السلام عليكم ورحمة الله. دكتور صبري جازاكم الله عنا خيرا. ان طريقة الشرح و طريقة التلقين راءعتين بورك فيك وشكرا . وفقك الله و جعل كل دلك في مزان حسناتك.
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٣١ عدد آيات سورةالإنسان ٢٨ عدد آيات سورة الجن ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨ ٥٧ نصف عدد سور القرآن عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩) عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣) عند جمع الأرقام ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يكون المجموع(٤٦) وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر. يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي. لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها (٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .^$€&&&
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٣١ عدد آيات سورةالإنسان ٢٨ عدد آيات سورة الجن ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨ ٥٧ نصف عدد سور القرآن عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩) عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣) عند جمع الأرقام ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يكون المجموع(٤٦) وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر. يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي. لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها (٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .%#$$#%
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٣١ عدد آيات سورةالإنسان ٢٨ عدد آيات سورة الجن ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨ ٥٧ نصف عدد سور القرآن عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩) عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣) عند جمع الأرقام ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يكون المجموع(٤٦) وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر. يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي. لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها (٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة ..£₩
ان دوران الأرض تابع لدوران الشمس فلا يمكن أن تدور عكس دورانها الحالي ابدا إلا إذا عكس دوران الشمس لأن كل المجموعة الشمسية تابعة لدوران الشمس ولن تجد لسنة الله جل وعلا تحويلا ولا تبديلا
يادكتور ربنا يقويك ,, كيف تقول ان قابيل لم يكن يعرف القتل وهو كان يعرف معنى "الصيد والفريسه" و حضرتك قلتها في اول الحديث ان قابيل كان يحب لعب دور الصياد ؟ والصياد يقتل الفرائس اذا قابيل يعرف كيف يقتل وليس كما قلت انه اول مره يرى حيوان يقتل لما مثل له الشيطان ذلك !!! .. بعدين حضرتك تقول ان جاء قابيل ليقتل هابيل وهو نائم والناثم تكون عيونه مغمضه ثم تسال سؤال "مش عارف لما بص في عينيه!؟ ايه ده كانت نفسيه قابيل دي ايه؟؟!!" كيف يبص في عينيه وهوه مغمضهم ونايم ؟؟ اسلوب حضرتك بسيط وجميل بارك الله بك
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
نسأل الله تعالى الرحمة والمغفرة للدكتور صبري والدكتور العوضي.. لكن كان من الأولى أن يذكر الدكتور المصادر التي استقى منها هذه القصص أهي من القرآن أو السنة أو الإسرائيليات لأن بعض القصص لا أساس لها..
جاء بها من نفس المصدر الذي عرفت منه ان رسولك اسمه : محمد ابن عبد الله ( ابن عبد الله ليست في القرآن ) .. فهل هو رسولك ام لأن الاسم لم يرد في القرآن لا تعرفون اسم رسولكم ؟!
والمرجح في تكاثر البشرية هو أن العلماء قد اكتشفوا هياكل عظمية لبشر من المخلوقات الأولى في اسكتلندا وقدروا عمر هذا الهيكل بحوالي ثلاثة ملايين سنة !! وهذه حقيقة ثابتة وموجودة وتحل لغز تكاثر أبناء آدم وحواء حيث يرجح أنهم تزاوجوا مع المخلوقات البشرية التي سبقتهم ..بنص القرآن الكريم .....
القرآن الكريم لم يذكر لا قابيل ولا هابيل هذه قصص الإسرائيليات والرسول صلى الله عليه وسلم لم قصة قابيل وهابيل هذه خرافات قصة ابني آدم فيها عبرة عظيمة جداً لا تضلوا العباد يا شيخ الله يغفر لنا ولكم
...خلق الله تعالى أمنا حواء من فضلة طينة أبونا آدم بحجم أكبر قليلا" من حجم البشر الحالي ... ولم يعثر علماء الأحفوريات على هيكل عظمي لبشر بهذه الضخامة ...واقرب هيكل عظمي لبشر وجده العلماء هو لقوم عاد والفراعنة فكانتةأحسادهم مقاربة لأجسادنا نحن الآن وموجود هبكلهم العظمي في المتحف
يادمتور انك تحسن الكثير في التوضيح مافسره الاخرين غير انك حاولت توضيح كيف خلقت حواء من ضلع ادم وان هذه الحتوتة لم تعد تصلح في هذا القرن كون ان تفسير الضلع هو معناه الاعوجاج وليس معناه الضلع الخاص بالقفص الصدري وكيف يمكن ان تكون عملية الخلق غيبية لم يراها احد حتى ادم
خلق حواء من ادم من ضلعه اظن انه من الاسرائليات يقول الله سبحانه وتعالى خلق من كل شيء زوجين ادم وحواء خلقا من نفس واحدة ليست نفس ادم انظروا فيديو محمد هداية في خلق حواء
الغريب يا دكتور انك لا تؤمن بنظرية التطور و في نفس الوقت تؤمن ان ادم عليه السلام طوله ستون دراعا.بدون التطور يجب ان يكون طول الانسان الحالي ايضا ستون دراعا
@@hftiufiif9004 هل عندك حجّة تعلِّل فيها هذا الحكم القاطع الذي لا يدلّ إلا على الجهل المطبق الذي نحن فيه؟ المرحوم محمّد شحرور حاول على الأقلّ دفع الناس إلى التفكير. . صدق المتنبّي الذي قال منذ أكثر من ألف سنة: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
المحاضرة اثارت في أسئلة اكثر مما اجابتني ..تحدث عن خلق حواء بشكل مقتضب ثانيا ..بنات حواء لم لم يكن لهن رأي في زواجهن؟هل بقي قابيل واليوذا عازبين ؟وان تزوجها فكيف رضيت ان تكون زوجة قاتل؟ ولم اقليما لم تتزوج شيء طالما انها ترملت؟
@@Wassim12349 هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
ماذا عن الأربعين بطن اامزدوج الذي ولدتهم أمنا حواء...هل ماتوا جميعا" أم بقوا أحياء وشهدوا قتل قابيل لهابيل ؟..فأن كانوا موجودين كيف يقال أن قابيل قتل سدس سكان الأرض ؟ أي ادم وحواء وأبناؤهم الأربعة ؟! وان كانوا قدماتوا فلابد أن آدم قد دفنهم وشاهد الباقون عملية دفنهم ....ومن ضمنهم طبعا" قابيل !!؟
هنا خطأ علمى ليست هي دوللى لأن مافعلوا أنهم أخذوا خليه ثم حقنوها بنطفة ذكر . ورعوها بالتغذية سواء فى رحم دولى أو قبل دولى خارج رحمها . إذا هي أخرى وليست نفسها مطلقا .
تسائل واحد اتمنى انك تجاوبه, ان افترضنا جدلا ان السنة وحي, فالسنة ليست محفوظة وتداخلها جهد البشر كالبخاري ومسلم والالباني وغيره, وهذا يعارض ماجاء به القرآن. اذاً الوحي متناقض! لاتوجد آية بالقرآن تدل بوجود وحي غير القرآن والعكس صحيح, القرآن يدل على انه الوحي فقط! والآية التي ذكرتها تدل على القرآن فقط. افتراض اخر, ان كانت السنة وحي كالقرآن, فكيف فرق الصحابة بينها وكيف فرق الرسول ص بينهما, ... الخ سلام,
قلت تعالو نبين لكم مالاتعلمون . ليس كلاما يفترى بل من الآيات وهنا أكرر أكرر أكرر من كتاب الله الكريم ... هنا منة الله الكريم تفسير الحرف وحده بل بيان مالا تعلمون فى الحرف وحده . وأسرار لو جمعتم العلماء لا تفقه فيه ليومنا هذا . بل سنفسر لكم الحروف الأجنبية حرفا حرفا حرفا حرفا . مع احترامى لكل مجتهد فى حب الله الكريم . طبعا لا أذن تسمع ولا كأنك تنادى فى قلاة
أولا رحمك الله وأكرمك بكرمه الكريم رجل عالم عظيم بلغ الكثير نعم . لكن يا إخوانا الرجل قضى نحبه فى العلم نعم وكان مؤمنا بارك الله فى عمله ... لكن ! هنا لى ردود كثيرة عليه كثيرة وبعلم من الله لدنى , وأعلم أن العقول إذا قلنا علمنا هنا لن تكون بالقدرة ... لذا هنا لا ألتفت لها ... أولا ءادم وحواء خلقا فى وقت واحد ... وتفسيرهم كثير يشوبة النقص الكثثير لليوم ... لذا فسروا ( من ضلع أعوج وقالوا من ضلع ءادم ، فسروا خطأ ( ناقصات عقل ودين ) بل كثير من الآيات لو فتحنا فيها لوقفوا أهل الأرض والجن مبهورون من عظمة الحرف وحده لأنه محيط عميق بعمق الكون ! لذا أعجب مع احترامي للدكتور وداعئى له وأعلم أن الله تعالى الكريم سيصله بدعوتى كرما من كرمه الكريم .. لكن من يخصص لنا قناة مثله ... وهنا سنبين مالم يعلموه فى الفيزياء بأسلوب أعظم من ذلك فى كتاب الله الكريم ... وبيان تفسير اللغات رغم أنى لا أفقه فيها شيئا ... وهنا لما قلت لكم علم لدنى من الله الكريم ,,, بل بيان كم باطن للحرف وأسرار لم تخطر على أهل الأرض ! جميعا ومصدرى كتاب الله الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط أى لا استقاء من عالم أو كتب فى ذلك عالم مهما بلغ علمه
متى ذكر في القرءلن ان حواء جاءت من ضلع ءادم ????????????? ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ( 189 ) فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ( 190 ) )_الله يقول خلقنا كم من نفس واحدة وجعل منها زوجها _وهذه النفس الثانية سكنت للاولى وتغشتها والله اشار لهذه النفس الثانية بصيغة المذكر قال (ليسكن اليها -لما تغشاها) والنفس الاولى ستحمل وتلد _والدكتور لم يغلط لما قال ان الانثى قائمة بداتها وان ممكن استنساخها دون الرجل _لانها فعلا هي الاصل ومنها جعل اللنفس الذكر
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
من قال لك يا دكتور ان حواء خلقت من ضلع ادم؟ حديث الرسول (ص) قال من ضلع ولم يقل من ضلع ادم والضلع في اللغة هو الشيء المقوس وهذا مجاز لغوي يعني به قدرة المراة على احتضان الاسرة و الابناء والزوج مثل الضلع الذي يحمي الاعضاء في الجسد اظن ان تفسيرك ماخوذ من الاسرائليات.
سبحان القائل وما اوتيتم من العلم الا قليلا يعني الدكتور اخطا لما نقل لنا قصص الاسرائليات وان حواء خلقت من آدم وادم اصل وهي نسخه اذا نسخه راح تكون رجل نفسه لكن الله احسن القائلين قال عن ادم وحواء زوجين وهم مكملين لبعضهم ولو كان هو الاصل اذا لا يطلق عليه زوج يكون مثل الله واحد احد لكن الله خلق الرجل زوج والزوج بحاجه لزوج آخر حتى يكتمل
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً. فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة. ............................................
استغرب عالم بهذه الصفات لا يشترك بقناته الا بعض الالاف من المشتركين والفسق والقنوات التافهة مشتركين بالملايين حسبنا الله ونعم الوكيل ورحم الله تعالى الدكتور نصر الدمرداشي وغيره
أولاً مارديت على تسألي في البداية, اتمنى انك ترد عليه. ثانياً العجيب في الموضوع انك مسلم بصحة الاحاديث وكأنها قرآن محفوظ من عند الله, وع فكرة ترتيب السور الصحابة هم الي رتبوها, والصحابة الي كتبوا القرآن ... الخ.
ياجماعة العلاماء اولا الايه انت قريتها خطاااااء ثانيا امنا حواء لم تخلق من ضلع ادم سبحان الله اللي عاواز يفهم امنا حواء خلق من ايه وامته يتابع الدكتور محمد هديه وشكرا
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً. فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.
عفوا يادكتور عندنا العلم حقا وصدقا من قصة قابيل وهابيل تختلف فى أحداثها . وذلك بنص الآية . وهنا مالم يفقهه المفسرون جميعا بلا استثناء . نعم بلا استثناء . هنا تفسير الحرف وباطنه ومعنى كلا منها جميعا باطنا وظاهرا .
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٣١ عدد آيات سورةالإنسان ٢٨ عدد آيات سورة الجن ١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨ ٥٧ نصف عدد سور القرآن عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩) عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣) عند جمع الأرقام ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ يكون المجموع(٤٦) وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر. يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي. لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها (٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .^$%$
@@وعدالآخرة-ع7ن يسم الله الرحمن الرحيم . أخة الكريم إذا فقه العلماء التفسير الحرفى حتى للعدد اعاموت عظمة الحرف بل والنبررة ... فمثلا لماذا تكررت الآية ( فبأى آلاء ربكما تكذبان " ) نعم تكررت ( 31 ) مرة ... هذا الظظاهر للعيان .. لكن فى حيقة الأمر يكفى ( واحد ) وهنا رمز لكل شيء لأن من الواحد ( هو رب العالمين ) ورب العالمين هو الواجد لكل ما علمته وما لم تعلمه وبين مالم نححيط بهما ( ربكما : رمز وبيان لرب النس ورب الفلق ) لذا ال وبين لنا ( الاستعاذة برب الناس ورب الفلق ) فلماذا بين رب الناس وبين أيضا رب الفلق ؟ لا جظ سبق بسورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) وهنا بيان ( الله ) ولا يفه العلماء التفسير للفظ الجلال ( الله ) تفسيرا حرفيا لعلموا أسرار الخللق وأسرار الوجود ... ففى تفسير لفظ الجلال ( الله ) بحر جمع كل الخلق فى ( الله ) فكيف جمعت تلك الحروف ( ا ، ل ، ل ، ه ) جنيع الخل بل أسرار منها على سبيل البيان بيان رسول الله صلى اللله عليه وسلم لما خرج على بعض الصحابة وال لهم فيما جمعكم قالوا نتفكر فى الات الإلهية فال لهم ( لن تدركوا ذلك ) ووجههم إلى ( ألا أذلكم على على بعض من عظمة ربكم الوا بلى يارسول الله ال إم من خلية ربكم ملكا دمه بالأرض السابعة السفلى ةرأسه قد مرق بالسماء السابعة العليا ) هنا بالصريح من القول هو سيدنا إسرافيل ,,, بل وفى مثله كثير ,,, هذا بعض من عظمة الخلق ,,, لذا ال لهم لن تدركوا العظمة الإلهية أى عظمة الخالق لتلك الملائكة فكيف حملت لفظ الجلال ( الله ) بيان ذلك ... هذا بعض من فيض كبير من تفسير لفظ الجلال الله ... بين كل ذلك .... وهذا شرحه سيطول ... لذذا لما تفسر كلمة ( الرحمن ) فسروها هكذا ( أر ، رح , ما . نُ ) وهنا إذا فققهنا التفسير الحرفى حرفا حرفا لعلمنا العظمة .... أما القول ( عدد الحروف فإنى أذكركم بأن حرفا واحدا جمع كل الحروف جميعا ألا وهو حرف ( ب) ولكن هل فقه علماء الإسلام ذلك أى بالبيان وليس بالول فقط بل بالشرح والتطبي ,,, هذا ما كتبته وذهبت لمصادر العلم وحاججتهم ولكنهم بتعرة الكبر نعم بنعرة الكذب ...
عندما قتل قابيل هابيل منطقيا لم يكونو فقط ستة لانه القتل صار لما كبرو في السن وتزوجو ,,مع العلم بان السيدة حواء تلد كل عام بطن(ولادة) ومجموعه اربعين بطن , يعنى في وقت القصة كان هنالك ابناء اخرين
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
لايمكن زواج الاخوات من بعض لانه حرام والحرام عند الله من الاذل حرام كذلك لم تحلق حواء من ادم لانهاا لوخلقت منه بمثابه ابوها بالطبط مثل عيسى وامه مريم الاخوة من الرضاعه حرام اذا من باب اولى الاخوة حرام فمن قائل الله اعلم فقد علم ولكن التفساير الاسرئيله اصبحت اصبحت هى المراجع للعلماء للاسف الرجاء مراجعه عقولكم وخاصه انت يادكتور واد ان اناقشك فى ذلك
حواء حورية من حوريات الجنة وحتى هابيل وقابل زوجاتهم حوريات من الجنة لأن حرمة زواج الأخت حرمة أزلية وابدية اما تصنيف اخت قابيل واخت هابيل فهذه من المضحكات يعني لماذا لاتكون اخت قابيل اخت هابيل حتى يحلون زوجها وهذه طامة كبرى حتى الدكتور يمررها بشكل ذكي هههههه لاحضوه سبحان الله العظيم توجد حيوانات لاتتزوج الأم والأخت فكيف البشر أولاد اول مخلوق بداية غير موقفه حسب هذه القصه أما الحقيقه هي ببساطه مثل مااوجد لآدم امرأة كذالك ابني آدم لتكون البدايه صحيحه وتبقى الأخت محرمة وأما سبب قتل قابيل أخاه هابيل كان سببه الخلافة لأن الخلافة كانت لهابيل فحسده قابيل وقصة القربان شاهد
فضيلة العالم ، ما استندت إليه في خلق أم البشر لا دليل عليه من القرآن ولا حتى من السنة وإنما هي حكايات من كتب اليهود ورواياتهم، وإنما بتدبر الآيات تصل إلى نتيجة أن حواء خلقت كما خلق آدم من تراب وإن لم يذكر ذلك في شأنها كما هو الحال في شأن آدم لحكمة عند ربنا علمها من علمها وجهلها من جهلها، فما كان من شأن الشخص العلمي أن يفسر بالإسرائيليات والأفضل أن تستنبط المعنى من القرآن أو إذا كان عندك توجيه علمي في الموضوع؛ لأن هذا الأمر يضر بصورتك العلمية.
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً. فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.
بصراحة .. ما خرب المحاضرة الا الحريم .. راحت نص المحاضرة سوالف سبحان الله .. لو كان الموجودين رجال .. كان شفتهم منصتين لكن الحريم .. اعوذ بالله .. مايعطون الواحد فرصة يتكلم
صحيح لكن صاحبنا المسكين الله يرحمه كان خايف يكفروه لو قال كلامك ... فلازم يماشي القطيع الغوغائي الذي يؤمن بالحديث الذي اصله من خرابيط اليهود ...وتعرف الاحاديث بالبخاري ومسلم خلت عندنا شيزوفيرينيا نصف قلبنا مسلم والنصف الآخر يهودي
يادكتور صبري : هل كان قابيل وهابيل وهما عندهم ثماني سنوات يعرفان الصياد والفريسة وبناء الأكواخ ولم يكن لهما معرفة بالدنيا سوي سنتين أو ثلاث باعتبار أنهما قضيا خمس سنوات طفولة ؟ ولماذا لم يؤدب أبونا آدم إبنه قابيل منذ البداية وهو لم يكن هناك مايشغله سوي هذين الإبنين فيتركه حتي يكون قاتلآ لأخيه ؟ .. ثم ألا تري معي أن تصوير قابيل الشرير علي أنه مزارع وهابيل الطيب راعيآ يوضح أنحيازآ من الراااوي باعتبار أنه غالبآ كان راعيآ هو أيضآ والرعاة حتي يومنا هذا حكائين مهرة نظرآ لطول ليالي السمر لديهم ولديهم نظرة متعالية تجاه الزراع ويحطون من قدرهم ؟
احتجاج آدم وموسى عليهما السلام ( تمعنوا يا علماء الغفلة ) ! قال البخاري: حدثنا قتيبة، حدثنا أيوب بن النجار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((حاجَّ موسى آدم عليهما السلام فقال له: أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة وأشقيتهم.قال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه، أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن يخلقني، أو قدره علي قبل أن يخلقني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحجَّ آدم موسى)).وقد رواه مسلم، عن عمرو الناقد، والنسائي، عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أيوب بن النجار به.قال أبو مسعود الدمشقي: ولم يخرجاه عنه في (الصحيحين) سواه.وقد رواه أحمد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة.ورواه مسلم، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به.وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، حدثنا أبو شهاب، عن حميد، بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احتج آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة. فقال له آدم: وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته، وبكلامه، تلومني على أمر قدر عليَّ قبل أن أخلق.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج آدم موسى، فحج آدم موسى مرتين)).قلت: وقد روى هذا الحديث البخاري، ومسلم، من حديث الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. (ج/ص: 1/ 92)وقال الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، أغويت الناس، وأخرجتهم من الجنة. .....هذا ما نقل الصحابة . نقل الصحابة ! والرد منا نحن تلميذ القلم / مصطفى عبد الجليل الفخراني .. وهنا علم الحرف وحده وباطنه فى اللغات كلها حية وميته . والمنة والفضل لله الكريم يمن على من يشاء . ................. أعلم أن أكثر الناس ولو حرصت ولو بينت لهم قد تقولبوا أى صاروا صخرا على ما نقلوا . وشبوا على ذلك النقل . وفيه صدقا نعم وفيه أيضا تعبيرهم الخاص نعم . ولنا الرد ولن نفتح أسرارا نعلمها ... بل سنفتح إشارات للعلماء قبل غيرهم ! وللأزهر قبل غيرهم ولشيخ الأزهر قبل غيره ولدار العلماء مهما لو جمعهم جمعا !ومهما علمه ! 1 ـ حاجَّ موسى آدم عليهما السلام فقال له: أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة وأشقيتهم. الرد : نعم حاجه أى تكلم كل منهم بحجته وليس للنقد وليس لمثل ذلك الذى تسمعونه بما فقهتم اللغة . بل حقا ماقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس للنقص فى شخصية جده وجد أبوه وجد البشرية آدم جميعا فكلنا بنوه ! بل للتعارف والحب فقط . ....وليس لنبي اصطفاه الله تعالى مثل موسى ( ولا تفقهوا اللغة لليوم مثل اصطفى ....وفضل ومثل ذلك ففقهم سطحى لليوم . وكثير من الآيات لليوم حتى لوشيوخ الأرض ) ولن أضرب أمثلة إلا إذا أّذن الله الكريم بإذنه الكرم . فكيف للعقل أن يعقل أن نبي الله موسى فى ألاخرة وافقهوا ....ولا تعتمل فيكم البلادة ! أى عقل يقبل أن نبي الله موسى سيقرع جده فى الآخرة ....وهنا كأرواح قد بلغها من العلم فى الآخرة مالم نعلمه يقينا مثلهما . أى بلغا كثيرا من .....العلم اليقيني البين يزيدهما وقارا . لتفقهوا بما تكتبون عن نبي الله موسى وهو الحليم ....والقوي وهو الأمين كيف للعقل أن يعقل أنه يقول : له لكى يقرعه تقريعا بمثل فقه ....العلماء ( علماء مين ؟ ) يا إما تفتحوا العقول المتحجره أو نزيد نحن التقريع ....لمالم يفقهوه لليوم . أعلم أن هناك من البلداء أن يقولوا تشكك فى البخاري ومن ....كتب من رواة الأحاديث . لا نشكك بل نقول افقهوا أنتم . فهم إذا اجتهدوا على قدرهم مشكورون وتقبل الله منهم نعم . لكن ربنا ترك لنا التمعن والتدبر والقرب وإلا كان رسول الله (ص) فسر القرءان الكريم كله . ولكن لحكمة .....أرادها الله تعالى ... والرد منى تلميذ القلم / مصطفى ع ج الفخراني هل فسر ....علماء الأرض لليوم الحرف وحده فقط . بل عندنا تفسيره فى اللغات جميعا . بكل حرف على حده . 2 ــ من العقل واحترام اليقين أنهما فى الآخره هنا رأوا الملائك وعلموا من اليقين .... فهل هنا يحتجوا بمثل التقريع والتأنيب ! أما فكر أهطل نعم فكر البلداء ! 3 ــ هل فقه علماء الأرض جميعا أن الله تعالى لما خلق آدم ماصار عليه يصير على كل نفس سواء بسواء ! بل ربنا ضرب لكم المثال البين وقص لنا قصة .....الخلق والفعل من جميع الخلق ! وكيف يبتليهم ليعلمهم الخير . فعندما تخطىء ..... تتعلم وإلا لن تتعلم وما من مخلوق إلا وهو يخطىء إلا الملائكة المطهرون ! ..... انظروا يا من تسمونهم العلماء من حولكم مهما كان من الخلق جنا وإنسا ..... ......وحيوانات برية وطير وكل من على الأرض ! هل كلهم على الصراط المستقيم ! عجبا . ولما قال سبحانه وتعالى ( وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتب من شىء ثم إلى ربهم ......يحشرون ) سورة الأنعام ( 38 ) طبعا لنا تفسيرنا هنا أعمق بيانا من جميع تفسيرهم ولله وحده المنة والفضل . وهنا كل يبتلى ! تنجح لنفسك ، تظلم تظلم نفسك . لذا من يقول آدم وحواء أخرجونا من الجنة أقول بليد الفكر عديم الفهم 4 ــ كيف لسيدنا موسى أن يراجع سيدنا محمد فى السماء السادسة ويقول ارجع .....لربك أن يخفف الصلاة من خمسين لأن أمتك لن تصبر بمعنى قوتها ضعيفة لا .....تتحمل . وهنا هذا هو من الحق الكريم أن يهديه فكيف علم سيدنا موسى بحال .....الناس اليوم إلا وهو بعلم لأنه بالسماء السادسة ! ولن نزيد بيانا . أكثر من ذلك . ولما ترون أرواح الموتى فى الرؤى وتنذركم أو تبشركم ! ياترى بتفهموا أم هذه نكره وهذه نكره أخرى ! 5 ــ إذا سلمنا جدلا بهذا البيان أى بفقه العلماء لليوم نقول نحن : وهل سيدنا آدم .....وحواء لم يعلما بما فعل موسى وقد قتل نفسا بغير حق واعترف القرءان الكريم .....بذلك كي نتعلم أن الله تعالى أعلم ويعلمكم مدى رحمته ! فهو التواب الرحيم كما تبا على آدم وعلمه كلمات ليتوب عليه ! يعنى أنتم أنتم لم تخطئزا ويستر الله عليكم عشرات المرات ! وبابه مفتوح ! أما فكر متخلف ! يعنى لو نعلم الناس ما ..... كتب العلماء هذا الفكر الضئيل الباهت لقلنا إذا فيها تقريع " أنت الذي أخرجت .....الناس بذنبك من الجنة وأشقيتهم." أما عجيب هذا البيان . لو أنت قلت للص أنت .....الذى أشقيت الناس ! يعنى توبخه ! أم ماذا يقول الفكر لما تقرؤوا العبارة ! ماذا .....تفقهون منها ؟ تخيلوا أنتم طالما وصل الحديث لهذا البيان نقول يقوم موسى يضرب آدم وآدم يقول له آه يابن كذا وكذا بتضرب أبوك يا ابن كذا وكذا ! . فكلكم علماء بل أولى العلم . .....لماذا لم يقل له جدنا آدم : أنت ابنى موسى ! نسيت نفسك ! بل مادفعك أن تقتل لكنى لم أقتل يا ابنى ( بالبلدى : انت نسيت نفسك يا ابن عمران ! أنا جدك وجد أبوك ! انت .....واقف ببجاحتك وجهلك تقول لى أنت أخرجت الناس وأشقيتهم ! طبعا لن نقول .....أكثر ! فإذا كان الفكر بهذا الهطل نرد نحن على تلك العقول البليدة فكرا .....ومنهاجا . ويالله نكيل نفس المكيال المخروم : يقول له وانت ياموسى أخذت .....اليهود وشردتهم فى الأوطان ! وانت السبب فى موت فرعون وقومه ( ماهو ......على نفس المنوال بالضبط ) افقهوا يا بليدى الفكر والنقل والفقه . قلت تحجروا ..... يقولك لا نحن العلماء ! وتبقى مناحة ! ياترى ماذا قال موسى له أيضا ! بمثل ......هذا الفكر البليد . 6 ـ احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من ......روحه، أغويت الناس، وأخرجتهم من الجنة ! عجبا عجبا عجبا . ..... 100 ـ يعنى البشرية كلها حتى الجن حتى الحمير تعلم أن الله خلق أدم وحواء ! .....200 ـ أغويت الناس يا جدى ! أم كان يقول له يا آدم وات ياحواء ! ماهو قلة .........أدب وقلة فكر وسفالة النقل . وسوء المنطوى . .....300 ـ تالله عليكم هل هذا منطق ابن لجده ! نبي لأبيه ! بل هل هذا من الأدب ........وهما على علم حيث أنهما أرواحا بمكانتهما ! وقد علما كثير من علم اليقين ! ......... وهنا بعد أن رأى كلا منهما ملك الموت وملائكة كثيرة أخرى وانتقلا ......للرفيق الأعلى . سنسمع هذا الردح البلدى . أى التوبيخ أم فكر أهطل صحيح ! ......400 ــ أنت أشقيت أولادك يا آدم أنت وحواء ( نكمل الردح والتوبيخ ) .......بطريقتنا كما كتبوا على نفس منوالهم وفكرهم الأهطل البليد ! كل الجسد هذا ....... والجنة فاضية بقى ! وتتركها وتعصى الله تعالى ! أى يعنى آدم كان فى ........الجنة ماهو فكر أهطل ولم يفقه أبدا لليوم ! أما غباء رهيب مميت ! يدفع ........للانفجار . لما يقول ربنا سبحانه وتعالى عن الجنة " لايسمعون فيها لغوا إلا ........سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا " سورة مريم ( 62) ثم ( تلك الجنة ........التى نورث من عبادنا من كان تقيا " ( مريم (63 ) ياترى نفسر تفسيرنا .......نحن أم ظاهرها بين واضح حتى للأغبياء ! 7 ــ هل لم تفقهوا قول الله تعالى " ولا تحمل وازرة وزر أخرى " بل لم تفقهوا أنكم ...... نفس قصة أبيكم آدم مكرر 700 مليار مرة ! أم غباء متبلد ومتحجر ! ......" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " من سورة ...... الزلزلة 8 ــ " والسماء رفعها ووضع الميزان " سورة الرحمن (7) . ياترى الميزان ماذا .....تفقهون الآن . ياترى الميزان صار بعد خلق آدم أم حين رفع الله تعالى السماء ! 9 ــ يا إما تتعلموا معنى باطن الحرف وهو كثير ثم الحرف بظاهره وحده ثم كثير .....مما نعلم لكن الأغبياء لا يقروا بل حسدا وحقدا بل يريدون أن نبينه لهم بل .....ونفقه كل عقل على حده ! وتملأه حتى يغرغر ! هنا تسكره ! هنا يفتح فاه .....ويقول ( آاااه كانت غايبه عنى فين ) هي مين يا علماء الغفلة ... بل منهم من ......أراد سرقته وهو استاذ دكتور . وكثير مثله بعينى رأيت . 10 ــ ياليتكم تتعلمون من قصة يوسف وأخوته (قال يابنى لا تقصص رؤياك على ......إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين ) سورة يوسف ( 5 ) .... وهم أبناء نبي ! حقدا وحسدا من أنفسهم ومن الشيطان . 11 ــ يا علماء الغفلة وبليدى الفكر ! طيب ربنا كلمكم جميعا ! وكلم كل فرد . لن نفقه العقول المتحجره ( ياعم علماء بقى : قداسة العلماء ) تعالوا إلى ونواجهكم بجمعكم جميعا ... وهنا تحكم الناس بل بإّن الله تعالى ومامن علينا بنور منه ستقفون تلاميذ أمامى مثل استاذ دكتور سبق منه القول . وانسحب يجر ذيله أمامى ! لست كاذبا أربع شهود يحملون الدكتوراه فى المشيخة ! بل عشرين منهم أيضا . لم نكمل الرد حتى الآن . لأنه سيطول جدا جدا . وأعلم تمام العلم المنطقة التى خلق فيها آدم وحواء رغما عن علم العلماء لأنهم هنا يجهلون . بل من كتاب الله الكريم . 11 ــ لن نزيد لأننى لو تبحرت بكم لن ننتهي وعندنا المزيد المزيد . وأيضا .....سيكون كثير من الحاقدين والحاسدين ولن نفتح لكم التفسير بالحرف وحده ... ......إلا أن يأذن الله بإذنه . وهنا سيرغم المسئولين والمنافقين والذين يطلبون الدنيا ......فقط , تلميذ القلم / مصطفى عبد الجليل الفخراني طويلب فى جامعة / الرحمن الرحيم باريها تبارك وتعالى / رب العلا الأعلى والعالمين دونه ذرة ! سبحانه وتعالى
اجمل ما سمعت 1- قابيل ماعرف يقتل وجاء ابليس ليعلمه بقتل حيوان قلم يرى ابليس فراى عظمه في الهواء تهوي على راس حيوان 2- حملت حواء واحد اربعين بطن ووصل عمر قابيل وهابيل 20 سنة ولم يكن هنالك غير اقليما و ليوذا 3- اورد هذا المتحدث تفاصيل غاية في الدقة لم ترد في قران ولا حديث فمن اين اتي بها طبعا واكيد كان - صبري الدمرداش - معهم 4- هذا الرجل كان شعره ابيض بالكامل ولاكن اذا اجتمع مع النساء يعود شعره اسود والفضل يعود لاشباه الرجال بالكويت
عزيزي الدكتور أين دليلك ان النفس هو آدم و يقول تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا نحن مخلقين من نفس واحده و خلق منها و لم تقل الآية خلق منه اي نحن مخلقون من حواء و الزوج من حواء و بدليل علمي حواء تحمل الأصل xx التي تحمل الصبغات الورثيه و الزوج يحمل Xw و الاكس يحمل صبغه وراثيه نصف الأنثى و w لا تحمل اي صفه وراثيه فارغه اي الأصل هي الأنثى و بدليل ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم اي آدم جاء من أنثى ك عيسى جاء من أنثى قصة خلق آدم و زوجه فيها حكي اكتير كلمة حواء تدل على الاحتواء لشئ و هوه آدم اي آدم له أم و ليس له أب هنا نفهم قول الله تعالى جعل منها زوجها اي حواء ولدة من أم ك آدم ولد من أم و قبل آدم لم يكن التكاثر جنسي كان من سلاله من ماء مهين حسب سورة السجده و آدم ليس أول البشر آدم أول إنسان عاقل اي آدم و حواء جائو من مملكه غير عاقله و نفخة الروح هي السبب بدخول آدم إلى المملكه العاقله
هده حدوتة من الاسراءليات او قصة من قصص الافلام الهندية . ما هده الخرافات حوي حملت 40 بطن وقابل أكبر من هابل بسنة !!! حوي أصبحت أرنب وحديت الضلع في كلام النبي لم يعرفوا تفسيره ، شاهد هدا الفيديو ruclips.net/video/LZzg-s33BeM/видео.html
ما هذا الهراء ..خلقكم من نفس واحدة اي آدم وحواء وهذا يتناسق مع الآية خلق من كل شيء زوجين وقد تكون بمعنى خلقكم من خلية واحدة وانقسمت بعد ذلك كما هو في نظرية التطور
القرآن محفوظ من الله, لذلك لايمكن لأي بشر ان يخطئه او يصححه, اما الاحاديث فصححها البشر وخطأها, البخاري نقض ما يقارب 200 الف حديث. انا لانكر كلام الرسول انا انكر ان الرسول قاله, واتمنى انك تجاوب تسائلي الاول, والا فلا معنى للنقاش.
مع الاسف ان شهاده الدكتورا وصلت الى هذه الدرجه من الضحاله انه بدرجه ملا او حكواتي لااكثر اتذكر حكايه جدتي وقصصها عن السعلاة او السعلوه والطنطل مع كل الاسف كيف تفسر الاشياء وبغباء مطلق كيف يكون التوئم ليسوا اخوه كذلك القصه كلها خزعبلات وتصورات اسرائيليات ياامه ضحكت من جهلها الامم في اي عصر نحن نعيش ومن هئولاء الاغبياء الذين يخوضون هذه النقاشات الغبيه.
رحم الله الدكتور الفاضل صبري الدمرداش وجزاه الله خير اللهم انر قبره واجعله مع الصديقين والشهدا
السلام عليكم ورحمة الله.
دكتور صبري جازاكم الله عنا خيرا. ان طريقة الشرح و طريقة التلقين راءعتين بورك فيك وشكرا . وفقك الله و جعل كل دلك في مزان حسناتك.
الله يرحمه ويعفو عنه
ان الله عزوجل يخلق من يشاء جميلا وآخر دميما لتمام الابتلاء فإنه لايكون إلا بالمتناقضات
اللهم اسكنه الفردوس الاعلي من الجنه بدون حساب ولا سابقه عذاب يا رب العالمين
الله يعطيك ما تتمنى يا من رفعت لنا الفيديو ....والشيخ صبري والشيخ عوض الله يكرمهما بالجنة مثوى لهما فإنهما نعم الرجلين....اللهم آآآآآآآآآمين
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٣١ عدد آيات سورةالإنسان
٢٨ عدد آيات سورة الجن
١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨
٥٧ نصف عدد سور القرآن
عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩)
عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣)
عند جمع الأرقام
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
يكون المجموع(٤٦)
وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر.
يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي.
لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها
(٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .^$€&&&
رحمك الله يادكتور صبري وجزاك الله خيراً
الله اباركلكم في ااصحه والنظر وطول العمر وتحصل افاده للمسلمين.
توفي الدكتور
الله يرحمه
الله يجزاك خير يا د/ صبري اني أحبك في الله والله يزيدك علما ويرزقنا الجنة
ربنا يرحمك أيها العالم الجليل
من أروع ماسمعتت من أسلوب وشرح مفصل جزاك الله خيرا يا دكتور صبري, وأنت أروع مما تتصور :)
الله يزيده في ميزان حسناته
يارب يجزيك خيرا ويؤجرك الجنة
ن أروع ماسمعتت من أسلوب وشرح مفصل جزاك الله خيرا يا دكتور صبري,
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٣١ عدد آيات سورةالإنسان
٢٨ عدد آيات سورة الجن
١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨
٥٧ نصف عدد سور القرآن
عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩)
عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣)
عند جمع الأرقام
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
يكون المجموع(٤٦)
وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر.
يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي.
لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها
(٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .%#$$#%
بارك الله فيك
وجود الروح في البدن وخروجها منه تبعا للنفس وليس لها استقلالية
ماشاءالله تبارك الله
من اين جيت بتفاصيل هذه القصة….????????????
ruclips.net/video/4X-c1mBjtN0/видео.html
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر
صلو عل النبي
جزاك الله خير
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٣١ عدد آيات سورةالإنسان
٢٨ عدد آيات سورة الجن
١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨
٥٧ نصف عدد سور القرآن
عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩)
عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣)
عند جمع الأرقام
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
يكون المجموع(٤٦)
وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر.
يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي.
لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها
(٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة ..£₩
ان دوران الأرض تابع لدوران الشمس فلا يمكن أن تدور عكس دورانها الحالي ابدا إلا إذا عكس دوران الشمس لأن كل المجموعة الشمسية تابعة لدوران الشمس ولن تجد لسنة الله جل وعلا تحويلا ولا تبديلا
ممكن حد من الي حضروا المحاضرة او القائمين على القناة يعلمونا ايش كانت الرمزية الي قالها بعد التسجيل؟
سأرحب بالرد ولو بعد حين :)
الله يرحمه ❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
merci mr 7OURAFA POUR L INFORMATIONS
احبك في الله ي دكتور صبري
الله يرحمه ويرحمنا برحمته
والله ما سمعت إلا 4.10 أربع دقأق وعشر ثواني فقط وشكرا
الله يرحمه
يادكتور ربنا يقويك ,, كيف تقول ان قابيل لم يكن يعرف القتل وهو كان يعرف معنى "الصيد والفريسه" و حضرتك قلتها في اول الحديث ان قابيل كان يحب لعب دور الصياد ؟ والصياد يقتل الفرائس اذا قابيل يعرف كيف يقتل وليس كما قلت انه اول مره يرى حيوان يقتل لما مثل له الشيطان ذلك !!! .. بعدين حضرتك تقول ان جاء قابيل ليقتل هابيل وهو نائم والناثم تكون عيونه مغمضه ثم تسال سؤال "مش عارف لما بص في عينيه!؟ ايه ده كانت نفسيه قابيل دي ايه؟؟!!" كيف يبص في عينيه وهوه مغمضهم ونايم ؟؟ اسلوب حضرتك بسيط وجميل بارك الله بك
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
نسأل الله تعالى الرحمة والمغفرة للدكتور صبري والدكتور العوضي.. لكن كان من الأولى أن يذكر الدكتور المصادر التي استقى منها هذه القصص أهي من القرآن أو السنة أو الإسرائيليات لأن بعض القصص لا أساس لها..
من فضلك يااستاد هده القصة من اين جئت بها من حكاها ومن اي كتاب قرأتها هل هي موجودة في القرأن وهدا لأطمئن فقط وشكراً
جاء بها من نفس المصدر الذي عرفت منه ان رسولك اسمه : محمد ابن عبد الله ( ابن عبد الله ليست في القرآن ) .. فهل هو رسولك ام لأن الاسم لم يرد في القرآن لا تعرفون اسم رسولكم ؟!
@@zoher2704
العلم ليس القرآن فقط ، و طرق نقل العلم من عالم لعالم و من زمن لزمن معروفة ، الكتابة ، و التحديث .
@@zoher2704
نعم قرأته في كتاب و مقتنع به
@@zoher2704
اللهم امين و اياكم
رحمه الله
ارجوك يا اخ عادل هل هناك محاظرات عامة للدكتور
ارجوك نريد ان نأتي لمحاظرات كهذه ارجو تبليغي
Allah ykramak.
استاد خرافي
الحقد يعمي ويصم ويعطل القوى الرحمانية في النفس ويفعل القوى الابليسية فيها
من اين اتيت بهذه القصة
مثل حكايات الف ليلة وليلة
كما أن الله جل جلاله خلق أشجار ذكر وانبت ذلك من الارض كذلك خلق أشجار أنثى بنفس الطريقة فكذلك خلق الله جل وعلا آدم س وحواء س وانبتهما من الارض نباتا
من المضحك ان هناك جمال وبمن يقاس وهل هناك بشر اخرين يقارن بهم حيث ان مفهوم الجمال هونسبي.
حيث كان أولئك البشر على مستوى متدني من العلم والمعرفة بحيث لم يجعل الله تعالى الخلافة منهم بل خلق أبونا آدم وجعله خليفة
بارك الله
baraka.ll.ah.fiyk.👍
والمرجح في تكاثر البشرية هو أن العلماء قد اكتشفوا هياكل عظمية لبشر من المخلوقات الأولى في اسكتلندا وقدروا عمر هذا الهيكل بحوالي ثلاثة ملايين سنة !!
وهذه حقيقة ثابتة وموجودة وتحل لغز تكاثر أبناء آدم وحواء حيث يرجح أنهم تزاوجوا مع المخلوقات البشرية التي سبقتهم ..بنص القرآن الكريم .....
القرآن الكريم لم يذكر لا قابيل ولا هابيل هذه قصص الإسرائيليات والرسول صلى الله عليه وسلم لم قصة قابيل وهابيل هذه خرافات قصة ابني آدم فيها عبرة عظيمة جداً لا تضلوا العباد يا شيخ الله يغفر لنا ولكم
ذكر قابيل وهابيل فى القرآن ارجعوا للقرآن وانتوا تعرفوا
اين وقعت الأحداث بين قابيل وهابيل
أين المصادر يا دكتور
...خلق الله تعالى أمنا حواء من فضلة طينة أبونا آدم بحجم أكبر قليلا" من حجم البشر الحالي ... ولم يعثر علماء الأحفوريات على هيكل عظمي لبشر بهذه الضخامة ...واقرب هيكل عظمي لبشر وجده العلماء هو لقوم عاد والفراعنة فكانتةأحسادهم مقاربة لأجسادنا نحن الآن وموجود هبكلهم العظمي في المتحف
اي والله
salah el dine ibn ibrahim. c un vrai imam
من اين أتيت باسم حواء
صار لقاء صحفي مو محاظره
الاستنساخ الذي يخالف الطبيعة التي خلق الله جل جلاله الخلق عليها هو من التغيير لخلق الله جل وعلا وهذا حرام
يادمتور انك تحسن الكثير في التوضيح مافسره الاخرين غير انك حاولت توضيح كيف خلقت حواء من ضلع ادم وان هذه الحتوتة لم تعد تصلح في هذا القرن كون ان تفسير الضلع هو معناه الاعوجاج وليس معناه الضلع الخاص بالقفص الصدري وكيف يمكن ان تكون عملية الخلق غيبية لم يراها احد حتى ادم
سبحان الله
خلق حواء من ادم من ضلعه اظن انه من الاسرائليات يقول الله سبحانه وتعالى خلق من كل شيء زوجين ادم وحواء خلقا من نفس واحدة ليست نفس ادم انظروا فيديو محمد هداية في خلق حواء
الغريب يا دكتور انك لا تؤمن بنظرية التطور و في نفس الوقت تؤمن ان ادم عليه السلام طوله ستون دراعا.بدون التطور يجب ان يكون طول الانسان الحالي ايضا ستون دراعا
التطور يعني اننا يجب ان نكون اكثر واقوى من ادم عليه السلام لهذا هل نحن كذلك
أنصح الجميع بالاطلاع على محاضرات محمد شحرور
اسوأ كاتب وجاهل وبعيد كل البعد عن العقل
اسوا كاتب وجاهل هو شحرور
@@hftiufiif9004 هل عندك حجّة تعلِّل فيها هذا الحكم القاطع الذي لا يدلّ إلا على الجهل المطبق الذي نحن فيه؟ المرحوم محمّد شحرور حاول على الأقلّ دفع الناس إلى التفكير. . صدق المتنبّي الذي قال منذ أكثر من ألف سنة: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
يعنى يا دكتور .. صبرى .. ربنا سبحانه وتعالى يقول عن عزير .. فأماته الله ... وحضرتك تقول فأنامه الله ؟؟
المحاضرة اثارت في أسئلة اكثر مما اجابتني ..تحدث عن خلق حواء بشكل مقتضب
ثانيا ..بنات حواء لم لم يكن لهن رأي في زواجهن؟هل بقي قابيل واليوذا عازبين ؟وان تزوجها فكيف رضيت ان تكون زوجة قاتل؟
ولم اقليما لم تتزوج شيء طالما انها ترملت؟
ليس ضروري ان تعلم لانه علم لا ينفع ولايضر، اسمع عن العلماء وقل الله اعلم
@@Wassim12349 هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
وهناك خطأ في الاية
(واتل عليهم)
جناب الدكتور الجليل المحترم مع هذه العلمية التي تحملها وتتكلم بالخرافات
ماذا عن الأربعين بطن اامزدوج الذي ولدتهم أمنا حواء...هل ماتوا جميعا" أم بقوا أحياء وشهدوا قتل قابيل لهابيل ؟..فأن كانوا موجودين كيف يقال أن قابيل قتل سدس سكان الأرض ؟
أي ادم وحواء وأبناؤهم الأربعة ؟!
وان كانوا قدماتوا فلابد أن آدم قد دفنهم وشاهد الباقون عملية دفنهم ....ومن ضمنهم طبعا" قابيل !!؟
سوالف كلها من الاسرائيليات خاصةً سوالف هابيل وقابيل
هنا خطأ علمى ليست هي دوللى لأن مافعلوا أنهم أخذوا خليه ثم حقنوها بنطفة ذكر . ورعوها بالتغذية سواء فى رحم دولى أو قبل دولى خارج رحمها . إذا هي أخرى وليست نفسها مطلقا .
تسائل واحد اتمنى انك تجاوبه,
ان افترضنا جدلا ان السنة وحي, فالسنة ليست محفوظة وتداخلها جهد البشر كالبخاري ومسلم والالباني وغيره, وهذا يعارض ماجاء به القرآن. اذاً الوحي متناقض!
لاتوجد آية بالقرآن تدل بوجود وحي غير القرآن والعكس صحيح, القرآن يدل على انه الوحي فقط! والآية التي ذكرتها تدل على القرآن فقط.
افتراض اخر, ان كانت السنة وحي كالقرآن, فكيف فرق الصحابة بينها وكيف فرق الرسول ص بينهما, ... الخ
سلام,
قلت تعالو نبين لكم مالاتعلمون . ليس كلاما يفترى بل من الآيات وهنا أكرر أكرر أكرر من كتاب الله الكريم ... هنا منة الله الكريم تفسير الحرف وحده بل بيان مالا تعلمون فى الحرف وحده . وأسرار لو جمعتم العلماء لا تفقه فيه ليومنا هذا . بل سنفسر لكم الحروف الأجنبية حرفا حرفا حرفا حرفا . مع احترامى لكل مجتهد فى حب الله الكريم . طبعا لا أذن تسمع ولا كأنك تنادى فى قلاة
أولا رحمك الله وأكرمك بكرمه الكريم رجل عالم عظيم بلغ الكثير نعم . لكن يا إخوانا الرجل قضى نحبه فى العلم نعم وكان مؤمنا بارك الله فى عمله ... لكن ! هنا لى ردود كثيرة عليه كثيرة وبعلم من الله لدنى , وأعلم أن العقول إذا قلنا علمنا هنا لن تكون بالقدرة ... لذا هنا لا ألتفت لها ... أولا ءادم وحواء خلقا فى وقت واحد ... وتفسيرهم كثير يشوبة النقص الكثثير لليوم ... لذا فسروا ( من ضلع أعوج وقالوا من ضلع ءادم ، فسروا خطأ ( ناقصات عقل ودين ) بل كثير من الآيات لو فتحنا فيها لوقفوا أهل الأرض والجن مبهورون من عظمة الحرف وحده لأنه محيط عميق بعمق الكون ! لذا أعجب مع احترامي للدكتور وداعئى له وأعلم أن الله تعالى الكريم سيصله بدعوتى كرما من كرمه الكريم .. لكن من يخصص لنا قناة مثله ... وهنا سنبين مالم يعلموه فى الفيزياء بأسلوب أعظم من ذلك فى كتاب الله الكريم ... وبيان تفسير اللغات رغم أنى لا أفقه فيها شيئا ... وهنا لما قلت لكم علم لدنى من الله الكريم ,,, بل بيان كم باطن للحرف وأسرار لم تخطر على أهل الأرض ! جميعا ومصدرى كتاب الله الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط أى لا استقاء من عالم أو كتب فى ذلك عالم مهما بلغ علمه
مقاييس أبينا آدم 6⁰ × 7 ليست صحيحة.
الخلق لا تعني من العدم، ففي القرآن الكريم نجد -خلق+من-
نحترمك يادكتور دع عنك القصص الفارغة من قال هذا عن خلق حواء وقابيل وهابيل
متى ذكر في القرءلن ان حواء جاءت من ضلع ءادم ?????????????
( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ( 189 ) فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ( 190 ) )_الله يقول خلقنا كم من نفس واحدة وجعل منها زوجها _وهذه النفس الثانية سكنت للاولى وتغشتها والله اشار لهذه النفس الثانية بصيغة المذكر قال (ليسكن اليها -لما تغشاها) والنفس الاولى ستحمل وتلد _والدكتور لم يغلط لما قال ان الانثى قائمة بداتها وان ممكن استنساخها دون الرجل _لانها فعلا هي الاصل ومنها جعل اللنفس الذكر
تفسير خاطء انظر فيديو محمد هداية حول خلق حواء النفس ليست نفس آدم
النفس هي النفس الآدمية
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
من قال لك يا دكتور ان حواء خلقت من ضلع ادم؟ حديث الرسول (ص) قال من ضلع ولم يقل من ضلع ادم والضلع في اللغة هو الشيء المقوس وهذا مجاز لغوي يعني به قدرة المراة على احتضان الاسرة و الابناء والزوج مثل الضلع الذي يحمي الاعضاء في الجسد اظن ان تفسيرك ماخوذ من الاسرائليات.
بارك الله فيك
بارك الله فيك تفسير حلو قدرة المرأه على احتواء الاسره كقدرة الضلع في الجسم على حماية الاجزاء ..
سبحان القائل وما اوتيتم من العلم الا قليلا يعني الدكتور اخطا لما نقل لنا قصص الاسرائليات وان حواء خلقت من آدم وادم اصل وهي نسخه اذا نسخه راح تكون رجل نفسه لكن الله احسن القائلين قال عن ادم وحواء زوجين وهم مكملين لبعضهم ولو كان هو الاصل اذا لا يطلق عليه زوج
يكون مثل الله واحد احد لكن الله خلق الرجل زوج والزوج بحاجه لزوج آخر حتى يكتمل
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً.
فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.
............................................
استغرب عالم بهذه الصفات لا يشترك بقناته الا بعض الالاف من المشتركين
والفسق والقنوات التافهة مشتركين بالملايين
حسبنا الله ونعم الوكيل
ورحم الله تعالى الدكتور نصر الدمرداشي وغيره
أولاً مارديت على تسألي في البداية, اتمنى انك ترد عليه.
ثانياً العجيب في الموضوع انك مسلم بصحة الاحاديث وكأنها قرآن محفوظ من عند الله, وع فكرة ترتيب السور الصحابة هم الي رتبوها, والصحابة الي كتبوا القرآن ... الخ.
بلسيدنا جبريل هو الذي علم رسول آلله صلى الله عليه وسلّم ترتيب السور وليس الصحابة
والله يا اخت سحر معاك حق خربوا المحاضرة الحريم مع انه يتكلم عربي مو صينى
*اين الدليل؟*
ياجماعة العلاماء
اولا الايه
انت قريتها خطاااااء
ثانيا امنا حواء لم تخلق من ضلع ادم
سبحان الله
اللي عاواز يفهم امنا حواء خلق من ايه وامته يتابع الدكتور
محمد هديه
وشكرا
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً.
فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.
عفوا يادكتور عندنا العلم حقا وصدقا من قصة قابيل وهابيل تختلف فى أحداثها . وذلك بنص الآية . وهنا مالم يفقهه المفسرون جميعا بلا استثناء . نعم بلا استثناء . هنا تفسير الحرف وباطنه ومعنى كلا منها جميعا باطنا وظاهرا .
(فباي الاء ربكما تكذبان ) آيات تكررت في سورة الرحمن(٣١) مرة حددت بالتوافق مع قانون النسبة الثابتة موعد بداية عصر البيان القرآني(( ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون )) والانذار الاخير لمعشر الجن والانس المكذبين بآيات الله فعند تقسيم ((٢٢ )) تسلسل سورة الحج على ((٧)) عدد مرات الطواف حول الكعبة يعطيك شريط رقمي يحمل المعلومات التالية
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٣١ عدد آيات سورةالإنسان
٢٨ عدد آيات سورة الجن
١٤ عدد الأحرف المقطعه بالقرآن وهو نصف عدد الأحرف العربية البالغة ٢٨
٥٧ نصف عدد سور القرآن
عند احتساب الهمزة يكون مجموع الأحرف(٢٩)
عدد النقاط الموضوعة للتميز بين الأحرف(٢٢) نقطه اما حين احتساب الركزة على حرف(ك) لتمييزة عن حرف (ل) يصبح العدد (٢٣)
عند جمع الأرقام
٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
يكون المجموع(٤٦)
وهذا الرقم هو نفس عدد الكروموسومات في خليه الإنسان والمشكلة من(٢٣) زوج (٢٢) منها متجانس تشكل المعلومات الجسميه اما الزوج الاخير مختلف وهو يشكل المعلومات التي تحدد الجنس(ذكر ام انثى ) وكذلك جاء التماثل مع حال النقاط التي تميز الأحرف العربية وهذا يعطي مؤشرات على سبب مستهل سورة مريم بحرف (ك) مع العلم ان مريم عليها السلام أنجبت ذكر.
يتحدد الجنس من خلال (٤) صبغات فإذا كانت على شكل (xx)(xx) يكون المولود أنثى اما اذا جاءت على شكل (( xy)(xx)يكون المولود ذكر لذلك عند النظر الى الصبغات الخاصة بالذكر نراها جاءت بنسبة (١) الى(٣) ومن خلال النظر الى القانون يتأكد لدينا ان الخلق الأول كان ذكر وهو ادم عليه السلام وأول ذكر له في القرآن كان في سورة البقرة الآيه(٣١) اما من ناحية التوزيع الرقمي ضمن الشريط نرى( ٨ )او (8)التي ترمز ل( x) في النصف الأول من جهة (٥) اما النصف الثاني من جهة(٧) جاءت (٩)او(9) التي ترمز ل(y)مما يضفي الطابع الذكوري الخاص بالخلق الأول على مضهر الشريط الرقمي.
لذلك التحذير للثقلين المكذبان بآيات ليتوبوا إلى الله فعند ضرب ٣ قبل الفارزه ب(٤٣) مجموع الأرقام بعد الفارزه يكون الناتج =١٢٩ عدد آيات سورة التوبة التي تسلسلها
(٩) وهو اخر ارقام الشريط الرقمي وفي ذلك أشارة إلى أن العذاب مرتبط لمن لا يتوب بالرقمين (٩) و(٤٣) وعند النظر في سور وآيات القرآن نجد ان أول سورة مرتبطة بالموضوع هي سورة الرعد التي عدد اياتها (٤٣) والتي تسلسلها(١٣) وهو رقم أول ورود لأية التكذيب في سورة الرحمن مع العلم ان سورة الرعد تأتي بعد (٤) سور من سورة التوبة .^$%$
@@وعدالآخرة-ع7ن يسم الله الرحمن الرحيم . أخة الكريم إذا فقه العلماء التفسير الحرفى حتى للعدد اعاموت عظمة الحرف بل والنبررة ... فمثلا لماذا تكررت الآية ( فبأى آلاء ربكما تكذبان " ) نعم تكررت ( 31 ) مرة ... هذا الظظاهر للعيان .. لكن فى حيقة الأمر يكفى ( واحد ) وهنا رمز لكل شيء لأن من الواحد ( هو رب العالمين ) ورب العالمين هو الواجد لكل ما علمته وما لم تعلمه وبين مالم نححيط بهما ( ربكما : رمز وبيان لرب النس ورب الفلق ) لذا ال وبين لنا ( الاستعاذة برب الناس ورب الفلق ) فلماذا بين رب الناس وبين أيضا رب الفلق ؟ لا جظ سبق بسورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) وهنا بيان ( الله ) ولا يفه العلماء التفسير للفظ الجلال ( الله ) تفسيرا حرفيا لعلموا أسرار الخللق وأسرار الوجود ... ففى تفسير لفظ الجلال ( الله ) بحر جمع كل الخلق فى ( الله ) فكيف جمعت تلك الحروف ( ا ، ل ، ل ، ه ) جنيع الخل بل أسرار منها على سبيل البيان بيان رسول الله صلى اللله عليه وسلم لما خرج على بعض الصحابة وال لهم فيما جمعكم قالوا نتفكر فى الات الإلهية فال لهم ( لن تدركوا ذلك ) ووجههم إلى ( ألا أذلكم على على بعض من عظمة ربكم الوا بلى يارسول الله ال إم من خلية ربكم ملكا دمه بالأرض السابعة السفلى ةرأسه قد مرق بالسماء السابعة العليا ) هنا بالصريح من القول هو سيدنا إسرافيل ,,, بل وفى مثله كثير ,,, هذا بعض من عظمة الخلق ,,, لذا ال لهم لن تدركوا العظمة الإلهية أى عظمة الخالق لتلك الملائكة فكيف حملت لفظ الجلال ( الله ) بيان ذلك ... هذا بعض من فيض كبير من تفسير لفظ الجلال الله ... بين كل ذلك .... وهذا شرحه سيطول ... لذذا لما تفسر كلمة ( الرحمن ) فسروها هكذا ( أر ، رح , ما . نُ ) وهنا إذا فققهنا التفسير الحرفى حرفا حرفا لعلمنا العظمة .... أما القول ( عدد الحروف فإنى أذكركم بأن حرفا واحدا جمع كل الحروف جميعا ألا وهو حرف ( ب) ولكن هل فقه علماء الإسلام ذلك أى بالبيان وليس بالول فقط بل بالشرح والتطبي ,,, هذا ما كتبته وذهبت لمصادر العلم وحاججتهم ولكنهم بتعرة الكبر نعم بنعرة الكذب ...
عندما قتل قابيل هابيل منطقيا لم يكونو فقط ستة لانه القتل صار لما كبرو في السن وتزوجو ,,مع العلم بان السيدة حواء تلد كل عام بطن(ولادة) ومجموعه اربعين بطن , يعنى في وقت القصة كان هنالك ابناء اخرين
هو الكلام بفلوس نص كلامه هرى وفتى وبتكلم كأنه حاضر الاحداث وكلامه معظمة من الاسرائيليات بيحكى عن ادم وحواء كأنه حاضر الاحداث ولو سألته عن تفاصيل حياة ابوه وامه هو شخصيا والله لايعرف عنها الاقشور ومعظم كلامة مرسل بلا دليل من القرأن او السنة
فشلت فشلًا ذريعا في سرد هذه الاسرائيليات يا أستاد من الاحسن لك أن تروي هذه القصص المسلية للاطفال الصغار قبل النوم
لايمكن زواج الاخوات من بعض لانه حرام والحرام عند الله من الاذل حرام كذلك لم تحلق حواء من ادم لانهاا لوخلقت منه بمثابه ابوها بالطبط مثل عيسى وامه مريم الاخوة من الرضاعه حرام اذا من باب اولى الاخوة حرام فمن قائل الله اعلم فقد علم ولكن التفساير الاسرئيله اصبحت اصبحت هى المراجع للعلماء للاسف الرجاء مراجعه عقولكم وخاصه انت يادكتور واد ان اناقشك فى ذلك
طاح من عيني دكتور صبري تفاهه لابعد حدود
حواء حورية من حوريات الجنة
وحتى هابيل وقابل زوجاتهم حوريات من الجنة لأن حرمة زواج الأخت حرمة أزلية وابدية اما تصنيف اخت قابيل واخت هابيل فهذه من المضحكات يعني لماذا لاتكون اخت قابيل اخت هابيل حتى يحلون زوجها
وهذه طامة كبرى حتى الدكتور يمررها بشكل ذكي هههههه لاحضوه
سبحان الله العظيم توجد حيوانات لاتتزوج الأم والأخت فكيف البشر أولاد اول مخلوق بداية غير موقفه حسب هذه القصه
أما الحقيقه هي ببساطه مثل مااوجد لآدم امرأة كذالك ابني آدم لتكون البدايه صحيحه وتبقى الأخت محرمة
وأما سبب قتل قابيل أخاه هابيل كان
سببه الخلافة
لأن الخلافة كانت لهابيل فحسده قابيل
وقصة القربان شاهد
و في اسئله كثيره تهرب منها و لم يجاوب عليها
que du menssonge
فضيلة العالم ، ما استندت إليه في خلق أم البشر لا دليل عليه من القرآن ولا حتى من السنة وإنما هي حكايات من كتب اليهود ورواياتهم، وإنما بتدبر الآيات تصل إلى نتيجة أن حواء خلقت كما خلق آدم من تراب وإن لم يذكر ذلك في شأنها كما هو الحال في شأن آدم لحكمة عند ربنا علمها من علمها وجهلها من جهلها، فما كان من شأن الشخص العلمي أن يفسر بالإسرائيليات والأفضل أن تستنبط المعنى من القرآن أو إذا كان عندك توجيه علمي في الموضوع؛ لأن هذا الأمر يضر بصورتك العلمية.
فقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن المرأة (حواء عليها السلام) خلقت من ضلع، ومن ذلك ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً.
فهي عليها السلام مخلوقة من ضلع آدم عليه السلام كما قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1]، قال العلماء: خلقها منه وأخرجها منه كما تخرج النخلة من النواة أو النبتة من البذرة.
بصراحة .. ما خرب المحاضرة الا الحريم .. راحت نص المحاضرة سوالف
سبحان الله .. لو كان الموجودين رجال .. كان شفتهم منصتين
لكن الحريم .. اعوذ بالله .. مايعطون الواحد فرصة يتكلم
يا شيخ كلامك خاطىء المراءة لم تخلق من ضلع بل هي صفة عن انها معوجة لتؤدي مهمتها ودليل قوله ان خلقناكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها اي نفس
صحيح لكن صاحبنا المسكين الله يرحمه كان خايف يكفروه لو قال كلامك ... فلازم يماشي القطيع الغوغائي الذي يؤمن بالحديث الذي اصله من خرابيط اليهود ...وتعرف الاحاديث بالبخاري ومسلم خلت عندنا شيزوفيرينيا نصف قلبنا مسلم والنصف الآخر يهودي
للاسف مافهمتني او انك ماتبي تفهمني, مجرد تلخص لي مذهبك, النقاش ماراح يطلع بأي نتيجة لذلك, الله يوفقك بمسعاك! :)
يادكتور صبري :
هل كان قابيل وهابيل وهما عندهم ثماني سنوات يعرفان الصياد والفريسة وبناء الأكواخ ولم يكن لهما معرفة بالدنيا سوي سنتين أو ثلاث باعتبار أنهما قضيا خمس سنوات طفولة ؟
ولماذا لم يؤدب أبونا آدم إبنه قابيل منذ البداية وهو لم يكن هناك مايشغله سوي هذين الإبنين فيتركه حتي يكون قاتلآ لأخيه ؟ .. ثم ألا تري معي أن تصوير قابيل الشرير علي أنه مزارع وهابيل الطيب راعيآ يوضح أنحيازآ من الراااوي باعتبار أنه غالبآ كان راعيآ هو أيضآ والرعاة حتي يومنا هذا حكائين مهرة نظرآ لطول ليالي السمر لديهم ولديهم نظرة متعالية تجاه الزراع ويحطون من قدرهم ؟
احتجاج آدم وموسى عليهما السلام ( تمعنوا يا علماء الغفلة ) !
قال
البخاري: حدثنا قتيبة، حدثنا أيوب بن النجار، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((حاجَّ موسى
آدم عليهما السلام فقال له: أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة
وأشقيتهم.قال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه،
أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن يخلقني، أو قدره علي قبل أن
يخلقني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحجَّ آدم موسى)).وقد
رواه مسلم، عن عمرو الناقد، والنسائي، عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن
أيوب بن النجار به.قال أبو مسعود الدمشقي: ولم يخرجاه عنه في
(الصحيحين) سواه.وقد رواه أحمد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن
أبي هريرة.ورواه مسلم، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به.وقال الإمام
أحمد: حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، حدثنا أبو شهاب، عن حميد، بن عبد
الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((احتج آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة.
فقال له آدم: وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته، وبكلامه، تلومني على
أمر قدر عليَّ قبل أن أخلق.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج آدم
موسى، فحج آدم موسى مرتين)).قلت: وقد روى هذا الحديث البخاري،
ومسلم، من حديث الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحوه. (ج/ص: 1/ 92)وقال الإمام أحمد: حدثنا
معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت
الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، أغويت الناس، وأخرجتهم من الجنة.
.....هذا ما نقل الصحابة . نقل الصحابة !
والرد منا نحن تلميذ القلم /
مصطفى عبد الجليل الفخراني .. وهنا علم الحرف وحده وباطنه فى اللغات كلها
حية وميته . والمنة والفضل لله الكريم يمن على من يشاء .
.................
أعلم أن أكثر الناس ولو حرصت ولو بينت لهم قد تقولبوا أى صاروا صخرا على
ما نقلوا . وشبوا على ذلك النقل . وفيه صدقا نعم وفيه أيضا تعبيرهم الخاص
نعم .
ولنا الرد ولن نفتح أسرارا نعلمها ... بل سنفتح إشارات للعلماء
قبل غيرهم ! وللأزهر قبل غيرهم ولشيخ الأزهر قبل غيره ولدار العلماء مهما
لو جمعهم جمعا !ومهما علمه !
1 ـ حاجَّ موسى آدم عليهما السلام فقال
له: أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة وأشقيتهم. الرد : نعم حاجه أى
تكلم كل منهم بحجته وليس للنقد وليس لمثل ذلك الذى تسمعونه بما فقهتم
اللغة . بل حقا ماقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس للنقص فى شخصية
جده وجد أبوه وجد البشرية آدم جميعا فكلنا بنوه ! بل للتعارف والحب فقط .
....وليس لنبي اصطفاه الله تعالى مثل موسى ( ولا تفقهوا اللغة لليوم مثل
اصطفى ....وفضل ومثل ذلك ففقهم سطحى لليوم . وكثير من الآيات لليوم حتى
لوشيوخ الأرض ) ولن أضرب أمثلة إلا إذا أّذن الله الكريم بإذنه الكرم .
فكيف للعقل أن يعقل أن نبي الله موسى فى ألاخرة وافقهوا
....ولا تعتمل فيكم البلادة ! أى عقل يقبل أن نبي الله موسى سيقرع جده فى الآخرة
....وهنا كأرواح قد بلغها من العلم فى الآخرة مالم نعلمه يقينا مثلهما .
أى بلغا كثيرا من .....العلم اليقيني البين يزيدهما وقارا . لتفقهوا بما
تكتبون عن نبي الله موسى وهو الحليم
....والقوي وهو الأمين كيف للعقل
أن يعقل أنه يقول : له لكى يقرعه تقريعا بمثل فقه ....العلماء ( علماء مين ؟
) يا إما تفتحوا العقول المتحجره أو نزيد نحن التقريع ....لمالم يفقهوه
لليوم . أعلم أن هناك من البلداء أن يقولوا تشكك فى البخاري ومن ....كتب من
رواة الأحاديث . لا نشكك بل نقول افقهوا أنتم . فهم إذا اجتهدوا على قدرهم
مشكورون وتقبل الله منهم نعم . لكن ربنا ترك لنا التمعن والتدبر والقرب
وإلا كان رسول الله (ص) فسر القرءان الكريم كله . ولكن لحكمة .....أرادها
الله تعالى ... والرد منى تلميذ القلم / مصطفى ع ج الفخراني هل فسر
....علماء الأرض لليوم الحرف وحده فقط . بل عندنا تفسيره فى اللغات جميعا .
بكل حرف على حده .
2 ــ من العقل واحترام اليقين أنهما فى الآخره هنا رأوا الملائك وعلموا من اليقين
.... فهل هنا يحتجوا بمثل التقريع والتأنيب ! أما فكر أهطل نعم فكر البلداء !
3 ــ هل فقه علماء الأرض جميعا أن الله تعالى لما خلق آدم ماصار عليه يصير
على كل نفس سواء بسواء ! بل ربنا ضرب لكم المثال البين وقص لنا قصة
.....الخلق والفعل من جميع الخلق ! وكيف يبتليهم ليعلمهم الخير . فعندما
تخطىء
..... تتعلم وإلا لن تتعلم وما من مخلوق إلا وهو يخطىء إلا الملائكة المطهرون !
..... انظروا يا من تسمونهم العلماء من حولكم مهما كان من الخلق جنا وإنسا
..... ......وحيوانات برية وطير وكل من على الأرض ! هل كلهم على الصراط
المستقيم ! عجبا . ولما قال سبحانه وتعالى ( وما من دابة فى الأرض ولا طائر
يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتب من شىء ثم إلى ربهم
......يحشرون ) سورة الأنعام ( 38 ) طبعا لنا تفسيرنا هنا أعمق بيانا من
جميع تفسيرهم ولله وحده المنة والفضل . وهنا كل يبتلى ! تنجح لنفسك ، تظلم
تظلم نفسك . لذا من يقول آدم وحواء أخرجونا من الجنة أقول بليد الفكر عديم
الفهم
4 ــ كيف لسيدنا موسى أن يراجع سيدنا محمد فى السماء السادسة
ويقول ارجع .....لربك أن يخفف الصلاة من خمسين لأن أمتك لن تصبر بمعنى
قوتها ضعيفة لا .....تتحمل . وهنا هذا هو من الحق الكريم أن يهديه فكيف علم
سيدنا موسى بحال .....الناس اليوم إلا وهو بعلم لأنه بالسماء السادسة !
ولن نزيد بيانا . أكثر من ذلك . ولما ترون أرواح الموتى فى الرؤى وتنذركم
أو تبشركم ! ياترى بتفهموا أم هذه نكره وهذه نكره أخرى !
5 ــ إذا
سلمنا جدلا بهذا البيان أى بفقه العلماء لليوم نقول نحن : وهل سيدنا آدم
.....وحواء لم يعلما بما فعل موسى وقد قتل نفسا بغير حق واعترف القرءان
الكريم .....بذلك كي نتعلم أن الله تعالى أعلم ويعلمكم مدى رحمته ! فهو
التواب الرحيم كما تبا على آدم وعلمه كلمات ليتوب عليه ! يعنى أنتم أنتم لم
تخطئزا ويستر الله عليكم عشرات المرات ! وبابه مفتوح ! أما فكر متخلف !
يعنى لو نعلم الناس ما
..... كتب العلماء هذا الفكر الضئيل الباهت
لقلنا إذا فيها تقريع " أنت الذي أخرجت .....الناس بذنبك من الجنة
وأشقيتهم." أما عجيب هذا البيان . لو أنت قلت للص أنت .....الذى أشقيت
الناس ! يعنى توبخه ! أم ماذا يقول الفكر لما تقرؤوا العبارة ! ماذا
.....تفقهون منها ؟ تخيلوا أنتم طالما وصل الحديث لهذا البيان نقول يقوم
موسى يضرب آدم وآدم يقول له آه يابن كذا وكذا بتضرب أبوك يا ابن كذا وكذا !
. فكلكم علماء بل أولى العلم .
.....لماذا لم يقل له جدنا آدم : أنت
ابنى موسى ! نسيت نفسك ! بل مادفعك أن تقتل لكنى لم أقتل يا ابنى (
بالبلدى : انت نسيت نفسك يا ابن عمران ! أنا جدك وجد أبوك ! انت .....واقف
ببجاحتك وجهلك تقول لى أنت أخرجت الناس وأشقيتهم ! طبعا لن نقول .....أكثر !
فإذا كان الفكر بهذا الهطل نرد نحن على تلك العقول البليدة فكرا
.....ومنهاجا . ويالله نكيل نفس المكيال المخروم : يقول له وانت ياموسى
أخذت .....اليهود وشردتهم فى الأوطان ! وانت السبب فى موت فرعون وقومه (
ماهو ......على نفس المنوال بالضبط ) افقهوا يا بليدى الفكر والنقل والفقه .
قلت تحجروا
..... يقولك لا نحن العلماء ! وتبقى مناحة ! ياترى ماذا قال موسى له أيضا ! بمثل ......هذا الفكر البليد .
6 ـ احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده، ونفخ
فيك من ......روحه، أغويت الناس، وأخرجتهم من الجنة ! عجبا عجبا عجبا .
..... 100 ـ يعنى البشرية كلها حتى الجن حتى الحمير تعلم أن الله خلق أدم وحواء !
.....200 ـ أغويت الناس يا جدى ! أم كان يقول له يا آدم وات ياحواء ! ماهو
قلة .........أدب وقلة فكر وسفالة النقل . وسوء المنطوى .
.....300 ـ
تالله عليكم هل هذا منطق ابن لجده ! نبي لأبيه ! بل هل هذا من الأدب
........وهما على علم حيث أنهما أرواحا بمكانتهما ! وقد علما كثير من علم
اليقين !
......... وهنا بعد أن رأى كلا منهما ملك الموت وملائكة كثيرة
أخرى وانتقلا ......للرفيق الأعلى . سنسمع هذا الردح البلدى . أى التوبيخ
أم فكر أهطل صحيح !
......400 ــ أنت أشقيت أولادك يا آدم أنت وحواء (
نكمل الردح والتوبيخ ) .......بطريقتنا كما كتبوا على نفس منوالهم وفكرهم
الأهطل البليد ! كل الجسد هذا
....... والجنة فاضية بقى ! وتتركها
وتعصى الله تعالى ! أى يعنى آدم كان فى ........الجنة ماهو فكر أهطل ولم
يفقه أبدا لليوم ! أما غباء رهيب مميت ! يدفع ........للانفجار . لما يقول
ربنا سبحانه وتعالى عن الجنة " لايسمعون فيها لغوا إلا ........سلاما ولهم
رزقهم فيها بكرة وعشيا " سورة مريم ( 62) ثم ( تلك الجنة ........التى نورث
من عبادنا من كان تقيا " ( مريم (63 ) ياترى نفسر تفسيرنا .......نحن أم
ظاهرها بين واضح حتى للأغبياء !
7 ــ هل لم تفقهوا قول الله تعالى " ولا تحمل وازرة وزر أخرى " بل لم تفقهوا أنكم
...... نفس قصة أبيكم آدم مكرر 700 مليار مرة ! أم غباء متبلد ومتحجر !
......" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " من سورة ...... الزلزلة
8 ــ " والسماء رفعها ووضع الميزان " سورة الرحمن (7) . ياترى الميزان
ماذا .....تفقهون الآن . ياترى الميزان صار بعد خلق آدم أم حين رفع الله
تعالى السماء !
9 ــ يا إما تتعلموا معنى باطن الحرف وهو كثير ثم الحرف
بظاهره وحده ثم كثير .....مما نعلم لكن الأغبياء لا يقروا بل حسدا وحقدا
بل يريدون أن نبينه لهم بل .....ونفقه كل عقل على حده ! وتملأه حتى يغرغر !
هنا تسكره ! هنا يفتح فاه .....ويقول ( آاااه كانت غايبه عنى فين ) هي مين
يا علماء الغفلة ... بل منهم من ......أراد سرقته وهو استاذ دكتور . وكثير
مثله بعينى رأيت .
10 ــ ياليتكم تتعلمون من قصة يوسف وأخوته (قال
يابنى لا تقصص رؤياك على ......إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان
عدو مبين ) سورة يوسف ( 5 ) .... وهم أبناء نبي ! حقدا وحسدا من أنفسهم
ومن الشيطان .
11 ــ يا علماء الغفلة وبليدى الفكر ! طيب ربنا كلمكم
جميعا ! وكلم كل فرد . لن نفقه العقول المتحجره ( ياعم علماء بقى : قداسة
العلماء ) تعالوا إلى ونواجهكم بجمعكم جميعا
... وهنا تحكم الناس بل
بإّن الله تعالى ومامن علينا بنور منه ستقفون تلاميذ أمامى مثل استاذ دكتور
سبق منه القول . وانسحب يجر ذيله أمامى ! لست كاذبا أربع شهود يحملون
الدكتوراه فى المشيخة ! بل عشرين منهم أيضا .
لم نكمل الرد حتى الآن .
لأنه سيطول جدا جدا . وأعلم تمام العلم المنطقة التى خلق فيها آدم وحواء
رغما عن علم العلماء لأنهم هنا يجهلون . بل من كتاب الله الكريم .
11
ــ لن نزيد لأننى لو تبحرت بكم لن ننتهي وعندنا المزيد المزيد . وأيضا
.....سيكون كثير من الحاقدين والحاسدين ولن نفتح لكم التفسير بالحرف وحده
... ......إلا أن يأذن الله بإذنه . وهنا سيرغم المسئولين والمنافقين
والذين يطلبون الدنيا ......فقط ,
تلميذ القلم / مصطفى عبد الجليل الفخراني
طويلب فى جامعة / الرحمن الرحيم
باريها تبارك وتعالى / رب العلا الأعلى والعالمين دونه ذرة ! سبحانه وتعالى
اجمل ما سمعت
1- قابيل ماعرف يقتل وجاء ابليس ليعلمه بقتل حيوان قلم يرى
ابليس فراى عظمه في الهواء تهوي على راس حيوان
2- حملت حواء واحد اربعين بطن ووصل عمر قابيل وهابيل 20 سنة ولم يكن هنالك غير اقليما و ليوذا
3- اورد هذا المتحدث تفاصيل غاية في الدقة لم ترد في قران ولا حديث فمن اين اتي بها طبعا واكيد كان - صبري الدمرداش - معهم
4- هذا الرجل كان شعره ابيض بالكامل ولاكن اذا اجتمع مع النساء يعود شعره اسود والفضل يعود لاشباه الرجال بالكويت
آدم خلقه الله على صورة الرحمن
كلام بدون أدلة وفيه كثير من الأخطاء
عزيزي الدكتور
أين دليلك ان النفس هو آدم
و يقول تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
نحن مخلقين من نفس واحده
و خلق منها و لم تقل الآية خلق منه
اي نحن مخلقون من حواء و الزوج من حواء
و بدليل علمي حواء تحمل الأصل xx
التي تحمل الصبغات الورثيه و الزوج يحمل
Xw
و الاكس يحمل صبغه وراثيه نصف الأنثى و w لا تحمل اي صفه وراثيه فارغه
اي الأصل هي الأنثى
و بدليل
ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم اي آدم جاء من أنثى ك عيسى جاء من أنثى
قصة خلق آدم و زوجه فيها حكي اكتير
كلمة حواء تدل على الاحتواء لشئ و هوه آدم
اي آدم له أم و ليس له أب
هنا نفهم قول الله تعالى جعل منها زوجها
اي حواء ولدة من أم ك آدم ولد من أم
و قبل آدم لم يكن التكاثر جنسي
كان من سلاله من ماء مهين حسب سورة السجده
و آدم ليس أول البشر
آدم أول إنسان عاقل
اي آدم و حواء جائو من مملكه غير عاقله و نفخة الروح هي السبب بدخول آدم إلى المملكه العاقله
هات مصادر بلا هبل
هده حدوتة من الاسراءليات او قصة من قصص الافلام الهندية .
ما هده الخرافات حوي حملت 40 بطن وقابل أكبر من هابل بسنة !!! حوي أصبحت أرنب
وحديت الضلع في كلام النبي لم يعرفوا تفسيره ، شاهد هدا الفيديو ruclips.net/video/LZzg-s33BeM/видео.html
ما هذا الهراء ..خلقكم من نفس واحدة اي آدم وحواء وهذا يتناسق مع الآية خلق من كل شيء زوجين
وقد تكون بمعنى خلقكم من خلية واحدة وانقسمت بعد ذلك كما هو في نظرية التطور
القرآن محفوظ من الله, لذلك لايمكن لأي بشر ان يخطئه او يصححه, اما الاحاديث فصححها البشر وخطأها, البخاري نقض ما يقارب 200 الف حديث.
انا لانكر كلام الرسول انا انكر ان الرسول قاله, واتمنى انك تجاوب تسائلي الاول, والا فلا معنى للنقاش.
مع الاسف ان شهاده الدكتورا وصلت الى هذه الدرجه من الضحاله انه بدرجه ملا او حكواتي لااكثر اتذكر حكايه جدتي وقصصها عن السعلاة او السعلوه والطنطل مع كل الاسف كيف تفسر الاشياء وبغباء مطلق كيف يكون التوئم ليسوا اخوه كذلك القصه كلها خزعبلات وتصورات اسرائيليات ياامه ضحكت من جهلها الامم في اي عصر نحن نعيش ومن هئولاء الاغبياء الذين يخوضون هذه النقاشات الغبيه.
Abc9 Abc9 جب