Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Стримы - любимый формат ваших видео-растягиваю стрим на неделю-слушаю по несколько ответов и долго обдумываю. Ваши слова всегда придают спокойствие, умиротворение и позитивный настрой) Огромное спасибо!!!
Первый час: 1. Джон Куладаса и его "Свет ума" 0:01:00 2. О "трех сферах". 0:02:41 3. Ощущение низкой скорости своей реализации. Где брать дофамин? 0:07:01 4. Достижение пути и плода вхождения в поток, переживание необусловленности 0:13:43 5. Как можно понять, что вошел в поток? 0:21:58 6. Как бодхисаттва знает, что он - бодхисаттва после перерождения 0:26:21 7. Может ли архат не уйти в нирвану, а остаться на блага живых существ? 0:29:03 8. Выбирает ли архат где переродиться? 0:32:56 9. Сколько вы тратите на формальные практики и на какие? 0:36:36 10. Когда от тебя чего-то хотят, а ты не можешь дать, и это причиняет страдание 0:40:12 11. Медитация на "мудрость пустоты" (развитие випашьяны, медитация на шуньяту) 0:50:51 12. Если дать человеку деньги на еду, а он их потратит на алкоголь, какая карма будет накоплена? 0:55:33 13. Поставлен диагноз, дни сочтены. Как принять? 0:56:54 Второй час: 14. О божествах: в какой школе не говорят о божествах? Где больше практики, простоты и свободы? 1:06:23 15. Распространяются ли на карму три характеристики реальности? 1:10:26 16. Отпадает желание задать вопросы в процессе их формирования. Не хватает живого общения с буддистами из-за места проживания. 1:16:45 17. Где найти Учителя (практика нёндро)? Ростов-на-Дону 1:23:45 18. Есть ли практики, которые помогают справиться с физической болью? 1:29:15 19. Доводилось ли вам лично встречать пробужденных? 1:32:46 20. Мысли об обществе 1:34:33 21. Что можно почитать про работу человеческого сознания? 1:40:41 22. Про радужное тело 1:45:35 23. Про осозанные сны 1:46:43 Третий час: Третий час: 24. Буддистские сообщества в Санкт-Петербурге. 2:03:15 25. Помогают ли человеку, изучающему Дхарму, какие-нибудь существа? 2:06:06 26. Возраст для посещения буддистских храмовю 2:07:37 27. Если покупать мясо для других, нарушает ли это обет не причинять вреда живым существам? 2:10:35 28. В чем смысл верхних миров, если из них неизбежно попадаешь в нижние? 2:20:16 29. О поездке в Китай. 2:29:39 30. Отношению к мату и неблагой/неправильной речи. 2:32:16 31. Какие языки знаете? 2:36:49 32. Как бороться со страхом трансформации? 2:37:33 33. Добрые дела из эгоистичных соображений (заработать для себя хорошую карму) 2:42:03 34. Что вы сказете насчет Д. Т. Судзуки? 2:45:01 35. О тяжелой музки про жестокие вещи 2:45:18 36. Про мучения совести из-за смерти по неосторожности 2:47:20 37. Как избавить сына (15 лет) от игровой зависимости 2:48:54 38. Какое направление буддизма практикуют во Вьетнаме? 2:54:42 39. Как избавиться от постоянного ощущения тревоги? 2:57:38 Четвертый час: 40. Какие регулярные практики применяете? Виды медитации, когда нет сил? 3:01:52 41. О пользе буддизма. 3:09:32 42. Либерализм и буддизм. О воззрениях. 3:12:43 43. О Дзогчен. 3:26:39 44. С какого уровня Ария может вспоминать прошлые жизни? 3:32:11 45. Как принять буддизм? 3:34:57 46. Буддизм чистой земли 3:36:24 47. Посвящения удаленно. 3:37:23 48. Какие аргументы в пользу перерождения? 3:39:05 49. Где читать буддистский канон? Про историю, монахов, мудрецов и т. д. 3:43:59 50. Садхгуру 3:51:43 51. Как вести себя в дацане? 3:52:36 52. Похоть и сексуальная зависимость. 3:55:53 53. Является ли буддизм религией? 3:57:15
Формат который принлсит большее спокойствие и умиротворения, спасибо за это , пойду снова задонатю при возможности! А вообще готов за тактй формат донатить максимум и ждём живых встреч!
Большое спасибо. Четыре часа - очень тяжело . К сожалению нет возможности сделать перевод из Германии ни на бусти ни на патреон. Отправила в Дубай(Вы давали такую возможность ч/з PayPal ). Надеюсь, это еще актуально. С уважением
Вы говорите о посмертии и страхе. Но у меня совсем другая проблема. Я как раз боюсь новго рождения. Снрва жить я не хочу. Еще одну такую жизнь вынести - это снова ад. Когда слушу, что кто-то умер, спрашиваю, почему это была не я.
Сочувствую 🙏🏻 Существует две сильные, чрезмерные болезненные жажды. 1) Жажда существования чего-либо (бхава тришна) 2) Жажда несуществования чего-либо (ви бхава тришна) И та и другая - это причина несчастья. И применительно к себе, это крайность "пусть я буду всегда, всегда такой, как сейчас!" и крайность "пусть меня не станет, пусть я не буду!" Согласно буддизму и то и другое невозможно. У многих людей сильнее уклон в первую, в болезненную жажду существования, а у вас, видимо, в болезненную жажду не-существования. - - - Если принимать гипотезу посмертия, то на смерти всё не закончится. Но есть два очень положительных момента: Во-первых, мир людей не единственный. Есть миры намного-намного лучше. А наш мир людей не очень, он четвёртый снизу. И соблюдая этику, взращивая в себе хорошие, добрые качества, можно достичь верхних миров. Это на самом деле не так уж сложно. Взращивание качеств нужно, так как каждый находится в таком мире, который ему соответствует (это называется "Ввергаюшая Карма") Во-вторых, есть возможность достичь Освобождения от поневольного перерождения. Это побочный эффект от Пробуждения. Поэтому даже если сейчас не очень хорошо, это не продлится вечно. Все составное и обусловленное изменчиво. И в том числе может меняться к лучшему.
@@NaraLoka Спасибо за утешительный ответ и за то, что Вы посвятили ему свое драгоценное время. Помните, у Фрейда «по ту сторону стремления к удовольствию»? Похоже, живу я как раз по ту сторону.. Вчера снова слушала Ваши ответы на вопросы, а вечером пошла на медитацию (это школа дзен, хотя, конечно, никакой школы там нет, нет гуру, есть только очень милый руководитель, который по средам в середине медитации читает что-то вроде меленькой лекции, а в остальное время медитирует вместе со всеми - 3 раза в неделю 3 раза по 25 минут, а между тем(как я это в шутку называю, происходит профилактика тромбоза), то есть, мы делаем круг по помещению и снова садимся на свои места). Естественно, все в черном. Так вот, я уже трижды за последние три дня слышу Ваши слова о медитации на любящую доброту, и начинать, Вы говорите, надо с себя. И вот вчерашнюю медитацию решила я посвятить этой самой любящей доброте к своей персоне (до сих пор медитировала в основном на дыхание или на движение воды на Дунае). И я оказалась в тупике. Думаю о других - прекрасно (к слову, очень люблю заботиться о других, делать подарки, но не ради кармы, это просто моя потребность, меня это радует. 4 Месяца назад я потеряла сына, он был моей основной заботой, теперь у меня огромная дыра в сердце). Итак, возвращаюсь к медитации на любящую доброту к свой персоне, как оказалась, я просто понятия не имею, как это делается. Когда мне удается сделать что-то доброе для других, это меня радует, а как любить просто себя, быть доброй к себе? Какие слова могут здесь помочь во время медитации?
Сочувствую вашей утрате 🙏 Потеря ребенка - это тяжело. И похоже, что вы огромную часть своей жизни посвятили заботе о других, но уделяли мало внимания себе. Мы, на условном Западе, часто себя не любим. Такая культура. Развитие любящей доброты, сострадания и радости по отношению к себе - это очень важно. И не только для успешной практики, но и просто для жизни. Так как воспитаны мы часто в среде "достижений", то начинать взращивание этих трёх безмерных состояний ума по отношению к себе лучше с радости от достижений. 1) В ходе медитации последовательно вспоминайте все свои достижения. От детства до взрослого возраста. И радуйтесь, хвалите себя, как никто вас не хвалил. И радуйтесь, что смогли достичь здесь и там, того и этого. Проявили выдержку, силу, настойчивость. Достижения и внешние, общественные и внутренние. Главное здесь - взращивание чувства радости. Далее переходим к любящей доброте. Словно сами себе родитель, сами себе подруга, сами себе сестра, делайте себе всего самого хорошего. Вы это заслужили, вы этого достойны. Пожелайте себе силы, радости, счастья. Внутренне обнимите сами себя. Не нужно быть к себе жестокой. Мир и так суровое место. А вы себе самый лучший друг. А развитие равностности и сострадания пока лучше отложить. Так как равностность сложна из-за её косвенного врага - безразличия. А сострадание для вас сейчас может быть слишком болезненным. Для выполнения этих практик не обязательно ждать формальной медитации. Можно просто сесть на стул, скамеечку, дома, когда есть десять минут, или в общественном транспорте или парке. Главное в этой медитации (называющейся Брахмавихара) - это состояние, чувство, ощущение. И если сразу хорошо не получится, это нормально. Это практика. А состояния мы буквально взращиваем, как человек растит сад. Если будут уточняющие вопросы, пишите в мой Телеграм чат. Там и я и другие участники, помогут, подскажут, поддержат. t.me/naraloka_answers
@@NaraLoka Спасибо Вам огромное за Ваше внимание. Как же это тяжело- не то что научиться, а просто учиться любить себя. И это несмотря на то, что у меня за плечами 8 лет классического психоанализа 1992-2000 (без него я бы давно что-то с собой сделала). Спасибо за советы. Хорошо бы послушать аудио на эту тему. Отчего-то после того как я начала слушать Вас, сильно полюбила аудио (может, из-за плохого зрения). С Вас начался мой интерес к буддизму. Ах, да, забота о других меня лечит.
Прекрасно вас понимаю. Я и сам обучался в университете на психолога. И если я верно помню, дедушка Фрейд обозначал как финальную цель "полное осознание всего бессознательного". Что полностью совпадает с целями буддизма. И в буддизме за тысячи лет разработали пошаговые методы достижения этой цели. Что обнаружили уже Юнг и основатели когнитивно-поведенческой психотерапии. - - - Забота о других - это действительно огромная сила. Но тут есть особенность: чтобы действительно эффективно помогать другим, лучше самому/самой быть в порядке. А чтобы быть в порядке... нужно себя любить, радоваться своим достижениям. Даже усилие в буддизме называется joyful effort, то есть "радостное усилие" То как дети прилагают усилия в игре, при этом не уставая, так как радость даёт сил. Полностью фраза в буддизме звучит так: "... ради блага своего и других живых существ. Да освобожусь я и другие живые существа от страдания и причин страдания. Да обрету я и другие живые существа счастье и причины счастья". И в сутрах Будда часто говорит: "ради блага своего и других". Если человек упал в яму, ему может помочь только тот, кто находится снаружи, а не сидит в яме вместе с ним. Жизнь человека часто штука тяжелая... Но мы крепче. У нас есть цель и метод. Мы становимся сильнее ради себя и ради других. И сейчас, вероятно для вас самое время сосредоточиться на себе. На всем самом лучшем, что в вас есть. А в вас есть много прекрасного.
Из чата //Акела :религия - это вера в Бога. буддизм в Бога не верит.__ // ответ: ну, во-первых буддисты верят в бога. просто он у них на 20-х ролях, а во-вторых ,религия это не обязательно вера в Бога. Это вера в сверхъестественные силы. но тут нужно определиться с терминологией.
Благодарю - структурно и доходчиво. На счёт формальной (что она не развивает ничего кроме сосредоточения) это не так. Она меняет и развивает очень многое, в том числе и парамиты по причине очищения ума. Кроме того Випассана (Випашьяна) также практикуется, в том числе, и сидя с закрытыми глазами (формально). Всё проверено.
Рад что моя работа полезна 🙏🏻. Видимо я неверно выразился (прямые эфиры долгие и легче сказать что-то не идеально ) или мы друг друга недопоняли. Конечно же речь только о редком случае, когда выполняется лишь формальная медитация однонаправленного сосредоточения, которая выполняется исключительно одна и более ничего кроме неё.
О негативный комментариях на канале Быданцева :Разговоры с радикальными материалистами почти бессмысленны. Это люди верующие и догматичные.. И их, кстати, сразу видно даже по первому комментарию. Это Не агностики и не скептики, с которыми можно поговорить ..( хотя , скептицизм это отчасти интеллектуальная трусость) Я могу сказать: "может посмертие есть, может посмертия нет"" Может есть душа , может, нет" свидетельств и за и против-50 на 50. Но они не могут. это очень странные люди, близкие к социо и психопатам.И да, радикальный и вульгарный материализм имеет свойство рассеиваться, исчезать как только ситуация становиться экстренной или просто не такой благополучной: Война, смерть, болезни, даже просто влюблённость, это воззрение( материализм) не надёжно, а сами радикальные материалисты и атеисты непоследовательны в своей вере.. Адекватные люди на них никогда всерьёз не обратят внимания и не потратят время.... Если мы умрём и правда окажется что был только мозг и более ничего, не существует сознания вне мозга, То ничего и не будет.. Мы правда об этом не узнаем.. Зато существуют сотни подтверждений ,что мир сложнее и обширнее ,чем нам кажется и в нём есть удивительные вещи, и тонко настроенные законы, удивительные свидетельства личного опыта людей и тд Есть те, кто отрицает авраамического Бога,и которых раздражают авраамические религии, это их право, никаких проблем, не ясно лишь почему сразу впадать в радикальный материализм , прикрываясь какими-то идеологическими "нОучными статейками" в которых всё притянуто за уши... Ведь есть множество более сбалансированных философий, их не только две.
Можно. Все общедоступные мантры вы можете напевать, когда считаете подходящим. Есть и практики постоянного начитывания. А Авалокитешвара, Амитабха, Тара и другие не обидятся. - - - Для практикующих Тантру (а это малая часть буддистов), есть небольшое исключение - это мантры, требующие личного Посвящения (тайная Мантра), но вы о них просто так, случайно не узнаете. И при передаче тантрический Учитель лично разъясняет правила.
Поясните пожалуйста Ваше выражение о том что в буддизме "не положено расстраиваться". Меня с самого начала смутила эта формулировка. Как никак, вытеснение негативных эмоций противоречит современной психологии. Кроме того, Тит Нат Хан в своей книге "Лотос растёт из грязи" ( No mud, no lotus) говорил совсем о другом.
Это шутливое выражение. Несерьёзное. Например, вас кто-нибудь спросит "ты чего не расстроилась?" а вы ему шутливо "мне по религии не положено :))". Конечно это просто и исключительно шутка, не более. Буддист имеет полное право испытывать печаль, тревогу, расстройство и другие негативные эмоции. Да, со временем, по мере практики их будет всё меньше, и практикующего высокого уровня можно опознать по развитым положительным состоянием и крайне редким или почти отсутствующим негативным состояниям. Но никакого запрета на такие негативные переживания нет.
Во многие произведения аниме, фильмы, литература, вплетена дукха, персонажи поступают не по буддистски(не логично) или там вообще можно полностью уничтожить живое существо(сомнительно)
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Стримы - любимый формат ваших видео-растягиваю стрим на неделю-слушаю по несколько ответов и долго обдумываю. Ваши слова всегда придают спокойствие, умиротворение и позитивный настрой) Огромное спасибо!!!
Первый час:
1. Джон Куладаса и его "Свет ума" 0:01:00
2. О "трех сферах". 0:02:41
3. Ощущение низкой скорости своей реализации. Где брать дофамин? 0:07:01
4. Достижение пути и плода вхождения в поток, переживание необусловленности 0:13:43
5. Как можно понять, что вошел в поток? 0:21:58
6. Как бодхисаттва знает, что он - бодхисаттва после перерождения 0:26:21
7. Может ли архат не уйти в нирвану, а остаться на блага живых существ? 0:29:03
8. Выбирает ли архат где переродиться? 0:32:56
9. Сколько вы тратите на формальные практики и на какие? 0:36:36
10. Когда от тебя чего-то хотят, а ты не можешь дать, и это причиняет страдание 0:40:12
11. Медитация на "мудрость пустоты" (развитие випашьяны, медитация на шуньяту) 0:50:51
12. Если дать человеку деньги на еду, а он их потратит на алкоголь, какая карма будет накоплена? 0:55:33
13. Поставлен диагноз, дни сочтены. Как принять? 0:56:54
Второй час:
14. О божествах: в какой школе не говорят о божествах? Где больше практики, простоты и свободы? 1:06:23
15. Распространяются ли на карму три характеристики реальности? 1:10:26
16. Отпадает желание задать вопросы в процессе их формирования. Не хватает живого общения с буддистами из-за места проживания. 1:16:45
17. Где найти Учителя (практика нёндро)? Ростов-на-Дону 1:23:45
18. Есть ли практики, которые помогают справиться с физической болью? 1:29:15
19. Доводилось ли вам лично встречать пробужденных? 1:32:46
20. Мысли об обществе 1:34:33
21. Что можно почитать про работу человеческого сознания? 1:40:41
22. Про радужное тело 1:45:35
23. Про осозанные сны 1:46:43
Третий час:
Третий час:
24. Буддистские сообщества в Санкт-Петербурге. 2:03:15
25. Помогают ли человеку, изучающему Дхарму, какие-нибудь существа? 2:06:06
26. Возраст для посещения буддистских храмовю 2:07:37
27. Если покупать мясо для других, нарушает ли это обет не причинять вреда живым существам? 2:10:35
28. В чем смысл верхних миров, если из них неизбежно попадаешь в нижние? 2:20:16
29. О поездке в Китай. 2:29:39
30. Отношению к мату и неблагой/неправильной речи. 2:32:16
31. Какие языки знаете? 2:36:49
32. Как бороться со страхом трансформации? 2:37:33
33. Добрые дела из эгоистичных соображений (заработать для себя хорошую карму) 2:42:03
34. Что вы сказете насчет Д. Т. Судзуки? 2:45:01
35. О тяжелой музки про жестокие вещи 2:45:18
36. Про мучения совести из-за смерти по неосторожности 2:47:20
37. Как избавить сына (15 лет) от игровой зависимости 2:48:54
38. Какое направление буддизма практикуют во Вьетнаме? 2:54:42
39. Как избавиться от постоянного ощущения тревоги? 2:57:38
Четвертый час:
40. Какие регулярные практики применяете? Виды медитации, когда нет сил? 3:01:52
41. О пользе буддизма. 3:09:32
42. Либерализм и буддизм. О воззрениях. 3:12:43
43. О Дзогчен. 3:26:39
44. С какого уровня Ария может вспоминать прошлые жизни? 3:32:11
45. Как принять буддизм? 3:34:57
46. Буддизм чистой земли 3:36:24
47. Посвящения удаленно. 3:37:23
48. Какие аргументы в пользу перерождения? 3:39:05
49. Где читать буддистский канон? Про историю, монахов, мудрецов и т. д. 3:43:59
50. Садхгуру 3:51:43
51. Как вести себя в дацане? 3:52:36
52. Похоть и сексуальная зависимость. 3:55:53
53. Является ли буддизм религией? 3:57:15
Огромная благодарность вам за таймкоды. 🙏🏻 На днях я перепишу их в описание видео, чтобы появилась разбивка по кодам в интерфейсе RUclips.
Спасибо большое за работу свою:3
Спасибо что распространяете и рассказываете про буддизм! Принял буддизм 3 года назад, очень рад ☸️
Очень рад за вас надеюсь что вы достигните той цели ради который пришли в Буддизм ☸️
@@theperson9550 спасибо большое, вам тоже всего наилучшего☸️❤️
Формат который принлсит большее спокойствие и умиротворения, спасибо за это , пойду снова задонатю при возможности! А вообще готов за тактй формат донатить максимум и ждём живых встреч!
Благодарю за ваше желание поддержать мою работу 🙏🏻. Я постараюсь проводить стримы чаще, это полезный формат.
4 часа незаметно пролетели, спасибо за ответы на вопросы
Спасибо, очень ценно и интересно что-то освежить, что-то под новым углом зрения увидеть, и что-то с удивлением впервые для себя найти.
Благодарю, очень полезно и интересно!😍
Спасибо за труд по просвещению!Очень нужное и благое служение!🙏🕉️
Огромная благодарность за Вашу благородную деятельность по Просвещению человечества 🙏
Спасибо огромное за стрим. Просто о Сложном. У Вас талант. 🙏
Спасибо вам за вашу работу.
Спасибо большое за стрим!
Давайте встречаться чаще!
Большое спасибо. Четыре часа - очень тяжело .
К сожалению нет возможности сделать перевод из Германии ни на бусти ни на патреон. Отправила в Дубай(Вы давали такую возможность ч/з PayPal ). Надеюсь, это еще актуально. С уважением
Благодарю за ваше пожертвование и поддержку моей работы 🙏🏻 Я это очень ценю. Да ссылка на PayPal та же, она актуальна.
Вы говорите о посмертии и страхе. Но у меня совсем другая проблема. Я как раз боюсь новго рождения. Снрва жить я не хочу. Еще одну такую жизнь вынести - это снова ад. Когда слушу, что кто-то умер, спрашиваю, почему это была не я.
Сочувствую 🙏🏻
Существует две сильные, чрезмерные болезненные жажды.
1) Жажда существования чего-либо (бхава тришна)
2) Жажда несуществования чего-либо (ви бхава тришна)
И та и другая - это причина несчастья.
И применительно к себе, это крайность "пусть я буду всегда, всегда такой, как сейчас!"
и крайность "пусть меня не станет, пусть я не буду!"
Согласно буддизму и то и другое невозможно.
У многих людей сильнее уклон в первую, в болезненную жажду существования, а у вас, видимо, в болезненную жажду не-существования.
- - -
Если принимать гипотезу посмертия, то на смерти всё не закончится.
Но есть два очень положительных момента:
Во-первых, мир людей не единственный. Есть миры намного-намного лучше.
А наш мир людей не очень, он четвёртый снизу.
И соблюдая этику, взращивая в себе хорошие, добрые качества, можно достичь верхних миров.
Это на самом деле не так уж сложно.
Взращивание качеств нужно, так как каждый находится в таком мире, который ему соответствует (это называется "Ввергаюшая Карма")
Во-вторых, есть возможность достичь Освобождения от поневольного перерождения. Это побочный эффект от Пробуждения.
Поэтому даже если сейчас не очень хорошо, это не продлится вечно. Все составное и обусловленное изменчиво.
И в том числе может меняться к лучшему.
@@NaraLoka Спасибо за утешительный ответ и за то, что Вы посвятили ему свое драгоценное время. Помните, у Фрейда «по ту сторону стремления к удовольствию»? Похоже, живу я как раз по ту сторону..
Вчера снова слушала Ваши ответы на вопросы, а вечером пошла на медитацию (это школа дзен, хотя, конечно, никакой школы там нет, нет гуру, есть только очень милый руководитель, который по средам в середине медитации читает что-то вроде меленькой лекции, а в остальное время медитирует вместе со всеми - 3 раза в неделю 3 раза по 25 минут, а между тем(как я это в шутку называю, происходит профилактика тромбоза), то есть, мы делаем круг по помещению и снова садимся на свои места). Естественно, все в черном.
Так вот, я уже трижды за последние три дня слышу Ваши слова о медитации на любящую доброту, и начинать, Вы говорите, надо с себя. И вот вчерашнюю медитацию решила я посвятить этой самой любящей доброте к своей персоне (до сих пор медитировала в основном на дыхание или на движение воды на Дунае). И я оказалась в тупике. Думаю о других - прекрасно (к слову, очень люблю заботиться о других, делать подарки, но не ради кармы, это просто моя потребность, меня это радует. 4 Месяца назад я потеряла сына, он был моей основной заботой, теперь у меня огромная дыра в сердце).
Итак, возвращаюсь к медитации на любящую доброту к свой персоне, как оказалась, я просто понятия не имею, как это делается. Когда мне удается сделать что-то доброе для других, это меня радует, а как любить просто себя, быть доброй к себе? Какие слова могут здесь помочь во время медитации?
Сочувствую вашей утрате 🙏
Потеря ребенка - это тяжело.
И похоже, что вы огромную часть своей жизни посвятили заботе о других, но уделяли мало внимания себе.
Мы, на условном Западе, часто себя не любим. Такая культура.
Развитие любящей доброты, сострадания и радости по отношению к себе - это очень важно. И не только для успешной практики, но и просто для жизни.
Так как воспитаны мы часто в среде "достижений", то начинать взращивание этих трёх безмерных состояний ума по отношению к себе лучше с радости от достижений.
1) В ходе медитации последовательно вспоминайте все свои достижения. От детства до взрослого возраста. И радуйтесь, хвалите себя, как никто вас не хвалил. И радуйтесь, что смогли достичь здесь и там, того и этого. Проявили выдержку, силу, настойчивость.
Достижения и внешние, общественные и внутренние.
Главное здесь - взращивание чувства радости.
Далее переходим к любящей доброте. Словно сами себе родитель, сами себе подруга, сами себе сестра, делайте себе всего самого хорошего.
Вы это заслужили, вы этого достойны. Пожелайте себе силы, радости, счастья. Внутренне обнимите сами себя.
Не нужно быть к себе жестокой. Мир и так суровое место. А вы себе самый лучший друг.
А развитие равностности и сострадания пока лучше отложить. Так как равностность сложна из-за её косвенного врага - безразличия. А сострадание для вас сейчас может быть слишком болезненным.
Для выполнения этих практик не обязательно ждать формальной медитации.
Можно просто сесть на стул, скамеечку, дома, когда есть десять минут, или в общественном транспорте или парке.
Главное в этой медитации (называющейся Брахмавихара) - это состояние, чувство, ощущение.
И если сразу хорошо не получится, это нормально. Это практика. А состояния мы буквально взращиваем, как человек растит сад.
Если будут уточняющие вопросы, пишите в мой Телеграм чат.
Там и я и другие участники, помогут, подскажут, поддержат. t.me/naraloka_answers
@@NaraLoka Спасибо Вам огромное за Ваше внимание.
Как же это тяжело- не то что научиться, а просто учиться любить себя. И это несмотря на то, что у меня за плечами 8 лет классического психоанализа 1992-2000 (без него я бы давно что-то с собой сделала).
Спасибо за советы.
Хорошо бы послушать аудио на эту тему.
Отчего-то после того как я начала слушать Вас, сильно полюбила аудио (может, из-за плохого зрения). С Вас начался мой интерес к буддизму.
Ах, да, забота о других меня лечит.
Прекрасно вас понимаю.
Я и сам обучался в университете на психолога. И если я верно помню, дедушка Фрейд обозначал как финальную цель "полное осознание всего бессознательного".
Что полностью совпадает с целями буддизма. И в буддизме за тысячи лет разработали пошаговые методы достижения этой цели.
Что обнаружили уже Юнг и основатели когнитивно-поведенческой психотерапии.
- - -
Забота о других - это действительно огромная сила.
Но тут есть особенность: чтобы действительно эффективно помогать другим, лучше самому/самой быть в порядке.
А чтобы быть в порядке... нужно себя любить, радоваться своим достижениям.
Даже усилие в буддизме называется joyful effort, то есть "радостное усилие"
То как дети прилагают усилия в игре, при этом не уставая, так как радость даёт сил.
Полностью фраза в буддизме звучит так:
"... ради блага своего и других живых существ.
Да освобожусь я и другие живые существа от страдания и причин страдания.
Да обрету я и другие живые существа счастье и причины счастья".
И в сутрах Будда часто говорит: "ради блага своего и других".
Если человек упал в яму, ему может помочь только тот, кто находится снаружи, а не сидит в яме вместе с ним.
Жизнь человека часто штука тяжелая... Но мы крепче. У нас есть цель и метод.
Мы становимся сильнее ради себя и ради других.
И сейчас, вероятно для вас самое время сосредоточиться на себе.
На всем самом лучшем, что в вас есть.
А в вас есть много прекрасного.
Из чата //Акела :религия - это вера в Бога. буддизм в Бога не верит.__ //
ответ: ну, во-первых буддисты верят в бога. просто он у них на 20-х ролях, а во-вторых ,религия это не обязательно вера в Бога. Это вера в сверхъестественные силы. но тут нужно определиться с терминологией.
Благодарю - структурно и доходчиво.
На счёт формальной (что она не развивает ничего кроме сосредоточения) это не так. Она меняет и развивает очень многое, в том числе и парамиты по причине очищения ума. Кроме того Випассана (Випашьяна) также практикуется, в том числе, и сидя с закрытыми глазами (формально).
Всё проверено.
Рад что моя работа полезна 🙏🏻.
Видимо я неверно выразился (прямые эфиры долгие и легче сказать что-то не идеально ) или мы друг друга недопоняли.
Конечно же речь только о редком случае, когда выполняется лишь формальная медитация однонаправленного сосредоточения, которая выполняется исключительно одна и более ничего кроме неё.
О негативный комментариях на канале Быданцева :Разговоры с радикальными материалистами почти бессмысленны. Это люди верующие и догматичные.. И их, кстати, сразу видно даже по первому комментарию. Это Не агностики и не скептики, с которыми можно поговорить ..( хотя , скептицизм это отчасти интеллектуальная трусость)
Я могу сказать: "может посмертие есть, может посмертия нет"" Может есть душа , может, нет" свидетельств и за и против-50 на 50.
Но они не могут. это очень странные люди, близкие к социо и психопатам.И да, радикальный и вульгарный материализм имеет свойство рассеиваться, исчезать как только ситуация становиться экстренной или просто не такой благополучной: Война, смерть, болезни, даже просто влюблённость, это воззрение( материализм) не надёжно, а сами радикальные материалисты и атеисты непоследовательны в своей вере..
Адекватные люди на них никогда всерьёз не обратят внимания и не потратят время....
Если мы умрём и правда окажется что был только мозг и более ничего, не существует сознания вне мозга, То ничего и не будет.. Мы правда об этом не узнаем.. Зато существуют сотни подтверждений ,что мир сложнее и обширнее ,чем нам кажется и в нём есть удивительные вещи, и тонко настроенные законы, удивительные свидетельства личного опыта людей и тд
Есть те, кто отрицает авраамического Бога,и которых раздражают авраамические религии, это их право, никаких проблем, не ясно лишь почему сразу впадать в радикальный материализм , прикрываясь какими-то идеологическими "нОучными статейками" в которых всё притянуто за уши... Ведь есть множество более сбалансированных философий, их не только две.
☸️, можно ли петь мантры буддийские просто так?
Во время отдыха, на пляже и тд
Можно.
Все общедоступные мантры вы можете напевать, когда считаете подходящим.
Есть и практики постоянного начитывания.
А Авалокитешвара, Амитабха, Тара и другие не обидятся.
- - -
Для практикующих Тантру (а это малая часть буддистов), есть небольшое исключение - это мантры, требующие личного Посвящения (тайная Мантра), но вы о них просто так, случайно не узнаете. И при передаче тантрический Учитель лично разъясняет правила.
🙏
Поясните пожалуйста Ваше выражение о том что в буддизме "не положено расстраиваться". Меня с самого начала смутила эта формулировка. Как никак, вытеснение негативных эмоций противоречит современной психологии. Кроме того, Тит Нат Хан в своей книге "Лотос растёт из грязи" ( No mud, no lotus) говорил совсем о другом.
Это шутливое выражение. Несерьёзное.
Например, вас кто-нибудь спросит "ты чего не расстроилась?" а вы ему шутливо "мне по религии не положено :))".
Конечно это просто и исключительно шутка, не более.
Буддист имеет полное право испытывать печаль, тревогу, расстройство и другие негативные эмоции.
Да, со временем, по мере практики их будет всё меньше, и практикующего высокого уровня можно опознать по развитым положительным состоянием и крайне редким или почти отсутствующим негативным состояниям.
Но никакого запрета на такие негативные переживания нет.
@@NaraLoka , спасибо Вам что прояснили. А то я правда сначала не поняла
Во многие произведения аниме, фильмы, литература, вплетена дукха, персонажи поступают не по буддистски(не логично) или там вообще можно полностью уничтожить живое существо(сомнительно)