذو النورين والنورين هما بنات الرسول ارجو الرد
@@عمرفرجانيابومؤمنمؤمنعزيزي حب آل البيت يكون بإتباعهم والولاية لهم وإلا حتى اليهودي والمسيحي والكل يقولون إنهم يحبون الإمام علي! بينما بني أمية من تحبونهم وتترضون عنهم قتلوا ال البيت وآذوهم، بالله عليك كيف يعقل ان تحب بني أمية وتوالي آل البيت في نفس الوقت؟ لذلك نظريا يمكن كلامك صح بقولك إنك تحبهم لكن عمليا انت عدو لآل البيت
بنو أمية قيادة سياسية فذة نشرت الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها وكتب الله لهم أجرا خير مما طلعت عليه الشمس....فأين نشر الرافضة الإسلام ؟؟ وأنى لفاقد الشيئ أن يعطيه ؟؟! ...
ولماذا القران الكريم يذكر بصراحة الحمير والورق والجدار ولا يذكر بصراحة امامة علي لو كانت مطروحة في الاسلام بشكل حقيقي ؟؟؟ ثم لماذا لم يذكرها النبي في خطبة عرفة او يوم النحر او عام الوفود او عندما راسل الملوك ؟؟؟ اما يوم الغديرفلم يكن يوم مهم في الاسلام مثل يوم عرفة والايام التي ذكرتها , ولم يصرح فيه بولاية علي بل قال من كنت مولاه فعلي مولاه وليس في هذا ما يجزم بتوصيته له بالخلافة لان القران قال المؤمنون والمؤمنات بعضهم اوليا بعض .
يعني أبو بكر اللي وصى به النبي؟؟ وكيف تقول أن يوم الغدير لم يكنغ مهما؟؟ هو كان بعد حجة الوداع وهل هناك يوم ومناسبة أفضل من هذه وهي بعد الإنقضاء من فريضة الحج والفرحة إكتملت بتنصيب ولاية علي سلام الله عليه. وكيف تفرغون حديث الغدير من محتواه يانواصب...رسول الله يقرن ولاية الله وولايته بولاية علي...اقرأ الحديث جيدا ياجاهل.. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " .
لايوجد في حجة الوداع ما ادعيته بل الحديث في غدير خم , وهو ليس باهمية يوم عرفة ولا يوم النحر لان كل الحجيج حاضرون , ولم يذكر فيهما ولاية علي , وكذلك رسائله الى الملوك . وان كان يوم الغدير بعد انقضاء حجة الوداع كما اقررت بهذا فهذا قرينة انه اقل اهمية من خطبة عرفة وخطبة يوم النحر وقد تاهب الحجاج الى بلادهم في الجزيرة العربية وبعضهم تعجل وسافر .ثم ان حديث من كنت مولاه فعلي مولاه يعني حبيبه لان الولاية من معانيها المحبة .
محب الحقلو لم تكن ناصبي لأعترفت بأحقبة علي سلام الله عليه بالخلافة بأمر من الله ورسوله بعد أن رأيت الروايات الصحيحة من كتبكم ياناصبي ياعدو الله ورسوله وعلي.
النواصب هم فرقة تكن العداء لعلي واله يختلفون عن السنة . ثم كيف تريدني ان اقر لك بشي النبي لم يذكره في اهم خطبة له وهي خطبة عرفة . كان الحجيج كلهم موجودين , ارجع انت للحق
سماحة السيد الحيدري .. القضية برأيي عندنا ليست فيمن حكم أولا ؟ القضية عندنا في الخلاف الحاد بين المذهبين في قضايا تمس عقيدة المذهب الآخر حسب ما يروج أتباع المذهب .فمثلا .. أنا لا أؤمن بالعصمة أصلا .. أؤمن بأن هناك من ذرية الإمام علي أتقياء أخيار .. لكنهم وعلي وأبو بكر وعمر كلهم بشر يخطئ ويصيب .. رغم أن صوابهم أكثر بكثييييييييييييييييييييييييييييير من صوبي .. هداني الله وإياكم للحق .الآن - برأيي - العصمة لا تستقيم أصلا مع خلق الإنسان .. حتى النبي الكريم لم يكن معصوما فيما يمس أمور الحياة والله أعلم . هو معصوم فقط في أمور التبليغ .بأبي أنت وأمي يا سيد الخلق محمدعليك وعلى آلك الصلاة والسلام ، وعلى أصحابك الطيبين .. وعلى من تبع دين الحق ليوم الدين
المشكله او الخلاف بين اتباع اهل البيت والاخرين ان اتباع اهل البيت مشكلتهم مع الفكر المخالف بينما مشكله اعداء اهل البيت مشكلتهم مع حاملين الفكر وليس الفكر نفسه ولذلك الارهاب ديدنهم
عليك ان تتعلمي قليلا ما معنى العصمة ثم القران يقول وما ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى والاية مطلقة يا اختي ادا كان الرسول يخطيء في امور الدنيا لمادا سمي بانه قران يمشي على الارض
hani mebarkia أنا أفهم أن الآية خاصة بأمور التبليغ فقط . أما إن أصررت على أنها ( مطلقة ) .. فأتمنى منك أن تفسر لي معنى هذه الآيات الكريمات لو تكرمت : ( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدريك لعله يزكى ) ( ..والله يسمع تحاوركما.. ) ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ..) ثم .. هلا أكملت معروفك وفسرت لي تكرار سيد الخلق عبارة ( أشيروا عليّ أيها الناس ) وكي تكتمل الصورة .. بربك .. كيف فهم الصحابي الكريم ( البدري ) الذي سأل النبي الكريم عندما عسكر في بدر للحرب ، حيث سأله قائلا : ( أهو منزل أنزلك الله إياه أم هي الرؤيا والحرب ؟ ) ثم سمع إجابة الرسول الكريم الصادمة لطرحك فقام باقتراح تعديل على من لا ينطق عن الهوى . تحية
Ammar Saleh العصمة هي ان يخلو الانسان من كل عيب والعيب سواء كان معنويا او عضويا هدا ما تعنيه العصمة .كما قال الله تعالى انما يريد الله ليدهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا .والرجس كما قلنا هو كل عيب او نقص او رديلة من الشيطان واهل بيت رسول الله معصومين من هاته المعايب اما مبايعة على اقرئي التفاسير جيدا وستجدين انه بايعهم اكراها ولكنني اريد ان اسئلم هل بنت رسول الله بايعت ابا بكر ام لا انا شخصيا كنت من السنة كما يقولون مع انهم بعيدين كل البعد عن سنة رسول الله ولكنني بحمد الله لا اقول انني اصبحت شيعيا انما اصبحت ارى بعد ان كنت اعمى والحمد لله .
على فكرة حديث الرزية موضوع و مدسوس و الادلة هي كالتالي اولا كيف يقول رسول الله اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فهل القران اهمل شيءا بتلك الاهمية كي ياتي الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم و يقول بكتابة كتاب لعدم الضلالة الا يكفي القران بما فيه لو اتبعته الامة الا يكفي لمنعنا من الضلال هل نسي الله -و حاشا لله- ان ينزل في القران شيءا من اهم الاشياء للامة لا ينبغي لنبي اتاه الله كتابه ان يقول ذلك و الا فالقران لا فاءدة فيه و حاشا لله و سنضل حتى بالقران ثانيا لم يرد اطلاقا ان الرسول عليه السلام كان يقول قبل اي حديث اتوني اكتب لكم بل كان يروي حديثه بدون امر الكتابة ثالثا لو ان عمر هم بمنع الرسول من امر هكذا مهم للامة و الاسلام و تبليغ الرسالة هل كان الله سيمكنه من تسكيت الرسول كان الله ليخرسه و يشله و يبلغ رسالته الله عصم رسوله من الناس فلا يستطيع اي بشر منع الرسول من تبليغ حرف يا ايها المسلمون التزموا باصول الدين و الكتاب و النبوة لا يمكن اقتنع ان نبيا اتاه الله كلامه الكامل الهادي من الضلالة ثم ياتي و يقول للناس اريد ان اكتب لكن كتابا لا تضلوا بعده اي اننا نضل كتى بوجود القران اليس في القران ما ان اتبعناه يحمينا من الضلالة انا لست اعلم اي عقول اصبحنا نملك و الله ما هذه عقول بل اذان و السنة فقط
اذا لم تكن لكم ثقه بكتبكم فكيف ستكون ثقتكم بكتب الروافض حسب تعبيرك اذ انتم لاتقبلون كتبكم ولا كتب غيركم فبماذا ترضون من اين تاخذوا دينكم لا اعلم السيد يحاول ان يوصل الحقائق لكم ولكن لقد أسمعت لو ناديت حياً*** ولكن لا حياة لمن تنادي
والله اني مستغرب كيف يقول البعض ان اعظم الرسل يترك الامه دون تحديد خليفه في حين يقبلون كيف ان الخليفه ابو بكر حدد الخليفه من بعده فهل ابو بكر كان حريصا على الامه اكثر من الرسول.
لتتبعن سنن من كانوا قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتوه..قالوا اليهود والنصارى؟ قال فمن! اليهود والنصارى انقلبوا وغيروا وحرفوا وارتدوا وبدلوا وعندما نقول اكثر الصحابة بدلوا وانقلبوا وارتدوا واكلوا الدنيا بإسم الله ورسوله يكفروننا ويقتلوننا ويريدون تكذيب النبي صلى آلله عليه واله!!!
علي حبيبى و حبيب الرسول .. و حبيب الله.. و من كنت مولاه فهذا علي مولاه .. و أنت خليفتي فى كل مؤمن .. بفرض صحة الأحاديث هذه .. فهي تكريم و قداسة لزو ج السيدة فاطمة ..أين الكلام الواضح الصريح عن الخلافة السياسية و الحكم للدولة للناس. لا يوجد .. هذه تفاسير بالهوي و التدليس. و التلبيس للنصوص ..
والله ما نسمعه يوجع القلب ويؤلم بشكل لا يوصف ، أبعد ما سمعناه هناك من تأويل او تفسير اخر ، لعمري انه بات من البديهيات ، لا نخاطب من ماتت ضمائرهم لان سرائرهم ملوثة قذرة كضمائر الاوائل ممن يسمونهم كبار العصابة الذين يسمون ظلما بالصحابة الذين وصفهم الرسول الاكرم بالغدر والخيانه بل حتى مصيرهم بعد الموت بينه الرسول ص مع ذلك لم يرتدعوا ، نقول دع هؤلاء ودع علماء السوء الذين ساروا على منهجهم المنحرف ممن قبروا الى جهنم ولا حتى الاحياء في الوقت الحاضر وهم اقذر مما سبقوهم ، لا نقول لمثل هؤلاء شيء من كبار علماءهم ومن كلابهم التي تنبح مثل مما يسمى شيخ وليد وصابر او ابو صابر وان كان ابو صابر ارقى منه كثيرا وغيرهما من يسمى رامي وغيره من المرتزقة ومن استخدموهم ممن يسمون فقهاء وعلماء الذين يعرفون الحق وينكرونه ، لكننا نستغرب من موقف السواد الاعظم من السنة ممن سمعوا او وقفوا على الحق لماذا هؤلاء صامتين صمت القبور ؟! الم يتعلق الامر بمصيرهم وعاقبتهم ؟ وهل هناك ما يستحق حتى يصمتوا ويخرسوا ؟ عجبا والله ،شيء محير لماذا لا ينتصرون لانفسهم في الاقل ، وماذا يفيدهم ائمة الظلال قديما وحديثا ؟ لكن يبدو ان الرسول الاكرم ص كان دقيقا في وصفه وقوله لعلي ستغدر بك الامة وهي تشمل عوام القوم قديما وحديثا ممن سمعوا وعرفوا وتنكروا للحق ، هنيئا لكم نار سقر .
أنا لست بحاجة أن أستمع لأحد وقد أخبرنا الله في مواطن عديدة مكانة هؤلاء الصحابة من المهاجرين الذين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي منهم " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون " " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" والمعروف أن الخلفاء الراشدين الأربعة كانوا مع النبي في تلك المسيرة المباركة لمقارعة الرومان وحلفاوهم الغساسنة في تبوك " " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا " " إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هم في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " " محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود " " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه "
+Abu Salah وهل هذه الاقوال التي نقلت لك شهاة عصمة للصحابة وانهم بدون استثناء من اهل الجنة ؟؟؟؟؟؟ ولم يكن من بين الصحابة من المنافقين ؟؟؟؟ وماذا نقول في كتاب الله الذي حذرنا من عمل المنافقين في اكثر من ثلت القران ....؟؟؟ وهل المنافقين هم من الكفار ام من الصحابة ؟؟؟؟؟
+Abu Salah السلام عليكم , فمادا تقول في هده الاية = فليحدر الدين يخالفون عن امره =و ايضا = فلا و بربك لن يؤمنوا حتى يحكموك في ما شجر بينهم = فالله يترك الحكم للرسول لانه كما في ايامنا لما تحتج عند احد في هده المسألة بحديث من رسول الله يوقفك بالسؤال....هل هدا موجود في القرأن , و كأنه ينبد كلام رسول الله وراء ضهره و الاعياد بالله و هو الدي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.................,و كفا ادا قلت لك عن هؤلاء انهم ال72 و سبعين فرقة الهالكة.
+jonan jonan بل عند هؤلاء السفهاء ربما المنافقين في القرءان هم من ...التيبت اومن الماصاي.....و الله قوم منكرون هؤلاء السنة مع العلم اني واحد منهم , الا اني تعودت في حياتي البائسة الا اكون الا مع الحق و لو كان ضدي و حتى ضد والدي
كيف يمنع شخص الرسول صلى الله عليه وسلم من توضيح قضية مهمه والله تبارك وتعالي يقول بلغ ما انزل اليك من ربك ويقول اليوم أكملت لكم دينكم وهذا الحيدري تراجع عن كل شيء مما ورد هنا وهل علي كرم الله وجه بايع كل الخلفاء قبله الا يكفيكم كل هذا؟
@@قاسمالكناني-د1ب أخي الكريم مصيبة الناس ترى الحق باطلا وترى الباطل حقا رغم أن الوسائل متاحة المعرفة حقائق صدر الإسلام وما جرى على محمد وآل محمد من ظلم الناس لهم وماتزال الناس على ظلالة بتباعهم أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وغيرهم من المجرمين مع الأسف
وسؤال لو الخلفاء بعدي ١٢ حديث مقصود فيه أئمة الشيعة فلا مبدل بكلمات لله لحصل شاء من شاء وابا من ابا. فكيف يكون صحيح. وجعفر الصادق والإمام الجواد والإمام العسكري وقبلهم الإمام الحسين لم يصل للحكم
الوالي في الدين ...وليس في الحكم الان هو علي بن أبي طالب....لانه باب مدينة العلم.....اسأل نفسك من من الصحابة ناخذ منه العلم الديني....عن علم ودين وأمانة وثقة ....هو علي بن أبي طالب.......
كذلك هناك عشرات الادله تذكر فضل ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وايضا هناك اقوال لعلي عليه السلام تذكر فضل ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم،، فهل فسرت حديث الحوض بالشكل الذي يرتضيه مذهبك!!
أحاديث هذا الفديو كما هي صحيحة عند اهل السنة فهي صحيحة عند الشيعة ايضا , يعني انها متّفق عليها عند الفريقين , فهي حجة على الفريقين , أما ما تذكره من الموضوعات فهي غير متّفق عليها فهي ليست حجة على الشيعة ولا يُلزَمون بها .
@@حسنمونمورهذه الاية الكريمة تبن زيف ادعائكم يا مشركين فلو كان للرسول وصية تخص المسلمين فلما استطاع احد من منع الرسول صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
السلام عليكم ياىسيد حاج تبح قلبك انو نسال الله ان يحشركل حدا مع من احب وتولي فليتحمل اماما اله فيىالاخرة عمد دخولهم الي النار او الجنة وارجو عدم ادفاء عن مذهبنا والي عاجبو فا اهلا وسهلا والي مش عاجبو يدق راسو في الحيق لن ندافع عن قناعتنا نعطيكم عذررسابقا اذ انةةكان من الصعبىالاطلاع على كلةالحقائق والحقائقىفيىكتبكم اذ لم تنتبهو يكون الله اعمى على عيونكم ولا تستاهلو دخول الجنة ب فا ابقو عل غيكم
الباحث عن الحقيقه لايجدها في ركام الكذب والتزوير نعم قد ترضي هذه الاساله ضماءر بعض اللذين لادين ولاثقافه ولاعقل اصلا لهم( لان حدث العاقل بما لايعقل) ويجودونها حجه علا انفسهم في التقصير لكن كلمه جمله قالها حسن بن فرحان المالكي وهي " قد تجد الكثير من علاماء السلفيه يعودون الى الصراط وينتبهون للحقيقه ويتبرؤن من ما وجو عليه اسلافهم لكن لاتجد الا غير العوام الجهله من الشيعه من يحودون عن الصراط ولا يوجد قط على مر التاريخ عالم او طالب علم قد تحول من التزامه اتجاه اهل البيت
قال الله سبحانه وتعالى في سورة المائده. (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا). الدين كمل مافيه داعي للاكاذيب والتلاعب بعقول العوام انتم أهل زيغ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا كلنا مسلمون ثانيا أنا لست شيعيا ثالثا أعلق عند الدقيقة 14.40 بسم الله الرحمن الرحيم وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي....... لمن يفهم كلامي.
اسكت. نحن نحترم السنه ونسب عمر وابو بكر لكي يلعم السنه اننا نتحمل لكي يرى الحقيقه الأخ السني ولو اختلفنا. ولو بقي يحترم ابو بمر وعمر فنحن اخوه ومسلمين لكن مختلفين.
أنت معاند مامعنى من هنا ؟؟؟؟ / معناها للتبعيض ومعناها والسابقون الاولون من بعض المهاجرين وبعض الانصار ولو كان كلامك صحيح لقال والسابقون الاولون المهاجرون والانصار
كيف الحيدري يحتج علينا من كتبنا ليش شيوخنا مايردون عليه. وبعدين كل مايقوله في كتبنا ولا ندري عنه وين شيوخ المنابر والاعلام والجماهير ?????? اسأل الله العفو والعافيه وجمع شمل المسلمين
Saoud Alshlahi وليش عزيزي ناطر شيوخكم يردون انت ربي رزقك بالعقل و الكلام واضح جدا من كتبكم بعد اي رد ناطر ما راح يردون عليك الحق نفسك ما راح ينفعونك يوم القيامة راح يقولون لك انت اتبعتنا و انت تعلم الحق
اخي العزيز لعله انته تشوف بعض افعال الشيعه فتحكم عليهم بالكذب والجهل تعال شوف أهل البيت الامام علي و الحسن الحسين والصادق كيف يصفون الله وكيف يتكلمون والله كلام يفتح النفس من الجمال والبلاغه نحن نتبع رسول الله وال بيته الذين اوصى بهم الرسول تعال اقره ادعيت ال محمد ووصفهم لله وبنفسك راح تعرف الصواب ومنو اولى بالولايه والخلافه .... اذا تريد تعرف صحة كتبكم اقره هاي الروايه عن رسول الله (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي أحدهما اكبر من الاخر )) وهذا يعني انه اهل البيت ما يفترقون عن القرآن وهم أولى وأصح بالتفسير واحكام القرآن روح ابحث في كتبكم ليش ما بيهن تفسير للقرآن من آل محمد .. والآن ما قولك في صحة رواياتكم التي تركت اهل البيت وذهبت لتفاسير واقوال فلان وفلان
ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان، ولتعلمن أني كنت في عزلة عنه إلا أن تتجنى (1) فتجن ما بدا لك والسلام 7 - (ومن كتاب له عليه السلام إليه أيضا) أما بعد فقد أتتني منك موعظة موصلة (2)، ورسالة محبرة نمقتها بضلالك، وأمضيتها بسوء رأيك، وكتاب امرئ ليس له بصر نهج البلاغة
ياشيخنا المحترم عند مرض الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لمن امر ان يكون امام المسلمين في الجامع ليصلي بهم ودامت اكثر من شهر وكل يوم 5 صلاة.. وقالت امنا فاطمة الزهراء عليها السلام ان ابابكر يبكي في الاية الثانية يارسول الله وقال حبيب الله انا قلت ليصلي بهم ليكون امام اخبرو ابا بكر رض.. والذي اتسائل كثيرا هل اهل البيت عليهم السلام كانوا يريدون منصب دنيوي هم لو ارادو لمسكوا التراب لحوله للذهب اني اعتقد مثل هذه المناظرات حول الكرسي والخلافة كرسي الدنيا حيث قال الامام علي عليه السلام الدنيا جيفة.... هل يقول هذا ويطلب الكرسي الدنيا والله لا اعتقد انهم اعظم واكبر من هذه المستوى..
كل ما قولته ان دل علي شئ فانما يدل علي ان اهل السنه نقلوا كل ما وصلهم حتي لو ضعيف ولا يوجد هناك من اخفي قولا لان لا احدا ياخذ موقف المعادي من الامام علي
العلامة الحيدري حفظه الله نشأ شيعيا إثنى عشريا , وبالرغم من رغبته في الإنصاف , تجده متشبع بفكرة الإمامة الشيعية حيث محور التفكير والدين هو الإمامة . ومن ثم عقله يترجم كل نص من هذا المنظار , ومن ذلك لفظ سيغدروك وهل هناك غدر أكبر من الاغتيال الذي تم للإمام الخليفة المبايع على كرم الله وجهه .
هو بائع أو لم يبايع لم يكن له تأثير، ذلك لأن القوم اجتمعوا و اعتزموا اقصائه عليه السلام، و الدليل أنه حين انتهي الامام علي من تغسيل و دفن النبي جاء القوم و أراد امضاء أمر رسول الله في تبيان التفسير اكمالا للرسالة قالوا له حسبنا كتاب الله. و لم يكن لاضهار أمر الله و رسوله الا حمل السيف ضد من اجتمعوا لاقصائه و ان الامام علي مع من يسانده من خلص صحابة رسول الله إن اشهر السيف ضد هؤلاء قد يؤدي إلى تدمير الدين و ما عمل من أجله النبي طوال فترة حياته صلى الله عليه وآله وسلم، و هذا هو الأمر الذي كان يعول عليه هؤلاء المنافقين من الزمرة اللتي كانت محيطة بالنبي. أنهم كانوا يعلمون أنهم باصرارهم هذا سيؤدي إلى أن الإمام علي سيقبل حيث أنهم يعلمون أن النبي وصى الامام علي بالحفاظ على الإسلام والمؤمنين من أمته و خططوا بناء على هذا. هذا نهج واضح لمخالفة رسول الله من قبل هؤلاء المخالفين، وأنهم كانوا يريدون السلطة و لا يكترثون بأمر الدين مطلقا.
يعني بكيفك تختار الخليفه ماعجبك ابو بكر رضي الله عنه ولا عمر رضي الله عنه لو كنت مقتنع بكلام الرسول بابو بكر لخجلنا من كلامك لكن مع الاسف تحدد على مزاجك
هذا ما بقي مما يجمع الشيعة الشتيمة والاتهام بدءا من عرض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الى كل الصحابة ما عدا أربعة......وهؤلاء الاربعة استخدمهم عمر كوزراء امراء.....
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه». [صحيح] - [متفق عليه]
كلام رسول الله صل الله عليه و آله وسلم حق ومن انكره فقد انكر كلام رسول الله صل الله عليه و آله وسلم السؤال هل قال رسول الله صل الله عليه و آله وسلم انه سيكون علي خليفة واماما من بعده مباشرة او هو اخبار بأنه سيكون حقا خليفة واماما من بعده فقد كان حقا علي رضي الله عنه خليفة واماما من بعده حقا ومثله لما ارادوا الحج فمنعوا فلما سئل عن ذلك انكر رسول الله صل الله عليه و آله وسلم انه قال انه سيحج بهم في هذا العام وبهذا يكون الامر مستقيم فمن قال ان الصحابة بذلوا فقد كذب على الله لانه لا يكون في ملكه الا ما شاء واما الذين بذلوا فليسوا من وصفهم الشيخ والرهط هم الجماعة دون العشرة
سبحان الله العظيم الذي خلق علي من ماء العلو ❤️ وجعله نفس رسوله كأنه هو 💓 وبوأه مقام التدلي والدنو 💓 في مقام حضرة الجلال والجمال والسمو ❤️ فقد أحاط الله به علمه ❤️ وأحصى فيه كلماته وكتابه ❤️ فهو الإمام المجعول ❤️ والحبل الموصول ❤️ والقبلة التي لا تزول ❤️ وهو لسان الله الناطق ❤️ ومراده النافذ والصادق ❤️ وحروف وحيه المتقطع واللاصق ❤️ من عرفه فقد فاز ❤️ ومن صدقه فقد حاز ❤️ وهو حبل الله المتين ❤️ وصراطه المستقيم ❤️ والحق المبين ❤️ من تمسك به كان من الذين أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ❤️ (خذ إليك فواتح سور القرآن المتقطعة واسحب منها الحروف المتكررة ثم عد ما تبقى من الحروف لتجد مجموعها أربعة عشر حرفا ثم خذ إليك أدق حاسوب ليبرمج لك جملة مفيدة من هذه الحروف الأربعة عشر فلن تجد بدا إلا الجملة التالية: صراط علي حق نمسكه 😘❤️😃😭😂)
نحن عندما ندرس الكتب ندرسها دراسة تحليلة نرجع لكتبنا وكتب مخالفينا لاننا طلاب علم ، اما في مصدر التشريع نأخذ بكتبنا فقط ، وانا أعني الكتب الاسلامية المحفوظة من 1400 سنة . من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، الكتب الصحاح والكتب الستة . وانتم كيف يكون عندكم كتب صحيحة وانتم عندكم التقية تسعه اعشار الدين ثم ان المعمم معصوم ويشرع على حسب أهواءه وشهوات نفسه من دون الله ، ثم أنكم أحاديثكم في سندها أنقطاع ، ثم كيف تأخذون دينكم والصحابة عندكم كفار ما عدا 7 أو ثمانية بأختلاف روياتكم
ايها السنه انكم لم تقرئو كتبكم راجعو كتبكم فكثير منكم تاخذه الحميه على عمر وهو ليس بفاروق بل الامام علي عليه السلام ....وابا بكر وهو ليس بصديق بل الامام علي وعثمان وهو ليس بذي النورين بل الامام علي ابو الحسن والحسين ونحن كشيعه نتبع النص عن رسول الله وكلام الله اماعن كتاب الله فجائت الايات واضحه واما عن الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم فكفانا النص الذي جاء في كتبكم في خطبه الغدير
Abdallah Abu Faris هذا كلام باطل اين الدليل ام انك نفسر من كيفك فان عمر قال للنبي (ان الرجل ليهجر وحسبنا كتاب الله ) كما رواها البخاري في الصحيح واسما ابن عباس هذه الروايه ب (رزيه يوم الخميس ) اي مصيبة يوم الخميس وقال ابن عباس وكما يروي البخاري قال لما حضرت النبي الوفاة قال النبي ( صلى الله عليه واله )(قال اتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا .. فقام عمر وخالفه وقال ؟؟ان الرجل ليهجر وحسبنا كتاب الله ..وقال ابن عباس حصل لغط وارتفعت الاصوات عند النبي واختلفوا وتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع وقال النبي قوموا عني )هذا يدل على ان عمر اعترض النبي ومنعه من كتابة ذلك الكتاب لانه يعلم ماذا يوصي به النبي حيث قال ان الرجل ليهجر اي ب يخرف ونحن يكفينا القران ولماذا النبي بعد الاختلاف قال لهم قوموا عني ... اما قولك ان النبي لم يوصي بل الامام علي (عليه السلام ) فهذا كلام باطل فا احسن دليل لك كما في صحيح مسلم كما قال النبي ص قال له من كنت مولاه فهذا علي مولاة وكما قال في صحيح البخاري قال ل علي (يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست بنبي ) راجع صحاحك وافهم الاحاديث
Abdallah Abu Faris والله لو كان الرسول كتب ان عليا خليفة من بعدي لما أخذتم بوصيته إنكم لتفضلون ابوبكر و عمر على الرسول الى يوم القيامة لعنة الله عليكم كلام الرسول الاعظم صل الله عليه و آله و سلم واضح كوضوح الشمس انت يا علي خليفة كل مؤمن و هذا في كتبكم ولكن لا تصدقون و ما نطق الرسول بكلمة واحده تثبت ان الخليفه الاول و الثاني و الثالث لعنة الله عليهم انهم خلفاء من بعدي. حشركم الله معهم حطب جهنم ان شاء الله
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ياعلي ﻻ يحبك اﻻ مؤمن وﻻ يبغضك اﻻ منافق....ص
ههههههههه وعلى خوش زمال يفتهم ولك نعال امير المؤمنين عمر يسوى كل الشيعة الاولين والاخرين وكل الائمة من الى الي المهدى ازمال
اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم
@@ahmedahmedd1012حديث باطل وموضوع..لا تكتب بدون علم..ابحث عنه وشغل عقلك
@hanyabdullaوكيف عرفت انه يحبه ايها البهيمة
طيب الصحابه تحابوا واحد قتل الثاني في معركة الجمل وصفين والنهروان فباي منهم تهتدي @@ahmedahmedd1012
قال لي بعض المخالفين رادّا على الحيدري : وهل كان علي - عليه السلام - يعلم احاديث النبي هذه فيه وهل احنج بها على المسلمين ؟؟؟ أقول اذا كان المسلمون - المخالفون - قد سمعوها من النبي صلى الله عليه وآله ثم جحدوها وخالفوها وعملوا بخلافها , فهل سيسلّمون بها ولا يجحدوها إذا سمعوها من علي عليه السلام ؟؟؟ !!!
بارك الله بالفلاحين والصناع والعمال والتاجر المنصف وكل من يخدم اهله وشعبه يا مسلمين عمروا الارض والبلدان وحبو بعضكم بعض يحبكم الله ورسوله والصالحين
احسنت لن نحاسب عن اخطاء غيرنا لماذا ننبش فى التاريخ
احسنتم وبارك الله فيك على هذا العطاء والعلم الوفير واطال الله في عمر السيد كمال الحيدري
هذا الرجل كالتلميذ الذي يسقط الطائرة في الحديقة....ويبدأ في عملية لصق النصوص ولويها لتوافق هواه وأكثر من هذا يتقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما فعل أسلافه الكذابون ويقول لنا ماذا كان يلج في صدر الرسول وكأنه يدعي زورا وبهتانا كعادة أسلافه أن الرسول لم يستطع تبليغ رسالته وأن عمر الفاروق حال دون ذلك (هؤلاء عندهم متلازمة عمر والصحابة الكرام قاهري المجوس وملكهم) وهم لا يفقهون أنهم كذبوا كلام الله وكفروا به حيث قال تعالى في التبليغ أو آيةُ البلاغِ هي الآيةُ السابعة والستون من سورة المائدة، "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ"... وأكد الرسول المؤيد بالله في حجة الوداع مرددا قول الله تعالى:"اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا" وقال النبي الكريم صلى الله عليه وآله :"إني تركتهم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك"....فعلى ماذا تبحثون يا أهل الشقاق والنفاق؟؟ يا رؤوس الفتنة!! منذ إبن سبأ وأبو لؤلؤة المجوسي الذي طعن خليفة المسلمين عمر غدرا وهو في صلاة وقتلوا عثمان رضي الله عنهم وهو يتلو كتاب الله بعد أن احتلوا المدينة على حين غرة وأغلب المجاهدين المسلمون خارجها في الجهاد في سبيل الله والفتوحات وبعدها هربوا إلى الكوفة بعد أن أرغموا عليا رضي الله عنه على قبول بيعتهم تحت صليل السيوف.... (بعد رفض عبد الله إبن عمر لبيعتهم له خليفة بعد قتل عثمان) وامتنع كبار الصحابة (طلحة والزبير خصوصا ) لأن علي رضي الله عنه رفض شرطهم بمتابعة القتلة ومحاسبة المجرمين قتلة خليفة المسلمين عثمان رضي الله عنه واقترح تأجيل ملاحقتهم لما بعد....فاضطر طلحة والزبير ومعهم أم المؤمنين عائشة لملاحقتهم حيث هربوا بالعراق واستشهد الصحابيان هناك رحمة الله عليهما وسيأتي الدور على علي رضي الله عنه حيث قتله أحدهم غدرا وهو خارج لصلاة الفجر بالكوفة وهو من (شيعته )آنذاك وبعده سيقتل إبنه الحسين رضي الله عنه شهيدا بيد أحد أتباع أبيه الشيعة الرافضة المنافقين وهو إبن الجوشن الذي جز الرأس الشريف لإبن بنت رسول الله رضي الله عنهم جميعا وصلى الله على رس 9:24 وله الأكرم وآله وصحبه أج🎉معين...آمين ....
محمد بن ابي بكر هو من قتل عثمان وعائشة هي التي امرت بقتله.. هذا الكلام من كتبك لذلك لا تكذب يا كذاب@@salimalreda1215
لبسم الله الرحمن الرحيم :’’ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ’’ اني قرات القران وسنة نبيه محمد المتواترة عن خير القرون فلم اجد فيهما ما تتدعون . الميت يا اخواني ينتظر منا الدعاء له بالرحمة والمغفرة وانتم تسالونهم حاجاتكم وتقولون نحن على حق . انتم تتدعون ان الناس تبغض ال بيت رسول الله من اين لكم هذا ليس هناك مسلم يبغض احدا من ال محمدا صلى الله عليه وسلم بل نحبهم في الله وندعوا ان يجمعنا الله بهم في الجنة , فان كان ميتا ينفع حيا لكان واجبا علينا ان نسال محمدا رسول الله او الانبياء من قبله عيسى وموسى وعزيرا وبهذا نكون قد دخلنا في دين الظالين من اليهود والنصارى واتبعنا سنتهم كما اخبرنا بذلك نبنا صلى الله عليه وسلم .
jazairi ramzi اجل متى اتمم الله دينه ونعمته على الناس؟بعد حجة الوداع؟الحج يعرفونه المسلمين من سنين وحجو مع الرسول والميتين الي تدعي انهم طالبين الرحمه الرسول لقبهم ب سيدا شباب اهل الجنه
يا أخي هذه سياسة أعداء الإسلام يحاربون الإسلام بإسم الإسلام يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر أخبث من اليهود والنصارى. هم يبغضون ال البيت قتلوهم بسيوفهم ويتباكون عليهم يقتلون القتيل ويمشون في جنارته.
رحم الله تعالى والديك سيدنا الجليل على هذا التوضيح الذي اصبح حجة على كل من سمع هذا الحديث
أميري على و نعم الأمير
إمامي الحسين السبط الشهيد
مولاتي الزهراء بضعة النبي الأمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
والحسن وباقي المعصومين..
الرسول صل الله عليه وسلم لايحتاج الى كل هذا الكلام بأمكانه ان يعطي وصيه واضحه الى علي ولايتركها شورى فيما بينهم
ياخي هاذهي/البراهين/اواضح/من/الشمس/الرجل/ينقل/من علاماكم/هاذي/كتبكم حجتن/ عليكم
كل هذا الكلام الواضح ولم يأخذوا به ..الم يكون هذا الكلام بمثابة الوصية. حتى تقول ان النبي صل الله عليه وآله وسلم ان يوصي لعلي عليه السلام...مالكم كيف تحكمون
ومن قال لك أن الرسول صل الله عليه وآله وسلم لم يوصى بل اوصي ليلة وفاته صل الله عليه وآله وسلم وكتب الوصيه بأسماء اوصياءه وخلفاءه من بعده واشهد عليها اربع رهط من المسلمين بعد أن رفض عمر وجماعته فى يوم الخميس أن يحضروا دواة وكتف وتسمي هذه الحادثة رزية الخميس ثم فى يوم او ليله وفاته ليلة الاثنين كتبها صل الله عليه وآله وسلم وذكر فيها الأئمة والمهديين عليهم السلام من بعده
هل سمعت الفيديو و استوعبت ما فيه ؟!
بارك الله فيكم ياسيد وبارك الله جهودكم وبحثكم وتعبكم وبيض الله صفحتكم وجعلكم من أهل الجنان روح وريحان
الاخ كمال الحيدري السلام عليك ، وعلى عقلك المتميز ... احسن ما عملت هو قول الحق لان الله سبحانه وتعالى سيقول لك ما عملت في دنياك... والله يقول( مال هذا القرأن لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ماعملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا) احسنت شيخنا قول الحق
مال هذا الكتاب وليس القرآن والمقصود بالكتاب ليس القرآن وإنما كتاب أعمال الإنسان
هل اتفقنا والخالفين في شيء واحد. الله. النبي. القران.السنة. الامامة. الصلاة. الصيام. الزكاة .الفروع. لكم دينكم ولي دين.
كل الحب والتقدير لجهود السيد الحيدري ولوقته
يا عمي السيد القى عليكم الحجة لانه من كتبكم و لا تكون حجة اذا كانت من كتبنا اذا قلنا لكم هذا ما ورد في كتبنا هل ستصدقون ام ستقولون افتراء
اللهم صل علئ محمد وال محمد وجعلنا من الموالين امير المومنين
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض.....
وهكذا كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وابي عبيدة وبلال.....
اما الذين قلوبهم فيها ولع للهندوسية وقصص الف ليلة وليلة فوليهم الشيطان مخرجهم من النور الى الظلمات
اللهم لعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه هاولاء الخنازير اعداء اهل البيت
. ماشاء الله كان وما لم يشاء لم يكن
وما شاء الله كان ما يشاءه النبي صلى الله عليه وسلم .
ولكن الأمة إختلفوا وتنازعزا حتى الحين . فلو ردواه الى الله والى الرسول لوجدوا حقا ان الحق مع ما مشى عليه المسلمون فأتباع أئمة المسلمين هم سراج هذه الأمة هم ضياء هذه الأمة , فيهم أهل البيت وفيهم الصحابة وفيهم جماعة المسلمين . زأما الشيعة فهم في قلة والوهابية فهم في قلة . والحمد لله الذي حفظ القرآن والاسلام والمسلمين الى قيام الساعةة .
زادك الله من علمه سماحة السيد
احسنتم ياشيخ الجليل
انا مسلم أولا وسني ثانيا ولست أحقد إلا على من يشتمون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين رضي الله عنهم أجمعين، ولكن أرفض جملة وتفصيلا الشتائم التي تلصق بعامة الشيعة، فهم بالنسبة لنا وإن نرفض الضلال والغلو الذي سلكه شريحة واسعة منهم لكن ذلك ليس دليلا أو مبررا لأن يجملوا جميعهم في سلة واحدة، فلا يجوز تكفير إلا من ثبت عنه ممارسات شركية.
كمال الحيدري وعلي الأمين يختلفون عن الروافض . ولهم مدرسة فمن هو على مدرستهم فهو لاشك أنه شيعي مسلم ... أما غيرهم فرفضهم للحق معروف ومجمعين على لعن ابو بكر وعمر
الله عزوجل يقول وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو
وقوله انما ينطق عن الهوى ان هو ألا وحي يوحي
لاشك هذه ايات من الذكر الحكيم والرسول يقول اكتب لكم كتاب لاتظلو بعدي ابدا وعمر يقول حسبنا كتاب الله
ويقول ايظا الرسول يهجر
ماذا تريدون من الدبائل حتى تعرف اين الحق
وانا افضل على على باقى الصحابه ولكن ابى بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحه اسيادنا
@@كريمالعراقي-غ7ف ومن ادراك بهذاهل كنت جالس معه؟اخي صدكني كل الروايات عن صحابةالنبي وعن خلفاءالمسلمين فيهانفس ايراني
بعد 12 سنة من تاريخ هذا الفيديو اطرح عليك سؤال .. هل استمعت و استوعبت الفيديو ؟؟؟؟؟! .... لا ولا انت فاهم حاجه.. هذه مشكلتكم .. نسخ و لصق و لا يهمكم فهم حقيقة الأمر.. أنتم مسلمين تسليماً انبطاحيا لبعض السلفية التكفيرية الوهابية دون أي أعمال للعقل......... و سوف تسألون عن عقولكم ماذا صنعتم بها !؟
هم الصحابه انفسهم الذي اختاروه الخليفة الرابع اش مشكلتكم بالضبط وامير المؤمنبن بقلب كل سني
تحس الشيعة يدورو مشاكل ع الفاضي 😂😂😂
لماذا تنكرون ما حدث في غدير خم
علي منصب بأمر الله
لذلك النبي طردةاسيادكم في رزية الخميس
من بعد النبي علي بأمر الله هم سرقو الخلافه منه بعد ما سمو النبي
جزاك الله خيرا سيدنا
لو كان كلامك صحيحا فلماذا بايع علي الخلفاء الثلاثة هو و ابناءه؟
@@mostefabenkhelifa1401كيف يبايعهم وهو يراهم خائنين كاذبين غادرين؟
قال رسول الله صلى الله والة وسلم من كنت مولاة فهذا علي مولاة
يا شيخ تم اختيار ابو بكر حسب الاية القرانية،والشورى بينهم. وتم اختيار ابو بكر،،ولم يتم اختيار علي،،،،،لا تموه الشيعة،،،
يا مسلمين ارجعوا الى الصحاح والاحاديث عن غدير خم والاية الواضحة الصريحة التي نزلت بموضوع الولاية والخلافة ل علي..ومن ثم انتم قرروا..والسلام
الولاية تعني النصرة والمحبة ولا يشترط معها الخلافة والحكم هذا افتراض من عندكم فقط
@@khaledaskalany510
( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ )
قال الله عزوجل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
(سورة آل عمران : 144)
✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌹
1. الصحابة في أحد فروا وتركوا الرسول (ص) إلا 13 صحابي اللي مع الرسول (ص) والأحاديث في كتب الوهابية
2. الصحابة في غزوة حنين أيضا قروا وتركوا الرسول (ص) إلا عدد قليل بقي مع الرسول (ص) وعدد الصحابة في غزوة حنين 12000 والأحاديث في كتب الوهابية وباعتراف الوهابية
3. في الصلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) يخطب وذهبوا إلى النجارة إلا 12 صحابي بقي مع الرسول (ص) والحديث بالبخاري ومسلم
4 في رزية الخميس عمر بن الخطاب وقسم من الصحابة رفضوا كتابة الرسول (ص) وقالوا على الرسول (ص) يهجر والأحاديث بالبخاري ومسلم.
5 في جيش أسامة الصحابة خالفوا الرسول (ص) وطعنوا باسامة والأحاديث بالبخاري ومسلم
6 وحين توقه الرسول (ص) الصحابة تركوا الرسول (ص) بلا
دفن وذهبوا إلى السقيفة تنصيب خليفة وعمر قال بالسقيفة اقتلوا الصحابي سعد بن عبادة والأحاديث بالبخاري وباقي الصحاح
7 أبوبكر أرسل عمر بن الخطاب بحرق دار الإمام علي (ع) يريد البيعة والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
8 ابوبکر ارسل خالد بن الوليد بقتل الصحابي مالك بن نويرة وقومه لأن أمتنع من دفع الزكاة والأحاديث بالبخاري ومسلم
9 الصحابي طلحة بن عبيد الله حرض الصحابة على قتل عثمان بن عفان والصحابة والتابعين قتلوا عثمان الأحاديث في كتب الوهابية ويسند صحيح
10 عائشة جيشت الجيش إلى البصرة القتال فرقة الإمام علي (ع) وخالفت القرآن الكريم والرسول (ص) في خروجها الأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
11 معاوية وبعض الصحابة حاربوا الإمام علي (ع) في صفين وبعض الصحابة والتابعين كان يبغضون ويسبون الإمام علي (ع) والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
12 في صلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) إلا (12) نفر
بقي مع الرسول (ص) وبعد وفاة الرسول (ص) مباشرة الصحابة ( القسموا ) ثلاث فرق فرقة الأنصار بقيادة سعد بن عبادة وفرقة المهاجرين بقيادة أبوبكر وفرقة الإمام علي (ع) ( وعددهم 1) قليل والقرآن الكريم بين لنا بأن الصحابة يحبون السلطة والمال وليس حب الآخرة قال الله عزوجل
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) صورة الجمعة
🔴
أسباب النزول الصحابة تركوا الرسول (ص)
في صلاة الجمعة إلا 12 نفر الحديث بالبخاري وهنا القرآن الكريم بين لنا المؤمنين الخلص قال الله عزوجل رجال لا تلهيهم الجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون - يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (سورة النور: 37) وبالبخاري الذي يقي مع الرسول (ص) في صلاة الجمعة 12 نفر فقط والرسول (ص) نصب خليفة بعده الإمام علي (ع) في غدير خم لكن الصحابة القليوا بعد وفاة الرسول (ص) والسقيفة وخلافة أبوبكر بالقوة وقلته بالأسفل معنى فلته (جميع الأحاديث بالأسفل
2 خلافة أبوبكر بالقوة وعمر قال أقتلوا الصحابي سعد بن عبادة بالسقيفة والصحابة أنقسموا ثلاث فرق هذا البخاري) وابوبكر ارسل عمر بحرق دار الإمام علي (ع) والاحاديث في كتب السنة وبسند صحيح
حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا . واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي (ع) والربيز ومن معهما. واجتمع في المهاجرون إلى أبي بكر
3. هذا البخاري خلافة أبو بكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة بالرابط الحديث .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: صحيح .
4. عمر قال اقتلوا سعد بن عبادة وترقيع = تبرير بن حجر لعمر
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب فضائل الصحابة - باب قول النبي (ص) لو كنت متخذا خليلا
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد]
قوله : ( فقال قائل : قتلتم سعد بن عبادة ) : أي كدتم تقتلونه ، وقيل : هو كناية عن الاعراض والخذلان ، ويرده ما وقع في رواية موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب فقال قائل من الأنصار : أبقوا سعد بن عبادة لا تطئوه ، فقال عمر ⚠️ : اقتلوه قتله الله ، نعم لم يرد عمر الأمر بقتله حقيقة ، وأما قوله قتله الله فهو دعاء عليه ، وعلى الأول هو أخبار عن اهماله والاعراض
وفي حديث مالك : فقلت وأنا مغضب: قتل الله سعدا فانه صاحب شر وفتنة.
هذا البخاري خلافة أبوبكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد
بن عبادة.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة و الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح ]
@@khaledaskalany510
مئة وعشرون ألف صحابي شهدوا غدير خم
فأين كانوا يوم السقيفة؟!
أي لماذا لم ينصروا عليا عليه السلام بعدما سمعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينصبه وصيا وخليفة من بعده؟!
لنضعكم في الصورة!
كان الحجيج يسافرون ايام طويلة مشيا على الاقدام او على ظهور البهائم حتى يصلوا إلى مكة المكرمة ثم يؤدوا مناسك الحج المرهقة ليتجهوا بعدها راجعين الى ديارهم ومهما كانت المسافة قصيرة ففجوجها عميقة!
ثم بهتف بهم هاتف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان عودوا فالصلاة جامعة مؤذنا اياهم بامر خطير فيرجعون زمرا حتى يجتمعوا حول الغدير منتظرين كلام رسول الله الموحى فإنهم فهموا ان امر من السماء قد نزل!
يتلقوا كلماته التامات فيبايعوا عليا اميرا للمؤمنين وينطلفوا ليكملوا رحلاتهم الشاقة عائدين الى دريارهم ومقار عشائرهم.
وبعد شهرين او اقل يرتفع الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم الى الرفيق الأعلى، فتنطلق كتائب سلطات السقيفة لتنبئ المسلمين خارج المدينة المنورة بالحدث الجلل وتخبرهم ان عليا عليه السلام لم يتسلم الخلافة وانما اصبح ابو بكر الخليفة ويطلبون منهم جمع الزكاة وارسالها مع كتائب السلطات التي كان اكثر جندها من بني اسلم على ما يبدو لكنها كانت تحت خالد بن الوليد.
تصل الكتائب المختلفة الى ارجاء الامة الاسلامية وتخفى الاخبار بردة افعال العشائر الا القليل منها التي فلتت من الرقابة الإعلامية الشديدة، الا ان بعضها تسرب الينا إما بحلة البستهاه السلطات واما بتزهية الجريمة لتصلح بطولة يسجلها التاريخ
كثير من قادة العشائر الذين حضروا الغدير اما رفضوا البيعة لابي بكر حتى يتبين لها ما عدى مما بدى فهم عما قريب سمعوا امر الله قد نزل على لسان رسوله بتنصيب علي عليه السلام خليفة عليهم، ومنهم من استسلم للمغريات او خوفا من السلطات،ومنهم من قاوم
فمن قاوم منهم نعت بانه من المرتدين - تماما كما يسمى المقاوم اليوم ا ر ه ا ب ي - فتنقض عليهم كتائب السقيفة لتقتلهم قتلا ذريعا
ومن اشهرهم الصحابي الجليل عظيم الشأن مالك بن نويرة رضي الله عنه. يرسل ابو بكر خالد بن الوليد ليأخذ البيعة منه ويجلب زكاة امواله فيأبى مالك الا ان يسمع من علي عليه السلام ما الذي جرى فهو عند مالك امير المؤمنين وخليفة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
لكن كانت لخالد مأرب اخرى، فيغدر بمالك وقومه ويقتله قتلة داعشية تماما ويغتصب زوجته الجميلة في نفس الليلة
ويعود خالد متباهيا لابي بكر بنصره على المقاومين او قل المرتدين بلغة وزارة اعلام سلطات السقيفة فيفرح ابو بكر ويغضب عمر، ليس لأن خالد اغتصب زوجة مسلم لكن لأن بين خالد وعمر هنات وهنات لو كتبت عنها لذهبت عقول اقوام وكذب بها اخرون.
اذن فكل حجاج الغدير كانوا بعيدين عن احداث السقيفة فهم لم يكونوا من سكان المدينة المنورة، الا جمع من المهاجرين والأنصار رافقوا رسول الله في حجه فبعضهم عاد معه وبعضهم كانت مكة المكرمة شرفها الله موطنهم زيارة او مكثا
واني احسب انه لو كانت تلك الجموع الغديرية موجودة يوم السقيفة لما كان ما كان، وحسبك مالك بن نويرة وقومه من الشهداء، لكن شاء الله تعالى ان تمتحن امة محمد صلى الله عليه واله وسلم الى يوم ظهور المهدي عليه السلام ليكشف الامور، فما امة محمد صلى الله عليه واله وسلم بدعا من الامم، فأمة موسى ابتليت بعجل وسامري، ولكل امة نبي عجلها وسامريها.
✍️البروفيسور الأردني عودة م
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
ليسوا آل محمد هم آل على
@@الإمامالمعصورالبرتقالالسكرىخليك نايم ولا تتكلم بما لا تفقه
اعداء ال محمد ص من شوهوا دينه وزيفوه
السلام على النور المخلوق و العبد المرزوق
السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا مولاي يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا بطل خيبر و حنين يا حامل لواء الرسول الأعظم يا باب مدينة علم المصطفى عليه الصلاة و آله السلام
الله يحفظ سماحة السيد المرجع الكمال الحيدري
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى و سفينة النجاة
الحق مع على و على مع الحق
لا فتى إلا على و لا سيف الا ذو الفقار
من كنت مولاه فهذا على مولاه
السلام عليك يا أبا الحسنين يا أمير المؤمنين يا سيد الوصيين يا اخ رسول الله عليه الصلاة و آله السلام يا أسد الله الغالب قائد الغر المحجلين يا يعثوب الدين يا مولي المؤمنين يا إمام البررة و قاتل الفجرة
السلام عليك يا سيدي و مولاي يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب يوم ولدت و يوم استشهدت و يوم تبعث حيا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم ارزقنا زيارة النبي المصطفى عليه الصلاة و آله السلام و زيارة أمير المؤمنين عليه السلام و زيارة سيد الشهداء أبا عبدالله الحسين الشهيد عليه السلام في الدنيا و ارزقنا شفاعتهم في الآخرة
اللهم بارك لي في أولادي و استرنا في الدنيا والآخرة بحق محمد المصطفى و بحق على المرتضى و بحق الحسن المجتبى و بحق الحسين الشهيد و بحق سيدة نساء العالمين الزهراء عليها السلام و بحق العقيلة زينب و بحق أبا الفضل العباس و بحق الأئمة من آل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه
هلاء الله ،،،، سماحه،، السيد كمال الحيدري
❤❤❤❤❤❤❤
الإمام علي هوالصراط المستقيم وهو عند الفريقين ولايمكن تسفيه هذا الأمر ياسيد كمال
سماحة الشيخ كيف الوصول الى الله كيف اعبد الله دعني من كل الخلافات اوريد الوصول الى الله اوريد ان انجو من نار جهنم ليس لي علاقة بخلاف دام من عقود دلونا كيف نصل الى الله قبل ان نحاسبكم امام الله على خلافتكم
وكأن علي رضي الله عنه متشوق وكل همه هو السلطة...السلطة..السلطة....ولو كان حقا ما تقول أنا
بمكانه في صلاة الجمعة اتقدم وااخر ابا بكر واقول للقوم ان رسول الله اوصى بالأمر لي...لم لم يفعل
من مصادر أهل السنة:
ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.
(صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - رقم 3308).
بره من عمر وبو بكر وعثمان إلى اليوم الدين خلفو الرسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا على هذه البحوث القيمة.
لكن للإشارة فإن السنة لا يعترفون بنسبة الخطب الموجودة في كتاب نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام ، و يحتجون بقولهم لو كانت هذه الخطب لعلي عليه السلام لكانت موجودة في كتب أخرى قبل نهج البلاغة.
و شكرا
@badbabxman...العجم حرفوا الصحاح الست ، تنتظر ان لا يحرفوا نهج البلاغة...الويل لهم يوم الحساب
@@hakemezaeash
عن أي عجم تتحدث ؟؟ أصحاب الصحاح كلهم عجم!!
مضمون الخطب موجود في مصادر اهل السنة
طيب الله انفاسك سيدنه الجليل
لعنة الله على من يتكلم عنك بسوء ووحشية هاي كلها نسوهع
This is a Shiite religious scholar named Kamal Al-Haidari, now he has returned and was guided by the Qur’an, the book of Allah, to say that Imam Ali Ibn Abi Talib pledged allegiance to Abu Bakr Al-Siddiq over the succession of Muslims after the death of the Messenger Muhammad, peace be upon him
Where the video?
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الاخيار
هدم البكرية والوهابية هدما
السلام على أمير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين ،والخليفة المنصوص ،علي بن أبي طالب ،عليه وعلى أبن عمه افضل الصلاة والسلام
و رفض الامام علي نبش قبر فاطمة الزهراء من قبل عمر وابي بكر وقال من يفتح القبر لاقتلنه بالسيف
أي نبش يا ذليل
اي تهريج هذا من اليهومجوس
قال نبش
لكن من يعتنق دينا يجعل المرأة قرو متعه هو يفتقد الرجولة وبالتالي يفتقد الإنصاف
خليفتكم عمر لا يرتاح الا بماء الرجال. يعني كان منكوح في دبره. @@ابوعلي-ظ3ن8ص
@@ابوعلي-ظ3ن8ص
( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ )
قال الله عزوجل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)
(سورة آل عمران : 144)
✨✨✨✨✨✨✨✨ 🌹
1. الصحابة في أحد فروا وتركوا الرسول (ص) إلا 13 صحابي اللي مع الرسول (ص) والأحاديث في كتب الوهابية
2. الصحابة في غزوة حنين أيضا قروا وتركوا الرسول (ص) إلا عدد قليل بقي مع الرسول (ص) وعدد الصحابة في غزوة حنين 12000 والأحاديث في كتب الوهابية وباعتراف الوهابية
3. في الصلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) يخطب وذهبوا إلى النجارة إلا 12 صحابي بقي مع الرسول (ص) والحديث بالبخاري ومسلم
4 في رزية الخميس عمر بن الخطاب وقسم من الصحابة رفضوا كتابة الرسول (ص) وقالوا على الرسول (ص) يهجر والأحاديث بالبخاري ومسلم.
5 في جيش أسامة الصحابة خالفوا الرسول (ص) وطعنوا باسامة والأحاديث بالبخاري ومسلم
6 وحين توقه الرسول (ص) الصحابة تركوا الرسول (ص) بلا
دفن وذهبوا إلى السقيفة تنصيب خليفة وعمر قال بالسقيفة اقتلوا الصحابي سعد بن عبادة والأحاديث بالبخاري وباقي الصحاح
7 أبوبكر أرسل عمر بن الخطاب بحرق دار الإمام علي (ع) يريد البيعة والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
8 ابوبکر ارسل خالد بن الوليد بقتل الصحابي مالك بن نويرة وقومه لأن أمتنع من دفع الزكاة والأحاديث بالبخاري ومسلم
9 الصحابي طلحة بن عبيد الله حرض الصحابة على قتل عثمان بن عفان والصحابة والتابعين قتلوا عثمان الأحاديث في كتب الوهابية ويسند صحيح
10 عائشة جيشت الجيش إلى البصرة القتال فرقة الإمام علي (ع) وخالفت القرآن الكريم والرسول (ص) في خروجها الأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
11 معاوية وبعض الصحابة حاربوا الإمام علي (ع) في صفين وبعض الصحابة والتابعين كان يبغضون ويسبون الإمام علي (ع) والأحاديث في كتب الوهابية وبسند صحيح
12 في صلاة الجمعة الصحابة تركوا الرسول (ص) إلا (12) نفر
بقي مع الرسول (ص) وبعد وفاة الرسول (ص) مباشرة الصحابة ( القسموا ) ثلاث فرق فرقة الأنصار بقيادة سعد بن عبادة وفرقة المهاجرين بقيادة أبوبكر وفرقة الإمام علي (ع) ( وعددهم 1) قليل والقرآن الكريم بين لنا بأن الصحابة يحبون السلطة والمال وليس حب الآخرة قال الله عزوجل
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) صورة الجمعة
🔴
أسباب النزول الصحابة تركوا الرسول (ص)
في صلاة الجمعة إلا 12 نفر الحديث بالبخاري وهنا القرآن الكريم بين لنا المؤمنين الخلص قال الله عزوجل رجال لا تلهيهم الجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون - يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (سورة النور: 37) وبالبخاري الذي يقي مع الرسول (ص) في صلاة الجمعة 12 نفر فقط والرسول (ص) نصب خليفة بعده الإمام علي (ع) في غدير خم لكن الصحابة القليوا بعد وفاة الرسول (ص) والسقيفة وخلافة أبوبكر بالقوة وقلته بالأسفل معنى فلته (جميع الأحاديث بالأسفل
2 خلافة أبوبكر بالقوة وعمر قال أقتلوا الصحابي سعد بن عبادة بالسقيفة والصحابة أنقسموا ثلاث فرق هذا البخاري) وابوبكر ارسل عمر بحرق دار الإمام علي (ع) والاحاديث في كتب السنة وبسند صحيح
حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا . واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي (ع) والربيز ومن معهما. واجتمع في المهاجرون إلى أبي بكر
3. هذا البخاري خلافة أبو بكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد بن عبادة بالرابط الحديث .
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: صحيح .
4. عمر قال اقتلوا سعد بن عبادة وترقيع = تبرير بن حجر لعمر
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب فضائل الصحابة - باب قول النبي (ص) لو كنت متخذا خليلا
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد]
قوله : ( فقال قائل : قتلتم سعد بن عبادة ) : أي كدتم تقتلونه ، وقيل : هو كناية عن الاعراض والخذلان ، ويرده ما وقع في رواية موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب فقال قائل من الأنصار : أبقوا سعد بن عبادة لا تطئوه ، فقال عمر ⚠️ : اقتلوه قتله الله ، نعم لم يرد عمر الأمر بقتله حقيقة ، وأما قوله قتله الله فهو دعاء عليه ، وعلى الأول هو أخبار عن اهماله والاعراض
وفي حديث مالك : فقلت وأنا مغضب: قتل الله سعدا فانه صاحب شر وفتنة.
هذا البخاري خلافة أبوبكر فلته وبالقوة وعمر قال اقتلوا سعد
بن عبادة.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة و الرقم: 6830 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح ]
@@ابوعلي-ظ3ن8ص
لا الصحابة تجتهد بالتمتع بأعراض الصحابيات بمهر 5 تمرات 😱😱😱👇👇
-كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1405
@@ابوعلي-ظ3ن8ص
المجوس أسست مذهبك البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه والنيسابوري والاف آخرين تعتبرهم انت تاج راسك وراس والديك 😅🤗✌️💯✅
الجميل انكم تحتجون بكتب اهل السنة و هذا اثبات انه من صفاتهم الصدق و الامانة و نقلو الاحاديث كما هيا و لم يغيروه على حسب هواهم و مع ما يتمشى مع مصالحهم... و الله ما اثبت شيئا غير انهم صانو امانة الله عز و جل و رسوله صلى الله عليه و سلم حتى و لو جاء السفهاء و فسروها بما تهوى انفسهم....
لويقراؤن من القرآن لن تصدقوهم لان اساس بنيانكم على النفاق عن رسول الله صل عليه واله و سلم ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
@@عبداللهشحاد-ظ2غ أين البغض.... من يبغض علي كرم الله وجهه..!؟ ااااه لازم اكره ناس تانية مشان اثبت اني احب علي ممم منطق تافه و تقبله التافهين المغيبة عقولهم
للعلم مافي مؤامرة ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهم مافي صلة قرابه بينهم عشان يأمرون على الإمام علي
يربطهم النفاق هههه
أنت تتكلم برأيك وليس بالعلم والمنطق الذي جاءت بي كتبكم أهل السنة فهذا سيد كمال الحيدري يبين لكم إسم الكتاب والمصدر ورقم الحديث والصفحة ومن أصح الكتب عندكم وكل هذا وأنتم مصرين على الضلالة جهنم وبئس المصير
@@تاجالجود الله ينعل ايران ضيعتكم / بالعقل لو اراد الله شي هل فيه احد يقدر يغيره وهل انت ارجل من علي بن ابي طالب وكل الصحابه ليش يسكت على حقه ليش ما عمل زي ولده الحسين رضي الله عنه وحارب او عمل شي ولا تقول مافي اتباع بني هاشم حاربة قريش وحدها ثلاثه سنوات ومحد قدر عليهم اترك الحقد عنك انت كذا تشكك في الله عز وجل وقدرته الله وعد النبي وهو وحده انه بينصره وبيفتح مكه يعطي علي الامام وتروح منه ثلاثه مرات لا وبعد عمر يكون مرشح انت مجنون صح
@@يوسففلاتة-ذ3ه ماهو دليلك عن سكوت الإمام علي عليه السلام عن حقة ولماذا لم يبايع أبي بكر المدة ستة أشهر كما صرحة عائشة لم يبايع الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أبا بكر أصلاً وليس هناك سند تاريخي صحيح يدلّ على ذلك ؛ نعم ادّعى بعض علماء السنّة أنّه بايع بعد أستشهاد فاطمة الزهراء عليها السّلام أو بعد ستّة أشهر وهو مجرّد ادّعاء لا حجّة عليه ، بل أخبارهم في ذلك متعارضة جدّاً يظهر منها كذب القضيّة وأنّه لم يبايع عليه السّلام.
قال اليعقوبي في [ تاريخه ۲ / ۱۱٦ ] : « ولم يبايع عليّ إلّا بعد ستّة أشهر . وقيل : أربعين يوماً ».
وقال ابن أبي الحديد : « والذي يقوله جمهور المحدّثين وأعيانهم ؛ فإنّه امتنع عن البيعة ستّة أشهر ولزم بيته ، فلم يبايع حتّى ماتت فاطمة ».
والطريق إنّ عائشة بنت أبي بكر هي التي تروي بيعة عليّ عليه السّلام قالت : كما في أنساب الأشراف : « لم يبايع عليّ أبا بكر حتّى ماتت فاطمة بعد ستّة أشهر ».
وفي تلخيص الشافي : « ثمّ يقال لهم : قد علمنا أنّ أمير المؤمنين تأخّر عن البيعة ، وامتنع منها علماً لا يتخالجنا فيه الشكّ ، واختلف الناس مدّة تأخّرها ، فمنهم مَن قال : ستّة أشهر ، ومنهم ما قال : أربعين يوماً ، منهم مَن قال : أقلّ أو أكثر يدلّ على إنكاره للبيعة ، نسخّطه لها ، فمَن أدّعى أنّه بايع بعد ذلك مختاراً راضياً فعليه الدلالة ».
بل حتّى السنّة الذين ادّعوا أنّ عليّاً بايع فقد صرحّوا بأنّه كان مكرهاً على ذلك وساخطاً يرى نفسه مظلوماً.
روى البلاذري بسنده عن عون : « إنّ أبا بكر أرسل عمر إلى عليّ يريده للبيعة فلم يبايع. فجاء عمر مع بقبس ، فتلقته فاطمة على الباب فقالت : يا بن الخطّاب أتراك محرقاً عليّ بابي ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك ، وجاء عليّ فبايع ».
وقد روى إبراهيم الثقفي بسنده عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السّلام قال : « والله لم يبايع عليّ حتّى رأى الدخان قد دخل بيته ».
والظاهر أنّهم طلبوا البيعة ، وأصرّوا على ذلك ، وأخرجوه إلى المسجد ، لكنّ الزهراء عليها السّلام دافعت عنه دفاع المستميت حتّى ضربوها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها ، فمرضت واستشهدت بسبب ذلك ، فترك القوم عليّاً عليه السّلام لشأنه ، واكتفوا بأن لا يعارضهم ، ويكون جليس داره مع همومه ، وأحزانه لفقد فاطمة عليها السّلام.
@@يوسففلاتة-ذ3ه أتمنى تتكلم بكلام علمي ومن خلال كتبكم ندينكم فلماذا هجم عمر على دار فاطمة إذا كانت الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله أبي بكر وعمر وعثمان ولماذا يكسر ضلع البتول سلام الله عليها ويسقط جنيها ويحرق باب دارها ويقيد الإمام علي عليه السلام ويؤخذ إلى المسجد هل هذه الأحداث تترك ونقول أبي بكر وعمر وعثمان هم خلفاء شرعييين من الله تم تنصيبهم وهل الخليفة ينصب وهو جبان في معركة أحد والخندق وخيبر وغيرها واتحداكم أن ثبت لنا شجاعة أبي بكر وعمر وعثمان واتحداكم أثبتوا لنا علمية أبي بكر وعمر وعثمان من القرآن الكريم وهل يصلاحان القيادة الأمة وهم يقولون للنبي صلى الله عليه وآله يوم رزية الخميس أنه يهجر
سؤال رزية الخميس من كان يعرف الرسول ايش حيقول!!
٢. الرسول توفي يوم الإثنين يعني لو كان بوصي بالخلافة للإمام علي كان قال
٣. لو كان الإمام علي عليه السلام له الخلافة ماكان قاد حروب الردة في عهد أبو بكر الصديق.
من قاد حروب الرده ؟ لم يقد الإمام علي عليه السلام حروب الرده
@@ahmedkareemmohammed8796 ليه بكيفك ماقاد ودحين سؤال منطقي الرسول وصيته لعلي بالخلافة ولا يصبر لا تقلي الاثنين مع بعض يا علي انت خليفتي من بعدي لزم علي ينفذ وخصب عن الدنيا كلها او يكون هو من خان الله ورسوله واذا كانت وصيته انه يصبر ويبايع فماله خلافه بعد النبي اختار وحدة من الاثنين
@@يوسففلاتة-ذ3ه إنت أكيد وهابي سلفي لأن فقط أنتم من تطعنون بالإمام علي عليه السلام.
الوصي يعمل بأمر الله يا أفندي وهو أعرف بما يفعل .
هذا أولاً. ثانياً خلفاؤك انقلبوا وتآمروا حتى على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأنت ابق دافع عنهم وبرر لهم إلى أن تلقاهم.
والإمام علي عليه السلام لم يكن من القادة ضد ما تسمونهم المرتدين ، والحقيقة أن الكثير منهم لم يكونوا مرتدين بل رفضوا بيعة أبا بكر ولم يعطوه أموال الزكاة.
@@ahmedkareemmohammed8796 انتم المجوس حرضوكم دين الله ماهو أشخاص.. يا اخي انت عراقي عربي تفهم اتركك من المجوس وفكر بأمر من الله صح طيب هل الله امرة بالصبر او بالخلافه// ركز هل الله يعلم انهم ساخذون الخلافه او لا يعلم اقسم لك بالله لو الخلافه للإمام علي كان أخذها غصب كيف الرسول يوعد بشي ومايحصل
واعطيك مثال ولله المثل الأعلى لو المحترم شياع السوداني جابك وقالك اذا انا مت انت رئيس وزراء العراق هل تجلس ببيتك ٢٥ سنه ولا تنفذ وصية دولة الرئيس وهذا رئيس وزراء فما بالك برب العالمين وعلي المقاتل واذا اهل البيت يسكتون على الظلم ليش الإمام الحسين ما عمل مثل ابوه وبايع يزيد عشان انحرفوا واخذو الخلافه طلع عليهم واستشهد في سبيل الحق
أحسنتم سيدناوياريت يرجع البرنامج بأحاديثه الشيقة والحقائق الصحيحة حتى نتور بنور أهل البيت ع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، يشيخ انتم تتبعون الكتب ولا تعلمون ما يدين به اهل السنه والجماعه كلمه اهل السنه تعني اتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم ومن عقيدتنا حب اهل البيت جميعا ولكن الآن ما الجدوه من الطترق الذي وقع بين الصحابه اوليس الله أمرنا ان قول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان يشيخ كفانا فرقه اتقو الله
سنة رسول الله فعله وقوله أليس كذالك.
وهل فعل رسول الله قتل اهل بيته واضطهادهم وتشريدهم؟؟
ومن قال لك ان اهل السنه لا يحبون اهل البيت عليهم السلام ورضي الله عنهم أجمعين نحنو نتقرب الي الله بحبهم نحب السيده فاطمه رضي الله عنها والسيده زينب والسيده ام كلثوم والسيده رقيه ونحب الإمام الحسن والإمام الحسين ونحب سيدنا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه وجميع ذريته ولكن انتم يخل إليكم من قراتكم للكتب الفاسده انا اهل السنه تبغض اهل البيت وهذ فهم خاطا،،،
وما ذكرت عن قتل اهل البيت وتشريدهم هم الآن في جنات ونهر في مقعد صدقا عندمليكا مقتدر أين موسي ابن عمران وفرعون أين هود وقومه أين قوم نوح أين قوم صالح وضربه لك مثل بالانبيا لا نه رساله الإسلام كلها اختبار للبشر وقال تعالي تلك امه قد خلت لها ما كسبت وعليا ماكتبت، ،وإذ كان الإمام علي رضي اللع عنه كان علي خلاف بينه وبين سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر فلماذا سما أولاده بعمر وابي بكر واذكان سيدنا عثمان منافق كما تدعمون كيف يذوجه الرسول ٢من بناته ونحنو نقل عثمان ذو النورين والنورين هما بنات الرسول ارجو الرد
@@عمرفرجانيابومؤمنمؤمنعزيزي حب آل البيت يكون بإتباعهم والولاية لهم وإلا حتى اليهودي والمسيحي والكل يقولون إنهم يحبون الإمام علي! بينما بني أمية من تحبونهم وتترضون عنهم قتلوا ال البيت وآذوهم، بالله عليك كيف يعقل ان تحب بني أمية وتوالي آل البيت في نفس الوقت؟ لذلك نظريا يمكن كلامك صح بقولك إنك تحبهم لكن عمليا انت عدو لآل البيت
بنو أمية قيادة سياسية فذة نشرت الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها وكتب الله لهم أجرا خير مما طلعت عليه الشمس....فأين نشر الرافضة الإسلام ؟؟ وأنى لفاقد الشيئ أن يعطيه ؟؟! ...
هههههههه امريكا تنشر الرأسمالية والفجور بالعالم هل هيه مباركه من الله.. الغباء موهبه أعمى الله بصيرتك
@@znilllانتم وامريكا وجهان لعملة واحد انتم من امريكا وامريكا منكم
ولماذا القران الكريم يذكر بصراحة الحمير والورق والجدار ولا يذكر بصراحة امامة علي لو كانت مطروحة في الاسلام بشكل حقيقي ؟؟؟ ثم لماذا لم يذكرها النبي في خطبة عرفة او يوم النحر او عام الوفود او عندما راسل الملوك ؟؟؟ اما يوم الغديرفلم يكن يوم مهم في الاسلام مثل يوم عرفة والايام التي ذكرتها , ولم يصرح فيه بولاية علي بل قال من كنت مولاه فعلي مولاه وليس في هذا ما يجزم بتوصيته له بالخلافة لان القران قال المؤمنون والمؤمنات بعضهم اوليا بعض .
يعني أبو بكر اللي وصى به النبي؟؟ وكيف تقول أن يوم الغدير لم يكنغ مهما؟؟ هو كان بعد حجة الوداع وهل هناك يوم ومناسبة أفضل من هذه وهي بعد الإنقضاء من فريضة الحج والفرحة إكتملت بتنصيب ولاية علي سلام الله عليه.
وكيف تفرغون حديث الغدير من محتواه يانواصب...رسول الله يقرن ولاية الله وولايته بولاية علي...اقرأ الحديث جيدا ياجاهل..
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت " .
لايوجد في حجة الوداع ما ادعيته بل الحديث في غدير خم , وهو ليس باهمية يوم عرفة ولا يوم النحر لان كل الحجيج حاضرون , ولم يذكر فيهما ولاية علي , وكذلك رسائله الى الملوك . وان كان يوم الغدير بعد انقضاء حجة الوداع كما اقررت بهذا فهذا قرينة انه اقل اهمية من خطبة عرفة وخطبة يوم النحر وقد تاهب الحجاج الى بلادهم في الجزيرة العربية وبعضهم تعجل وسافر .ثم ان حديث من كنت مولاه فعلي مولاه يعني حبيبه لان الولاية من معانيها المحبة .
Hussain Alsaif لست ناصبيا بل انا احب عليا وآل بيته .
محب الحقلو لم تكن ناصبي لأعترفت بأحقبة علي سلام الله عليه بالخلافة بأمر من الله ورسوله بعد أن رأيت الروايات الصحيحة من كتبكم ياناصبي ياعدو الله ورسوله وعلي.
النواصب هم فرقة تكن العداء لعلي واله يختلفون عن السنة . ثم كيف تريدني ان اقر لك بشي النبي لم يذكره في اهم خطبة له وهي خطبة عرفة . كان الحجيج كلهم موجودين , ارجع انت للحق
سماحة السيد الحيدري .. القضية برأيي عندنا ليست فيمن حكم أولا ؟ القضية عندنا في الخلاف الحاد بين المذهبين في قضايا تمس عقيدة المذهب الآخر حسب ما يروج أتباع المذهب .فمثلا .. أنا لا أؤمن بالعصمة أصلا .. أؤمن بأن هناك من ذرية الإمام علي أتقياء أخيار .. لكنهم وعلي وأبو بكر وعمر كلهم بشر يخطئ ويصيب .. رغم أن صوابهم أكثر بكثييييييييييييييييييييييييييييير من صوبي .. هداني الله وإياكم للحق .الآن - برأيي - العصمة لا تستقيم أصلا مع خلق الإنسان .. حتى النبي الكريم لم يكن معصوما فيما يمس أمور الحياة والله أعلم . هو معصوم فقط في أمور التبليغ .بأبي أنت وأمي يا سيد الخلق محمدعليك وعلى آلك الصلاة والسلام ، وعلى أصحابك الطيبين .. وعلى من تبع دين الحق ليوم الدين
المشكله او الخلاف بين اتباع اهل البيت والاخرين ان اتباع اهل البيت مشكلتهم مع الفكر المخالف بينما مشكله اعداء اهل البيت مشكلتهم مع حاملين الفكر وليس الفكر نفسه ولذلك الارهاب ديدنهم
Thikr Hussain
أنا أختلف مع طرحك تماما بهذا الشأن . فإطلاق الاحكام والتعميم منطق فيه من الظلم الكثير
احترامي
عليك ان تتعلمي قليلا ما معنى العصمة ثم القران يقول وما ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى والاية مطلقة يا اختي ادا كان الرسول يخطيء في امور الدنيا لمادا سمي بانه قران يمشي على الارض
hani mebarkia
أنا أفهم أن الآية خاصة بأمور التبليغ فقط .
أما إن أصررت على أنها ( مطلقة ) .. فأتمنى منك أن تفسر لي معنى هذه الآيات الكريمات لو تكرمت :
( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدريك لعله يزكى )
( ..والله يسمع تحاوركما.. )
( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ..)
ثم .. هلا أكملت معروفك وفسرت لي تكرار سيد الخلق عبارة ( أشيروا عليّ أيها الناس )
وكي تكتمل الصورة .. بربك .. كيف فهم الصحابي الكريم ( البدري ) الذي سأل النبي الكريم عندما عسكر في بدر للحرب ، حيث سأله قائلا : ( أهو منزل أنزلك الله إياه أم هي الرؤيا والحرب ؟ ) ثم سمع إجابة الرسول الكريم الصادمة لطرحك فقام باقتراح تعديل على من لا ينطق عن الهوى .
تحية
Ammar Saleh العصمة هي ان يخلو الانسان من كل عيب والعيب سواء كان معنويا او عضويا هدا ما تعنيه العصمة .كما قال الله تعالى انما يريد الله ليدهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا .والرجس كما قلنا هو كل عيب او نقص او رديلة من الشيطان واهل بيت رسول الله معصومين من هاته المعايب اما مبايعة على اقرئي التفاسير جيدا وستجدين انه بايعهم اكراها ولكنني اريد ان اسئلم هل بنت رسول الله بايعت ابا بكر ام لا انا شخصيا كنت من السنة كما يقولون مع انهم بعيدين كل البعد عن سنة رسول الله ولكنني بحمد الله لا اقول انني اصبحت شيعيا انما اصبحت ارى بعد ان كنت اعمى والحمد لله .
على فكرة حديث الرزية موضوع و مدسوس و الادلة هي كالتالي
اولا كيف يقول رسول الله اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فهل القران اهمل شيءا بتلك الاهمية كي ياتي الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم و يقول بكتابة كتاب لعدم الضلالة الا يكفي القران بما فيه لو اتبعته الامة الا يكفي لمنعنا من الضلال هل نسي الله -و حاشا لله- ان ينزل في القران شيءا من اهم الاشياء للامة لا ينبغي لنبي اتاه الله كتابه ان يقول ذلك و الا فالقران لا فاءدة فيه و حاشا لله و سنضل حتى بالقران
ثانيا لم يرد اطلاقا ان الرسول عليه السلام كان يقول قبل اي حديث اتوني اكتب لكم بل كان يروي حديثه بدون امر الكتابة
ثالثا لو ان عمر هم بمنع الرسول من امر هكذا مهم للامة و الاسلام و تبليغ الرسالة هل كان الله سيمكنه من تسكيت الرسول كان الله ليخرسه و يشله و يبلغ رسالته الله عصم رسوله من الناس فلا يستطيع اي بشر منع الرسول من تبليغ حرف
يا ايها المسلمون التزموا باصول الدين و الكتاب و النبوة لا يمكن اقتنع ان نبيا اتاه الله كلامه الكامل الهادي من الضلالة ثم ياتي و يقول للناس اريد ان اكتب لكن كتابا لا تضلوا بعده اي اننا نضل كتى بوجود القران اليس في القران ما ان اتبعناه يحمينا من الضلالة انا لست اعلم اي عقول اصبحنا نملك و الله ما هذه عقول بل اذان و السنة فقط
هههه متفق عليه في كل كتب المذاهب اتقي الله في نفسك هذا رسول الله
بهذا تسقط لديكم حجية البخاري واحاديثه مدلسه كلها لان لديكم الكتاب الثاني بعد القرآن
علماء الحديث لديكم بقوا حائرين كيف يعتذروا لهذا الحديث..وانت بكل بساطة تقول انه كذب..انكم كالانعام بل اضل سبيلا
هل انت قادر اثبات الخلافه من القرآن و کلام النبی
@@maythamsawari6014 اولا اثبت لي خلافة ابو بكر من القرأن
هل ابوبكر بدل وغير وارتد؟ وهل بدل وهل غير هل هو في النار. القرآن يقول ابوبكر في الجنة وقد رضي الله عنه
دليلك أنه من أهل الجنة أنت قلت القرآن يقول نريد الآية الكريمة ألتي تخص أبي بكر أنه من أهل الجنة
لمذا لا يردون علماء السنة على الحيدري
وهم يتهجمون ليل نهار على الشيعه
لان الشيعة لم يعترفوا به وقد فسقوه..
اذا لم تكن لكم ثقه بكتبكم فكيف ستكون ثقتكم بكتب الروافض حسب تعبيرك اذ انتم لاتقبلون كتبكم ولا كتب غيركم فبماذا ترضون من اين تاخذوا دينكم لا اعلم السيد يحاول ان يوصل الحقائق لكم ولكن لقد أسمعت لو ناديت حياً*** ولكن لا حياة لمن تنادي
ياشيخ بمنزلة موسى من هارون ... الاخير كان نبيأ .. ولم يجعل الله الامام علي نبيأ مع محمد ص
عمي وقال الرسول الا انه لا نبي يعدي ياحجي
والله اني مستغرب كيف يقول البعض ان اعظم الرسل يترك الامه دون تحديد خليفه في حين يقبلون كيف ان الخليفه ابو بكر حدد الخليفه من بعده فهل ابو بكر كان حريصا على الامه اكثر من الرسول.
لتتبعن سنن من كانوا قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتوه..قالوا اليهود والنصارى؟ قال فمن!
اليهود والنصارى انقلبوا وغيروا وحرفوا وارتدوا وبدلوا وعندما نقول اكثر الصحابة بدلوا وانقلبوا وارتدوا واكلوا الدنيا بإسم الله ورسوله يكفروننا ويقتلوننا ويريدون تكذيب النبي صلى آلله عليه واله!!!
لأن حسبت ان الشيخين منافقين بنظر الامام علي رضي الله عنه لماذا يذهب ليرفع اليه مظلمة مع العباس وبامر دنيوي
الهم صل على محمد وال محمد
علي حبيبى و حبيب الرسول .. و حبيب الله.. و من كنت مولاه فهذا علي مولاه .. و أنت خليفتي فى كل مؤمن .. بفرض صحة الأحاديث هذه .. فهي تكريم و قداسة لزو ج السيدة فاطمة ..أين الكلام الواضح الصريح عن الخلافة السياسية و الحكم للدولة للناس.
لا يوجد .. هذه تفاسير بالهوي و التدليس. و التلبيس للنصوص ..
والله ما نسمعه يوجع القلب ويؤلم بشكل لا يوصف ، أبعد ما سمعناه هناك من تأويل او تفسير اخر ، لعمري انه بات من البديهيات ، لا نخاطب من ماتت ضمائرهم لان سرائرهم ملوثة قذرة كضمائر الاوائل ممن يسمونهم كبار العصابة الذين يسمون ظلما بالصحابة الذين وصفهم الرسول الاكرم بالغدر والخيانه بل حتى مصيرهم بعد الموت بينه الرسول ص مع ذلك لم يرتدعوا ، نقول دع هؤلاء ودع علماء السوء الذين ساروا على منهجهم المنحرف ممن قبروا الى جهنم ولا حتى الاحياء في الوقت الحاضر وهم اقذر مما سبقوهم ، لا نقول لمثل هؤلاء شيء من كبار علماءهم ومن كلابهم التي تنبح مثل مما يسمى شيخ وليد وصابر او ابو صابر وان كان ابو صابر ارقى منه كثيرا وغيرهما من يسمى رامي وغيره من المرتزقة ومن استخدموهم ممن يسمون فقهاء وعلماء الذين يعرفون الحق وينكرونه ، لكننا نستغرب من موقف السواد الاعظم من السنة ممن سمعوا او وقفوا على الحق لماذا هؤلاء صامتين صمت القبور ؟! الم يتعلق الامر بمصيرهم وعاقبتهم ؟ وهل هناك ما يستحق حتى يصمتوا ويخرسوا ؟ عجبا والله ،شيء محير لماذا لا ينتصرون لانفسهم في الاقل ، وماذا يفيدهم ائمة الظلال قديما وحديثا ؟ لكن يبدو ان الرسول الاكرم ص كان دقيقا في وصفه وقوله لعلي ستغدر بك الامة وهي تشمل عوام القوم قديما وحديثا ممن سمعوا وعرفوا وتنكروا للحق ، هنيئا لكم نار سقر .
أنا لست بحاجة أن أستمع لأحد وقد أخبرنا الله في مواطن عديدة مكانة هؤلاء الصحابة من المهاجرين الذين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي منهم " للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون " " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" والمعروف أن الخلفاء الراشدين الأربعة كانوا مع النبي في تلك المسيرة المباركة لمقارعة الرومان وحلفاوهم الغساسنة في تبوك " " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا " " إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هم في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " " محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود " " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه "
+Abu Salah وهل هذه الاقوال التي نقلت لك شهاة عصمة للصحابة وانهم بدون استثناء من اهل الجنة ؟؟؟؟؟؟ ولم يكن من بين الصحابة من المنافقين ؟؟؟؟ وماذا نقول في كتاب الله الذي حذرنا من عمل المنافقين في اكثر من ثلت القران ....؟؟؟ وهل المنافقين هم من الكفار ام من الصحابة ؟؟؟؟؟
+Abu Salah السلام عليكم , فمادا تقول في هده الاية = فليحدر الدين يخالفون عن امره =و ايضا = فلا و بربك لن يؤمنوا حتى يحكموك في ما شجر بينهم = فالله يترك الحكم للرسول لانه كما في ايامنا لما تحتج عند احد في هده المسألة بحديث من رسول الله يوقفك بالسؤال....هل هدا موجود في القرأن , و كأنه ينبد كلام رسول الله وراء ضهره و الاعياد بالله و هو الدي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.................,و كفا ادا قلت لك عن هؤلاء انهم ال72 و سبعين فرقة الهالكة.
+jonan jonan بل عند هؤلاء السفهاء ربما المنافقين في القرءان هم من ...التيبت اومن الماصاي.....و الله قوم منكرون هؤلاء السنة مع العلم اني واحد منهم , الا اني تعودت في حياتي البائسة الا اكون الا مع الحق و لو كان ضدي و حتى ضد والدي
M. Ben-tahar الله يجعلك دائما من اتباع الحق وينير دربك لمعرفة الحق ويجنبك الباطل
غفر الله لهم ذنوبه السابقه
ولم يغفر لهم ذنوبهم اللاحقه
كيف يمنع شخص الرسول صلى الله عليه وسلم من توضيح قضية مهمه والله تبارك وتعالي يقول بلغ ما انزل اليك من ربك ويقول اليوم أكملت لكم دينكم
وهذا الحيدري تراجع عن كل شيء مما ورد هنا وهل علي كرم الله وجه بايع كل الخلفاء قبله الا يكفيكم كل هذا؟
رضي الله عنهم وعن الصحابة الكرام
😂😂كل هذا الدليل الذي يقدمه السيد كمال الحيدري وأنت تقول رضي الله عنهم😂😂
@@تاجالجود رضي الله عنهم وارضاهم
@@تبوبوبنتبوب صلعيوا سلم صعي وسلم صعي سلم صعي سم صع وسلم صع سلم صع سم صعو وسلم صعو سلم صعو سم صعلوا سلم صعلوا وسلم صلعوا سم صعسلم
لعنة الله على المنافقين منهم وعلى من خالف وصيه النبي ص
@@قاسمالكناني-د1ب أخي الكريم مصيبة الناس ترى الحق باطلا وترى الباطل حقا رغم أن الوسائل متاحة المعرفة حقائق صدر الإسلام وما جرى على محمد وآل محمد من ظلم الناس لهم وماتزال الناس على ظلالة بتباعهم أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وغيرهم من المجرمين مع الأسف
وسؤال لو الخلفاء بعدي ١٢ حديث مقصود فيه أئمة الشيعة فلا مبدل بكلمات لله لحصل شاء من شاء وابا من ابا. فكيف يكون صحيح. وجعفر الصادق والإمام الجواد والإمام العسكري وقبلهم الإمام الحسين لم يصل للحكم
وهل هناك من يعتقد أن علي كرم الله وجهه خرج عن إجماع الأمة ولم يبايع وهناك أحاديث نبوية تؤكد على عدم الخروج على من بايعه الأمة كائن من كان
القضاء قضا الله تعالى نؤمن بما قضاه الله تعالى ونرضا بما رضاه الله
هذا ليس قضاء الله ..وانما قضاء جماعه من المرتدين والمخالفين والا لماذا اخرجهم جميعهم من المدينة في جيش اسامة؟
وهل مخالفة وصايا النبي ص هي قضاء الله ام قضاء الشياطين والمنافقين وفوق ذلك يرضى به..مالكم كيف تحكمون
عليه السلام إمام المتقين
كيف تحل هذه المشاكل في العام 2023؟؟؟؟؟ ومن هو من يمثل الولي الشرعي الان؟
الوالي في الدين ...وليس في الحكم الان هو علي بن أبي طالب....لانه باب مدينة العلم.....اسأل نفسك من من الصحابة ناخذ منه العلم الديني....عن علم ودين وأمانة وثقة ....هو علي بن أبي طالب.......
كذلك هناك عشرات الادله تذكر فضل ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وايضا هناك اقوال لعلي عليه السلام تذكر فضل ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم،، فهل فسرت حديث الحوض بالشكل الذي يرتضيه مذهبك!!
أحاديث هذا الفديو كما هي صحيحة عند اهل السنة فهي صحيحة عند الشيعة ايضا , يعني انها متّفق عليها عند الفريقين , فهي حجة على الفريقين , أما ما تذكره من الموضوعات فهي غير متّفق عليها فهي ليست حجة على الشيعة ولا يُلزَمون بها .
والله ميقنعون ولو جاء رسول الله وقال علي ولي امركم من بعدي ص
+ملكة اليمن الجنوبي لاانتي غلطانه اصح الروايات الله خلق النبي من نوره وخلق علي من نوره راجعي زين وتاكدي لترمين جزاف
+ملكة اليمن الجنوبي اسغفرالله العضيم ليش موخاتم الرسل النبي محمد وبعدين الرسول اشار الاهل موضع ياعلي انته مني وانا منك باصح كتبكم وياعلي انته مني بمنزلت هارون من موسى ولاكن لانبي بعدي وياعلي نفس رسول الله واية المباهله خيردليل عله ذالك انفسنا وانفسكم راجعي كبكم زين
+ملكة اليمن الجنوبي راجعي زين والروايات الصحيحه ال متفق عليه بين المذاهب
@@حسنمونمورهذه الاية الكريمة تبن زيف ادعائكم يا مشركين فلو كان للرسول وصية تخص المسلمين فلما استطاع احد من منع الرسول صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
السلام عليكم ما ذا لو كان غدر الأمة بعلي هو ما وقع له من قتل علۍ أيدي الخوارج في العراق ؟ وعندئذ لا دخل للصحابة في هذا الغدر !
السلام عليكم ياىسيد حاج تبح قلبك انو نسال الله ان يحشركل حدا مع من احب وتولي فليتحمل اماما اله فيىالاخرة عمد دخولهم الي النار او الجنة وارجو عدم ادفاء عن مذهبنا والي عاجبو فا اهلا وسهلا والي مش عاجبو يدق راسو في الحيق لن ندافع عن قناعتنا نعطيكم عذررسابقا اذ انةةكان من الصعبىالاطلاع على كلةالحقائق والحقائقىفيىكتبكم اذ لم تنتبهو يكون الله اعمى على عيونكم ولا تستاهلو دخول الجنة ب فا ابقو عل غيكم
للي يبحث عن الحقيقة يدخل قوقل ويكتب ( أسئلة قادت الشيعة للحق )
الباحث عن الحقيقه لايجدها في ركام الكذب والتزوير
نعم قد ترضي هذه الاساله ضماءر بعض اللذين لادين ولاثقافه ولاعقل اصلا لهم( لان حدث العاقل بما لايعقل) ويجودونها حجه علا انفسهم في التقصير لكن كلمه جمله قالها حسن بن فرحان المالكي وهي " قد تجد الكثير من علاماء السلفيه يعودون الى الصراط وينتبهون للحقيقه ويتبرؤن من ما وجو عليه اسلافهم لكن لاتجد الا غير العوام الجهله من الشيعه من يحودون عن الصراط ولا يوجد قط على مر التاريخ عالم او طالب علم قد تحول من التزامه اتجاه اهل البيت
قال الله سبحانه وتعالى في سورة المائده. (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا). الدين كمل مافيه داعي للاكاذيب والتلاعب بعقول العوام انتم أهل زيغ
هذا بحث من اجل الاسلام الصحيح ويهم كل مسلم لديه بصيره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا كلنا مسلمون ثانيا أنا لست شيعيا ثالثا أعلق عند الدقيقة 14.40 بسم الله الرحمن الرحيم وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي....... لمن يفهم كلامي.
لماذا كمال الحيدري يتجه لكتب اهل السنة والجماعة ؟وهل هي حجة عنده ؟ ام ليس هناك ثقة في كتب الروافض ؟
Aburakan Gh شنو هل الغباء اروحلك فدوة غير يلقة الحجة عليكم من كتبكم هوة انتم كتبكم ما تقبلون بيها من تخالفكم نوب تردون من كتبنا ههههههههههه
من باب من فمك ادينك 😢
المتصل السعودي قال مليار و 200 الف مسلم 😂😂😂... اقول له هم غثاء كغثاء السيل الكبير
من غدروا به بعد حكمه وليس قبله فقد وقع الغدر حقا ولم يكن حكمه سلم وامن وامان ولم تكن مدة حكمه الا حرب ثم غذر ببنيه من بعده فزاد الطين بلة
اخوتي/لتسبو/احترام-لء/اخوتنه/السنه
بارك الله فيك اخي الغالي انت عراسي ومحترم
اسكت. نحن نحترم السنه ونسب عمر وابو بكر لكي يلعم السنه اننا نتحمل لكي يرى الحقيقه الأخ السني ولو اختلفنا. ولو بقي يحترم ابو بمر وعمر فنحن اخوه ومسلمين لكن مختلفين.
♦ الآية: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾.
أنت معاند مامعنى من هنا ؟؟؟؟ / معناها للتبعيض ومعناها والسابقون الاولون من بعض المهاجرين وبعض الانصار ولو كان كلامك صحيح لقال والسابقون الاولون المهاجرون والانصار
الذين اتبعوا باحسان..ولا تشمل الكاذبين والغادرين
كيف الحيدري يحتج علينا من كتبنا ليش شيوخنا
مايردون عليه.
وبعدين كل مايقوله في كتبنا ولا ندري عنه
وين شيوخ المنابر والاعلام والجماهير ??????
اسأل الله العفو والعافيه وجمع شمل المسلمين
Saoud Alshlahi وليش عزيزي ناطر شيوخكم يردون انت ربي رزقك بالعقل و الكلام واضح جدا من كتبكم بعد اي رد ناطر ما راح يردون عليك الحق نفسك ما راح ينفعونك يوم القيامة راح يقولون لك انت اتبعتنا و انت تعلم الحق
اخي العزيز لعله انته تشوف بعض افعال الشيعه فتحكم عليهم بالكذب والجهل
تعال شوف أهل البيت الامام علي و الحسن الحسين والصادق كيف يصفون الله وكيف يتكلمون والله كلام يفتح النفس من الجمال والبلاغه
نحن نتبع رسول الله وال بيته الذين اوصى بهم الرسول
تعال اقره ادعيت ال محمد ووصفهم لله وبنفسك راح تعرف الصواب ومنو اولى بالولايه والخلافه
....
اذا تريد تعرف صحة كتبكم اقره هاي الروايه عن رسول الله (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي أحدهما اكبر من الاخر )) وهذا يعني انه اهل البيت ما يفترقون عن القرآن وهم أولى وأصح بالتفسير واحكام القرآن
روح ابحث في كتبكم ليش ما بيهن تفسير للقرآن من آل محمد
..
والآن ما قولك في صحة رواياتكم التي تركت اهل البيت وذهبت لتفاسير واقوال فلان وفلان
واصح انك شيعي لانك لو كنت سني كان تعرف انه يقتص الروابات
ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان، ولتعلمن أني كنت في عزلة عنه إلا أن تتجنى (1) فتجن ما بدا لك والسلام 7 - (ومن كتاب له عليه السلام إليه أيضا) أما بعد فقد أتتني منك موعظة موصلة (2)، ورسالة محبرة نمقتها بضلالك، وأمضيتها بسوء رأيك، وكتاب امرئ ليس له بصر
نهج البلاغة
ياشيخنا المحترم عند مرض الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لمن امر ان يكون امام المسلمين في الجامع ليصلي بهم ودامت اكثر من شهر وكل يوم 5 صلاة.. وقالت امنا فاطمة الزهراء عليها السلام ان ابابكر يبكي في الاية الثانية يارسول الله وقال حبيب الله انا قلت ليصلي بهم ليكون امام اخبرو ابا بكر رض.. والذي اتسائل كثيرا هل اهل البيت عليهم السلام كانوا يريدون منصب دنيوي هم لو ارادو لمسكوا التراب لحوله للذهب اني اعتقد مثل هذه المناظرات حول الكرسي والخلافة كرسي الدنيا حيث قال الامام علي عليه السلام الدنيا جيفة.... هل يقول هذا ويطلب الكرسي الدنيا والله لا اعتقد انهم اعظم واكبر من هذه المستوى..
صدقت
اشار اليه في واقعه واحده حين كان يتأك على الامام علي والعباس هناك امر اعظم للامام علي وهو تمريض رسول الله
كل ما قولته ان دل علي شئ فانما يدل علي ان اهل السنه نقلوا كل ما وصلهم حتي لو ضعيف ولا يوجد هناك من اخفي قولا لان لا احدا ياخذ موقف المعادي من الامام علي
النبي هل يخاف او يستحي ان يقول بصريح العباره علي من بعدي يا قوم ؟
العلامة الحيدري حفظه الله نشأ شيعيا إثنى عشريا , وبالرغم من رغبته في الإنصاف , تجده متشبع بفكرة الإمامة الشيعية حيث محور التفكير والدين هو الإمامة .
ومن ثم عقله يترجم كل نص من هذا المنظار , ومن ذلك لفظ سيغدروك وهل هناك غدر أكبر من الاغتيال الذي تم للإمام الخليفة المبايع على كرم الله وجهه .
هو بائع أو لم يبايع لم يكن له تأثير، ذلك لأن القوم اجتمعوا و اعتزموا اقصائه عليه السلام، و الدليل أنه حين انتهي الامام علي من تغسيل و دفن النبي جاء القوم و أراد امضاء أمر رسول الله في تبيان التفسير اكمالا للرسالة قالوا له حسبنا كتاب الله.
و لم يكن لاضهار أمر الله و رسوله الا حمل السيف ضد من اجتمعوا لاقصائه و ان الامام علي مع من يسانده من خلص صحابة رسول الله إن اشهر السيف ضد هؤلاء قد يؤدي إلى تدمير الدين و ما عمل من أجله النبي طوال فترة حياته صلى الله عليه وآله وسلم، و هذا هو الأمر الذي كان يعول عليه هؤلاء المنافقين من الزمرة اللتي كانت محيطة بالنبي.
أنهم كانوا يعلمون أنهم باصرارهم هذا سيؤدي إلى أن الإمام علي سيقبل حيث أنهم يعلمون أن النبي وصى الامام علي بالحفاظ على الإسلام والمؤمنين من أمته و خططوا بناء على هذا.
هذا نهج واضح لمخالفة رسول الله من قبل هؤلاء المخالفين، وأنهم كانوا يريدون السلطة و لا يكترثون بأمر الدين مطلقا.
هؤلاء الذي قلت عنهم فقد استلمنا ديننا منهم وهم الذي دمرو دين الله وافشو القتل والفجور والسلب والنهب
يكفي ان هذا الرجل اللعين كمال الحيدري يقول ان علي عليه السلام يحاسب الناس يوم القيامة ويعلم الغيب وما يخفى
الحق يوجعماتحملت دينكم انهدم ياحسرتاه
يعني بكيفك تختار الخليفه ماعجبك ابو بكر رضي الله عنه ولا عمر رضي الله عنه لو كنت مقتنع بكلام الرسول بابو بكر لخجلنا من كلامك لكن مع الاسف تحدد على مزاجك
التظليل من حظرتك شيخ فلا تنقل عن هواك فهناك فرق بين. أهجر وبين يهجر وبين هجر ..اساس التضليل هو النقل على هواك
هذا ما بقي مما يجمع الشيعة الشتيمة والاتهام بدءا من عرض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الى كل الصحابة ما عدا أربعة......وهؤلاء الاربعة استخدمهم عمر كوزراء امراء.....
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه».
[صحيح] - [متفق عليه]
وما دخل الصحابه بلموضوع
@@Iraq-hi3ki اول شي ترضى عنهم وبعد ذلك تعال كلمني
@@aliabesaa من قال احنه لا نحب الصابه بس عدنه اشكال مع بعض منهم قليلين جدا
@@Iraq-hi3ki ممكن تعطيني عدد القليل منهم ومنكم نستفيذ ، لاان المعروف عندكم كلهم ارتدو الا خمس سلمان والمقذاذ وابي ذر وعمار.....
من نقل الرواية سندها
المعمم كمال الحيدري يأول الايات القرانية على مزاجة ، لكل اية من القرآن لها سبب نزول . محفوظ من الصحابة بالتواتر .
هذه احاديث صحيحه في كتب السنه وانت تقول يول الايات
زدنا علما ايها الحمار
أعطينا تأويلك ايها النابغة
كلام رسول الله صل الله عليه و آله وسلم حق ومن انكره فقد انكر كلام رسول الله صل الله عليه و آله وسلم
السؤال هل قال رسول الله صل الله عليه و آله وسلم انه سيكون علي خليفة واماما من بعده مباشرة او هو اخبار بأنه سيكون حقا خليفة واماما من بعده
فقد كان حقا علي رضي الله عنه خليفة واماما من بعده حقا ومثله لما ارادوا الحج فمنعوا فلما سئل عن ذلك انكر رسول الله صل الله عليه و آله وسلم انه قال انه سيحج بهم في هذا العام
وبهذا يكون الامر مستقيم فمن قال ان الصحابة بذلوا فقد كذب على الله لانه لا يكون في ملكه الا ما شاء
واما الذين بذلوا فليسوا من وصفهم الشيخ والرهط هم الجماعة دون العشرة
وان هو تركها كما تقول لمصلحة الأمة فاتركوها انتم واقلبوا الصفحة......وقلدوه بدل ان تجعلوا من القصة
كل الدين
سبحان الله العظيم الذي خلق علي من ماء العلو ❤️ وجعله نفس رسوله كأنه هو 💓 وبوأه مقام التدلي والدنو 💓 في مقام حضرة الجلال والجمال والسمو ❤️ فقد أحاط الله به علمه ❤️ وأحصى فيه كلماته وكتابه ❤️ فهو الإمام المجعول ❤️ والحبل الموصول ❤️ والقبلة التي لا تزول ❤️ وهو لسان الله الناطق ❤️ ومراده النافذ والصادق ❤️ وحروف وحيه المتقطع واللاصق ❤️ من عرفه فقد فاز ❤️ ومن صدقه فقد حاز ❤️ وهو حبل الله المتين ❤️ وصراطه المستقيم ❤️ والحق المبين ❤️ من تمسك به كان من الذين أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ❤️ (خذ إليك فواتح سور القرآن المتقطعة واسحب منها الحروف المتكررة ثم عد ما تبقى من الحروف لتجد مجموعها أربعة عشر حرفا ثم خذ إليك أدق حاسوب ليبرمج لك جملة مفيدة من هذه الحروف الأربعة عشر فلن تجد بدا إلا الجملة التالية: صراط علي حق نمسكه 😘❤️😃😭😂)
نحن عندما ندرس الكتب ندرسها دراسة تحليلة نرجع لكتبنا وكتب مخالفينا لاننا طلاب علم ، اما في مصدر التشريع نأخذ بكتبنا فقط ، وانا أعني الكتب الاسلامية المحفوظة من 1400 سنة . من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، الكتب الصحاح والكتب الستة . وانتم كيف يكون عندكم كتب صحيحة وانتم عندكم التقية تسعه اعشار الدين ثم ان المعمم معصوم ويشرع على حسب أهواءه وشهوات نفسه من دون الله ، ثم أنكم أحاديثكم في سندها أنقطاع ، ثم كيف تأخذون دينكم والصحابة عندكم كفار ما عدا 7 أو ثمانية بأختلاف روياتكم
ايها السنه انكم لم تقرئو كتبكم راجعو كتبكم فكثير منكم تاخذه الحميه على عمر وهو ليس بفاروق بل الامام علي عليه السلام ....وابا بكر وهو ليس بصديق بل الامام علي وعثمان وهو ليس بذي النورين بل الامام علي ابو الحسن والحسين ونحن كشيعه نتبع النص عن رسول الله وكلام الله اماعن كتاب الله فجائت الايات واضحه واما عن الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم فكفانا النص الذي جاء في كتبكم في خطبه الغدير
Abdallah Abu Faris هذا كلام باطل اين الدليل ام انك نفسر من كيفك فان عمر قال للنبي (ان الرجل ليهجر وحسبنا كتاب الله ) كما رواها البخاري في الصحيح واسما ابن عباس هذه الروايه ب (رزيه يوم الخميس ) اي مصيبة يوم الخميس وقال ابن عباس وكما يروي البخاري قال لما حضرت النبي الوفاة قال النبي ( صلى الله عليه واله )(قال اتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا .. فقام عمر وخالفه وقال ؟؟ان الرجل ليهجر وحسبنا كتاب الله ..وقال ابن عباس حصل لغط وارتفعت الاصوات عند النبي واختلفوا وتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع وقال النبي قوموا عني )هذا يدل على ان عمر اعترض النبي ومنعه من كتابة ذلك الكتاب لانه يعلم ماذا يوصي به النبي حيث قال ان الرجل ليهجر اي ب يخرف ونحن يكفينا القران ولماذا النبي بعد الاختلاف قال لهم قوموا عني ... اما قولك ان النبي لم يوصي بل الامام علي (عليه السلام ) فهذا كلام باطل فا احسن دليل لك كما في صحيح مسلم كما قال النبي ص قال له من كنت مولاه فهذا علي مولاة وكما قال في صحيح البخاري قال ل علي (يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست بنبي ) راجع صحاحك وافهم الاحاديث
Abdallah Abu Faris والله لو كان الرسول كتب ان عليا خليفة من بعدي لما أخذتم بوصيته إنكم لتفضلون ابوبكر و عمر على الرسول الى يوم القيامة لعنة الله عليكم كلام الرسول الاعظم صل الله عليه و آله و سلم واضح كوضوح الشمس انت يا علي خليفة كل مؤمن و هذا في كتبكم ولكن لا تصدقون و ما نطق الرسول بكلمة واحده تثبت ان الخليفه الاول و الثاني و الثالث لعنة الله عليهم انهم خلفاء من بعدي. حشركم الله معهم حطب جهنم ان شاء الله