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聽海浪聲不是什麼庇護 而是台灣是島 四周都是海 主角們來自高雄臨海的地區 聽海湧聲是隱藏著對台灣的歸鄉之情 從中獲得保護及安慰之感 .... 就像有人思鄉會望月一樣
這個劇是源自於一個真實的小故事，當年臺籍日軍戰俘看守員柯景星。當時中華民國駐婆羅洲卓還來領事被日軍槍殺身亡，妻兒關在戰俘營裡快要餓死，柯老先生用煙換雞蛋，餵飽了這卓領事的妻兒到戰後...戰後柯景星老先生因上級下令槍殺澳洲戰俘，被盟軍判了七年牢。時過六十多年後卓領事的姪女特別從美國到台灣彰化拜訪柯老先生，卓領事的妻子交代後代一定要找到這位台籍戰俘看守員，並好好的感謝他。劇中的主角後果都很慘...現實的故事確留下了一個比較好的結果...但台籍日軍戰俘看守員因為欺壓戰俘被判死刑的也有不少...這些臺籍日軍戰俘看守員在日軍的編制裡屬於[軍屬]-軍隊的附屬，主要是後勤，補給，耕地，火車站管理員，研究等人員，不是屬於正規的軍人!其地位比[軍犬]還低...臺灣二戰十期大約有21萬人因為各種原因被日軍徵招，招募，或者自願等等參加了日本的大東亞戰爭，足跡北到中國東北，南到拉包爾群島，絕大部分為軍屬，21萬裡面大概只有3萬人是日軍正規部隊，最多的日軍軍人的臺灣人是在海南島，其中有不少是原本要去當地當警察管理佔領區，但上岸後就被轉為佐世保海軍特別陸戰隊的臺灣人。我爺爺與外公是在1944年10月收到徵兵單，受訓完畢後成為日本陸軍軍人...好險那時盟軍已經控制海權，日軍不容易把人送到南洋...我爺爺與外公在臺灣等美軍登陸到戰爭結束，終得以倖免...
你爺爺和外公親身參與了歷史，感謝你補充的故事，豐富了我對那個時代的認知和理解
台灣人ㄧ起侵略鄰國好利害⋯⋯沒想到台灣人也參與反人類的罪行 感謝
侯孝賢導演的 悲情城市 也很值得一看
12:23 呵呵，我對身份認同沒有矛盾感，我就是台灣人
海納百川》竄改歷史醜化外交官 《聽海湧》居心何在（李展平）14:382024/09/09 言論 李展平筆者觀看公視最近播出《聽海湧》歷史劇，對劇組導演任意竄改歷史，醜化卓還來大使夫婦，將其汙名化一事，深感痛心，藉此論壇秉筆直言，讓真相大白。劇中標名中華民國派駐北婆羅洲領事（劇名改羅進福）實則為卓還來，海峽兩岸公認的二戰抗日烈士，也是高級知識分子，筆者在台灣時報副刊發表〈世紀的等待〉有細膩描述與介紹。當今南京總統府設專區展示讓人默拜，同時當地雨花台也有卓大使衣冠塚，當今北婆羅洲僑民對卓大使仍萬分景仰。但落入劇組手裡，卓大使變成美里（地名）屠殺盟軍戰俘見證人，舉發人，不但未被日軍槍斃而且還苟延殘喘，穿梭在每一集中亮相說嘴，外型也比照卓領事原型戴金框眼鏡讀書人，雖然改為「羅進福」但詆毀領事的邪惡居心昭然若揭。不知劇組受誰的指示，忍心將一代才子領事為中華民國捐軀，竟落得漢奸、打小報告等混混小輩；或者劇組存心汙衊一代忠良卓還來領事，將岳飛寫成秦檜或將秦檜變成岳飛？劇組可以透過改編黑百顛到，完全不顧歷史真相嗎？誰給他如此放肆的權利？公視還要躲在幕後嗎？劇中更將領事夫人安排一節橋段，趁夫人收衣服之際被日軍拉到床上強暴，需要如此不堪灑狗血嗎？歷史劇可以想像虛構，但對於指標性人物可以任意抹黑無中生有嗎？如果劇組父母家人遭遇如此扭曲情境，也能甘之如飴？這是公共電視必須嚴守公序良俗道德底線，也是公視法的奠基。而《聽海湧》竟如此醜化妖魔化卓領事及夫人。請問所為何來？為了博取高收視率嗎？孫介珩導演曾看我《前進婆羅洲-台籍戰俘監視員》一書，難道眼盲嗎？據筆者調查正史顯示：卓大使於1945年7月6日凌晨，於根地咬附近小村落布魯西留，當日5時許，卓領事及英美人士4人，被斬首於根地咬機場附近叢林，自此被日寇毀屍滅跡，留下千古悲劇。而《聽海湧》戲劇，竟讓領事苟延殘喘，專幹偽證告密小人，如此竄改史實為了跟當政者諂媚交心？第三集〈強風〉仍然消費領事的剩餘價值。形塑領事投機取巧，出賣台籍戰俘監視員之卑劣性格，顯示劇組在兇殘的日軍屠殺後，在領事身上再補一槍，喪失基本人性及良知，達到完全醜化目的。第四集。刻意凸顯領事告密：壕溝大屠殺，包括盟軍傷病軍人，讓台籍戰犯反駁：「領事的話不能信。」正史如果沒有，又是劇組羅織罪名，讓世人徹底歧視中華民國派駐北婆羅洲領事，卓還來人格特質，如此邪惡編劇手法，令人無法忍受。筆者發表於台灣時報副刊〈世紀的等待上下篇〉摘錄：住在彰化和美鎮，二戰派遣北婆羅洲古晉戰俘營擔任監視員柯景星。有次巡看守所時發現：「一對小孩身體虛弱還不斷哭號。」卓領事夫人趙世平近乎哀求說：希望給孩子吃蛋，他們長期營養不良有結核病現象，大使已經拒不投降，被日軍於山打根附近根地咬機場暗殺，無論如何必須保護他們。當時擔任監視長柯靜星見狀，二話不說拿出日軍配給星字牌香菸，跟當地農民換雞蛋，再偷偷塞給領事夫人。如今公視透過國家資源造假、虛構羅織卓領事罪名讓他與夫人瞬間成為民族罪人，大家唾棄。懇請社會賢達公正人士，針砭歷史暗角與不道德的竄改史實。（作者為前台灣省政府文獻會研究員）
徐宗懋· ·胡元輝應保持知識分子的良知-公視不能做傷害人的虧心事-徐宗懋公視董事長胡元輝和我屬於同輩，我們只見過幾次面，並不熟，但彼此知道。40年前他在自立晚報當記者，我在中國時報當記者。現在他是公視的董事長，我現在則自己花錢租的小辦公室耕耘文史，這是不同的人生之路，不過，再往下講之前。我先說一下這篇文章的主題：公視最近拍攝推出的「聼海湧」。這故事的編導強調所有人物都是虛構的，然而劇中的中華民國領事夫婦是真實存在的歷史人物卓還來與夫人趙世平，卓領事因為拒絕當日本帝國主義的走狗，戰爭結束前遭日軍秘密殺害，後人挖掘埋葬的地方，只找到頭髮殘骸，顯示死前遭日軍殘酷地凌虐、斬首和肢解。日軍如此痛恨他，合理推斷不只是因為他拒絕投降，而且還直指日本帝國必亡大義凜然之言，所以日軍投降之前下此毒手。如此文天祥式的人物，「聽海湧」竟然把他改編成被日軍饒過一命，對台灣戰俘懷恨在心，在法庭上作偽證，刻意將其入罪，以報一箭之仇。至於卓夫人受到台灣戰俘暗助，後來一直放在心裡，交待後代一定要到台灣找到恩人，當面表達謝意。「聽海湧」進把卓夫人改編成收到日軍的姦污，最後遭殺害。胡元輝董事長在「國立台灣歷史博物館」展覽中表示：「過去公視也製作不少時代劇，因為我們相信好的時代劇可以鼓動人心、觸動反思，《聽海湧》就是最好的例子。公視與臺史博志向一致，我們一同觸動這塊土地上的多元族群，讓大家認識了解這塊土地的成長歷史以及不同族群的觀點及看法。」我想請問元輝兄，把一位寧死不屈的中華民國外交官胡亂改編成作偽證報私仇之人，把他勇敢的妻子改編成遭到日軍姦污，這種做法是如何「鼓舞人心」、「觸動反思」，是那類「不同族群的觀點和看法」？可以肆無忌憚踐踏往生者的人格嗎？更何況是萬人景仰的抗日先烈。這是什麼「多元史料」？有哪一份史料是這麼寫的？或者把話講得更白一些，你願意你自己清白母親的故事被改編成被人姦汚嗎？可否請你閉上眼睛想像那種畫面？或許如此，你能有一絲同理心來理解別人的憤怒。
至於其他不符合史實和社會常理之處比比皆是，我曾經寫過：「聽海湧」十大瞎編。一開始就演到新海三兄弟在海邊和日本女性朋友，使用專業相機，笑語不斷。新海志遠在牢中憶起過去在台灣海邊美好的時光。事實上，戰時台灣物資缺乏，糧食都進入配給，照相機被列為宣傳機器，重要的戰略物品，拍照需要總督府頒發的執照，如此高的等級需要考試通過，全台灣只有86人擁有拍照執照，其中台灣人只有22人。沒有執照的拍照屬於嚴重犯法行為，會受到嚴厲的處分。所以作為管制品的相機，如果沒有拍攝執照，不管是擁有、租借、或者拍照，都會受到嚴厲懲罰。更何況拍照是專業的技術訓練，擁有攝影執照的台灣人清一色都在日本攝影專科學校學習過。三兄弟何德何能，竟然可以拿著嚴格管制需要拍攝執照的昂貴相機把玩。另外，戰俘監視員並非軍人，而是軍屬，沒有軍階，屬於軍隊中最底層的雜役，連最低階的士兵也可以對他們隨便打罵，台灣青年自願去當戰俘監視員，只有家裡貧窮這個原因。「聽海湧」形容三兄弟在台灣海邊穿著中上，使用受管制昂貴的相機，還有家室和個人條件均佳的日本女友，一副幸福快樂的時光。這裡有一個簡單的問題，既然在台灣過得如此快樂、幸福、優雅，為什麼要自願跑到南洋曬大太陽、幹苦工，還成天被上級賞耳光拳打腳踢呢？有人笨到這種程度嗎？影集並沒有把戰俘監視員家境貧困、物資短缺，社會氣氛肅殺，以及日本人和台灣人上下階級分明的社會實情表現出來，這是道地的瞎編。其他還有太多的例子，從竄改歷史、醜化先人，到社會的紀實性等，各個角度來說，絕對不是「讓大家認識了解這塊土地的成長歷史」，唯一「觸動反思」之處便是，為什麼公視要揮霍納稅人的錢來拍這種偽史以及醜化中華民國外交官的「歷史劇」，為什麼要做這種黑心的事？從1980年代開始當記者，我們都親身經歷了台灣40年改變的過程，那是黨外運動蓬勃的時代，社會每一個領域都突飛猛進。我也在黨外雜誌寫過一年多的文章，當年黨外並非全都是台獨，主要仍是反抗權力覇道，我到今天依然如此，過去的事情跟今天的台獨的解釋完全不同。我後來在中國時報待了17年。每一個人的選擇不一樣。我最後選擇離開報社，很困難地養活自己，做自己的夢。也有其他報界的同仁繼續做到退休，或隨著台灣民主化，選擇跟隨不同政治力量，進入官場，食有魚，出有車。所有的公營機關，無論是國營事業或者是媒體，都屬於官場。不管哪一個黨，官場的文化是一樣的。如果他們繼續待在報社，可能很多年間一步步升採訪主任、副總編輯、總編輯、副社長..；如果他們出去創業，除了很少數人以外，大部分兩年左右就賠光所有的積蓄。所以如果他們跟隨政治人物，很可能一步登天，當上部長、董事長、有黑色的座車和專屬司機。但那些跟我都沒有關係，我最享受的還是20幾歲當記者的生活，李四端、周玉蔻、江偉碩和我四個人感情很好，幾年後即使彼此都很忙碌，還是會想辦法找時間聚一下。當然三十年過後，有很多的改變，但我覺得自己並沒有太大的變化，最熱愛的還是生活本身。
人在官場常常要說自己內心不相信的話。那終究不是我的人生，我20多到30幾歲擔任戰地記者，不管在菲律賓的七次政變、尼加拉瓜和薩爾瓦多內戰，我都見識過激烈的槍戰，我是我們這一代極少數見識過真實槍戰的人，知道什麼是生死之瞬間的恐懼，以及戰火浮生中的愛恨情愁。即使從嚴重受傷復原後，我仍然周遊各地，持續做了20年多年的口述歷史和歷史事件追蹤。任何人如果堅持自己的路，就注定是少數，但都沒關係，因為正義並不是以數量來估算的。二周前，我首次在中國時報專欄撰稿批評「聽海湧」，李展平先生把該劇轉給該劇孫導演，後來又把孫導演的回覆傳給我，年輕的導演一副自信滿滿、無所謂的口氣，甚至幾分揶喻。後來，他在公開演講中說明自己尋訪各地博物館和歷史檔案館，提到他整理的各種口述、自傳、文獻等等，彷彿把自己當成歷史學家。我覺得真是道地不知天高地厚的年輕人，沒關係，我自己年輕的時候也曾經如此。不過，我要提醒一句，不要把史實和戲劇混為一談，擺出兩張面孔，隨時變臉。這種態度非常不誠實。既然強調自己有豐富的歷史考証，那麼有關卓領事活下來在法庭上作偽證報私仇，以及卓夫人被姦汚殺害的劇情，請問是孫導演翻閱過浩翰的歷史文獻檔案中的那份得到的考證？這種有關真實歷史人物節操的問題上，請不要再用「虛構」兩個字來推諉，即使是虛構，我也用問元輝兄同樣的問題來請教孫導演，如果有人把你清白母親故事改編為你老母受到姦汚，你會以「劇情的需要」欣然接受嗎？你能有一點同理心嗎？
現在也請你閉上眼睛想像你老母被改編成被姦汚的畫面，就算你變態地「甘之如飴」，也沒有任何理由把它強制加上別人的母親身上。為了個人名利雙收可以做這種事嗎？很多時候，快速登上事業頂峰跟身敗名裂往往只是一線之隔。在此，我也分享一點，你提到東京的遊就館，其實是老生常談，除了擺一架會動的零式戰機之外，他們早已搞不出新花樣。真正精采的是每年8月15日「終戰日」，九段下靖國神社排隊的「致敬隊伍」，那是我看過最滑稽的年輕人cosplay 隊伍。對照出「神聖的日子」最令人捧腹大笑的表演，那才是真正今天的日本。至於國立台灣歷史博物館應該展出真實的歷史文獻和文物，這是博物館之成為博物館的基本條件，目前展出的只有電影道具，那個跟歷史文獻毫無關係，只能說是電影道具展，放在文創園區，不能騙人。沒有人會認為「神鬼奇航」的電影道具應該擺在海洋博物館𥚃，那種博物館也未免太遜了，更何況「聽海湧」的道具遠不能跟「神鬼奇航」相提並論。你宣稱採訪過當事人，目前他們都已往生，那麼您採訪過幾位後人呢？有沒有從他們那裡得到當年戰俘監視員的遺物，如照片、書信、衣物，以及牢裡用過的東西？或者清楚的問一個基本的問題，你採訪過多少位戰俘監視員的後人呢？最後，回到今天的主題，我深深感覺到40年前我們知識分子的身段堅持，今天已經消失了。當年不論我們的政治主張為何，仍然有良心的底線，不會用花言巧語直接偽裝明顯錯誤的事情。台灣有這麼多年輕人投入詐騙行業，因為他們只把詐騙當成「一份職業」，喪失自我的羞恥心和榮譽感。缺乏這兩者，所有冠冕堂皇的事情都可以變成本質上的邪惡。這也是我要建議元輝兄，應該保持當年知識分子的良知，確認「聽海湧」刻意混淆史實，醜化中華民國先烈、傷人名節是編導的嚴重錯誤，絕對不能代表「多元文化」。至於剽竊之處完全無法逃避，只要對照李展平先生的報導文學原作，就可以看出壕溝屠殺盟軍戰俘的那一幕，包括日軍軍官、台籍戰俘監視員的動作、對白以及情境描述，完全剽竊自李展平先生的文學作品。元輝兄應該立刻面對這些批評，拿出誠意主動對李展平先生提出賠償的方案，並且承認侮辱先烈人格的做法是錯誤的。當然，官場有官場做事的習慣，很難事事求全，但避免這件事情成為公視永遠的污點，從而傷害台灣社會的基本互信，仍然應該踏出這正確的一步，不要讓事情走到無法收拾的地步。
最後，我附上一張日據時代的照片，這才是那個時代台灣人的形象，還是日本官方拍攝的，是他們認定生活不錯堪為代表的台灣人形象。（徐宗懋）對公視《聽海湧》侵權求償提告提告侵權事項1，「聽海湧」劇情核心內容大量剽竊李展平先生2005年著作「前進婆羅州-台籍戰犯戰俘監視員」與之後相關的文學報導內容，包括特定情境描述、人物肢體互動、對白和故事情節之文學鋪陳等。2，未經許可擅自使用李展平先生的照片製作推廣PPT。2，竄改歷史，醜化遭日軍秘密槍殺的前中華民國婆羅州領事卓還來以及一心對台灣人謝恩的夫人趙世平女士。公視掌握大量的財務資源，都是納稅人的血汗錢，卻可以揮霍拍攝影集竄改歷史，其核心內容剽竊李展平付出心血製作口述歷史撰寫的報導文學。我們近期內決定向公視提出侵權求償告訴，同時持續在媒體上批判「聽海湧」竄改歷史，醜化為國捐軀的中華民國領事卓還來，以及活下來對台灣人心存感激的卓夫人。我們要求還他們一個公道，因此，推出對《聼海湧》侵權求償提告贊助計劃，希望熱心的朋友們協助完成這項向公視討公道的工作。由於徐宗懋透過雙方協議方式，獲得李展平先生獨家授權製作有關其舊作增訂版的出版，包括過去出版的書籍、雜誌發表的圖文作品，延伸的影音作品、出版品、展覽等權益，因此對李展平權益的侵犯，也等於對徐宗懋權益的侵犯。李展平和徐宗懋共同列名為提告人。「對《聼海湧》侵權求償提告贊助計劃」實施要點；1，本贊助計劃設立專款專戶，一切帳目公開，均使用於訴訟的相關費用。2，贊助金額多寡不計，歡迎小額贊助，我們將回贈我們的出版品和悠遊卡。3，請填寫贊助者資料，以便開發收據或發票，不需要開發票或收據的朋友也請註明。4，贊助期限定一週，從2024年9月11日24:00 至2024年9月18日24:00，過了時間後就立刻結束贊助計劃。可以預見，接下來的訴訟程序，公視有揮霍不完的納稅人的錢，有「鑽石陣容」的律師團，有充當當權力打手的媒體，更有盲從不顧是非的鼓噪者，這絕對是一場硬仗，但我們一點都不畏懼，因為我們是站在歷史與社會正義這一邊，所以我們一定會取得最後勝利。各位朋友們，我們需要大家一起來完成這件重要的工作，捍衛中華民國犧牲先烈的名譽，維護原著作者的基本權益，實現歷史與社會公義。
其實呢？這種事情要放在整個亞洲看會比較恰當。例如：韓國日本兵，東北日本兵，甚至汪精衛政府的偽軍。他們的故事應該也會蠻精彩的😂
沒拍得那麼慘啦，戰俘吃的是憨吉，就是地瓜、蕃薯，窩頭我以前在外婆家吃過，還是加了黑糖的點心窩頭，說實話那個東西如果當軍糧，真的，我寧願剝地瓜吃，比軍用餅乾硬，不沾水幾乎咬不動
13:24 責怪中華民國政府，實在毫無道理。就算在今天，中華民國國民在國外犯了法，被外國法庭審判，那，中華民國政府也是不能干預的。盟軍軍事法庭的管轄權，是在英澳軍手中，審判那些在南洋犯了戰爭罪的台灣人，就算是中華民國國籍，但犯了罪是事實，中華民國又如何能干預呢??又何來"沒有保護管轄下的台灣人"的說法呢??戰勝國國民，就能成為脫罪的理由嗎??這一點評論，個人覺得很不正確。
你說得很對，我的評論是說這個劇集特別強化了身份認同這一點，讓羅領事拒絕為三個年輕人去庇護是一個更具體的情節去加深這種描寫刻畫。
@@XiaoVideoReaction 多謝回應
@@XiaoVideoReaction 但羅領事拒絕為三個年輕人去庇護這段劇情卻顯然抹黑了當時的中華民國政府，以及在抗日戰爭中犧牲的外交官卓還來（羅進福的原型就是卓還來）。戰爭結束後中華民國政府頂著壓力保護在中國境內的的台籍日本兵已經很不容易了（盟軍連中國境內的台籍日本兵也想全都抓去審判），其他地方則是想救也無能為力，這部劇卻還以這種劇情來抹黑，實不可取。
中國人其實不了解日本時代的台灣
沒錯 確實很陌生
台灣人自己都不見得了解。光復時，台灣的認同是嚴重分裂的，年紀大的曾經被日本欺侮過的，是多數人，是認同中國的，對於穿著破破爛爛的國軍，是憐憫同情接納的。年輕的，受日本教育的，少數人，就認同日本，因為受日本宣傳的影響，很鄙視國軍。這兩種不同認同的人群，其實互相看不順眼，有時也會起矛盾衝突。而現在所謂的台灣老一輩普遍認同日本，其實那些是光復時的年輕人，是少數，只因為活得久，才讓現在台灣人產生誤解。其實，光復時多數台灣人，尤其當時年紀大的，都是認同中國的，討厭日本的。跟韓國和南洋國家對日本的態度，基本上是一致的。
@@ymk0106 "就認同日本，因為受日本宣傳的影響，很鄙視國軍".............看你這留言就知道你一知半解台灣所謂本省跟外省的爭紛來至國民黨來台後採取高壓統治打壓所謂的本省人, 自然而然容易造成雙方群族的對立
@@TomTom-gt9tb 你才是胡說八道。哪裡打壓本省人了??你不知道嗎? 台灣人第一次能當選民選的縣市鄉鎮長，就是國民黨時代，1950年，華人五千年第一個民選縣長就是花蓮縣長楊仲鯨，台灣鳳山人。第一任的民選台北市長，也是台灣人，還是著名的異議份子，吳三連。1949年，台南後壁人李連春，就當上台灣省糧食局局長，省府一級首長，相當於現在的半個農業部長。已經可以獨當一面了，耕者有其田就是他在第一線負責執行的。他在老蔣任內，當了26年的糧食局長，台灣豐衣足食，農村繁榮。第一個台灣省衛生處長顏春輝，也是台灣台南人，相當於現在的半個衛福部長。任內建立各鄉鎮衛生所，推動瘧疾防治，很有成效。還有台中人楊肇嘉，擔任台灣省民政廳長，推動地方自治選舉，相當於選委會主委。現在很多選舉制度都是他任內建立起來，再慢慢改善的。其他還有建設廳長朱江淮、衛生處長許子秋......等，這些台灣人，都是省政府一級首長，很有貢獻。老蔣時代，台灣人官做到最大的是立法院長黃國書，新竹北埔客家人。軍階最高的是鄒洪上將，新竹芎林客家人。還有徐慶鐘，老蔣過世後幾年，曾經代理過行政院長。你是從哪裡看到打壓本省人的??日據時代五十年，台灣人有出過一個縣長嗎? 有一個當過總督府一級首長的嗎? 有一個當到日本將軍的嗎? 有一個當到日本國會議長的嗎??有一個可以代理日本首相的嗎??國民黨兩蔣時代，以上相同位階的都有台灣人，這叫甚麼打壓台灣人??
@@TomTom-gt9tb 兩蔣時代，根本沒有在分本省外省，一律唯才是用。我們小學時代，老師都會強調，人只有好人與壞人，沒有甚麼本省人外省人。因為要當好人壞人，是自己可以選擇的，自己可以控制的，可是要出生在本省外省，那是自己無法選擇，也無法控制的。所以，小孩吵架若是扯到本省外省，老師都會馬上制止，甚至說: 會分本省外省，那是共匪分化團結的陰謀，大家不要中計。所以我到三十歲小蔣過世時，社會上沒有人在分本省外省的，大家看人都是看人品才華，沒有在看出身哪裡的。談這個話題的人，都會遭人側目，以為你有毛病?還是被共匪蠱惑了?反而會被人瞧不起。可是三十歲以後，整個社會氛圍變了，一直有人在談本省外省，這些過去從來沒人提的事情。奇怪，似乎已經不在乎甚麼共匪分化團結的陰謀了??一切都是從民進黨開始的，才有本省外省的矛盾和撕裂問題。
二
首先呢，劇中的這三個在澳洲的戰犯，劇中對他們的稱謂是“福爾摩莎日本兵”，或“日本台籍看守”，無論他們三個犯罪當下的身份是不是正規的日本陸軍士兵，他們都有掛皆二等兵跟一等兵，最次也是日本陸軍外聘人員，他們的工作圍繞的是日本陸軍的作戰任務，他們在工作執勤的時間犯下了戰場非法行為，那即便他們犯罪的前一天晚上日本以發佈終戰詔書，即使前一天晚上蔣介石政府已接收福爾摩沙，那這些在日本軍中工作的人沒有收到結束工作的通知啊，他們仍然是在為日本陸軍服務期間犯下的罪行，究責究到中華民國國民政府頭上，有點....說不過去。不過當時的國民政府剛輸給共產黨，正值抱聯合國乃至日本帝國大腿的關鍵時機，剿共的仗還沒打完，日本爹還得靠，兒子主動幫爹攬罪也是合情合理的，反正不過就是三個台籍戰犯的事，再大的輿論損失也大不過在大陸輸給共產黨的口實，政治操作是一回事，這三個戰犯，說實話就是海岸邊聽海湧的形單影隻，被巨大的海浪吞噬對有如海湧般的國際形勢而言根本無關痛癢，沒人在乎他們的死活，人們只在乎這場慘絕人寰的血案過後，輿論會把海岸沖刷成什麼局勢，這是這部劇我認為要傳達的訊息。說實話，作為一個台灣人，看這部劇的感覺，就像是重金豪華大卡斯的八點檔一樣，劇情結構老生常談，傳達理念還是那一套，從這部劇中呈現的台灣人形象，完全可以體會到真實台灣人的樣子，什麼國際局勢、大國博弈，我砸進十幾億就是為了拍攝小老百姓的柴米油鹽，在柴米油鹽之前，這些大國博弈都是遙遠而無用的浮雲，國家的腰板挺直了我能吃飽嗎？國與國之間的戰爭為什麼要捲入小老百姓？不斷的重複詰問這些萬年無解的問題，激發底層群眾對執政當局種種國安政策的不滿與憤怒，你的國家真的有需要打仗嗎？你的國家真的有需要軍隊嗎？一日三餐有工作有家回難道不比這些國家大事更重要嗎？這種無聊到尷尬的循環轟炸，就算場景搬到澳洲離島，就算道具換成步槍跟手榴彈，還是難以驅散那股老巷子臭酸味
謝謝分享你的感受，確實自己生活的改變要比劇中對於宏觀視角的探討重要的多
中國人不懂台語也不懂台灣民情，胡說八道!
那請你多指教
就是要讓你困惑的，現在的執政者要讓人從困惑中，建立他們想要讓你建立的認同感。🤔
抱歉~你想太多了。現在的台灣人大部分就是認同自己是台灣人，既不是日本人也不是中國人，對於這一點我們沒有困惑。導演拍這部片也不是民進黨給他經費叫他拍的，少點陰謀論，你可以活得更光明一點。
可憐蟲這是這塊土地上發生的歷史事實只有你這種可憐蟲看不懂
@@howlchen 你是導演嗎？你怎麼知道導演不是收錢拍片的？再說了，現在所有年輕世代的史觀，都是被民進黨主政後重新編寫的教科書跟概念去教育出來的。如果你們認為以前那些黨國體制可以養出一堆忠黨愛國的老人，為什麼現在就不能養出一堆忠民進黨愛台灣國的年輕人？根據「想像的共同體」，民族是可以被形塑出來的幻想。那麼如果你們認為中華民族只不過是被創建出來的虛像，所以你們也可以創建自己的新民族。那麼就代表魏德聖拍那些暗喻日本男人拋棄台灣女子的悲情，或是嘉農里日本人對於台灣孩子的恩義，又或是日本人用文明碾壓賽德克的野蠻，從而形塑的新台灣價值並以此建立新國家民族也不過只是虛像嗎？那麼以後台灣每個縣市都可以根據自己獨有的歷史文化，建立新價值創立新國家？所以什麼是陰謀論？二二八到三零八中間十天，到底發生了什麼事？悲情城市這部片當年還被獨派要求下架、不准播放。裡面就講得很清楚：十天內到處亂殺人、搶劫軍火庫。你們的史觀，就是被建立在這種摘頭去尾的片段。所以認同？笑話了。拿除獨派的教育、去除中共的武力威脅，恢復中華民國的國際地位，你再看看會有多少人會認為台灣必須自成一個國家呢？你們的沒有疑惑，就是建構在別人經過長達三十年的編輯跟竄改上的顛覆。如果以前國民黨的黨國教育有問題，你們的教育也只不過復刻了國民黨版的獨派史觀罷了。不然也不用把自己的國防架構在美日安保，然後年輕人集體不想當兵服役，躲去服替代役上
@@fatbearno5😏😏😏😏
😏😏
沒什麼困惑 利益而已 有利益就可以當日本人 取日本名子 當日本警察去迫害自已同胞 日本打輸了 要被當動物遣返的時候 又說自己是中華民國人 要享戰勝國權益 回到台灣要搞政治要反國民黨的時候 又是"台灣人"了 國民黨經濟發展它們有錢了 能移民美國的時候又變成美國人這些人其實連自己是什麼人都不知道
聽海浪聲不是什麼庇護 而是台灣是島 四周都是海 主角們來自高雄臨海的地區 聽海湧聲是隱藏著對台灣的歸鄉之情 從中獲得保護及安慰之感 .... 就像有人思鄉會望月一樣
這個劇是源自於一個真實的小故事，當年臺籍日軍戰俘看守員柯景星。當時中華民國駐婆羅洲卓還來領事被日軍槍殺身亡，妻兒關在戰俘營裡快要餓死，柯老先生用煙換雞蛋，餵飽了這卓領事的妻兒到戰後...戰後柯景星老先生因上級下令槍殺澳洲戰俘，被盟軍判了七年牢。時過六十多年後卓領事的姪女特別從美國到台灣彰化拜訪柯老先生，卓領事的妻子交代後代一定要找到這位台籍戰俘看守員，並好好的感謝他。劇中的主角後果都很慘...現實的故事確留下了一個比較好的結果...但台籍日軍戰俘看守員因為欺壓戰俘被判死刑的也有不少...這些臺籍日軍戰俘看守員在日軍的編制裡屬於[軍屬]-軍隊的附屬，主要是後勤，補給，耕地，火車站管理員，研究等人員，不是屬於正規的軍人!其地位比[軍犬]還低...臺灣二戰十期大約有21萬人因為各種原因被日軍徵招，招募，或者自願等等參加了日本的大東亞戰爭，足跡北到中國東北，南到拉包爾群島，絕大部分為軍屬，21萬裡面大概只有3萬人是日軍正規部隊，最多的日軍軍人的臺灣人是在海南島，其中有不少是原本要去當地當警察管理佔領區，但上岸後就被轉為佐世保海軍特別陸戰隊的臺灣人。我爺爺與外公是在1944年10月收到徵兵單，受訓完畢後成為日本陸軍軍人...好險那時盟軍已經控制海權，日軍不容易把人送到南洋...我爺爺與外公在臺灣等美軍登陸到戰爭結束，終得以倖免...
你爺爺和外公親身參與了歷史，感謝你補充的故事，豐富了我對那個時代的認知和理解
台灣人ㄧ起侵略鄰國好利害⋯⋯沒想到台灣人也參與反人類的罪行 感謝
侯孝賢導演的 悲情城市 也很值得一看
12:23 呵呵，我對身份認同沒有矛盾感，我就是台灣人
海納百川》竄改歷史醜化外交官 《聽海湧》居心何在（李展平）
14:382024/09/09 言論 李展平
筆者觀看公視最近播出《聽海湧》歷史劇，對劇組導演任意竄改歷史，醜化卓還來大使夫婦，將其汙名化一事，深感痛心，藉此論壇秉筆直言，讓真相大白。
劇中標名中華民國派駐北婆羅洲領事（劇名改羅進福）實則為卓還來，海峽兩岸公認的二戰抗日烈士，也是高級知識分子，筆者在台灣時報副刊發表〈世紀的等待〉有細膩描述與介紹。當今南京總統府設專區展示讓人默拜，同時當地雨花台也有卓大使衣冠塚，當今北婆羅洲僑民對卓大使仍萬分景仰。
但落入劇組手裡，卓大使變成美里（地名）屠殺盟軍戰俘見證人，舉發人，不但未被日軍槍斃而且還苟延殘喘，穿梭在每一集中亮相說嘴，外型也比照卓領事原型戴金框眼鏡讀書人，雖然改為「羅進福」但詆毀領事的邪惡居心昭然若揭。不知劇組受誰的指示，忍心將一代才子領事為中華民國捐軀，竟落得漢奸、打小報告等混混小輩；或者劇組存心汙衊一代忠良卓還來領事，將岳飛寫成秦檜或將秦檜變成岳飛？劇組可以透過改編黑百顛到，完全不顧歷史真相嗎？誰給他如此放肆的權利？公視還要躲在幕後嗎？
劇中更將領事夫人安排一節橋段，趁夫人收衣服之際被日軍拉到床上強暴，需要如此不堪灑狗血嗎？歷史劇可以想像虛構，但對於指標性人物可以任意抹黑無中生有嗎？如果劇組父母家人遭遇如此扭曲情境，也能甘之如飴？這是公共電視必須嚴守公序良俗道德底線，也是公視法的奠基。而《聽海湧》竟如此醜化妖魔化卓領事及夫人。請問所為何來？為了博取高收視率嗎？孫介珩導演曾看我《前進婆羅洲-台籍戰俘監視員》一書，難道眼盲嗎？
據筆者調查正史顯示：卓大使於1945年7月6日凌晨，於根地咬附近小村落布魯西留，當日5時許，卓領事及英美人士4人，被斬首於根地咬機場附近叢林，自此被日寇毀屍滅跡，留下千古悲劇。而《聽海湧》戲劇，竟讓領事苟延殘喘，專幹偽證告密小人，如此竄改史實為了跟當政者諂媚交心？第三集〈強風〉仍然消費領事的剩餘價值。形塑領事投機取巧，出賣台籍戰俘監視員之卑劣性格，顯示劇組在兇殘的日軍屠殺後，在領事身上再補一槍，喪失基本人性及良知，達到完全醜化目的。
第四集。刻意凸顯領事告密：壕溝大屠殺，包括盟軍傷病軍人，讓台籍戰犯反駁：「領事的話不能信。」正史如果沒有，又是劇組羅織罪名，讓世人徹底歧視中華民國派駐北婆羅洲領事，卓還來人格特質，如此邪惡編劇手法，令人無法忍受。
筆者發表於台灣時報副刊〈世紀的等待上下篇〉摘錄：住在彰化和美鎮，二戰派遣北婆羅洲古晉戰俘營擔任監視員柯景星。有次巡看守所時發現：「一對小孩身體虛弱還不斷哭號。」卓領事夫人趙世平近乎哀求說：希望給孩子吃蛋，他們長期營養不良有結核病現象，大使已經拒不投降，被日軍於山打根附近根地咬機場暗殺，無論如何必須保護他們。當時擔任監視長柯靜星見狀，二話不說拿出日軍配給星字牌香菸，跟當地農民換雞蛋，再偷偷塞給領事夫人。如今公視透過國家資源造假、虛構羅織卓領事罪名讓他與夫人瞬間成為民族罪人，大家唾棄。懇請社會賢達公正人士，針砭歷史暗角與不道德的竄改史實。
（作者為前台灣省政府文獻會研究員）
徐宗懋
· ·
胡元輝應保持知識分子的良知
-公視不能做傷害人的虧心事
-徐宗懋
公視董事長胡元輝和我屬於同輩，我們只見過幾次面，並不熟，但彼此知道。40年前他在自立晚報當記者，我在中國時報當記者。現在他是公視的董事長，我現在則自己花錢租的小辦公室耕耘文史，這是不同的人生之路，不過，再往下講之前。我先說一下這篇文章的主題：公視最近拍攝推出的「聼海湧」。
這故事的編導強調所有人物都是虛構的，然而劇中的中華民國領事夫婦是真實存在的歷史人物卓還來與夫人趙世平，卓領事因為拒絕當日本帝國主義的走狗，戰爭結束前遭日軍秘密殺害，後人挖掘埋葬的地方，只找到頭髮殘骸，顯示死前遭日軍殘酷地凌虐、斬首和肢解。日軍如此痛恨他，合理推斷不只是因為他拒絕投降，而且還直指日本帝國必亡大義凜然之言，所以日軍投降之前下此毒手。如此文天祥式的人物，「聽海湧」竟然把他改編成被日軍饒過一命，對台灣戰俘懷恨在心，在法庭上作偽證，刻意將其入罪，以報一箭之仇。至於卓夫人受到台灣戰俘暗助，後來一直放在心裡，交待後代一定要到台灣找到恩人，當面表達謝意。「聽海湧」進把卓夫人改編成收到日軍的姦污，最後遭殺害。
胡元輝董事長在「國立台灣歷史博物館」展覽中表示：「過去公視也製作不少時代劇，因為我們相信好的時代劇可以鼓動人心、觸動反思，《聽海湧》就是最好的例子。公視與臺史博志向一致，我們一同觸動這塊土地上的多元族群，讓大家認識了解這塊土地的成長歷史以及不同族群的觀點及看法。」我想請問元輝兄，把一位寧死不屈的中華民國外交官胡亂改編成作偽證報私仇之人，把他勇敢的妻子改編成遭到日軍姦污，這種做法是如何「鼓舞人心」、「觸動反思」，是那類「不同族群的觀點和看法」？可以肆無忌憚踐踏往生者的人格嗎？更何況是萬人景仰的抗日先烈。這是什麼「多元史料」？有哪一份史料是這麼寫的？
或者把話講得更白一些，你願意你自己清白母親的故事被改編成被人姦汚嗎？可否請你閉上眼睛想像那種畫面？或許如此，你能有一絲同理心來理解別人的憤怒。
至於其他不符合史實和社會常理之處比比皆是，我曾經寫過：「聽海湧」十大瞎編。一開始就演到新海三兄弟在海邊和日本女性朋友，使用專業相機，笑語不斷。新海志遠在牢中憶起過去在台灣海邊美好的時光。事實上，戰時台灣物資缺乏，糧食都進入配給，照相機被列為宣傳機器，重要的戰略物品，拍照需要總督府頒發的執照，如此高的等級需要考試通過，全台灣只有86人擁有拍照執照，其中台灣人只有22人。沒有執照的拍照屬於嚴重犯法行為，會受到嚴厲的處分。所以作為管制品的相機，如果沒有拍攝執照，不管是擁有、租借、或者拍照，都會受到嚴厲懲罰。更何況拍照是專業的技術訓練，擁有攝影執照的台灣人清一色都在日本攝影專科學校學習過。三兄弟何德何能，竟然可以拿著嚴格管制需要拍攝執照的昂貴相機把玩。另外，戰俘監視員並非軍人，而是軍屬，沒有軍階，屬於軍隊中最底層的雜役，連最低階的士兵也可以對他們隨便打罵，台灣青年自願去當戰俘監視員，只有家裡貧窮這個原因。「聽海湧」形容三兄弟在台灣海邊穿著中上，使用受管制昂貴的相機，還有家室和個人條件均佳的日本女友，一副幸福快樂的時光。這裡有一個簡單的問題，既然在台灣過得如此快樂、幸福、優雅，為什麼要自願跑到南洋曬大太陽、幹苦工，還成天被上級賞耳光拳打腳踢呢？有人笨到這種程度嗎？影集並沒有把戰俘監視員家境貧困、物資短缺，社會氣氛肅殺，以及日本人和台灣人上下階級分明的社會實情表現出來，這是道地的瞎編。其他還有太多的例子，從竄改歷史、醜化先人，到社會的紀實性等，各個角度來說，絕對不是「讓大家認識了解這塊土地的成長歷史」，唯一「觸動反思」之處便是，為什麼公視要揮霍納稅人的錢來拍這種偽史以及醜化中華民國外交官的「歷史劇」，為什麼要做這種黑心的事？
從1980年代開始當記者，我們都親身經歷了台灣40年改變的過程，那是黨外運動蓬勃的時代，社會每一個領域都突飛猛進。我也在黨外雜誌寫過一年多的文章，當年黨外並非全都是台獨，主要仍是反抗權力覇道，我到今天依然如此，過去的事情跟今天的台獨的解釋完全不同。我後來在中國時報待了17年。每一個人的選擇不一樣。我最後選擇離開報社，很困難地養活自己，做自己的夢。也有其他報界的同仁繼續做到退休，或隨著台灣民主化，選擇跟隨不同政治力量，進入官場，食有魚，出有車。所有的公營機關，無論是國營事業或者是媒體，都屬於官場。不管哪一個黨，官場的文化是一樣的。如果他們繼續待在報社，可能很多年間一步步升採訪主任、副總編輯、總編輯、副社長..；如果他們出去創業，除了很少數人以外，大部分兩年左右就賠光所有的積蓄。所以如果他們跟隨政治人物，很可能一步登天，當上部長、董事長、有黑色的座車和專屬司機。但那些跟我都沒有關係，我最享受的還是20幾歲當記者的生活，李四端、周玉蔻、江偉碩和我四個人感情很好，幾年後即使彼此都很忙碌，還是會想辦法找時間聚一下。當然三十年過後，有很多的改變，但我覺得自己並沒有太大的變化，最熱愛的還是生活本身。
人在官場常常要說自己內心不相信的話。那終究不是我的人生，我20多到30幾歲擔任戰地記者，不管在菲律賓的七次政變、尼加拉瓜和薩爾瓦多內戰，我都見識過激烈的槍戰，我是我們這一代極少數見識過真實槍戰的人，知道什麼是生死之瞬間的恐懼，以及戰火浮生中的愛恨情愁。即使從嚴重受傷復原後，我仍然周遊各地，持續做了20年多年的口述歷史和歷史事件追蹤。任何人如果堅持自己的路，就注定是少數，但都沒關係，因為正義並不是以數量來估算的。
二周前，我首次在中國時報專欄撰稿批評「聽海湧」，李展平先生把該劇轉給該劇孫導演，後來又把孫導演的回覆傳給我，年輕的導演一副自信滿滿、無所謂的口氣，甚至幾分揶喻。後來，他在公開演講中說明自己尋訪各地博物館和歷史檔案館，提到他整理的各種口述、自傳、文獻等等，彷彿把自己當成歷史學家。我覺得真是道地不知天高地厚的年輕人，沒關係，我自己年輕的時候也曾經如此。不過，我要提醒一句，不要把史實和戲劇混為一談，擺出兩張面孔，隨時變臉。這種態度非常不誠實。既然強調自己有豐富的歷史考証，那麼有關卓領事活下來在法庭上作偽證報私仇，以及卓夫人被姦汚殺害的劇情，請問是孫導演翻閱過浩翰的歷史文獻檔案中的那份得到的考證？這種有關真實歷史人物節操的問題上，請不要再用「虛構」兩個字來推諉，即使是虛構，我也用問元輝兄同樣的問題來請教孫導演，如果有人把你清白母親故事改編為你老母受到姦汚，你會以「劇情的需要」欣然接受嗎？你能有一點同理心嗎？
現在也請你閉上眼睛想像你老母被改編成被姦汚的畫面，就算你變態地「甘之如飴」，也沒有任何理由把它強制加上別人的母親身上。為了個人名利雙收可以做這種事嗎？很多時候，快速登上事業頂峰跟身敗名裂往往只是一線之隔。在此，我也分享一點，你提到東京的遊就館，其實是老生常談，除了擺一架會動的零式戰機之外，他們早已搞不出新花樣。真正精采的是每年8月15日「終戰日」，九段下靖國神社排隊的「致敬隊伍」，那是我看過最滑稽的年輕人cosplay 隊伍。對照出「神聖的日子」最令人捧腹大笑的表演，那才是真正今天的日本。至於國立台灣歷史博物館應該展出真實的歷史文獻和文物，這是博物館之成為博物館的基本條件，目前展出的只有電影道具，那個跟歷史文獻毫無關係，只能說是電影道具展，放在文創園區，不能騙人。沒有人會認為「神鬼奇航」的電影道具應該擺在海洋博物館𥚃，那種博物館也未免太遜了，更何況「聽海湧」的道具遠不能跟「神鬼奇航」相提並論。
你宣稱採訪過當事人，目前他們都已往生，那麼您採訪過幾位後人呢？有沒有從他們那裡得到當年戰俘監視員的遺物，如照片、書信、衣物，以及牢裡用過的東西？或者清楚的問一個基本的問題，你採訪過多少位戰俘監視員的後人呢？
最後，回到今天的主題，我深深感覺到40年前我們知識分子的身段堅持，今天已經消失了。當年不論我們的政治主張為何，仍然有良心的底線，不會用花言巧語直接偽裝明顯錯誤的事情。台灣有這麼多年輕人投入詐騙行業，因為他們只把詐騙當成「一份職業」，喪失自我的羞恥心和榮譽感。缺乏這兩者，所有冠冕堂皇的事情都可以變成本質上的邪惡。
這也是我要建議元輝兄，應該保持當年知識分子的良知，確認「聽海湧」刻意混淆史實，醜化中華民國先烈、傷人名節是編導的嚴重錯誤，絕對不能代表「多元文化」。至於剽竊之處完全無法逃避，只要對照李展平先生的報導文學原作，就可以看出壕溝屠殺盟軍戰俘的那一幕，包括日軍軍官、台籍戰俘監視員的動作、對白以及情境描述，完全剽竊自李展平先生的文學作品。元輝兄應該立刻面對這些批評，拿出誠意主動對李展平先生提出賠償的方案，並且承認侮辱先烈人格的做法是錯誤的。當然，官場有官場做事的習慣，很難事事求全，但避免這件事情成為公視永遠的污點，從而傷害台灣社會的基本互信，仍然應該踏出這正確的一步，不要讓事情走到無法收拾的地步。
最後，我附上一張日據時代的照片，這才是那個時代台灣人的形象，還是日本官方拍攝的，是他們認定生活不錯堪為代表的台灣人形象。（徐宗懋）
對公視《聽海湧》侵權求償提告
提告侵權事項
1，「聽海湧」劇情核心內容大量剽竊李展平先生2005年著作「前進婆羅州-台籍戰犯戰俘監視員」與之後相關的文學報導內容，包括特定情境描述、人物肢體互動、對白和故事情節之文學鋪陳等。
2，未經許可擅自使用李展平先生的照片製作推廣PPT。
2，竄改歷史，醜化遭日軍秘密槍殺的前中華民國婆羅州領事卓還來以及一心對台灣人謝恩的夫人趙世平女士。
公視掌握大量的財務資源，都是納稅人的血汗錢，卻可以揮霍拍攝影集竄改歷史，其核心內容剽竊李展平付出心血製作口述歷史撰寫的報導文學。
我們近期內決定向公視提出侵權求償告訴，同時持續在媒體上批判「聽海湧」竄改歷史，醜化為國捐軀的中華民國領事卓還來，以及活下來對台灣人心存感激的卓夫人。我們要求還他們一個公道，因此，推出對《聼海湧》侵權求償提告贊助計劃，希望熱心的朋友們協助完成這項向公視討公道的工作。由於徐宗懋透過雙方協議方式，獲得李展平先生獨家授權製作有關其舊作增訂版的出版，包括過去出版的書籍、雜誌發表的圖文作品，延伸的影音作品、出版品、展覽等權益，因此對李展平權益的侵犯，也等於對徐宗懋權益的侵犯。李展平和徐宗懋共同列名為提告人。
「對《聼海湧》侵權求償提告贊助計劃」實施要點；
1，本贊助計劃設立專款專戶，一切帳目公開，均使用於訴訟的相關費用。
2，贊助金額多寡不計，歡迎小額贊助，我們將回贈我們的出版品和悠遊卡。
3，請填寫贊助者資料，以便開發收據或發票，不需要開發票或收據的朋友也請註明。
4，贊助期限定一週，從2024年9月11日24:00 至2024年9月18日24:00，過了時間後就立刻結束贊助計劃。
可以預見，接下來的訴訟程序，公視有揮霍不完的納稅人的錢，有「鑽石陣容」的律師團，有充當當權力打手的媒體，更有盲從不顧是非的鼓噪者，這絕對是一場硬仗，但我們一點都不畏懼，因為我們是站在歷史與社會正義這一邊，所以我們一定會取得最後勝利。
各位朋友們，我們需要大家一起來完成這件重要的工作，捍衛中華民國犧牲先烈的名譽，維護原著作者的基本權益，實現歷史與社會公義。
其實呢？這種事情要放在整個亞洲看會比較恰當。
例如：韓國日本兵，東北日本兵，甚至汪精衛政府的偽軍。
他們的故事應該也會蠻精彩的😂
沒拍得那麼慘啦，戰俘吃的是憨吉，就是地瓜、蕃薯，窩頭我以前在外婆家吃過，還是加了黑糖的點心窩頭，說實話那個東西如果當軍糧，真的，我寧願剝地瓜吃，比軍用餅乾硬，不沾水幾乎咬不動
13:24 責怪中華民國政府，實在毫無道理。
就算在今天，中華民國國民在國外犯了法，被外國法庭審判，那，中華民國政府也是不能干預的。
盟軍軍事法庭的管轄權，是在英澳軍手中，審判那些在南洋犯了戰爭罪的台灣人，就算是中華民國國籍，但犯了罪是事實，中華民國又如何能干預呢??又何來"沒有保護管轄下的台灣人"的說法呢??
戰勝國國民，就能成為脫罪的理由嗎??
這一點評論，個人覺得很不正確。
你說得很對，我的評論是說這個劇集特別強化了身份認同這一點，讓羅領事拒絕為三個年輕人去庇護是一個更具體的情節去加深這種描寫刻畫。
@@XiaoVideoReaction 多謝回應
@@XiaoVideoReaction 但羅領事拒絕為三個年輕人去庇護這段劇情卻顯然抹黑了當時的中華民國政府，以及在抗日戰爭中犧牲的外交官卓還來（羅進福的原型就是卓還來）。戰爭結束後中華民國政府頂著壓力保護在中國境內的的台籍日本兵已經很不容易了（盟軍連中國境內的台籍日本兵也想全都抓去審判），其他地方則是想救也無能為力，這部劇卻還以這種劇情來抹黑，實不可取。
中國人其實不了解日本時代的台灣
沒錯 確實很陌生
台灣人自己都不見得了解。
光復時，台灣的認同是嚴重分裂的，
年紀大的曾經被日本欺侮過的，是多數人，是認同中國的，對於穿著破破爛爛的國軍，是憐憫同情接納的。
年輕的，受日本教育的，少數人，就認同日本，因為受日本宣傳的影響，很鄙視國軍。
這兩種不同認同的人群，其實互相看不順眼，有時也會起矛盾衝突。
而現在所謂的台灣老一輩普遍認同日本，其實那些是光復時的年輕人，是少數，只因為活得久，才讓現在台灣人產生誤解。
其實，光復時多數台灣人，尤其當時年紀大的，都是認同中國的，討厭日本的。跟韓國和南洋國家對日本的態度，基本上是一致的。
@@ymk0106 "就認同日本，因為受日本宣傳的影響，很鄙視國軍"
.............看你這留言就知道你一知半解
台灣所謂本省跟外省的爭紛來至國民黨來台後採取高壓統治
打壓所謂的本省人, 自然而然容易造成雙方群族的對立
@@TomTom-gt9tb 你才是胡說八道。哪裡打壓本省人了??
你不知道嗎? 台灣人第一次能當選民選的縣市鄉鎮長，就是國民黨時代，1950年，華人五千年第一個民選縣長就是花蓮縣長楊仲鯨，台灣鳳山人。
第一任的民選台北市長，也是台灣人，還是著名的異議份子，吳三連。
1949年，台南後壁人李連春，就當上台灣省糧食局局長，省府一級首長，相當於現在的半個農業部長。已經可以獨當一面了，耕者有其田就是他在第一線負責執行的。他在老蔣任內，當了26年的糧食局長，台灣豐衣足食，農村繁榮。
第一個台灣省衛生處長顏春輝，也是台灣台南人，相當於現在的半個衛福部長。任內建立各鄉鎮衛生所，推動瘧疾防治，很有成效。
還有台中人楊肇嘉，擔任台灣省民政廳長，推動地方自治選舉，相當於選委會主委。現在很多選舉制度都是他任內建立起來，再慢慢改善的。
其他還有建設廳長朱江淮、衛生處長許子秋......等，這些台灣人，都是省政府一級首長，很有貢獻。
老蔣時代，台灣人官做到最大的是立法院長黃國書，新竹北埔客家人。軍階最高的是鄒洪上將，新竹芎林客家人。還有徐慶鐘，老蔣過世後幾年，曾經代理過行政院長。
你是從哪裡看到打壓本省人的??
日據時代五十年，台灣人有出過一個縣長嗎? 有一個當過總督府一級首長的嗎? 有一個當到日本將軍的嗎? 有一個當到日本國會議長的嗎??有一個可以代理日本首相的嗎??
國民黨兩蔣時代，以上相同位階的都有台灣人，這叫甚麼打壓台灣人??
@@TomTom-gt9tb
兩蔣時代，根本沒有在分本省外省，一律唯才是用。
我們小學時代，老師都會強調，人只有好人與壞人，沒有甚麼本省人外省人。因為要當好人壞人，是自己可以選擇的，自己可以控制的，可是要出生在本省外省，那是自己無法選擇，也無法控制的。
所以，小孩吵架若是扯到本省外省，老師都會馬上制止，甚至說: 會分本省外省，那是共匪分化團結的陰謀，大家不要中計。
所以我到三十歲小蔣過世時，社會上沒有人在分本省外省的，大家看人都是看人品才華，沒有在看出身哪裡的。談這個話題的人，都會遭人側目，以為你有毛病?還是被共匪蠱惑了?反而會被人瞧不起。
可是三十歲以後，整個社會氛圍變了，一直有人在談本省外省，這些過去從來沒人提的事情。奇怪，似乎已經不在乎甚麼共匪分化團結的陰謀了??一切都是從民進黨開始的，才有本省外省的矛盾和撕裂問題。
二
首先呢，劇中的這三個在澳洲的戰犯，劇中對他們的稱謂是“福爾摩莎日本兵”，或“日本台籍看守”，無論他們三個犯罪當下的身份是不是正規的日本陸軍士兵，他們都有掛皆二等兵跟一等兵，最次也是日本陸軍外聘人員，他們的工作圍繞的是日本陸軍的作戰任務，他們在工作執勤的時間犯下了戰場非法行為，那即便他們犯罪的前一天晚上日本以發佈終戰詔書，即使前一天晚上蔣介石政府已接收福爾摩沙，那這些在日本軍中工作的人沒有收到結束工作的通知啊，他們仍然是在為日本陸軍服務期間犯下的罪行，究責究到中華民國國民政府頭上，有點....說不過去。不過當時的國民政府剛輸給共產黨，正值抱聯合國乃至日本帝國大腿的關鍵時機，剿共的仗還沒打完，日本爹還得靠，兒子主動幫爹攬罪也是合情合理的，反正不過就是三個台籍戰犯的事，再大的輿論損失也大不過在大陸輸給共產黨的口實，政治操作是一回事，這三個戰犯，說實話就是海岸邊聽海湧的形單影隻，被巨大的海浪吞噬對有如海湧般的國際形勢而言根本無關痛癢，沒人在乎他們的死活，人們只在乎這場慘絕人寰的血案過後，輿論會把海岸沖刷成什麼局勢，這是這部劇我認為要傳達的訊息。
說實話，作為一個台灣人，看這部劇的感覺，就像是重金豪華大卡斯的八點檔一樣，劇情結構老生常談，傳達理念還是那一套，從這部劇中呈現的台灣人形象，完全可以體會到真實台灣人的樣子，什麼國際局勢、大國博弈，我砸進十幾億就是為了拍攝小老百姓的柴米油鹽，在柴米油鹽之前，這些大國博弈都是遙遠而無用的浮雲，國家的腰板挺直了我能吃飽嗎？國與國之間的戰爭為什麼要捲入小老百姓？不斷的重複詰問這些萬年無解的問題，激發底層群眾對執政當局種種國安政策的不滿與憤怒，你的國家真的有需要打仗嗎？你的國家真的有需要軍隊嗎？一日三餐有工作有家回難道不比這些國家大事更重要嗎？這種無聊到尷尬的循環轟炸，就算場景搬到澳洲離島，就算道具換成步槍跟手榴彈，還是難以驅散那股老巷子臭酸味
謝謝分享你的感受，確實自己生活的改變要比劇中對於宏觀視角的探討重要的多
中國人不懂台語也不懂台灣民情，胡說八道!
那請你多指教
就是要讓你困惑的，
現在的執政者要讓人從困惑中，
建立他們想要讓你建立的認同感。🤔
抱歉~你想太多了。現在的台灣人大部分就是認同自己是台灣人，既不是日本人也不是中國人，對於這一點我們沒有困惑。導演拍這部片也不是民進黨給他經費叫他拍的，少點陰謀論，你可以活得更光明一點。
可憐蟲
這是這塊土地上發生的歷史事實
只有你這種可憐蟲看不懂
@@howlchen 你是導演嗎？你怎麼知道導演不是收錢拍片的？
再說了，現在所有年輕世代的史觀，都是被民進黨主政後重新編寫的教科書跟概念去教育出來的。如果你們認為以前那些黨國體制可以養出一堆忠黨愛國的老人，為什麼現在就不能養出一堆忠民進黨愛台灣國的年輕人？
根據「想像的共同體」，民族是可以被形塑出來的幻想。那麼如果你們認為中華民族只不過是被創建出來的虛像，所以你們也可以創建自己的新民族。那麼就代表魏德聖拍那些暗喻日本男人拋棄台灣女子的悲情，或是嘉農里日本人對於台灣孩子的恩義，又或是日本人用文明碾壓賽德克的野蠻，從而形塑的新台灣價值並以此建立新國家民族也不過只是虛像嗎？那麼以後台灣每個縣市都可以根據自己獨有的歷史文化，建立新價值創立新國家？
所以什麼是陰謀論？二二八到三零八中間十天，到底發生了什麼事？悲情城市這部片當年還被獨派要求下架、不准播放。裡面就講得很清楚：十天內到處亂殺人、搶劫軍火庫。你們的史觀，就是被建立在這種摘頭去尾的片段。所以認同？笑話了。拿除獨派的教育、去除中共的武力威脅，恢復中華民國的國際地位，你再看看會有多少人會認為台灣必須自成一個國家呢？
你們的沒有疑惑，就是建構在別人經過長達三十年的編輯跟竄改上的顛覆。如果以前國民黨的黨國教育有問題，你們的教育也只不過復刻了國民黨版的獨派史觀罷了。不然也不用把自己的國防架構在美日安保，然後年輕人集體不想當兵服役，躲去服替代役上
@@fatbearno5😏😏😏😏
😏😏
沒什麼困惑 利益而已 有利益就可以當日本人 取日本名子 當日本警察去迫害自已同胞 日本打輸了 要被當動物遣返的時候 又說自己是中華民國人 要享戰勝國權益 回到台灣要搞政治要反國民黨的時候 又是"台灣人"了 國民黨經濟發展它們有錢了 能移民美國的時候又變成美國人
這些人其實連自己是什麼人都不知道