# تلخيص محاضرة الحكيم ٤: **الحديث عن آثار خلق الله للانسان: - كيف جعل الله من هذه العظام قواماً للبدن، لو لم تكن لكان عاجز عن الانتقال ولا قوة فيه…كيف خلق منها الصغير والكبير،والدقيق والجليل، ومنها المنحي والمستقيم …كل على هيأة تناسب وظيفتها.. - كيف خلق المفاصل التي لولاها لما تحركنا ولا تحكمنا باعضائنا، كل مفصل يختلف عن الآخر حسب وظيفته… - كيف اختار لكل عضو من الحواس الخمس موضعاً يناسبه. - والأظفار كيف كانت زينة للأصابع، وكيف كانت الأصابع دقيقة حيث يستطيع الإنسان أن يتصرف فيها. - والرقبة كيف ركبت بحيث يستطيع الإنسان أن يحركها، ويلتفت في اتجاهات مختلفة. - والظهر كيف جعل على هذه الفقار من أجل أن ينحني الإنسان، ويقوم، ولم يجعله عظماً واحداً بحيث لا يستطيع أن ينحني، أو يميل. (والحديث يطول في حكمة الله البالغة في خلق الانسان بأحسن تقويم… ) **مظاهر حكمة الله في التوازن في هذا الخلق البديع العجيب: - كيف قدر الحجم المناسب للارض. - وكيف قدر المسافة المناسبة بين الشمس والارض والقمر. - وكيف أحاط الارض بغلاف جوي يحميها. - والماء، وما جعل الله فيه من الخواص، فهو مادة الحياة، “وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ” (الأنبياء:30) - والتربة فهي بيئة ثابتة لحياة كثير من الكائنات، فهي تحتوي على العناصر التي يمتصها النبات، ثم تتحول إلى ألوان من الثمار. - وأودع ألوان المعادن في التربة، مأخوذة من الأرض، وبهذا تقوم الحضارة المادية، ويحصل العمران، وتأتلف المصالح، والمنافع لبني الإنسان، ويجد فيها أسباب القوة، وجعلها ممهدة مفروشة للإنسان، “وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ” (الذاريات:48). - كيف وضع في الارض جاذبية وميزه عن باقي الكواكب. ****مظاهر حكمة الله في خلق الحيوانات: - السمك هو من أكثر الحيوان نسلاً،فهو مادة للغذاء لحيوانات البحر، وغذاء الإنسان، وهو مادة أيضاً لبعض الحيوان الذي يعيش في البر. - الجراد، سلطه الله على فرعون، وقومه، “فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ” (الأعراف:133)، إذا جاء فإنه يسد الأفق، ويحجب الشمس، وإذا نزل في مكان فإن الناس أضعف من أن يدفعوه على ضعفه. - الحشرات مثلاً فهي تتكاثر بصورة عجيبة، ولكن الله وضع لها ضوابط لا تستطيع أن تتجاوزها. - الحيوانات المفترسة: الفم تتشكل فيه الأنياب، والأرجل قد زودت بعضلات قوية، ومخالب حادة؛ من أجل الهجوم، وهي مستعدة للجري، وأما المعدة ففيها أحماض، ومواد هاضمة للحوم. - الحيوانات التي تأكل في المرعى صممت بما يتناسب مع حالها، الفم واسع نسبيًّا، ليس فيها أنياب كالسباع، إنما أسنان للقطع؛ لأنها تأكل النباتات… - الطيور التي تتغذي على اللحوم، الصقور، والنسور إلى آخره تجد لها مخالب حادة، والطيور التي تحتاج إلى البحث في الماء عن غذائها جعلت لها أغشية بين الأصابع من أجل أن تطفو كالجدافات. - الحيوانات الثديية لها حاسة شم قوية جدًّا؛ لأنها تعرف غذاءها، وطعامها، وشربها عن طريق حاسة الشم. سابعاً: أثر الإيمان بهذا الاسم على المؤمن:٣١:٠٠ ١- إن المؤمن يتعبد لربه بهذه الأسماء الكريمة، ويدعوه استجابة لقوله - تبارك وتعالى-: “وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا” (الأعراف:180). وهذا الدعاء: دعاء مسألة، ودعاء عبادة. ٢- محبة الله، تعظيم الله وإجلاله، وأن يستعمل الإنسان هذه النعم، سواء كان ذلك في بدنه، أو كان فيما حوله بما أعده الله له، فلا يتخذ ذلك سبيلاً إلى الإفساد في الأرض، ومعصية الله. والله يقول: “ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ” (الروم:41). ٣- رضا بالقضاء، والتسليم، والإذعان لما يجريه الله على الإنسان من الأقدار، ولو كانت مؤلمة، ولا يعترض. ٤- يستريح الإنسان من كثير من المشكلات، الحسد، والغل، والشحناء. ٥- يعظم شرعه ولا يعترض على شيء من ذلك وإن خفيت عليه حكمته لأنه يطمئن أن الله حكيم . الحمدلله رب العالمين..
خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
اسم الله الحكيم (٤)الشيخ خالد السبت : من الأمور الشاهدة على حكمة الله عزوجل : ✨العظام جعلها الله تعالى قواماً للجسم تخيل الإنسان بدونها قطعة من اللهم ملقاة لا تستطيع التنقل و انظروا لاختلاف أشكالها و أحجامها و اختلفت أشكالها لاختلاف وظائفها فالأسنان و هي من العظام منها الأضراس عريضة للطحن و منها الأسنان للقطع . و الانسآن لأنه بحاجة للحركة لم يجعله الله عظمة واحدة متصلباً بل جعله عظاماً متعددة . و الأطراف السفلية هي قوامنا لأنها تحملنا فلذا هي غليظة و قوية و الأطراف العلوية اقل غلظة بأنها محمولة و المفاصل و الأوتار و النتوءات و التجاويف و الغضاريف في العظام كلها تدل على خالق عظيم لا يخلق عبثاً و جعل قوة لهذة العظام و هي العضلات وهي مربوطة بالعظام و كاسية لها تأمل لأي عضو في جسمك ترى بديع خلق الله تعالى فيه ليس كل الأعضاء فيه عظام كالأذن فيا غضاريف التجويف العظمي يحمي العين و حولها سائل ملحي كي لا تنتن و الأنف و الفم كيف جُعل فيه الأسنان و غُطي بالشفتان وانظر للرقبة و الظهر . ✨و من مظاهر حكمة الله في خلق الشمس بأنها أكبر من الأرض و لو كانت بنفس حجمها لتعطلت الحياة عليها و ايضاً لو اختلفت الأبعاد و الغلاف الجوى سبب لحفظ حرارة الأرض و جعله الله موضعاً لحفظ الأكسيجين و الماء الذي هو مادة الحياة ( وجعلنا من الماء كل شيء حي) و التربة التي تحتوي على العناصر التي يحتاجها النبات و فيها معادن يحتاجها الإنسان و بها صارت الحضارة المادية للإنسان القمر لو اقترب لتبتلع المد الأرض اليابسة لو كانت مياه المحيطات عذبة لتعفنت الأرض و لو عُدمت الجاذبية للم تلتقِ الذرات و لم تتكون المجرات و انهارت العمارة في هذه الأرض السمك مادة للغذاء لمخلوقات البحر و الإنسان و بعض مخلوقات البر . الجراد الذي يأكل الأخضر و اليابس يعجز الإنسان عن التصدي له ليُري الإنسان ضعفه بأضعف خلقه الحيوانات المفترسة و الحيوانات العشبية صمم كل منهما بما يناسب طبيعة أكلها و معيشتها الطيور التي تتغذي على اللحوم فلها مخالب حادة كي تستطيع الصيد و الانقضاض على فريستها و الطيور التي تأكل الحبوب لها أظافر مدببة تصلح للنبش في الأرض . الحيوانات الثدية لها حاسة شم قوية كي تعرف أماكن طعامها عن طريق حاسة الشم أما البصر لا يوازي الشم . الجمال لو أتيت بكأس ماء من مكان بعيد لرأته عن بعد كيلوات لجاءت تشربها الحشرات تتكاثر جداً في الربيع و تكون صغار الطيور قد فقست و هي بحاجة إلى هذه الحشرات لغذاء أطفالها. 🌸 أثر الإيمان باسم الله الحكيم على المؤمن: المؤمن يدعو ربه بهذه الأسماء الحسنى {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ ) هذا يشمل دعاء المسألة و دعاء العبادة و من دعاء المسألة : الدعاء باسم الله الحكيم جل جلاله: جاء إعرابيا الي رسول الله صل الله عليه وسلم فقال: علمني كلامًا أقوله، قال: قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرًا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، أما دعاء العبادة : فيدخل تحته تفاصيل كثيرة، عبادة القلب واللسان، والجوارح، ولو أردنا أن نقسم هذا بحسب متعلقات الحكمة : إذا شهد العبد حكمة الرب - في الخلق، والصنع فإن ذلك يثمر محبته، وإجلاله، وتعظيمه، هذه الأشياء، والأمثلة التي ذكرناها قبل قليل ما الذي يحصل بالنسبة إلينا إذا عرفنا هذه الأشياء؟ هذا الخلق، بعد الشمس، وبعد القمر، وحجم الشمس، والهواء والأكسجين إلى آخره، هذا التوازن العجيب، هذه الأرض التي هيأها الله لمصالح الإنسان؟، يثمر محبة الله تعظيم الله وإجلاله، وأن يستعمل الإنسان هذه النعم، سواء كان ذلك في بدنه، أو كان فيما حوله بما أعده الله له له، فلا يتخذ ذلك سبيلاً إلى الإفساد في الأرض، ومعصية الله - والله يقول: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ). وهذا الفساد يشمل الذنوب والمعاصي، ويشمل ما يحصل من النقص، والتلف، والتغيرات التي تضر بعافية الإنسان، والحيوان بسبب ما كسبت أيدي الناس، بسب تصرفاتهم، ومزاولاتهم الخاطئة،وبسبب ذنوبهم أيضاً. وهكذا إذا شهد العبد آثار هذه الحكمة في التشريع، والأمر والنهي الديني، هذه الشريعة التي جاءت لحفظ مصالح الإنسان المتنوعة الضروريات الدين والنفس، والعقل، والعرض، والمال، شرع الله له ما يحفظ هذه المصالح من جانب الوجود بإقامة أركانها، ودعائمها، ومن جانب العدم بحفظها من كل ما يعتورها ، ويؤثر عليها بنقص، أو تلف. وانظروا إلى الحدود جميعاً، كلها جاءت لحفظ الضروريات من جانب العدم، يعتدي على الدين، من بدل دينه فاقتلوه)، حدالمرتد. والذي يعتدي على النفوس : القصاص، والذي يعتدي على العقول: حد المسكر، وقل مثل ذلك فيمن يعتدي على المال بالسرقة، تقطع یده. ثم يلي ذلك الحاجيات، وهي سياج على الضروريات، وهي ما لو عدم للحق الناس الحرج، وأما الضروريات فلو عدمت لصارت حياةالناس في تهارج.
تلخيص اسم الله الحكيم 4 ✨تابع الأمور الشاهدة على حكمة الله في هذا الخلق ☄ في الإنسان * هذه العظام جعلها الله قواما للبدن * والأوتار والغضاريف واللحم وكيفية حركة الأطراف بالمفاصل * وخلق العين والماء في القناة الدمعية كيف تحفظها, وأهدابها التي تحميها * والأنف وكيف جعله فتحتاه لأسفل كي لا يتلقى الغبار مباشرة * والفم كيف زين بالأسنان والشفاه التي هي كاسية له * والأظفار زينة للأصابع , وكيف أنها دقيقة كي يستطيع الإنسان أن يتصرف فيها وهكذا في حكمة الله في خلقه ☄في السماوات و الأرض * وهذه الأرض التي نعيش بها, لو كان حجمها مثل حجم الشمس لتعذرت الحياة ولو ابتعدت عن الشمس لنقصت الحرارة فيحصل خلل ولو اقتربت منها لاختلت الفصول وارتفعت الحرارة * والغلاف الجوي جعله بهذا المقدار والحجم الذي قدر الله تعالى يبتلع ملايين الشهب فتضمحل قبل أن تصل إلى الأرض ولو كان أقل من ذلك لوصلت إليها وأحرقتها * وجعله بهذا الحجم سبب لحفظ درجة حرارة الأرض في الحدود الملائمة للحياة * وجعل الله الأكسجين مقدر بنسبة محدودة 21% من الهواء لو زادت بنسبة إلى 40% مثلا لاحترقت كل المواد القابلة للاحتراق وإذا قلت إلى 10% لانتهت الحياة * والماء مادة الحياة له درجة ذوبان وهو سائلة لمدة طويلة ويساعد على بقاء درجة الحرارة عند معدل ثابت ولولا أن الله هيأه لما كانت الأرض صالحة للحياة * وجعل فيه خاصية وهو المادة الوحيدة التي تقل كثافتها عندما تتجمد, ولهذا يطفو إلى الأعلى, ولو كان من طبيعته أنه يزداد في وزنه إذا تجمد لنزل الثلج والجليد إلى قعر البحار ثم بعد ذلك قضى على حياة النبات والحيوان وهكذا من حكمة الله * والتربة بيئة ثابتة لحياة كثير من الكائنات فهي تحتوي على العناصر التي يمتصها النبات * وأودع فيها ألوان المعادن التي يتخذ منها الإنسان حليته وآلته والمنافع من المراكب والأثاث والمساكن كل ذلك مشتق في أصله من التربة بذلك تقوم الحضارة المادية ويحصل العمران * لو كانت قشرة الأرض أسمك مما هي عليه بمقدار بضعة أقدام لامتص ثاني أكسيد الكربون الأكسجين ولما بقيت الحياة * والشمس لو أعطت نصف الإشعاع الموجود حاليا لتجمدنا ولو زادت النصف لاحترقنا * والقمر لو ابتعد عنا عشرين ألف ميل بدلا من البعد الحالي لحصل المد في البحار وغمرت اليابسة * لو زاد الليل على ما هو عليه الآن عشر مرات لأحرقت شمس الصيف الحارة كل النباتات في النهار وفي الليل يتجمد كل ما على وجه الأرض * ولو جعل الله الماء لا يتبخر لربما انعدم المطر واستحالت الحياة وصارت الأرض قاحلة * ولو كانت مياه المحيطات عذبة لتعفنت ☄ في الحيوان أما الحيوان فشأنه عجب في خلقه * السمك من أكثر الحيوان نسلا أنه مادة للغذاء لحيوانات البحر على كثرتها ومادة لغذاء الإنسان والحيوان * الجراد سلطه الله على فرعون وقومه , إذا جاء سد الأفق ويحجب الشمس , والناس أضعف من أن يدفعوه على ضعفه * الحشرات تتكاثر بصورة عجيبة ولكن الله جعل لها ضوابط لا تتجاوزها فتقف عند حد وتموت، لم يجعل الله لهذه الحشرات رئة ومن ثم لم تكن قابلة للنمو أكثر من القدر الذي حدده الله لها , بل جعل لها أنابيب تتنفس عن طريقها , فإذا نمت هذه الحشرات لم تستطع تلك الأنابيب أن تتمدد وتتسع وبالتالي تقف عند حد وتموت , لو كانت تتسع وكانت لها رئة وصارت هذه الحشرات تنمو لصارت البعوضة كالنسر وصارت الجعلان بقدر الأفيال ولما استطاع الإنسان أن يعيش على وجه الأرض * الحيوانات التي هي مهيئة للجري تجد قوائمها دقيقة كالغزال * والتي هيئت للحمل تجد لها حوافر قوية وقوائم قوية بغاية الصلابة كالبقر الجاموس قوائمها قوية قصيرة مشقوقة لتساعدها على السير في الأراضي الزراعية تجر المحراث ونحو ذلك بينما : الجمل لأنه يسير في الرمال لم تجعل له هذه الحوافر لئلا تغوص أقدامه فتصعب عليه الحركة , وإنما جعل له الخف وجعل تحته وسادة لينة فلا يغوص في الرمال, وجعل هذه الأطراف أربطة مشدودة قوية من جلد خشن تحميه من الحصى والرمال عندما يبرك فإذا كانت الجمال في حال من العطش لو أنك أتيت بكأس من الماء من بعيد بينك وبينها كيلوات 4 كيلومتر أو نحو ذلك تراها من بعيد أمثال الذر معك كأس من الماء لجاءت إليك تعدو في غاية الإسراع لأنها وجدت الماء الله هيأها وركّبها وعلمها فهو الحكيم سبحانه وتعالى تابع 🍃6 . أثر الإيمان بهذا الاسم على المؤمن 💧 يثمر محبته وإجلاله وتعظيمه 💧 يستعمل هذه النعم بما أعده الله عزوجل له , فلا يتخذها سبيلا إلى الإفساد في الأرض ومعصيته 💧 يحملهم على الأليق والأشرف والأجمل على مكارم الأخلاق 💧 لرضا بالقضاء، والتسليم، والإذعان لما يجريه الله على الإنسان من الأقدار، ولو كانت مؤلمة، ولا يعترض، 💧 يستريح الإنسان من كثير من المشكلات، الحسد، والغل، والشحناء، وإلى آخره. 💧 يعظم شرعه ولا يعترض على شيء من ذلك وإن خفيت عليه حكمته لأنه يطمئن أن الله حكيم من القروب النسائي لبرد اليقين رابط التفريغ من موقع الشيخ خالد السبت khaledalsabt.com/series/842/26-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85--4
@@Ah-2003 هل إدارة برد اليقين تسمح بوجود قنوات تنشر ملخصات لموادها؟ أنا لا أعرف ,, لكن بالنسبة لي سأضع كل تلخيصاتي إن شاء الله في اليوتيوب كما أضعها في التفاعلية ,, وسأسأل الإدارة إذا كانت تسمح بهذه القنوات ,, وسأخبرك بجوابهم إن شاء الله
شرح أسماء الله الحسنى | الحكيم | د. خالد السبت 🔹 أولا: معنى الاسم: - لغة: من أبنية المبالغة، وهو الذي يحكم الأشياء ويتقنها، وقيل المنع، وقيل من أحكم الأفعال، وفي الصنع يأتي على سبيل الإتقان والإجادة، وإذا كان في الكلام لا يتطرق إليه خطل، كما يدل على الإصابة في العلم والفهم والحكم. ⁉️ إذا قيل أن المخلوقات كالذباب ضعيفة فهل هذا إشكال من جهة الحكمة؟ - لا، فبالرغم من كونها ضعيفة فهي محكمة الصنع؛ فصناعة الأشياء الدقيقة من الإحكام، وصناعة الأشياء الكبيرة كذلك. - (الذي أحسن كل شيء خلقه) الخطابي يقول: المعنى ينصرف إلى حسن التدبير ويقال إن الحسن إذا أريد به الجمال، فهو نسبي كل شيء بحسبه. - المعنى في حق الله تعالى: لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل، ولا يفعل شيئا على سبيل العبث، وإنما أفعاله لها غايات وحكم، ولهذا كان من لوازم هذا الاسم ثبوت الغايات المحمودة المقصودة لله تعالى بأفعاله، فهو يضع الأشياء في مواضعها، ويوقعها في مواقعها. ⁉️ قد يقول قائل كيف نجمع بين هذا وبين ما نراه من خلق إبليس والآفات والسباع؟ - حكمة الله تعالى تقتضي أن يضع كل شيء موضعه، فمن حكمته أن خلق المتضادات وجعل لكل منها خصائصه وأحواله، فوجود هذا النوع من تمام حكمته وقدرته. 🔹 ثانيا: ورود هذا الاسم: - في القرآن: - جاء مقترنا بالعزيز (سبح لله مافي السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم) العزة تضمن كمال القوة والملك، والحكمة تضمن كمال الخبرة والحمد، وذلك يدل على أنه عزته منوطة بالحكمة. ⁉️ ما السر في تقدم العزيز على الحكيم؟ ١- أن متعلق القدرة مشاهد بالنسبة للمخلوقين، والحكمة متعلقها بالفكر والنظر والتأمل. ٢- النظر بالحكمة بعد النظر في المفعول به، سيقود إلى النظر في ما أودعه من الحكم والمعاني. ٣- الحكمة غاية الفعل، فهي متأخرة تأخر الغاية عن الوسيلة. ٤- أن عزته منوطة بالحكمة. ⁉️ ما السر في (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) ؟ - أن الله تعالى في ذلك اليوم يغضب غضبا لم يغضب قبله، فكأن عيسى عليه السلام سلم الأمر لله عز وجل ، وليفهم أن الله يغفر عن عزة وحكمة. - واقترن بالعليم، فإذا كان العلم بلا حكمة سُخر في الفساد والإفساد، ووجه تقديم العليم على الحكيم اعتراف بالعجز والقصور في العلم؛ والحكمة أخص من العلم فهي إجراء العلم على نحو خاص يحقق أسمى الغايات كما قال ابن القيم. - واقترن باسم الخبير ( وهو القاهر فوق عباده والحكيم الخبير) الحكمة غاية الإرادة وكمالها، والخبرة منتهى العلم، والقاهر يدل على كمال القوة فإذا وجد معه الحكيم والخبير فإن القهر يكون في موضعه، وعن معرفة ببواطن الأمر وظاهره. - واقترن باسم العلي (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حيكم) فالله أعظم وأجل من أن يكون خطابه مباشرًا للمخلوقين في الحياة الدنيا. - واقترن باسم التواب (ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم) فالله يوفق العبد للتوبة ويقبلها منه، والله يضع الحد والشدة في موضعه ويضع الرحمة في موضعها، والتوبة فيها استصلاح للعبد. - واقترن باسم الحميد (تنزيل من حكيم حميد) أي محمود على حكمته وتنزيله الرسل واختيار الأمة، وهو محمود على كمال الإرادة. واقترن باسم الواسع (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما) فالله واسع العطاء في الهداية والصلاح والأجر والثواب والرزق، ولكنه قد يحرم بعض عباده لحكمة منه تعالى. - في السنة: عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: (جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله، قال: قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم) يتبع »
🔹 ثالثًا: ما يدل عليه هذا الاسم: - دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات والصفة معا. - دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة. - دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية 🔹 رابعًا: أنواع الحكمة: - الحكمة في خلق المخلوقات فخلقهم لغاية. - الحكمة في التشريعات. - الحكمة في الأقدار. - أو تقسم إلى: - حكمة علمية: الاطلاع على بواطن الأشياء وارتباط الأسباب بالمسببات، وتقتضي الإصابة في. - حكمة عملية: وضع الشيء في موضعه، وإيقاعه في موقعه، وتقتضي وقوع الحكم والقول والتدبير في مواقعه. 🔹 خامسا: موقف المؤمن إذا خفيت عليه الحكمة: - إن الفطر والعقول تشهد أن لهذا الكون ربا، وليس من الحكمة بيان العلة في كل شيء، فالعبد يجب أن يسلم لأمر الله ويدرك أن الله حكيم، والله يحب أن يظهر مقتضى أسمائه في خلقه. - ومن الأمثلة على حكمة الله تعالى: - إهلاك قوم نوح بالطوفان. - إهلاك قوم عاد بريح صرصر. - إهلاك قوم صالح بالصيحة. - إهلاك فرعون بالغرق. - سحرة فرعون. - غزوة بدر. - خلق المتضادات كخلق سيدنا جبريل عليه السلام، وإبليس. - ألوان العبوديات المختلفة. - إهباط آدم، ليكون الترقي في درجات العبودية اختياري. - الإيمان بالغيب يورث الطمأنينة والرضا. - المظلوم لا يقتص دوما من الظالم في الدنيا لأن ذنوب المظلوم هي التي تسلط الظالم عليه فالمظالم يعيش في خفارة ذنوب المظلوم. - في سؤال الصدقة قد يرد المسؤول السائل وذلك بسبب كذب السائل، فالمسؤول يعيش في خفارة كذب السائل. - وكذلك يعيش السارق وقاطع الطريق في خفارة الأموال المسروقة أو غير المزكاة من ذلك الذي تعدى عليه السارق. - ويبتلى أقوام بالقحط بسبب منع الزكاة وحرمان المساكين. - والذين يصرفون الخلق عن الإيمان والاستقامة يصرف الله قلوبهم عن الهداية. - وإذا تسلط القوي على الضعيف في مجتمع سلط الله عليهم عدوا. - ولما صارت قلوب أقوام كالحيوانات مسخهم الله إلى قردة وخنازير. - ولما كانت بعض الأمم أعمارهم مديدة وبأسهم شديد استأصلهم الله. 🔹 سادسا: آثار حكمة الله تعالى في الخلق: - مصدر الخلق والأمر من اسمي العليم والحكيم. - اختيار الله أفضل من اختياري لنفسي. - بكاء الأطفال يقوي دماغهم ويصلب عروقهم ويقوي أعصابهم. - الحفظ فبه يعرف الإنسان ما له وما عليه. - النسيان فبه يسلى الإنسان عن مصيبته. - كريات الدم الحمراء في الإنسان. - هرمون التجلط في الكبد. - الجلد والعقد اللمفاوية. - التوازن في خلق الإنسان من مفاصل وعضلات وفقار الظهر والرقبة. - التوازن في الكون بين حجم الأرض وحجم الشمس وبعدهما عن بعضهما، والغلاف الجوي، وخواص الماء والتربة، ومحور الأرض، والجاذبية. - التوازن في الحيوان، فالسمك الأكثر نسلا لأن الإنسان والحيوان يتغذى عليه، والجراد، والحشرات رغم تكاثرها العجيب إلا أن لها حدا معينا للنمو والحياة، وحيوانات المرعى وعملية الهضم، وأقدام الحيوانات، وحاشة الشم، وركض الجمل لمورد المياه، وتكاثر الحشرات أواخر الربيع ليتغذى صغار الطيور عليها. 🔹 سابعا: أثر الإيمان بهذا الاسم: ١- الدعاء به مسألة وعبادة. ٢- محبة الله وتعظيمه وعدم مخالفة شرعه والطمأنينة. ٣- مقابلة التشريعات بالرضا والتسليم. ٤- الرضا بالقضاء والإذعان عند الأقدار المؤلمة. التلخيص يتضمن كامل محاضرات اسم الحكيم
# تلخيص محاضرة الحكيم ٤:
**الحديث عن آثار خلق الله للانسان:
- كيف جعل الله من هذه العظام قواماً للبدن، لو لم تكن لكان عاجز عن الانتقال ولا قوة فيه…كيف خلق منها الصغير والكبير،والدقيق والجليل، ومنها المنحي والمستقيم …كل على هيأة تناسب وظيفتها..
- كيف خلق المفاصل التي لولاها لما تحركنا ولا تحكمنا باعضائنا، كل مفصل يختلف عن الآخر حسب وظيفته…
- كيف اختار لكل عضو من الحواس الخمس موضعاً يناسبه.
- والأظفار كيف كانت زينة للأصابع، وكيف كانت الأصابع دقيقة حيث يستطيع الإنسان أن يتصرف فيها.
- والرقبة كيف ركبت بحيث يستطيع الإنسان أن يحركها، ويلتفت في اتجاهات مختلفة.
- والظهر كيف جعل على هذه الفقار من أجل أن ينحني الإنسان، ويقوم، ولم يجعله عظماً واحداً بحيث لا يستطيع أن ينحني، أو يميل.
(والحديث يطول في حكمة الله البالغة في خلق الانسان بأحسن تقويم… )
**مظاهر حكمة الله في التوازن في هذا الخلق البديع العجيب:
- كيف قدر الحجم المناسب للارض.
- وكيف قدر المسافة المناسبة بين الشمس والارض والقمر.
- وكيف أحاط الارض بغلاف جوي يحميها.
- والماء، وما جعل الله فيه من الخواص، فهو مادة الحياة، “وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ” (الأنبياء:30)
- والتربة فهي بيئة ثابتة لحياة كثير من الكائنات، فهي تحتوي على العناصر التي يمتصها النبات، ثم تتحول إلى ألوان من الثمار.
- وأودع ألوان المعادن في التربة، مأخوذة من الأرض، وبهذا تقوم الحضارة المادية، ويحصل العمران، وتأتلف المصالح، والمنافع لبني الإنسان، ويجد فيها أسباب القوة، وجعلها ممهدة مفروشة للإنسان، “وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ” (الذاريات:48).
- كيف وضع في الارض جاذبية وميزه عن باقي الكواكب.
****مظاهر حكمة الله في خلق الحيوانات:
- السمك هو من أكثر الحيوان نسلاً،فهو مادة للغذاء لحيوانات البحر، وغذاء الإنسان، وهو مادة أيضاً لبعض الحيوان الذي يعيش في البر.
- الجراد، سلطه الله على فرعون، وقومه، “فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ” (الأعراف:133)، إذا جاء فإنه يسد الأفق، ويحجب الشمس، وإذا نزل في مكان فإن الناس أضعف من أن يدفعوه على ضعفه.
- الحشرات مثلاً فهي تتكاثر بصورة عجيبة، ولكن الله وضع لها ضوابط لا تستطيع أن تتجاوزها.
- الحيوانات المفترسة: الفم تتشكل فيه الأنياب، والأرجل قد زودت بعضلات قوية، ومخالب حادة؛ من أجل الهجوم، وهي مستعدة للجري، وأما المعدة ففيها أحماض، ومواد هاضمة للحوم.
- الحيوانات التي تأكل في المرعى صممت بما يتناسب مع حالها، الفم واسع نسبيًّا، ليس فيها أنياب كالسباع، إنما أسنان للقطع؛ لأنها تأكل النباتات…
- الطيور التي تتغذي على اللحوم، الصقور، والنسور إلى آخره تجد لها مخالب حادة، والطيور التي تحتاج إلى البحث في الماء عن غذائها جعلت لها أغشية بين الأصابع من أجل أن تطفو كالجدافات.
- الحيوانات الثديية لها حاسة شم قوية جدًّا؛ لأنها تعرف غذاءها، وطعامها، وشربها عن طريق حاسة الشم.
سابعاً: أثر الإيمان بهذا الاسم على المؤمن:٣١:٠٠
١- إن المؤمن يتعبد لربه بهذه الأسماء الكريمة، ويدعوه استجابة لقوله - تبارك وتعالى-: “وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا” (الأعراف:180). وهذا الدعاء: دعاء مسألة، ودعاء عبادة.
٢- محبة الله، تعظيم الله وإجلاله، وأن يستعمل الإنسان هذه النعم، سواء كان ذلك في بدنه، أو كان فيما حوله بما أعده الله له، فلا يتخذ ذلك سبيلاً إلى الإفساد في الأرض، ومعصية الله.
والله يقول: “ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ” (الروم:41).
٣- رضا بالقضاء، والتسليم، والإذعان لما يجريه الله على الإنسان من الأقدار، ولو كانت مؤلمة، ولا يعترض.
٤- يستريح الإنسان من كثير من المشكلات، الحسد، والغل، والشحناء.
٥- يعظم شرعه ولا يعترض على شيء من ذلك وإن خفيت عليه حكمته لأنه يطمئن أن الله حكيم .
الحمدلله رب العالمين..
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن تعمل جروب واتس تنزل فيه التلخصات
❤❤❤❤❤❤ كل الشكر والتقدير والاحترام
جزاك الله خير🤍
خذوا معكم هذه النوايا:
مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
اسم الله الحكيم (٤)الشيخ خالد السبت :
من الأمور الشاهدة على حكمة الله عزوجل :
✨العظام جعلها الله تعالى قواماً للجسم تخيل الإنسان بدونها قطعة من اللهم ملقاة لا تستطيع التنقل و انظروا لاختلاف أشكالها و أحجامها و اختلفت أشكالها لاختلاف وظائفها
فالأسنان و هي من العظام منها الأضراس عريضة للطحن و منها الأسنان للقطع .
و الانسآن لأنه بحاجة للحركة لم يجعله الله عظمة واحدة متصلباً بل جعله عظاماً متعددة .
و الأطراف السفلية هي قوامنا لأنها تحملنا فلذا هي غليظة و قوية و الأطراف العلوية اقل غلظة بأنها محمولة
و المفاصل و الأوتار و النتوءات و التجاويف و الغضاريف في العظام كلها تدل على خالق عظيم لا يخلق عبثاً
و جعل قوة لهذة العظام و هي العضلات وهي مربوطة بالعظام و كاسية لها
تأمل لأي عضو في جسمك ترى بديع خلق الله تعالى فيه
ليس كل الأعضاء فيه عظام كالأذن فيا غضاريف
التجويف العظمي يحمي العين و حولها سائل ملحي كي لا تنتن و الأنف و الفم كيف جُعل فيه الأسنان و غُطي بالشفتان وانظر للرقبة و الظهر .
✨و من مظاهر حكمة الله في خلق الشمس بأنها أكبر من الأرض و لو كانت بنفس حجمها لتعطلت الحياة عليها و ايضاً لو اختلفت الأبعاد
و الغلاف الجوى سبب لحفظ حرارة الأرض و جعله الله موضعاً لحفظ الأكسيجين
و الماء الذي هو مادة الحياة ( وجعلنا من الماء كل شيء حي)
و التربة التي تحتوي على العناصر التي يحتاجها النبات و فيها معادن يحتاجها الإنسان و بها صارت الحضارة المادية للإنسان
القمر لو اقترب لتبتلع المد الأرض اليابسة
لو كانت مياه المحيطات عذبة لتعفنت الأرض
و لو عُدمت الجاذبية للم تلتقِ الذرات و لم تتكون المجرات و انهارت العمارة في هذه الأرض
السمك مادة للغذاء لمخلوقات البحر و الإنسان و بعض مخلوقات البر .
الجراد الذي يأكل الأخضر و اليابس يعجز الإنسان عن التصدي له ليُري الإنسان ضعفه بأضعف خلقه
الحيوانات المفترسة و الحيوانات العشبية صمم كل منهما بما يناسب طبيعة أكلها و معيشتها
الطيور التي تتغذي على اللحوم فلها مخالب حادة
كي تستطيع الصيد و الانقضاض على فريستها
و الطيور التي تأكل الحبوب لها أظافر مدببة تصلح للنبش في الأرض .
الحيوانات الثدية لها حاسة شم قوية كي تعرف أماكن طعامها عن طريق حاسة الشم أما البصر لا يوازي الشم .
الجمال لو أتيت بكأس ماء من مكان بعيد لرأته عن بعد كيلوات لجاءت تشربها
الحشرات تتكاثر جداً في الربيع و تكون صغار الطيور قد فقست و هي بحاجة إلى هذه الحشرات لغذاء أطفالها.
🌸 أثر الإيمان باسم الله الحكيم على المؤمن:
المؤمن يدعو ربه بهذه الأسماء الحسنى {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ )
هذا يشمل دعاء المسألة و دعاء العبادة
و من دعاء المسألة :
الدعاء باسم الله الحكيم جل جلاله: جاء إعرابيا الي رسول الله صل الله عليه وسلم فقال: علمني كلامًا أقوله، قال: قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرًا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم،
أما دعاء العبادة :
فيدخل تحته تفاصيل كثيرة، عبادة القلب واللسان، والجوارح، ولو أردنا أن نقسم هذا بحسب متعلقات الحكمة : إذا شهد العبد حكمة الرب - في الخلق، والصنع فإن ذلك يثمر محبته، وإجلاله، وتعظيمه، هذه الأشياء، والأمثلة التي ذكرناها قبل قليل ما الذي يحصل بالنسبة إلينا إذا عرفنا هذه الأشياء؟
هذا الخلق، بعد الشمس، وبعد القمر، وحجم الشمس، والهواء والأكسجين إلى آخره، هذا التوازن العجيب، هذه الأرض التي هيأها الله لمصالح الإنسان؟، يثمر محبة الله تعظيم الله وإجلاله، وأن يستعمل الإنسان هذه النعم، سواء كان ذلك في بدنه، أو كان فيما حوله بما أعده الله له له، فلا يتخذ ذلك سبيلاً إلى الإفساد في الأرض، ومعصية الله - والله يقول: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ).
وهذا الفساد يشمل الذنوب والمعاصي، ويشمل ما يحصل من النقص، والتلف، والتغيرات التي تضر بعافية الإنسان، والحيوان
بسبب ما كسبت أيدي الناس، بسب تصرفاتهم، ومزاولاتهم الخاطئة،وبسبب ذنوبهم أيضاً.
وهكذا إذا شهد العبد آثار هذه الحكمة في التشريع، والأمر والنهي الديني، هذه الشريعة التي جاءت لحفظ مصالح الإنسان المتنوعة الضروريات الدين والنفس، والعقل، والعرض، والمال، شرع الله له ما يحفظ هذه المصالح من جانب الوجود بإقامة أركانها، ودعائمها، ومن جانب العدم بحفظها من كل ما يعتورها ، ويؤثر عليها بنقص، أو
تلف.
وانظروا إلى الحدود جميعاً، كلها جاءت لحفظ الضروريات من جانب العدم، يعتدي على الدين، من بدل دينه فاقتلوه)، حدالمرتد.
والذي يعتدي على النفوس : القصاص، والذي يعتدي على العقول: حد المسكر، وقل مثل ذلك فيمن يعتدي على المال بالسرقة، تقطع یده.
ثم يلي ذلك الحاجيات، وهي سياج على الضروريات، وهي ما لو عدم للحق الناس الحرج، وأما الضروريات فلو عدمت لصارت حياةالناس في تهارج.
ما شاء الله ، هذا الشيخ ينطق بالدرر 🥹
#برد_اليقين ❄️
السلام عليكم .. كنت اريد الاستفسار عن التفريغات هل تم عمل جروبات تفاعليه فيكمنني الحصول عليها؟
@@alaakhamees6114 الفيس بوك فيه جروب بنفس الاسم بس لسه مفيش ملخصات
@@alaakhamees6114
نعم هناك مجموعة تفاعلية تُنشر فيها التفريغات والملخصات
تلخيص اسم الله الحكيم 4
✨تابع الأمور الشاهدة على حكمة الله في هذا الخلق
☄ في الإنسان
* هذه العظام جعلها الله قواما للبدن
* والأوتار والغضاريف واللحم وكيفية حركة الأطراف بالمفاصل
* وخلق العين والماء في القناة الدمعية كيف تحفظها, وأهدابها التي تحميها
* والأنف وكيف جعله فتحتاه لأسفل كي لا يتلقى الغبار مباشرة
* والفم كيف زين بالأسنان والشفاه التي هي كاسية له
* والأظفار زينة للأصابع , وكيف أنها دقيقة كي يستطيع الإنسان أن يتصرف فيها
وهكذا في حكمة الله في خلقه
☄في السماوات و الأرض
* وهذه الأرض التي نعيش بها, لو كان حجمها مثل حجم الشمس لتعذرت الحياة
ولو ابتعدت عن الشمس لنقصت الحرارة فيحصل خلل
ولو اقتربت منها لاختلت الفصول وارتفعت الحرارة
* والغلاف الجوي جعله بهذا المقدار والحجم الذي قدر الله تعالى يبتلع ملايين الشهب فتضمحل قبل أن تصل إلى الأرض ولو كان أقل من ذلك لوصلت إليها وأحرقتها
* وجعله بهذا الحجم سبب لحفظ درجة حرارة الأرض في الحدود الملائمة للحياة
* وجعل الله الأكسجين مقدر بنسبة محدودة 21% من الهواء لو زادت بنسبة إلى 40% مثلا لاحترقت كل المواد القابلة للاحتراق وإذا قلت إلى 10% لانتهت الحياة
* والماء مادة الحياة له درجة ذوبان وهو سائلة لمدة طويلة ويساعد على بقاء درجة الحرارة عند معدل ثابت ولولا أن الله هيأه لما كانت الأرض صالحة للحياة
* وجعل فيه خاصية وهو المادة الوحيدة التي تقل كثافتها عندما تتجمد, ولهذا يطفو إلى الأعلى, ولو كان من طبيعته أنه يزداد في وزنه إذا تجمد لنزل الثلج والجليد إلى قعر البحار ثم بعد ذلك قضى على حياة النبات والحيوان وهكذا من حكمة الله
* والتربة بيئة ثابتة لحياة كثير من الكائنات فهي تحتوي على العناصر التي يمتصها النبات
* وأودع فيها ألوان المعادن التي يتخذ منها الإنسان حليته وآلته والمنافع من المراكب والأثاث والمساكن كل ذلك مشتق في أصله من التربة بذلك تقوم الحضارة المادية ويحصل العمران
* لو كانت قشرة الأرض أسمك مما هي عليه بمقدار بضعة أقدام لامتص ثاني أكسيد الكربون الأكسجين ولما بقيت الحياة
* والشمس لو أعطت نصف الإشعاع الموجود حاليا لتجمدنا
ولو زادت النصف لاحترقنا
* والقمر لو ابتعد عنا عشرين ألف ميل بدلا من البعد الحالي لحصل المد في البحار وغمرت اليابسة
* لو زاد الليل على ما هو عليه الآن عشر مرات لأحرقت شمس الصيف الحارة كل النباتات في النهار وفي الليل يتجمد كل ما على وجه الأرض
* ولو جعل الله الماء لا يتبخر لربما انعدم المطر واستحالت الحياة وصارت الأرض قاحلة
* ولو كانت مياه المحيطات عذبة لتعفنت
☄ في الحيوان
أما الحيوان فشأنه عجب في خلقه
* السمك من أكثر الحيوان نسلا أنه مادة للغذاء لحيوانات البحر على كثرتها ومادة لغذاء الإنسان والحيوان
* الجراد سلطه الله على فرعون وقومه , إذا جاء سد الأفق ويحجب الشمس , والناس أضعف من أن يدفعوه على ضعفه
* الحشرات تتكاثر بصورة عجيبة ولكن الله جعل لها ضوابط لا تتجاوزها فتقف عند حد وتموت، لم يجعل الله لهذه الحشرات رئة ومن ثم لم تكن قابلة للنمو أكثر من القدر الذي حدده الله لها , بل جعل لها أنابيب تتنفس عن طريقها , فإذا نمت هذه الحشرات لم تستطع تلك الأنابيب أن تتمدد وتتسع وبالتالي تقف عند حد وتموت , لو كانت تتسع وكانت لها رئة وصارت هذه الحشرات تنمو لصارت البعوضة كالنسر وصارت الجعلان بقدر الأفيال ولما استطاع الإنسان أن يعيش على وجه الأرض
* الحيوانات التي هي مهيئة للجري تجد قوائمها دقيقة كالغزال
* والتي هيئت للحمل تجد لها حوافر قوية وقوائم قوية بغاية الصلابة كالبقر الجاموس قوائمها قوية قصيرة مشقوقة لتساعدها على السير في الأراضي الزراعية تجر المحراث ونحو ذلك بينما :
الجمل لأنه يسير في الرمال لم تجعل له هذه الحوافر لئلا تغوص أقدامه فتصعب عليه الحركة , وإنما جعل له الخف وجعل تحته وسادة لينة فلا يغوص في الرمال, وجعل هذه الأطراف أربطة مشدودة قوية من جلد خشن تحميه من الحصى والرمال عندما يبرك
فإذا كانت الجمال في حال من العطش لو أنك أتيت بكأس من الماء من بعيد بينك وبينها كيلوات 4 كيلومتر أو نحو ذلك تراها من بعيد أمثال الذر معك كأس من الماء لجاءت إليك تعدو في غاية الإسراع لأنها وجدت الماء
الله هيأها وركّبها وعلمها فهو الحكيم سبحانه وتعالى
تابع
🍃6 . أثر الإيمان بهذا الاسم على المؤمن
💧 يثمر محبته وإجلاله وتعظيمه
💧 يستعمل هذه النعم بما أعده الله عزوجل له , فلا يتخذها سبيلا إلى الإفساد في الأرض ومعصيته
💧 يحملهم على الأليق والأشرف والأجمل على مكارم الأخلاق
💧 لرضا بالقضاء، والتسليم، والإذعان لما يجريه الله على الإنسان من الأقدار، ولو كانت مؤلمة، ولا يعترض،
💧 يستريح الإنسان من كثير من المشكلات، الحسد، والغل، والشحناء، وإلى آخره.
💧 يعظم شرعه ولا يعترض على شيء من ذلك وإن خفيت عليه حكمته لأنه يطمئن أن الله حكيم
من القروب النسائي لبرد اليقين
رابط التفريغ من موقع الشيخ خالد السبت
khaledalsabt.com/series/842/26-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85--4
سووا قناه للبنات بالتلي للتفريغات والتلخيصات وكذا ، نفيد بعض فيها والي يفوتها شي تتداركه .
الله يجزيكِ الخير ♥️
@@Ah-2003 هل إدارة برد اليقين تسمح بوجود قنوات تنشر ملخصات لموادها؟ أنا لا أعرف ,, لكن بالنسبة لي سأضع كل تلخيصاتي إن شاء الله في اليوتيوب كما أضعها في التفاعلية ,, وسأسأل الإدارة إذا كانت تسمح بهذه القنوات ,, وسأخبرك بجوابهم إن شاء الله
@@myFloweryLifeياريت والله، هل اجد عندك باقي الملخصات؟
@@nadaahlam2337 عندي ملخص اسم الله الأعظم والحي والصمد والحكيم بأجزائها الأربعة..وكلها أضعها أسفل المحاضرات في اليوتيوب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
مايجد المرء الا أن يلهج بالتسبيح
برد اليقين مقرر اليوم
٤ صفر ١٤٤٥ ه .
٨ أغسطس ٢٠٢٤م. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
شيخنا لديك معلومات عن تشريح جسم الإنسان كطلاب الطب ما شاء الله تبارك الحكيم
برد اليقين الدفعة الأولي
اللهم أرزقنا اليقين )"
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
تبارك الله أحسن الخالقين
أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
لا إله إلا الله وحدة لاشريك له، الله أكبر كبيراً والحمدلله كثيراً، سبحان الله رب العالمين، لاحول ولاقوة إلا بالله العزيز الحكيم .
شرح أسماء الله الحسنى | الحكيم | د. خالد السبت
🔹 أولا: معنى الاسم:
- لغة: من أبنية المبالغة، وهو الذي يحكم الأشياء ويتقنها، وقيل المنع، وقيل من أحكم الأفعال، وفي الصنع يأتي على سبيل الإتقان والإجادة، وإذا كان في الكلام لا يتطرق إليه خطل، كما يدل على الإصابة في العلم والفهم والحكم.
⁉️ إذا قيل أن المخلوقات كالذباب ضعيفة فهل هذا إشكال من جهة الحكمة؟
- لا، فبالرغم من كونها ضعيفة فهي محكمة الصنع؛ فصناعة الأشياء الدقيقة من الإحكام، وصناعة الأشياء الكبيرة كذلك.
- (الذي أحسن كل شيء خلقه) الخطابي يقول: المعنى ينصرف إلى حسن التدبير
ويقال إن الحسن إذا أريد به الجمال، فهو نسبي كل شيء بحسبه.
- المعنى في حق الله تعالى:
لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل، ولا يفعل شيئا على سبيل العبث، وإنما أفعاله لها غايات وحكم، ولهذا كان من لوازم هذا الاسم ثبوت الغايات المحمودة المقصودة لله تعالى بأفعاله، فهو يضع الأشياء في مواضعها، ويوقعها في مواقعها.
⁉️ قد يقول قائل كيف نجمع بين هذا وبين ما نراه من خلق إبليس والآفات والسباع؟
- حكمة الله تعالى تقتضي أن يضع كل شيء موضعه، فمن حكمته أن خلق المتضادات وجعل لكل منها خصائصه وأحواله، فوجود هذا النوع من تمام حكمته وقدرته.
🔹 ثانيا: ورود هذا الاسم:
- في القرآن:
- جاء مقترنا بالعزيز (سبح لله مافي السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم) العزة تضمن كمال القوة والملك، والحكمة تضمن كمال الخبرة والحمد، وذلك يدل على أنه عزته منوطة بالحكمة.
⁉️ ما السر في تقدم العزيز على الحكيم؟
١- أن متعلق القدرة مشاهد بالنسبة للمخلوقين، والحكمة متعلقها بالفكر والنظر والتأمل.
٢- النظر بالحكمة بعد النظر في المفعول به، سيقود إلى النظر في ما أودعه من الحكم والمعاني.
٣- الحكمة غاية الفعل، فهي متأخرة تأخر الغاية عن الوسيلة.
٤- أن عزته منوطة بالحكمة.
⁉️ ما السر في (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) ؟
- أن الله تعالى في ذلك اليوم يغضب غضبا لم يغضب قبله، فكأن عيسى عليه السلام سلم الأمر لله عز وجل ، وليفهم أن الله يغفر عن عزة وحكمة.
- واقترن بالعليم، فإذا كان العلم بلا حكمة سُخر في الفساد والإفساد، ووجه تقديم العليم على الحكيم اعتراف بالعجز والقصور في العلم؛ والحكمة أخص من العلم فهي إجراء العلم على نحو خاص يحقق أسمى الغايات كما قال ابن القيم.
- واقترن باسم الخبير ( وهو القاهر فوق عباده والحكيم الخبير) الحكمة غاية الإرادة وكمالها، والخبرة منتهى العلم، والقاهر يدل على كمال القوة فإذا وجد معه الحكيم والخبير فإن القهر يكون في موضعه، وعن معرفة ببواطن الأمر وظاهره.
- واقترن باسم العلي (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حيكم) فالله أعظم وأجل من أن يكون خطابه مباشرًا للمخلوقين في الحياة الدنيا.
- واقترن باسم التواب (ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم) فالله يوفق العبد للتوبة ويقبلها منه، والله يضع الحد والشدة في موضعه ويضع الرحمة في موضعها، والتوبة فيها استصلاح للعبد.
- واقترن باسم الحميد (تنزيل من حكيم حميد) أي محمود على حكمته وتنزيله الرسل واختيار الأمة، وهو محمود على كمال الإرادة.
واقترن باسم الواسع (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما) فالله واسع العطاء في الهداية والصلاح والأجر والثواب والرزق، ولكنه قد يحرم بعض عباده لحكمة منه تعالى.
- في السنة:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: (جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله، قال: قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم)
يتبع »
🔹 ثالثًا: ما يدل عليه هذا الاسم:
- دلالة المطابقة: إطلاقه على الذات والصفة معا.
- دلالة التضمين: إطلاقه على الذات أو الصفة.
- دلالة اللزوم: يدل على الصفات اللازمة لقيام الربوبية، كالحياة والقيومية
🔹 رابعًا: أنواع الحكمة:
- الحكمة في خلق المخلوقات فخلقهم لغاية.
- الحكمة في التشريعات.
- الحكمة في الأقدار.
- أو تقسم إلى:
- حكمة علمية: الاطلاع على بواطن الأشياء وارتباط الأسباب بالمسببات، وتقتضي الإصابة في.
- حكمة عملية: وضع الشيء في موضعه، وإيقاعه في موقعه، وتقتضي وقوع الحكم والقول والتدبير في مواقعه.
🔹 خامسا: موقف المؤمن إذا خفيت عليه الحكمة:
- إن الفطر والعقول تشهد أن لهذا الكون ربا، وليس من الحكمة بيان العلة في كل شيء، فالعبد يجب أن يسلم لأمر الله ويدرك أن الله حكيم، والله يحب أن يظهر مقتضى أسمائه في خلقه.
- ومن الأمثلة على حكمة الله تعالى:
- إهلاك قوم نوح بالطوفان.
- إهلاك قوم عاد بريح صرصر.
- إهلاك قوم صالح بالصيحة.
- إهلاك فرعون بالغرق.
- سحرة فرعون.
- غزوة بدر.
- خلق المتضادات كخلق سيدنا جبريل عليه السلام، وإبليس.
- ألوان العبوديات المختلفة.
- إهباط آدم، ليكون الترقي في درجات العبودية اختياري.
- الإيمان بالغيب يورث الطمأنينة والرضا.
- المظلوم لا يقتص دوما من الظالم في الدنيا لأن ذنوب المظلوم هي التي تسلط الظالم عليه فالمظالم يعيش في خفارة ذنوب المظلوم.
- في سؤال الصدقة قد يرد المسؤول السائل وذلك بسبب كذب السائل، فالمسؤول يعيش في خفارة كذب السائل.
- وكذلك يعيش السارق وقاطع الطريق في خفارة الأموال المسروقة أو غير المزكاة من ذلك الذي تعدى عليه السارق.
- ويبتلى أقوام بالقحط بسبب منع الزكاة وحرمان المساكين.
- والذين يصرفون الخلق عن الإيمان والاستقامة يصرف الله قلوبهم عن الهداية.
- وإذا تسلط القوي على الضعيف في مجتمع سلط الله عليهم عدوا.
- ولما صارت قلوب أقوام كالحيوانات مسخهم الله إلى قردة وخنازير.
- ولما كانت بعض الأمم أعمارهم مديدة وبأسهم شديد استأصلهم الله.
🔹 سادسا: آثار حكمة الله تعالى في الخلق:
- مصدر الخلق والأمر من اسمي العليم والحكيم.
- اختيار الله أفضل من اختياري لنفسي.
- بكاء الأطفال يقوي دماغهم ويصلب عروقهم ويقوي أعصابهم.
- الحفظ فبه يعرف الإنسان ما له وما عليه.
- النسيان فبه يسلى الإنسان عن مصيبته.
- كريات الدم الحمراء في الإنسان.
- هرمون التجلط في الكبد.
- الجلد والعقد اللمفاوية.
- التوازن في خلق الإنسان من مفاصل وعضلات وفقار الظهر والرقبة.
- التوازن في الكون بين حجم الأرض وحجم الشمس وبعدهما عن بعضهما، والغلاف الجوي، وخواص الماء والتربة، ومحور الأرض، والجاذبية.
- التوازن في الحيوان، فالسمك الأكثر نسلا لأن الإنسان والحيوان يتغذى عليه، والجراد، والحشرات رغم تكاثرها العجيب إلا أن لها حدا معينا للنمو والحياة، وحيوانات المرعى وعملية الهضم، وأقدام الحيوانات، وحاشة الشم، وركض الجمل لمورد المياه، وتكاثر الحشرات أواخر الربيع ليتغذى صغار الطيور عليها.
🔹 سابعا: أثر الإيمان بهذا الاسم:
١- الدعاء به مسألة وعبادة.
٢- محبة الله وتعظيمه وعدم مخالفة شرعه والطمأنينة.
٣- مقابلة التشريعات بالرضا والتسليم.
٤- الرضا بالقضاء والإذعان عند الأقدار المؤلمة.
التلخيص يتضمن كامل محاضرات اسم الحكيم
@@lailaalbakir4636جزاكم الله خيراً وبارك بكم
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً واحساناً
جزاك الله خيراً غاليتي
سبحان الله الخالق العظيم
ما شاء الله اللهم بارك درس رائع، من برد اليقين¹
ماشاء الله
سبحان الله العظيم
😊
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمدلله تم سماع مقرر اليوم
جزاكم الله كل الخير
برد اليقين ❤
لا إله إلا الله الذي خلق فأحكم خلقه درس جميل جداً نسئل الله ان ينفعنا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خير وبارك فيكم
برد اليقين الدفعة الأولى .
ما شاء الله هذه المحاضرة كنز عظيم
ماشاءالله تبارك الله
اللهم انفعنا بما سمعنا
جزاكم الله خيرا
صلِّ وسلم على نبينا محمد.
اللهم صل على نبينا محمد
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
لا اله إلا الله
سبحان الله
لا اله الا الله
جزاكم الله خيرا وأثابكم الله شيخنا الفاضل
جزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا
*تصحيح الآية (محصنين غير مسافحين) بدون ولا متخذي أخدان في الموضع المذكور.
جزاكم الله خيرا