@سامي هو استعباد للناس لا اكثر ولا اقل وهو مخالف لاخلاقيات الاسلام ، واذا كان الرق مستباح انذاك واقره الاسلام فما هو الجديد الذي جاء به الاسلام للانسانية اذن،
بالنظر إلى أحكام القرآن والسنةيتضح أن الإسلام لم يبح الرق بالمطلق وقد كان سيدنا عمر أبلغ فهما للموضوع بإطلاقه العبارة الشهيرة متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرا ا ولكن المنهجية الإسلامية في التعامل مع الرق كانت فريدة ومنسجمة في ذات الوقت مع طبيعة الواقع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي السائد ذلك الوقت
@@tarekzenati5348 يعني المحارب يطلق سراحه وزوجه وأولاده يؤخذون اسارى وسبايا؟ لا أجد اية تبيح او تامر باستعباد الحر! وقد وضع الله تعالى شروطا على نكاح ملك اليمين لمن لا يستطيع نكاح المحصنات منها ان تكون مؤمنة لانه لا يجوز نكاح المشركة فهي داعية الى النار، وباذن اهلهن واتوهن اجورهن ذلك لمن خشي العنت منكم ، هل يوجد اية تأذن بالسبي واستعباد الحر ،اما القتل والأسر ثم المن والفداء او المسالمة والمعايشة التي هي الأصل، اذا كان عندك اية تبيح السبي والوطء فافدني لعلي لا اعلم، جزاكم الله خير
وقال أحد شيوخ السيسي في إحدى المقبلات أن العبوديه ضروره في بعض الأحيان والإسلام حد من الرق ولم يلغيه ويقصد بذلك ان يكون متداوم في حدود قليله حتى بين المسلمين. هذا إسمه خالد جندي
أكبر عملية رق بتاريخ حصلت منذ اندلاع الثورة السورية حيث وصل للغرب ملايين اللاجئين من كل مكان والجنسيات الغرب اخذ مبالغ مضاعة بينما اللاجئ يأخذ بل50 اورو بشهر وفوق هذا يدعسون علئ حقوقة وبطنة
اعتقد كلامك بعيد عن الحقيقة جدا جدا . نعم وصل ملايين البشر الى اوروبا و من جنسيات متعددة . لكن ليس هناك رق .. و لا أدري من أين أتيت بكلمة . أن اللاجئ يأخذ 50 يورو شهريا .و يدعسون على بطنه . اللجوء و الهجرة في سبيل البحث عن حياة أفضل سواء القصد منها الحفاظ على المعتقد . او الهروب من الاضطهاد مهما كان سببه أو نوعه او البحث عن مصادر للرزق افضل .حقيقة موجود منذ القدم .. و كل لاجئ و هارب من بلاده الى بلاد أخرى هو من يختار وجهته . و شيء آخر .. اغلب المفكربن العرب و المعاارضين . بدأوا حياتهم مهاجرين . منهم من تحصل على اللجوء كخطوات اولى للحماية من بطش الطغاة في بلادهم .و منهم من تحصل على اقامة عمل او استثمار في البلاد التي قصدوها .. .. و عندما تستطيع ان تكون منتجا في بلاد اللجوء فإنك تعمل العمل الذي تختاره . و تتحصل على المقابل الذي تستحقه . لا تختلف من حيث الدخل المادي عن أبناء البلاد الاوروبية التي قصدتها .. قد تصبح أنت المدير و أبناء هذه البلاد تحت إدارتك. . و لهذه البلاد قوانين مختلفة باختلاف البلد .عليك الالتزام بها طالما انت مقيم بها ..
@@eagleeye8920 الاسلام ليس دينا كهنوتيا يعني لا نحتاج الي بابا ولا الى حاخام لا يمكن لأحد أن يحتكر الدين ، وبالتالي هو استاذ بالفيزياء يتكلم في الدين وغيره درس طب ويتكلم في الشريعة وهناك من المسلمين متخصصين في الشريعة ويتكلمون في الفيزياء والطب من منظور إسلامي ومرجعيته في الموضوع توقفت عند القرن الثاني هجري ، والدليل واضح امامك ،مايسمى علماء ينكرون كروية الارض الى حد الان ناهيك عن الوصول إلى القمر فما ادراك المريخ، واخرون يؤكدون كرويتها بالنص والقرآن، مجموعة من المتناقضات يجب التأقلم معها تجعل من الاسلام اسلامات عديدة ، هذا دون التطرق الى الخلاف المذهبي والعقائدي ، وهذا اهانة للعقل والذكاء البشري
@@zalaache8734 لا يحتكر الدين أحد ولكن من البديهيات أن لا يتكلم احد في علم إلا إذا كان ملماً به , لماذا الدين هو الجدار القصير الذي يمكن لاي أحد ان يقفز فوقه ولماذا لا يحترم كاي علم آخر , هل يحق لعالم اجتماعيات ان يتكلم في الفيزياء او مهندس ان يتكلم في الطب , كل علم له وسائله التي تجعل صاحبه ملما به والبعض يظن انه لمجرد كونه مسلم له الحق ان يتكلم في الدين وتفسيراته ومقاصده , ما هي حصيلة المسعري في علم التفسير والحديث والاصول والفقه والفرائض والعقيدة واللغة العربية لكي يعطي نفسه الحق بان يفتي للآخرين في الدين .
@@eagleeye8920 وما هي حصيلة اللحيدان وابن باز ان يتكلما في الطب والفلك والرياضيات وما الى ذلك، مع العلم انني لا ادافع عن المسعري بالذات ولست من مريديه ، بالنسبة لي هو وهم وجهان لعملة واحدة وان كان هو أكثر منطقية منهم ومنهجيته وطرحه أقرب لروح الاسلام
لم يكونوا عبيد عندما أخذوا السلطة، في بداية وجودهم كانوا عبيد، ومن ثم أصبحوا قوات الخليفة ودخلوا في اكبر المناصب السياسية والعسكرية ومن ثم انقلبوا على الايوبيين. ففكرة ان العبيد كان لهم رأي او سلطة او مكانة بين المجتمع امر خاطئ ومزيف.
شيء محزن كأنك يا شيخ مع مؤسسة الرق . و كأنك لم تسمع بسورة محمد في القرآن . و توجد اعذار لوجود الرق. و كأن الدين الخاتم ناقص و ليس به الكمال الاخلاقي . بغض النظر عن الدوافع السياسية للوقف ضد الرق ، فهذا موقف آخلاقي يعلو على الاسلام - كما تراه أنت - . و الحقيقة أن الاسلام منع آلية وجود الرقيق . كما أن الاسلام الحقيقي يمنع الظلم و أي فطرة لا تجد في العبودية و الجواري ظلم فهي فطرة غير سليمة . و الحقيقة أن التاريخ الاسلامي منذ وفاة سيدنا محمد إلى الآن لا يحتوي إلا على المظالم و البعد عن روح الاسلام لأنه اسلام أموي و الشئ المؤسف انه حتى شيخنا يتكلم بلسان أموي عند الكلام عن الرق .
@سامي قول غير دقيق بتاتا فليس كل الرق كما تصف...فهناك رق افىيقي امتد في عصور ما بعد الإسلام حتى زمن قريب.. ٢...الحروب التي خلت اصلا كانت لجلب العبيد والخراج فالأصل ارسال الدعاة فإن وقفت ثلة تمنع حوربت هي فقط...٣... سن سنة عكسية تجني بها على الأجيال فما فعلته حال قوتك سيفل بك حال ضعفك لأن سلب جيل حريته ليسلم الذي بعد بعده بطريقة معلومه لن يورث غير الكراهية.... المروءة والعفة عن المطامع ليس على غير الداخل في الاسلام عقوبة غير الجزية
معذرة يا شيخ . الاسلام في القرآن منع إيجاد الرقيق عن طريق الحروب كما هو موضح بشكل كامل في سورة محمد " يأم من او فداء " و لا يوجد خيار ثالث ، هذا مع المقاتل في الحرب فما بال اسرته . اما من يصبح رقيق بسبب ضائقة مالية فهذا ذنب المجتمع و الڨائمين عليه . فأما فقه العبيد و الجواري هو هراء يترزق منه فقهاء السلطة . لا يوجد آلية اسلامية في القرأن لأيجاد الرق . و أن وجد رقيق جديد بعد سورة محمد ، يتحمل مسؤولية القائمين على الدولة و فقهاء السلطان .
فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء بمجرد شد الوثاق فهو غنيمة وملك وفيء أي عبد, ثم يكون الفداء او المن بلا تحديد للوقت. أما آلية القرآن في إيجاد الرق فغير محصور, قال تعالى: وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ والفيء في اللغة الرجوع ولو كان الكلام عن رجوع الممتلكات المنهوبة من شخصك فلأرجعها لك لكن لم يفعل, فيفهم من الرجوع أن كل ما في ملك الكفار فيما في ذلك رقابهم هو في الحقيقة ملكنا وإن كان ملكنا وحقنا فلك أن تسترده بأي طريقة كانت وتكون فيئا, أكان بالشراء أو الأسر أو الغصب وما شئت. ولاحظ الآية الأولى, فكل ما وقعنا عليه بغير حرب فهو لنا ولم يحدد صورة, ومن موارد الفيء المعروفة الرق: وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ
@@user-co8uf1mj6c أولا شكرا على المجهود . لا أستطيع أن اتخيل التسلسل المنطقي بأن بمجرد أن شد وثاق شخص فهو أصبح غنيمة ثم بالتبعة عبد ثم أظن أيضا أصبحت زوجته و إبنته جواري . أنا أرى أن شد الوثاق هو ما يحدث عند إلقاء القبض على شخص . فهي مرحلة مؤقته حتى تنتهي الحرب فيأتي الحل النهائ بالمن أو الفداء و هذا ما يجعل الاسلام دين رحمة و الدين الخاتم و ليس دين مرحلة و هو دين الفطرة السليمة .
@@abdullahjabali598 لم اخالفك في هذا, القاء القبض عليه يجعله في يدنا, والجعل في اليد هو عينه ملك اليمين واليمين هي يدك اليمين فهذه الأمور هي نفسها كما بينت من قبل والكلمات تدور على بعضها. وهذا ما ثبت في بقية الآيات. أنت أخرجت البشر من موارد التملك بلا دليل ولهذا استشكل عليك, لو قال الله شدوا وثاق مواشيهم ما أظنك مستشكلا. أما أنها مرحلة مؤقتة بوضع أوزار الحرب فأين وضعت أوزارها؟ الحرب بين الايمان والكفر لن تضع أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها, نحن وهم أعداء ونتحارب في العسكر والاقتصاد والسياسة والدين والفكر وفي كل شيء, قد تخف فترة هنا ويهادن على شيء هناك لكن الحرب لم تضعا وزرها بعد ووزرها شديد. وكما قلت فالمن والفداء لم يحدد فيهما وقت فتطول مدة الملك, ومن صور المن: فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وان لم نعلم فيهم خيرا فيبقون عبيدا حتى نراه فيهم ونطبق أحد المصيرين النهائيين. يستفاد من الآية عدم اعدام المملوك لكونه مملوكا فحسب فلا يوجد إلا مصيرين نهائيين لكن لا أن تلغي تملّكهم من أساس بلا دليل. والرحمة ليست للجميع. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
@@user-co8uf1mj6c عند فتح مكة لم يآخذ سيدنا محمد كفار مكة عبيد و جواري . و لم يعترض الصحابة المرافقين على ذلك - بالرغم من كون العديد منهم كان في غاية الفقر و هذه فرصة للثراء - هل خالف سيدنا محمد الآسلام ؟ أليس كفار مكة أكثر من حارب الأسلام و الرسول ؟ أليس تصرف سيدنا محمد هو المن و هوالأسلام ؟ تقول " أنت أخرجت البشر من موارد التملك بلا دليل " هل كل فطرة تحتاج لدليل ؟ من يشتري و يحتفظ بمئات من الجوري و يحرم هؤلاء النساء من حياة طبيعية - زوج و عائلة و بيت و .... - هل يفعل هذا لدوافع سامية أم أفراطا في الشهوة الجنسية ؟ و كذلك ظاهرة الخصيان . كم قدر التعاسة التي تنتج من الرق . أين هى الرحمة للعالمين في ذلك ؟
@@abdullahjabali598 تصرف مولانا محمد صل الله عليه وآله راجع له كما قالت الآية ويحكم بهم بما شاء فهم ملكه وأمره نافذ ويرى ما الأصلح, ولكن هذا لا يعني أن كل فعل يفعله هو الأصلح على مدار الظروف فهي متغيرة, فهناك من قد حررهم ولكن سبايا أوطاس مثلا لم يحررهم وكذا بقية أعماله, فهو يعمل بما يوحى له. أما كلامك عن الفطرة, فما هي الفطرة؟ هل كل شعور تشعره هو فطرة وهو حق وهو حاكم على الله عز وجل وما أنزل؟ تملّك البشر ثابت في الدين ولم ينكر فكيف يكون مخالفا للفطرة؟ وانا فطرتي لا تنأى عنه فإلام نحتكم؟ لابد من نص والنص معي لا معك. أما حياة العبيد فنظرتك لم تصب, انت من تتصور هذه الحياة بناء على ما تحسه في ذاتك الآن وما تراه حولك وليس هذا بصحيح, أضف الى هذا أنك تتناسى معيار الإيمان فالفرق بين كون الإنسان آدميا أو بهيميا هو الدين فإن لم يكن لهم دين فهم بهائم وإن كان لهم دين فهم أوادم وحق الأوادم علينا عتقهم وسبله كثيرة ومنها في ذاته من أمر الله عز وجل: وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتٰابَ مِمّٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ فَكٰاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً فالتعاسة لن تداوم المؤمن ونقلنا إياه من الشرك الى الإيمان هو السعادة الحقيقية ولو مات عبدا فإنه لن يعيش بعدها ضنكا. وصورة جمع المئات بلا تزويج وكذا مثلا مشكل وذهب من يدي الحديث المباشر في هذا لكن هذا يسد اذ ان ذلك يدفعها للزنا والزانية يقضي الإمام بتزويجها فلا تجمع تحت ما لا تقدر عليه: عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قضى أميرالمؤمنين عليهالسلام في امرأة زنت وشردت أن يربطها إمام المسلمين بالزوج كما يربط البعير الشارد بالعقال. نظام الرق في الإسلام جوهري ومحوري وعليه يبنى الإسلام ويتدعم ويتكامل ولا يجوز إلقائه في القمامة لأن الغربي أمرنا. والرحمة للعالمين يا عزيزي ليست كما تتصور وقد إستدللت بآية فيها عدم الرحمة بالكافرين. ولا أدري كيف يا أخي تكون مسلما ثم تعترض على ما ثبت من الدين ولا ترى كونه الأصلح.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. أظن أن عدم التحريم الرق الجاري في عهد الرسول، صلى الله عليه و آله و سلم، كان تعظيما لعدم نقض المواثيق و العهود (contracts) الجارية. أما أوجه الإستعباد القبيحة اليوم فسارية بمسميات أخرى. لا يوجد نص قرآني يبيخ الإستعباد. و توجد قيم تجعل الرق مجرد العمل مقابل القوت و المسكن و الملبس (أمتساوي مع المستخدم) ... مع حفظ الكرامة. الدكتور المسيري رحمه الله تعالى تحدث عن الموضوع من جهة الآثار السلبية للتحريم المفاجئ (أمريكا نموذجا).. جزاكم الله خيرا.
لم يتم منع الرق لان مصالحهم مهدة لا اكثر ولا اقل، بل استرقوا شعوبا باكملها باسم الفتوحات الاسلامية بدون مبرر ، لا فرق بين الامبراطوريات الرومانية والفارسية والإسلامية بجميع اشكالها
طرح جيد ولكن فيه نقاط تحتاج لمراجعة فالسبي غير مباح في الإسلام وجاء الأمر في القرآن بالتعامل مع الأسرى بالمن أو الفداء وفي سورة الحشر الله قال أنه أورث المسلمين أرض اليهود وديارهم وأموالهم ولم يقل أنه أورثهم نساءهم وذراريهم
عند هؤلاء حلال ، ومبرر دينيا ولضرورة اقتصادية ، حسب الشيخ، اذا لم يستطع ابويك تسديد دين لهما لاحد ما ، يحق له ان يأتي الى البيت لاختيار احد اخوتك او اخواتك مقابل ذلك ، الحاصول يوجد عل الاقل اسلامان ، اسلام حسب هذا الفهم المريض والفهم الاخر ان الاسلام حرم العبودية لغير الله بجميع أشكاله، وما يحاول تبريره ما هو الا تخفيف لتركيز الحقنة القاتلة وتعميم عقلية الجاهلية للعرب قبل الاسلام وتعميمه على كافة المسلمين
@@user-co8uf1mj6c هذا هو لب المشكل ، الدين الاسلامي اصبح على الاقل دينان ان لم يكن اديان ، اذا كان يبيح الرق والعبودية ، ما الفرق بينه وبين الاديان السماوية والاديان الوضعية الاخرى، اذا كان كان هذا هو فهمك شخصيا فما الفرق والفارق، الزمن لا يتوقف عند البشر في عهد بنو امية والمكان ايضا
هل عبودية كانت على سود فقط حتى تجعل من صورة عرض فيديو اشخاص سود عجيب قسم بالله رغم انك متثقف و فاهم الا ترصيغكم لعبودية في عقلكم باطن على سودان سبحان الله، الله أكبر
بالرغم أنه لاشك إطلاقا في أنك ضال ومضل الا أنني سأعلق فقط المتابعين. بإختصار شديد ((قصة سيدنا موسي عليه السلام كانت تتمحور حول الرق . ولذلك قال سيدنا موسي لفرعون 👇 (( وتلك نعمة تمنها علي بأن عبدت بني إسرائيل )) ثانيا كان الجرم الذي اقترفه فرعون هي (( العنصرية )) وبين طيات القصة ستجدوا استدلالات كثيرة
@سامي ههههههههه وما ذنب النساء والاطفال بل الرجال عندما يأمرهم الملك او الرئيس بمحاربة الاسلام والدين ومن لم يحارب يقتل ويعدم . الدولة العثمانية كان يقتل الناس بالخوازيق عندما يهربون من الحروب والمعارك . كلامك عبارة عن تناقضات وحجج بدائية جدا . هل انت تقبل ان تسبى نساءك واولادك وزوجتك وبنتك؟؟؟ عندما تعطي حكما ما باسم السماء عليك أن تضع نفسك في موقفهم
لا ترواغ الرق كان قبل الدين نعم لكن الدين أقره ونزلت ايات في احكام اهله واسقطت حقوقه ايضا كبشر فبات له ثمن فقط كالأثاث... وهو اصلا شراء للمسروقات لأنك تعين لصوص السطو على جلب العبيد... وهو يعتبر سنة تقريره ايضا اي مما اقره الدين حين كان قبله....وانا اعلن اني لست اقره بتاتا باي ذريعه...
المسعري كلامك عجيب وسخيف بنفس الوقت: الاسلام حرم الخمر وكان الخمر وحتى الان عند باقي الامم امر طبيعي، لماذا الرق لم يحرمه اذن؟ اول مرة اسمع واحد يحلل ويتعاطف مع الرق!! حتى اليمين المتطرف لم يدافعوا عن الرق مثل ما فعلت انت!!
@سامي هل ترضى انك لو كنت غير مسلم وغزوك المسلمين ان الخليفة واغنياء المسلمين يأخذوا امرائتك كعبدة للجنس ويأخذ عيالك بالقوة وهم ما عندهم ذنب، ويمكن انت حتى ما شاركت في الحرب؟ الاسلاميين بطريقة ما جعلوا من هذه الممارسات البربرية الي يرفضها الانسان ويستنكرها الى امور فقهية وشرعية، ونعم تقدر تغتصب ما يحلوا لك من النساء (شرعا) الي ما لهم أي دخل في الحرب، ومن ثم عندهم وجه يتكلموا عن عدالة الاسلام، يبدوا ان (ولا تزر وازرة وزر اخرى) لا تنطبق على غير المسلمين. ومن ثم يأتي الاسلاميين من أين ظهر الفكر الوهابي وداعش، من عفانة فكركم!!
@سامي اغبى تبرير سمعته بحياتي: عادي الحين الصين تقول نحن ما نعاقب الايغور لان فيهم متطرفين، ولكن هذه تعتبر من المصائب الي تحدث للانسان مثل الامراض!! ههههههه يعني بمعنى اخر وضع اكثر من مليون انسان في السجون التثقيفية يكون مثل اصابتهم بالزكام!!
@UCvh5zW1vNW-nW15efExesIw لا يدافع عن البربرية الا اليمين الأبيض المتطرف والاسلاميين والفكر اليميني بشكل عام. يدافعوا عن العبودية والرق واغتصاب النساء شرعا لانهم كانوا متقدمين جدا في هذه الجرائم. والجريمة جريمة لو فعلتها كل البشرية منذ الالاف السنين، ولا يمكن ان تبرر باي حال من الأحوال.
دافع عن الرق في ايه بالضبط ولا حتقول اي كلام؟ لو انت عاوز تشوف الماضي وكيف انه كان من الممكن استرقاق اي شخص، مش بس في معركة مكنتش حتقول الكلام ده، لو الاسلام تغاضى عن الواقع ده ومكنش في حاجة اسمها التعامل بالمثل فالمسلمين هيتم استرقاقهم ومفيش اي حاجة حتتغير، الخمر بالاساس قضية فردية ملهاش اي علاقة بالموضوع اصلا ومفيش اي دولة حتجبرك تشرب، مينفعش تكذب وتألف والفيديو امامك وممكن ترجع له لو مفهمتش يعني
@@thegent2716 حبيبي فهمت ايش قال المسعري، قام يبرر للمسلمين الأوائل في بداية المقطع على ما فعله المسلمين من استعباد النساء جنسيا والرجال والأطفال، بحجة ان بعضا منهم كان مديون. يعني سبحان الله على رقة المسلمين، عشان يؤدي الشخص دينه يستعبد ويصبح سلعة بيد الاغنياء!! وحجة الاسلاميين: (الكل كان يسويها) هذا ما يقلل من كونها جريمة، ولكن يبدوا ان بعض منهم اشتاق ليستعبد الناس مرة أخرى.
ماشاء الله ابو ماجد شخصية فذة لديه معلومات تاريخية وسياسية ودينية وفلسفية ومفكر كبير لا يجاريه أحد في هذا الزمن ،
حيا الله والدي الغالي د/ محمد المسعري حفظكم الله وبارك فيكم ونفع بكم الامه الاسلامية. ❤️🌹🙏🏾
تحية للدكتور محمد المسعري ، صوت الحق و الحرية في بلاد الحرمين الشريفين.
حيّاكم الله جميعا وبارك الله في علمك ذكتورنا الغالي
@سامي هو استعباد للناس لا اكثر ولا اقل وهو مخالف لاخلاقيات الاسلام ، واذا كان الرق مستباح انذاك واقره الاسلام فما هو الجديد الذي جاء به الاسلام للانسانية اذن،
والله انك درة من درر الزمان يابوماجد الله يمتعنا بك سنين طويلة محبكم دانيال من الجزاير
بالنظر إلى أحكام القرآن والسنةيتضح أن الإسلام لم يبح الرق بالمطلق وقد كان سيدنا عمر أبلغ فهما للموضوع بإطلاقه العبارة الشهيرة متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرا ا ولكن المنهجية الإسلامية في التعامل مع الرق كانت فريدة ومنسجمة في ذات الوقت مع طبيعة الواقع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي السائد ذلك الوقت
كيف نفهم قوله تعالى
{ فَإِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّوا۟ ٱلۡوَثَاقَ
👈فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً 👉حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَ ٰلِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ }
[Surah Muhammad: 4]
الشيخ قال في فيديو آخر ان هذه الآية تخص المحاربين و ليس النساء و الأطفال.
@@tarekzenati5348 يعني المحارب يطلق سراحه وزوجه وأولاده يؤخذون اسارى وسبايا؟ لا أجد اية تبيح او تامر باستعباد الحر! وقد وضع الله تعالى شروطا على نكاح ملك اليمين لمن لا يستطيع نكاح المحصنات منها ان تكون مؤمنة لانه لا يجوز نكاح المشركة فهي داعية الى النار، وباذن اهلهن واتوهن اجورهن ذلك لمن خشي العنت منكم ، هل يوجد اية تأذن بالسبي واستعباد الحر ،اما القتل والأسر ثم المن والفداء او المسالمة والمعايشة التي هي الأصل، اذا كان عندك اية تبيح السبي والوطء فافدني لعلي لا اعلم، جزاكم الله خير
تحياتي دكتور شرح عقلاني
وشبه الجزيرة الزبلية لا تزال العمالة و قوانين الرق لمن يشتغل عندهم
وقال أحد شيوخ السيسي في إحدى المقبلات أن العبوديه ضروره في بعض الأحيان والإسلام حد من الرق ولم يلغيه ويقصد بذلك ان يكون متداوم في حدود قليله حتى بين المسلمين. هذا إسمه خالد جندي
تستخدمون discord صح؟
أكبر عملية رق بتاريخ حصلت منذ اندلاع الثورة السورية حيث وصل للغرب ملايين اللاجئين من كل مكان والجنسيات الغرب اخذ مبالغ مضاعة بينما اللاجئ يأخذ بل50 اورو بشهر وفوق هذا يدعسون علئ حقوقة وبطنة
أحسنت
اعتقد كلامك بعيد عن الحقيقة جدا جدا .
نعم وصل ملايين البشر الى اوروبا و من جنسيات متعددة . لكن ليس هناك رق ..
و لا أدري من أين أتيت بكلمة . أن اللاجئ يأخذ 50 يورو شهريا .و يدعسون على بطنه .
اللجوء و الهجرة في سبيل البحث عن حياة أفضل سواء القصد منها الحفاظ على المعتقد . او الهروب من الاضطهاد مهما كان سببه أو نوعه او البحث عن مصادر للرزق افضل .حقيقة موجود منذ القدم ..
و كل لاجئ و هارب من بلاده الى بلاد أخرى هو من يختار وجهته .
و شيء آخر .. اغلب المفكربن العرب و المعاارضين . بدأوا حياتهم مهاجرين . منهم من تحصل على اللجوء كخطوات اولى للحماية من بطش الطغاة في بلادهم .و منهم من تحصل على اقامة عمل او استثمار في البلاد التي قصدوها ..
..
و عندما تستطيع ان تكون منتجا في بلاد اللجوء فإنك تعمل العمل الذي تختاره . و تتحصل على المقابل الذي تستحقه . لا تختلف من حيث الدخل المادي عن أبناء البلاد الاوروبية التي قصدتها ..
قد تصبح أنت المدير و أبناء هذه البلاد تحت إدارتك.
.
و لهذه البلاد قوانين مختلفة باختلاف البلد .عليك الالتزام بها طالما انت مقيم بها ..
@@mohamadmanlasouliman7351 ليس هناك رق بل هناك استعباد اوروبي اجرامي من قبل جمعيات ومنظمات المجتمع.
الشرك هو تحليل الحرام واستعباد الناس بأسم الرق تحليل للحرام. نعوذ بالله مما تقولون
🌹👍
كتاب الرقيق في الاسلام وتجارة العبيد في الغرب
نحن نعيش في زمن بإمكان مدرس الفيزياء ان يصبح مفتيا .
كما أصبح من توقف به الزمن بالقرن الثاني للهجرة مرجعية دينية تكثر من النبي نفسه
@@zalaache8734 ما فهمنا , يا ليت تفهمنا فصدك يا أخ أتشي .
@@eagleeye8920 الاسلام ليس دينا كهنوتيا يعني لا نحتاج الي بابا ولا الى حاخام لا يمكن لأحد أن يحتكر الدين ، وبالتالي هو استاذ بالفيزياء يتكلم في الدين وغيره درس طب ويتكلم في الشريعة وهناك من المسلمين متخصصين في الشريعة ويتكلمون في الفيزياء والطب من منظور إسلامي ومرجعيته في الموضوع توقفت عند القرن الثاني هجري ، والدليل واضح امامك ،مايسمى علماء ينكرون كروية الارض الى حد الان ناهيك عن الوصول إلى القمر فما ادراك المريخ، واخرون يؤكدون كرويتها بالنص والقرآن، مجموعة من المتناقضات يجب التأقلم معها تجعل من الاسلام اسلامات عديدة ، هذا دون التطرق الى الخلاف المذهبي والعقائدي ، وهذا اهانة للعقل والذكاء البشري
@@zalaache8734 لا يحتكر الدين أحد ولكن من البديهيات أن لا يتكلم احد في علم إلا إذا كان ملماً به , لماذا الدين هو الجدار القصير الذي يمكن لاي أحد ان يقفز فوقه ولماذا لا يحترم كاي علم آخر , هل يحق لعالم اجتماعيات ان يتكلم في الفيزياء او مهندس ان يتكلم في الطب , كل علم له وسائله التي تجعل صاحبه ملما به والبعض يظن انه لمجرد كونه مسلم له الحق ان يتكلم في الدين وتفسيراته ومقاصده , ما هي حصيلة المسعري في علم التفسير والحديث والاصول والفقه والفرائض والعقيدة واللغة العربية لكي يعطي نفسه الحق بان يفتي للآخرين في الدين .
@@eagleeye8920 وما هي حصيلة اللحيدان وابن باز ان يتكلما في الطب والفلك والرياضيات وما الى ذلك، مع العلم انني لا ادافع عن المسعري بالذات ولست من مريديه ، بالنسبة لي هو وهم وجهان لعملة واحدة وان كان هو أكثر منطقية منهم ومنهجيته وطرحه أقرب لروح الاسلام
الرقيق في الاسلام امر اخلاقي ومقبول.
عاش ابو ماجد ...رجل دارس وقارئ
دولة المماليك اللي كانت من أقوى الدول الإسلامية وهزيمة المغول كان الدولة من العبيد
لم يكونوا عبيد عندما أخذوا السلطة، في بداية وجودهم كانوا عبيد، ومن ثم أصبحوا قوات الخليفة ودخلوا في اكبر المناصب السياسية والعسكرية ومن ثم انقلبوا على الايوبيين.
ففكرة ان العبيد كان لهم رأي او سلطة او مكانة بين المجتمع امر خاطئ ومزيف.
الاسترقاق لا يجوز،،والله يقول تريدون عرض الحياة الدنبا ،،،متى نسخت هذه الاية؟؟
حقا والله انكم جامعة علمية اسد شجاع وبحرعلم عابر للقارات ماالمحيط الأطلسي الانهرصغيرمقارنة مع مااعطاك الله من العلم
جزاكم الخير يا دكتور محمد والاخ ابو هاشم
اخوكم ناصر الحبشي حر ومحب للاحرار واكره عبيد الحكام وقطيع السلطه المسلوبين فكريآ وماديآ واخلاقيآ وايضا مغسولين دماغيآ لدرجة انهم يروا عبوديتهم هي الحريه
كيف الإسلام عليه أن يسار؟ الدين شرعه الله وأذن به فالله له الحكم وله القدرة على كل شي
كنت والله اعلم انه ليس هناد اصدق من الاسلام في معالجة هذا الموضوع
شيء محزن كأنك يا شيخ مع مؤسسة الرق . و كأنك لم تسمع بسورة محمد في القرآن . و توجد اعذار لوجود الرق.
و كأن الدين الخاتم ناقص و ليس به الكمال الاخلاقي . بغض النظر عن الدوافع السياسية للوقف ضد الرق ، فهذا موقف آخلاقي يعلو على الاسلام - كما تراه أنت - . و الحقيقة أن الاسلام منع آلية وجود الرقيق . كما أن الاسلام الحقيقي يمنع الظلم و أي فطرة لا تجد في العبودية و الجواري ظلم فهي فطرة غير سليمة . و الحقيقة أن التاريخ الاسلامي منذ وفاة سيدنا محمد إلى الآن لا يحتوي إلا على المظالم و البعد عن روح الاسلام لأنه اسلام أموي و الشئ المؤسف انه حتى شيخنا يتكلم بلسان أموي عند الكلام عن الرق .
افرازات الاحتلال الصهيوني على الشعب هدم الاصنام
فضيحة الرق هي المغمز الوحيد على الدين بعد ضعف المسلم ماليا وفقر اهله
@سامي قول غير دقيق بتاتا فليس كل الرق كما تصف...فهناك رق افىيقي امتد في عصور ما بعد الإسلام حتى زمن قريب..
٢...الحروب التي خلت اصلا كانت لجلب العبيد والخراج
فالأصل ارسال الدعاة فإن وقفت ثلة تمنع حوربت هي فقط...٣...
سن سنة عكسية تجني بها على الأجيال فما فعلته حال قوتك سيفل بك حال ضعفك
لأن سلب جيل حريته ليسلم الذي بعد بعده بطريقة معلومه لن يورث غير الكراهية....
المروءة والعفة عن المطامع
ليس على غير الداخل في الاسلام عقوبة غير الجزية
معذرة يا شيخ .
الاسلام في القرآن منع إيجاد الرقيق عن طريق الحروب كما هو موضح بشكل كامل في سورة محمد " يأم من او فداء " و لا يوجد خيار ثالث ، هذا مع المقاتل في الحرب فما بال اسرته . اما من يصبح رقيق بسبب ضائقة مالية فهذا ذنب المجتمع و الڨائمين عليه . فأما فقه العبيد و الجواري هو هراء يترزق منه فقهاء السلطة .
لا يوجد آلية اسلامية في القرأن لأيجاد الرق . و أن وجد رقيق جديد بعد سورة محمد ، يتحمل مسؤولية القائمين على الدولة و فقهاء السلطان .
فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء
بمجرد شد الوثاق فهو غنيمة وملك وفيء أي عبد, ثم يكون الفداء او المن بلا تحديد للوقت.
أما آلية القرآن في إيجاد الرق فغير محصور, قال تعالى:
وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
والفيء في اللغة الرجوع ولو كان الكلام عن رجوع الممتلكات المنهوبة من شخصك فلأرجعها لك لكن لم يفعل, فيفهم من الرجوع أن كل ما في ملك الكفار فيما في ذلك رقابهم هو في الحقيقة ملكنا وإن كان ملكنا وحقنا فلك أن تسترده بأي طريقة كانت وتكون فيئا, أكان بالشراء أو الأسر أو الغصب وما شئت.
ولاحظ الآية الأولى, فكل ما وقعنا عليه بغير حرب فهو لنا ولم يحدد صورة, ومن موارد الفيء المعروفة الرق:
وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ
@@user-co8uf1mj6c أولا شكرا على المجهود . لا أستطيع أن اتخيل التسلسل المنطقي بأن بمجرد أن شد وثاق شخص فهو أصبح غنيمة ثم بالتبعة عبد ثم أظن أيضا أصبحت زوجته و إبنته جواري .
أنا أرى أن شد الوثاق هو ما يحدث عند إلقاء القبض على شخص . فهي مرحلة مؤقته حتى تنتهي الحرب فيأتي الحل النهائ بالمن أو الفداء و هذا ما يجعل الاسلام دين رحمة و الدين الخاتم و ليس دين مرحلة و هو دين الفطرة السليمة .
@@abdullahjabali598 لم اخالفك في هذا, القاء القبض عليه يجعله في يدنا, والجعل في اليد هو عينه ملك اليمين واليمين هي يدك اليمين فهذه الأمور هي نفسها كما بينت من قبل والكلمات تدور على بعضها.
وهذا ما ثبت في بقية الآيات.
أنت أخرجت البشر من موارد التملك بلا دليل ولهذا استشكل عليك, لو قال الله شدوا وثاق مواشيهم ما أظنك مستشكلا.
أما أنها مرحلة مؤقتة بوضع أوزار الحرب فأين وضعت أوزارها؟ الحرب بين الايمان والكفر لن تضع أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها, نحن وهم أعداء ونتحارب في العسكر والاقتصاد والسياسة والدين والفكر وفي كل شيء, قد تخف فترة هنا ويهادن على شيء هناك لكن الحرب لم تضعا وزرها بعد ووزرها شديد.
وكما قلت فالمن والفداء لم يحدد فيهما وقت فتطول مدة الملك, ومن صور المن:
فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
وان لم نعلم فيهم خيرا فيبقون عبيدا حتى نراه فيهم ونطبق أحد المصيرين النهائيين.
يستفاد من الآية عدم اعدام المملوك لكونه مملوكا فحسب فلا يوجد إلا مصيرين نهائيين لكن لا أن تلغي تملّكهم من أساس بلا دليل.
والرحمة ليست للجميع.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
@@user-co8uf1mj6c عند فتح مكة لم يآخذ سيدنا محمد كفار مكة عبيد و جواري . و لم يعترض الصحابة المرافقين على ذلك - بالرغم من كون العديد منهم كان في غاية الفقر و هذه فرصة للثراء - هل خالف سيدنا محمد الآسلام ؟ أليس كفار مكة أكثر من حارب الأسلام و الرسول ؟ أليس تصرف سيدنا محمد هو المن و هوالأسلام ؟
تقول " أنت أخرجت البشر من موارد التملك بلا دليل " هل كل فطرة تحتاج لدليل ؟
من يشتري و يحتفظ بمئات من الجوري و يحرم هؤلاء النساء من حياة طبيعية - زوج و عائلة و بيت و .... - هل يفعل هذا لدوافع سامية أم أفراطا في الشهوة الجنسية ؟ و كذلك ظاهرة الخصيان .
كم قدر التعاسة التي تنتج من الرق . أين هى الرحمة للعالمين في ذلك ؟
@@abdullahjabali598
تصرف مولانا محمد صل الله عليه وآله راجع له كما قالت الآية ويحكم بهم بما شاء فهم ملكه وأمره نافذ ويرى ما الأصلح, ولكن هذا لا يعني أن كل فعل يفعله هو الأصلح على مدار الظروف فهي متغيرة, فهناك من قد حررهم ولكن سبايا أوطاس مثلا لم يحررهم وكذا بقية أعماله, فهو يعمل بما يوحى له.
أما كلامك عن الفطرة, فما هي الفطرة؟ هل كل شعور تشعره هو فطرة وهو حق وهو حاكم على الله عز وجل وما أنزل؟ تملّك البشر ثابت في الدين ولم ينكر فكيف يكون مخالفا للفطرة؟ وانا فطرتي لا تنأى عنه فإلام نحتكم؟ لابد من نص والنص معي لا معك.
أما حياة العبيد فنظرتك لم تصب, انت من تتصور هذه الحياة بناء على ما تحسه في ذاتك الآن وما تراه حولك وليس هذا بصحيح, أضف الى هذا أنك تتناسى معيار الإيمان فالفرق بين كون الإنسان آدميا أو بهيميا هو الدين فإن لم يكن لهم دين فهم بهائم وإن كان لهم دين فهم أوادم وحق الأوادم علينا عتقهم وسبله كثيرة ومنها في ذاته من أمر الله عز وجل:
وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتٰابَ مِمّٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ فَكٰاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
فالتعاسة لن تداوم المؤمن ونقلنا إياه من الشرك الى الإيمان هو السعادة الحقيقية ولو مات عبدا فإنه لن يعيش بعدها ضنكا.
وصورة جمع المئات بلا تزويج وكذا مثلا مشكل وذهب من يدي الحديث المباشر في هذا لكن هذا يسد اذ ان ذلك يدفعها للزنا والزانية يقضي الإمام بتزويجها فلا تجمع تحت ما لا تقدر عليه:
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قضى أميرالمؤمنين عليهالسلام في امرأة زنت وشردت أن يربطها إمام المسلمين بالزوج كما يربط البعير الشارد بالعقال.
نظام الرق في الإسلام جوهري ومحوري وعليه يبنى الإسلام ويتدعم ويتكامل ولا يجوز إلقائه في القمامة لأن الغربي أمرنا.
والرحمة للعالمين يا عزيزي ليست كما تتصور وقد إستدللت بآية فيها عدم الرحمة بالكافرين.
ولا أدري كيف يا أخي تكون مسلما ثم تعترض على ما ثبت من الدين ولا ترى كونه الأصلح.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
أظن أن عدم التحريم الرق الجاري في عهد الرسول، صلى الله عليه و آله و سلم، كان تعظيما لعدم نقض المواثيق و العهود (contracts) الجارية.
أما أوجه الإستعباد القبيحة اليوم فسارية بمسميات أخرى.
لا يوجد نص قرآني يبيخ الإستعباد. و توجد قيم تجعل الرق مجرد العمل مقابل القوت و المسكن و الملبس (أمتساوي مع المستخدم) ... مع حفظ الكرامة.
الدكتور المسيري رحمه الله تعالى تحدث عن الموضوع من جهة الآثار السلبية للتحريم المفاجئ (أمريكا نموذجا)..
جزاكم الله خيرا.
@سامي
كثرة التفريعات في مسألة الرق لا تلزم.
القرآءة المتأنية للقرآن كافية للإجابة.
فإما منا أو فداء.
لم يتم منع الرق لان مصالحهم مهدة لا اكثر ولا اقل، بل استرقوا شعوبا باكملها باسم الفتوحات الاسلامية بدون مبرر ، لا فرق بين الامبراطوريات الرومانية والفارسية والإسلامية بجميع اشكالها
لماذا لم بلغ الاسلام الرق نهاىيا كما الغة شرب الخمر فمابالك بالعبودية..والرق..وهناك سوق نخاسة؟!
طرح جيد ولكن فيه نقاط تحتاج لمراجعة فالسبي غير مباح في الإسلام وجاء الأمر في القرآن بالتعامل مع الأسرى بالمن أو الفداء وفي سورة الحشر الله قال أنه أورث المسلمين أرض اليهود وديارهم وأموالهم ولم يقل أنه أورثهم نساءهم وذراريهم
هل الرق حلال أم حرام؟
عند هؤلاء حلال ، ومبرر دينيا ولضرورة اقتصادية ، حسب الشيخ، اذا لم يستطع ابويك تسديد دين لهما لاحد ما ، يحق له ان يأتي الى البيت لاختيار احد اخوتك او اخواتك مقابل ذلك ، الحاصول يوجد عل الاقل اسلامان ، اسلام حسب هذا الفهم المريض والفهم الاخر ان الاسلام حرم العبودية لغير الله بجميع أشكاله، وما يحاول تبريره ما هو الا تخفيف لتركيز الحقنة القاتلة وتعميم عقلية الجاهلية للعرب قبل الاسلام وتعميمه على كافة المسلمين
حلال, من حرمه؟ هو في كتاب الله وسنة رسوله.
@@user-co8uf1mj6c متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار
@@zalaache8734 هذه الآية نزلت عليك الآن؟
@@user-co8uf1mj6c هذا هو لب المشكل ، الدين الاسلامي اصبح على الاقل دينان ان لم يكن اديان ، اذا كان يبيح الرق والعبودية ، ما الفرق بينه وبين الاديان السماوية والاديان الوضعية الاخرى، اذا كان كان هذا هو فهمك شخصيا فما الفرق والفارق، الزمن لا يتوقف عند البشر في عهد بنو امية والمكان ايضا
العرب يعيشون بين الغرب، يتمتعون بحرياتهم و يدافعون عن الرق و العبودية ..
هل عبودية كانت على سود فقط حتى تجعل من صورة عرض فيديو اشخاص سود عجيب قسم بالله رغم انك متثقف و فاهم الا ترصيغكم لعبودية في عقلكم باطن على سودان سبحان الله، الله أكبر
بالرغم أنه لاشك إطلاقا في أنك ضال ومضل
الا أنني سأعلق فقط المتابعين.
بإختصار شديد ((قصة سيدنا موسي عليه السلام كانت تتمحور حول الرق .
ولذلك قال سيدنا موسي لفرعون 👇
(( وتلك نعمة تمنها علي بأن عبدت بني إسرائيل ))
ثانيا كان الجرم الذي اقترفه فرعون هي (( العنصرية ))
وبين طيات القصة ستجدوا استدلالات كثيرة
الرق منعه الغرب لكي نكون صريحين
@سامي ههههههههه وما ذنب النساء والاطفال بل الرجال عندما يأمرهم الملك او الرئيس بمحاربة الاسلام والدين ومن لم يحارب يقتل ويعدم . الدولة العثمانية كان يقتل الناس بالخوازيق عندما يهربون من الحروب والمعارك . كلامك عبارة عن تناقضات وحجج بدائية جدا . هل انت تقبل ان تسبى نساءك واولادك وزوجتك وبنتك؟؟؟ عندما تعطي حكما ما باسم السماء عليك أن تضع نفسك في موقفهم
الغرب منعه قانونيا لكن الواقع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي قائم ومترسخ اكثر من القرون الوسطى.
هذا معناه أنكم اعتمدتم على نصوص كتب فقهاء إبليس و ضربتم بنصوص كتاب الله عرض الحائط .
تعب يرقع
كيف يدخلون العبيد الذكور على نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الخلط يا مفسي لندن... انت انفصلت عن الواقع لا وفقك الله
لا ترواغ الرق كان قبل الدين نعم لكن الدين أقره ونزلت ايات في احكام اهله واسقطت حقوقه ايضا كبشر فبات له ثمن فقط كالأثاث...
وهو اصلا شراء للمسروقات لأنك تعين لصوص السطو على جلب العبيد...
وهو يعتبر سنة تقريره ايضا
اي مما اقره الدين حين كان قبله....وانا اعلن اني لست اقره بتاتا باي ذريعه...
المسعري كلامك عجيب وسخيف بنفس الوقت:
الاسلام حرم الخمر وكان الخمر وحتى الان عند باقي الامم امر طبيعي، لماذا الرق لم يحرمه اذن؟
اول مرة اسمع واحد يحلل ويتعاطف مع الرق!!
حتى اليمين المتطرف لم يدافعوا عن الرق مثل ما فعلت انت!!
@سامي
هل ترضى انك لو كنت غير مسلم وغزوك المسلمين ان الخليفة واغنياء المسلمين يأخذوا امرائتك كعبدة للجنس ويأخذ عيالك بالقوة وهم ما عندهم ذنب، ويمكن انت حتى ما شاركت في الحرب؟
الاسلاميين بطريقة ما جعلوا من هذه الممارسات البربرية الي يرفضها الانسان ويستنكرها الى امور فقهية وشرعية، ونعم تقدر تغتصب ما يحلوا لك من النساء (شرعا) الي ما لهم أي دخل في الحرب، ومن ثم عندهم وجه يتكلموا عن عدالة الاسلام، يبدوا ان (ولا تزر وازرة وزر اخرى) لا تنطبق على غير المسلمين.
ومن ثم يأتي الاسلاميين من أين ظهر الفكر الوهابي وداعش، من عفانة فكركم!!
@سامي
اغبى تبرير سمعته بحياتي:
عادي الحين الصين تقول نحن ما نعاقب الايغور لان فيهم متطرفين، ولكن هذه تعتبر من المصائب الي تحدث للانسان مثل الامراض!! ههههههه
يعني بمعنى اخر وضع اكثر من مليون انسان في السجون التثقيفية يكون مثل اصابتهم بالزكام!!
@UCvh5zW1vNW-nW15efExesIw
لا يدافع عن البربرية الا اليمين الأبيض المتطرف والاسلاميين والفكر اليميني بشكل عام.
يدافعوا عن العبودية والرق واغتصاب النساء شرعا لانهم كانوا متقدمين جدا في هذه الجرائم.
والجريمة جريمة لو فعلتها كل البشرية منذ الالاف السنين، ولا يمكن ان تبرر باي حال من الأحوال.
دافع عن الرق في ايه بالضبط ولا حتقول اي كلام؟ لو انت عاوز تشوف الماضي وكيف انه كان من الممكن استرقاق اي شخص، مش بس في معركة مكنتش حتقول الكلام ده، لو الاسلام تغاضى عن الواقع ده ومكنش في حاجة اسمها التعامل بالمثل فالمسلمين هيتم استرقاقهم ومفيش اي حاجة حتتغير، الخمر بالاساس قضية فردية ملهاش اي علاقة بالموضوع اصلا ومفيش اي دولة حتجبرك تشرب، مينفعش تكذب وتألف والفيديو امامك وممكن ترجع له لو مفهمتش يعني
@@thegent2716
حبيبي فهمت ايش قال المسعري، قام يبرر للمسلمين الأوائل في بداية المقطع على ما فعله المسلمين من استعباد النساء جنسيا والرجال والأطفال، بحجة ان بعضا منهم كان مديون.
يعني سبحان الله على رقة المسلمين، عشان يؤدي الشخص دينه يستعبد ويصبح سلعة بيد الاغنياء!!
وحجة الاسلاميين: (الكل كان يسويها) هذا ما يقلل من كونها جريمة، ولكن يبدوا ان بعض منهم اشتاق ليستعبد الناس مرة أخرى.